每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
態(tài)度態(tài)度篇一
記得很早以前，老師說：“態(tài)度決定你的高度，態(tài)度決定你的一切！”于是后來我努力的生活與學(xué)習(xí)。可到頭來，我并沒有長高，重要的是我沒有考上我理想的高中。那種“欺騙”告訴我：努力并不一定可以成功！可是后來，我越是放棄，越是發(fā)現(xiàn)：不努力卻永遠(yuǎn)不可以成功！
態(tài)度。
我查了一下字典，上面注釋到：對于事情的看法和采取的行動。我想這并沒有表明是怎樣的看法或是怎樣的行動，那么什么才叫該，什么又叫不該。于是我們無從定論。
年輕是一種態(tài)度。
我們年輕，我們就該肆無憚忌。可老一輩的經(jīng)驗告訴我們：我們必須要為我們的行為負(fù)責(zé)。
我們年輕，我們就該熱血沸騰。可無數(shù)次失敗后的痛苦教會我們：挫折會一點(diǎn)一點(diǎn)迎面而來。
我們年輕，我們就該為所欲為。可現(xiàn)實(shí)卻證明年輕不是萬能。
年輕是一種態(tài)度。只是年輕沒得選，態(tài)度可由自己做主！
看著現(xiàn)在電視上越來越多的選秀活動頻繁的上演，我想說：這也是一種態(tài)度！拼搏的態(tài)度，競爭的態(tài)度。
年輕就這樣，選自己的路，做真實(shí)的自己。沒有什么是一成不變的，態(tài)度，我們有我們自己的態(tài)度！
態(tài)度態(tài)度篇二
自然，態(tài)度不同，所看到，聽到，聞到，觸到的又怎能相同？有一句話說得好，態(tài)度決定人生的高度，論態(tài)度之重要，那是不懂之人一生也悟不到的。
便好比兩個人同時行走于沙漠之中，在經(jīng)過沙地塵暴，白日高溫，夜晚低溫，等一系列所摧殘人信心的常識發(fā)生后，態(tài)度便成為了人之根本，往往會決定生死。
假設(shè)，其中一個人抱著絕望的態(tài)度，那么他便已經(jīng)被判了死刑。這樣的人就算能夠活著出去，也再找不到以前的自信。
他會認(rèn)為：這一切的事情都是因為他拿錯了地圖所至，他迷路了，出不去了，與其在沙漠中等死，不如自己解決自己。
而相反，假設(shè)另一人抱著希冀的態(tài)度，那么他一定會活著出去。
畢竟人的潛力是無限的，越處于險境之中越能最大限度的激發(fā)出一個人內(nèi)在的潛力。
當(dāng)在這種時候唯一要保持的便是心態(tài)了，事是會變的'，但心態(tài)不會變，一個人會從云端跌落，也會攀登到一個前所未有的高度，當(dāng)然，前提是他有一個相信自己的態(tài)度。
文學(xué)中，態(tài)度的釋義是這樣的：態(tài)度是個體對特定對象（人、觀念、情感或者事件等）所持有的穩(wěn)定的心理傾向。這種心理傾向蘊(yùn)含著個體的主觀評價以及由此產(chǎn)生的行為傾向性。
而在心理學(xué)中，態(tài)度的事是這樣的：態(tài)度往往會有一種精神力，在不斷的升華中凝結(jié)成實(shí)體，將所期盼的事實(shí)體化，即向著希望發(fā)展。
事實(shí)上仔細(xì)品讀，并不難發(fā)現(xiàn)，他們有著異曲同工之妙，人的行為，事業(yè)往往和態(tài)度一詞脫不了干系。畢竟有了一個好的態(tài)度，才能把危險化解。
由此可見以上對態(tài)度的解析都是正確的：作為一個人，一個有著期盼的人，就必須有一個好的態(tài)度，空等待是無用的。
態(tài)度態(tài)度篇三
肚子不合時宜地響起來，意識到現(xiàn)在到了午餐時間，在街邊隨意的找了一家餐廳，可不知為什么，總會有人向我投來目光，真是沒禮貌，難道我的臉上印著抑郁兩個字嗎？需要這樣直勾勾地盯著我嗎？真令人討厭！隨意地找了一個位置坐下，環(huán)顧四周，大家都驚人地成雙成對，而我又變成了異類，似乎有更多的目光指向了我，他們的眼中夾著鋒利的刀，一點(diǎn)點(diǎn)地將我這個異類宰割。他們彼此私語，肯定在討論著我，那零星的聲音是如此刺耳，擾得我頭痛欲裂。更有甚者，居然向我投來了嘲笑的目光，那上揚(yáng)的嘴角真令人厭惡，真想撕爛他們的嘴，讓他們再也不能嘲笑我。
我必須馬上回家，這個世界充滿著心機(jī)，我那小窩才是最好的躲藏點(diǎn)，我要一直躲著，不再出來，告別這令人討厭的世界！
……
從心理醫(yī)生那得知自己患了輕度抑郁癥，終于明白了一直困擾自己的病癥，由于發(fā)現(xiàn)的早，醫(yī)生說只要配合就能恢復(fù)。真好，那樣我就又可以變成正常人了，真開心，很感謝醫(yī)生的幫助。
肚子不合時宜地響起來，意識到已經(jīng)到了午餐時間，我為自己精心挑選了一家餐廳，一路上，不斷有人向我投來善意的眼光，他們一定也在感受著我的快樂。找到一個位置坐下，驚人地發(fā)現(xiàn)在場的全是成雙成對，只剩我一個人。真是神奇，驚嘆著人們的默契。我聽見了隱隱約約的談?wù)摚欢ㄊ悄膶μ鹈鄣膽偃擞衷谡f著蜜語。我注意到了別人向我投來的友好的微笑，那嘴角上揚(yáng)的弧度真令人舒服，讓人倍感善意，清掃了一個人獨(dú)處的尷尬和孤獨(dú)，我知道大家都是善意的，都是有愛的。
態(tài)度態(tài)度篇四
成熟是一種態(tài)度，一種為自己、為他人負(fù)責(zé)的態(tài)度。
尼克。胡哲曾在自己的演講中，告誡臺下的青少年們，要對自己的行為負(fù)責(zé)，不要為了短暫的刺激和歡愉去接觸毒品、煙草、酒精以及性。不要以為這些東西對你的未來沒有影響，它們會慢慢地腐蝕你，讓你拋開自己的夢想和希望，墜入絕望的深淵。
你所做的任何行為你都要為它負(fù)責(zé)，就法律的層面而言，世界上大概只有兩種人不是責(zé)任承擔(dān)主體：一是嬰兒，他們沒有責(zé)任意識；二是精神病患者，他們無法控制自己的行為。你的思想可以控制你的行為，所以你要樹立成熟的態(tài)度，對自己的行為負(fù)責(zé)。
如何樹立成熟的態(tài)度呢？有了成熟的態(tài)度又會對自己的成長有什么益處呢？
做事要多考慮，三思而后行。在做事之前要充分的考慮到自己行為的后果，自己的行為對自己、對他人是否有益。在20xx年末，美國華盛頓州奧林匹克國家公園啟動該國有史以來最大的水壩拆除行動，其目的在與拯救那里日漸瀕危的三文魚。雖然水壩的拆除減小的當(dāng)?shù)氐碾娏?yīng)，但對生態(tài)環(huán)境的恢復(fù)有極大的促進(jìn)作用。但我們反過來思考，如果人類在利用自然之前都能全面的考慮行為對自然的影響，我們現(xiàn)在的生態(tài)環(huán)境會更加的美好。因此所做的行為要有充分的考慮，以保證日后不會為自己的錯誤行為花更大的力氣彌補(bǔ)。
勇于承擔(dān)自己行為的后果。如果自己的行為出現(xiàn)了錯誤，到致失誤，不要逃避問題，要積極的解決困難，迎難而上。愛迪生在研究炸藥時不慎發(fā)生爆炸，震驚了小鎮(zhèn)了里其余的居民，他們強(qiáng)烈的要求愛迪生搬離小鎮(zhèn)并賠償他們的房屋損失。愛迪生應(yīng)允了鎮(zhèn)民的要求，后來將自己的工廠建在了鎮(zhèn)外河流的大板船上。積極地承擔(dān)自己行為的代價，樹立成熟的態(tài)度。
讓我們樹立成熟的態(tài)度，走向成熟。
態(tài)度態(tài)度篇五
加拿大的高山上有兩種奇特的松，一是紅松，一是雪松。紅松粗壯筆直但數(shù)量少，雪松普遍矮小但數(shù)量多。它們各有各的優(yōu)點(diǎn)，各有各的態(tài)度，你能說紅松不如雪松，雪松比過紅松嗎?你不能，它們各有千秋。
“世界上沒有兩片葉子是一模一樣的。”但因為這千姿百態(tài)的樹葉，才構(gòu)成了郁郁蔥蔥的大樹。因為有了不同，世界才可以這樣繽紛多彩。因為有了你我，人生才可以這樣輝煌閃耀。
人生而不同，不同的人有各自的特點(diǎn)，如江南草長鶯飛，北國萬里飄雪，塞外駝聲玲玲，水鄉(xiāng)牧笛悠揚(yáng)。泰山雄，華山險，黃山奇，峨眉秀。牡丹雍容，荷花冰清，梅花傲骨，蘭花素雅。世間萬物都有各自的獨(dú)特，“萬類霜天競自由”。
這是一種態(tài)度，一種輝煌的人生。
自幼寒窗苦讀，為的是像父親一樣，做個見證歷史的，記錄史實(shí)的好官。可仕途不順，惹遭禍害，慘遭腐刑，這些都沒有嚇退他，司馬遷。終于，耗盡畢生精力完成《史記》。這前無古人之作，保全了真實(shí)的歷史，記錄了歷史的車轍。完成了父親的遺愿，盡了孝子的一份心，為中國史學(xué)山添了濃重的一筆。這是一種何其輝煌的人生啊!
這是一種態(tài)度，一種輝煌的人生。
看歷史長河，英雄豪杰無數(shù)，哪一個不是有性格的態(tài)度。李白，蘇軾，王昭君，一個個聽到就為之震撼的名字。念今時歲月，英雄矗立，又哪一個沒有輝煌的人生。這是態(tài)度，這是輝煌的人生。
那兩種松，兩種態(tài)度，一樣輝煌的人生……
生長在那遙遠(yuǎn)的加拿大高山上，一生輝煌。
態(tài)度態(tài)度篇六
一天中午由于下雨，甲同學(xué)和乙同學(xué)相約一起吃飯，來到一家飯館，當(dāng)時是飯點(diǎn)人比較多，兩位同學(xué)分工一人找位置，一人去買飯，甲同學(xué)好半天等到一個位子剛坐下，門口進(jìn)來一位老奶奶雙手?jǐn)v著一位盲人老爺爺，她四下張望尋找座位，發(fā)現(xiàn)一位女士身旁有一個空位，于是走了過去，問：“姑娘，這兒有人嗎。”女士說：“有人。”老奶奶又說：“我先坐一下，人來了就起。”女士忙說：“馬上就來。”老奶奶和老爺爺便無奈的站在那兒等。這時，甲同學(xué)忙起身對老奶奶說：“請來這兒坐，并去攙扶老爺爺。”老爺爺剛坐下，乙同學(xué)端著兩碗面回來了，看到了剛才的事，兩位同學(xué)決定把這兩碗面先讓給老爺爺和老奶奶，當(dāng)兩碗面端到兩位老人的面前時，老奶奶說：“我們已經(jīng)坐了你們的位子，咋還能吃你們的面，你們先吃。”兩同學(xué)說：“您二老先吃，我們年輕，再等一會兒。”這時，老爺爺突然說話了，“老伴啊，這里的服務(wù)好，人更好。”話音剛落，引得在場的人們一陣鼓掌，大家都為這兩位同學(xué)的所作所為伸出大拇指。而那位女士卻低下了頭，一言不發(fā)，可能是她覺得自己對這件事的態(tài)度連兩個小學(xué)生還不如，因為兩位同學(xué)很無私，不僅讓了座位，還讓出自己的面，而自己卻這么自私，坐一下都不行。
正是因為這兩位同學(xué)在老師和家長的教導(dǎo)下，知道要尊敬老人，講禮貌，不僅是個人品格的提升，也是愛國的'一種表現(xiàn)。
我們的社會正需要這樣有態(tài)度的人，把我們國家的傳統(tǒng)美德繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下去，只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的明天！
態(tài)度態(tài)度篇七
我，酒濃自是香滿處，情深本歸意滿樓！
他，酒香遍處，情意滿樓，花飄無絮，秋心難收。
我，花自無絮，酒自獨(dú)香！心自悲秋，何故去收。
他，人生無常，何意悲涼。唯有淡然，花落莫傷！
我，花開自是無人賞，卻道無花空自傷！事態(tài)多變，人心失真，何以不悲涼。
他，花開無人賞，自有幽幽香。莫嘆世炎涼，正道是滄桑！
我，花開一季，卻是獨(dú)自孤芳，怎一個悲字了得！高潔者孤，自傲者獨(dú)。
他，紅塵亂世，獨(dú)善其身，唯耐寂寞，孤獨(dú)此生！
我，寂寞空回首，孤獨(dú)回首空。人活一世，莫過數(shù)十載，又有何益！紅塵煩擾，怎能獨(dú)善得了。
他，人生多變故，不變的是那靜觀云涌風(fēng)起，我自巋然不動的淡泊與寧靜，不變的是那矢志于前的心情！
我，不變只是暫時，變化才是永恒不變的主題！變者能通，通者能達(dá)。
他，不變的是本真，要變的是習(xí)慣。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)，能做到淡泊與寧靜，一切就都會明朗。
我，靜者如死水，雖一心清明，卻一層不變，不通不達(dá)，何堪寧靜致遠(yuǎn)！
他，非也非也，真正懂得通達(dá)的人，往往處變不驚。表面的淡定，其實(shí)是把握了變化的表現(xiàn)，只有真正掌握了事情發(fā)展的規(guī)律，才會做到淡泊寧靜。
我，寧靜者，脫離紅塵，又如何不是逃避！哲學(xué)之道，只是明世理，人如何能真的掌控！寧靜者，摒棄大千世界，活在自我，如何不變？自在飛花輕輕似夢，無邊絲雨細(xì)如稠！蓋天地變化者，夫萬物皆乃情種，用情深者則心易變。物我盡忘，天地與我唯一。是故，人心不嘏！是故，我心不寧！
你君言自有君理在，我聲亦有我生感！花自開芯水自流，莫嘆秋心失我心！
你：夫天地不仁，以萬物為芻狗！人生一世，雖命運(yùn)不同，處境不同，然天生萬物，萬物皆平等。縱你才華蓋世，韜略過人，然時代不變之意志，命運(yùn)不屈之靈魂，乃天地賦予，人人皆平等，是故尊君莫忘本。淡泊者寧靜致遠(yuǎn)，應(yīng)世者運(yùn)籌帷幄，高潔者皆孤，處世者易煩，是故天地恒一，是故天地平等。人生貴我自知，爾乃天地旅客，大凡萬事萬物，雖棲息有異，雖才華有別，雖心境有差距，然三生如夢，前世未必今生，今生未必來世。是故人活一世，草榮一春。避世者遠(yuǎn)離塵囂，活得自在；入世者追逐名利，貴有目標(biāo)。命運(yùn)如風(fēng)，難以捉摸，知足者愿乘風(fēng)破浪，執(zhí)著者欲破風(fēng)斬浪。寧靜者一心清明，灑脫自然，追求心靈上的安寧，重在避世，活在自我；凡塵者信念執(zhí)著，或為名利，或為工業(yè)，意在應(yīng)世，染得一心凡塵。世界乃變化之世界，時代乃變化者時代，寧靜淡泊，遠(yuǎn)離塵囂，或是逃避，或是鐘情，變化之與他，如天地之日月，有始有終。世間事變則通，破而后立。天地廣闊，宇宙浩渺，人之與天地，渺小而卑微。
態(tài)度態(tài)度篇八
世界廣大，我們總會有一些不了解的人群，而人與人之間的這種抱團(tuán)取暖的特性，一種趨向同質(zhì)化，以尋求認(rèn)同與安全感的特點(diǎn)，又導(dǎo)致了一些異類容易被排斥。
人們在追求個性化的時候，其實(shí)又陷入了另外一個圈套，這種表面的個性化其實(shí)也是他人造出來的一種屈從大事從眾的行為不是真正最遜自己的個性，所以說人類的本質(zhì)上還是會去排除異己。
不怕從零開始，怕的是明明只有手中的一杯水，卻以為自己擁有了一整片大海，從而不再去接納。幼兒生活實(shí)在是不能工作，因為我總是覺得活著沒有什么意思。我們每個人都會有自己不了解的領(lǐng)域，這都非常的正常。
因為知識總是從無到有的，不是一個人生來就有的，所以說我們就需要去接納的問題，就在于很多人根本沒有一個接納的態(tài)度。
可怕的就是其實(shí)很多人都有自己的執(zhí)念故事，根本就不去接納別人，不去學(xué)著。去了解一些自己本來沒有了解的，就只是憑著自己這種特別武斷的經(jīng)驗，根本就不去做什么新期待，所謂的這個直接，而這直接也不見得準(zhǔn)確，這樣子考慮自己的思維模式，而不懂得設(shè)身處地的為別人所思考，這才是最可怕的事情。
我們在面對新事物的時候，首先就要去抱著一種接納和包容的態(tài)度，特別是在人與人之間相處的時候，也應(yīng)該注重這一點(diǎn)，這就是了解的態(tài)度。