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個(gè)人修養(yǎng)提升方法分享（匯總22篇）篇一

首先，加強(qiáng)個(gè)人禮儀修養(yǎng)有助于提高個(gè)人素質(zhì)，體現(xiàn)自身價(jià)值。

1、不要自視清高。

天外有天，人上有人，淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。

當(dāng)別人把你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，自己不要把自己當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)別人不把你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，自己一定要把自己當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，權(quán)力是一時(shí)的，金錢是身外的，身體是自己的，做人是長久的。

2、不要盲目承諾。

言而有信。

種下行動(dòng)就會(huì)收獲習(xí)慣;種下習(xí)慣便會(huì)收獲性格;種下性格便會(huì)收獲命運(yùn)——習(xí)慣造就一個(gè)人。

3、不要輕易求人。

把自己當(dāng)別人——減少痛苦、平淡狂喜，把別人當(dāng)自己——同情不幸，理解需要，把別人當(dāng)別人——尊重獨(dú)立性，不侵犯他人，把自己當(dāng)自己——珍惜自己，快樂生活。

能夠認(rèn)識(shí)別人是一種智慧，能夠被別人認(rèn)識(shí)是一種幸福，能夠自己認(rèn)識(shí)自己是圣者賢人。

4、不要強(qiáng)加于人。

人本是人，不必刻意去做人;世本是世，無須精心去處世。

人生三種境界：看山是山，看水是水——人之初;看山不是山，看水不是水——人到中年;看山還是山，看水還是水——回歸自然。

5、不要取笑別人。

損害他人人格，快樂一時(shí)，傷害一生。

生命的整體是相互依存的，世界上每一樣?xùn)|西都依賴其它另一樣?xùn)|西，學(xué)會(huì)感恩。

感恩大自然的福佑，感恩父母的養(yǎng)育，感恩社會(huì)的安定，感恩食之香甜，感恩衣之溫暖，感恩花草魚蟲，感恩苦難逆境。

6、不要亂發(fā)脾氣。

一傷身體，二傷感情，人與人在出生和去世中都是平等的——哭聲中來，哭聲中去。

千萬注意，自己戀戀不舍，而別人早就去意已決，人生應(yīng)看三座山：井岡山、普陀山、八寶山，退一步海闊天空，忍一事風(fēng)平浪靜;牢騷太多防腸斷，風(fēng)物長宜放眼量。

7、不要打斷人家說話。

言多必失，沉默是金，傾聽一種智慧，一種修養(yǎng)、一種尊重、一種心靈的溝通，平靜是一種心態(tài)，一種成熟。

8、不要小看儀表。

撒播美麗，收獲幸福，儀表是一種心情，儀表是一種力量，在自己審視美的同時(shí)，讓別人欣賞美，心靈瑜伽——調(diào)適、修煉、超越。

9、不要封閉自己。

幫助人是一種崇高，理解人是一種豁達(dá)，原諒人是一種美德，服務(wù)人是一種快樂，月圓是詩，月缺是花，仰首是春，俯首是秋。

10、不要欺負(fù)老實(shí)人。

同情弱者是一種品德、一種境界、一種和諧，心理健康，才能身體健康，人有一分器量，便多一分氣質(zhì)，人有一分氣質(zhì)，便多一分人緣，人有一分人緣，便多一分事業(yè)，積善成德、修身養(yǎng)性。

“金無足赤，人無完人”是人所共知的。

然而現(xiàn)實(shí)生活中，人們卻都在以各種不同的方式追求著自身的完美，尋找通向完美的道路。

爭當(dāng)“名牌”人，強(qiáng)調(diào)“外包裝”者有之;注重“臉蛋靚”、在乎“身段好”者也有之，但這些均不足以使人發(fā)生美的質(zhì)變。

費(fèi)時(shí)費(fèi)力費(fèi)錢財(cái)之后，不仍有不少人依然是“敗絮其中”嗎?我們認(rèn)為，只有將內(nèi)在美與外在美統(tǒng)一于一身的人才稱得上唯真唯美，才可冠以“完美”二字。

加強(qiáng)個(gè)人禮儀修養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)完美的最佳方法，它可以豐富人的內(nèi)涵，增加人的“含金量”，從而提高自身素質(zhì)的內(nèi)在實(shí)力，使人們面對(duì)紛繁社會(huì)時(shí)更具勇氣，更有信心，進(jìn)而更充分地實(shí)現(xiàn)自我。

其次，加強(qiáng)個(gè)人禮儀有助于增進(jìn)人際交往，營造和諧友善的氣氛。

人稱個(gè)人禮儀是人際交往的“潤滑劑”。

作為社會(huì)的人，我們每天都少不了與他人交往，假如你不能很好與人相處，那么在生活中、事業(yè)上就會(huì)寸步難行，一事無成。

俗話說:“禮多人不怪”。

人際交往，貴在有禮。

加強(qiáng)個(gè)人禮儀修養(yǎng)，處處注重禮儀，恰能使你在社會(huì)交往中左右逢源，無往不利;使你在尊敬他人的同時(shí)也贏得他人對(duì)你的尊敬，從而使人與人之間的關(guān)系更趨融洽，使人們的'生存環(huán)境更為寬松，使人們的交往氣氛更加愉快。

第三，加強(qiáng)個(gè)人禮儀有助于促進(jìn)社會(huì)文明，加快社會(huì)發(fā)展進(jìn)程。

人與社會(huì)密不可分，社會(huì)是由個(gè)人組成的，文明的社會(huì)需要文明的成員一起共建，文明的成員則必須要用文明的思想來武裝，要靠文明的觀念來教化。

個(gè)人禮儀修養(yǎng)的加強(qiáng)，可以使每位社會(huì)成員進(jìn)一步強(qiáng)化文明意識(shí)，端正自身行為，從而促進(jìn)整個(gè)國家和全民族總體文明程度的提高，加快社會(huì)的發(fā)展。

“國家興亡，匹夫有責(zé)”，在改革開放不斷深化之際，我們每一位社會(huì)公民都有理由以自覺加強(qiáng)自身的品行修養(yǎng)(尤其是禮儀修養(yǎng))為己任，一同投身于社會(huì)主義的兩個(gè)文明建設(shè)之中。

個(gè)人修養(yǎng)提升方法分享（匯總22篇）篇二

如果一個(gè)人擁有良好的修養(yǎng),那ta一定會(huì)有隨和的個(gè)性和吸引人的人格魅力。我國自古就有修行這一概念，修身養(yǎng)性的重要性是毋庸置疑的。提升個(gè)人修養(yǎng)的方法有哪些?下面是本站小編搜集整理的一些內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助。

在生活和工作中要用知識(shí)解決處理很多事情，常言道：活到老，學(xué)到老。豐富的知識(shí)是需要恒心并且不懈努力才能得來的。

能適應(yīng)好各種生活是能力強(qiáng)的表現(xiàn)，思維習(xí)慣決定人對(duì)事情的反應(yīng)，每個(gè)人都因盡可能適應(yīng)社會(huì)的需要，思想強(qiáng)大者，內(nèi)心才會(huì)強(qiáng)大。

心理修養(yǎng)包括抗壓能力和自我調(diào)整等諸多方面，很多年輕人有很重的攀比心理就是心理素質(zhì)不強(qiáng)的表現(xiàn)，只有不斷提高心理修養(yǎng)，才能有真實(shí)的生活體驗(yàn)。

道德是人類社會(huì)及其重要的組成部分，道德決定了生活中的一切。簡單到細(xì)節(jié)，比如別讓他人被動(dòng)吸二手煙，大庭廣眾下說臟話等。

價(jià)值觀的正確與否是值得認(rèn)真思考的，它涉及到許多方面，不能只是自我簡單的認(rèn)可就認(rèn)為是正確的。保持積極，樂觀，必勝的心態(tài)去形成價(jià)值觀。

綜合素質(zhì)是經(jīng)常被人提及的概念，走出國門時(shí)，你的素質(zhì)決定外人怎么看待你的民族和國家，素質(zhì)帶來的好處是相互的，最簡單的如紅燈停綠燈行。

有滴水穿石的恒心，提升個(gè)人修養(yǎng)不是一個(gè)難題，對(duì)他人保持應(yīng)有的禮節(jié)和原諒，在生活中做個(gè)有心人，修養(yǎng)良好所散發(fā)出來的個(gè)人氣質(zhì)和魅力是需要一點(diǎn)一滴地培養(yǎng)，相信大家都能活出滿意的自己。

素質(zhì)修養(yǎng)的提升肯定來自日積月累的修練，就是一個(gè)人的信念，價(jià)值觀，世界觀的不斷完善。我們的價(jià)值觀的形成很大程度上是在被動(dòng)地回應(yīng)外部世界的時(shí)候產(chǎn)生和形成的，由于每個(gè)人對(duì)同一個(gè)事件的反應(yīng)都不同，所以每個(gè)人的世界觀都不相同。有些人是消極地理解外界，就形成了消極的信念和價(jià)值觀。有的人是積極的理解世界，就形成了積極的價(jià)值觀。

要提升自己的素質(zhì)修養(yǎng)，就要不斷地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)包括向書本學(xué)習(xí)，向別人學(xué)習(xí)，向自己學(xué)習(xí)。

向書本學(xué)習(xí)就是要看書，哈哈，現(xiàn)在上面上流行的書很多。不要去看那些消極頹廢的東西，要多看積極向上的書，不要去看那些純粹說教的書，要看那些從人的本性分析問題的書。比如說，有些書，包括我們小時(shí)候的一些道德教育書，只會(huì)簡單粗暴的告訴你，你應(yīng)該這樣，因?yàn)檫@是道德的需要。你不應(yīng)該那樣，因?yàn)檫`犯了道德標(biāo)準(zhǔn)。這樣的書是沒有說服力的。道德標(biāo)準(zhǔn)是一個(gè)很模糊的東西，標(biāo)準(zhǔn)由誰來制定?很難說清楚。所以要看一些從人本身需要出發(fā)去分析問題的書。這些書看問題很客觀，很中性化，不會(huì)逼你去接受某些觀點(diǎn)，而是一切從你自己的需要出發(fā)。很有說服力。哈哈。

向別人學(xué)習(xí)，這個(gè)也比較簡單，就是時(shí)刻留意你周圍你認(rèn)為成功快樂的人的一些行為，思維方式，模仿他們，不要去模仿那些消極的，不求上進(jìn)的人。

向自己學(xué)習(xí)，經(jīng)常反省自己的思想行為。內(nèi)省是一個(gè)人修練最重要的方面。修練并不是要你刻意的去壓抑自己，而是要你清醒的認(rèn)識(shí)自己，自己得到想要什么，想干什么，想成為什么樣的人，經(jīng)常和自己的內(nèi)心深處說說話，了解自己的需要。修練和自律并不是粗暴地禁止自己的一些行為，而是自己從內(nèi)心知道，什么是該做的，什么是不能做的，只有自己弄清楚了，自己說服了自己，那么修練和自律就來得自然而簡單。

個(gè)人修養(yǎng)提升方法分享（匯總22篇）篇三

個(gè)人禮儀的培養(yǎng)對(duì)工作，生活都是非常重要的，怎樣才能提高個(gè)人素質(zhì)，只有將內(nèi)在美與外在美統(tǒng)一于一身的人才稱得上唯真唯美，才可冠以“完美”二字，加強(qiáng)個(gè)人禮儀修養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)完美的最佳方法!

如果說，個(gè)人禮儀的形成和培養(yǎng)需要靠多方的努力才能實(shí)現(xiàn)的話，那么個(gè)人禮儀修養(yǎng)的提高則關(guān)鍵在于自己。

個(gè)人禮儀修養(yǎng)即社會(huì)個(gè)體以個(gè)人禮儀的各項(xiàng)具體規(guī)定為標(biāo)準(zhǔn)，努力克服自身不良的行為習(xí)慣，不斷完善自我的行為活動(dòng)。

從根本上講，個(gè)人禮儀修養(yǎng)就是要求人們通過自身的努力，把良好的禮儀規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)化作個(gè)人的一種自覺自愿的能力行為。

具體表現(xiàn)在:。

首先，加強(qiáng)個(gè)人禮儀修養(yǎng)有助于提高個(gè)人素質(zhì)，體現(xiàn)自身價(jià)值。

“金無足赤，人無完人”是人所共知的。

然而現(xiàn)實(shí)生活中，人們卻都在以各種不同的方式追求著自身的完美，尋找通向完美的道路。

爭當(dāng)“名牌”人，強(qiáng)調(diào)“外包裝”者有之;注重“臉蛋靚”、在乎“身段好”者也有之，但這些均不足以使人發(fā)生美的質(zhì)變。

費(fèi)時(shí)費(fèi)力費(fèi)錢財(cái)之后，不仍有不少人依然是“敗絮其中”嗎?我們認(rèn)為，只有將內(nèi)在美與外在美統(tǒng)一于一身的人才稱得上唯真唯美，才可冠以“完美”二字。

加強(qiáng)個(gè)人禮儀修養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)完美的最佳方法，它可以豐富人的內(nèi)涵，增加人的“含金量”，從而提高自身素質(zhì)的內(nèi)在實(shí)力，使人們面對(duì)紛繁社會(huì)時(shí)更具勇氣，更有信心，進(jìn)而更充分地實(shí)現(xiàn)自我。

其次，加強(qiáng)個(gè)人禮儀有助于增進(jìn)人際交往，營造和諧友善的氣氛。

人稱個(gè)人禮儀是人際交往的“潤滑劑”。

作為社會(huì)的人，我們每天都少不了與他人交往，假如你不能很好與人相處，那么在生活中、事業(yè)上就會(huì)寸步難行，一事無成。

俗話說:“禮多人不怪”。

人際交往，貴在有禮。

加強(qiáng)個(gè)人禮儀修養(yǎng)，處處注重禮儀，恰能使你在社會(huì)交往中左右逢源，無往不利;使你在尊敬他人的同時(shí)也贏得他人對(duì)你的尊敬，從而使人與人之間的關(guān)系更趨融洽，使人們的生存環(huán)境更為寬松，使人們的交往氣氛更加愉快。

第三，加強(qiáng)個(gè)人禮儀有助于促進(jìn)社會(huì)文明，加快社會(huì)發(fā)展進(jìn)程。

人與社會(huì)密不可分，社會(huì)是由個(gè)人組成的，文明的社會(huì)需要文明的成員一起共建，文明的成員則必須要用文明的思想來武裝，要靠文明的觀念來教化。

個(gè)人禮儀修養(yǎng)的加強(qiáng)，可以使每位社會(huì)成員進(jìn)一步強(qiáng)化文明意識(shí)，端正自身行為，從而促進(jìn)整個(gè)國家和全民族總體文明程度的提高，加快社會(huì)的發(fā)展。

“國家興亡，匹夫有責(zé)”，在改革開放不斷深化之際，我們每一位社會(huì)公民都有理由以自覺加強(qiáng)自身的品行修養(yǎng)(尤其是禮儀修養(yǎng))為己任，一同投身于社會(huì)主義的兩個(gè)文明建設(shè)之中。

個(gè)人修養(yǎng)提升方法分享（匯總22篇）篇四

看情況!30年前的中國大家都沒飯吃，填飽肚子是人的首要選擇，所以就顧不得那些繁文縟節(jié)。30年后的中國物質(zhì)已經(jīng)過剩，人更看重生活品質(zhì)，更關(guān)注行為修養(yǎng)。下面讓本站小編為大家介紹提升個(gè)人修養(yǎng)的行為有哪些!

進(jìn)出門時(shí)如果后面有行人，推開門后不要立即松開，有些門靠彈力開關(guān)很容易彈回去給后面的行人帶來不便。正確做法是用手扶住門框，等后面的行人走近用手扶住門你再松手，由其當(dāng)后面走的是一位女士，一定記得顯示自己的紳士風(fēng)度。

如果后面是孕婦或老人，記得閃到一旁把門撐開等他們過去后再關(guān)門。一個(gè)小動(dòng)作就能瞬間提升你的修養(yǎng)，說不定后面的姑娘就因?yàn)檫@對(duì)你刮目相看以身相許。

當(dāng)然，如果有人幫你擋著門記得說聲謝謝。彼此關(guān)懷社會(huì)才會(huì)更和諧!

進(jìn)電梯時(shí)如果你走在前面，記得主動(dòng)站在電梯按鍵旁，按住開門鍵以防止電梯自動(dòng)關(guān)門方便他人進(jìn)入。主動(dòng)的問一句去幾樓幫那些不方便的朋友把樓層給按了。這樣一個(gè)小動(dòng)作其實(shí)很溫馨!

如果看到有人正向電梯趕來，花幾秒鐘幫對(duì)方按住門，而不是為了趕那幾秒鐘讓他人吃閉門羹。電梯里碰到的常是可能與我們生活有交集的人，多一份關(guān)心你可能收獲的不只是修養(yǎng)。

當(dāng)然，如果有人幫你按門記得說聲謝謝。

很多人乘手扶電梯時(shí)喜歡站中間，或和朋友并肩站。但正確的做法是靠右站(國外則是靠左)而不是把整條道擋著。通常左邊的過道是供他人行走，你不趕時(shí)間但可能別人有急事。

帶孩子時(shí)記得讓孩子站在你前面，這樣即可照看好孩子的安全又不會(huì)擋住他人的去路。最重要的是言傳身教，孩子從此學(xué)會(huì)為他人著想。

你說了對(duì)方不讓是他沒教養(yǎng)，但別因?yàn)樗税炎约旱乃刭|(zhì)拉低!

坐公車或地鐵難免會(huì)站在門口的位置，到站你雖然不下車但別人要下，你可能會(huì)嘗試著往里鉆，但正確的做法是退出門口，讓里面的人先出來后你再上車。這樣方便了他人下車，你也不用與別人擠在一團(tuán)。

唯一怕的是外面上車的人把你擠開結(jié)果你上不了車，所以如果你站在外面看到有人主動(dòng)讓路，記得別擠上去。(如果不符合國情請(qǐng)忽略本條，但在國外記得這樣做!)。

在和人談話時(shí)如果要打噴嚏或打嗝，記得把臉朝向一邊并用手遮擋口鼻部位，完后說聲抱歉以表示自己的歉意。沒人會(huì)怪你打噴嚏，但沒人喜歡你的唾液與病菌，也沒人喜歡聞你隔夜消化不良的味道。

這是對(duì)人最基本的尊重，做不到你有何顏面面對(duì)朋友?

大家都知道你的歌好聽，你的劇好看。但為了自己的個(gè)人隱私與他人的聽覺權(quán)，在公共場所就帶上耳機(jī)吧。如果耳機(jī)真忘帶了，那能刷會(huì)兒朋友圈、看文章嗎?也不是非得看戲聽歌吧!

我想你也不喜歡晚上睡覺時(shí)隔壁唱k吧，既然不喜歡別人打擾你的清靜，那也學(xué)會(huì)尊重別人的清靜。據(jù)調(diào)查80%的人認(rèn)為公共場所開外放是件惹人厭的行為，這只比在室內(nèi)抽煙好一些。

對(duì)于那些室內(nèi)抽煙的人，那可是把素質(zhì)直降為0的行為呀!想抽記得跑門外垃圾筒旁邊抽。

男生小便盡量用小便池，如果沒得選要用馬桶，那請(qǐng)把馬桶坐墊打開。你不是神槍手，就算是你的前列腺也會(huì)不爭氣的漏一些在坐墊上。如果是自己，你愿意坐那樣的坐墊嗎?其實(shí)予人方便就是給自己方便。

女生切忌踩馬桶坐墊，尤其當(dāng)你穿高根鞋時(shí)，我擔(dān)心的倒不是馬桶衛(wèi)生，怕的是你把自己給傷了。要是暈倒在廁所，救護(hù)車來搶救你，隔天你可能就成微博紅人了。

其實(shí)一個(gè)地方的廁所常能反應(yīng)該地區(qū)的衛(wèi)生水準(zhǔn)。

10開車碰到斑馬線讓行人!

行車文明太多了，但只想說這一條，因?yàn)橛X得這是個(gè)巨能提升逼格的行為。至少在國內(nèi)如果看到司機(jī)給我讓路，總讓我有種肅然起敬的感覺，印象分直接爆表!這種感覺就是個(gè)有素質(zhì)的有錢人!

而對(duì)于那種明明要讓，他非但不讓還拼命按喇叭催人的，那種感覺就是個(gè)有點(diǎn)錢的土人!

當(dāng)然作為行人如果有車給你讓路，請(qǐng)記得加快腳步通過并揮手示意，或把頭轉(zhuǎn)向?qū)Ψ近c(diǎn)個(gè)頭表示感謝。如果是紅燈你就別為了那兩秒和汽車比誰命硬好嗎?你真以為汽車不敢撞你嗎?碰上個(gè)開車刷朋友圈的家伙，你可能都不知道怎么死的!(相信我多數(shù)司機(jī)都有開小差的經(jīng)歷)。

最怕是你死不了，一個(gè)魯莽行為可能導(dǎo)致兩個(gè)家庭的悲劇!這已經(jīng)不是素質(zhì)修養(yǎng)的問題了。

以上好習(xí)慣可能只是文明禮貌的一部份，之所以選它們是因?yàn)閯?dòng)作雖小但給人的感覺真心不一樣。不代表不插隊(duì)、不隨地吐痰、給老人讓位等等不重要，而是因?yàn)檫@些好像都是基本。

個(gè)人修養(yǎng)提升方法分享（匯總22篇）篇五

個(gè)人修養(yǎng)的好壞直接關(guān)系到平時(shí)的待人處事，一個(gè)修養(yǎng)高尚的人不僅能夠使自己的品味得到提升，更能帶動(dòng)周圍的人提高個(gè)人的素質(zhì)，相反修養(yǎng)低下的人則會(huì)給人留下不好的印象，那么怎樣提高自己的個(gè)人修養(yǎng)呢。下面是小編給大家搜集整理的提高個(gè)人修養(yǎng)的方法。

做到慎獨(dú)：慎獨(dú)就是在沒有人監(jiān)督的情況下任然能夠保持一個(gè)積極地心態(tài)，做好不違背自己道義的事情。

個(gè)人認(rèn)知：所謂個(gè)人認(rèn)知，就是自己對(duì)自己的了解和認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)自己有時(shí)候也不是一件很容易的事情，它是一個(gè)艱難而長期的過程，但是只有認(rèn)識(shí)自我，客觀的評(píng)價(jià)自我，才能找準(zhǔn)自己的位置。

個(gè)人情感：所謂個(gè)人情感，說白了就是“七情六欲”，作為一個(gè)人，想要擺脫七情六欲是不可能的，但是我們可以控制它，尤其是負(fù)面情緒，例如怒，哀。這些情緒極容易破壞人的心境，從而破壞人的修養(yǎng)。

個(gè)人意志：所謂個(gè)人意志，就是個(gè)人有意識(shí)、有目的、有計(jì)劃地調(diào)節(jié)和支配自己行為的心理過程。意志并非生來就俱有的，同時(shí)可塑性也很強(qiáng)，提高自己處理問題的能力同時(shí)也可以提高自己的個(gè)人意志。

個(gè)人信念：所謂個(gè)人信念，就是對(duì)某人或某事信任、有信心或信賴的一種思想狀態(tài)。一個(gè)人的信念會(huì)支撐這個(gè)人的行動(dòng)。例如有的人的信念是成功靠努力，那么他想要成功就會(huì)努力。如果他人為成功靠運(yùn)氣，都是命運(yùn)決定的話，他就會(huì)聽天由命。正確的個(gè)人信念有助于提高自身的修養(yǎng)。

個(gè)人言行：所謂個(gè)人言行，就行一個(gè)人的語言和行動(dòng)。一個(gè)人的言行舉止和他的性格特征密切相關(guān)，有些人對(duì)于別人看穿自己很是好奇，其實(shí)這并非魔術(shù)，只是你在言行舉止中透漏出的信息讓別人對(duì)你有所了解。因此注意平時(shí)言行十分重要。

個(gè)人習(xí)慣：所謂個(gè)人習(xí)慣，就是一個(gè)人積久養(yǎng)成的生活方式。習(xí)慣最可怕的地方就是在于不會(huì)輕易改變，因此在習(xí)慣形成之初我們就要對(duì)它進(jìn)行判斷，如果是好習(xí)慣，當(dāng)然要養(yǎng)成，如果是壞習(xí)慣及早改正。

對(duì)自身充滿自信，保持樂觀心態(tài)。

一個(gè)自信樂觀的人讓人第一感覺就會(huì)比那些死氣沉沉的人感覺舒服很多，也比那些人感覺到比較讓人好接觸。所以第一步你所需要的就是培養(yǎng)自己的自信和樂觀的心態(tài)，做到友善待人，隨和交流。

提升內(nèi)在涵養(yǎng)。

一個(gè)人的內(nèi)在涵養(yǎng)如何，只要一接觸，一交流就能夠有清晰的認(rèn)識(shí)。涵養(yǎng)不高的人跟有涵養(yǎng)的人在談吐和待人接物方面完全是不一樣的。所以提升內(nèi)在涵養(yǎng)是非常有必要的，而提升涵養(yǎng)最主要的就是多閱讀(是那些值得讀的好書，例如語言藝術(shù)，人際交往，不是雜志小說等)。

注意自身的言談舉止。

與他人交談，眼睛要正視對(duì)方，保持微笑，語速不能太快，也千萬別邊說四肢也跟著各種亂晃。語氣要隨和，態(tài)度誠懇，適時(shí)搭配些肢體動(dòng)作。不時(shí)增加點(diǎn)幽默也是可以的，讓人感覺你隨和謙遜，不失幽默。

提高自身品位。

都說一個(gè)人身處什么樣的環(huán)境，接觸什么樣的人，你自身品位也就在哪個(gè)水平了。從現(xiàn)在起，你要學(xué)會(huì)總結(jié)，那些低俗不好的摒棄掉，留下好的，學(xué)習(xí)一些更好的。例如如何品茶品酒，學(xué)會(huì)一門交際舞，學(xué)習(xí)鋼琴小提琴等。

2.與人交談時(shí)，要直視對(duì)方的眼睛。當(dāng)你盯著路過的小姐姐時(shí)，有人在跟你說話或聽你說話是很不禮貌的。當(dāng)然，除非你的朋友或你談話的人也盯著那個(gè)女孩。

3.傾聽，不要總是說話，人們不喜歡不讓別人說話的談話者。有時(shí)，多傾聽是好事。

5.感謝你的服務(wù)員或者你的送貨人?；蛘呷魏谓o你提供某種服務(wù)的人。

6.尊重隱私。當(dāng)有人給你電話看照片時(shí)，不要在未經(jīng)許可的情況下向左或向右滑動(dòng)。這是很不禮貌的。

7.當(dāng)你和某個(gè)人或一群人在一起，遇到熟人時(shí)，要主動(dòng)介紹。當(dāng)我的朋友和他遇到的熟人說話時(shí)，我只是站在那里盯著他看，這真的很尷尬。雖然有些人可能會(huì)。

自我介紹。

但這是一個(gè)更好的選擇。

8.如果你要求某人為你做點(diǎn)什么，在前面加個(gè)“請(qǐng)”不是更好嗎，請(qǐng)給我一杯水嗎?比給我一杯水。它表現(xiàn)出尊重和正在幫你的的人將樂意做到這一點(diǎn)。

9.評(píng)論別人，如果你要對(duì)別人發(fā)表評(píng)論，那沒關(guān)系但永遠(yuǎn)記得公開贊美，私下批評(píng)!

10.與他人面對(duì)面接觸時(shí)請(qǐng)小心使用手機(jī)。沒有人想成為第三方手機(jī)對(duì)話的俘虜觀眾，或者在您向最新的互聯(lián)網(wǎng)笑話發(fā)短信的同時(shí)靜靜地坐下。

2.。多看書：除了一些名人的成功事例，培訓(xùn)教材，看一些增加口才、人際交往、語言藝術(shù)方面的書籍。書名太多，不可能在這里例舉，請(qǐng)到書店里找。

3.培養(yǎng)自己各方面能力：應(yīng)變能力、適應(yīng)能力、協(xié)調(diào)能力、組織能力、判斷能力、談判能力、有責(zé)任、有效率、有創(chuàng)意、有勇氣。

5.戒暴怒：暴怒容易使人失去理智，所以，一定要學(xué)會(huì)控制自己的情緒。

6.,應(yīng)該受教，受苦，受氣：在人生的道路上，有的人為何能不斷的進(jìn)步，而有的人則不進(jìn)反退呢?問題就是他不能"受".和學(xué)習(xí)讀書是同樣的道理，有的人容易進(jìn)步，因?yàn)樗麡酚诮邮?有的人容易退步，因?yàn)樗{不進(jìn)去.我們?cè)诩由钚摒B(yǎng)的過程中首先要學(xué)會(huì)受教，受教就是把東西吸收到自己心中，然后把它消化成為自己的思想.

最后，只要你能嚴(yán)格要求自己，持之以恒，長時(shí)間下來必然看到結(jié)果。希望大家能成為獨(dú)立不乏人緣，堅(jiān)強(qiáng)不失溫柔，果敢兼具心細(xì)，聰慧不失謙虛，平凡卻又優(yōu)秀的人。

個(gè)人修養(yǎng)提升方法分享（匯總22篇）篇六

個(gè)人素養(yǎng)就是個(gè)人認(rèn)識(shí)、情感、意志、信念、言行和習(xí)慣的修煉和涵養(yǎng)。提升個(gè)人素養(yǎng)的方法有哪些呢?下面是本站小編搜集整理的一些內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助。

勤學(xué)中加強(qiáng)。

素養(yǎng)來源于知識(shí)，有素養(yǎng)的人，一定是重視學(xué)習(xí)的人。讀詩使人聰慧，因?yàn)樵娛亲罹喢利惖恼Z言。演算使人精密,因?yàn)樾臅?huì)和數(shù)字一樣細(xì)微如發(fā)。哲理使人深刻,因?yàn)榭磫栴}的角度更多元化。倫理學(xué)使人有素養(yǎng),因?yàn)榈赖率敲總€(gè)人心中的準(zhǔn)則。邏輯修辭使人善辯,因?yàn)槌隹诔烧驴康氖沁壿?。其?shí)我們的天賦都是一樣的，只是我們?cè)谧鍪碌那趧诔潭炔灰粯?，做事的效果就不樣。人們常說，勤能補(bǔ)拙，態(tài)度決定一切，都是這個(gè)道理。

2在實(shí)踐中鍛煉。

實(shí)踐是生動(dòng)的課堂，讀萬卷書，行千里路。不管你是學(xué)富五車，還是才高八斗，不實(shí)踐就一切等于零。任何素養(yǎng)都要在實(shí)踐中培養(yǎng)，也要在實(shí)踐中驗(yàn)證。其實(shí)，人生的價(jià)值就在于不斷實(shí)踐，因?yàn)?，人生的意義不在于最終的目的，而在于它所走過的每一步。所以，實(shí)踐既是過程也是目的。

3在總結(jié)中提高。

總結(jié)，就是把實(shí)踐中零散的東西系統(tǒng)化，把感性的東西理性化，從中找出規(guī)律性的東西。總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，既是終點(diǎn)，也是起點(diǎn)。一個(gè)善于總結(jié)的人，能在失敗中認(rèn)真分析得失，及時(shí)調(diào)整自我，將失敗改造成一筆財(cái)富，在總結(jié)中贏得事業(yè)的成功。一個(gè)月完后，我們要靜下心來好好小總結(jié)一下，一學(xué)期完后，更要靜下來大總結(jié)一下，我們要養(yǎng)成及時(shí)總結(jié)的好習(xí)慣。

4在律己中升華。

何為“律己”?“律”作為名詞解釋為“規(guī)則”，作為動(dòng)詞表達(dá)為“約束”。律己就是用法律、紀(jì)律、規(guī)則、準(zhǔn)則和道德規(guī)范，自覺地進(jìn)行自我約束。要律己更要反省自己。魯迅先生說：“我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是更無情地解剖我自己?！弊约旱膯栴}如果不能自己反省，也許永遠(yuǎn)沒有人會(huì)告訴你，所以我們必須：“三省吾身”。

5“個(gè)人素養(yǎng)”四個(gè)字很簡單，但做起來很難，它需要我們用一輩子的經(jīng)歷和一輩子的時(shí)間去體會(huì)。我希望我們大家把“自我素養(yǎng)”作為改變自己工作處境、提高生活質(zhì)量、追求幸福指數(shù)的一個(gè)必走之路。

良好的素養(yǎng)最能體現(xiàn)一個(gè)人的品位與價(jià)值,一個(gè)有很高的人,才具最具有個(gè)性和,當(dāng)今,市場經(jīng)濟(jì)把每個(gè)人都推向市場,利益驅(qū)動(dòng)越來越影響人與人之間的關(guān)系,雖然如此,非功利因素在建立健康,和諧的人際關(guān)系中依然顯得非常重要.一個(gè)人面對(duì)挫折的樂觀程度,情緒控制能力,認(rèn)識(shí)他人情感能力以及交往能力等,都是自身素養(yǎng)的重要內(nèi)容.它對(duì)加深溝通交流,提高有著的作用.

或許還有人不懂得什么是素養(yǎng),素養(yǎng)是文化,智慧,善良和知識(shí)所表現(xiàn)出來的一種美德,是崇高人生的一種內(nèi)在力量.講究情操素養(yǎng),是我們中華民族的好傳統(tǒng).我國古代就有""的說法.

1,應(yīng)該改言,改性,改心:人與人之間的溝通最基本的就是語言,如果我們說話沒有藝術(shù),或是說話不得當(dāng),就很難得到別人對(duì)自己的好感.在性格上假如習(xí)氣很重,惡性不改,壞心不改,心里面的邪見,嫉妒,愚癡,傲慢不改,就很難在道德,素養(yǎng)上有所提高.所以應(yīng)該學(xué)會(huì)不斷的改進(jìn),要改言,改性,改心,這樣才能得到不斷地進(jìn)步.

2,應(yīng)該受教,受苦,受氣:在人生的道路上,有的人為何能不斷的進(jìn)步,而有的人則不進(jìn)反退呢?問題就是他不能"受".和學(xué)習(xí)讀書是同樣的道理,有的人容易進(jìn)步,因?yàn)樗麡酚诮邮?有的人容易退步,因?yàn)樗{不進(jìn)去.我們?cè)诩由钏仞B(yǎng)的過程中首先要學(xué)會(huì)受教,受教就是把東西吸收到自己心中,然后把它消化成為自己的思想.

我們不僅僅要受教,并且還要受氣.如果一個(gè)人只能接受人家的贊美,是不能永遠(yuǎn)和完全給自己增加力量的,還應(yīng)該學(xué)會(huì)接受別人的批評(píng),指導(dǎo),乃至傷害.從一定意義上說,能受苦,受氣,才會(huì)得以進(jìn)步.

3,應(yīng)該思考,思想,思慮:不管什么事情都必須三思而后行.思想是智能,任何事在經(jīng)過后再去做,必定能事半功倍.

4,應(yīng)該敢說,敢做,敢當(dāng):有些人不敢表達(dá)自己的想法,有意見的時(shí)候不敢在大眾面前發(fā)表,只會(huì)在私底下議論紛紛;遇事也不敢當(dāng),不敢做.不敢擔(dān)當(dāng)就不會(huì)負(fù)責(zé),不會(huì)負(fù)責(zé)就無法獲取別人對(duì)自己的信任,素養(yǎng)也不會(huì)提高.因此只要是好事,善事,我們就要學(xué)會(huì)敢說,敢做,敢當(dāng).

個(gè)人修養(yǎng)提升方法分享（匯總22篇）篇七

第一，要找到自己在前一階段工作中找到自己存在問題是什么，這樣才能夠根據(jù)具體問題來制定下一步改進(jìn)計(jì)劃。

第二，在找自己問題時(shí)候，一定要具體到某件事情上面，這樣才能更加深刻挖掘問題真正原因是什么，才能夠有效進(jìn)行改進(jìn)。

第三，學(xué)會(huì)分析，找到問題還不是最重要，找到問題以后，要學(xué)會(huì)分析產(chǎn)生這些問題原因是什么，為什么自己會(huì)犯這樣錯(cuò)誤，而且一定要進(jìn)行自我反思，這樣才能夠?qū)ψ约河兴蟆?/p>

第四，找到問題以后，重要就是要怎么去改進(jìn)了，根據(jù)具體問題采用具體解決辦法，而且一定要舉一反三，一旦出現(xiàn)類似事情，不能夠再犯第二次了，否則所有改進(jìn)都是沒有任何意義。

第五，給自己設(shè)定一個(gè)改進(jìn)目標(biāo)，比如說限定什么時(shí)間完成，要做到什么程度，要怎么去完美完成自己設(shè)定目標(biāo)，這些都是要思考。

第六，有了清晰目標(biāo)以后，就是要想著去完成它了，制定合理完成計(jì)劃，沒有目去做一件事情是沒有任何意義，而且是要合理去制定計(jì)劃。

第七，有了計(jì)劃，下一步就是要按照自己制定計(jì)劃去做，堅(jiān)持按照自己制定計(jì)劃去完成，這樣才不會(huì)讓自己計(jì)劃變得毫無意義，堅(jiān)持很重要，堅(jiān)持到底就一定能夠成功。

個(gè)人修養(yǎng)提升方法分享（匯總22篇）篇八

個(gè)人修養(yǎng)提升方法分享（匯總22篇）篇九

禮儀是中華傳統(tǒng)美德，素有"禮儀之邦"稱號(hào)。想要做個(gè)禮貌又受人歡迎的人，提升自己的個(gè)人禮儀修養(yǎng)是很有必要的。下面是本站小編給大家搜集整理的關(guān)于如何提升個(gè)人禮儀修養(yǎng)文章內(nèi)容。希望可以幫助到大家!

1、自覺接受和學(xué)習(xí)禮儀教育，從思想上提高禮儀修養(yǎng)水平。

在人際交往中，禮儀不僅反映著一個(gè)人的交際技巧和能力，更反映著一個(gè)人的氣質(zhì)、風(fēng)度和教養(yǎng)。

2、通過學(xué)習(xí)禮儀，可以提高自身的道德修養(yǎng)和文明程度，更好地顯示自身的優(yōu)雅風(fēng)度和良好形象。

一個(gè)彬彬有禮、言談?dòng)兄碌娜?，他的人生道路上將是春風(fēng)拂面，受到人們的尊重和贊揚(yáng)，而且他自己就是一片春光，給別人、給社會(huì)帶來溫暖和歡樂。人的自覺性不是先天就有的，而是要依靠教師的指點(diǎn)、依靠不斷的培養(yǎng)，靠社會(huì)健康的輿論導(dǎo)向和良好的環(huán)境習(xí)染，禮儀教育是使禮儀修養(yǎng)充實(shí)完美的先決條件。通過禮儀教育和培訓(xùn)，可以分清是非，明辨美丑，懂得常識(shí)，樹立標(biāo)準(zhǔn)，這使人們禮儀行為的形成有了外因條件，為進(jìn)一步的自我修養(yǎng)的內(nèi)因創(chuàng)造了條件。通過這一重要條件，促使大學(xué)生經(jīng)過努力，不斷磨練，養(yǎng)成并產(chǎn)生強(qiáng)烈的自我修養(yǎng)的愿望，最后達(dá)到處處講究禮儀的目的。古人強(qiáng)調(diào)“吾日三省吾身”說明提高個(gè)人修養(yǎng)必須注意反躬自省。同樣，學(xué)習(xí)禮儀，也應(yīng)處處時(shí)時(shí)注意自我檢查。這樣，將有助于發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)找出不足，不斷總結(jié)技巧，自我提高。

3、通過書籍、網(wǎng)絡(luò)等途徑廣泛閱讀藝術(shù)作品和科學(xué)文化知識(shí)，使自己博聞多識(shí)。

加強(qiáng)文化藝術(shù)方面的修養(yǎng)，對(duì)提高禮儀素質(zhì)大有裨益。而文化藝術(shù)修養(yǎng)的提高可以大大豐富禮儀修養(yǎng)的內(nèi)涵，提升禮儀品位，并使禮儀水平不斷提高。一般來說，講文明、懂禮貌、有教養(yǎng)的人大多是科學(xué)文化知識(shí)豐富的人。這種人邏輯思維能力強(qiáng)，考慮問題周密，分析事物較為透徹，處理事件較為得當(dāng)，在人際交往時(shí)能顯示出獨(dú)有的魅力而不顯得呆板。

我國素有“禮儀之邦”之稱，古代、近代、現(xiàn)代的典籍載有浩繁的有關(guān)禮儀的知識(shí)，隨著我國加wto，我國對(duì)外交往更加頻繁。世界各國的禮儀風(fēng)俗千差萬別，大學(xué)生有必要注意搜集、整理、學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)，以利于在實(shí)踐中運(yùn)用，久而久之，能使自己的禮儀修養(yǎng)提到新的高度。

4、積極參加社交實(shí)踐活動(dòng)，逐步提高禮儀修養(yǎng)。

現(xiàn)代社會(huì)，人際交往越來越廣泛，僅僅從理論上弄清禮儀的含義和內(nèi)容，而不去在實(shí)踐中運(yùn)用是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，禮儀修養(yǎng)關(guān)鍵在于實(shí)踐。修養(yǎng)修養(yǎng)，既要修煉又要培養(yǎng)，離開實(shí)踐，修養(yǎng)就成為無源之水，無本之木。在培養(yǎng)禮儀修養(yǎng)時(shí)，要以主動(dòng)積極的態(tài)度，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，將自己學(xué)到的禮貌禮節(jié)知識(shí)積極地應(yīng)用于社會(huì)生活實(shí)踐的各個(gè)方面、要在學(xué)校、家庭、社會(huì)等場合中，時(shí)時(shí)處處自覺地從大處著眼，小處著手，以禮儀的準(zhǔn)則來規(guī)范自己的言談舉止、如不隨地吐痰、亂扔紙屑、不在宿舍酗酒、深夜大聲喧嘩或放音響以及在購物付款、銀行存款或候車排隊(duì)時(shí)遵守公共秩序，依次而行。這樣持之以恒，就會(huì)逐漸增強(qiáng)文明意識(shí)、培養(yǎng)禮貌行為、滌蕩粗俗不雅等不良習(xí)慣，成為一個(gè)有禮儀修養(yǎng)的人。多實(shí)踐，就不要怕出“洋相”，通過各種人際交往的接觸強(qiáng)化，不斷鍛煉提高。要注意既要克服妄自尊大，不屑一顧的頑癥，也要克服自卑自怯，不敢涉足的通病。

1.加強(qiáng)個(gè)人禮儀有助于增進(jìn)人際交往，營造和諧友善的氣氛。

人稱個(gè)人禮儀是人際交往的“潤滑劑”。作為社會(huì)的人，我們每天都少不了與他人交往，假如你不能很好與人相處，那么在生活中、事業(yè)上就會(huì)寸步難行，一事無成。俗話說：“禮多人不怪”。人際交往，貴在有禮。加強(qiáng)個(gè)人禮儀修養(yǎng)，處處注重禮儀，恰能使你在社會(huì)交往中左右逢源，無往不利;使你在尊敬他人的同時(shí)也贏得他人對(duì)你的尊敬，從而使人與人之間的關(guān)系更趨融洽，使人們的生存環(huán)境更為寬松，使人們的交往氣氛更加愉快。

2.加強(qiáng)個(gè)人禮儀有助于促進(jìn)社會(huì)文明，加快社會(huì)發(fā)展進(jìn)程。

人與社會(huì)密不可分，社會(huì)是由個(gè)人組成的，文明的社會(huì)需要文明的成員一起共建，文明的成員則必須要用文明的思想來武裝，要靠文明的觀念來教化。個(gè)人禮儀修養(yǎng)的加強(qiáng)，可以使每位社會(huì)成員進(jìn)一步強(qiáng)化文明意識(shí)，端正自身行為，從而促進(jìn)整個(gè)國家和全民族總體文明程度的提高，加快社會(huì)的發(fā)展?！皣遗d亡，匹夫有責(zé)”，在改革開放不斷深化之際，我們每一位社會(huì)公民都有理由以自覺加強(qiáng)自身的品行修養(yǎng)(尤其是禮儀修養(yǎng))為己任，一同投身于社會(huì)主義的兩個(gè)文明建設(shè)之中。

3.加強(qiáng)個(gè)人禮儀修養(yǎng)有助于提高個(gè)人素質(zhì)，體現(xiàn)自身價(jià)值。

“金無足赤，人無完人”是人所共知的。然而現(xiàn)實(shí)生活中，人們卻都在以各種不同的方式追求著自身的完美，尋找通向完美的道路。爭當(dāng)“名牌”人，強(qiáng)調(diào)“外包裝”者有之;注重“臉蛋靚”、在乎“身段好”者也有之，但這些均不足以使人發(fā)生美的質(zhì)變。費(fèi)時(shí)費(fèi)力費(fèi)錢財(cái)之后，不仍有不少人依然是“敗絮其中”嗎?我們認(rèn)為，只有將內(nèi)在美與外在美統(tǒng)一于一身的人才稱得上唯真唯美，才可冠以“完美”二字。加強(qiáng)個(gè)人禮儀修養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)完美的最佳方法，它可以豐富人的內(nèi)涵，增加人的“含金量”，從而提高自身素質(zhì)的內(nèi)在實(shí)力，使人們面對(duì)紛繁社會(huì)時(shí)更具勇氣，更有信心，進(jìn)而更充分地實(shí)現(xiàn)自我。

個(gè)人修養(yǎng)提升方法分享（匯總22篇）篇十

通過學(xué)習(xí)禮儀，可以提高自身的道德修養(yǎng)和文明程度，更好地顯示自身的優(yōu)雅風(fēng)度和良好形象。

一個(gè)彬彬有禮、言談?dòng)兄碌娜耍娜松缆飞蠈⑹谴猴L(fēng)拂面，受到人們的尊重和贊揚(yáng)，而且他自己就是一片春光，給別人、給社會(huì)帶來溫暖和歡樂。人的自覺性不是先天就有的，而是要依靠教師的指點(diǎn)、依靠不斷的培養(yǎng)，靠社會(huì)健康的輿論導(dǎo)向和良好的環(huán)境習(xí)染，禮儀教育是使禮儀修養(yǎng)充實(shí)完美的先決條件。通過禮儀教育和培訓(xùn)，可以分清是非，明辨美丑，懂得常識(shí)，樹立標(biāo)準(zhǔn)，這使人們禮儀行為的形成有了外因條件，為進(jìn)一步的自我修養(yǎng)的內(nèi)因創(chuàng)造了條件。通過這一重要條件，促使大學(xué)生經(jīng)過努力，不斷磨練，養(yǎng)成并產(chǎn)生強(qiáng)烈的自我修養(yǎng)的愿望，最后達(dá)到處處講究禮儀的目的。古人強(qiáng)調(diào)“吾日三省吾身”說明提高個(gè)人修養(yǎng)必須注意反躬自省。同樣，學(xué)習(xí)禮儀，也應(yīng)處處時(shí)時(shí)注意自我檢查。這樣，將有助于發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)找出不足，不斷總結(jié)技巧，自我提高。

通過書籍、網(wǎng)絡(luò)等途徑廣泛閱讀藝術(shù)作品和科學(xué)文化知識(shí)，使自己博聞多識(shí)。

加強(qiáng)文化藝術(shù)方面的修養(yǎng)，對(duì)提高禮儀素質(zhì)大有裨益。而文化藝術(shù)修養(yǎng)的提高可以大大豐富禮儀修養(yǎng)的內(nèi)涵，提升禮儀品位，并使禮儀水平不斷提高。一般來說，講文明、懂禮貌、有教養(yǎng)的人大多是科學(xué)文化知識(shí)豐富的人。這種人邏輯思維能力強(qiáng)，考慮問題周密，分析事物較為透徹，處理事件較為得當(dāng)，在人際交往時(shí)能顯示出獨(dú)有的魅力而不顯得呆板。

我國素有“禮儀之邦”之稱，古代、近代、現(xiàn)代的典籍載有浩繁的有關(guān)禮儀的知識(shí)，隨著我國加wto，我國對(duì)外交往更加頻繁。世界各國的禮儀風(fēng)俗千差萬別，大學(xué)生有必要注意搜集、整理、學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)，以利于在實(shí)踐中運(yùn)用，久而久之，能使自己的禮儀修養(yǎng)提到新的高度。

現(xiàn)代社會(huì)，人際交往越來越廣泛，僅僅從理論上弄清禮儀的含義和內(nèi)容，而不去在實(shí)踐中運(yùn)用是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，禮儀修養(yǎng)關(guān)鍵在于實(shí)踐。修養(yǎng)修養(yǎng)，既要修煉又要培養(yǎng)，離開實(shí)踐，修養(yǎng)就成為無源之水，無本之木。在培養(yǎng)禮儀修養(yǎng)時(shí)，要以主動(dòng)積極的態(tài)度，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，將自己學(xué)到的禮貌禮節(jié)知識(shí)積極地應(yīng)用于社會(huì)生活實(shí)踐的各個(gè)方面、要在學(xué)校、家庭、社會(huì)等場合中，時(shí)時(shí)處處自覺地從大處著眼，小處著手，以禮儀的準(zhǔn)則來規(guī)范自己的言談舉止、如不隨地吐痰、亂扔紙屑、不在宿舍酗酒、深夜大聲喧嘩或放音響以及在購物付款、銀行存款或候車排隊(duì)時(shí)遵守公共秩序，依次而行。這樣持之以恒，就會(huì)逐漸增強(qiáng)文明意識(shí)、培養(yǎng)禮貌行為、滌蕩粗俗不雅等不良習(xí)慣，成為一個(gè)有禮儀修養(yǎng)的人。多實(shí)踐，就不要怕出“洋相”，通過各種人際交往的接觸強(qiáng)化，不斷鍛煉提高。要注意既要克服妄自尊大，不屑一顧的頑癥，也要克服自卑自怯，不敢涉足的通病。

讀書，吸取理論知識(shí)，比如日常的交際技巧，行政類的雜志。其次，日常的生活中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，比如說話的文明用語，工作的著裝，與長輩、領(lǐng)導(dǎo)的相處方式，這些看似平常的小事在某些方面可能最能體現(xiàn)一個(gè)人的品德修養(yǎng)。

如果有條件的話，經(jīng)常和成功人士，或者在某個(gè)領(lǐng)域、專業(yè)有卓越成就的人相處，比經(jīng)常和那些游手好閑的社會(huì)閑散人員混在一起要好的多的多，俗話說近朱者赤，近墨者黑!而最重要的一點(diǎn)就是自己要有一個(gè)正確的人生定位，有個(gè)長遠(yuǎn)的人生規(guī)劃，并且一直在為其努力著。一個(gè)人最好的品德就是一直在一步一個(gè)腳印的堅(jiān)實(shí)的實(shí)現(xiàn)自己的夢想!

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個(gè)人修養(yǎng)提升方法分享（匯總22篇）篇十一

人們常說教師是塑造人類靈魂的工程師。為人師，一言一行都會(huì)對(duì)別人，特別是學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。人們總是把教師當(dāng)做一面鏡子，當(dāng)做做人的典范。作為人民教師，應(yīng)該具有高尚的職業(yè)道德。

自古以來、學(xué)校都是育人的場所，既擔(dān)負(fù)著教育學(xué)生長知識(shí)的任務(wù)，又擔(dān)負(fù)著教育學(xué)生修德行的任務(wù)。作為教師，勞動(dòng)的對(duì)象是尚未成熟的兒童和青少年。他們的可塑性很強(qiáng)，有思想、有感情、有意志、有個(gè)性，而不是無生命、無思想活動(dòng)的自然物。因此，教師要在各方面起到表率作用，起到“以身立教”的作用。教師的表率性對(duì)學(xué)生的影響并不是機(jī)械的、呆板的，而是生動(dòng)的、潛移默化的。教師勞動(dòng)的“產(chǎn)品”應(yīng)具有高質(zhì)量，既要求每個(gè)學(xué)生在德、智、體、美、勞諸方面得到全面發(fā)展，又要注意因材施教，更好地發(fā)展各類學(xué)生的個(gè)性。而且，教師的勞動(dòng)產(chǎn)品不同于工業(yè)產(chǎn)品，既不能生產(chǎn)“次品”、“廢品”，更不能生產(chǎn)“危險(xiǎn)品”。因此，加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)和教育，對(duì)于把青少年培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人，具有特別重要的意義。

2、教師職業(yè)道德修養(yǎng)的要求。

教師職業(yè)道德修養(yǎng)的要求概括起來是16個(gè)字，即政治堅(jiān)定、業(yè)務(wù)精通、遵紀(jì)守法、為人師表。政治堅(jiān)定，就是要講政治。毛澤東同志曾經(jīng)指出：“沒有正確的政治觀點(diǎn)，就等于沒有靈魂。”作為青少年學(xué)生“靈魂的工程師”的人民教師，就應(yīng)樹立正確的政治觀點(diǎn)，堅(jiān)持正確的政治方向，熱愛教育，忠誠于黨的教育事業(yè)。業(yè)務(wù)精通既要求教師在專業(yè)知識(shí)上縱橫馳騁，又要求教師與新知識(shí)緊密相連，做到善于化舊為新，新舊融合。

從某種意義上，精通業(yè)務(wù)是教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容。教師的職責(zé)是教書育人，提高業(yè)務(wù)修養(yǎng)應(yīng)該成為教師勝任現(xiàn)代條件下的教育教學(xué)任務(wù)的自覺要求。離開了具體任務(wù)，師德便失去了載體;沒有較高的業(yè)務(wù)水平，敬業(yè)會(huì)落入“心有余而力不足”的窘境。作為一名有造詣的教師，在專業(yè)知識(shí)上應(yīng)該向縱、橫兩個(gè)維度拓展和延伸，要?jiǎng)诙粎挕⒉┯^厚積。在這個(gè)知識(shí)爆炸的'年代，那種抱著一點(diǎn)點(diǎn)專業(yè)知識(shí)就夜郎自大的教師，早已不適應(yīng)新形勢的要求，知識(shí)的陳舊、不合時(shí)宜與新時(shí)代的要求相去甚遠(yuǎn)。作為教師，對(duì)新知識(shí)的占有，對(duì)新信息的洞察，更應(yīng)比同時(shí)代的人領(lǐng)先一步。人民教師是精神文明的建設(shè)者和傳播者。

在學(xué)校里、人民教師是學(xué)生的表率，應(yīng)當(dāng)做遵紀(jì)守法的模范。教師只有增強(qiáng)法制意識(shí)，才能正確履行教師的權(quán)利和義務(wù)，才能自覺運(yùn)用法律維護(hù)教師的自身權(quán)益，才能切實(shí)推進(jìn)全面依法治教。作為一名人民教師，理應(yīng)“為人師表”。有人稱教師的行為是“無聲的命令”、因此每個(gè)教師必須在思想、政治、教學(xué)、道德、語言、儀表、人際關(guān)系等方面，自覺地遵循國家和社會(huì)對(duì)教師提出的各種準(zhǔn)則和規(guī)范。要不斷地追求新知識(shí)，提高教學(xué)能力和教學(xué)水平，全心全意為人民服務(wù)，要以自己規(guī)范的言行作為表率，把學(xué)生培養(yǎng)成為社會(huì)主義“四有”新人，從而使自己無愧于“人類靈魂的工程師”的崇高稱號(hào)。

教師職業(yè)道德修養(yǎng)是教師通過接受道德教育，進(jìn)行道德修養(yǎng)所達(dá)到的教師道德覺悟程度及所形成的道德品質(zhì)狀況和情操的水平。一方面，教師要接受職業(yè)道德教育;另一方面，教師要不斷地進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)，把外在的職業(yè)道德要求內(nèi)化為自己對(duì)教育的信念與信仰，使自己不僅達(dá)到基本的職業(yè)道德境界，還能不斷提升以致達(dá)到完美的境界。因此，作為教育者，教師是否具有自我修養(yǎng)的自覺性和能力，自覺地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)是十分重要的。

教師加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑和方法概括起來就是：勤學(xué)、慎獨(dú)、內(nèi)省、兼聽、自律。作為一名人民教師，要加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，第一要勤學(xué)，不但要學(xué)政治、文化，而且要學(xué)教育學(xué)、心理學(xué)、法律。要不斷用學(xué)習(xí)來充實(shí)自己，以適應(yīng)新形勢教育的需要;第二要慎獨(dú)，不計(jì)較個(gè)人得失，以坦蕩、無私的心境干好自己的教育教學(xué)工作;第三要內(nèi)省，通過自己不斷的反省，回顧和總結(jié)工作中的得失，“擇其善者而從之，其不善者而改之”;第四要兼聽，就是要正確處理好個(gè)人與領(lǐng)導(dǎo)、教師、家長的關(guān)系，要廣泛聽取各方面的意見、建議和批評(píng)、要克服“文人相輕”、互不服氣的不良風(fēng)氣;第五要自律，用人民教師的道德規(guī)范來衡量自己、約束自己，真正做到處處以身作則、事事為人師表，以自己較完善的人格和高尚的符為去影響學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生良好人格和行為的形成。

師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。它不僅深刻地作用于學(xué)生的心靈，塑造學(xué)生的品質(zhì)，而且通過學(xué)生反作用于家庭和社會(huì)。師德既影響學(xué)生的成長，又影響學(xué)生今后的生活道路，由此可見師德的重要性。作為一名人民教師，要自覺加強(qiáng)師德修養(yǎng)，只有不斷完善自身、發(fā)展自身。才能不辜負(fù)黨和人民的重托，努力培養(yǎng)新人，為教育事業(yè)作出貢獻(xiàn)。

個(gè)人修養(yǎng)提升方法分享（匯總22篇）篇十二

重視道德修養(yǎng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，德是做人的靈魂和根本。一個(gè)人的道德水平如何，直接決定著這個(gè)人的行為準(zhǔn)則和人生方向。因此，做人德為先，育人先育德。我國古代偉大的教育家孔子說過“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是我憂也”。教師職業(yè)道德是教師在履行職責(zé)的過程中應(yīng)遵循的特定的職業(yè)思想、行為準(zhǔn)則和行為規(guī)范，以及與教師職業(yè)相適應(yīng)的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。它是一般社會(huì)道德在特定的職業(yè)活動(dòng)中的體現(xiàn)，但又突出教師職業(yè)領(lǐng)域內(nèi)特殊的職業(yè)道德要求，是評(píng)價(jià)教師行為善惡的具體標(biāo)準(zhǔn)。教師作為傳遞和傳播人類文明的專業(yè)人員，是學(xué)校教育教學(xué)職能的主要實(shí)施者，欲加強(qiáng)教育的內(nèi)涵建設(shè)，就必須加強(qiáng)素質(zhì)教育，提高教師的職業(yè)道德修養(yǎng)。從另一個(gè)角度來說，當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)信息社會(huì)，是一個(gè)充滿競爭的時(shí)代，在這樣的時(shí)代里，競爭歸根到底是教育和人才的競爭。而培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展需要的人才，很重要的一點(diǎn)是取決于教師的綜合素質(zhì)和職業(yè)道德水平的高低。因此，加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)建設(shè)是提高教師整體素質(zhì)的重要內(nèi)容和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是提高教師思想政治素質(zhì)的最具體最現(xiàn)實(shí)的方式和手段，有利于教師整體素質(zhì)的提高;有利于強(qiáng)化的事業(yè)心和責(zé)任感，凈化教育行業(yè)風(fēng)氣，推動(dòng)社會(huì)精神文明建設(shè)。

(一)爭做勤于學(xué)習(xí)的帶頭人。

加強(qiáng)道德理論的學(xué)習(xí)，不斷完善自我，才不會(huì)迷失道德修養(yǎng)的方向，才能培養(yǎng)出真正完美的師德。每一名教師都要勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、精于學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)比較，找出理念上的差距，方法上的差異，從而提升自己。教師要形成良好的道德品質(zhì)，就必須不斷學(xué)習(xí)和掌握教師職業(yè)道德知識(shí)，深刻理解教師職業(yè)道德原則和規(guī)范，把外在的道德規(guī)范內(nèi)化成為教師從事教學(xué)工作的行為準(zhǔn)則。只有這樣，才能提高教師明辨是非、善惡和進(jìn)行師德評(píng)價(jià)的能力，從而進(jìn)一步明確師德修養(yǎng)的目的和方向。每一名教師都要虛心向周圍道德品質(zhì)優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，在師德修養(yǎng)中，要向歷史上和現(xiàn)實(shí)生活中一切偉大的'教育家和優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)。一切優(yōu)秀教師的道德實(shí)踐，都是教師道德理論的具體化，具有鮮明、生動(dòng)、形象、感人的特點(diǎn)，體現(xiàn)了教師的道德風(fēng)貌。正如偉大的發(fā)明家愛因斯坦所說：“只有偉大而純潔的人物榜樣，才能引導(dǎo)我們具有高尚的思想和行為”。每一名教師都要向社會(huì)生活中學(xué)習(xí)，以自身的模范帶頭作用帶動(dòng)和推進(jìn)道德建設(shè)。

(二)爭做勇于實(shí)踐的帶頭人。

提高教師的職業(yè)道德修養(yǎng)離不開實(shí)踐，實(shí)踐是提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑。道德實(shí)踐是教師職業(yè)道德教育的最終目的和歸宿，教師只有在教育活動(dòng)的實(shí)踐中，提高道德認(rèn)識(shí)，積累情感體驗(yàn)，磨煉道德意志，堅(jiān)定道德信仰。作為一名教師，要始終銘記自己的職責(zé)所在，要不斷在自己所分工的專業(yè)領(lǐng)域精益求精，刻苦鉆研，才能在一個(gè)更高的平臺(tái)，達(dá)到傳道授業(yè)解惑的基本職能。要積極發(fā)揮教師的創(chuàng)造性、思維廣闊的特點(diǎn)，樹立良好的學(xué)術(shù)風(fēng)氣和教育風(fēng)氣，抵制腐敗思想的侵襲，完成教師所應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)培養(yǎng)人才的責(zé)任。教師只有在教育教學(xué)實(shí)踐中，在處理師生之間、教師之間、教師與家長及教師與社會(huì)其他成員之間的關(guān)系中，才能認(rèn)識(shí)自己行為的是與非，才能辨別善與惡，才能培養(yǎng)自己良好的教師道德品質(zhì)。

(三)爭做嚴(yán)于律己的帶頭人。

教師所肩負(fù)的社會(huì)職責(zé)，決定了教師在道德水平要求上必然高于社會(huì)的一般人群。教師肩負(fù)著為社會(huì)培養(yǎng)合格人才的職責(zé)，其教育學(xué)生的手段主要是自己的知識(shí)、才能、情感、理想和人格。其中教師的道德品質(zhì)，人格的教育作用是其他任何手段所不能代替的。教師只有以自己純潔的靈魂，高尚品格去影響學(xué)生的心靈，才能培養(yǎng)出具有優(yōu)良品質(zhì)的新一代，因而才無愧于“人類靈魂的工程師”的稱呼。特別是當(dāng)今社會(huì)，隨著科技的發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，教師的社會(huì)價(jià)值越來越突出。首先，教師職業(yè)道德是社會(huì)道德不可缺少的組成部分。因?yàn)榻處熉殬I(yè)道德所要求的是教師在自己的職業(yè)行為中必須遵循一定社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)一定社會(huì)的道德風(fēng)貌，反映社會(huì)發(fā)展的潮流和方向，合乎時(shí)代的要求。當(dāng)教師將自己在本職工作中所表現(xiàn)出來的這種品格和境界融入社會(huì)整體道德環(huán)境中，成為社會(huì)道德環(huán)境的一個(gè)有機(jī)組成部分時(shí)，他必然對(duì)社會(huì)的和諧、完善、發(fā)展，對(duì)公眾利益的廣泛體現(xiàn)做出自己特有的貢獻(xiàn)。其次，教師在社會(huì)生活中的特殊地位和聲望，使教師職業(yè)道德的價(jià)值含量更高。教師的職責(zé)是為社會(huì)培養(yǎng)人，在培養(yǎng)人的過程中，一方面教師職業(yè)道德規(guī)范著教師以高雅的行為舉止，高尚的人格品質(zhì)，健康向上的精神面貌影響學(xué)生，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，使學(xué)生從教師身上學(xué)會(huì)做人。另一方面教師職業(yè)道德要求教師更準(zhǔn)確、更有效、更積極的向?qū)W生傳播社會(huì)的道德和真理。

個(gè)人修養(yǎng)提升方法分享（匯總22篇）篇十三

建設(shè)和諧機(jī)關(guān)是建設(shè)和諧社會(huì)的重要組成部分,廣大秘書工作者對(duì)此肩負(fù)著義不容辭的責(zé)任,只有領(lǐng)悟到和諧理念的真情實(shí)意,才能將和諧落實(shí)到具體行動(dòng)上,貫穿到秘書工作和生活的方方面面,才能做到和諧萬事興.

作者：張瑞志作者單位：解放軍總政治部直工部綜合局刊名：秘書工作英文刊名：secretarywork年，卷(期)：“”(7)分類號(hào)：關(guān)鍵詞：

個(gè)人修養(yǎng)提升方法分享（匯總22篇）篇十四

大學(xué)生最常說的兩個(gè)字就是「迷茫」，而「迷?！拐从谒麄儧]有自己的人生規(guī)劃。下面是本站小編給大家搜集整理的大學(xué)生如何提升自己的個(gè)人修養(yǎng)。

一、長得好看的人的確有優(yōu)勢。

個(gè)人修養(yǎng)跟長相有關(guān)系嗎?有。但不是絕對(duì)的關(guān)系，只是有一些優(yōu)勢。同樣是不學(xué)無術(shù)、整天玩游戲的，長得好看的站出來，別人第一感覺就還行，而長得不好看的可能就會(huì)被吐槽：長得不咋地還不努力!人艱不拆。

二、外在是基本，你可以不好看，但你一定不可以邋遢。

很多人以為鉆到圖書館幾年就有極深刻的修養(yǎng)了，其實(shí)不然。一個(gè)連自己生活都無法照顧得很好的人，再有修養(yǎng)也不過是紙上談兵。許多試圖提升自己個(gè)人修養(yǎng)的人都非常拒絕外在的提升，似乎這是一件可恥的事情，似乎只有華而不實(shí)的人才會(huì)在乎外在。這實(shí)在是太錯(cuò)了。無論男生女生，你可以不好看，但你一定不能邋遢。尤其是某些女生，自以為腹有詩書氣自華，其實(shí)不過就是個(gè)猥瑣的草包。別人見你第一面，便不想再同你聊第二句，就算你再有才華，也少有施展的機(jī)會(huì)。

你可以不用每天化妝，但一定要保持頭發(fā)干凈，皮膚光潔、大學(xué)里做不到這兩點(diǎn)的女生太多太多了，頭發(fā)亂糟糟地蓬著，衣服袖口都臟兮兮的。一屋不掃何以掃天下?這樣的人還想提升個(gè)人修養(yǎng)?好大的口氣。

三、一天到晚追劇、看網(wǎng)絡(luò)小說是沒有未來可言的。

看電視劇、看網(wǎng)絡(luò)小說作為消遣是可以的，無可厚非，但一天到晚這么做就過分了。可君不見，大學(xué)里這樣混日子等畢業(yè)的人比比皆是!上了游戲小說的癮，連作業(yè)都不顧了，課也逃了，就算最后趕著復(fù)習(xí)勉強(qiáng)及格了，也找到工作了，可如果不改正這種壞習(xí)慣，一輩子也沒什么指望的。當(dāng)然，如果你自得其樂，覺得自己也很幸福，我也無話可說，但如果你想如題目中所說提升個(gè)人修養(yǎng)，建議千萬不要在大學(xué)里養(yǎng)成這種惡習(xí)!

四、無論何時(shí)，圖書館永遠(yuǎn)是個(gè)好地方。

當(dāng)年我大一大二還沒意識(shí)到圖書館的重要性，后來才發(fā)覺好多畢了業(yè)的，住在附近的，都不時(shí)到學(xué)校的圖書館來做事情。無論是大學(xué)生還是工作了的，很多人都有一些拖延癥，想做事，又懶得做，一拖再拖，后來就沒了結(jié)果。圖書館是治療拖延癥最好的地方。

很多人說「我又沒什么書想看，去圖書館干嘛呢?」這你就錯(cuò)了。去圖書館并不一定是要借書閱覽，而是圖書館的那個(gè)環(huán)境可以督促你。你坐在那邊一個(gè)下午，效率絕對(duì)比在寢室高出許多許多。周邊的人都在看書、學(xué)習(xí)，你也會(huì)自然而然融入那個(gè)氛圍。寢室里大家睡覺的睡覺、聽歌的聽歌、玩游戲的玩游戲，你能靜下心來學(xué)習(xí)、看書?就算你能，效率也是極其低下的。孟母三遷，環(huán)境對(duì)人的影響很大，想認(rèn)真做事的事情，請(qǐng)一定要去圖書館。

五、趁著大一閑著，多學(xué)點(diǎn)東西。

眾所周知，大學(xué)四年里大一是相對(duì)最閑的，而高中忙碌了三年，大家一下子閑了，沒人指導(dǎo)要干什么，有些不知所措，于是大堆大堆的人感到前途迷茫，沒有方向，然后沉迷于游戲，也懶得再考慮未來。我是過來人，我身邊也有很多的過來人，過來人告訴你一句：這樣很不好。

后來我才發(fā)現(xiàn)，我身邊也有不少人趁著大一的空閑，學(xué)了java、日語、口譯、駕駛……十一長假的時(shí)候，無數(shù)大學(xué)生躺在寢室里玩游戲、看網(wǎng)絡(luò)小說，而與此同時(shí)，無數(shù)大學(xué)生在圖書館看書、背單詞、寫創(chuàng)業(yè)大賽的。

策劃方案。

無數(shù)大學(xué)生在各學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)學(xué)一些更高級(jí)的技能。

很多在你看來也許當(dāng)下沒什么用的技能，也許將來會(huì)給你的工作錦上添花。實(shí)在沒有方向，學(xué)好英語總是有用的。而對(duì)于我們來說，多精通一門語言也沒有壞處，還給自己將來的就業(yè)方向多了一條門路?？傊鄬W(xué)點(diǎn)東西是沒有壞處的，肚子里有貨了，才談得上內(nèi)涵與修養(yǎng)，一問三不知的人是最掉價(jià)的。

六、善于利用圖書館的書。

腹有詩書氣自華。圖書館是個(gè)不錯(cuò)的學(xué)習(xí)場所，但你更應(yīng)該好好利用圖書館里的書。大學(xué)里老師布置的很多作業(yè)、論文、項(xiàng)目，都是可以借助與圖書館的資料的。不要浪費(fèi)這個(gè)資源。

有人說「那些論文又沒什么大用，有必要這么認(rèn)真對(duì)待嗎?」首先，認(rèn)真是一種態(tài)度，更是一種習(xí)慣，不僅僅是這一件事。其次，許多「有用」的東西都是當(dāng)你學(xué)了很多「無用」的知識(shí)后，有了自己的想法，重新構(gòu)建組織而成的。書是死的，人是活的，誰知道將來你會(huì)遇上什么變故，用不用得到這些知識(shí)呢?再不濟(jì)，遇上一個(gè)對(duì)這個(gè)有興趣的男生，搭搭話也好啊。

七、成立學(xué)習(xí)小組。

許多大學(xué)生都是看了網(wǎng)上的雞湯文，立刻被打了熱血似的，立志要發(fā)憤圖強(qiáng)，從明天起開始好好學(xué)習(xí)天天向上。結(jié)果一覺醒來，又開始玩游戲、看小說。圖書館的氛圍再好，一個(gè)人不想去，懶得去，也沒辦法。這時(shí)候你自己督促不了自己，就需要旁人來督促你了。

幾個(gè)同學(xué)之間相互督促是個(gè)很好的方式，比如隔壁的室友，比如英語課上的同桌，比如社團(tuán)里的朋友，比如某個(gè)老鄉(xiāng)。幾個(gè)人一起去圖書館，做一桌，大家安安靜靜的各自學(xué)習(xí)，有什么問題，可以小聲討論。建議不要兩個(gè)人，兩個(gè)人自制力不好，就在圖書館說笑玩電腦了，最好三四個(gè)人，其中有一個(gè)人自制力稍微好一些，然后相互督促。這樣的學(xué)習(xí)效率是非常高的。

八、多參加一些社團(tuán)活動(dòng)、創(chuàng)業(yè)大賽。

一個(gè)人的修養(yǎng)不僅僅在于內(nèi)在的涵養(yǎng)，還有人與人之間的交際。一個(gè)悶葫蘆就算再有內(nèi)涵，要跟人談修養(yǎng)還是很難的。大學(xué)里有許多社團(tuán)，十月份的時(shí)候很多社團(tuán)招新，建議你挑選一些有興趣的社團(tuán)參加，再參加一些學(xué)校或?qū)W院的組織。當(dāng)你身體力行參與到一個(gè)講座的策劃、導(dǎo)師的邀請(qǐng)、活動(dòng)的宣傳、場地的租借等等，你會(huì)發(fā)現(xiàn)許多從來看起來很簡單的事情，一樣一樣做下來，也沒那么容易。

另外學(xué)校里的一些創(chuàng)業(yè)大賽、商業(yè)策劃大賽，也是很建議參加的。你一個(gè)人不會(huì)沒關(guān)系，跟一些別的學(xué)院的同學(xué)一起組團(tuán)參加。學(xué)金融的寫策劃案，學(xué)法律的當(dāng)顧問，學(xué)計(jì)算機(jī)的寫網(wǎng)站，能說會(huì)道的就由他跟老師交流問答……各司其職，共同學(xué)習(xí)。這種大賽你獲獎(jiǎng)了，寫在。

簡歷。

上還是很客觀的;即使沒拿獎(jiǎng)，也能學(xué)到很多東西。人都很賤的，有時(shí)候不逼自己一把，就不知道自己還能做到這樣的地步。

九、實(shí)習(xí)。

大三之后，盡量找一些實(shí)習(xí)做。不要打工，打工是苦力，實(shí)習(xí)是與自己專業(yè)相關(guān)的，能學(xué)到實(shí)在的東西的。實(shí)習(xí)也是邁入社會(huì)的第一步。實(shí)習(xí)過的大學(xué)生，跟沒實(shí)習(xí)過的大學(xué)生，是完全不同的。等你實(shí)習(xí)了就會(huì)明白，工作里有許多情況是課本上根本不會(huì)教的，你得慢慢學(xué)會(huì)應(yīng)付。經(jīng)過了社會(huì)的打磨，整個(gè)人的談吐都不一樣了。

十、體育運(yùn)動(dòng)。

這跟長相類似，有長期運(yùn)動(dòng)習(xí)慣的人跟長期在室內(nèi)萎靡的人比起來，外在上就讓人傾向于想要交談。且保持一定的體育運(yùn)動(dòng)對(duì)身體也是有好處的。我們之前的高中老師曾說過一句話：「將來你們工作了拼的是什么?是身體啊!」雖然這話有些絕對(duì)，但還是有一定的道理的。既然是講個(gè)人修養(yǎng)，自然是要內(nèi)外兼修的。

修養(yǎng)這種東西不是你刻意想有就能有的，而是等你經(jīng)歷、閱歷不斷累積了，自然形成的。隨便寫了些一個(gè)大學(xué)生過來人的經(jīng)驗(yàn)，希望對(duì)你有幫助。

個(gè)人修養(yǎng)提升方法分享（匯總22篇）篇十五

每一個(gè)黨支部、每一名黨員必須按照中央部署，用心查擺、用心感悟、用心實(shí)踐，把學(xué)習(xí)教育的精髓實(shí)質(zhì)入腦入心，方能取得扎實(shí)成效。

用心查擺，不斷強(qiáng)化“標(biāo)尺”意識(shí)。解決一些黨支部和黨員在工作中存在的問題和不足，首先必須以合格黨支部、合格黨員為標(biāo)尺，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，既要查找客觀存在的問題，還要查找主觀原因的問題;既要查找表象的問題，還要查找問題背后的問題。深挖細(xì)刨，追根溯源，逐一查擺，逐一號(hào)脈，方能對(duì)癥下藥，藥到病除。

用心感悟，不斷強(qiáng)化“準(zhǔn)繩”意識(shí)?！皟蓪W(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，旨在從“少數(shù)”到“多數(shù)”拓展，由“集中”到“經(jīng)?！毖由臁｜h員要長期以黨章黨規(guī)為行為準(zhǔn)繩，始終牢記自己是一名黨員，為黨工作、為民服務(wù)，使黨規(guī)黨紀(jì)、理想信念真正內(nèi)化于心、外化于行，做一名讓黨和組織放心、讓群眾滿意的合格黨員。

用心實(shí)踐，不斷強(qiáng)化“提升”意識(shí)?！皟蓪W(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做。要做到理論聯(lián)系實(shí)際，把學(xué)習(xí)教育與日常工作緊密結(jié)合起來，與履職盡責(zé)結(jié)合起來，努力把學(xué)習(xí)的收獲轉(zhuǎn)化為適應(yīng)新形勢、解決新問題的成果和經(jīng)驗(yàn)，不斷增強(qiáng)干事創(chuàng)業(yè)的本領(lǐng)和方法。在學(xué)習(xí)中實(shí)踐，在實(shí)踐中糾偏，在糾偏中提升，從嚴(yán)要求自己，從實(shí)謀事創(chuàng)業(yè)，補(bǔ)足“精神之鈣”和“謀事之需”，源源不斷地發(fā)揮出一名合格黨員的光和熱。

黨員干部之所以犯這樣那樣的錯(cuò)誤，根本原因在于理想信念不堅(jiān)定。開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，就是要對(duì)癥下藥，著力解決一些黨員理想信念動(dòng)搖的問題。黨員干部也應(yīng)抓住這個(gè)關(guān)鍵，在“兩學(xué)一做”中為理想信念“強(qiáng)筋健骨”。

補(bǔ)精神之鈣，勤學(xué)理論，固理想信念之本。“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育基礎(chǔ)在學(xué)，黨員干部要通過對(duì)黨章黨規(guī)和系列重要講話精神的學(xué)習(xí)，全面武裝自己的精神頭腦，指導(dǎo)自己的工作;要通過對(duì)馬克思主義和黨史的認(rèn)真學(xué)習(xí)，牢固樹立堅(jiān)定的理想信念，不斷堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信。

補(bǔ)品行之失，謹(jǐn)小慎微，強(qiáng)理想信念之筋。堅(jiān)定理想信念，應(yīng)在生活工作的每一個(gè)方面時(shí)時(shí)保持警惕。黨員干部要嚴(yán)守規(guī)矩、筑牢防線，在工作生活中嚴(yán)格自我要求，嚴(yán)明紀(jì)律意識(shí)，保持艱苦樸素之風(fēng)，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。同時(shí)，要積極加強(qiáng)對(duì)身邊人的廉潔思想教育。

補(bǔ)進(jìn)取之氣，勇于擔(dān)當(dāng)，健理想信念之骨。堅(jiān)定理想信念，不能止于思想，還當(dāng)全力行動(dòng)。黨員干部要忠實(shí)責(zé)任，敢于擔(dān)當(dāng)，通過扎扎實(shí)實(shí)的行動(dòng)，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念、增強(qiáng)政治定力，努力做改革的促進(jìn)派和實(shí)干家。

在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中，廣大黨員特別是黨員干部，要做一名合格的共產(chǎn)黨員，需要實(shí)現(xiàn)“四個(gè)統(tǒng)一”。

一要實(shí)現(xiàn)組織要求和個(gè)人理想信念的統(tǒng)一。作為一名黨員干部，只有具備了堅(jiān)定的政治信仰，時(shí)刻做到頭腦清醒、是非分明、信仰堅(jiān)定、不失黨性，才能始終方向明確，目標(biāo)清晰，自覺講政治，永遠(yuǎn)聽黨話、跟黨走，把嚴(yán)格自律、嚴(yán)守規(guī)矩作為內(nèi)心深處的一種堅(jiān)定信念，內(nèi)化成一種生活習(xí)慣和規(guī)范，成為一名合格的共產(chǎn)黨員。

二要實(shí)現(xiàn)“知”與“行”的統(tǒng)一。黨員干部做到知行合一、表里如一，內(nèi)化于心、外化于行，既是一種修為，也是一種境界。在任何時(shí)候、任何情況下，黨員干部都要心有所畏、言有所戒、行有所止，不越雷池一步，自覺把黨的要求轉(zhuǎn)化為個(gè)人的追求，轉(zhuǎn)化為為民服務(wù)的自覺行動(dòng)，轉(zhuǎn)化為權(quán)為民所用，利為民所謀。

三要實(shí)現(xiàn)政治底線和個(gè)人道德的統(tǒng)一。作為黨員干部，要在自身道德修養(yǎng)上，嚴(yán)格自律、自重、自省、自警，慎獨(dú)、慎微、慎始、慎終;在思想靈魂深處，常思貪欲之害、常棄非分之想、常懷律己之心、常修為政之德;在政治生活中，始終堅(jiān)持以清養(yǎng)廉，以儉養(yǎng)德，潔身自好，將清廉作為一種常態(tài)和習(xí)慣。

四要實(shí)現(xiàn)老實(shí)做人與認(rèn)真做事的統(tǒng)一。黨員干部要發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，保持力度、保持韌勁，善始善終、善作善成，不斷取得作風(fēng)建設(shè)新成效。要實(shí)實(shí)在在深入到群眾中去，扎扎實(shí)實(shí)為百姓辦實(shí)事、辦好事，樹立起群眾心中的“親民”形象。

個(gè)人修養(yǎng)提升方法分享（匯總22篇）篇十六

個(gè)人修養(yǎng)就是個(gè)人認(rèn)識(shí)、情感、意志、信念、言行和習(xí)慣的修煉和涵養(yǎng)。那么個(gè)人素養(yǎng)的提升方法有哪些呢?下面是本站小編給大家搜集整理的個(gè)人素養(yǎng)的提升方法文章內(nèi)容。希望可以幫助到大家!

1.每天讀書。書是智慧的源泉。你讀的書越多，你就會(huì)變得更加有智慧。都有什么書可以讓你提高自己呢?博華看過的《建立你的時(shí)間資本》、《要事第一》、《世界上最偉大的推銷員》等等都是很好的書，可以幫助你認(rèn)識(shí)自己。另外朋友的博客學(xué)無止境也在《讓每一天有意義：一生的學(xué)習(xí)方法圖書推薦》一文中有推薦學(xué)習(xí)方法的書。

2.學(xué)習(xí)新的語言。學(xué)習(xí)一門新的語言是一項(xiàng)挑戰(zhàn)，你可以通過學(xué)習(xí)語言來了解不同的文化背景，豐富自己的知識(shí)。博華曾發(fā)表過《如何用你的ipod學(xué)習(xí)35種語言》,有ipod的朋友可不能錯(cuò)過這個(gè)機(jī)會(huì)。前一陣海地地震時(shí)，博華就學(xué)習(xí)了海地語的一些基本語句，很有意思。你還在苦苦學(xué)習(xí)英語么?為什么不去學(xué)習(xí)新的語言呢，也許有更適合你的語言等著你去發(fā)掘。

3.打造你的靈感空間。你的生活環(huán)境會(huì)影響你的情緒，如果你生活在一個(gè)充滿靈感的環(huán)境中，你每天都會(huì)富有創(chuàng)造力和激情。如果你的房間還是一團(tuán)糟的話，是時(shí)候改造它了。從小事做起，先整理你的桌面吧。可以看看《12個(gè)小技巧使你的書桌整齊有序，學(xué)習(xí)更加高效》。

4.戰(zhàn)勝你的恐懼。不得不說的是，每個(gè)人都有他害怕的東西。有人害怕在眾人面前演講，害怕成功，害怕冒險(xiǎn)，害怕鬼怪，甚至是害怕毛毛蟲。你也有害怕的東西吧?為什么不花時(shí)間去戰(zhàn)勝你的恐懼呢?這會(huì)幫助你成長的。

6.給未來的自己寫一封信。5年后的自己會(huì)是什么樣的呢?你可以寫一封信給5年后的自己，我想你一定有很多話要說：“告訴自己要好好學(xué)習(xí)，珍惜時(shí)間……不要做浪費(fèi)時(shí)間的事情”亦或是“珍惜身邊的朋友，親人……”好吧，既然這樣，為什么不從現(xiàn)在開始珍惜生活呢?要知道，現(xiàn)在的每一步都在書寫自己的歷史。我想5年后的自己應(yīng)該不僅僅是身體上的成長，思想與心靈也應(yīng)該更加成熟。

7.承認(rèn)自己的缺點(diǎn)。每個(gè)人都有缺點(diǎn)，但重點(diǎn)是了解它們，承認(rèn)它們，并且重視它們。你的缺點(diǎn)是什么呢?不用告訴我，用自己的行動(dòng)去改掉吧!

8.立即行動(dòng)。我承認(rèn)天枰座的我確實(shí)有時(shí)會(huì)變得非常猶豫，不知道該怎么選擇。后來，我找到了克服猶豫的秘訣——立即行動(dòng)。通常一件事我會(huì)在60秒內(nèi)果斷下決定，然后立即執(zhí)行。這樣我就不會(huì)給自己任何時(shí)間去猶豫不決。自從我養(yǎng)成了立即行動(dòng)的習(xí)慣，我的效率變得更高了，我節(jié)省了一大筆時(shí)間去做事情，而不是去想，去猶豫。我認(rèn)為，立即行動(dòng)的習(xí)慣是每個(gè)人都應(yīng)該努力培養(yǎng)的，這會(huì)給你的生活帶來巨大的改變?？梢钥纯催@篇文章《7步養(yǎng)成立即行動(dòng)的習(xí)慣》、《克服拖延——7個(gè)技巧讓你堅(jiān)持前進(jìn)》，你會(huì)收獲更多。

9.向你佩服的人學(xué)習(xí)。每個(gè)人在生活中都有自己佩服的人，他們可以是偉大人物，也可以是你的朋友，你的親人，甚至是一個(gè)陌生人。博華在參加運(yùn)動(dòng)會(huì)的時(shí)候，非常佩服5000米比賽的第一名，每一次他從我身邊跑過，我為他堅(jiān)定地眼神所折服。盡管他大口喘著粗氣，汗流浹背，但是他還是沒有放慢腳步。我想，這種堅(jiān)毅的眼神正是我所缺少的，我要向他學(xué)習(xí)。你也有佩服的人吧?你之所以佩服那個(gè)人，是因?yàn)樗麄兩砩蠐碛心撤N你沒有的東西，而這種東西正是你所缺少的。所以，向你佩服的人學(xué)習(xí)，從他們身上獲得新的能力。

10.減少在qq上的時(shí)間。我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到自己養(yǎng)成了一個(gè)不好的習(xí)慣，那就是每次打開電腦第一件事就是掛上qq，我的很多朋友也有這個(gè)習(xí)慣。當(dāng)你掛著qq的時(shí)候，你會(huì)不時(shí)的收到聊天信息，打斷你正在進(jìn)行的工作。每當(dāng)你停下手頭工作去查看qq消息的時(shí)候，你的時(shí)間被浪費(fèi)了，而重新進(jìn)行工作又需要一定的“轉(zhuǎn)換時(shí)間”。

11.培養(yǎng)一個(gè)新的習(xí)慣。30天可以培養(yǎng)一個(gè)新的習(xí)慣，我在用toodledo這個(gè)軟件管理時(shí)間時(shí)，我設(shè)定了培養(yǎng)新習(xí)慣的計(jì)劃。將一個(gè)任務(wù)設(shè)定成每日重復(fù)，每天只需完成這個(gè)任務(wù)，這樣30天后我就養(yǎng)成了新的習(xí)慣?，F(xiàn)在，我通過每日習(xí)慣計(jì)劃已經(jīng)養(yǎng)成了每天做50個(gè)俯臥撐;每天早上讀一個(gè)小時(shí)英語;每天聽寫voa英語;每天6：30起床……習(xí)慣一旦養(yǎng)成，就很容易做到了。

12.讓過去的過去。你是否曾經(jīng)有過一些不愉快的事情呢?如果有的話，是時(shí)候讓它們隨風(fēng)而去了。記著那些事情只會(huì)阻擋你前進(jìn)的步伐。你是否有時(shí)會(huì)焦慮呢?不如看看這篇《如何消除焦慮情緒》。

13.送人玫瑰手有余香。你對(duì)別人好，別人也會(huì)對(duì)你好。事實(shí)上，我們很多人并不能夠做到這一點(diǎn)。我們看到別人的缺點(diǎn)，總是想以一個(gè)長者的身份教育別人，但是殊不知每個(gè)人都有自己的生活，你不能將你的意志強(qiáng)加于別人身上。試著尊重他人的想法與生活習(xí)慣，更多的幫助他們，你會(huì)發(fā)現(xiàn)與人相處好其實(shí)很簡單。

14.好好休息。個(gè)人提升不是一朝一夕就能完成的，它需要我們持之以恒的努力與勤奮。當(dāng)我們看書累了的時(shí)候，要懂得休息，聽聽輕音樂，舒緩心情。散散步，親近大自然。只有休息好了，我們才能更好的前行。

個(gè)人修養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)與道德品質(zhì)的結(jié)構(gòu)和道德教育的過程有一定的一致性，可以概括為“知”、“情”、“意”、“信”、“行”五個(gè)方面。所謂“知”，即道德認(rèn)識(shí)，是佛人們對(duì)于客觀存在的道德關(guān)系以及處理這種關(guān)系的道德原則規(guī)范的認(rèn)識(shí)，包括道德概念的形成和道德判斷力的提高。確立正確的道德認(rèn)識(shí)，是加強(qiáng)道德修養(yǎng)的前提。所謂“情”，即道德情感，是指人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的道德關(guān)系和行為所產(chǎn)生的情緒反應(yīng)，是在“知”的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，并往往會(huì)直接影響人們的行為取向。所謂“意”，即道德意志，是指人們?cè)诼男械赖铝x務(wù)中，自覺克服一切困難和障礙而作出行為抉擇的努力和持之以恒的精神。

所謂“信”，即道德信念，是指人們對(duì)某一道德的深刻而有根據(jù)的真誠信服及由此產(chǎn)生的對(duì)該道德義務(wù)的強(qiáng)烈的責(zé)任感。確立這個(gè)“信”，是道德修養(yǎng)的核心。所謂“行”，即習(xí)慣化了的道德行為，是指人們由于自身的道德修養(yǎng)，使其自覺遵守道德原則和規(guī)范并形成一種日常的行為習(xí)慣。可見這個(gè)“行”，是道德修養(yǎng)的歸宿。道德修養(yǎng)的目標(biāo)涵蓋而較廣，大而言之，包括怎樣做一個(gè)忠誠的愛國主義者，做一個(gè)樂于奉獻(xiàn)的集體主義者，做一個(gè)有理想的社會(huì)主義建設(shè)者，做一個(gè)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承者;小而言之，包括怎么做一個(gè)模范遵守社會(huì)公德、家庭美德、職業(yè)道德的合格公民，等等。

個(gè)人修養(yǎng)提升方法分享（匯總22篇）篇十七

個(gè)人修養(yǎng)的好壞直接關(guān)系到平時(shí)的待人處事，一個(gè)修養(yǎng)高尚的人不僅能夠使自己的品味得到提升，更能帶動(dòng)周圍的人提高個(gè)人的素質(zhì)，相反修養(yǎng)低下的人則會(huì)給人留下不好的印象，那么怎樣提高自己的個(gè)人修養(yǎng)呢。下面是本站小編給大家搜集整理的提高個(gè)人修養(yǎng)的方法。

做到慎獨(dú)：慎獨(dú)就是在沒有人監(jiān)督的情況下任然能夠保持一個(gè)積極地心態(tài)，做好不違背自己道義的事情。

個(gè)人認(rèn)知：所謂個(gè)人認(rèn)知，就是自己對(duì)自己的了解和認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)自己有時(shí)候也不是一件很容易的事情，它是一個(gè)艱難而長期的過程，但是只有認(rèn)識(shí)自我，客觀的評(píng)價(jià)自我，才能找準(zhǔn)自己的位置。

個(gè)人情感：所謂個(gè)人情感，說白了就是“七情六欲”，作為一個(gè)人，想要擺脫七情六欲是不可能的，但是我們可以控制它，尤其是負(fù)面情緒，例如怒，哀。這些情緒極容易破壞人的心境，從而破壞人的修養(yǎng)。

個(gè)人意志：所謂個(gè)人意志，就是個(gè)人有意識(shí)、有目的、有計(jì)劃地調(diào)節(jié)和支配自己行為的心理過程。意志并非生來就俱有的，同時(shí)可塑性也很強(qiáng)，提高自己處理問題的能力同時(shí)也可以提高自己的個(gè)人意志。

個(gè)人信念：所謂個(gè)人信念，就是對(duì)某人或某事信任、有信心或信賴的一種思想狀態(tài)。一個(gè)人的信念會(huì)支撐這個(gè)人的行動(dòng)。例如有的人的信念是成功靠努力，那么他想要成功就會(huì)努力。如果他人為成功靠運(yùn)氣，都是命運(yùn)決定的話，他就會(huì)聽天由命。正確的個(gè)人信念有助于提高自身的修養(yǎng)。

個(gè)人言行：所謂個(gè)人言行，就行一個(gè)人的語言和行動(dòng)。一個(gè)人的言行舉止和他的性格特征密切相關(guān)，有些人對(duì)于別人看穿自己很是好奇，其實(shí)這并非魔術(shù)，只是你在言行舉止中透漏出的信息讓別人對(duì)你有所了解。因此注意平時(shí)言行十分重要。

個(gè)人習(xí)慣：所謂個(gè)人習(xí)慣，就是一個(gè)人積久養(yǎng)成的生活方式。習(xí)慣最可怕的地方就是在于不會(huì)輕易改變，因此在習(xí)慣形成之初我們就要對(duì)它進(jìn)行判斷，如果是好習(xí)慣，當(dāng)然要養(yǎng)成，如果是壞習(xí)慣及早改正。

對(duì)自身充滿自信，保持樂觀心態(tài)。

一個(gè)自信樂觀的人讓人第一感覺就會(huì)比那些死氣沉沉的人感覺舒服很多，也比那些人感覺到比較讓人好接觸。所以第一步你所需要的就是培養(yǎng)自己的自信和樂觀的心態(tài)，做到友善待人，隨和交流。

提升內(nèi)在涵養(yǎng)。

一個(gè)人的內(nèi)在涵養(yǎng)如何，只要一接觸，一交流就能夠有清晰的認(rèn)識(shí)。涵養(yǎng)不高的人跟有涵養(yǎng)的人在談吐和待人接物方面完全是不一樣的。所以提升內(nèi)在涵養(yǎng)是非常有必要的，而提升涵養(yǎng)最主要的就是多閱讀(是那些值得讀的好書，例如語言藝術(shù)，人際交往，不是雜志小說等)。

注意自身的言談舉止。

與他人交談，眼睛要正視對(duì)方，保持微笑，語速不能太快，也千萬別邊說四肢也跟著各種亂晃。語氣要隨和，態(tài)度誠懇，適時(shí)搭配些肢體動(dòng)作。不時(shí)增加點(diǎn)幽默也是可以的，讓人感覺你隨和謙遜，不失幽默。

提高自身品位。

都說一個(gè)人身處什么樣的環(huán)境，接觸什么樣的人，你自身品位也就在哪個(gè)水平了。從現(xiàn)在起，你要學(xué)會(huì)總結(jié)，那些低俗不好的摒棄掉，留下好的，學(xué)習(xí)一些更好的。例如如何品茶品酒，學(xué)會(huì)一門交際舞，學(xué)習(xí)鋼琴小提琴等。

個(gè)人修養(yǎng)提升方法分享（匯總22篇）篇十八

胡錦濤指出，我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。而這每一項(xiàng)內(nèi)容都對(duì)公安工作提出了新的更高的要求。公安機(jī)關(guān)如何參與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)偉大的進(jìn)程，筆者認(rèn)為，除進(jìn)一步解放思想、更新觀念、與時(shí)俱進(jìn)、充分發(fā)揮好公安機(jī)關(guān)的職能作用，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)創(chuàng)造和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境和公正高效的法制環(huán)境外，還應(yīng)立足于公安機(jī)關(guān)，以構(gòu)建隊(duì)伍內(nèi)部的和諧關(guān)系為切入點(diǎn)，努力創(chuàng)建和諧公安機(jī)關(guān)，營造心齊、氣順、勁足、風(fēng)正的良好氛圍，為提高公安機(jī)關(guān)“四個(gè)能力”提供可靠保證，最終積“小和”為“大和”，推動(dòng)全社會(huì)構(gòu)建和諧社會(huì)的進(jìn)程。

樹立民主觀念，建設(shè)和諧領(lǐng)導(dǎo)班子。

什么樣的班子最具有戰(zhàn)斗力、凝聚力？筆者認(rèn)為只有民主的班子、團(tuán)結(jié)的班子，才最具有戰(zhàn)斗力和活力。民主可使班子成員間的真實(shí)意見充分交流，兼聞廣納，使決策更加科學(xué)，更加符合實(shí)際；民主可以實(shí)現(xiàn)對(duì)權(quán)力的有效監(jiān)督制約，防止獨(dú)斷專行和集權(quán)，最終能從源頭上遏制和消除腐敗。團(tuán)結(jié)則是干事創(chuàng)業(yè)的必備要素，也是民主賴以存在的基礎(chǔ)，沒有團(tuán)結(jié)的民主，是沒有目標(biāo)指向的民主，只能是坐而論道，議而不決，各自為陣，將精力和時(shí)間消解于內(nèi)耗，心思用不到工作上；沒有民主的團(tuán)結(jié)，則是隨聲附合，點(diǎn)頭舉手的機(jī)器，是庸俗關(guān)系學(xué)和明哲保身的混世哲學(xué)的表現(xiàn)；團(tuán)結(jié)不是沒有不同的聲音，只一味追求團(tuán)結(jié)，容易妨害個(gè)人意見的自由發(fā)表，反而有害于團(tuán)結(jié)，最終也只能助長專制，變成集權(quán)的附庸。構(gòu)建和諧公安機(jī)關(guān)，必須建設(shè)好和諧的領(lǐng)導(dǎo)班子，而既民主又團(tuán)結(jié)的班子才是真正和諧的班子。和諧的班子從哪里來？來源于“一把手”的黨性、組織紀(jì)律性、個(gè)人修養(yǎng)和民主作風(fēng)，來源于班子其他成員在團(tuán)結(jié)基礎(chǔ)上的監(jiān)督、分工、責(zé)任心和大膽履行職責(zé)。因此，只有加強(qiáng)對(duì)“一把手”的教育監(jiān)督，支持其他成員依法履行職責(zé)，才是建設(shè)和諧領(lǐng)導(dǎo)班子的必由之路。

樹立以人為本理念，完善和諧的管理機(jī)制。

現(xiàn)在對(duì)民警的管理一味求“嚴(yán)”，仿佛民警隊(duì)伍中的不良思想和行為都是“不嚴(yán)”所致，仿佛只有“嚴(yán)”才是包治百病的靈藥，就一定會(huì)完完全全的解決隊(duì)伍中存在的所有問題。這種看法既不客觀全面，也違背辯證法。一個(gè)富有創(chuàng)造力、活力的團(tuán)隊(duì)，決不是一個(gè)只有鐵的紀(jì)律的、呆板的團(tuán)隊(duì)。我們是紀(jì)律部隊(duì)，當(dāng)然應(yīng)該嚴(yán)，不嚴(yán)就沒有紀(jì)律，沒有規(guī)矩。從“和諧”的角度看，只有嚴(yán)，沒有寬，沒有愛，是不能稱之為“和”的?！昂汀本褪嵌鄻有?，就是把不同的東西有機(jī)地調(diào)劑在一起，化消極因素為積極因素，人盡其才，物盡其用，朝一個(gè)目標(biāo)前進(jìn)。我們常說仁者無敵，以仁為根本，嚴(yán)的枝葉才會(huì)牢固，才會(huì)起作用。“仁”就是人本的理念，人文的情懷，人性化的管理，就是要尊重民警的人格，重視民警的意愿，接受民警的監(jiān)督，聽從民警的意見，關(guān)注民警的思想，解決民警的困難，創(chuàng)造寬松的工作環(huán)境，促其早日成才。據(jù)實(shí)踐看，我們的制度已經(jīng)很嚴(yán)，“不嚴(yán)”是指對(duì)違法違紀(jì)的人處理大都從寬或不了了之而言的。因此，筆者認(rèn)為，嚴(yán)就是要對(duì)違法違紀(jì)的人決不手軟，嚴(yán)肅處理，以儆效尤，警醒來者；對(duì)待其他同志，則應(yīng)該寬愛。之所以違規(guī)違紀(jì)的人時(shí)有出現(xiàn)，不是制度不嚴(yán)，而是處理不嚴(yán)，導(dǎo)致其他人產(chǎn)生出問題也沒有啥的想法，重蹈覆轍。所以說，“不嚴(yán)”不是制度的問題，而是執(zhí)行制度的問題。我們定制度、定工作目標(biāo)和要求時(shí)，要充分考慮民警的承受能力和實(shí)際可能，要寬嚴(yán)相濟(jì)，輕緩有致，欲速則不達(dá)，過嚴(yán)過高，反而會(huì)挫傷民警的積極性和信心，使制度和要求失去應(yīng)有的作用。但制度一旦定了，則不能以寬愛為由，放松執(zhí)行的力度，放寬執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)，使制度名存實(shí)亡，毫無意義。

樹立大局思想，創(chuàng)造和諧的內(nèi)部工作環(huán)境。

就公安機(jī)關(guān)內(nèi)部而言，與其他同級(jí)別的單位相比，我們的分工是細(xì)的，職責(zé)是清晰的，這既是上級(jí)公安機(jī)關(guān)的要求，也是現(xiàn)代機(jī)關(guān)單位應(yīng)具有的特征，更是專業(yè)化的必然趨勢。但“分”與“和”是對(duì)立統(tǒng)一的，“分”到一定程度，必須又要“和”，“分”是“和”指導(dǎo)下的“分”，而不是“分家”，搞單打一?，F(xiàn)在公安機(jī)關(guān)內(nèi)設(shè)和派出機(jī)構(gòu)，承擔(dān)著不同的職權(quán)，權(quán)力大小也不一樣，客觀上講造成了單位、警種間待遇、經(jīng)費(fèi)、保障的不盡相同，使個(gè)別單位和警種產(chǎn)生優(yōu)越感，個(gè)別產(chǎn)生失落感，主觀上缺乏溝通所需的對(duì)等的條件?，F(xiàn)在由于事務(wù)繁忙，人手較少，各單位、各警種都忙于耕種自己的“一畝三分地”，很少理會(huì)別人種啥田，甚至對(duì)全局這塊“大田”里要長什么都很少關(guān)心，不愿管別人，不愿受別人管。所以有些單位和警種間很少打交道或不打交道，致使單位、警種間溝通困難，協(xié)調(diào)就更無從談起，合作更是少，形不成合力。單位間相互隔裂，造成信息交流不暢，使政令、警令無法統(tǒng)一，出現(xiàn)“頭”動(dòng)，“手腳”不動(dòng)，或“手”動(dòng)“腳”不動(dòng)的現(xiàn)象，步調(diào)不一致，或快或慢，工作上或急或緩，不能整體推進(jìn)，共同提高，影響了全局。這對(duì)于基層公安機(jī)關(guān)履行職責(zé)是很不利的。我們講和諧，不僅是公安機(jī)關(guān)外部環(huán)境的和諧，更是內(nèi)部關(guān)系的和諧。因此，必須打破單位間、警種間不主動(dòng)往來的現(xiàn)狀，加強(qiáng)統(tǒng)一協(xié)調(diào)，必須建立起單位間聯(lián)席會(huì)議制度和協(xié)作制度，定期通報(bào)情況，交流經(jīng)驗(yàn)，充分交換和使用信息，做到信息共享，平等互助，使各單位、警種團(tuán)結(jié)如一人，整合警力資源，集中力量辦大事，形成既分工負(fù)責(zé)，又緊密協(xié)作，既有各自特點(diǎn)，又有集體意識(shí)的良好局面，提高工作效率，有效解決現(xiàn)存的信息交流不暢、工作推諉扯皮、警力浪費(fèi)等問題。

樹立以能為主的人才觀，搭建和諧的育人平臺(tái)。

公安工作的重點(diǎn)是基層，難點(diǎn)也在基層。因此，配齊配強(qiáng)基層隊(duì)所的負(fù)責(zé)人至關(guān)重要。選人用人的`標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)然是德才兼?zhèn)洌救苏J(rèn)為更為重要的是要考慮人的能力。能力包括學(xué)識(shí)能力、專業(yè)技術(shù)能力、組織協(xié)調(diào)能力和道德品質(zhì)能力。道德能力是綱，學(xué)識(shí)能力是基礎(chǔ)，專業(yè)能力是保證，組織協(xié)調(diào)能力則是道德、學(xué)識(shí)、專業(yè)的具體運(yùn)用，這四者缺一不可。能力不是天生的，而在于后天的培養(yǎng)。因此，要在全局上下大力倡導(dǎo)“讓能人火起來，讓干事的人紅起來”的觀念，以貢獻(xiàn)和創(chuàng)造力為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，優(yōu)化民警的成長環(huán)境，提供成才空間。要積極推進(jìn)崗位交流，努力使民警“一警多能，一警多專”。要努力建立層次式人才培養(yǎng)制度，對(duì)每一位民警的從警之路進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，培育專家型專業(yè)人才。

樹立公仆意識(shí)，營造和諧的干群關(guān)系。

《憲法》規(guī)定了在政治上人人是平等的，《黨章》和《人民警察法》也都規(guī)定，無論職務(wù)高低都是黨的普通一員，都是普通一警，都是人民的公仆。因此，從有利于工作的方面來講，領(lǐng)導(dǎo)與群眾、上級(jí)與下級(jí)之間的關(guān)系不應(yīng)該是“大與小”“重與輕”的關(guān)系，而應(yīng)該是對(duì)等的關(guān)系，是政策制定者與政策執(zhí)行者的關(guān)系。其實(shí)，領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)者也是一個(gè)對(duì)立統(tǒng)一的矛盾體。矛盾體當(dāng)然有矛盾的主要方面與次要方面，以辯證的觀點(diǎn)看，它們之間的關(guān)系是互相作用、相互制約、相互聯(lián)系的關(guān)系，在特定的條件下甚至?xí)ハ噢D(zhuǎn)換。也就是說不只是矛盾的主要方面決定一切，矛盾的次要方面也可決定主要方面的命運(yùn)。這才是和諧的觀念。從這個(gè)角度看，被領(lǐng)導(dǎo)者、被管理者對(duì)領(lǐng)導(dǎo)作用是否能盡情發(fā)揮也有著至關(guān)重要的影響力。這就要求我們必須將平等的觀念體現(xiàn)在具體工作中，開通局長信箱，建立起主動(dòng)的對(duì)話、交流制度，定期接待民警及其家屬來訪制度，鼓勵(lì)民警諫言獻(xiàn)策，暢所欲言，并適當(dāng)吸納民警參與重大問題的決策和列席重要會(huì)議，把“主人翁”擺到應(yīng)有的地位，調(diào)動(dòng)積極因素，發(fā)揮好其應(yīng)有的作用。而不是單向的我說你聽，我令你從，而是雙向的眾說眾聽，眾議眾行，上下互動(dòng)，既有利于各項(xiàng)決策的執(zhí)行，更有利于密切干群關(guān)系，最終形成上下級(jí)間關(guān)系和諧，齊心協(xié)力謀發(fā)展，聚精會(huì)神創(chuàng)佳績的可喜局面。

個(gè)人修養(yǎng)提升方法分享（匯總22篇）篇十九

作為教師，要想教育好幼兒，首先自己要有良好的道德素質(zhì)和專業(yè)技能。隨著生活質(zhì)量的不斷提高，現(xiàn)今社會(huì)對(duì)幼兒教師也提出了更高的要求。教師的良好品質(zhì)和高尚的人格，會(huì)直接影響幼兒，對(duì)幼兒產(chǎn)生潛移默化的影響。今年10月開始，雙流進(jìn)行了“提高教師個(gè)人素質(zhì)”的計(jì)劃，為了積極響應(yīng)教師素質(zhì)提升工程的精神，進(jìn)一步豐富自己的專業(yè)知識(shí)、提高自身素質(zhì)修養(yǎng)，作為幼兒園教師的我，現(xiàn)結(jié)合自身實(shí)際情況，對(duì)自己工作、學(xué)習(xí)制訂以下規(guī)劃：

首先，政治思想素質(zhì)方面：

要有堅(jiān)定的政治信仰，要有政治理論的素養(yǎng)。應(yīng)具有科學(xué)的世界觀和積極的人生觀，具有科學(xué)的教育思想。全面貫徹國家教育方針，堅(jiān)持正確的教育方向，自覺遵守教育法律法規(guī)，在教育教學(xué)中依法辦事，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、廉潔從教。增強(qiáng)責(zé)任心，改進(jìn)工作作風(fēng)，嚴(yán)格要求自己，不斷提高自身素質(zhì)。

其次，職業(yè)道德方面：

要把幼兒的健康成長放在首位。督促自己進(jìn)一步鞏固教師職業(yè)道德，在崗位上自覺加強(qiáng)師德修養(yǎng)，不斷完善自己的人格。作為一名幼兒教師，要熱愛幼兒、尊重幼兒，這是教師必備的職業(yè)品德。在教師隊(duì)伍這個(gè)大集體中，要熱愛集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作、相互尊重和支持、顧全大局。在工作與學(xué)習(xí)當(dāng)中，要學(xué)而不厭，勤于進(jìn)取;為人師表，嚴(yán)于律已，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。

另外，在專業(yè)技能方面：

1.認(rèn)真學(xué)習(xí)《幼兒園工作規(guī)范》，樹立正確的教育理念，規(guī)范自己的日常用語和行為舉止，進(jìn)一步樹立幼兒教師的良好形象。

2.經(jīng)常閱讀有關(guān)幼兒教育等方面的報(bào)刊雜志，學(xué)習(xí)最新的幼兒保教基本理論，樹立正確的教育觀、兒童觀。加強(qiáng)個(gè)人的再學(xué)習(xí)，勤讀書，勤思考，勤總結(jié)。了解教育的最新成就和發(fā)展趨勢，用最新的理念來指導(dǎo)平時(shí)的工作，提高自己專業(yè)知識(shí)水平。每期寫十篇。

讀書筆記。

3.虛心請(qǐng)教，取人之長，補(bǔ)己之短。積極參加園內(nèi)外教育知識(shí)的觀摩學(xué)習(xí)活動(dòng)，虛心向有經(jīng)驗(yàn)、有特長的同伴和前輩學(xué)習(xí)，汲取新思想、新做法。

4.更新教育觀念，樹立服務(wù)育人的觀念，關(guān)心愛護(hù)幼兒，尊重幼兒，與家長建立良好的家園關(guān)系，并努力做到幼兒在園開心，家長放心。

5.對(duì)自己的工作認(rèn)真進(jìn)行反思，做到邊學(xué)習(xí)、邊實(shí)踐、邊交流、邊總結(jié)。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識(shí)，努力把時(shí)間和精力用在學(xué)習(xí)、工作和發(fā)展上，不斷提高自身綜合素質(zhì)。

總之，指定本計(jì)劃后，我將嚴(yán)格執(zhí)行提升計(jì)劃的要求，認(rèn)真進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)、自我分析、找出自己工作中的不足，不斷努力提高自身的思想道德水平，提高業(yè)務(wù)能力，拓寬知識(shí)面，提高實(shí)際工作的能力，明確自身的優(yōu)勢與特長，根據(jù)自身的實(shí)際，確定自己的發(fā)展方向。加強(qiáng)學(xué)習(xí)和研究，進(jìn)一步樹立教師的良好形象，通過不斷的自我改造.

優(yōu)青班的培訓(xùn)已近尾聲，在這半年里，有歡笑也有壓力，但最終留給我的是一筆巨大的財(cái)富，從與專家們面對(duì)面的接觸，到一次次的實(shí)踐演練，受益匪淺，這樣的機(jī)會(huì)難能可貴。所以真的非常感謝培訓(xùn)班的學(xué)科導(dǎo)師以及本區(qū)的導(dǎo)師，是你們的引領(lǐng)，讓我經(jīng)歷了一次次的蛻變，綻放了美麗。回首過去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，收獲頗豐：

在培訓(xùn)班中，眾多知名教師分享了他們的的成長歷程與故事，他們用一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的案例，啟發(fā)了我如何成為一名讓孩子喜歡和愛戴的優(yōu)秀教師。比如在聆聽和細(xì)細(xì)品味上海市毓秀學(xué)校校長周秀芳老師的報(bào)告時(shí)候，我慢慢發(fā)現(xiàn)她的講座非常精彩，頗具內(nèi)涵。文字中處處流淌著對(duì)孩子的愛以及對(duì)這份教育事業(yè)的執(zhí)著。她的每個(gè)案例具體和實(shí)在，無不細(xì)細(xì)講述著她和孩子們之間的美好故事，她走進(jìn)了孩子們的內(nèi)心世界，理解并且尊重他們獨(dú)特的想法，及時(shí)捕捉、珍惜、肯定孩子的閃光點(diǎn)，同時(shí)與孩子們亦師亦友。她認(rèn)為“課堂，不只是學(xué)生的課堂，也是老師的課堂。課堂，不只是知識(shí)的課堂，更是生命的課堂!”正是她始終如一的高看學(xué)生一眼，低看自己一眼的方式讓她更堅(jiān)定了自己的教育事業(yè)，從而成為了一名優(yōu)秀的老師，更成為了一名受孩子們喜愛的老師和朋友。所以她的講座讓我明白了教師不僅要愛孩子，還要走進(jìn)孩子，成為他們的朋友。只有走進(jìn)孩子，用心教育，才能給予他們更多歡笑和快樂;只有尊重孩子，才能理解他們的想法和行為背后的價(jià)值和意義。所以，我也將學(xué)習(xí)周老師那樣，用自己擁有的智慧和才華，讓孩子們愉快地遨游于知識(shí)的海洋。踏踏實(shí)實(shí)工作，把教育當(dāng)作一生奮斗的事業(yè)。

二、觀摩教學(xué)活動(dòng)，提升教學(xué)能力。

在這半年里，有幸觀摩了眾多優(yōu)秀的教學(xué)活動(dòng)，例如上海市名師吳佳瑛老師的活動(dòng)、青浦佳佳幼兒園的音樂活動(dòng)、浙江新星幼兒園的語言活動(dòng)、學(xué)員教學(xué)活動(dòng)、奉賢金薔薇、閔行一幼、常熟路幼兒園的個(gè)別化學(xué)習(xí)活動(dòng)和集體教學(xué)活動(dòng)，這一次次的教學(xué)活動(dòng)，使我從這些實(shí)實(shí)在在的課例中獲取了設(shè)計(jì)有效集體教學(xué)活動(dòng)以及個(gè)別化學(xué)習(xí)活動(dòng)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。通過經(jīng)驗(yàn)的習(xí)得，我將理論聯(lián)系了實(shí)際，本區(qū)的導(dǎo)師觀摩了我的集體教學(xué)活動(dòng)和個(gè)別化學(xué)習(xí)活動(dòng)，在每次的活動(dòng)中，導(dǎo)師幫我對(duì)教學(xué)過程中存在的關(guān)鍵問題進(jìn)行了研討，使我在自己的實(shí)踐中內(nèi)化了學(xué)到的知識(shí)，并在個(gè)性化運(yùn)用中形成了自己對(duì)教學(xué)活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)。

通過仔細(xì)聆聽吳老師“學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)與組織”的講座后，我發(fā)現(xiàn)原來一節(jié)好的課必須要時(shí)時(shí)刻刻站在孩子的角度，要分析孩子的年齡特點(diǎn)和已有的經(jīng)驗(yàn)，老師要善于發(fā)現(xiàn)，及時(shí)捕捉有價(jià)值的內(nèi)容，精心設(shè)計(jì)，找準(zhǔn)挑戰(zhàn)點(diǎn)，推進(jìn)新的經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)生，提升孩子的原有經(jīng)驗(yàn)。如果說的通俗一點(diǎn)我想就是老師一定要善于在平時(shí)多關(guān)注孩子，捕獲他們的興趣點(diǎn)，分析這些興趣點(diǎn)中的趣味在哪里、孩子的經(jīng)驗(yàn)是怎樣的，是否具有挑戰(zhàn)性，最后用適切的學(xué)習(xí)方式來展現(xiàn)。在參加了程敏老師關(guān)于《有效集體教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)與組織》后，我意識(shí)到要學(xué)會(huì)從理性的層面看待集體教學(xué)的設(shè)計(jì)，她通過一個(gè)個(gè)集體教學(xué)。

活動(dòng)方案。

為我們進(jìn)行了分析與診斷，使我們更明確了如何去制定目標(biāo)，如何把握好過程。

三、觀察幼兒游戲，推進(jìn)指導(dǎo)能力。

有幸與全國幼兒游戲?qū)＜伊置├蠋熛嘤?，她與我們一起分享了游戲教育的精髓，聆聽了她的“游戲中的幼兒”。在林老師的講座中我深刻明白了游戲是孩子們不可分離的好伙伴，在游戲中成長的孩子才是快樂的，只有讓孩子快樂地游戲，才能讓孩子有效地學(xué)習(xí)。我們不僅學(xué)習(xí)了有關(guān)游戲觀察的理論知識(shí)，比如“什么是觀察?為什么要觀察?如何對(duì)游戲進(jìn)行觀察與指導(dǎo)?如何捕捉幼兒的游戲行為，如何記錄你所看見的?”這一系列非常貼近我們實(shí)際需求，或者說一直困惑于我們的問題，林老師用大量鮮活的實(shí)踐案例來分析，這讓我們感覺更容易明白更容易操作，為了能讓我們更有針對(duì)性的觀察，能將所看到的事物進(jìn)行解讀，她將我們分成了幾個(gè)小組，深入到班級(jí)觀看孩子的游戲，很好地將理論與實(shí)踐進(jìn)行了有機(jī)的結(jié)合。所以通過學(xué)習(xí)，我們都進(jìn)一步明確了記錄幼兒游戲行為的方法、要素;知道了從哪幾個(gè)方面分析幼兒的游戲行為，豐富了教師對(duì)幼兒游戲的指導(dǎo)策略，為教師有效地指導(dǎo)幼兒游戲打下良好的基礎(chǔ)。林老師說的：“只有真正的人才能游戲，只有游戲的人才是真正的人?！蔽覀円o予幼兒充分的游戲時(shí)間，讓他們?cè)谧约旱男⌒∈澜缋锝煌?、生活、游戲?/p>

四、深入教研活動(dòng)，鍛煉組織能力。

通過集體觀摩學(xué)員的教學(xué)活動(dòng)后，我們事先根據(jù)分組的情況圍繞自己的教研主題進(jìn)行了研討，這樣的分組方式能夠引發(fā)每個(gè)老師的積極思維和大膽表達(dá)。活動(dòng)中大家踴躍交流，從活動(dòng)的亮點(diǎn)、不足、困惑、建議等方面提出了極富價(jià)值的問題和行之有效的解決策略。

半年來的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是珍貴的，一方面開拓了自己的眼界，另一方面對(duì)自己的教育教學(xué)工作有很大的促進(jìn)作用。雖然只是短暫的半年，但在優(yōu)青班里收獲了太多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，我想，在獲取經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)應(yīng)該怎樣有效、合理的運(yùn)用起來才是最關(guān)鍵的，我需要不斷反思不斷內(nèi)化，不斷進(jìn)步，永遠(yuǎn)走在教育工作的路上。

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個(gè)人修養(yǎng)提升方法分享（匯總22篇）篇二十

社交禮儀反映了人們?cè)诠餐睢⒈舜私煌凶钜话愕牡赖玛P(guān)系，是保證交往活動(dòng)順利進(jìn)行和社會(huì)生活正常秩序的重要因素。道德品質(zhì)的修養(yǎng)和禮儀行為的養(yǎng)成有著密切的`聯(lián)系，二者是相輔相成的統(tǒng)一的過程。禮儀要求人們?cè)诮煌倪^程中，互相尊重、誠懇和善、待人和氣、儀表端莊，而人的禮節(jié)、禮貌、禮儀是受人的思想道德水平支配的，蘊(yùn)蓄于中的思想道德是禮貌、禮節(jié)、禮儀的基礎(chǔ)和內(nèi)驅(qū)力。

禮儀行為從廣義上說就是一種道德行為，處處滲透和體現(xiàn)著一種道德精神。一個(gè)人想要在禮儀方面達(dá)到較高的造詣，離開了道德品質(zhì)方面的修養(yǎng)是不可能的；一個(gè)人要形成一種高尚的道德品質(zhì)，就應(yīng)該從日常禮儀規(guī)范這一基礎(chǔ)的層次做起。

眾所周知，文化知識(shí)對(duì)人的精神氣質(zhì)的陶冶作用是潛移默化的，也是帶有根本性的?？鬃诱f："質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。"周恩來被譽(yù)為"禮儀外交官",這與他的學(xué)識(shí)分不開的。一個(gè)言談舉止高雅的人，必定有很高的文化修養(yǎng)。豐富的科學(xué)文化知識(shí)是人際交往取得成功的一個(gè)基礎(chǔ)，有了各種知識(shí)，才能使自己懂禮貌、講禮節(jié)，才能思考問題周到詳盡，處理問題得體妥當(dāng)，也才能在當(dāng)今社會(huì)中，與方方面面的人進(jìn)行廣泛的交流。

因此要提高自己的禮儀修養(yǎng)，必須有意識(shí)地廣泛涉獵多種科學(xué)文化知識(shí)，不斷學(xué)習(xí)，使自己具備見多識(shí)廣的綜合知識(shí)素養(yǎng)，提高文學(xué)、藝術(shù)欣賞能力，提高審美能力。這樣，就會(huì)有意無意地按照美的規(guī)律來認(rèn)識(shí)生活和改造周圍的環(huán)境，同時(shí)，在秘書工作中，自己的言行也更具美感。

我國幾千年的文明，各個(gè)歷史階段都有浩繁的有關(guān)禮儀的知識(shí)，我國的各個(gè)民族禮節(jié)習(xí)俗也是各不相同。自覺學(xué)習(xí)各地區(qū)和各個(gè)民族的禮儀知識(shí)，以免我們?cè)诿貢ぷ髦杏龅蕉Y儀問題時(shí)不知所措，甚至失禮于人，發(fā)生令人尷尬、不愉快的事情。

尊重國際禮儀和交際禮儀，尊重各國人民的風(fēng)俗習(xí)慣，是我國對(duì)外活動(dòng)的一貫做法。它反映了我國維護(hù)世界和平、加強(qiáng)國際友好合作的真誠愿望。另外，學(xué)習(xí)國際禮儀知識(shí)，要求我們既要繼承和發(fā)揚(yáng)我國的優(yōu)良傳統(tǒng)，保持禮節(jié)和禮儀的民族特色，又要吸收外國禮儀中一些好的東西和一系列國際通行慣例，為我所用。

作為秘書，我們應(yīng)該注意積極主動(dòng)的收集、學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)各種秘書禮儀知識(shí)，以便在實(shí)踐中運(yùn)用，久而久之，不但自己在禮儀方面博聞多識(shí)，而且在禮儀修養(yǎng)的實(shí)踐上也能提高到新的高度。

學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)是一方面，更重要的是要把禮儀規(guī)范的要求融合到實(shí)踐當(dāng)中去，要融入到每個(gè)人的生活當(dāng)中去。實(shí)踐是動(dòng)機(jī)和效果由此及彼的橋梁。在提高禮儀修養(yǎng)時(shí)，要以積極的態(tài)度，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，將自己學(xué)到的禮儀知識(shí)積極運(yùn)用于秘書工作實(shí)踐的各個(gè)方面。積極投身到實(shí)踐之中，在文明氣氛較濃的環(huán)境里去接受熏陶。在崗位上，時(shí)時(shí)處處自覺從大處著眼、小處著手，以禮儀的規(guī)范來要求自己的言談舉止，在社交場所多聽、多看、多學(xué)，通過各種人際交往的接觸強(qiáng)化，不斷提高自己的禮儀修養(yǎng)。

良好禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成需要一個(gè)學(xué)習(xí)認(rèn)知、實(shí)踐鞏固、內(nèi)化養(yǎng)成、外顯帶動(dòng)的過程。因?yàn)槎Y儀是人們交際活動(dòng)中的一種行為模式。這種行為模式只有通過長期的自覺練習(xí)，變成自身一種自動(dòng)的動(dòng)作，形成習(xí)慣，才能在交際活動(dòng)中更好地發(fā)揮作用。而禮儀修養(yǎng)實(shí)際上就是人自覺用正確的思想戰(zhàn)勝不正確的思想，用良好的行為習(xí)慣糾正不良行為習(xí)慣的過程。

個(gè)人修養(yǎng)提升方法分享（匯總22篇）篇二十一

所以，從現(xiàn)在開始，檢查一下自己著裝打扮的每一個(gè)細(xì)節(jié)，認(rèn)真考慮面試單位的需求和期待，就如同你精心準(zhǔn)備面試答題理論知識(shí)一樣，學(xué)會(huì)裝扮也是你必修的功課。

事業(yè)單位工作人員儀表特點(diǎn)：事業(yè)單位工作人員一般衣著、儀表都以簡單、樸素、莊重為主，當(dāng)然，也不排除有個(gè)性特點(diǎn)。但是，參加面試時(shí)最好以“安全系數(shù)”較大的衣著為主，可以博得大多數(shù)考官的認(rèn)同。

也就是說，要想在舉止儀表上得高分，穿著打扮一定要和事業(yè)單位工作人員的嚴(yán)肅性、莊重性相適應(yīng)，盡量貼近以下原則：選擇簡約得體的套裝，配合精致自然的妝容，體現(xiàn)成熟干練的氣質(zhì)。最后，你需要留給對(duì)方的印象是：嚴(yán)謹(jǐn)而不失活潑，青春而不失穩(wěn)重。

儀容禮儀。

儀容，簡單講是指人體不需要著裝的部位，主要是面部，廣義上還包括頭發(fā)、手部，以及穿著某些服裝而顯露出的腿部。儀容能給人造成直接而敏感的“第一印象”，美好的儀容總能令人敬慕和青睞。一個(gè)人的儀容儀表最能反映出他的精神狀態(tài)，考官對(duì)考生的第一印象也來源于對(duì)考生外在形象的觀察。相信任何考官都不會(huì)對(duì)一個(gè)邋遢的考生有好的印象。因此，考生一定要注意自身儀容的修飾，特別是女性，適當(dāng)?shù)鼗瓓y，會(huì)讓自己變得與眾不同，神采奕奕，還可以表現(xiàn)出自己對(duì)這次面試的重視。

儀態(tài)禮儀。

儀態(tài)指人們?cè)诮浑H活動(dòng)中的舉止所表現(xiàn)出的姿態(tài)和風(fēng)度。考官對(duì)考生的評(píng)價(jià)，往往開始于對(duì)考生的儀態(tài)表現(xiàn)、言行舉止的觀察和概括。一些不雅的言行舉止，就是有失禮儀的表現(xiàn)，它會(huì)影響到一個(gè)人的自身形象。所以，在面試時(shí)，文明規(guī)范的行為舉止是十分重要的。因此，考生要站有站姿，坐有坐相，舉止落落大方，自然優(yōu)美。

個(gè)人修養(yǎng)提升方法分享（匯總22篇）篇二十二

馬克。吐溫說過：“紫羅蘭把它的香氣留在了踩扁它的腳踝上，這就是寬容。”這句話很特別，不僅幽默，還意味深長。生活中，有誰被誤解了仍寬宏大量？有誰被罵了不耿耿于懷？可是，正因?yàn)檫@樣，才顯出寬容的可貴，它是修養(yǎng)的底蘊(yùn)，顯示著愛心和博大的胸懷。

有一個(gè)富翁參加一個(gè)宴會(huì)，有一個(gè)人告訴他：“有人在說你的壞話?！彼α诵φf：“有可能在說別人吧？”“人家指名道姓地說你呢！”他又說：“也許是同名同姓的人呢？”那個(gè)人啞口無言。是啊，面對(duì)中傷你的人，你會(huì)作何反應(yīng)呢？罵回去？既顯得你沒氣度，又只會(huì)讓事情越變?cè)酱蟆Ｋ?，不如一笑而過。