心得體會是一個自我成長的過程，它促使我們思考并提煉出對生活、工作或?qū)W習(xí)的深刻認識和體驗。"總結(jié)自己的心得體會，讓我意識到了自身存在的種種問題，因此我決定要進行自我調(diào)整和改進，成為一個更好的自己。"
學(xué)習(xí)心得體會總結(jié)（專業(yè)15篇）篇一
在世界各大宗教中，只有猶太教、基督教及伊斯蘭教是“經(jīng)典宗教”，因為這三種宗教都有一部被稱為“神圣經(jīng)典”的圣經(jīng)。
《圣經(jīng)》被稱為“惟一的書”，又通常被描述為“最偉大的書”。它對歷代人們的無盡的價值與影響，歷史上沒有一本書像《圣經(jīng)》一樣對人文有如此影響力。到目前為止，《圣經(jīng)》已被譯成20xx種語言，《圣經(jīng)》每一年的銷售量比任何一本書的年銷售量都要多。
其實關(guān)于《圣經(jīng)》這本書，從小就開始接觸了，但也只是聽大人說說而已，說得最多的是關(guān)于人們信奉耶穌的事情，在信徒的心中耶穌是神圣又慈愛的，他就救苦難的人們于各種災(zāi)難之中。總是覺得他是一種跟宗教信仰有關(guān)的很神秘的東西，覺得和自己沒多大的關(guān)系，也只是喜歡聽一些故事而已。隨著在高中歷史課上對歷史的深入了解，慢慢的對西方歷史文化有了更深刻的了解，并且歷史課上老師多次解讀《圣經(jīng)》，他特別喜歡《圣經(jīng)》，受老師的影響，因此對它充滿了好奇，于是現(xiàn)在就找了機會看了。
我知道《圣經(jīng)》是一本很厚的書，字密密麻麻的很小，如果不喜歡的話是很難堅持讀完的。所以我先看了關(guān)于圣經(jīng)的一些故事，然后才讀的《圣經(jīng)》。一些故事是我小時候就知道的，例如最常聽到的就是“亞當(dāng)與夏娃”，還有“諾亞方舟”的故事，那時聽起來感覺是十分之有趣的。其實大部分是關(guān)于斗爭的故事，雖然不是很感興趣，但還是堅持讀了?！妒ソ?jīng)》故事的篇章真的多到令人不可思異，在這之中我也慢慢的去了解到，西方的文化，以及他們的經(jīng)典書目《圣經(jīng)》，去了解到西方的重要文化資產(chǎn)的書目。
通過讀《圣經(jīng)》的過程，讓我深刻的體會到了讀書要掌握一定的技巧，否則會受益很淺，學(xué)不到多少東西。還有就是要有興趣，尤其像《圣經(jīng)》這樣深奧復(fù)雜的經(jīng)典讀本必須靜下心來讀。一開始讀時還必須弄清它的基本框架。這樣讀起來會輕松一些。
《圣經(jīng)》一般包括《舊約全書》、《新約全書》和《圣經(jīng)后典》。《舊約》又包括律法書、歷史書、智慧書和先知書四個部分;《新約》分為福音書、使徒行傳、使徒書信、啟示錄四大部分;而《后典》則反映了《舊約》與《新約》過渡時期巴勒斯坦的情況。
通過讀《圣經(jīng)》，也讓我對圣經(jīng)對基督教有更進一步的認識?！杜f約》的主線是耶和華拯救其子民以色列人的歷史。我們可以先從圣經(jīng)的故事目錄中，了解到架構(gòu)是從一開始的創(chuàng)世、猶太人遇到一些問題以致必須不斷遷移，最后述說耶穌的誕生、早年生活以及最后如何的死亡，也因為有這一連串的事件發(fā)生。后來經(jīng)由后人的統(tǒng)整之后，才會出現(xiàn)《圣經(jīng)的故事》這本書。由七天創(chuàng)造世界來作為一開始的開端，這為之神話般的創(chuàng)世就此因而展開，接著開始出現(xiàn)了我們熟之的亞當(dāng)與夏娃，偷嘗禁果之后，進而開始衍伸了后代，也因為人們的生成，開始出現(xiàn)了，我們是如何來的，為什么是這樣來的，后來慢慢的，衍生成了，上帝創(chuàng)造了世界，這種說法，有點帶著神秘的色彩，而一開始就對于“神”之存在的，正是猶太人。而故事也因此開始慢慢的開始架構(gòu)出來的。這就是《圣經(jīng)》的大體框架，弄清了讀起來也就容易了。
《圣經(jīng)》中耶和華是世間惟一的真神，他的本質(zhì)和特性就是獨一無二的。在《圣經(jīng)》中，有著多許許多多的小篇故事，幾乎每一個故事都講著上帝耶和華和以色列人的事。以色列人對他崇拜和信奉，他就使以色列人發(fā)展壯大，并在當(dāng)中尋找著一個又一個的先知引導(dǎo)人們。然而也經(jīng)常有以色列人背叛耶和華而受到耶和華的懲罰，被其他的民族奴役，遭受災(zāi)害等。這當(dāng)中有民族之間的爭奪領(lǐng)土之戰(zhàn)，有兄弟之間為了權(quán)利而互相殘殺，給我印象最深的是約瑟與他的兄弟的故事，約瑟的兄弟們對約瑟的嫉妒與殘害，讓我感受到了嫉妒的可怕和人性當(dāng)中兇殘的一面，親兄弟之間的感情在他們那里還是沒有經(jīng)受住考驗。還有其他的一些斗爭是因為信奉而產(chǎn)生的，有些爭斗在現(xiàn)在看來是很不明智的舉動。其實就是因為也是信奉的緣故。亞博拉罕的故事就是很好的例子，亞伯拉罕差點因為耶和華的考驗，去殺害自己最疼愛的孩子。雖然從信奉耶和華的角度看來，他是個對耶和華所說的話虔誠不已的人，依照著他的指示行事，認為耶和華講的話是對的。我認為站在他信奉這個基準(zhǔn)點上是沒錯的，因為一個信奉者本來就該對自己的神虔誠，若對自己的認定的神不虔誠，那可能是一種的背叛。但是從親情、道德和人性的角度看來，這樣未免太愚蠢了，怎么會因為自己的信奉殺死自己的小孩子呢?小孩并沒犯什么錯，這樣的做法只是讓小孩成為無辜的犧牲者?？傊还軓哪膫€角度看來都有它的好與壞，所以我們無論做什么事情都不應(yīng)該過度偏激，不應(yīng)該太盲目了，無論是信奉什么宗教還是不信奉，都要有自己獨立的思想，不能失去自我，失去人生中的原則。盲目的信奉并不能解決問題，這樣只會讓矛盾更加尖銳，最后導(dǎo)致問題的爆發(fā)，引起一系列的爭端，斗爭也就在所難免了，這樣人們又會陷入災(zāi)難之中。所以不要過度的盲從去做一件事，應(yīng)該要去選擇一個比較折衷的看法，也要去聽一些自己內(nèi)心最深層的心，不要過度的去信奉而造成不好的盲從。
在那么多的故事中，我認為最具有神秘色彩的應(yīng)該是關(guān)于摩西的神奇故事了，摩西在耶和華的指引下帶領(lǐng)以色列人逃離埃及，逃出被奴役的命運的過程中，當(dāng)他們來到紅海前時，摩西的一聲令下，紅海就自己分開了，摩西帶領(lǐng)著大家順利的度過紅海，在現(xiàn)實中這是根本不可能的事情。在我們的生活中這也只能在那些“神仙鬼怪”的故事中實現(xiàn)而已。也正是這樣的神奇增添了幾分神秘的色彩。而摩西最后的死亡，在圣經(jīng)中也帶著神秘之感，通過摩西的例子，我們可以看得出，在圣經(jīng)故事中，充滿了神秘的色彩。也正是這些個神秘色彩是人們對“神”的信奉更加虔誠。上帝在他們生活中，所扮演著舉足輕重的角色，影響著他們的決策，更影響著他們的生活。
他們所信奉的上帝耶和華無所不知，智慧如同其能量一般無可限量。上帝可以決定他們的生活模式，甚至于決定他們的任何事情。如果今天上帝的思想跟他們有所沖突的話，他們一定是聽從上帝的命令。他們會讓他們的先知智者去和上帝交流，上帝也會主動找先知告訴他的想法，以讓人們跟隨他。信徒們以上帝的要求為優(yōu)先，他們不會用自己的思想去思考判斷一件事情，就算上帝的命令是錯的，他們也會無條件的去服從。他們是完完全全的忠于上帝，對上帝不會有絲毫的懷疑。所以我覺得他們完全是替耶和華生活，完全的服從一個他們心中的“神”。他們過度的信奉以致于會因為一點點小事情而引起殺機，親人之間的互相殘害是最好的例子。該隱跟埃布爾間的兄弟相殘，而起因則是，人們之間的忌妒所引起的。其主要的忌妒之心，跟耶和華有關(guān)，因為耶和華的觀點上，較為贊許埃布爾的關(guān)系，所以引起的殺機，但是這邊我想要說的不是兄弟之間的相殘，而是耶和華在他們生活中所扮演的角色，影響著他們的日常生活，連這種小事都可以引起他們之間的相殘。我們可以認真的思考一下如果今天有著更為重大的事件的話，他們是不是連迫害全人類的事情都可以做的出來呢?所以我們可以從這件事情上認識到這樣毫無自己的見解跟觀點，只是活在別人的贊許認同之下的人，可說是十分的愚蠢和可悲的。從中我們要吸取教訓(xùn)，想一下我們的生活有沒有這樣類似的事情，以此警戒自己。尤其是我們現(xiàn)在的大學(xué)生要學(xué)會思考衡量一下我們的生活和價值所在，在別人的贊許中更加發(fā)奮向上，要多和其他人交流，了解更多的不同的觀點，從中吸取有益的內(nèi)容。
就《圣經(jīng)》中人們的信奉這一方面講，我覺得圣經(jīng)中人們對上帝耶和華的信奉和服從太過盲目了，從上面的幾個例子中可以表現(xiàn)出來。他們對耶和華是完全的服從，在他們的心中上帝是完美的，他們不會對上帝產(chǎn)生置疑，也不容許其他人批判上帝。如果有人違背上帝，他們會盡一切力量去排除或鏟除，是決不會讓他阻礙主的命令的。其實這和我們中國的封建王朝一樣，上至官員下至普通百姓都是服從天子的命令，不能有所違抗。只是《圣經(jīng)》對于這些主，增添了幾分神秘的色彩。當(dāng)然，不是說“主”的存在不好，而是有些人卻是假借主的名義，去散撥一些不實的言語，或者去達成自己的私欲，這樣反而使得紛爭越來越多。在圣經(jīng)的故事中，有些斗爭，完全就是本身的利益之爭，根本違背了原本的意思。
在《圣經(jīng)舊約》的故事中，都是在講述著各種各樣的紛爭，卻沒有教人為善，只是告訴人們?nèi)绻麤]有照著耶和華的指示去做，就會有麻煩，等到耶穌的出現(xiàn)，才有提及以“愛”為出發(fā)點的去對待人。大體說來，《舊約》中的耶和華是以色列人的民族神。他常被描繪成威嚴(yán)可怖、圣潔忌邪的軍事統(tǒng)帥，準(zhǔn)確的說是以色列的軍事統(tǒng)帥，不時的大發(fā)烈怒，對以色列的子民以無情地懲罰。而耶穌的出現(xiàn)，從兩個重要方面根本改變了上帝的形象：第一，使其身份從一個民族神轉(zhuǎn)變成全人類的共同天父;第二，使其性情從令人敬畏變得仁慈可親。雖說，這樣可以讓人去了解到人的黑暗一面。西方幸好有耶穌的出現(xiàn)，斗爭才開始有了轉(zhuǎn)變，要不現(xiàn)今的西方世界，應(yīng)該更加的混亂吧!而耶穌在他那個時代，卻被認定為是邪教，所以耶穌才會被釘在十字架上。因為圣經(jīng)長時間的傳播中，很多的觀念跟行為都已經(jīng)有背離了它的原意。人們都會自己去解讀著主的意思，感覺上，自己本身就是主一般。所以很多的君主，為了自己想要得到的東西，而去找借口去謀害一個人，他們把自己認定有主那樣的權(quán)力，可以殺害不服從的人。所以有時信仰會影響到人們的判斷能力和觀點，更何況在有心之人的利用之下，這樣的宗教信仰，會變成一種強烈的社會型態(tài)，讓人們在型態(tài)之下，失去了判斷或者不敢去反抗《圣經(jīng)》。所以我們對于信仰宗教一定要有清醒的認識和正確的觀點，一時的偏差可能會導(dǎo)致重大的錯誤，使自己終生悔恨。我們大學(xué)生正處在人生抉擇的關(guān)鍵時期，一定要樹立正確的世界觀人生觀和價值觀，選擇正確的人生道路。
我認為《圣經(jīng)》中最富智慧的人莫過于所羅門。他在向耶和華祈求的時候,就顯出智慧來;不求金銀、不求長壽、單求智慧。耶和華應(yīng)允了他的祈求，賜給他無比的智慧，是超前絕后的智慧。以至他的聲名遠播。普天下的王都求見所羅門，要聽神賜給他的智慧話。示巴女王懷著仰慕和疑惑的心來到了耶路撒冷。見到所羅門，她用許多的難題試探所羅門，所羅門用他超絕的智慧給她一一解答。以至示巴女王詫異的神不守舍。對所羅門說："以前聽到你的風(fēng)聲，我還有懷疑，今日一見，才知所傳的還不及真實的一半。"列國向他臣服，給他獻上各種貢物。因此所羅門的國度富有，金銀堆積如山。所羅門的開銷也是驚人的：他一日的飲食，肥牛幾十只，羊一百只，還有各樣的珍禽異獸。他所享受的，也是以色列國絕無僅有的。他以他的智慧，諦造了以色列國空前的輝煌，他在大衛(wèi)的基礎(chǔ)上，建造了圣殿，奠定了以色列民敬拜的中心。他為自己建造了宏偉的王宮。他以他的智慧講論昆蟲走獸以及花草樹木，更以其智慧寫出了在圣經(jīng)中赫赫有名的箴言、雅歌、傳道書。一位超絕智慧的擁有者，一個國家的最高統(tǒng)治者，一位聆聽神話語的人，一個神的代言人。當(dāng)我們看到雅歌書中那純美的愛情，看到箴言那充滿哲理的詞句和傳道書中那透徹人生的感悟。我們不得不佩服所羅門那超絕的智慧，對人生所作的剖析。即使是現(xiàn)在的人也很難輕易的對人生作出如此正確的判斷，這是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方。
就所羅門的故事，我們可以發(fā)現(xiàn)從社會屬性而言，上帝是公正嚴(yán)明的審判者，絕不會偏心，絕不遺忘，絕不勢利，決不受賄，即使掃羅、大衛(wèi)、所羅門那樣優(yōu)秀的君王，只要辦了錯事，也會遭到嚴(yán)厲的處罰。上帝耶和華創(chuàng)造了人類的道德法則、倫理規(guī)范和社會秩序。這些法則、規(guī)范和秩序的核心是公平和正義;它們不僅適用于以色列人，也適用于萬國萬族。在以色列人心中，上帝是神圣、純?nèi)?、完美的主。我們可以看到如果你做了好事上帝會獎勵于你?？墒牵阋亲隽藟氖拢系蹠底镉谀愕摹Ｖ袊芯渌渍Z“善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到”。所謂善惡到頭中有報，在現(xiàn)在文明的時代，我們時刻告誡自己，從點的小事中規(guī)范自己，不要“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。
在《圣經(jīng)新約》中有許多值得我們思考的問題。耶穌乃是基督教解經(jīng)法的創(chuàng)始人。我們可以發(fā)現(xiàn)耶穌一方面按字面意義接納《舊約》，堅持《舊約》的恒常權(quán)威;另一方面又大膽地批評《舊約》，重新解釋它地含義。他反對教條式地遵守法律而不具善心，比如他詢問一個想承受永生的青年財主是否遵循了以下誡命，即“不可殺人，不可奸淫，不可偷盜，不可作假見證，不可虧負人，當(dāng)孝敬父母”，那年輕人回答：“夫子，這一切我從小都遵守了?！钡?dāng)耶穌對他說，要把財產(chǎn)分給窮人，舍棄身外之物跟從主，惟此才能得永生時，青年人就沮喪而憂愁的走了。由此可見，遵從法律只是強行移植的信仰，人要稱義，就必須發(fā)自內(nèi)心地信奉上帝，模仿他地善德。當(dāng)然，《新約》中詮釋《舊約》的例子還很多，在此不在舉證。一般而論，在,《新約》中《舊約》被當(dāng)作一本希望之書;基督教徒們效法耶穌，以她為榜樣，逐漸揚棄了法律，根據(jù)實際情況和時代的需要，采取全新的態(tài)度對待律法。他們相信《舊約》是在上帝靈感的召喚下寫成的，必然有更深的意義。因此，在現(xiàn)在我們么時刻記住對傳統(tǒng)文化要做到揚棄，不斷創(chuàng)新，剔除不符合時代要求的落后的文化。以此不斷促進社會的進步和人類文明的發(fā)展。
我們要從《圣經(jīng)》中得到一些反思，吸取其中的一些教訓(xùn)，讓其中有易于現(xiàn)代發(fā)展的東西為我們所用，而不是讓其中的一些不正確的思想行為被人所利用來危害社會。我相信在這個文明的時代在每個人的努力下世界會更加的美好的。
還有一點我們必須認識到，就是《圣經(jīng)》文化意蘊深奧，是世界文化寶庫中的珍品，圣經(jīng)文化影響深遠。隨著人類發(fā)展的全球化，各種文化相互激蕩、相互滲透，相互融合。而我們中華文化有著包容性和開放性，因此我們認識了解基督教文化，了解其獨特的文化體系，以更好的借鑒優(yōu)秀文化，弘揚中華文化!
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學(xué)習(xí)心得體會總結(jié)（專業(yè)15篇）篇二
首先，我覺得年終總結(jié)是一種非常重要的學(xué)習(xí)方式和工作方式。通過對過去一年的工作和學(xué)習(xí)進行總結(jié)，我們可以更好地了解自己的成長和不足，并制定更好的規(guī)劃和目標(biāo)。在這個過程中，我也收獲了一些學(xué)習(xí)心得和體會。
第一段，總結(jié)過去的工作與學(xué)習(xí)經(jīng)驗。在年終總結(jié)中，最主要的任務(wù)就是總結(jié)過去一年的工作和學(xué)習(xí)經(jīng)驗。我在這個過程中，發(fā)現(xiàn)自己在溝通、團隊協(xié)作、時間管理等方面還有很大的提升空間。于是我針對這些問題，制定了更為具體和明確的規(guī)劃和目標(biāo)，并且通過閱讀、培訓(xùn)等形式進行針對性的學(xué)習(xí)和提高。
第二段，積極參加各種培訓(xùn)課程和活動。在過去一年中，我積極參加了各種培訓(xùn)課程和活動，包括技能培訓(xùn)、領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)、英語口語培訓(xùn)、行業(yè)活動等等。這些培訓(xùn)課程和活動，讓我拓寬了視野，提高了自己的職業(yè)素養(yǎng)和能力水平。此外，通過參加這些課程和活動，我還結(jié)識了許多同行業(yè)的朋友和大佬，與他們進行交流和學(xué)習(xí)也是一種非常有益的方式。
第三段，利用好工具和平臺進行知識收集和分享。在過去一年中，我也嘗試了各種工具和平臺進行知識收集和分享。例如通過閱讀博客、聽聽力課堂的課程、使用筆記軟件和學(xué)習(xí)筆記等工具，我可以收集到更有價值的知識，并將其整理和分享給同事和朋友。通過這種方式，我不僅能夠提高自己的知識水平和專業(yè)能力，還能夠?qū)⒆约核鶎W(xué)所得與他人分享，為他人提供幫助和指導(dǎo)。
第四段，注重個人品牌和形象建設(shè)。在過去一年中，我也注重了自己的個人品牌和形象建設(shè)。通過各種途徑，我努力展示自己的專業(yè)素質(zhì)和形象氣質(zhì)，讓他人能夠認可和信任自己。這不僅有助于自己的職業(yè)發(fā)展和個人形象的提升，還能夠為自己贏得更多機會和價值。
第五段，總結(jié)和展望。通過一年的學(xué)習(xí)和實踐，我明白了一個道理，那就是只有不斷學(xué)習(xí)和積累，才能夠不斷成長和進步。在未來的工作和學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)堅持這種學(xué)習(xí)和實踐的方式，不斷提高自己的職業(yè)能力和工作效率，為自己和他人創(chuàng)造更大的價值。
學(xué)習(xí)心得體會總結(jié)（專業(yè)15篇）篇三
《圣經(jīng)》被描述為“最偉大的書”。這是因為它對歷代人們的無盡的價值。下文是本站小編為你帶來學(xué)習(xí)圣經(jīng)。
心得體會。
總結(jié)，希望對你有幫助。
活到現(xiàn)在，越來越感覺到生命無常，命運多變，個人實在是太緲小了。凡人都會犯錯誤，只有偉大的神才不會犯錯誤，神是無所不能的，神說對就對，神說錯就是錯，規(guī)則是由神來定的，神創(chuàng)造萬物，萬物都是按照神的旨意存在發(fā)展。我對凡人所說的話都懷疑，只相信偉大的神。神所說的話，神所做的事，皆是我的指路明燈。神在這個凡人世界上流傳有很多位，佛祖，上帝，玉皇大帝，盤古…..等等，以前我信佛，到后來感覺信佛的人沒有好前途，不是亡國就是軟弱無能，加上現(xiàn)在的佛教也完全變味，成了賺錢的教會，所以不信佛了。
研究過一斷時間周易，周易都是關(guān)于天地大道，算是信過道教，但是道教太復(fù)雜，九宮八卦天干地支，太極二義四像，不是一般人能搞的明白。還是基督教好，上帝能力強，教徒遍布全世界，信基督教的都是強大的國家，信基督教發(fā)財?shù)娜艘捕啵貏e是以色列猶太人，做生意發(fā)財和當(dāng)科學(xué)家的人超多;現(xiàn)在我們用的公元紀(jì)年，都是基督教規(guī)定下來的。我信基督教，以上帝的旨意作為自己的行事標(biāo)準(zhǔn)，神怎么說我就怎么做人。神的話就是正確，按神的話去做，我就不會犯錯。
圣經(jīng)就是神流傳于世，用來教道世人的書籍，神不可能親自來教道我一個普通的凡人，所以要看圣經(jīng)。圣經(jīng)都是一個個小故事和一些神的言語，從小故事中總結(jié)出做人的道理，每看完一個故事，我要作一翻結(jié)論寫一些感悟，里面神的言語就直接當(dāng)成教條。
2.蛇騙夏娃和亞當(dāng)吃了禁果，他們?nèi)艿缴竦膽土P。違反神的旨意做事，就要受到懲罰。在現(xiàn)實生活中我們做了違法的事，或者做了錯事，就應(yīng)對所做的事負責(zé)，作出相應(yīng)的處罰，不要指望做壞事不用承擔(dān)后果，要是人懲罰不了你，神會來懲罰你。做事前要考慮好后果，承擔(dān)不起不要做，承擔(dān)的起再去做。千萬別叫他人去做壞事，這比做壞事的人受的懲罰更重!
3.(亞當(dāng)和夏娃生了兩個兒子)牧羊的亞伯和種地的該隱，他們把自己出產(chǎn)的東西供奉給神，但神只看中了亞伯的羊油，該隱就心里不高興嫉妒亞伯，有一天他們打起來，該隱就殺了亞伯，之后該隱也受到了神的詛咒。說明人都是有嫉妒心的，這個嫉妒心會害死人，我們在做好事情后，看看有沒有引起他人的嫉妒心，如果引起了，就要分點好處給別人，不要把好處獨自一人占有;要是別人做的比你好，你要克服自己的嫉妒心，不能做出壞事，做壞事是要付出代價的。做事情最好想個法子，不會引起人嫉妒心，比如你有很多錢，你可以把這錢說是借來的，或者說是貸款來的，不要讓人知道你真的錢多。不要隨意顯擺自己的財富和才能，這樣容易招人嫉恨，只為表現(xiàn)自己，讓自己高人一等的顯擺就是一種傷害別人感情的行為，顯擺必須要有正確目的性。
4.(亞伯死后，亞當(dāng)和夏姓又生了一個兒子叫塞特，塞特的子孫中有一個叫挪亞，挪亞造了一條很大的船，叫挪亞方舟).人在地上罪惡很大，終日所思想的盡是惡劣之事，神就后悔造人，要把地上的人，走獸，飛鳥和昆蟲全部除滅，挪亞是一個思想清潔的人，受到神的蒙恩，神要他帶領(lǐng)他的家人和潔凈的畜類進方舟避難，之后神發(fā)洪水150天，把岸上不干凈的生物全滅了。這故事說明，要是人變的很壞，只為滿足自己的欲望，不擇手?jǐn)啵瑸樗麨椋翢o顧慮，死期差不多就到了。做人要懂得控制自己，不要想著邪惡的東西，不要做喪盡天良的事，為人要正直，思想要健康，萬惡淫為首，人是神按照自己的形像造出來的，人要是做著不是人的事，就是損壞神的形像，定將受到懲罰。思想高尚的人，蒙受神恩。
易才會讓人珍惜，容易成功的事都是小事情，成就越大困難越大，別指望會一帆風(fēng)順，磕磕碰碰才正常。第二，團結(jié)就是力量，大家在一起彼此交流，就能想出好辦法，做成很多難事。人就是要通過語言和別人交往，才能得到幫助和支持，不懂得和別人相處，成就有限。語言相同，也可解少敵對，比如舟山要是和臺州人口音相同，大家就不會有這么多隔閡，少數(shù)民族和漢族語言相同，大家就不會覺得他們是少數(shù)民族，中國人和美國人語言相同，兩個國家就不會這么敵視。
6.亞伯蘭住在那地，那地遭受饑荒，亞伯蘭帶著漂亮的妻子撒拉去埃及尋生活。亞伯蘭對妻子說：“埃及人看見你容貌美，他們就要殺了我，霸占你。你要說成是我的妹妹，這樣可保平安”。亞伯蘭到了埃及，法老因想娶亞伯蘭的“妹妹”，就對亞伯蘭特別好，送了他好多貴重東西。從這個點故中，我明白，懷壁其罪的道理，在沒有能力保護好貴重事物時，最好不要把貴重事物當(dāng)成自己的，可以利用貴重事物為自己獲取相應(yīng)能承受的好處.生命是重要的，其它一切尊嚴(yán)可以暫時放下，過了難關(guān)，有能力時再找回尊嚴(yán)，尊嚴(yán)這東西可以暫時放一放，不要尊嚴(yán)受損，立馬爆發(fā)，君子報仇十年不晚。忍，不是一味的忍下來，是好漢不吃眼前虧，來日有機會必將回報，有仇不報，非君子,要被人看不起。
7.(羅得是亞伯蘭的侄子)亞伯蘭與羅得同住那地，因為他們財物甚多，使他們不能同居，他們的牧人相互競爭資源。亞伯蘭對羅得說：“你我不可相爭，我們是兄弟骨肉，大地廣闊，請你離開我，你向左，我向右”。此則故事得到啟發(fā)，當(dāng)資源有限時，是要靠競爭成王敗寇，沒有什么情義可講。當(dāng)資源很多時，不能為了一點點利益兄弟相殘，要引導(dǎo)對方去得更容易得到的好處。無論什么時候，盡量不要遇到一山不容二虎的境遇，要做到互利互惠，相互補足或者為雙方制造出不沖突的因素。比如兩兄弟分家，在分家前就創(chuàng)造一份好的家產(chǎn)，就不會為了父母留下的財產(chǎn)斗死斗活，或者一個要家產(chǎn)，另一個向?qū)Ψ教岢銎渌矫娴囊螅褪乔f別造成雙方都為財產(chǎn)同一目的。
8.亞伯蘭被神更名為亞伯拉罕，他的妻子撒萊被神更名為撒拉，因為亞伯蘭作為多國的父，后裔極其繁多，國度從他而立，君王從他而出，名字要神賜才顯的突出。從這點看出，做人還是多生育后代為好，把后代教育好，培養(yǎng)成人才，當(dāng)子女成為偉大人物后，肯定會加封或者優(yōu)待父母。子女不多，就靠自己，闖出一番大事業(yè)，讓名字流芳百世被眾人頌揚,作為一個人，最光榮的事，莫過于于此。作為一個莫莫無名的人物，和草木無異，來世上只是傳宗接代，制造大便，底層的基石，他人的工具,醉生夢死，貪圖安逸。偉人的父母和師傅，其實比偉人更加偉大,沒有他們就不會有偉人，人活著就為了成為偉人和制造偉人。
9.亞伯拉罕的妻子撒拉起初不會生育，就把她的侍女夏甲送給老公傳宗接代用，當(dāng)侍女夏甲懷孕后，就小看她的主母撒拉。撒拉對亞伯拉罕說：“我因你受屈，將侍女送入你懷，愿神在你我中間判斷”。亞伯拉罕對妻子說：“侍女在你手下，你可以隨意待她”。撒拉苦待夏甲，夏甲就逃走了。這件事中可以看出，做人不能功高震主，不能以下犯上，尊卑主次有別，那怕你的上司多么的無能，你都不可以輕視他辱罵他。無論你的能力有多強，都要服從上司尊重上司，頂撞上司辱罵上司就是大逆不道，沒有人喜歡大逆不道者，尊重上司才會被眾人認可。上司掌握著大義，有心的情況下，對不聽話的下屬有許多的辦法玩他，不可跟上司對著干，絕沒有好處。如果真的得罪了上司，要么逃走，去別的地方重新開始，要么就向上司賠禮道歉。上司不是一個好人，跟著上司感覺沒前途，可以離開，良禽擇木而棲，就是不能對上司不尊重。
明的延續(xù)。罪惡被容許是有條件限制的，要同時滿足“不犯罪就活不下去或者說是被迫犯罪，犯罪確實有把握不被人所知或者不被人所恨”這幾點才行。像唐太宗李世民，殺兄弟囚禁父親，天下沒有幾個人說他壞，要是他不殺兄弟，他兄弟就要殺他，他殺了兄弟之后確實對天下作出貢獻，世人也愛戴他，不計恨他的過錯。今年發(fā)生在南京的殺人搶劫案，罪犯要是一直沒被抓住，說明此人確實是被生活所迫不得不犯罪，身份保密確實有把握不被人所知，他的罪惡是被神所容許的。人不到山窮水盡走投無路時，盡量不要犯罪。
11.神見所多瑪城的人們罪惡深重，要毀滅所多瑪，亞伯拉罕對神說：“城里不完全是壞人，要是有50個好人，你還要毀滅嗎”?，神說有50個好人，我就饒恕他們。亞伯拉罕說要是有40個人好人，你要毀滅嗎?神說有40個好人，我也饒恕他們。亞伯拉罕又說，要是有30個好人，你饒恕嗎?神說有30個，我還是饒恕他們。亞伯拉罕再說，有20個好人，你饒恕嗎?神說有20個，我饒恕他們。亞伯拉罕緊接著說，有10個好人，你饒恕嗎?神說：“為了這10個人的緣故，我也不毀滅此城”。神說完之后，就不等亞伯拉罕再開口，就離開了。這個故事說明，神也是可以討價還價的，天下沒有死板的要求，只要方法得當(dāng)，都可以適當(dāng)為自己掙取一些便宜。生活中遇到一些很為難的要求或者任務(wù)，可以和對方討價還價的，但不能還到對方的底限，對方無利可圖會不高興。相反，作為提要求者，可以適當(dāng)?shù)匕岩蠓鸥咝瑢Ψ侥苋客瓿赡鞘浅隽四愕乃希幸馔庵玻荒苋客瓿?，也落入你的預(yù)期要求中，同時得了一個體諒人的好評。做買賣更應(yīng)試如此，不能把物價定死，留有余地可供人“占點便宜”。
12.天使奉命毀滅所多瑪，因羅得受神憐恤，天使對羅得說：“帶著你的妻子女兒，逃命吧，不可回頭看，不可在平原站住，要往山上跑，免得你們被剿滅”。在逃跑的過程中，羅得的妻子在后邊回頭看了一下，就變成了一根鹽柱。這個故事告訴人們，不可對壞人同情，對壞人同情，就是對正義的玷污，罪同惡人。對待敵人，就是要兇狠，那怕他多么可憐，都要下殺手除掉，不殺敵人，等敵人逃跑后，他會叫人來殺你的戰(zhàn)友，相當(dāng)于你在間接殺害戰(zhàn)友。在這個時代，我們看到壞人在做壞事，不可去看，不可站在原地，要跑的遠遠地，以免被壞人記恨上遭到報復(fù)或者被人誤會是同謀。脫離一個很差的集體或公司，就不要再和依舊待在那個集體或公司的人保持聯(lián)系，不要再對那個地方產(chǎn)生好奇心去關(guān)心他的未來，關(guān)心它沒有一點好處，那里的人都是最差勁的最可惡的最沒用的人，關(guān)心邪惡也是要遭天罰的。多關(guān)心善良正義高尚美妙的事，才是正確的做法。關(guān)心不等于關(guān)注，關(guān)心帶有點愛心，我們可以關(guān)注惡事，提前預(yù)防它，制定計劃消滅它。
13.(哈蘭和迦南是人名也是地名，以先祖為地名)亞伯拉罕祖籍是哈蘭，按神的旨意遷往迦南地，亞伯拉罕遣仆為子娶妻，要求兒子的老婆必須是本族的后裔，不允許兒子回到祖籍之地居住。結(jié)婚對于每一個人來說都是大事，按神的旨意選擇配偶能得到賜福，如果你在他鄉(xiāng)，神要求娶妻要取祖籍之地的女子，這樣使得你不會忘祖，每年抽空都會回到祖宗的地方看看，拜祭祖先看望族人，忘祖的人是為不孝，不孝之人是得不到神的祝福。如果你在家鄉(xiāng)發(fā)展，那么妻子要娶的離你稍遠一些，但不要超過本市，比如我是臺州人，就取臺州人為妻，老婆娶的太近，麻煩事也會多，家里一鬧，雙方親戚立馬就到，小事都要變成大事。好男兒志在四方，都在老家是發(fā)展不出多大能耐，能在外面混好就不要待在家里，在家里容易受到父母的影響，做事情展不開拳腳，只有老來才能落葉歸根，人在外，老婆一定要娶家鄉(xiāng)附近的人。女人嫁人，也要嫁和家鄉(xiāng)有關(guān)的人，不要嫁給之前一點關(guān)系都沒有的外鄉(xiāng)人。每個人要根據(jù)自身的條件定一個擇偶標(biāo)準(zhǔn)，這個校準(zhǔn)要自己能正常實現(xiàn)，不要高的離譜，標(biāo)準(zhǔn)一旦定下來，不要輕意改變，一定要找標(biāo)準(zhǔn)和標(biāo)準(zhǔn)以上的人為配偶，寧缺勿爛，夫妻是一輩子的事，要找一個自己滿意的人才行，不能湊合著找一個過日子。找了一個低于標(biāo)準(zhǔn)的配偶，今后容易會厭煩對方，離婚不是神所贊同的事。
14.神想試探亞伯拉罕對他的忠誠，就對亞伯拉罕說：“帶著你的獨生兒子以撒去摩利亞的一座山上，然后在山上的祭壇邊上把你兒子殺死，作為燔祭”。亞伯拉罕清晨起來帶著兒子和劈好的燔祭柴木，前往神指定的地方，就在亞伯拉罕要殺兒子作祭品時，神制止了他。
神相信了亞伯拉罕的忠誠，并賜大福給他及他的子孫后代。從這個故事中可以看出，人心隔肚皮，連神都看不到凡人的心里，只能通過對方的所作所為來判斷。我們來判斷一個人好壞，不是看他說的有多么動聽或者多么難聽，而是從他日常生活中所作所為來判斷好壞，語言很容易會迷惑人，是不可取信的，不能聽風(fēng)就是雨，要眼見為實，凡是聽到的東西，必須要親自去調(diào)查才能相信。電視上的廣告，新聞只能作參考，就算書本上的知識，都要通過實踐才能確保它是可信的。有很多事情我們也無法去親自調(diào)查親眼所見，為了解少這樣事的判斷失誤，我們只好相信公眾的言論或公理，公論不是100%正確的，冤假錯案還是很常見的。我們在工作中，會遇到上級對下級的信任的考核，作為下級一定要對上級忠誠，只有忠誠的下屬才能得到上級的賞識，無論何時，都要在言語和行動上保持對上級的忠誠。假如上級真的有了過份的要求，要讓你付出最珍貴的東西，但你真的不情愿付出，也要在口頭上答應(yīng)上級，在行動上也要做出愿意的樣子，要沉住氣，堅持到最后關(guān)頭，等到了最后關(guān)頭，上級可能只是試探你，會不要你最珍貴的東西，真的非要不可，無法避免時，只能背叛，這樣的上司不值得你忠誠。
15.亞伯拉罕的妻子撒拉享壽127歲，死在希伯侖，亞伯拉罕對赫人說：“我在你們中間是外人，是寄居的，求你們給我一塊地埋葬我的妻子”。赫人說：“你在我們中間是一位尊敬的王子，我們是你的仆人，只管在我們最好的墳地埋葬你的妻子”。赫人以弗侖準(zhǔn)備送田頭上麥比拉洞給亞伯拉罕作為墳地，但亞伯拉罕堅決付錢給以弗侖，買下了麥比拉洞及周圍的田地。看完這段內(nèi)容，我明白，送的東西不能作為永久性東西，送的東西只能作短期使用。收人禮物，就是欠人人情，永久性的東西，就永遠欠著別人的人情，永久性或者長期性的東西，只能通過錢來買斷，不能貪圖便宜。送的東西不靠譜，送的東西一般不會有收據(jù)，都是口頭上所說，口說無憑，立字才能為憑證，如果原主人后悔要回來，那將是很麻煩的一件事，要傷害雙方感情的。中國古語說的好，無功不受祿，天下沒有免費的午餐，得到就要有付出，沒有付出就得到的東西，你遲早是要還的。我們在生活中，一般不要收人好處，收了好處一定要回報，普通人之間叫禮尚往來，如果當(dāng)官的收人好處，替人辦事就叫受賄，受賄很容易遭到報應(yīng)。
16.亞伯拉罕遣仆人去給兒子以撒到祖籍之地找一位妻子，仆人找到了“利百加”，拿出金銀寶物和華服送給她全家并說明來意，利百加及她的家人同意去作以撒的妻子，在利百加家里住了一夜，第二天清晨，仆人說：“請打發(fā)我回主人那里復(fù)命”，利百加家人卻說：“讓女子和我們同住至少十天，然后她才可以去”。仆人又說：“神賜給我通達的路，到你這里來找到利百加，你們不要耽誤我，請打發(fā)我回主人那里去吧”，于是他們打發(fā)利百加跟從亞伯拉罕的仆人回去了。
都說計劃趕不上變化快，拖延容易把事情辦砸，好處在眼前，有能力得到就要立馬得到，真的要是等個十天以上，利百家可能就不會跟著仆人走了。當(dāng)我們完全占據(jù)主動時，就不能讓對方拖延，對方不同意，逼也要逼得對方同意;當(dāng)我們沒有完全占據(jù)優(yōu)勢，就要想方法促使對方立即作出決擇，比如表露自己的誠心，使對方相信你，或者許諾更大的好處，甚至威逼一下也可，威逼只能做合法之事，不能真的做出傷天害理之事去威逼，威逼利誘雙管齊下，盡最大可能讓對方不拖延。對方?jīng)]有立馬答應(yīng)，都是有原因的，他可能不相信你，他可能有別的選擇，當(dāng)他把事情成功拖延之后，他會找人來比較和商量，如果被你的仇家知道，好事肯定會遭到破壞。實在沒辦法讓對方立即作出決擇，只能祈禱上帝，上帝看到你真的盡力的份上，會給你好運!
17.利百加騎著駱駝跟著亞伯拉罕的仆人到了迦南地，天將晚上，以撒到田間默想，舉上一看，見到來了些駱駝。利百加舉目也看到以撒，就急忙下了駱駝問清那人是誰，仆人回答說是主人，利百加就拿帕子蒙上臉。仆人將所辦的事告訴以撒，以撒就帶著利百加進了他母親的帳蓬，娶了她為妻，并且愛她，自從以撒母親撒拉死后留下的心傷，這才得以安慰。
都要蓋一個紅頭巾，要是一開始就讓新郎知道對方美丑，即是妻子是美女，也沒有什么驚喜感，要是丑女的話，這婚事可能還要黃掉。在不知情的情況下，揭開紅頭巾要是美女，新郎會認為自己運氣好，這是上天的恩賜，會更加愛老婆，揭開紅頭巾是個丑女，都拜過天地，只能認命，這也算是保護了女性的權(quán)利。美麗的東西或者珍貴之物，容易引起別人的窺視，帶個“面罩”是一種保護措施，防人之心不可無。丑惡的東西，帶一個“面罩”，就可以和別人正常交往，不會受到岐視鄙視，不會被人厭惡，生的丑不是你的錯，但是丑還出來嚇人，就是你的錯。人都要保有一定的秘密，未知才會讓別人有所顧慮，當(dāng)一個人被別人完全了解，他就沒什么威脅了，國家與國家之間更應(yīng)該保有秘密，底牌千萬不能讓別人知道，被人摸清了底，別人就會制定出對策將你擊敗?！叭⒘怂秊槠?，并且愛她，自從以撒母親撒拉死后留下的心傷，這才得以安慰”，從這句話中可以看出，任何心靈上受的傷害，都有方法得到治愈，失去什么，可以用一個同樣重要的東西彌補回去。當(dāng)我們失去親人時，就找一個愛人回來或者生一個出來，當(dāng)我們失去愛情時，我們可以用親情友情來代替，和愛情同樣重要的東西很多，別想不開。那些因為感情上出現(xiàn)問題想不開自殺的人，全是弱夫，強者是會自己找回彌補的東西。
18亞伯拉罕生前和非利士人首領(lǐng)亞比米勒立約，”不要欺負我及我的子孫，我怎么樣厚待你，你也要照樣厚待我與所寄居這地的民”，立約的證據(jù)是挖一口井，井名叫“別是巴”。亞伯拉罕死后，他兒子以撒居住在非利士，以撒受到神的賜福，在非利士耕種一年有百倍的收成，擁有許多牛羊和仆人，非利士人就嫉妒他，把亞伯拉罕生前立約挖的井填滿士塞住。亞比米勒對以撒說：“你離開我們這里吧，因為你比我們強盛得多”，以撒被逼遷到非利士的基拉耳，在基拉耳以撒挖了一口井，基拉耳的牧人與以撒的牧人相爭這井，以撒為這井取名叫“相爭”，以撒又叫仆人挖了一口井，但又和基拉耳當(dāng)?shù)厝讼酄?，以撒為第二口井取名“為敵”，以撒挖了第三口井，這次基拉耳人沒有再相爭，以撒為第三口井取名“利河伯”(寬心，寬闊的意思)。
大學(xué)選修這節(jié)課時，我覺得這是命運的邂逅。因為我的奶奶是一位基督教徒，小時候，聽她講述了很多關(guān)于圣經(jīng)的故事。我一直都相信上帝愛世人，這種神圣的力量讓我能夠健康長大。我還記得每一次生病時，奶奶都會向上帝禱告，懇請他原諒我這只迷途的小羊羔。聽著這些話，總覺得有一雙溫暖的手，撫平我身體的疼痛。每一次看宗教電影，看到里面，一張張虔誠的臉，似乎感覺到一股與眾不同的氣息??觸動心底最柔軟的部分。
我們圣經(jīng)選讀主要講述的是舊約部分。舊約的主要內(nèi)容是耶穌和他的門徒在世間布道的故事。圣經(jīng)總體來說就是上帝教導(dǎo)人們要行善的故事。其中寫了許多勇敢、忠誠信徒，同時也寫了一些背叛者。
作為一名大學(xué)生，我知道宗教是一相信并超自然神靈為共同特征的一種社會意識形態(tài)和世界觀，上完圣經(jīng)選讀，給我的感受是：死亡和矛盾無處不在。上帝愛人類，那為什么又一次次只因為背叛他或者拜了別的神而摧毀人類?在同一個“博愛”的上帝名義之下，善和惡都進行著，并且是假以相同的借口。所以我感到這是很矛盾的故事。
上完選修課，我看到我們有時候缺少那么一樣?xùn)|西--愛。耶穌在常人眼里早已幻化為萬能的上帝，在基督徒眼里他似乎又無所不在，無所不能。但是，在這本書里，我卻看到了一個人性化的耶穌?，F(xiàn)在的教育偶時候缺少了愛的教育。在當(dāng)今社會和媒體個人主義和拜金主義的干擾下，學(xué)生更自私和沒有同情心了。許多同學(xué)對身邊人的感情不深，反而更愛那些不可觸及的明星，成為追星一族。他們失去了愛和被愛的能力。他們所預(yù)期的那么容易。顯而易見，激怒耶穌是不可能的，他從不對仇恨他的那些人表示反感，他從容地走出每一個陷阱，當(dāng)他被逼到一個角落的時候，他就講一個簡單的小故事，使所聽故事的人轉(zhuǎn)到他這邊來，這也是一種很好的教育教學(xué)方法。他希望人們愛自己的友鄰，他懇求人們停止戰(zhàn)爭。眼看著人們互相殘殺，冤冤相報，耶穌痛心疾首。他本來是個快樂風(fēng)趣的人，生活對于他來說是快樂的，而不是負擔(dān)。他愛父母，愛家庭，愛朋友，村子里的活動，他沒有不參加的。他自己不是隱士，也不贊成別人靠逃避生活拯救自己的靈魂。可是這個世界卻似乎到處都是荒涼，暴力和混亂。耶穌以他那淳樸而偉大的胸懷貢獻出一劑醫(yī)治這些創(chuàng)傷的良藥。他把這劑良藥稱作為“愛”。有這個字眼就是他所教導(dǎo)的核心內(nèi)容，而這，也是我在選修課上學(xué)到的最大精華所在。
及人壓迫的以色列人，找到一片可以快樂生活的富饒之地。雖然他最后并沒有到達目的地，但在絕望和痛苦的折磨下，他沒有放棄神的囑咐，何其強大的精神力啊。
我讀了這個故事，感想很深刻。我知道了，神會在遠處看著我們。我們要遵守與神的約定，神不會縱容任何一個人。只有以這個為前提，神才會愛護我們。當(dāng)然，在這里讀《圣經(jīng)故事》，并不是說我要去信奉上帝，只是讓我覺得，在我們的社會發(fā)展中，某些宗教的某些精神也是值得提倡的。只是，我們必須學(xué)會審視，批判接受。
在構(gòu)建社會主義和諧社會的今天，我們要遵循在弘揚主旋律基礎(chǔ)上發(fā)展文化多樣性的原則。無產(chǎn)階級是無神論者，然而我們也應(yīng)有博愛的精神。并不是說要去信教，但從另一個角度來看，我們也應(yīng)當(dāng)汲取宗教中適合社會和諧發(fā)展的精神，以不斷提高自身素養(yǎng)。
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學(xué)習(xí)心得體會總結(jié)（專業(yè)15篇）篇四
20xx年8月8日至10日我有幸參加了日照市第二期規(guī)范漢字書寫骨干教師培訓(xùn)班，在培訓(xùn)中，我們聆聽了北大書法博士姜棟、湖北美院書法教研室主任孟慶星和來自本省的劉祥海、鄺建設(shè)四位教授的精彩講座，使我對書法有了更深入的了解，此次培訓(xùn)，時間雖短，感受頗深，受益匪淺。讓我在思想、理念、方法等不同方面都得到了洗禮和提高。
姜棟老師首先從傳世經(jīng)典《蘭亭序》入手，以王羲之書法為核心，遍述歷代碑帖，講授高屋建瓴，在浩如煙海的前朝書法中去偽存真，讓人眼界大開，在許多專業(yè)性的問題上提出了自己獨到的見解;劉祥海老師根據(jù)參訓(xùn)學(xué)員大多來自中小學(xué)一線教師的現(xiàn)實，強調(diào)從基礎(chǔ)入手，幾乎是手把手地教老師們粉筆字書寫的“獨門秘笈”，彎腰撅腚的背影讓人不勝唏噓;來自青島的鄺建設(shè)老師是中國硬筆書協(xié)會員，他的課從實用出發(fā)概括了硬筆書寫的基本執(zhí)筆姿勢、基本運筆方式、重點筆畫的書寫等，還給大家推薦了《靈飛經(jīng)》、《汲黯傳》和王獻之的《洛神賦》(玉版十三行)等適合鋼筆臨習(xí)的經(jīng)典書目;源出日照的孟慶星老師則獨辟蹊徑，從國民素質(zhì)教育講到中國書法的審美體驗，從陳振濂先生的“蒲公英培訓(xùn)計劃”講到中國書法的“技”、“道”并進，將教育學(xué)、心理學(xué)與中國書法融會貫通，聽來猶如醍醐灌頂，令人茅塞頓開。
在李娜老師精心組織下，學(xué)員學(xué)習(xí)的熱情高漲，效果顯著。通過培訓(xùn)，大家認識到作為教育工作者對書法傳承的重要性。中國書法自古以來深受人們喜愛，它既能鍛煉意志，又可陶冶情操;既反映個人的意志，又體現(xiàn)民族精神，是中華民族靈魂的具體體現(xiàn)。練習(xí)書法對于培養(yǎng)人的道德素質(zhì)、身心素質(zhì)、智能素質(zhì)及良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，個性塑造及審美能力都有及其重要的作用。美的書法能通過形象而又抽象的線條使欣賞者獲得美的享受，并能夠陶冶人的人格和性情。練習(xí)書法實際上是習(xí)字者用眼睛感受美，用練習(xí)探求美，用心領(lǐng)悟美，用手創(chuàng)造美的過程。
學(xué)員們用特別的熱情在這個特別炎熱的夏天里掀起了一股學(xué)習(xí)書法的熱潮，即將結(jié)束之際有學(xué)員還即興賦詩一首表達參訓(xùn)的感受，詩文朗朗上口頗為雅致，達到了培訓(xùn)學(xué)習(xí)的一個高潮。
我想，教師為人師表應(yīng)具備豐富的知識，更應(yīng)具有高尚的道德、情操與人格魅力，能以自身榜樣無言的力量教給學(xué)生做人的道理。成才先成人，“書品如人品”，姜棟老師講到的蔡京、秦檜和文天祥的對比就是一個很好的例證。靜心聆聽專家們的講座，無不受到他們?nèi)烁聍攘Φ母腥?。書法作為一門藝術(shù)，不是一朝一夕練就的，需要花費大量的精力和心血。在今后一段時間中，要盡量擠出時間，靜下心來認真思考，積極行動，盡快地消化和吸收培訓(xùn)的知識，我會在接下來的書法學(xué)習(xí)中先從臨帖入手，多練字、多讀書、多研究，終身學(xué)習(xí)，不斷提升自己，爭做一名全面的優(yōu)秀的書法教師。
這次培訓(xùn)，收獲很大，不僅提高了參訓(xùn)教師的書法水平，也對傳承民族的文化藝術(shù)，修練人的涵養(yǎng)素質(zhì)，對今后在學(xué)校進一步開展書法教育活動具有十分重要意義。讓我明白了很多道理，更新了理念，我會盡我所能按照市語委要求把我學(xué)到的東西在學(xué)校推廣，更會銘記專家們的話，“技”、“道”并進，提升自己的“人品”和“書品”。努力為書法教育和傳承做出自己的貢獻。
學(xué)習(xí)心得體會總結(jié)（專業(yè)15篇）篇五
攝影是一門充滿藝術(shù)與技巧的學(xué)科，讓我這個攝影初學(xué)者感受到了無盡的樂趣與挑戰(zhàn)。經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)與實踐，我總結(jié)了一些心得體會，希望能對其他攝影愛好者有所幫助。以下是我對學(xué)習(xí)攝影的五個關(guān)鍵點的見解。
首先，充分了解相機的基本知識是攝影學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。在我開始學(xué)習(xí)攝影之前，我對相機的了解僅限于自動模式和拍攝按鈕。然而，我很快意識到，要想獲得令人滿意的照片，我需要更多地了解相機的功能。于是我開始學(xué)習(xí)相機的各種模式與設(shè)置，并學(xué)會如何調(diào)整光圈、快門速度和ISO等參數(shù)。這些知識的掌握使我能夠更好地控制光線與景深，從而提升了照片的質(zhì)量。
其次，不斷練習(xí)是提高攝影技巧的關(guān)鍵。雖然書本知識能夠幫助我們理解攝影的原理和技巧，但實踐才是檢驗真正能力的關(guān)鍵。我發(fā)現(xiàn)，通過大量的拍攝練習(xí)，我能夠更加熟悉相機的操作，并找到自己的攝影風(fēng)格。通過練習(xí)，我也學(xué)會了觀察光線、構(gòu)圖和角度等因素，并在拍攝中靈活運用。不斷練習(xí)讓我在不斷嘗試和失敗中成長，并逐漸積累了更多的攝影經(jīng)驗。
第三，尋找靈感和學(xué)習(xí)他人的作品是提高自己攝影水平的重要途徑。在學(xué)習(xí)攝影的過程中，我注意到，觀看他人的作品可以激發(fā)我的創(chuàng)作靈感。我看過許多著名攝影師的作品，學(xué)習(xí)他們的構(gòu)圖、光線運用和色彩搭配等技巧。同時，我也加入了一些攝影愛好者的社群，通過互相交流和分享作品，我得到了很多反饋和啟發(fā)。這種學(xué)習(xí)他人作品和與他人交流的過程，幫助我不斷提高自己的攝影水平。
第四，培養(yǎng)觀察力和細節(jié)意識對于攝影非常重要。攝影師需要通過鏡頭凝視世界，捕捉到一瞬間的美麗和瞬息即逝的瞬間。這需要我們培養(yǎng)自己的觀察力和對細節(jié)的敏感。我逐漸意識到，一個微小的細節(jié)可能會改變整個照片的效果。因此，我開始練習(xí)在拍攝之前仔細觀察并選擇最佳的角度和光線。通過不斷培養(yǎng)觀察力和細節(jié)意識，我能夠更好地把握拍攝的時機和角度，從而創(chuàng)造出更加精彩的作品。
最后，不斷學(xué)習(xí)與嘗試新的拍攝主題和技術(shù)是保持學(xué)習(xí)動力和提高攝影水平的關(guān)鍵。攝影是一個千變?nèi)f化的藝術(shù)形式，涵蓋了許多不同的主題和技巧。作為攝影愛好者，我們應(yīng)該保持開放的心態(tài)，愿意接受新的挑戰(zhàn)并不斷學(xué)習(xí)。我嘗試過街頭攝影、風(fēng)景攝影、人像攝影等不同的主題，每一個主題都讓我感受到不同的樂趣和挑戰(zhàn)。同時，我也持續(xù)學(xué)習(xí)新的拍攝技術(shù)和后期處理技巧，如長曝光、HDR等，這些知識的學(xué)習(xí)使我能夠更全面地表達自己的攝影創(chuàng)作。
總而言之，學(xué)習(xí)攝影需要不斷的實踐、學(xué)習(xí)和探索。通過充分了解相機知識、持續(xù)練習(xí)、尋找靈感、培養(yǎng)觀察力和不斷嘗試新的拍攝主題和技術(shù)，我們能夠提高自己的攝影水平并創(chuàng)作出更加出色的作品。作為攝影愛好者，我們應(yīng)該持續(xù)保持對攝影的熱情，并不斷追求進步和創(chuàng)新。
學(xué)習(xí)心得體會總結(jié)（專業(yè)15篇）篇六
個人奮斗目標(biāo)：學(xué)以致用提升自我。
一、引言。
20__年是我進入公司的第四年，前三年光陰慢慢地將要變成回憶，我希望自己在公司邁過五年后無需頻頻回首，自信而堅定，雙手捧滿了收獲的果實，因而，謹(jǐn)在此制定20__年學(xué)習(xí)計劃，努力讓青春的遺憾少一些、再少一些。
二、自我期許。
擁有持之以恒的毅力。
對自己有足夠的自覺，善待他人。
能夠?qū)W以致提升自我。
每天自我反省。
擁有健康的體魄和溫柔、堅定的心。
事業(yè)與家庭同時兼顧。
三、計劃書簡介。
此計劃書為期一年，主要分成兩部分：一是政策法規(guī)、企業(yè)管理等方面的學(xué)習(xí)，二是技能學(xué)習(xí)，第一部分學(xué)習(xí)將貫穿整個一年的學(xué)習(xí)之中，第二部分的學(xué)習(xí)主要圍繞考取注冊安全工程師，對“安全生產(chǎn)管理知識”、“安全生產(chǎn)技術(shù)”、“安全生產(chǎn)事故案例分析”、“安全生產(chǎn)法及相關(guān)法律知識”等四本教材的學(xué)習(xí)。
四、主要學(xué)習(xí)內(nèi)容。
政策法規(guī)的學(xué)習(xí)：我現(xiàn)在主要是負責(zé)安全生產(chǎn)、環(huán)保、項目監(jiān)督管理、黨群等工作，結(jié)合工作實際，安全環(huán)保相關(guān)法規(guī)有關(guān)知識的學(xué)習(xí)將成為我學(xué)習(xí)的側(cè)重點：
以《安全生產(chǎn)法及相關(guān)法律知識》為讀本，主要側(cè)重于勞動法有關(guān)知識的掌握。全書242頁，計劃每個工作日閱讀2頁紙，將用121個工作日全部閱讀完。
為充實自身，在工作之余將以《成功的項目管理》為學(xué)習(xí)讀本，全書共分27章，每周閱讀一章，7個月內(nèi)全部學(xué)完。
技能學(xué)習(xí)：這部分學(xué)習(xí)側(cè)重于以工作需要為主要方面的幾項技能掌握，圍繞考取注冊安全工程師為目的，對《安全生產(chǎn)管理知識》、《安全生產(chǎn)技術(shù)》、《安全生產(chǎn)事故案例分析》等三本教材的學(xué)習(xí)。計劃每本書平均每天學(xué)習(xí)5頁，一年內(nèi)學(xué)完。
五、常態(tài)話學(xué)習(xí)。
閱讀：每天讀報、每月讀一份文學(xué)類雜志、每年至少讀一本名著。體育：每周至少步行十五公里，參加籃球運動不少于兩次，其他體育運動不定期參與。
隨時加入其他學(xué)習(xí)。
六、目標(biāo)。
20__年9月取得注冊安全工程師證。
七、備注。
在學(xué)習(xí)的過程中要持之以恒，切忌偷懶，并隨時修改不切實際之處，使計劃得以完善。
八、結(jié)束語。
一年后，當(dāng)我再次翻開這一計劃書，希望我能自豪地說：“我的自學(xué)之路是永無止境的，雖然前面的目標(biāo)已完成，但我將再次起航規(guī)劃以后的道路?！?/p>
學(xué)習(xí)心得體會總結(jié)（專業(yè)15篇）篇七
學(xué)習(xí)是每個人成長的必經(jīng)之路，通過不斷地學(xué)習(xí)，我們能夠獲得知識、鍛煉智力，提升自身的能力和素質(zhì)。在我多年的學(xué)習(xí)過程中，我深切體會到學(xué)習(xí)的重要性，以及一些學(xué)習(xí)的心得體會。在這篇文章中，我將結(jié)合自身學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，分享我對學(xué)習(xí)的心得體會總結(jié)。
第一段：明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效果。
學(xué)習(xí)需要有明確的目標(biāo)，只有明確了學(xué)習(xí)的目標(biāo)，我們才能有目標(biāo)地進行學(xué)習(xí)，增加學(xué)習(xí)的效果。我曾經(jīng)在某個學(xué)期中，沒有給自己設(shè)定明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)的效果不盡如人意。后來我認識到這個問題，我開始給自己設(shè)定明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，比如每周完成一定量的課程作業(yè)，每個月閱讀一本專業(yè)書籍等等。通過設(shè)定明確的目標(biāo)，我發(fā)現(xiàn)我的學(xué)習(xí)效果有了顯著的提高。
第二段：合理安排學(xué)習(xí)時間，避免拖延。
在學(xué)習(xí)過程中，時間管理是至關(guān)重要的一環(huán)。如果我們不能合理安排學(xué)習(xí)時間，就容易出現(xiàn)拖延現(xiàn)象，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果不佳。我曾經(jīng)陷入過拖延的困境中，經(jīng)常在離作業(yè)截止日期只剩下幾天時才開始著手完成作業(yè)，導(dǎo)致作業(yè)質(zhì)量低下，分?jǐn)?shù)也大打折扣。后來我意識到這個問題，我開始制定學(xué)習(xí)計劃，并且每天都按計劃進行學(xué)習(xí)。通過合理安排學(xué)習(xí)時間，我成功克服了拖延的習(xí)慣，提高了學(xué)習(xí)效果。
第三段：養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力。
良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對學(xué)生來說至關(guān)重要。通過養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我們能夠培養(yǎng)自己的自主學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)習(xí)效果。在過去的學(xué)習(xí)中，我意識到自己在學(xué)習(xí)上存在依賴他人的問題，常常需要他人的幫助才能完成學(xué)習(xí)任務(wù)。為了改變這種狀況，我開始嘗試培養(yǎng)自己的自主學(xué)習(xí)能力。我利用零散的時間自主進行閱讀、思考，提前預(yù)習(xí)課堂內(nèi)容，并利用課后時間進行思考和鞏固，這樣不僅有助于加深對知識的理解，還能提高學(xué)習(xí)效果。
第四段：合理利用各種學(xué)習(xí)資源，拓寬學(xué)習(xí)視野。
學(xué)習(xí)資源是我們學(xué)習(xí)的利器，我們應(yīng)該合理利用各種學(xué)習(xí)資源，拓寬自己的學(xué)習(xí)視野，提高學(xué)習(xí)效果。在我學(xué)習(xí)的過程中，我發(fā)現(xiàn)通過充分利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)等資源，我可以獲得大量的學(xué)習(xí)資料，獲得各種形式的學(xué)習(xí)體驗。在閱讀過程中，我不僅可以獲取知識，還可以培養(yǎng)自己的閱讀興趣和批判思維能力。通過合理利用學(xué)習(xí)資源，我不僅豐富了自己的知識儲備，還培養(yǎng)了自己的學(xué)習(xí)能力。
第五段：勇于面對挑戰(zhàn)，持之以恒。
學(xué)習(xí)的過程中，我們難免會遇到各種挑戰(zhàn)和困難，但是只有勇于面對挑戰(zhàn)，持之以恒，我們才能成功地克服困難，取得學(xué)習(xí)的成果。在我的學(xué)習(xí)過程中，我也曾經(jīng)遇到過各種困難和挑戰(zhàn)，曾經(jīng)感到苦惱和迷茫。但是我堅持不懈地勇敢地面對這些挑戰(zhàn)，通過不斷地努力和堅持，我成功地克服了這些困難，達到了我的學(xué)習(xí)目標(biāo)。因此，我認為，在學(xué)習(xí)的過程中，我們要克服困難，勇敢面對挑戰(zhàn)，持之以恒地學(xué)習(xí)。
總結(jié)：
通過多年的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，我深切體會到學(xué)習(xí)的重要性以及對學(xué)習(xí)的心得體會。明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，合理安排學(xué)習(xí)時間，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，合理利用學(xué)習(xí)資源，勇于面對挑戰(zhàn)和持之以恒都是我在學(xué)習(xí)中獲得的寶貴經(jīng)驗。我相信只有通過持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)，并結(jié)合自身實際情況進行總結(jié)和反思，我們才能真正提高學(xué)習(xí)效果，取得更好的成績。因此，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，成就更好的自己。
學(xué)習(xí)心得體會總結(jié)（專業(yè)15篇）篇八
我在百忙之中參加了20__“國培計劃”教師培訓(xùn)，在培訓(xùn)學(xué)習(xí)期間，聆聽了很多專家和名師的報告以及精彩的視屏課，他們以鮮活的案例、豐富的知識內(nèi)涵、精湛的理論闡述以及駕馭課堂的能力給了我強烈的震撼和深深的理論引領(lǐng)，每一天都能感受到思想火花的沖擊，每一天都有新的收獲。
一、教育觀念的更新。
經(jīng)過這次培訓(xùn)，我深深地體會到，教師只有“愛”是遠遠不夠的，只會“傳道授業(yè)解惑”也不是好教師，當(dāng)今時代的教師應(yīng)成為學(xué)生潛在品質(zhì)的開發(fā)者;成為教育教學(xué)的研究者;成為學(xué)生的心理咨詢者和健康引領(lǐng)者;成為課程的開發(fā)者和建設(shè)者;成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者、促進者、合作者。在課堂教學(xué)中，教師一定要深度理解和挖掘教材，以摸索教學(xué)方法，必須與時俱進，對我來說特別要提升信息技術(shù)在課堂教學(xué)中的運用能力，如交互式電子白板的熟練運用，努力打造信息技術(shù)背景下的高效課堂。
二、拓寬了自己的視野。
這次培訓(xùn)，無論是專業(yè)知識還是道德修養(yǎng)，都有了較大的提高。讓我以更寬闊的視野看待教育教學(xué)工作，學(xué)到了更多提高自身素養(yǎng)和教學(xué)水平的方法，比如看到了許多優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計，精彩的視頻課堂，各位專家案例鮮活的講座，讓我從心靈深處體會到了教育專家的博大胸懷和優(yōu)秀教師樂觀向上的工作態(tài)度，以及成就一番事業(yè)后的幸福感。身為教師，尤其是身為一位被寄予厚望的教師，要懂得尋找教學(xué)規(guī)律，要在教學(xué)實踐中不斷地學(xué)習(xí)，不斷地反思，不斷地研究，夯實自己的底蘊，以適應(yīng)社會發(fā)展的需要。在今后的教育教學(xué)實踐中，要努力鉆研教材，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，以課本為載體創(chuàng)造性教學(xué)，求得師生的共同發(fā)展。我在專家的引領(lǐng)下，我會一如既往腳踏實地教好學(xué)生，堅信一份耕耘一份收獲。
三、加強自身的專業(yè)素養(yǎng)和文化修養(yǎng)。
通過“國培”學(xué)習(xí)，使我明白了要想成為一名優(yōu)秀的人民教師不僅要具備精深的專業(yè)知識，還要具有廣博的文化基礎(chǔ)知識，更要具有良好的教師職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個即有才又有德的教師。因此，樹立新的師生觀念是非常必要的。新課程已經(jīng)走進課堂，作為教師，我們應(yīng)把握時代的脈搏，順應(yīng)歷史的要求，那就要迅速轉(zhuǎn)型，由“知識倉庫型”升級為“創(chuàng)新型”教師，以創(chuàng)新教育來促進社會的發(fā)展。以學(xué)生為主體以教師為主導(dǎo)的教學(xué)理念正深入人心。教師要勤于學(xué)習(xí)，自我完善，經(jīng)常充電，努力提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)、理論水平、教育科研能力，課堂教學(xué)能力等，才能跟上時代步伐，作為教師，要了解新理念的內(nèi)涵，要掌握學(xué)生的認知發(fā)展規(guī)律，要在教學(xué)實踐中不斷地學(xué)習(xí)，不斷地研究，不斷地反思，以適應(yīng)時代發(fā)展的需要，適應(yīng)時代改革的步法。
總之，這次培訓(xùn)使我真正體會到了一種全新的現(xiàn)代教學(xué)理念和教學(xué)模式，讓我的教學(xué)思想有脫胎換骨之感，使我受益匪淺。我將努力地用這種理念指導(dǎo)今后的教學(xué)實踐，我也相信在傾聽、反思、實踐中，我的教學(xué)之路會愈趨成熟，相信會做得更好。
學(xué)習(xí)心得體會總結(jié)（專業(yè)15篇）篇九
考研是一個艱苦的過程，如果不能一心一意投入到復(fù)習(xí)中去的話，是很難成功的，來看看小編為大家?guī)淼目佳袑W(xué)習(xí)心得體會總結(jié)：
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我由于數(shù)學(xué)、英語基礎(chǔ)較好，因此8月份才開始正式復(fù)習(xí)，9月份才決定報考上海交通大學(xué)，但由于我信息不便，專業(yè)課花了我大量時間但考的仍很不理想(希望各位應(yīng)以為戒，應(yīng)盡量利用現(xiàn)實、網(wǎng)絡(luò)搜索信息!)，所幸基礎(chǔ)課考的很高，復(fù)試也還不錯，因此仍然順利考上。
首先談一談我對考研科目的看法。
眾所周知，考研實質(zhì)是考數(shù)學(xué)和英語，如果你這兩門很好，你可以考任何學(xué)校任何專業(yè)(這也是我成功的主要原因)。
這有兩方面的原因：
1.數(shù)學(xué)和英語很好使你在這兩門已和別人拉開了一定的差距。
2.數(shù)學(xué)和英語很好使你可以放手進攻政治和專業(yè)課，那么著兩門你也不會很低。
那么這種制度是否合理呢?我覺得，總體上還是合理的。
培養(yǎng)研究生的目標(biāo)是使其具備一定的科研能力(大家考研究生不是為了將來做苦力吧)，而目前仍然是美國等國家掌握著高科技的主動權(quán)，英語又是國際語言，因此如果英語太差，我覺得肯定不能掌握最新高科技。
數(shù)學(xué)則是科研潛力的主要標(biāo)志。
我從未看到有人思維能力很差數(shù)學(xué)能考特別高分的。
而如果科研能力很強，則學(xué)數(shù)學(xué)也是小菜一蝶。
試想，即使華羅庚、蘇步青、愛因斯坦等人沒學(xué)過數(shù)一，給他們一個月時間，估計他們考個130也不成問題。
此話也許讓那些數(shù)學(xué)較差但專業(yè)課好且有豐富實踐經(jīng)驗的人不滿，但現(xiàn)在水平高不等于科研潛力大，更不等于將來水平高。
這就宛如《倚天屠龍記》里周芷若道：“弟子的武功怎及得上眾位師姊?”滅絕師太微微一笑，道：“她們成就有限，到了現(xiàn)下的境界，已難再有多大進展，那是天資所關(guān)，非人力所能強求。
你此刻雖然不及眾位師姊，日后卻是不可限量。
嗯，可限量，不可限量，便是這四個字?！?/p>
而如果有人思維能力很強而不夠努力導(dǎo)致最終沒考上，那也沒什么好遺憾的，因為勤奮也是成功的必備要素之一。
有的人覺得考研是一件十分辛苦的事情，從而導(dǎo)致心態(tài)不穩(wěn)。
其實，大家大可以放開心。
想想，你(已決定考研的)現(xiàn)在有什么重要的事清嗎(特別是大三大四的)，沒有。
何不考完研再找工作呢?而且只要勤奮得法，則考研究生十分簡單，可理解為進入研究生所必要的一種手續(xù)而已。
而如果心懷宇宙，則更是沒什么可以顧慮的。
宇宙是由物質(zhì)組成的，你只是物質(zhì)的特殊表現(xiàn)形式，你來到世界上的唯一目的`是表現(xiàn)宇宙的規(guī)律，因此你的辛苦其實是無足輕重的。
再說，即使你吃的苦再大，對明天的你還不是一場夢，對你有什么實質(zhì)的影響嗎(專指你吃的苦，而不是考研結(jié)果)?我覺得現(xiàn)在很多人考研態(tài)度不對，有的人考研只是想考上，而不想學(xué)點東西。
大家何不趁考研的機會，多學(xué)點東西、提升一下思維水平呢?況且哲學(xué)對人有巨大的啟發(fā)意義，英語和專業(yè)課對將來無論工作還是深造都有用，數(shù)學(xué)可以鍛煉人的思維。
有了良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)方法自然出來了，這樣還愁考不上研嗎?結(jié)果只想考上研(不想學(xué)知識)的人考不上，想趁機學(xué)點東西的人反而能考上。
這真是“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭?！?/p>
因此，我覺得良好的學(xué)習(xí)方法如下：前4個月全面打基礎(chǔ)，提高水平、素質(zhì)，后3個月再搞應(yīng)試訓(xùn)練，全面提高應(yīng)試技巧，兩個環(huán)節(jié)相輔相成，不可偏廢。
可以說前四個月決定了你考分的上限，后三個月決定了你能否逼近這個上限，(基礎(chǔ)好的當(dāng)然不用打基礎(chǔ)啦。)
具體方法如下(僅做參考)
(1)：英語：前四個月，找一本經(jīng)典課本(如新概念4)，放磁帶默寫，一個音節(jié)一個音節(jié)過關(guān)，實在默寫不出來了，再看課本，再聽再默寫，如此反復(fù)，直到全部默寫正確為止。
在這期間，你還需要進行廣泛的泛讀。
現(xiàn)在進入后三個月了，這時找來一本復(fù)習(xí)指導(dǎo)書()狂作2-3遍并同時背單詞(兩個月)，然后再做20-30套模擬題(一個月)，模擬題一定要全做，并計時，要和真的考試一樣。
做完之后，把聽力聽不清楚的一定要反復(fù)聽，直到聽清楚為止。
作文方面呢?我比較推薦20篇優(yōu)秀范文背誦精選，模擬題方面的作文可以結(jié)合后面答案、自己以前背過的課文(里面有很多經(jīng)典句子)修改，然后背誦之(作文不可套模板，聽說改卷老師看到這種文章就想吐，得分可想而知)。
這樣，英語就能得到75分以上。
(2)數(shù)學(xué)：前四個月，全面培養(yǎng)思維能力。
思維能力從哪兒來，從思考中來、從獨立思考課本中來、從獨立思考習(xí)題中來。
這時只需看課本(本科時自己上的那本)，并做一做課后的習(xí)題(數(shù)學(xué)一定要防止眼高手低)，爭取弄懂課本上的每一句話、每一定理的證明，并仔細思考證明的來歷，思考證明方法怎么想出來的，各知識點的聯(lián)系，并在腦海中畫出高數(shù)、線代、概率論的知識結(jié)構(gòu)圖以及三者之間的聯(lián)系，建議做習(xí)題時不會證的定理不要用以強迫自己思考(其實這種思考應(yīng)貫穿數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)的始終)。
然后進入第二階段，買一本輔導(dǎo)書我做的是考研數(shù)學(xué)成功指導(dǎo)，先做它一遍，買誰的其實并不重要，因為經(jīng)過前期的復(fù)習(xí)，輔導(dǎo)書在你的眼中已經(jīng)十分簡單了。
再做做歷年考題，分析數(shù)學(xué)大綱，把握出題重點。
然后再做一遍輔導(dǎo)書，輔導(dǎo)書一定要做到“進得去，出得來”，即既要掌握輔導(dǎo)書的內(nèi)容，也要做的5-20套模擬題，這樣，數(shù)學(xué)考個130分以上無憂矣。
(3)政治：前期找一本輔導(dǎo)書(找誰的其實無關(guān)緊要，因為都差不多)，重點理解哲學(xué)、政經(jīng)部分，看熟毛概、鄧論、世經(jīng)(一個月)，并做少量習(xí)題。
中期狂做題推薦北京考研班政治選擇題押題30套(一個月)，選擇題弄懂，大題邊做邊總結(jié)解體思路。
后期邊背形勢與政策邊做模擬題(一個月)，形勢與政策一定要背細，如只是認個臉熟，很可能仍不會做。
本人形勢與政策10分僅得4分，血的教訓(xùn)，望各位吸取!下來還是把選擇題弄懂，大題邊做邊總結(jié)解體思路。
如此一來，政治75分得定了。
(4)專業(yè)課：前期先看指定教材并完全弄懂，建立起該學(xué)科的體系結(jié)構(gòu)(兩個月)，中期結(jié)合所得信息(如重點)再把握重點的看一遍并狂做題(一個半月)，后期做一下歷年試卷(一個月)，則至少能得110分。
總之，一句話，要相信“大智若愚，大巧若拙”，肯獨立思考、肯下苦功夫。
當(dāng)然，我并不否定互相交流的作用，但我們必須承認他人的指點無法直接升華你的思維。
下面再談一談時間安排，有人主張每天學(xué)習(xí)15小時，但我認為這樣做對身體不好、效率也不高、堅持下去也不容易、復(fù)習(xí)效果也不一定好，并且也無這個必要。
我主張每天復(fù)習(xí)9- 10小時即可，即上午3小時、下午2小時，晚上5小時，具體時間段可以適當(dāng)變動。
但一定要留出時間鍛煉身體，這樣復(fù)習(xí)效率高、人的心情也愉快、也能很好的堅持到最后。
另外一定要保證心態(tài)平穩(wěn)，千萬不可著急，并且每天都要復(fù)習(xí)，切不可一天猛玩，另一天學(xué)習(xí)15 小時，要保持涓涓流水的輕柔，而不可效仿暴風(fēng)驟雨的陽剛。
一句話，要相信“以柔克剛，以陰克陽，以不足勝有余。
“ 不知考研究生是否真是如此簡單，歡迎大家多和我交流討論。
最后希望我的建議能對大家有所幫助，衷心希望大家都能考上研究生。
我參加過兩次考研，第一次在xx年，考北航計算機研究生：第二次，考西工大，xx年研究生。
兩次考研，第一次312，第二次356.我將自己的感受寫出來，希望能幫助大家。
xx年的計算機，總分356，數(shù)學(xué)121，專業(yè)96，英語56，政治83.我自己是xx年畢業(yè)的，工作一年后參加考研。
其實這個分?jǐn)?shù)自己還是比較滿意的，專業(yè)課比自己預(yù)想的低了些。
先說一下數(shù)學(xué)吧，121分，不高也不低，相信如果考計算機，考中國任何一所大學(xué)都不會拉分。
現(xiàn)在全國聯(lián)考計算機，可以說得數(shù)學(xué)者得天下，那么數(shù)學(xué)的復(fù)習(xí)就顯得很重要了。
考研的時候，總會有人問“李永樂或者陳文燈的書，你做第幾遍了”，
我可以回答，我一遍都沒做過。
考研是一個很基礎(chǔ)的東西，所以，要抓住最基礎(chǔ)的問題，那就是課本，也許很多人戶屑于課本，覺得太簡單，那就大錯特錯了。
首先，你應(yīng)仔細的看課本，每一個概念，每一個例題，每一道習(xí)題，這是你以后成功的保證。
對于概念，定理，要有自己的理解，可以用自己的語言來描述，可以知道他們彼此之間的關(guān)系，能做到合起書，將一個個定理在草稿紙上推導(dǎo)出來，知道書中各個章節(jié)的順序，并且知道他們之間的聯(lián)系。
說得夸張一點，你可以默寫出書中各個章節(jié)的標(biāo)題，包括小標(biāo)題。
如果你能做到以上的，你的概念和理論就沒有一點問題了。
再說例題，課本上的例題很簡單，
但是很典型，最簡單的例子最容易說明最重要的問題，你就不會被繁瑣的解題步驟弄的不知道例題到底想說明什么。
舉個例子，在一階導(dǎo)數(shù)的例題里，仔細看看，你就會發(fā)現(xiàn)，例題中包括所有的求導(dǎo)方法。
也許，你自己卻從未意識到，還在看考研參考書里的分類，永遠記住，課本是最好的參考書。
最后說習(xí)題，書上的習(xí)題，相信沒有多少考研的人每一道題都認真做過。
但是，習(xí)題，就如同例題，簡單，但是最能要你明白你所需要學(xué)習(xí)的知識點。
所以，對于課后習(xí)題，你用過仔細認真的去做每一道題。
會做并能做對每一道題是最基本的要求，你還要明白你所做的每一道題是考察你什么知識點，用的是什么方法，可以嘗試在習(xí)題旁邊寫上出題人的意圖。
能做到以上3點，可以說你就擁有一個很好的基礎(chǔ)了。
高數(shù)，線代，概率，這三門課是一樣的。
那么我想如果你不會做的題，那90%的人肯定不會做。
概率，看起來公式太多，很難記住，同樣，推導(dǎo)每一個公式，平時練習(xí)的時候做到不看書查公式，查定理，忘記了或者記不住了，就推導(dǎo)。
慢慢你就會發(fā)現(xiàn)，你都可以記住了，即使考試一緊張忘記了，也能用很短的時間推導(dǎo)出公式了。
曾經(jīng)在考研論壇上看到過，剛開始復(fù)習(xí)的時候覺得高數(shù)簡單，線代和概率太難。
隨著復(fù)習(xí)的深入，就會發(fā)現(xiàn)線代和概率是那么的簡單，高數(shù)有點難，這就對了。
我覺得課本至少看兩遍，一直看到，閉著眼，能回想起書中的每一個知識點。
當(dāng)然，根據(jù)自己的基礎(chǔ)，如果你還覺得哪些知識點薄弱，那就多做習(xí)題，不要把盲點留到最好。
在復(fù)習(xí)課本的時候就可以做真題了，我選的是黃先開的那本歷屆數(shù)學(xué)真題解析，將近20年的數(shù)學(xué)真題分章節(jié)講解，練習(xí)題也是真題，不過不是數(shù)一的。
認真的做每一道題，然后思考出題者的意圖，這一點很重要。
學(xué)習(xí)心得體會總結(jié)（專業(yè)15篇）篇十
參加了公司組織的管理人員11年第二期培訓(xùn)后受益非淺，這次培訓(xùn)讓我們這些參加工作幾十年的人又從工作崗位上回到了課堂，接受了一次全面系統(tǒng)的政治、思想、文化教育，這次培訓(xùn)不僅是對業(yè)務(wù)知識、技能的學(xué)習(xí)，也是對自身文化修養(yǎng)的一種提升;它不僅讓我們開拓了視野、增長了見識;也使我們精神得到了升華，思想得到了凈化。
為期十多天的培訓(xùn)活動即將結(jié)束。
這次培訓(xùn)班盡管時間短暫，但課程設(shè)計合理，教師水平較高，學(xué)習(xí)內(nèi)容比較豐富，給學(xué)員提供了一次難得的充電機會，是一次比較成功的培訓(xùn)。
學(xué)員們沒有遲到早退曠課的現(xiàn)象，每天堅持課間操跑步鍛煉和飯前一支歌的傳統(tǒng)。
通過學(xué)習(xí)，使我拓展了視野，認清了工作方向，理論水平有了一定的提高，有許多的收獲和感悟。
這次培訓(xùn)內(nèi)容主要由這幾部分貫穿：公司的企業(yè)文化，公文寫作常識、書法、法律常識、供水工藝流程、污水處理工藝及學(xué)習(xí)《骨干是折騰出來的》這本書。
通過學(xué)習(xí)明白了作為一名管理人員所應(yīng)具備素質(zhì)，于經(jīng)理給我們上了一堂生動的企業(yè)文化課，講述了供排水公司的企業(yè)文化及精神和價值觀是什么。
企業(yè)文化就是員工普遍認同的一系列相互依存的價值觀和行為方式的總和;“企業(yè)興旺發(fā)達、個人心情舒暢、家庭幸福美滿”。
我們的精神是“自強、團隊、敬業(yè)、拼搏、奉獻、求實精神”。
我公司之所以取得了今天的成績，是同公司領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義信念指導(dǎo)下全體員工團結(jié)、奮斗、拼搏、奉獻精神是分不開的。
在學(xué)習(xí)《骨干是折騰出來的》書中，有一章有這樣一句話我印象深刻：“不善于和上級溝通的人，是不成熟的”,不善于同領(lǐng)導(dǎo)、同事進行溝通，總是怕說錯話、怕這怕那。
其實在工作中，上級領(lǐng)導(dǎo)是非常樂意同下屬去溝通的，他們非常想了解本企業(yè)員工的所思所想。
應(yīng)該經(jīng)常及時地去和領(lǐng)導(dǎo)、同事進行溝通。
只有這樣，才能準(zhǔn)確知曉公司最近的精神，才能在溝通中了解自己在工作中存在那些問題，有那些需要改進的地方，才會使我們在工作中得以進步、成長并取得成功。
培訓(xùn)班要求我們每天的作業(yè)是：工整抄寫3000漢字，第二天上課前交。
而如今是“拇指”時代，筆用到都很少了，這一下寫這么多字，能不能寫好呢?第一天我們都帶著疑問放學(xué)了。
第一天寫下來，手酸胳膊疼，有的人甚至寫到了凌晨一兩點，可是大家沒有找各種理由回避作業(yè)，都按時完成了任務(wù)。
培訓(xùn)班的老師每天還是一如既往地按每天3000字標(biāo)準(zhǔn)留下去，我們也都按要求寫下去，一天又一天，寫字的速度快了，寫字的質(zhì)量越來越好。
有些同志的字還受到了領(lǐng)導(dǎo)的贊許，獲得了肯定。
十幾天下來，大家都已經(jīng)把寫字，認真地寫字當(dāng)成一種習(xí)慣，把每天回家的學(xué)習(xí)當(dāng)成了一種習(xí)慣。
這就是一種意志，一種堅韌、持之以恒的品質(zhì)，也是對骨干的一種磨練、“折騰”，只有磨練和折騰才會百煉成鋼，成為一名稱職、優(yōu)秀的骨干。
通過老師們的講解使我們對供水、污水工藝有了更加深刻的理論理解。
如果我們脫離了組織就會成為一個一無所知的人。
這次培訓(xùn)后，我懂得了企業(yè)創(chuàng)業(yè)十幾年來，其中的艱辛與困難。
一個組織的信念在企業(yè)成功發(fā)展中有著不可忽略的精神作用，沒有信仰，企業(yè)就不會有如今規(guī)模，企業(yè)員工就不會成為個人心情舒暢、家庭和睦幸福的人。
如今社會是信息化社會，是飛速發(fā)展的時代、觀念、思想、產(chǎn)業(yè)日新月異。
要適應(yīng)社會的發(fā)展，就要與時俱進，“認清形勢、努力學(xué)習(xí)、加強貫注、堅定信念、適應(yīng)市場，”不斷學(xué)習(xí)，不斷追求，才會有不斷的進步。
企業(yè)的管理與創(chuàng)新都要靠學(xué)習(xí)、靠培訓(xùn)來“灌輸”。
通過學(xué)習(xí)，才能及時掌握公司先進的管理理念和方法，才能跟上社會的步伐，才能夠不負眾望，完成組織交給的各項任務(wù)，成為一名真正的合格優(yōu)秀的企業(yè)骨干。
主要的體會有兩個方面：
一、管理干部必須加強能力建設(shè)，提高自身素質(zhì)
管理干部是企業(yè)隊伍中的中堅和骨干，他們既是行政職能的具體承擔(dān)者，又是行政職能的具體執(zhí)行者，具有承上啟下、溝通信息和連接上下級的特點，發(fā)揮著中轉(zhuǎn)站和推動器的作用。
通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，自己對崗位有了新的認識，感到作為一名管理干部光盡心盡力地完成工作還不夠，僅具備良好的德行還不完整，要適應(yīng)時代的要求和形勢發(fā)展的需要、履行好本職工作，還必須加強能力建設(shè)，提高自身素質(zhì)。
我以為管理干部應(yīng)具備下述幾種能力。
作為一個管理干部要想跟上時代和社會前進的步伐，就必須學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，打下堅實的知識功底。
學(xué)習(xí)應(yīng)該是全面而又廣泛的，既要認真學(xué)習(xí)掌握與做好本職工作緊密相關(guān)的知識，又要努力學(xué)習(xí)理論知識、文化知識、科學(xué)知識、社會知識、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)和管理學(xué)知識等等，不僅自己要自覺加強學(xué)習(xí)，同時也要善于組織本部門人員進行學(xué)習(xí)，創(chuàng)建一個學(xué)習(xí)型的組織。
作為一個管理干部，要想保持旺盛的動力，必須具備創(chuàng)新的能力。
我們所處的是個創(chuàng)新的時代，這就注定我們只能在創(chuàng)新中生存，在創(chuàng)新中發(fā)展。
溝通是密切領(lǐng)導(dǎo)與群眾的重要手段，溝通就是有效的聯(lián)系、協(xié)調(diào)，沒有溝通就達不到密切。
作為管理干部不僅要與群眾溝通，也要善于與領(lǐng)導(dǎo)溝通，不僅要在單位內(nèi)部溝通，而且也要與社會進行廣泛的交流和溝通。
只有善于溝通，我們才能在工作和社會生活中游刃有余。
決策的失誤是最大的失誤，在決策時，要正確處理好民主與集中、全面與局部、戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)、當(dāng)前與長遠的關(guān)系，不僅要三思而后行，更要審時度勢、相機而行、果斷決策，把握住每次機遇，推進工作發(fā)展，確保決策的“大、快、全、遠”。
(五)、心理保健能力。
目前，人們生活在快節(jié)奏、高效率、競爭激烈的社會之中，人們的心理和身體壓力與日俱增。
"身體是革命的本錢"，強健的體魄和健康的心理是事業(yè)成功的一半，對于一個管理干部來說，在工作與生活中不但要學(xué)會自我調(diào)節(jié)和自我控制，時刻擺正自己的抱負水平，還要時刻注意和帶動處內(nèi)同志保持良好的生活習(xí)慣，積極鍛煉，強健體魄，始終保持一種平常之心和樂觀向上的態(tài)度，只有這樣，才能更好更多地發(fā)揮人生的價值。
管理領(lǐng)導(dǎo)要學(xué)會大處著眼，小處著手，要能看到下屬的優(yōu)點和長處，取長補短，放置合適崗位，發(fā)揮其個性，要善于調(diào)動大家的工作熱情，力爭讓人尊敬信任，擁有追隨者。
只有相信大家溫暖的臂膀，自己才會有自信和進步的動力。
領(lǐng)導(dǎo)能力是通過被領(lǐng)導(dǎo)者體現(xiàn)出來的。
領(lǐng)導(dǎo)不是親自親為，要追求團隊績效而不是個人績效。
“善用人者為之下，善用人者分其利，善用人者揚其長，善用人者用團隊，善用人者用人心，善用人者用機制”。
對值得信任的人，不要過多的提醒和指示，給他安靜地不受干擾的工作機會。
對干得好的人和事，要鼓勵;出了差錯，要盡量耐心地聽取解釋，詳細了解細節(jié)情況，主動承擔(dān)責(zé)任。
管理干部要經(jīng)常通報自己的設(shè)想和計劃，使全處同志有明確的目標(biāo)感，形成積極的行動力。
同時，這也是擴大民主，加強監(jiān)督的體現(xiàn)。
這有利于在集體中建立共同努力、相互信任的氣氛。
這種氣氛是團結(jié)的體現(xiàn)，有助于全處同志心情舒暢地去實現(xiàn)工作設(shè)想，完成工作計劃，有助于提高隊伍素質(zhì)和業(yè)務(wù)建設(shè)。
管理干部作為基層領(lǐng)導(dǎo)還有一項重要的任務(wù)，即培養(yǎng)人才，帶出隊伍。
“用人育人相結(jié)合，光用人不育人等于害人”。
要樂于放權(quán)，為其他同志提供機遇，壓擔(dān)子，讓他們施展才華，發(fā)揮更大作用，促其快速成長，這樣也有利于在處內(nèi)引導(dǎo)大家去形成比干勁、比貢獻、求真務(wù)實的新風(fēng)尚。
公司加強對管理人員的培訓(xùn)“灌輸”，就是為了培養(yǎng)員工的精神理念，豐富大家的學(xué)識，磨練大家的意志。
公司領(lǐng)導(dǎo)積極地對我們進行“灌輸”，就是讓我們不會碌碌無為一生，要活的有所價值，無論是對社會、對企業(yè)、對個人都是一種熏陶和鍛煉。
我深切體會到領(lǐng)導(dǎo)的良苦用心，今后，我會把這些精神品質(zhì)用到工作中去，踏踏實實、認認真真地履行崗位職責(zé)。
本次培訓(xùn)使我開闊了眼界，充實了知識，更新了觀念，收獲是多方面的。
我將在以后的工作中，聯(lián)系工作實際，學(xué)以致用，努力履行好本職工作，做一個合格、優(yōu)秀的骨干。
第二次教師培訓(xùn)是由山西安文理學(xué)院師范院校李新洲老師為我們主講的，主要從幼兒教師職業(yè)道德的方向、核心等各個方面進行了闡述，并相應(yīng)地列舉了很多身邊的事例，真是有形有色。
經(jīng)過一天的培訓(xùn)，使我深深感到了人民群眾賦予我們的責(zé)任——我們是孩子人生旅途的啟蒙人。
我們教育中的一點一滴將直接影響到一個孩子的未來，只有老師不斷反思，才能分析自己的教育言行，努力審視自己的教育行為，才有可能更新自己的教育觀念，確立新的目標(biāo)，規(guī)劃新的發(fā)展，使每一個孩子的潛能得到充分的展示。
有人說：一個人經(jīng)常有什么樣的行為，就會有什么樣的習(xí)慣，有什么樣的'習(xí)慣，就有什么樣的態(tài)度，有什么樣的態(tài)度，就有什么樣的習(xí)慣，有什么樣的習(xí)慣，就有什么樣的性格，有什么樣的人生。
從這個意義上說，老師對孩子的作用就象國王一樣偉大。
幼兒期是孩子品德形成的最佳時期.無論從任何意義上講，父母都必須承擔(dān)起幼兒德育工作。
父母的素養(yǎng)、價值觀都會影響到幼兒。
教師作為專職工作者，對幼兒德育有不可推卸的責(zé)任。
但在平時父母和教師都只注重幼兒道德認知的培養(yǎng)，而忽視了幼兒道德行為的培養(yǎng)。
認知與行為就如理論與實踐是相輔相成的，不能有任何輕重之分。
二十一世紀(jì)要求青少年要有廣闊的胸懷，知天下事，有較高的道德標(biāo)準(zhǔn)。
就幼兒園而言，德育教育已不再是單純地對幼兒進行愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛集體、愛科學(xué)、愛勞動，培養(yǎng)幼兒誠實、勇敢、不怕困難等良好品質(zhì)，而應(yīng)該進一步幫助孩子學(xué)會共處、學(xué)會同情、學(xué)會關(guān)心、學(xué)會競爭、學(xué)會分清是非、正確處理各種矛盾，形成互相協(xié)作、嚴(yán)守紀(jì)律，具有集體主義精神的良好行為品德，只有這樣，才能順應(yīng)時代發(fā)展。
在幼兒園經(jīng)常使用說服、榜樣、將故事和獎懲來對幼兒進行德育，他們往往是自上而下，由外到內(nèi)地把一定的思想、認識或觀念賦予幼兒，而不是讓幼兒自由選擇，自己實踐而得到的正確觀念，更不是讓幼兒運用智慧和經(jīng)驗與環(huán)境相互作用后產(chǎn)生的認識，用意動搖，不牢固。
本次培訓(xùn)使我從新認識了幼兒，傳統(tǒng)的教育觀，把幼兒當(dāng)作一個接納知識的“容器”，一個被動的接受者。
隨著教育觀的不斷改變，幼兒的一個自主的、又能力的學(xué)習(xí)者的觀點，被我們逐漸認可，而現(xiàn)在我知道了，幼兒不僅僅使一個學(xué)習(xí)者，而是一個有能力的思考者、思想者。
經(jīng)過近一段時間的黨建理論學(xué)習(xí)，感觸頗深，下面我就談一下自己的幾點體會：
一、加強基層黨員學(xué)習(xí)的重要性
加強基層黨員干部的理論學(xué)習(xí)，是發(fā)展經(jīng)濟的需要，是檔案工作的需要。
通過學(xué)習(xí)使我深深地懂得，只有發(fā)展生產(chǎn)力，才能夠有力地促進各方面工作的進步，通過學(xué)習(xí)，使我明白作為“三個隊、四個力量”在檔案工作中的巨大作用，也更堅定了我為檔案事業(yè)作貢獻的決心與信心。
二、不斷地加強學(xué)習(xí)，對今后工作的指導(dǎo)意義
基層黨支部是黨在農(nóng)村工作全部戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)，加強對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論以及“三個代表”重要思想的學(xué)習(xí)，為黨的事業(yè)盡快培養(yǎng)一批政治合格、立場堅定，具有大局意識的黨員干部。
作為新時期的一名基層黨員，我深知自己的責(zé)任，學(xué)習(xí)黨章，學(xué)習(xí)黨的兩個條例，不斷地熟悉黨的工作，提高自身政治素質(zhì)水平，用黨的理論去分析與解決工作中出現(xiàn)的新問題，更好地為人民致富服務(wù)。
“價值觀、人生觀、世界觀”是“三觀”教育的基本內(nèi)容，樹立“三觀”是我們黨永葆青春，永保黨不褪色，戰(zhàn)勝一切困難的法寶，是我們共產(chǎn)黨人的本質(zhì)所在。
淡泊名利，不計較個人得失，全心全意為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨人的為政之道。
人民群眾認識共產(chǎn)黨人，就是從我們基層班子黨員干部的身上來認識。
基層黨員擔(dān)負著傳達黨的政策，帶領(lǐng)人民共同致富的責(zé)任，這就要求基層黨員必須要有高度的責(zé)任感，通過不斷地學(xué)習(xí)，增強我們一心為公，一心為民的信念，廉潔奉公，體察人民群眾的疾苦，把人民的利益放在心上，為民辦實事，求真務(wù)實，不斷增強班子的凝聚力，積極開展“兩級黨建聯(lián)創(chuàng)”，為人民選準(zhǔn)發(fā)展致富的路子。
當(dāng)今社會是法制社會，十六大報告中提出了依法治國的戰(zhàn)略方針，這也對行政工作提出了更高的要求，只有通過不斷的學(xué)習(xí)，才能夠更好地為人民服務(wù)。
市場是一雙無形的手，市場經(jīng)濟是對市場資源進行有效配置，是開放競爭、優(yōu)勝劣汰。
作為新時期的黨員，必須加強學(xué)習(xí)，掌握先進的管理方式，捕捉市場信息，從而指導(dǎo)生產(chǎn)，減少因決策失誤而給人民造成不必要的損失。
加快*改革，加快*經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整力度，立足于本地實際，求真務(wù)實，大膽創(chuàng)新，謀求經(jīng)濟快速發(fā)展。
作為基層黨員干部，必須樹立終生學(xué)習(xí)的觀念，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，珍惜每次培訓(xùn)學(xué)習(xí)的機會，遵守學(xué)習(xí)紀(jì)律，做好筆記，認真寫好心得體會，平時也要加強各方面的學(xué)習(xí)，進行自我完善。
學(xué)習(xí)的最終目的是為了更好地服務(wù)于人民，更好地用于實踐，我們學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，就是要把為人民群眾服務(wù)的黨的根本宗旨實現(xiàn)好。
學(xué)習(xí)法律知識就要在今后的工作過程中，把依法行政滲透到管理的每一個環(huán)節(jié)中。
更好地為檔案事業(yè)作貢獻。
學(xué)習(xí)心得體會總結(jié)（專業(yè)15篇）篇十一
黨的學(xué)習(xí)心得體會總結(jié)，為人民服務(wù)黨的宗旨，以下是小編為大家收集整理的黨的學(xué)習(xí)心得體會總結(jié)，希望對大家有所幫助!
在全黨深入開展以為民務(wù)實清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實踐活動，是黨的十八大作出的重大部署。
我們黨員干部堅決貫徹落實中央以及省委的重要精神，落實廳黨組的部署要求，認真學(xué)習(xí)，聽取意見，查擺問題，搞好整改。
通過這段的學(xué)習(xí)教育，使我對開展教育實踐活動的重大意義有了充分的認識，堅定了做好工作的信心和決心。
現(xiàn)結(jié)合學(xué)習(xí)談幾點體會：
一、對黨的群眾路線教育實踐活動的認識
黨的十八大報告中強調(diào)，圍繞保持黨的先進性和純潔性，在全黨深入開展以為民務(wù)實清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實踐活動，著力解決人民群眾反映強烈的突出問題，這是加強黨的作風(fēng)建設(shè)的重要載體，也是推進黨的建設(shè)新的偉大工程的戰(zhàn)略舉措。
群眾路線是我們黨的根本路線，也是黨所有工作的生命線。
黨發(fā)展壯大的歷程，是一部依靠群眾、發(fā)動群眾的生動歷史;黨長期執(zhí)政的歷程，是一部為了群眾、服務(wù)群眾的鮮活歷史。
正因為我們黨始終堅持為人民服務(wù)的根本宗旨，并且創(chuàng)造性地貫徹于革命、建設(shè)和改革的歷史進程中，貫徹于我們黨的全部工作、全部活動中，我們黨才得到了最廣大人民群眾的真誠擁護。
改革開放以來，隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展、物質(zhì)財富的豐富、執(zhí)政環(huán)境的優(yōu)化以及社會不良風(fēng)氣影響，有的黨員干部發(fā)生角色錯位，在心里上由“公仆”變?yōu)椤爸魅恕?，自認為可以主宰群眾、支配群眾、代表群眾，對群眾利益漠不關(guān)心，甚至濫用人民群眾賦予的權(quán)力謀取私利、貪腐腐化，從根本上脫離了群眾。
雖然這些現(xiàn)象僅存于黨內(nèi)少數(shù)成員身上，但這些行為，嚴(yán)重損害了黨的形象，敗壞了黨的聲譽，腐蝕了黨的肌體，玷污了黨的純潔，傷害了人民的感情，降低了人民對黨的信任度，削弱了黨同人民群眾的血肉關(guān)系。
在發(fā)展與改革面臨拐點的關(guān)鍵時刻，中央看到了問題的所在，及時啟動自我教育、自我凈化、自我校正程序，果斷部署在全黨開展“群眾路線教育實踐活動”，十分及時、相當(dāng)關(guān)鍵，體現(xiàn)了中央的政治眼光、群眾情懷、憂患意識。
當(dāng)前，深入開展黨的群眾路線教育實踐活動，基本要求：一是要以為民務(wù)實清廉為主要內(nèi)容，圍繞保持黨的先進性、純潔性，繼承、堅守、發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，始終把人民放在心中最高位置，始終與人民一塊過、一塊干，一心一意服務(wù)群眾，多辦幫民、利民、富民的實事，千方百計讓群眾過上更好的日子;二是要落實黨要管黨、從嚴(yán)治黨的要求，認真開展批評與自我批評，著力解決人民群眾反映強烈的突出問題，特別是思想、宗旨、作風(fēng)紀(jì)律等方面存在的問題，提高做好新形勢下群眾工作的能力，相信群眾、發(fā)動群眾、凝聚群眾、依靠群眾，團結(jié)帶領(lǐng)人民群眾推動經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展、促進社會和諧進步;三是要加強分類指導(dǎo)，針對不同層次、不同行業(yè)、不同部門具體情況，提出有針對性的要求。
借鑒歷次黨內(nèi)教育活動的成功經(jīng)驗，認真總結(jié)運用各地區(qū)各部門在聯(lián)系服務(wù)群眾方面的好經(jīng)驗好做法，使其在教育實踐活動中得到完善和發(fā)展。
同時，把教育實踐活動與正在做的事情結(jié)合起來、與改革發(fā)展穩(wěn)定各項工作結(jié)合起來，協(xié)同推進，互相促進。
開展“群眾路線教育實踐活動”，就是要乘著“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動的勢頭和東風(fēng)，通過系列辦法舉措，讓黨員干部深刻剖析在貫徹群眾路線中存在的問題，擺正同人民群眾的關(guān)系，知道“我是誰”;借助鮮活有效的活動載體，讓黨員干部走基層、接地氣、轉(zhuǎn)作風(fēng)，始終與群眾站在一起，明確“依靠誰”;加強制度建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)，將深入基層、走進群眾固化為黨員干部的常態(tài)行為，一切為了群眾著想，弄懂“為了誰”。
二、結(jié)合實際，切實抓好貫徹落實工作
在全黨開展黨的群眾路線教育實踐活動充分體現(xiàn)了黨要管黨、從嚴(yán)治黨的堅定決心。
我們一定要充分認識開展教育實踐活動的重大意義，切實把思想和行動統(tǒng)一到中央和省委決策部署上來。
充分認識開展教育實踐活動的重要性、緊迫性。
增強投身教育實踐活動的自覺性和主動性，把握要求，扎實推進教育實踐活動。
一是牢牢把握“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求。
堅持自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，這充分體現(xiàn)了中央和省委解決自身問題的堅定決心和鮮明態(tài)度，是對各級黨組織和全體黨員、干部提出來的，核心是解決問題、密切黨群干群關(guān)系。
二是緊緊圍繞解決“四風(fēng)一頑癥”開展活動。
要從實際出發(fā)，結(jié)合思想和工作實際，要重點在以下幾個方面下功夫。
一要查宗旨意識牢不牢，二要查工作作風(fēng)實不實，三要查精神狀態(tài)振不振。
要進一步樹立節(jié)約光榮、浪費可恥的觀念，樹立艱苦樸素、勤儉辦一切事情的思想，樹立清正清廉清明的形象。
三是樹立五種意識，提升自身素質(zhì)。
通過教育實踐活動，努力在思想境界、能力素質(zhì)、服務(wù)成效和個人形象四個方面實現(xiàn)新提升，做到“五個樹立”：一要樹立學(xué)習(xí)意識，作修身養(yǎng)性的表率;二要樹立服務(wù)意識，情系基層、情系企業(yè)，堅持“面向企業(yè)、服務(wù)基層”的服務(wù)理念，培育工信人的人文精神;三要樹立自律意識，自重自省拒誘惑，時刻保持思想的警惕性，常懷律已之心、常思貪欲之害、常修為政之德，做到慎獨、慎為、慎交，自覺抵制外部誘惑;四要樹立奉獻意識，強化責(zé)任意識，立足本職、扎實工作，無私奉獻。
五要樹立爭優(yōu)意識，爭創(chuàng)優(yōu)秀團隊。
要大力倡導(dǎo)清廉、敬業(yè)、和諧、務(wù)實、創(chuàng)新、學(xué)習(xí)“六種風(fēng)氣”，克服和反對“庸、懶、散、奢”等不良風(fēng)氣。
以工作作風(fēng)改進為動力，扎實做好機關(guān)黨建和機關(guān)建設(shè)工作，為樹立工信廳良好的新形象而不懈努力。
通過這次黨的群眾路線教育實踐活動的學(xué)習(xí)教育，我將進一步牢固樹立學(xué)習(xí)意識，不斷加強對理論知識的學(xué)習(xí)，提高自身理論素養(yǎng)，對照省委和廳黨組要求，認真查找自身在形式主義、唯官主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)和不落實等方面的問題，邊學(xué)邊查邊改。
克服日常事務(wù)繁多的客觀因素，深入基層，調(diào)查研究，多幫基層辦實事、辦好事，讓基層群眾感到組織的關(guān)懷和溫暖。
把教育實踐活動與機關(guān)黨建工作緊密結(jié)合，與“三幫扶”、“千名處長進千村”緊密結(jié)合，為機關(guān)建設(shè)、基層企業(yè)發(fā)展和群眾生活改善做出更大貢獻。
開展以為民、務(wù)實、清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實踐活動，是黨的十八大作出的一項重大部署，是保持黨的先進性和純潔性，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的迫切需要。
通過對群眾路線教育實踐活動精神的認真學(xué)習(xí)，我感觸頗深。
人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會物質(zhì)文明和精神文明的締造者。
只有黨同人民保持血肉聯(lián)系，國家才能繁榮穩(wěn)定，人們才能幸福安康;只有植根人民、造福人民，黨才能始終立于不敗之地。
面對世情、國情、黨情的深刻變化，精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐化危險更加尖銳地擺在全黨面前，黨內(nèi)脫離群眾的現(xiàn)象大量存在，黨內(nèi)還存在著嚴(yán)重的形式主義、唯官主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)。
對此，我們一定要從堅持和發(fā)展中國特色社會主義的高度深化認識;從永葆黨的性質(zhì)和宗旨的高度深化認識;從完成黨的使命的高度深化認識，切實增強政治責(zé)任感和使命感，增強搞好教育實踐活動的內(nèi)在動力，努力做一名自覺維護和踐行黨的宗旨的模范。
這次中央和省市委開展黨的群眾路線教育實踐活動的根本目的是使黨員干部牢記并恪守全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，以優(yōu)良作風(fēng)把人民緊緊凝聚在一起。
從當(dāng)前黨員干部隊伍實際情況看，“四風(fēng)”問題的種種表現(xiàn)不同程度的存在。
一些黨員干部群眾工作能力不強，不善于、不會做、不愿做群眾工作。
有些黨員干部形式主義嚴(yán)重，存在著作風(fēng)漂浮、辦事效率低、不作為亂作為，門難進，臉難看，事難辦;搞特殊，耍權(quán)威;一些黨員干部不愿意接觸群眾，怕對話;對群眾疾苦不關(guān)心，對群眾利益不維護;有的唯上不唯實，明擺著的問題視而不見，群眾反映充耳不聞等等。
這些問題既反映了干部工作能力問題，也反映了干群關(guān)系問題，實質(zhì)是黨員干部履職盡責(zé)、服務(wù)人民的態(tài)度問題。
只有解決了“我是誰、為了誰、依靠誰”的問題，廣大黨員干部才能做到在感情上貼近群眾，思想上尊重群眾，行動上深入群眾;才能在思想上深入領(lǐng)悟群眾路線，在實際工作中踐行群眾路線，站穩(wěn)群眾立場，牢記群眾觀點，進一步發(fā)揚光大黨密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良傳統(tǒng)。
從當(dāng)前各項人社工作開展情況看，就業(yè)形勢依然嚴(yán)峻，社會保障難度不斷加大，人才總量偏小、比例失衡，構(gòu)建和諧勞動關(guān)系建設(shè)任務(wù)艱巨等許多問題，這給我們進一步做好人力資源和社會保障工作提出了新的更高要求。
人社部門既是機關(guān)、企、事業(yè)單位各類人才隊伍的綜合管理部門，又是直接為人民群眾服務(wù)的職能部門，肩負著為經(jīng)濟社會發(fā)展提供人力資源和社會保障創(chuàng)新服務(wù)、優(yōu)化經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境的重任。
通過這次教育實踐活動，促進全局黨員干部真正學(xué)會運用馬克思主義群眾觀點分析和解決實際問題，積極謀劃和推進就業(yè)創(chuàng)業(yè)、社會保障、人事人才和構(gòu)建和諧勞動關(guān)系等重點工作，為我市經(jīng)濟社會更好更快發(fā)展提供堅實的服務(wù)保障。
從教育實踐活動開展的目的意義看，這次中央和省市委開展黨的群眾路線教育實踐活動的根本目的是使黨員干部牢記并恪守全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，以優(yōu)良作風(fēng)把人民緊緊凝聚在一起。
通過“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，來使廣大黨員干部對照自己、檢查自己、修正自己，來保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。
國家主席曾指出，“知屋漏者在宇下”。
只在深入群眾、了解群眾、服務(wù)群眾，才能體現(xiàn)我們黨一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去的工作路線和方針。
另外，只有做到真抓實干，務(wù)求實效，把嘴上說的、紙上寫的、會上定的，變?yōu)榫唧w的行動、實際的效果、群眾的利益，服務(wù)群眾的工作才算做到了位、做到了家。
切勿在一片表態(tài)的`聲音中走了樣，在一片落實的聲音中落了空!要腳踏實地、埋頭苦干不斷創(chuàng)新工作方式和工作方法，努力做好新時期下的工作。
絕不能轟轟烈烈搞形式扎扎實實走過場。
開展群眾路線教育實踐活動，既是對我們領(lǐng)導(dǎo)班子和黨員干部的一次深刻教育和考驗，也是對我們領(lǐng)導(dǎo)班子和黨員干部作風(fēng)改進、執(zhí)政能力的有力促進和提高。
我們一定要堅持求真務(wù)實精神，認真學(xué)習(xí)，勇于實踐，確保教育實踐活動取得成效，推動全市人力資源和社會保障工作不斷取得新突破，為我市經(jīng)濟社會更好更快發(fā)展，為把我市建設(shè)成現(xiàn)代化大都市做出新的更大貢獻。
通過近日來對中國共產(chǎn)黨的艱辛歷史的學(xué)習(xí)與認識，我心中的感受頗多。
她時刻激勵著我不斷的努力奮進，她是我心中的明燈，她是帶領(lǐng)13億中華人民走向繁榮，走向光輝的不二向?qū)А?/p>
中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中華人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。
她的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，她的最高理想和最終目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。
據(jù)我們所熟悉，戰(zhàn)爭以來，中國共產(chǎn)黨作為歷史的選擇，于1921年成立至今，已經(jīng)走過了90多年坎坷而光輝的道路。
90多年來，中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，領(lǐng)導(dǎo)中國人民完成了新民主主義革命，實現(xiàn)了民族的獨立和解放;領(lǐng)導(dǎo)中國人民建立起社會主義的國家制度，完成了中國歷史上最廣泛、最深刻的社會變革;領(lǐng)導(dǎo)中國人民實現(xiàn)改革開放，開創(chuàng)了建設(shè)中國特色社會主義道路，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興指明了正確的方向。
到如今中國共產(chǎn)黨92年的歷史是為中華民族的獨立、解放、富強、繁榮，為中國民的自由、平等、民主、幸福而不懈奮斗的歷史。
92年來，中國取得的一切成就是一代又一代中國共產(chǎn)黨人前赴后繼，團結(jié)一致，帶領(lǐng)全國各族人民共同奮斗的結(jié)果。
歷史向我們證明了，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，沒有共產(chǎn)黨就沒有中國特色社會主義事業(yè)的偉大勝利。
中國共產(chǎn)黨不愧是領(lǐng)導(dǎo)中國人民不斷前進、不斷開創(chuàng)新事業(yè)的核心領(lǐng)導(dǎo)力量。
雖然現(xiàn)階段我國仍然處于社會主義初級時期，物質(zhì)產(chǎn)品還不夠豐富，人民日漸發(fā)展的物質(zhì)文化需要同落后的生產(chǎn)發(fā)展力還是主要的矛盾，科學(xué)技術(shù)和文化教育事業(yè)還比較落后，社會主義制度還不完善，霸權(quán)主義和強權(quán)政治的國際因素仍是影響我國前進發(fā)展的重要原因，但正是這一切的一切告訴我們，要實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會制度是一個非常漫長的歷史過程，而能夠把工人階級組織起來，并團結(jié)全國各族人民共同奮斗的只有起著重要先鋒隊作用的中國共產(chǎn)黨。
在黨的社會主義初級階段基本路線的指引下,尤其在中共十一屆三中全會以來,我國進入了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新時期。
中國特色的社會主義偉大事業(yè)闊步前進,社會主義市場經(jīng)濟體制初步建立,國家的綜合國力和人民的生活水平大幅度提高。
并且在黨的領(lǐng)導(dǎo)下我國制定了一系列符合我國現(xiàn)階段基本國情的宏偉計劃。
例如“十一五”計劃的圓滿完成，他的親們色彩躍然與我們眼前，他做到了讓我們老百姓安居樂業(yè)，是我們的物質(zhì)與精神文明都有了很大幅度的提升，2005年,國內(nèi)生產(chǎn)總值達到2.2萬億美元(世界排名上升到第四位),人均國內(nèi)生產(chǎn)總值將近1700美元,分別是1949年的25.8倍和25倍,是1978年的18.8倍和18倍。
他還帶領(lǐng)了我們挺過了2009年波及全球的金融風(fēng)暴，在世界經(jīng)濟下滑的低谷趨勢下我國的國民總分值仍然處于小幅度的增長階段，2010年我國國內(nèi)生產(chǎn)總值增長8%左右，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)進一步優(yōu)化;城鎮(zhèn)新增就業(yè)900萬人以上，城鄉(xiāng)居民收入穩(wěn)定增長，居民消費價格總水平漲幅4%左右，國際收支狀況繼續(xù)改善。
現(xiàn)如今我國在國際上的地位越來越高，形成了中國的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展離不開中國的穩(wěn)定趨勢。
這些都是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下實施與完成的偉大壯舉。
通過對黨的光輝歷程的學(xué)習(xí)，讓我明白了我們大學(xué)生應(yīng)該要有的責(zé)任，我們是中華民族未來的希望，因此身為大學(xué)生的我們要深深地記住自己身上的歷史任務(wù)，我們應(yīng)該不斷地努力學(xué)習(xí)先進的科學(xué)文化知識，提高自己的道德修養(yǎng)水平，堅定信念，始終以馬克思主義，毛主席思想，鄧小x理論和三個代表為指導(dǎo)思想，勇于艱苦創(chuàng)業(yè)，開拓中華民族的歷史新篇章，盡管我們黨在改革開放以來領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民取得了巨大的成就，但是作為當(dāng)代青年的我們一定要保持清晰的頭腦，不能頹廢。
學(xué)習(xí)心得體會總結(jié)（專業(yè)15篇）篇十二
培訓(xùn)學(xué)習(xí)的類型多種多樣，有針對個人的，也有面向集體的，關(guān)于培訓(xùn)學(xué)習(xí)的心得體會怎么寫?來看看下面：
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我有幸參加了這次河南省中小學(xué)教師遠程培訓(xùn)項目。
在我參加過的培訓(xùn)中，只有這次給我的感受最深，這次的培訓(xùn)組織新穎，有專家的引領(lǐng)，自學(xué)的支持，群體的智慧，豐富的案例，媒體的整合，多樣的評價，更難得可貴的是有著優(yōu)秀的團隊。
通過本次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我認為有以下幾方面的收獲。
首先在這次遠程培訓(xùn)學(xué)習(xí)中我對自己的職業(yè)有了正確的認知，不管教師的社會地位、經(jīng)濟地位如何，應(yīng)該以教師這一職業(yè)為榮，我自身也感受到了一種深深的職業(yè)幸福感。
而學(xué)習(xí)專家、名師的教育教學(xué)相關(guān)策略后，我用心去領(lǐng)悟教育理論觀點，汲取精華，能積極主動思考，真心探討。
這次的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，對于我來說，是值得珍惜的充電機會，面對當(dāng)前如何實施素質(zhì)教育，如何進一步提高教育教學(xué)此文轉(zhuǎn)自斐斐課件園水平和教研能力，是擺在我們每個教師面前的最現(xiàn)實問題;這次教師遠程培訓(xùn)也給我們提供了再學(xué)習(xí)再提高的機會，讓我們能聚集在一起，相互交流、共同學(xué)習(xí)、取長補短、共同體高。
其次精心鉆研、打造化學(xué)高效課堂。
課堂教學(xué)是教師戰(zhàn)斗的陣地，課堂教學(xué)教學(xué)的生命線。
教師只有深入鉆研教材，從備教材、備學(xué)生、備教學(xué)方法、精心設(shè)計課堂教學(xué)。
認真上課，努力營造課堂氛圍，努力使課堂充滿活力，讓學(xué)生在教師設(shè)計的環(huán)節(jié)引導(dǎo)下，調(diào)動他們的積極性、主動性，培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，發(fā)展他們思維，出色完成教學(xué)任務(wù)，提升學(xué)生能力。
高效課堂的實現(xiàn)，還必須認真輔導(dǎo)學(xué)生才能取得良好的教學(xué)效果。
第三提高了教學(xué)技能。
課堂教學(xué)始終是我們教學(xué)最重要的部分，所以教學(xué)技能的提高勢在必行. 聽了專家的講座我深深體會到這一點。
為了提高專業(yè)水平，我們必須在課外大量地讀書，認真思考;為了改善教學(xué)技能，我們必須在備課時仔細推敲，精益求精;為了在課堂上達到“師生互動”的效果，我們在課外就應(yīng)該花更多的時間和學(xué)生交流，放下架子和學(xué)生真正成為朋友。
專業(yè)知識是根基，必須扎實牢靠，并不斷更新;教學(xué)技能是手段，必須生動活潑，直觀形象;師生互動是平臺，必須師生雙方融洽和諧，學(xué)習(xí)期間拜讀了各位優(yōu)秀教師的文章，進行交流。
我的業(yè)務(wù)水平有了很大的提高，找出了自己的不足和差距。
讓差距和不足成為自己的動力，不斷反思，不斷研究，促進自己成長。
以適應(yīng)社會發(fā)展的需要，適應(yīng)教育改革的步伐。
在今后的教學(xué)中，我要揚長避短，汲取專家們的精華。
將這次學(xué)習(xí)的新理念落實到課堂教學(xué)中 在實踐中獲得成長。
暑假里，我參與了學(xué)校組織的教育技術(shù)培訓(xùn)，素質(zhì)教育討論活動，通過學(xué)習(xí)，使我拓寬了學(xué)習(xí)的視野，更新了教育觀念。
下面談?wù)勎覍Ρ敬螌W(xué)習(xí)的心得。
一、加強自身師德修養(yǎng)，展現(xiàn)教師人格魅力
教師素有“塑造人類靈魂的工程師”之美譽。
在對靈魂塑造的過程中，教師既要有比較淵博的知識，更要有高尚的道德和崇高的精神境界。
教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的表率，成為學(xué)生的良師益友，成為全社會文明的楷模。
為此，教師要時刻謹(jǐn)記不斷提高自身的道德修養(yǎng)，展現(xiàn)自身的人格魅力。
那么，如何提高自身的師德修養(yǎng)呢?我認為應(yīng)該從以下幾個方面做起：
1、熱愛祖國，愛崗敬業(yè)
熱愛祖國，獻身教育事業(yè)，是教師道德最基本最重要的要求。
愛崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)和前提。
尤其在市場經(jīng)濟條件下，在教育大發(fā)展的今天，教師要正確處理好奉獻與索取的關(guān)系，不計較個人得失，發(fā)揚“紅燭”精神，甘做“人梯”，安于“粉筆生涯”，以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚情懷，獻身教育，鞠躬盡瘁。
相反，如果教師不熱愛自己的事業(yè)，“身在曹營心在漢”，必定不能把工作做好。
2、熱愛學(xué)生，誨人不倦
熱愛學(xué)生，誨人不倦是教師履行教育義務(wù)的傳統(tǒng)美德，是衡量教師道德水平高低的主要標(biāo)志。
每一個學(xué)生，都希望得到教師的愛，師愛是一種巨大的教育力量。
它能使學(xué)生感受到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，從而激勵他們對學(xué)習(xí)的興趣和愛好。
了解學(xué)生和關(guān)心學(xué)生，是熱愛學(xué)生的起點。
教師僅僅把功課教好是不夠的，還要多關(guān)心學(xué)生的健康成長，為學(xué)生的一生著想，從思想上、學(xué)習(xí)上、生活上全面了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，愛護學(xué)生，因勢利導(dǎo)地進行有針對性的教育。
熱愛學(xué)生還要尊重和信任學(xué)生。
教師要有民主思想，尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的感情，允許學(xué)生獨立思考，切不可刺傷學(xué)生的自尊心。
在日常的教育教學(xué)工作中，認真評價學(xué)生的`行為，和善平等地對待學(xué)生，絕不能為了樹立自己的威信而對學(xué)生采用體罰、諷刺、挖苦等侮辱人格的做法。
當(dāng)學(xué)生進步時，教師不要吝惜自己的贊美之辭;當(dāng)學(xué)生犯錯或退步時，教師也不要任自己的批評侮辱之話泛濫。
多一點微笑，多一點贊美，多一點信任，你會得到的回報。
3、以身作則，為人師表
在教學(xué)實踐活動中，教師只有以身立教，為人師表，才能有力地說服學(xué)生，感染學(xué)生。
無數(shù)經(jīng)驗證明，身教重于言教，“不能正其身，如正人何?”“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
”這說明凡是教師要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹立好榜樣;凡是要求學(xué)生不做的事情，自己本身堅決不做，以免給學(xué)生留下壞的影響。
教師要以自己的良好道德言行來教育和感化學(xué)生。
誠實正直，勤奮好學(xué)，禮貌待人，是教師以身作則，為人師表的具體體現(xiàn)。
如果教師缺乏堅定正確的政治方向，沒有遠大的理想，其教育必定失敗。
教師要教育學(xué)生勤奮刻苦，好學(xué)進去，自己必須勤奮好學(xué)，廣學(xué)博覽，精益求精。
教師在日常教學(xué)中，要用文雅和親切的語言啟迪學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，以自己的模范行為，影響教育學(xué)生。
二、用學(xué)習(xí)引領(lǐng)自身專業(yè)成長
隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展，人類正在進入信息社會。
在知識經(jīng)濟時代，知識老化速度大大加快，學(xué)習(xí)就成了當(dāng)今人類生存和發(fā)展的重要手段。
教師終身學(xué)習(xí)，不僅是時代的呼喚，教育發(fā)展的要求，也是教師教學(xué)自我提升的需要。
“嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時俱進，活到老，學(xué)到老”是新世紀(jì)教師應(yīng)有的終身學(xué)習(xí)觀。
教師要善于從教育實踐中汲取能量和資源;善于在任何時間向任何人學(xué)習(xí)，包括在教學(xué)過程中和學(xué)生分享知識;善于和同事交流，擴大視野，促進自身專業(yè)成長。
教師終身學(xué)習(xí)已成為全球教育改革的突破口。
要促進自身專業(yè)化成長，教師就要具有終身學(xué)習(xí)的理念，擁有自主學(xué)習(xí)、自我學(xué)習(xí)的觀點。
因為終身學(xué)習(xí)已成為未來每個社會成員的基本生存方式，那種“一朝學(xué)成而受用終身”的觀點已經(jīng)過時，人們再也不能只通過一段時間的集中學(xué)習(xí)，獲得一輩子享用的知識技能。
只有主動去掌握新概念，學(xué)習(xí)新理念，研究新問題，培養(yǎng)適應(yīng)新環(huán)境的能力，才會使自己重視終身受益。
教育是全社會的大事，但重任主要落在教師身上。
時代在變，對人才的要求也在變，教師必須認清終身學(xué)習(xí)對自身成長和發(fā)展的重要性，自覺地樹立終身學(xué)習(xí)的觀點，不斷地提高自身的素質(zhì)，以適應(yīng)現(xiàn)代的教育需要。
首先要加強政治思想方面的學(xué)習(xí)。
我國素質(zhì)教育堅持“五育并舉，德育為首”的原則，教師首先要以德育人。
教育思想、教育觀點對教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，正確的教育觀可以造就人才，錯誤的教育思想則會摧殘人才。
教師的政治取向、道德素質(zhì)、教育觀、世界觀和人身觀對學(xué)生起直接影響作用。
其次要加強專業(yè)知識的學(xué)習(xí)。
課程走向綜合化是基礎(chǔ)教育改革的大方向。
我身為一名中青年教師，又奮斗在課程改革實驗的最前沿，更應(yīng)當(dāng)樹立終身學(xué)習(xí)的意識。
無論是教育家，還是中外名師，他們都具備較深的文化底蘊，這與經(jīng)常學(xué)習(xí)是分不開的。
隨著課改如火如荼的展開，我們教師要有一種強烈的資源意識，克服“一支粉筆教下去，一本教案講過來”的人生惰性，自覺拓展自己的思維空間和知識結(jié)構(gòu)，以便更好的為教育教學(xué)服務(wù)。
知識的更新?lián)Q代讓我們的學(xué)生接觸了的新生事物，廣闊的課內(nèi)課外學(xué)習(xí)資源為他們知識的積累提供了的機會。
我們在學(xué)校學(xué)習(xí)的那點知識，已經(jīng)遠遠不夠傳授了。
要想成為研究型教師、專家型教師，不學(xué)習(xí)怎么可以，怎么能勝任的教育教學(xué)工作?生活是一個廣闊的學(xué)習(xí)的課堂，有很多東西是我們所不了解的，為了使自己不被社會所淘汰，只有加緊學(xué)習(xí)的步伐!一個優(yōu)秀教師應(yīng)該抓緊一切時間增加知識儲備，只有這樣才能用人格魅力來感染學(xué)生，和學(xué)生共同發(fā)展。
隨著時代的進步，教育的改革，當(dāng)今的形勢向每一位教師提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，因此，在今后的工作中，我將樹立終身學(xué)習(xí)的觀點，在師一日，便不可荒廢半日。
通過學(xué)習(xí)不斷獲取新知識，增長自身的才干，適應(yīng)當(dāng)今教育改革的新形勢。
為了無愧于教師這一職業(yè)，也為了實現(xiàn)自己心中的理想信念，今后的工作中，我定會更加努力，加強學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)，完善自己，書寫出燦爛美好的未來。
學(xué)習(xí)心得體會總結(jié)（專業(yè)15篇）篇十三
培訓(xùn)是指對員工進行各方面的培訓(xùn)是其提高自身素質(zhì)，最終達到公司對其要求，下面是小編為大家整理的關(guān)于培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會：
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通過近期的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，本人切實的感覺到了自身的提高，在此感謝上級安排的此次學(xué)習(xí)活動，感謝每一位授課老師精彩的授課。
此次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使自己的理論基礎(chǔ)，道德水準(zhǔn)，業(yè)務(wù)修養(yǎng)等方面有了比較明顯的提高，進一步增強了學(xué)習(xí)理論的自覺性與堅定性，增強了做好新形勢下本職工作的能力和信心。
參加本期培訓(xùn)本人主要有以下幾方面體會和收獲：
一、通過培訓(xùn)，使我進一步增強了對學(xué)習(xí)重要性和迫切性的認識
培訓(xùn)是一種學(xué)習(xí)的方式，是提高業(yè)務(wù)知識的最有效手段。
21世紀(jì)是知識經(jīng)濟社會，是電子化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化社會，其知識更新、知識折舊日益加快。
一個國家，一個民族，一個個人，要適應(yīng)和跟上現(xiàn)代社會的發(fā)展，唯一的辦法就是與時俱進，不斷學(xué)習(xí)，不斷進步。
通過培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，使我進一步認識到了學(xué)習(xí)的重要性和迫切性。
認識要面對不斷更新的工作要求要靠學(xué)習(xí)，要靠培訓(xùn)，要接受新思維、新舉措。
要通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)，不斷創(chuàng)新思維，以創(chuàng)新的思維應(yīng)對競爭挑戰(zhàn)。
我真正認識到加強培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，是我們進一步提高業(yè)務(wù)知識水平的需要。
加強培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，則是提高自身工作能力最直接的手段之一，也是我們提高業(yè)務(wù)水平的迫切需要。
只有通過加強學(xué)習(xí)，才能取他人之長補己之短，只有這樣，才能不負組織重望，完成組織交給的工作任務(wù)。
二、通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使我清楚地體會到要不斷加強素質(zhì)、能力的培養(yǎng)和鍛煉
1是要不斷強化全局意識和責(zé)任意識。
“全局意識”，是指要站在全局的立場考慮問題，表現(xiàn)在政治上是一種高度的覺悟，表現(xiàn)在思想上是一種崇高的境界，表現(xiàn)在工作上是一種良好的姿態(tài)。
要求我們用正確的思路來思考解決當(dāng)前存在的問題，就是要求我們要有超前的思維，要有悟性，有創(chuàng)新精神，而不是僅僅做好自己負責(zé)的那一方面的工作了事，要始終保持開拓進取的銳氣;要牢記“全局意識”，自覺適應(yīng)目前形勢發(fā)展需要，認真學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動，不斷增強使命感和社會責(zé)任感，提高自身能力素質(zhì)和調(diào)整好精神狀態(tài)，為社會發(fā)展獻計獻策，貢獻力量。
要樹立群眾利益第一位,局部服從整體，小局服從大局的原則，始終保持健康向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，增強勇于攻克難關(guān)的進取意識，敢于負責(zé)，勇挑重擔(dān)。
2 是要加強溝通與協(xié)調(diào)，熟練工作方法。
要學(xué)會溝通與協(xié)調(diào)，要善于與領(lǐng)導(dǎo)、職工、相關(guān)服務(wù)單位進行溝通，要學(xué)會尊重別人，不利于團結(jié)的話不說，不利于團結(jié)的事不做，積極主動地開展工作。
要經(jīng)常反思工作、學(xué)習(xí)和生活，把反思當(dāng)成一種文化，通過反思，及時發(fā)現(xiàn)自身存在的問題。
3是要敢于吃虧、吃苦、吃氣，弘揚奉獻精神。
“三吃”是一種高尚的自我犧牲精神、奉獻精神，是社會的主流風(fēng)氣。
就是要為人處世要心胸開闊，寬以待人。
要多體諒他人，遇事多為別人著想，即使別人犯了錯誤，或冒犯了自己，也不要斤斤計較，以免因小失大，傷害相互之間的感情。
要樹立奉獻精神，樹立“吃苦、吃虧、吃氣”的思想。
吃別人吃不了的苦，做別人做不了的事，忍別人忍不了的事，嚴(yán)格要求自己。
4 是要寬宏大量，學(xué)會包容。
包容是一門藝術(shù)，是一種境界，要達到這種境界，就必須擁有博愛的心，博大的胸襟，還要有一份坦蕩、一種氣概，包容是贏得朋友的前提，包容是人生的財富。
包容不等于遷就和放任自流，包容別人的過錯，是為了讓別人更好地改過，與人相處要學(xué)會容納、包涵、寬容及忍讓，做到心理相容。
5 是要注重文明禮儀，增強綜合素質(zhì)。
文明禮儀是生活和工作的根基，是體現(xiàn)一個國家和民族文明程度、經(jīng)濟實力的重要標(biāo)志，沒有了文明，就沒有了基本的道德防線。
我們每一個人都應(yīng)該具備文明素質(zhì)，做一個堂堂正正的人，做一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
只有當(dāng)每一個人都具備了文明素質(zhì)，我們這個國家的整體素質(zhì)才能提高。
我們要從自我做起，從每一件小事做起，做文明事，說文明話，讓文明禮儀成為社會發(fā)展的主流，讓我們的素質(zhì)上一個臺階。
6是要廉潔自律，加強思想道德修養(yǎng)。
要認真學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀重要思想，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權(quán)利觀、地位觀、利益觀。
廉潔勤政，嚴(yán)格自律，自覺接受監(jiān)督。
認真貫徹執(zhí)行上級關(guān)于廉潔自律的各項制度和規(guī)定，不斷提高拒腐防變的能力，堂堂正正做人，踏踏實實做事。
要用自己高尚的品德和人格力量去感召人、凝聚人，始終做到自重、自省、自警、自勵，在職工中樹立廉潔從政、勤政為民的良好形象。
總之，通過幾天的學(xué)習(xí)，我收獲頗多，感觸頗深，在獲得知識的同時，也認識到了自己在理論素質(zhì)、工作水平、思想觀念中存在的差距和不足，今后，我要把握住各種學(xué)習(xí)的機會，本著做一名小學(xué)生的態(tài)度，向書本學(xué)、向?qū)嵺`學(xué)，向身邊的同志學(xué)，通過多種途徑、采取多種方法豐富自己的知識，努力鍛造自己，提高自己，使自己成為無愧于人們的合格的干部。
一、機會難得，學(xué)習(xí)氣氛濃厚。
參加這次培訓(xùn)的同志們都很珍惜這次難得的學(xué)習(xí)機會，在最短的時間內(nèi)完成了由教育工作者到學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換，認真、虛心、誠懇地接受培訓(xùn)，態(tài)度端正、學(xué)習(xí)專注，從教育局領(lǐng)導(dǎo)到學(xué)校校長都能專心致志，全神貫注，認真的聆聽和記錄，及時完成作業(yè)，如饑似渴地接受著新鮮的理念。
大家都覺得機會是如此的難得，學(xué)習(xí)氣氛十分濃厚，仿佛回到了學(xué)生時代。
二、異彩紛呈，講座全面系統(tǒng)。
專家、教授的講座就象是一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前，真是“聽君一席話，勝讀十年書”。
各位專家、教授毫無保留的把自己在學(xué)習(xí)和工作中的經(jīng)驗?zāi)贸鰜砼c大家分享，深入淺出，可謂是異彩紛呈。
劉華蓉教授報告：教育管理中的危機和輿論應(yīng)對和李雯教授的“學(xué)校安全工作理論、政策與實踐”，對指導(dǎo)實際工作有較大幫助，使我們不僅了解了全國學(xué)校安全的現(xiàn)狀，也對如何做好學(xué)校的安全管理有了新的思路。
更重要的是懂得如何處理校園突發(fā)事件和應(yīng)對各種媒體，理解什么叫“媒治”。
做好學(xué)校安全工作，需要腳踏實地，持之以恒，不能心存僥幸。
余祖光副所長的講座，使我對職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式、影響因素及改革走向有了新的認識，理解了什么叫“工業(yè)文化缺失”。
聆聽了孫霄兵副部長對《國家中長期教育發(fā)展綱要》的解讀，明白了基礎(chǔ)教育改革的重點，知道了做為一個人才，不只要懂外語，更要懂國際規(guī)則、懂中國國情。
三、學(xué)無止境，更新學(xué)習(xí)觀念。
聽專家、教授們滔滔不絕、揮灑自如的講座，心中十分佩服他們的口才，佩服他們的自信，佩服他們的敏銳，佩服他們知識的淵博。
想想如此才氣從何而來?所有人都是走著同一條道，那就是不斷的讀書學(xué)習(xí)，關(guān)注專業(yè)知識，關(guān)注國家大事，日復(fù)一日，永無止境。
就像聽課時孫部長說過的一句話：“人生是一個長跑，要一直堅持下去。
”學(xué)習(xí)也是如此，要讓讀書學(xué)習(xí)已像吃飯睡覺一樣，成為我們必不可少的生活方式。
我雖然不能教育教學(xué)的專家，但我可以從現(xiàn)在起就行動起來，像專家一樣投入到讀書學(xué)習(xí)的活動中去，讓讀書學(xué)習(xí)也成為我生命活動中不可或缺的組成部分。
對照自己的工作實際，將所學(xué)知識為我所用。
培訓(xùn)學(xué)習(xí)雖然已經(jīng)結(jié)束了，但我知道有更重的學(xué)習(xí)和工作任務(wù)在后面。
思想在我們的頭腦中，工作在我們的手中，坐而言，不如起而行! 路雖遠，行則將至;事雖難，做則必成。
讓我們借市教育局開展“學(xué)習(xí)工程”的東風(fēng)，重新樹立終身學(xué)習(xí)的觀念：為做一名合格的教育工作者努力學(xué)習(xí)，為培養(yǎng)出更多創(chuàng)新人才努力工作。
人要走進知識寶庫，是一輩子的事情，不可能一蹴而就。
因此我們要學(xué)習(xí)的東西太多了。
網(wǎng)絡(luò)教育，給了我們一把學(xué)習(xí)的鑰匙。
這是一把增長知識才干和提高思想素質(zhì)的.鑰匙。
當(dāng)今社會已經(jīng)進入了信息社會，世界已經(jīng)開始全面信息化、全球化。
所以，為了適應(yīng)社會的發(fā)展，我們教師必須首先牢固樹立信息化、全球化的思想，積極參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)，緊跟時代脈搏，做一個e環(huán)境下的新型教師。
通過此次培訓(xùn)，我收獲很多，體會深刻。
具體想就有關(guān)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)淺談幾點體會：
1、在降低成本的同時保證質(zhì)量
大家知道，經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r可以促進教育的發(fā)展，影響教育的規(guī)模，一般地，教育受經(jīng)濟的影響是從二個方面展開的。
一是從教育設(shè)施上，教育技術(shù)和設(shè)施的改良，提高了教育的效益。
二是從教育的規(guī)模上，麥克風(fēng)和音響可以讓幾百人聚集在一起上課。
但是，這種教育模式實踐證明是不可取的。
網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)可看做是一種在教育領(lǐng)域內(nèi)擴大勞動規(guī)模的典型形式，勞動力因素(教師)被網(wǎng)絡(luò)所替代，并不意味著教師作用是多余的，相反，作為指導(dǎo)者的教師或設(shè)備維護者，其作用也在逐步提升。
2、自我決定學(xué)習(xí)時間和地點
網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)不是讓學(xué)生，而是讓課堂從一個地方轉(zhuǎn)向另一個地方。
這種學(xué)習(xí)方式下是適應(yīng)了成人的特點，它為學(xué)員節(jié)省了很多時間。
比如，我們現(xiàn)在的培訓(xùn)就可以通過網(wǎng)上課件自由回家抽時間進行網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。
3、按需進修
網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)最大的特點是成人能根據(jù)自身發(fā)展需要進行選擇性地學(xué)習(xí)。
在網(wǎng)絡(luò)社會中，人的學(xué)歷已不顯得多么重要，替代的是人的學(xué)術(shù)水平和真實本領(lǐng)。
一個人在工作之余要不斷地了解新技術(shù)，掌握新技術(shù)，網(wǎng)絡(luò)社會需要的是有多個學(xué)位、多張資質(zhì)證書的人才。
網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)還有一個特點是每個學(xué)員能與優(yōu)秀教師開展互動。
傳統(tǒng)教育教師在課堂中與學(xué)生面對面講課，教學(xué)質(zhì)量很大程度依賴教師個人的素質(zhì)和能動性。
然而，好的教師是極少的，如果教師缺乏能動性或素質(zhì)不高，傳統(tǒng)教育的優(yōu)勢將消失。
遠程式學(xué)習(xí)中，每門課程一般由優(yōu)秀教師主持(現(xiàn)在多數(shù)采用課程主編與主講教師合一的模式)，教師在教學(xué)中能把握好課程的精髓。
學(xué)員在選擇課程的同時也選擇了教師。
網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)對我們教學(xué)觀念，思想模式的轉(zhuǎn)變很大，在傳統(tǒng)教育模式中，是以教師為中心，教師通過講授、板書及多種媒體的輔助，把教學(xué)內(nèi)容傳遞給學(xué)生或灌輸給學(xué)生。
老師是整個教學(xué)過程的主宰，學(xué)生則處于被動接受知識的地位。
在這樣一個模式下老師是主動施教者，學(xué)生是被動的外部刺激接受者即灌輸對象，媒體是輔助老師向?qū)W生灌輸?shù)墓ぞ?，教材則是灌輸?shù)膬?nèi)容。
表面上學(xué)生參與教學(xué)活動，但這是一種被動的參與。
它的優(yōu)點是有利于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，有利于教師對課堂教學(xué)的組織、管理與控制;但是它存在一個很大的缺陷，就是忽視學(xué)生的主動性、創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)，不能把學(xué)生的認知主體作用很好地體現(xiàn)出來，學(xué)生缺乏主動的思考、探索能力，其自主性、積極性難以發(fā)揮，不利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維和創(chuàng)造性思維，不利于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和創(chuàng)造性人才的成長。
在信息時代，教師既不會被技術(shù)所替代，也不應(yīng)該再作為傳遞知識的權(quán)威。
教育技術(shù)的發(fā)展永遠不會替代教師角色，教師之所以是教師，在于教師能在智力、情感、個性、精神和人格等方面全面培養(yǎng)和塑造學(xué)生，教育的根本特性是以人育人。
有了信息技術(shù)，教師將會從廣播知識的繁重任務(wù)中解脫出來，有精力和時間真正進行以人育人的活動。
現(xiàn)代教育技術(shù)進入到教學(xué)過程中，教師能夠由原來的處于中心地位的知識權(quán)威轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和合作伙伴、設(shè)計者、開發(fā)者、社會文化的詮釋者、教育的研究者，更多關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)活動的設(shè)計和開發(fā)。
特別在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，教師會自然而然地專注于對信息教學(xué)系統(tǒng)的設(shè)計、監(jiān)控、研究和評價。
在信息技術(shù)的環(huán)境中，學(xué)生應(yīng)該被看作為待點燃的火把，學(xué)生地位應(yīng)該由被動的知識容器和知識受體轉(zhuǎn)變?yōu)橹R的主宰、學(xué)習(xí)的主體，成為教學(xué)活動的積極參與者和知識的積極建構(gòu)者。
夜深人靜時，我坐在電腦前，登上繼續(xù)教育網(wǎng)，已成為多年來的一種自然習(xí)慣。
“繼續(xù)教育網(wǎng)”像一本磁力很強的教科書，里面共享信息內(nèi)容豐富，各類課件制作精良。
網(wǎng)上資源中，不只是知識的儲存和播放，更為我們提供了旨在提高實踐能力的諸多方法。
而且，這里有著良好的互動交流的學(xué)習(xí)氛圍。
比如在線答疑、教師論壇、等欄目，讓我們的協(xié)同學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)相得益彰。
對知識的貧乏，就會產(chǎn)生對知識的無知。
一位名人說：“認識到我們知識上的不足，便向成功走了一大步。
”懶漢最容易做出的辯解，是沒有時間學(xué)習(xí)。
其實這不過是一種托辭罷了。
有一個著名的“三八理論”說，八小時睡覺，八小時工作，這個人人都一樣，非常公平。
但人與人之間的不同，在于業(yè)余時間怎么度過。
當(dāng)今社會的生活，豐富多彩。
人們選擇生活的方式，也變得千姿百態(tài)。
就說網(wǎng)絡(luò)吧，有人借助這一現(xiàn)代科技手段，學(xué)知識，用信息，長才干，出成果，助推了自己的事業(yè)。
可是也有不計其數(shù)的人，把大好時光“網(wǎng)”費了。
有的長期沉溺于虛擬的“網(wǎng)戀世界”，有的徹夜迷失在所謂“新新人類”的網(wǎng)絡(luò)游戲之中，有的熱衷于與天下網(wǎng)友“狂聊”得天昏地暗，有的甚至“借網(wǎng)”實施各類違法犯罪。
這些不是網(wǎng)絡(luò)本身的錯，錯的是“入網(wǎng)者”把握不夠好。
我把網(wǎng)上學(xué)習(xí)當(dāng)作了一種生活方式。
再忙再累，每天都要抽點時間光顧繼續(xù)教育網(wǎng)，或調(diào)閱課件，或與人交流，或完成作業(yè)，或自我檢測，或搜尋信息。
網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵還在與相互的參與。
我們都知道現(xiàn)代教育的發(fā)展越來越強調(diào)自主學(xué)習(xí)和討論式的學(xué)習(xí)，網(wǎng)絡(luò)就給我門這樣一個機會，今天在坐的老師們能在網(wǎng)絡(luò)上自由地發(fā)表自己的對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下教師專業(yè)發(fā)展的思考與體會，這本身就已經(jīng)體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教師這個團隊的協(xié)作學(xué)習(xí)精神。
學(xué)習(xí)心得體會總結(jié)（專業(yè)15篇）篇十四
為期一周的書法培訓(xùn)學(xué)習(xí)結(jié)束了，在培訓(xùn)中，通過書法老師的言傳身教，使我對書法有了更深入的了解，此次培訓(xùn)，時間雖短，感受頗深，受益匪淺。下面是本站小編為大家收集整理的書法學(xué)習(xí)。
總結(jié)，歡迎大家閱讀。
首先非常感謝領(lǐng)導(dǎo)給我們四位老師提供了這次學(xué)習(xí)的機會，通過十五天的集中封閉培訓(xùn)，讓我們感受到了中華五千年文化的博大精深，從而產(chǎn)生了對民族文化更進一步學(xué)習(xí)的愿望。來自中國臺灣的楊淑芬老師，在教會我們書法的同時，更讓我們體會到了。
國學(xué)。
的深邃悠遠。
文化是民族之魂，藝術(shù)源于道德、展現(xiàn)仁愛，書法藝術(shù)是中華五千年文化的瑰寶。通過這次培訓(xùn)，去除了內(nèi)心的浮躁之氣，也明白了書法教學(xué)的意義所在，更多的是一種品德的培養(yǎng)與心靈的沉淀。此次培訓(xùn)得到區(qū)領(lǐng)導(dǎo)、局領(lǐng)導(dǎo)和校領(lǐng)導(dǎo)的重視與支持，體現(xiàn)了“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園、書法教育進課堂、經(jīng)典誦讀進教材”的初衷，加強學(xué)校中華傳統(tǒng)文化教育、提升書法書寫、經(jīng)典誦讀的能力。“寫好字、讀好書、做好人”能夠自主學(xué)習(xí)，找到學(xué)習(xí)興趣，這也是“三進”活動的指導(dǎo)思想。
痛惜學(xué)習(xí)時間短暫，不能通曉國學(xué)精髓，僅學(xué)得冰山一角。但此次培訓(xùn)開啟了我深入學(xué)習(xí)國學(xué)的大門，在以后的時間里更深刻的理解國學(xué)，學(xué)習(xí)國學(xué)，應(yīng)用國學(xué)。半月以來，每天反復(fù)的習(xí)練書法，不僅陶冶了我們的情操、增強了我們的耐性，還學(xué)會了虛己待人的處事態(tài)度，“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”的做人原則，能讓我在個人成長道路上設(shè)定一個標(biāo)桿。相信通過這次培訓(xùn)，讓我明白自身的缺憾和不足，懂得更多做人的道理彌補我之前的不足，能夠在進步的道路上逐步前行。
學(xué)校、領(lǐng)導(dǎo)給了我們學(xué)習(xí)的機會，我們不能敝帚自珍，要將我們學(xué)到的知識化為工作的羽翼，作為一名教師更要不斷學(xué)習(xí)，充實自己的同時教會更多的學(xué)生。一個人的進步，改變不了什么，但一群人的進步將改變一個時代，作為人類靈魂工程師，盡我所能的用我們的知識改變更多的人。
在我們整個培訓(xùn)期間，深受領(lǐng)導(dǎo)重視。區(qū)領(lǐng)導(dǎo)，局領(lǐng)導(dǎo)親臨培訓(xùn)現(xiàn)場。我們的余校長更是親自拿起毛筆和我們共同感受書法帶來的辛苦與愉悅，讓我們深受感動與啟發(fā)。
這次培訓(xùn)不同于以往，培訓(xùn)時間相對較長且全封閉式教學(xué)，每天早六晚九高強度的訓(xùn)練讓有些老師的身體透支、有的老師孩子尚小因為思念只能暗自流淚、有的老師缺席家中重要事情的決策yy但這些困難最終都化作了學(xué)習(xí)的動力，學(xué)校啟動大量資金給我們提供這次學(xué)習(xí)的機會，我們感動更加感恩。要充分利用每一分每一秒，并且作為教師的我們身兼重任，只有充實了自己才能讓學(xué)生的百花園開出燦爛的花朵。書法培訓(xùn)雖然結(jié)束了，但是國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)才剛剛開始，我們會繼續(xù)豐富自己的知識并竭盡所能的讓國學(xué)書法在校園里生根發(fā)芽!
20xx年8月8日至10日我有幸參加了日照市第二期規(guī)范漢字書寫骨干教師培訓(xùn)班，在培訓(xùn)中，我們聆聽了北大書法博士姜棟、湖北美院書法教研室主任孟慶星和來自本省的劉祥海、鄺建設(shè)四位教授的精彩講座，使我對書法有了更深入的了解，此次培訓(xùn)，時間雖短，感受頗深，受益匪淺。讓我在思想、理念、方法等不同方面都得到了洗禮和提高。
姜棟老師首先從傳世經(jīng)典《蘭亭序》入手，以王羲之書法為核心，遍述歷代碑帖，講授高屋建瓴，在浩如煙海的前朝書法中去偽存真，讓人眼界大開，在許多專業(yè)性的問題上提出了自己獨到的見解;劉祥海老師根據(jù)參訓(xùn)學(xué)員大多來自中小學(xué)一線教師的現(xiàn)實，強調(diào)從基礎(chǔ)入手，幾乎是手把手地教老師們粉筆字書寫的“獨門秘笈”，彎腰撅腚的背影讓人不勝唏噓;來自青島的鄺建設(shè)老師是中國硬筆書協(xié)會員，他的課從實用出發(fā)概括了硬筆書寫的基本執(zhí)筆姿勢、基本運筆方式、重點筆畫的書寫等，還給大家推薦了《靈飛經(jīng)》、《汲黯傳》和王獻之的《洛神賦》(玉版十三行)等適合鋼筆臨習(xí)的經(jīng)典書目;源出日照的孟慶星老師則獨辟蹊徑，從國民素質(zhì)教育講到中國書法的審美體驗，從陳振濂先生的“蒲公英培訓(xùn)計劃”講到中國書法的“技”、“道”并進，將教育學(xué)、心理學(xué)與中國書法融會貫通，聽來猶如醍醐灌頂，令人茅塞頓開。
在李娜老師精心組織下，學(xué)員學(xué)習(xí)的熱情高漲，效果顯著。通過培訓(xùn)，大家認識到作為教育工作者對書法傳承的重要性。中國書法自古以來深受人們喜愛，它既能鍛煉意志，又可陶冶情操;既反映個人的意志，又體現(xiàn)民族精神，是中華民族靈魂的具體體現(xiàn)。練習(xí)書法對于培養(yǎng)人的道德素質(zhì)、身心素質(zhì)、智能素質(zhì)及良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，個性塑造及審美能力都有及其重要的作用。美的書法能通過形象而又抽象的線條使欣賞者獲得美的享受，并能夠陶冶人的人格和性情。練習(xí)書法實際上是習(xí)字者用眼睛感受美，用練習(xí)探求美，用心領(lǐng)悟美，用手創(chuàng)造美的過程。
學(xué)員們用特別的熱情在這個特別炎熱的夏天里掀起了一股學(xué)習(xí)書法的熱潮，即將結(jié)束之際有學(xué)員還即興賦詩一首表達參訓(xùn)的感受，詩文朗朗上口頗為雅致，達到了培訓(xùn)學(xué)習(xí)的一個高潮。
我想，教師為人師表應(yīng)具備豐富的知識，更應(yīng)具有高尚的道德、情操與人格魅力，能以自身榜樣無言的力量教給學(xué)生做人的道理。成才先成人，“書品如人品”，姜棟老師講到的蔡京、秦檜和文天祥的對比就是一個很好的例證。靜心聆聽專家們的講座，無不受到他們?nèi)烁聍攘Φ母腥尽ㄗ鳛橐婚T藝術(shù)，不是一朝一夕練就的，需要花費大量的精力和心血。在今后一段時間中，要盡量擠出時間，靜下心來認真思考，積極行動，盡快地消化和吸收培訓(xùn)的知識，我會在接下來的書法學(xué)習(xí)中先從臨帖入手，多練字、多讀書、多研究，終身學(xué)習(xí)，不斷提升自己，爭做一名全面的優(yōu)秀的書法教師。
這次培訓(xùn)，收獲很大，不僅提高了參訓(xùn)教師的書法水平，也對傳承民族的文化藝術(shù)，修練人的涵養(yǎng)素質(zhì)，對今后在學(xué)校進一步開展書法教育活動具有十分重要意義。讓我明白了很多道理，更新了理念，我會盡我所能按照市語委要求把我學(xué)到的東西在學(xué)校推廣，更會銘記專家們的話，“技”、“道”并進，提升自己的“人品”和“書品”。努力為書法教育和傳承做出自己的貢獻。
為期一周的書法培訓(xùn)學(xué)習(xí)結(jié)束了，在培訓(xùn)中，通過書法老師的言傳身教，使我對書法有了更深入的了解，此次培訓(xùn)，時間雖短，感受頗深，受益匪淺。使我深深地感受到它不僅僅是一次對專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，更重要的是傳遞著一種責(zé)任，那就是傳承祖國書法傳統(tǒng)文化的責(zé)任。作為參加培訓(xùn)的教師，深知培訓(xùn)意義和此次書法學(xué)習(xí)的重要性。
在培訓(xùn)中，聆聽了朱宏、吳寶玉書法名師講座，以及李偉東老師的書法與寫字教學(xué)方面專業(yè)知識精辟的講解與指導(dǎo)。使我對書法專業(yè)知識有了較系統(tǒng)了解和新的認識。這使我不僅學(xué)到了書法專業(yè)知識，而且從中也悟出了很多道理。
通過培訓(xùn)，認識到作為教育工作者對書法傳承的重要性。中國文化博大精深和源遠流長。而書法作為中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，又是中國上下五千年來的優(yōu)秀文化，它與中國文化相表里，與中華民族精神成一體，有著深厚的文化內(nèi)涵，是世界藝術(shù)之林的奇葩。
中國書法自古以來深受人們喜愛，它既能鍛煉意志，又可陶冶情操;既反映個人的意志，又體現(xiàn)民族精神，是中華民族靈魂的具體體現(xiàn)。書法藝術(shù)，不僅在國內(nèi)深受人們的喜愛，同時在國際藝壇上也享有盛譽。尤其在東南亞、朝鮮、日本、新加坡等地愛好成風(fēng)，因此，書法藝術(shù)成為溝通我國和各國人民友誼的橋梁。
眾所周知，書法是我國獨特的傳統(tǒng)藝術(shù)，千百年來，一直為人們欣賞和喜愛。人們只所以會喜歡她，正是因為她能示人以美，可以說，他是無聲的音樂，靜態(tài)的舞蹈。它觸發(fā)人們對美的感受和聯(lián)想，它是審美與實用的結(jié)合體。學(xué)習(xí)書法不只是提高寫字的水平，還能提高人的藝術(shù)修養(yǎng)和人的良好心里素質(zhì)。如練習(xí)書法可以陶冶情操。練字也像音樂一樣能夠陶冶人們的情操，使人振奮，受到美的感染。如學(xué)習(xí)王羲之秀美挺拔的字體，可使人的性格變得開朗活潑;學(xué)習(xí)顏真卿端正的字體，就好像聆聽一首抒情小調(diào)，可以使人性格樸實、厚重;中國自古講究“文如其人”，許多大書法家都是做人的楷模，他們的精神有助于陶冶情操。
魯訊曾說：“我國文字具有三美：意美以感心，音美以感耳，形美以感目”。書法藝術(shù)的形式美是通過有規(guī)律的組合線條作用于紙上而形成的，這次學(xué)習(xí)，學(xué)員臨摹結(jié)合，自覺地感受流動線條的美，也感受到寫好字并非高不可攀，只要持之以恒地堅持練習(xí)，就會有驚喜的收獲。
我國的漢字起源悠久，書畫同源。他的造型，原于自然，是對自然形象的高度概括和抽象空間的視覺形象。漢字結(jié)構(gòu)的藝術(shù)性是對立統(tǒng)一的。他不但具有主觀的形式美，還具有客觀的形象美。所以，學(xué)習(xí)書法，要有良好的想象能力，要與自然造物之美結(jié)合起來，書寫出主觀與客觀、具象與抽象相結(jié)合的藝術(shù)漢字來。
練習(xí)書法對于培養(yǎng)人的道德素質(zhì)、身心素質(zhì)、智能素質(zhì)及良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，個性塑造及審美能力都有及其重要的作用。美的書法能通過形象而又抽象的線條使欣賞者獲得美的享受，并能夠陶冶人的人格和性情。練習(xí)書法實際上是習(xí)字者用眼睛感受美，用練習(xí)探求美，用心領(lǐng)悟美，用手創(chuàng)造美的過程。
蘇東坡云：“神、氣、骨、肉、血，五者缺一不為成書也”。唐朝書法家歐陽修云：“古之人皆能書，獨其人之賢者傳逐遠...愛其書者善取其人也。”如民族英雄岳飛的書法代代相傳，而賣國賊、殘害忠良的秦檜的書法卻無人知曉。所以，學(xué)習(xí)書法不僅能修身養(yǎng)性，還是修心養(yǎng)性的好活動。
通過學(xué)習(xí)和訓(xùn)練來提高審美鑒賞能力。鑒賞水平是人綜合知識水平的體現(xiàn)，也是學(xué)習(xí)書法知識積累程度的體現(xiàn)。在很大程度上，人的鑒賞水平越高，書寫進步的程度就越快。另一方面，鑒賞水平的高度，是隨著人書寫程度的進步和知識的積累而提高的。因此鑒賞水平和書寫水平是相互制約、相互促進共同發(fā)展的。所以今后應(yīng)在書法知識積累、基本功訓(xùn)練來提高書寫技能和文化素養(yǎng)，從而達到提高自己鑒賞水平和書法修養(yǎng)。
練字的人，雖然不可能人人成為書法家，但人人都可成為一個書法藝術(shù)愛好者。我們在學(xué)習(xí)書法的同時，不能急于求成，更不能一曝十寒，它是一個長期的細水長流的過程。既要注意人品的修養(yǎng)，要不務(wù)虛名，不好高騖遠，還要富有刻苦踏實的學(xué)習(xí)作風(fēng)。這正是我們民族氣節(jié)和精神文明的表現(xiàn)。只有這樣才能不斷進步，才能以堅忍不拔的毅力攀登書法藝術(shù)的高峰。
總之，此次書法培訓(xùn)學(xué)習(xí)不僅提高了受訓(xùn)教師的書法水平，也對傳承民族的文化藝術(shù)，修練人的涵養(yǎng)素質(zhì)，對今后在學(xué)校進一步開展書法教育活動具有十分重要意義。
書法作為一門藝術(shù)，不是一朝一夕練就的，需要花費大量的精力和心血。在今后一段時間中，要盡量擠出時間，靜下心來認真思考，積極行動，盡快地消化和吸收培訓(xùn)的知識，按要求去完成作業(yè)，盡快達到培訓(xùn)的目標(biāo)和要求。努力為書法的傳承做出應(yīng)有的貢獻。
學(xué)習(xí)心得體會總結(jié)（專業(yè)15篇）篇十五
作為老師，我們要不斷地學(xué)習(xí)，并樹立起正確的人生觀要堅定的跟隨黨的步伐，以黨的精神為核心，與“中國夢”、與實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興相結(jié)合。下面是本站小編為大家收集整理的學(xué)習(xí)老師。
總結(jié)，歡迎大家閱讀。
暑假里，我參與了學(xué)校組織的教育技術(shù)培訓(xùn)，素質(zhì)教育討論活動，通過學(xué)習(xí)，使我拓寬了學(xué)習(xí)的視野，更新了教育觀念。下面談?wù)勎覍Ρ敬螌W(xué)習(xí)的心得。
一、加強自身師德修養(yǎng)，展現(xiàn)教師人格魅力。
教師素有“塑造人類靈魂的工程師”之美譽。在對靈魂塑造的過程中，教師既要有比較淵博的知識，更要有高尚的道德和崇高的精神境界。教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的表率，成為學(xué)生的良師益友，成為全社會文明的楷模。為此，教師要時刻謹(jǐn)記不斷提高自身的道德修養(yǎng)，展現(xiàn)自身的人格魅力。那么，如何提高自身的師德修養(yǎng)呢?我認為應(yīng)該從以下幾個方面做起：
1、熱愛祖國，愛崗敬業(yè)。
熱愛祖國，獻身教育事業(yè)，是教師道德最基本最重要的要求。愛崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)和前提。尤其在市場經(jīng)濟條件下，在教育大發(fā)展的今天，教師要正確處理好奉獻與索取的關(guān)系，不計較個人得失，發(fā)揚“紅燭”精神，甘做“人梯”，安于“粉筆生涯”，以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚情懷，獻身教育，鞠躬盡瘁。相反，如果教師不熱愛自己的事業(yè)，“身在曹營心在漢”，必定不能把工作做好。
2、熱愛學(xué)生，誨人不倦。
熱愛學(xué)生，誨人不倦是教師履行教育義務(wù)的傳統(tǒng)美德，是衡量教師道德水平高低的主要標(biāo)志。每一個學(xué)生，都希望得到教師的愛，師愛是一種巨大的教育力量。它能使學(xué)生感受到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，從而激勵他們對學(xué)習(xí)的興趣和愛好。了解學(xué)生和關(guān)心學(xué)生，是熱愛學(xué)生的起點。教師僅僅把功課教好是不夠的，還要多關(guān)心學(xué)生的健康成長，為學(xué)生的一生著想，從思想上、學(xué)習(xí)上、生活上全面了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，愛護學(xué)生，因勢利導(dǎo)地進行有針對性的教育。熱愛學(xué)生還要尊重和信任學(xué)生。教師要有民主思想，尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的感情，允許學(xué)生獨立思考，切不可刺傷學(xué)生的自尊心。在日常的教育教學(xué)工作中，認真評價學(xué)生的行為，和善平等地對待學(xué)生，絕不能為了樹立自己的威信而對學(xué)生采用體罰、諷刺、挖苦等侮辱人格的做法。當(dāng)學(xué)生進步時，教師不要吝惜自己的贊美之辭;當(dāng)學(xué)生犯錯或退步時，教師也不要任自己的批評侮辱之話泛濫。多一點微笑，多一點贊美，多一點信任，你會得到的回報。
3、以身作則，為人師表。
在教學(xué)實踐活動中，教師只有以身立教，為人師表，才能有力地說服學(xué)生，感染學(xué)生。無數(shù)經(jīng)驗證明，身教重于言教，“不能正其身，如正人何?”“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！边@說明凡是教師要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹立好榜樣;凡是要求學(xué)生不做的事情，自己本身堅決不做，以免給學(xué)生留下壞的影響。教師要以自己的良好道德言行來教育和感化學(xué)生。
誠實正直，勤奮好學(xué)，禮貌待人，是教師以身作則，為人師表的具體體現(xiàn)。如果教師缺乏堅定正確的政治方向，沒有遠大的理想，其教育必定失敗。教師要教育學(xué)生勤奮刻苦，好學(xué)進去，自己必須勤奮好學(xué)，廣學(xué)博覽，精益求精。教師在日常教學(xué)中，要用文雅和親切的語言啟迪學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，以自己的模范行為，影響教育學(xué)生。
二、用學(xué)習(xí)引領(lǐng)自身專業(yè)成長。
隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展，人類正在進入信息社會。在知識經(jīng)濟時代，知識老化速度大大加快，學(xué)習(xí)就成了當(dāng)今人類生存和發(fā)展的重要手段。教師終身學(xué)習(xí)，不僅是時代的呼喚，教育發(fā)展的要求，也是教師教學(xué)自我提升的需要?！皣?yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時俱進，活到老，學(xué)到老”是新世紀(jì)教師應(yīng)有的終身學(xué)習(xí)觀。教師要善于從教育實踐中汲取能量和資源;善于在任何時間向任何人學(xué)習(xí)，包括在教學(xué)過程中和學(xué)生分享知識;善于和同事交流，擴大視野，促進自身專業(yè)成長。
教師終身學(xué)習(xí)已成為全球教育改革的突破口。要促進自身專業(yè)化成長，教師就要具有終身學(xué)習(xí)的理念，擁有自主學(xué)習(xí)、自我學(xué)習(xí)的觀點。因為終身學(xué)習(xí)已成為未來每個社會成員的基本生存方式，那種“一朝學(xué)成而受用終身”的觀點已經(jīng)過時，人們再也不能只通過一段時間的集中學(xué)習(xí)，獲得一輩子享用的知識技能。只有主動去掌握新概念，學(xué)習(xí)新理念，研究新問題，培養(yǎng)適應(yīng)新環(huán)境的能力，才會使自己重視終身受益。
教育是全社會的大事，但重任主要落在教師身上。時代在變，對人才的要求也在變，教師必須認清終身學(xué)習(xí)對自身成長和發(fā)展的重要性，自覺地樹立終身學(xué)習(xí)的觀點，不斷地提高自身的素質(zhì)，以適應(yīng)現(xiàn)代的教育需要。
首先要加強政治思想方面的學(xué)習(xí)。我國素質(zhì)教育堅持“五育并舉，德育為首”的原則，教師首先要以德育人。教育思想、教育觀點對教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，正確的教育觀可以造就人才，錯誤的教育思想則會摧殘人才。教師的政治取向、道德素質(zhì)、教育觀、世界觀和人身觀對學(xué)生起直接影響作用。
其次要加強專業(yè)知識的學(xué)習(xí)。課程走向綜合化是基礎(chǔ)教育改革的大方向。我身為一名中青年教師，又奮斗在課程改革實驗的最前沿，更應(yīng)當(dāng)樹立終身學(xué)習(xí)的意識。無論是教育家，還是中外名師，他們都具備較深的文化底蘊，這與經(jīng)常學(xué)習(xí)是分不開的。隨著課改如火如荼的展開，我們教師要有一種強烈的資源意識，克服“一支粉筆教下去，一本。
教案。
講過來”的人生惰性，自覺拓展自己的思維空間和知識結(jié)構(gòu)，以便更好的為教育教學(xué)服務(wù)。知識的更新?lián)Q代讓我們的學(xué)生接觸了的新生事物，廣闊的課內(nèi)課外學(xué)習(xí)資源為他們知識的積累提供了的機會。我們在學(xué)校學(xué)習(xí)的那點知識，已經(jīng)遠遠不夠傳授了。要想成為研究型教師、專家型教師，不學(xué)習(xí)怎么可以，怎么能勝任的教育教學(xué)工作?生活是一個廣闊的學(xué)習(xí)的課堂，有很多東西是我們所不了解的，為了使自己不被社會所淘汰，只有加緊學(xué)習(xí)的步伐!一個優(yōu)秀教師應(yīng)該抓緊一切時間增加知識儲備，只有這樣才能用人格魅力來感染學(xué)生，和學(xué)生共同發(fā)展。
隨著時代的進步，教育的改革，當(dāng)今的形勢向每一位教師提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，因此，在今后的工作中，我將樹立終身學(xué)習(xí)的觀點，在師一日，便不可荒廢半日。通過學(xué)習(xí)不斷獲取新知識，增長自身的才干，適應(yīng)當(dāng)今教育改革的新形勢。
為了無愧于教師這一職業(yè)，也為了實現(xiàn)自己心中的理想信念，今后的工作中，我定會更加努力，加強學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)，完善自己，書寫出燦爛美好的未來。
通過參加學(xué)校組織的政治學(xué)習(xí)，使我更深刻地認識到作為一名教師，解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識、與時俱進的重要性。隨著時代的發(fā)展和社會的需求，如何做一名合格的教師?這將是我今后必須思考和面對的問題。因為，合格教師不是終身的，昨天的合格教師，今天不一定合格。自己只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時俱進，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識，才始終是一名合格的教師。
一、更新觀念，終身學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)政治理論，提高思想素質(zhì)。要深刻領(lǐng)會黨中央和各級黨委、有關(guān)方針政策，深刻把握馬列主義、毛澤東思想、鄧?yán)碚摗ⅰ叭齻€代表”重要思想和“xx大”的精神實質(zhì)，深刻理解共產(chǎn)主義理論與生俱來的與時俱進的理論品質(zhì)，努力提高自己的思想素質(zhì)。
學(xué)習(xí)專業(yè)知識，提升專業(yè)素質(zhì)。當(dāng)今社會，科學(xué)技術(shù)突飛猛進，知識應(yīng)用期日趨縮短，知識創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實自己，始終站在知識的前沿;要不斷完善知識結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時俱進，學(xué)生才會“親其師而信其道”;對所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、勇于探索，與時俱進。
時代的日新月異就是對教師的挑戰(zhàn)，因此，教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認真地研究新理論，主動地、迫切地學(xué)習(xí)新知識，開拓進取，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進一步”!
三、愛崗敬業(yè)，加強師德修養(yǎng)。
由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠的影響。因此，教師要時刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識的同時滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅實的基石。
三、立足本職，做好工作。
既然選擇了“教師”這一職業(yè)，就要無怨無悔!為了使自己的教育教學(xué)工作水平不斷提高，要堅持經(jīng)常學(xué)習(xí)時事政治、專業(yè)理論等;要多聽課，虛心請教。
教育是一個長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長負責(zé)，為學(xué)生負責(zé)，為社會負責(zé)，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負責(zé)。
黨的以來這四年，在戰(zhàn)略部署上展現(xiàn)出偉大的志向和抱負。從“中國夢”到“兩個一百年”，從推動發(fā)展到深化改革，從經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整到“四個自信”，從外交布局到軍隊改革，從反腐到扶貧，無不體現(xiàn)出他的宏韜偉略。作為黨中央的核心、全黨的核心，他肩負起了帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任。
在北京大學(xué)講話時曾提到，“每一代青年都有自己的際遇和機緣，都要在自己所處的時代條件下去謀劃人生、創(chuàng)造歷史”。孔丹理事長的理解是，“際遇”就是一個人的遭遇和時運?！皺C緣”這個詞，指的是因緣里面包含著機會和緣分;當(dāng)“機緣”來臨時，能夠抓住它、能夠應(yīng)對它，就會形成“際遇”。實際上，“機緣”、“際遇”經(jīng)常連起來用，就是講人的命運。從記者和孔丹理事長的對話中我們看到孔丹理事長成功背后的故事，更是從中學(xué)習(xí)到了做人做事的方法。
曾說，“要系好人生的第一?？圩印保褪且B(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和閱讀習(xí)慣，樹立自己的正確人生觀，走出自己的人生道路。一個好的開始是成功的一半，我們作為90后，才開始走我們的人生之路，首先要考慮的是正確的人生觀而不是走，沒有正確的人生觀就好像在黑夜中行走，漸漸地我們就會迷失方向。我們樹立人生觀要堅定的跟隨黨的步伐，以黨的精神為核心，與“中國夢”、與實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興相結(jié)合。
重視理論的力量。孔丹理事長覺得讀書是我們一種天然需要。讀書是一種享受，在插隊期間，勞動是艱苦的，生活是艱難的，孔丹理事長任能克服白天的疲憊和困倦，你會鉆到書里面去，為了看書，以至鼻孔常常都被熏黑了20xx學(xué)習(xí)“陜北七年”有感20xx學(xué)習(xí)“陜北七年”有感。而正是這種精神為孔丹理事長打下了扎實基礎(chǔ)。后來有人說，如果一件事情在邏輯上不完整或者不自洽的話，孔丹是不會接受的美譽。如今，我們擁有的一個富足的生活，但閱讀卻越來越少，微博、微信、心靈雞湯成為了主要的閱讀。快，斷，小的片段閱讀讓我們?nèi)鄙倭宋膶W(xué)著作對心靈的升華、對知識的獲取。
人生不可能一帆風(fēng)順，困難是人生的?？停栽谟龅嚼щy時，不能著急，一定要慢下來，穩(wěn)下來，才能克服困難，走得更遠。愁眉苦臉是過日子，高高興興也是過日子!讓我們快樂的面對苦難，在苦難中完成了人生的一次升華20xx學(xué)習(xí)“陜北七年”有感心得體會。
孔丹理事長在北京大學(xué)演講時曾經(jīng)說過一句話：“我希望年輕人不要只是分享社會的進步和發(fā)展，應(yīng)該有責(zé)任為這個社會的進步和發(fā)展作出你的努力和你的貢獻。你可以有不同的背景，可以有不同的原因，可以有不同的追求，但是不能離開社會進步的要求?！边@是孔丹理事長對我們年輕人的期望，也是我們的責(zé)任。