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教師分享旅行心得（專(zhuān)業(yè)15篇）篇一

作為一名海員，我有幸到訪過(guò)許多不同的海港和城市。這些旅行讓我拓寬了眼界，認(rèn)識(shí)了新的文化和人們的生活方式。今天我想分享一些我在旅途中積累的心得和體會(huì)，希望能幫助讀者更好地享受旅行。

第一段：選擇旅游目的地前，做好充分的研究與準(zhǔn)備。

旅游前，應(yīng)該做好充分的研究與準(zhǔn)備。首先，需要確定好旅游目的地。這個(gè)選擇要考慮自己的興趣、時(shí)間和預(yù)算等因素。其次，需要了解目的地的文化背景、氣候和當(dāng)?shù)氐穆糜尉包c(diǎn)等，以便對(duì)旅行做出更明智的安排。另外，預(yù)訂好住宿和交通工具也有助于讓旅游更加流暢。記住，旅游不只是花錢(qián)買(mǎi)一個(gè)旅游套餐，而是一個(gè)需要做良好準(zhǔn)備的過(guò)程。

第二段：體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐奈幕腿嗣裆睢?/p>

旅游的重點(diǎn)應(yīng)該是體驗(yàn)當(dāng)?shù)匚幕腿嗣裆睢Ｔ诼糜螘r(shí)，要盡可能融入當(dāng)?shù)匚幕私猱?dāng)?shù)厝说纳詈蛡鹘y(tǒng)。最重要的是，不要忘記體驗(yàn)當(dāng)?shù)孛朗?。嘗試當(dāng)?shù)氐奶厣似罚梢蚤_(kāi)闊眼界，打破對(duì)食物的固有印象。此外，和當(dāng)?shù)厝私涣饕彩且环N有效的方式去了解當(dāng)?shù)匚幕?。他們可以向你介紹當(dāng)?shù)氐奈幕v史和生活方式等方面的信息。

第三段：注意安全問(wèn)題。

旅行時(shí)，應(yīng)該注意安全問(wèn)題。確保行李物品的安全，盡量不要帶太多現(xiàn)金，避免在不安全的地方旅游，同時(shí)也需要注意當(dāng)?shù)氐慕煌▎?wèn)題，以免發(fā)生意外。在城市環(huán)境中要特別提醒大家不要把錢(qián)包、手機(jī)和其他貴重物品放在背包后面，因?yàn)槟鞘悄切┬⊥岛痛炭妥钊菀赘櫤蜏?zhǔn)備攻擊的地方。

第四段：規(guī)劃好旅行時(shí)間。

旅行的時(shí)間也很重要。旅游時(shí)應(yīng)該規(guī)劃好旅行的時(shí)間，把握好每個(gè)景點(diǎn)的參觀時(shí)間，以免錯(cuò)過(guò)任何有意義的體驗(yàn)。同時(shí)，對(duì)于長(zhǎng)途旅行也要把握路途中的休息時(shí)間，充分休息，保證身體和精神的健康狀態(tài)。

第五段：學(xué)會(huì)欣賞和享受。

旅行是一種享受和體驗(yàn)的過(guò)程。因此不要忘記拍下美好時(shí)刻并欣賞旅途中的風(fēng)景，這不僅可以留下美好的回憶，更為人們帶來(lái)了心靈的愉悅。同時(shí)，我們也需要與當(dāng)?shù)厝嗣裆钊虢涣鳎w驗(yàn)當(dāng)?shù)氐纳罘绞揭约爱?dāng)?shù)氐拿朗?，盡情享受旅游帶來(lái)的樂(lè)趣。最重要的是，不要對(duì)旅游的過(guò)程進(jìn)行太長(zhǎng)時(shí)間的計(jì)劃和策劃，學(xué)會(huì)接受“等待未知”的過(guò)程。

總之，以上就是我作為一名海員在旅行中積累的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。不同的旅行目的地，帶給我們的是不同的體驗(yàn)。但無(wú)論我們?nèi)ツ睦锫眯?，選擇公寓短期住宿或者其他旅游模式，我們總應(yīng)該尊重當(dāng)?shù)氐娜嗣窈臀幕?。同時(shí)，要提高自身的安全意識(shí)，選擇漂亮的日常裝備，以保證安全旅游的健康體驗(yàn)。旅游雖然是讓人們度過(guò)難忘時(shí)光的重要途徑，但是如果不做好足夠的準(zhǔn)備，那么旅游會(huì)變成一種痛苦或者危險(xiǎn)的經(jīng)歷。我們應(yīng)該以一個(gè)更加、健康、興奮和愉快的心態(tài)去享受旅游的精華。

教師分享旅行心得（專(zhuān)業(yè)15篇）篇二

人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們老師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自我。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自我。老師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類(lèi)思想文化的重任，在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，老師"一言堂"已全盤(pán)否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，老師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者，老師要成為研究者、專(zhuān)家和名師。

讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，老師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的老師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。

當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短，知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求老師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自我，始終站在知識(shí)的前沿；要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì)"親其師而信其道"；對(duì)所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類(lèi)旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提升綜合素質(zhì)。作為老師，不僅僅要學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，精通本專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識(shí)，如社會(huì)、心理、信息技術(shù)等，力求知識(shí)全面。只有自我的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)水平提高了，對(duì)教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加用心向上。

對(duì)于老師來(lái)說(shuō)，愛(ài)是不可須臾成缺的，只有以摯愛(ài)奠基，老師才會(huì)傾盡精力，激活智慧，把自我的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛(ài)的事業(yè)和學(xué)生。有效老師們都有一顆不泯的童心，他們總是持續(xù)著真誠(chéng)、熱情、樂(lè)觀和用心，他們十分樂(lè)意與學(xué)生一齊活動(dòng)，一齊游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢(qián)夢(mèng)龍老師說(shuō)：老師只有始懷著一顆"赤子之心"，才能以自我的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心。"多改變自我，少埋怨環(huán)境"是魏書(shū)生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是老師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營(yíng)造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱?，努力成為學(xué)生的良師益友。

新課程標(biāo)準(zhǔn)十分明確地把"合作交流"作為營(yíng)造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標(biāo)。作為老師更重要懂得合作交流的重要好處。開(kāi)敞胸襟，樂(lè)于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對(duì)話、真誠(chéng)交流，同事之間、上下級(jí)之間埋誠(chéng)相對(duì)，相互扶持。老師的成長(zhǎng)離不開(kāi)身邊的長(zhǎng)者、名師的指名和幫忙，團(tuán)結(jié)的力量大，群眾的智慧永遠(yuǎn)大于個(gè)體。

豁然大度，寬以待人，不斤斤計(jì)較，不"同行相輕"也同樣是一名有效老師應(yīng)具備的條件。不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。

愛(ài)崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。由于老師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此老師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，老師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，透過(guò)言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理，幫忙學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。

用心育人，建立平等關(guān)系。老師的工作對(duì)象是人，人是有情感的，需要老師的關(guān)愛(ài)和關(guān)心。老師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，老師要學(xué)會(huì)縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們成長(zhǎng)過(guò)程中的難處與煩惱；要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書(shū)育人。

既然選取了"老師"這一職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔！對(duì)教學(xué)過(guò)程負(fù)責(zé)。為了使自我的教學(xué)水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專(zhuān)業(yè)理論等；要多聽(tīng)課，虛心請(qǐng)教，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù)；每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際狀況設(shè)計(jì)教案，做好充分的準(zhǔn)備，認(rèn)真完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。對(duì)學(xué)生未來(lái)負(fù)責(zé)。教育是一個(gè)長(zhǎng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。因此，老師要立足當(dāng)今，放眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國(guó)的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。對(duì)學(xué)困生負(fù)責(zé)。幫忙學(xué)困生是教學(xué)工作的重任，因?yàn)橐粋€(gè)班級(jí)里面總存在學(xué)困生。對(duì)于學(xué)困生，老師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的.關(guān)顧，如課堂上多提問(wèn)、多巡視、多輔導(dǎo)，對(duì)他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴成績(jī)及時(shí)給予肯定和表?yè)P(yáng)，讓他們樹(shù)立信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

老師要勇于擯棄舊事物、理解新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí)，開(kāi)拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”。

教師分享旅行心得（專(zhuān)業(yè)15篇）篇三

海員是一份既艱苦又富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)，他們經(jīng)常遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)和親人，面對(duì)狂風(fēng)巨浪和未知的海洋。然而，這些不可避免的艱難和挑戰(zhàn)也造就了他們獨(dú)特的經(jīng)歷和見(jiàn)聞。在這篇文章中，我將分享我作為一名海員的旅行經(jīng)歷與感受。

第二段：旅行計(jì)劃。

在我最近的一次旅行中，我選擇了一條橫跨太平洋的貿(mào)易航線。這是一段長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)半月的旅程，我們將從中國(guó)浙江省出發(fā)，穿過(guò)所羅門(mén)海、赤道線、南太平洋和東太平洋，最終抵達(dá)美國(guó)西海岸的洛杉磯。在這段旅程中，我將有機(jī)會(huì)體驗(yàn)多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的文化，見(jiàn)識(shí)許多美景，包括紅海灘、南美洲等。

生活在船上是一個(gè)全新的體驗(yàn)。所有的日?；顒?dòng)都需要經(jīng)過(guò)計(jì)算和策劃。精心準(zhǔn)備的飯菜和干凈的住宿條件讓船上的生活更加舒適。然而，面對(duì)海洋的無(wú)限浩瀚和強(qiáng)烈的風(fēng)浪，我們也必須時(shí)刻保持警惕，避免危險(xiǎn)。在一次暴風(fēng)雨中，我們的船只幾乎翻覆，這讓我深深意識(shí)到了海員生活的不易和危險(xiǎn)。

第四段：文化體驗(yàn)。

在海上旅行中，我還有機(jī)會(huì)接觸到不同的文化和生活方式。在馬來(lái)西亞的港口城市，我品嘗到了當(dāng)?shù)氐奶厣朗场Ｔ谀鞲绲男℃?zhèn)上，我參加了當(dāng)?shù)氐膽c?；顒?dòng)，感受到了他們的熱情和歡樂(lè)。這些獨(dú)特的文化經(jīng)驗(yàn)讓我更加開(kāi)闊了眼界和思維。

第五段：總結(jié)。

海員生活充滿了艱辛和挑戰(zhàn)，但也帶來(lái)了豐富的經(jīng)歷和體驗(yàn)。每一次旅行都是一個(gè)全新的冒險(xiǎn)，在這里我們可以更好地了解這個(gè)世界，體驗(yàn)不同的文化，結(jié)交新的朋友。同時(shí)，我也明白了海員這份職業(yè)的重要性和艱辛，這讓我更加欽敬那些平凡而偉大的船員們。

教師分享旅行心得（專(zhuān)業(yè)15篇）篇四

寒假伊始，我便早早地制訂好了讀書(shū)計(jì)劃，選好了要讀的書(shū)，其中有名著、有童話、有小說(shuō)、有散文……無(wú)論中外，寫(xiě)得都是那么引人入勝，使我得到了許多課本上得不到的知識(shí)。

我按照計(jì)劃讀了高爾基的《童年·我的大學(xué)·在人間》、楊紅櫻的《笑貓日記》、張潔的《美麗的約定》、《西游記》、《三毛流浪記》等作品。

我印象最深刻的是《童年·我的大學(xué)·在人間》，里面的主人公阿遼沙為了能讀上一本書(shū)歷盡坎坷，但他始終沒(méi)有放棄讀書(shū)的愿望。在讀楊紅櫻阿姨于果寫(xiě)的《笑貓日記》和《淘氣包馬小跳》系列叢書(shū)的時(shí)候，感覺(jué)在每一本書(shū)中，有時(shí)它會(huì)讓你傷心、同情的落淚;有時(shí)它會(huì)讓你開(kāi)懷大笑;有時(shí)它會(huì)讓你覺(jué)得自己身臨其境。

“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”這是高爾基爺爺?shù)囊痪涿?，也同樣是?duì)書(shū)籍贊美的一句名言。從這句話中便可以看出書(shū)在世界的地位是多么重要，它的價(jià)值有多么珍貴。正如高爾基爺爺所說(shuō)的，一本一本的書(shū)，就像一個(gè)一個(gè)的階梯，使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的、是險(xiǎn)的、是要的努力才能爬上去的。讀一些不同的書(shū)籍就像是在爬階梯，對(duì)自己也是很有幫助的，但也要會(huì)選擇書(shū)籍。一本好書(shū)就猶如是由鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無(wú)價(jià)之寶，其中所蘊(yùn)含著的知識(shí)與智慧是那樣的珍貴，書(shū)籍真可謂是人類(lèi)的良師益友、精神的食糧啊!

寒假里我拜讀了陶行知先生的《陶行知教育名篇》，受益匪淺，本書(shū)匯集了陶行知先生平生教學(xué)研究與實(shí)踐的精髓，從“教學(xué)合一”、“學(xué)生自治”、“創(chuàng)造的教育”、“創(chuàng)造的兒童教育”等各個(gè)方面，集中體現(xiàn)了陶行知先生倡導(dǎo)的“生活即教育”、“教學(xué)合一”以及“創(chuàng)造的教育”的獨(dú)特教育思想，對(duì)于我們的教育事業(yè)具有許多現(xiàn)實(shí)意義。

陶行知先生的創(chuàng)造思想主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是六大解放，即頭腦解放、手腳解放、身體解放、感官解放、時(shí)間解放、語(yǔ)言解放;二是“勞力的基礎(chǔ)上勞心”;三是“學(xué)做合一”;四是“實(shí)驗(yàn)即創(chuàng)造”，創(chuàng)造的本質(zhì)是活鮮鮮的生命，是活生生的愿望，是在于火一樣的熱情，是在于探究的興趣，創(chuàng)造來(lái)源于生活的活力、來(lái)源于生命的本身。

在“創(chuàng)造的教育”一文中寫(xiě)到魯濱孫漂流到荒島上去，白天到海邊用手去捧水喝，到黑夜沒(méi)水喝，他想出了用軟土制成的瓶子，再用火燒成，可以裝水，這是由行動(dòng)而發(fā)生思想，由思想產(chǎn)生了新價(jià)值。當(dāng)今的學(xué)校教育，真正意義上的創(chuàng)新不很多，教師的教法不新，學(xué)生學(xué)法不新。因此，現(xiàn)在的教育需培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。培養(yǎng)創(chuàng)造力，需要充分的營(yíng)養(yǎng)，適宜的土壤，良好的環(huán)境，還需要建立良好的習(xí)慣，需要因材施教。我們也要像利波老板那樣寬容法拉第，讓法拉第在電學(xué)上取得輝煌的功績(jī)。

教育創(chuàng)新并非標(biāo)新立異，更重要的是教會(huì)學(xué)生的能力，如果說(shuō)教學(xué)內(nèi)容已經(jīng)體現(xiàn)了這一方面的要求，而仍采用“填鴨式”的教學(xué)方式的話，就無(wú)所謂能力的培養(yǎng)了。因此，新時(shí)代的教學(xué)就是創(chuàng)新的教學(xué)，創(chuàng)新的學(xué)習(xí)。陶行知指出，在教學(xué)過(guò)程中，先生的責(zé)任不在于教，不在于教學(xué)，而在于教學(xué)生學(xué)。教師不應(yīng)把現(xiàn)成的解決問(wèn)題方法傳授給學(xué)生，而應(yīng)該把解決問(wèn)題的思路告訴學(xué)生，使學(xué)生自己動(dòng)腦，經(jīng)過(guò)不斷反復(fù)推敲，以求得最佳效果，也要注意不能讓學(xué)生像“無(wú)頭的蒼蠅”似的盲目亂撞，教師應(yīng)精心的設(shè)計(jì)好一系列程序，指導(dǎo)學(xué)生用最短的時(shí)間來(lái)解決問(wèn)題，并能推而廣之，達(dá)到舉一反三，觸類(lèi)旁通的效果。由此我們體會(huì)到陶行知先生的“創(chuàng)造教育”的真諦。

作為一名教育工作者，要不斷更新教育理念，引導(dǎo)學(xué)生手腦并用，學(xué)會(huì)過(guò)硬的技能，全面提高學(xué)生素質(zhì)，使每一位學(xué)生成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才。在實(shí)際教學(xué)中，我將從書(shū)上學(xué)到的做起，從自己的本職工作做起，認(rèn)真對(duì)待每一名學(xué)生，認(rèn)真上好每一堂課，以真正的創(chuàng)新理念去開(kāi)拓自己的新天地。

寒假是孩子們期盼的，作為老師的我也同樣，寒假可以好好休息，但是怎樣過(guò)一個(gè)有意義的寒假，愉快的寒假讓自己有點(diǎn)困擾。作為青年教師自己有許多需要學(xué)習(xí)的東西，學(xué)校也為老師們著想，要求我們假期好好讀一本書(shū)，品一碗心靈雞湯，在愉快的假期里也能成長(zhǎng)。

我也挑了自己喜歡的一本書(shū)：肖川的《教師的幸福人生與專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)》。每個(gè)人都希望自己能過(guò)幸?？鞓?lè)，但是并不是每一個(gè)人都能實(shí)現(xiàn)。幸福是人類(lèi)個(gè)體認(rèn)識(shí)到自己需要得到滿足以及理想得到實(shí)現(xiàn)時(shí)產(chǎn)生的一種情緒狀態(tài)，是由需要、認(rèn)知、情感等心理因素與外部誘因的交互作用形成的一種復(fù)雜的、多層次的心理狀態(tài)。而教師的幸福是教師在教育場(chǎng)景中自身需要得到滿足后的一種感受，是教師在自己的教育工作中自由實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想的一種教育主體生存狀態(tài)。教師的幸福就是教育幸福。幸福的教師能培養(yǎng)出幸福的學(xué)生。

教師，循循善誘，守望的是講臺(tái)，放飛的是夢(mèng)想，播種的是知識(shí)，收獲的是未來(lái)。教育是教師的生命，因而教師的幸福首先來(lái)教育教學(xué)的工作;其次教師的幸福來(lái)自學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展，因?yàn)閺膶W(xué)生身上看到自己的勞動(dòng)成果，進(jìn)而體驗(yàn)到精神上的無(wú)限幸福，學(xué)生的道德成長(zhǎng)，桃李滿天下，便成了教師最大的幸福;教師的幸福同時(shí)也來(lái)自教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)、教育研究、善好的學(xué)校生活。

教師的幸福其實(shí)很容易得到實(shí)現(xiàn)，當(dāng)學(xué)生的成績(jī)有進(jìn)步的時(shí)候，你會(huì)感覺(jué)到幸福;當(dāng)調(diào)皮的學(xué)生開(kāi)始懂事、聽(tīng)話的時(shí)候，你會(huì)感覺(jué)到幸福;當(dāng)在比賽活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，學(xué)生一起吶喊、加油、努力、全力以赴的時(shí)候;你會(huì)感覺(jué)到幸福·······對(duì)于教師，我們很容易在身邊的小事上感受到幸福的存在。

幸福就是一種感覺(jué)，敞開(kāi)心靈去感受，幸福無(wú)處不在;幸福就是一種充實(shí)、閑適，沒(méi)有空虛感，匱乏感、無(wú)聊感，沒(méi)有內(nèi)在的緊張、焦慮;幸福就是內(nèi)在的平安，自由自在。做一名幸福的教師其實(shí)也不是很難，保持良好樂(lè)觀的心態(tài)，認(rèn)真的對(duì)待自己的教育事業(yè)，自己的學(xué)生，用心體會(huì)生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)幸福就在身邊!

初次邂逅《陪孩子走過(guò)小學(xué)六年》這本家庭教育書(shū)籍，是在長(zhǎng)春的聯(lián)合書(shū)城。當(dāng)時(shí)和好朋友一起去買(mǎi)書(shū)，為了湊夠買(mǎi)300元錢(qián)的書(shū)就可以辦一張會(huì)員卡，我就毫不猶豫的聽(tīng)了書(shū)店工作人員的`介紹買(mǎi)了這本書(shū)，理由是這本書(shū)書(shū)是師大附小的老師推薦給家長(zhǎng)看的。

回到家之后，利用空閑時(shí)間慢慢品讀，更有一種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。讀了一遍后，又挑重點(diǎn)地方讀了第二遍。本書(shū)的作者是劉稱(chēng)蓮。她是一個(gè)普通的母親，在培養(yǎng)自己孩子的過(guò)程中，注重營(yíng)造良好的家庭教育環(huán)境，從實(shí)踐中摸索出了豐富的家庭教育經(jīng)驗(yàn)，倡導(dǎo)和諧的親子關(guān)系，用科學(xué)的方法培養(yǎng)自己的孩子，18年的時(shí)間，她培養(yǎng)了一個(gè)素質(zhì)全面，成績(jī)優(yōu)秀的女兒，她的女兒同時(shí)被北大和香港大學(xué)錄取。本書(shū)重點(diǎn)記錄的她的女兒在小學(xué)階段成長(zhǎng)的點(diǎn)滴。

讀完此書(shū)，作為老師的我才感覺(jué)到對(duì)自己兒子的教育與人家相比真的是汗顏。在培養(yǎng)孩子的寫(xiě)作能力上，我沒(méi)有像作者那樣給孩子寫(xiě)“下水”作文;在培養(yǎng)孩子的耐心時(shí)，我不會(huì)像作者那樣陪孩子一起玩拼圖，讓孩子從中體會(huì)到“輸?shù)闷稹钡娜松鷳B(tài)度;在節(jié)假日，我沒(méi)有把逛書(shū)店作為孩子休閑交流的地方，讓孩子泡在書(shū)海中學(xué)習(xí)和感受……這一樁樁事例，無(wú)不體現(xiàn)出作者的出發(fā)點(diǎn)，都是基于有利于孩子成長(zhǎng)來(lái)考慮的。

此書(shū)讓我的收獲頗豐，現(xiàn)在談?wù)勛约焊惺茏钌畹牡胤剑?/p>

一、讓孩子泡在書(shū)海中。以前我總是說(shuō)自己的孩子不喜歡讀課外書(shū)，其實(shí)是我沒(méi)有找到正確的引導(dǎo)的方法。首先家里要有適合孩子閱讀的書(shū)，父母更要和孩子一起讀書(shū)，這一點(diǎn)和我校的親子共讀是一致的。讓孩子讀感興趣的書(shū)，哪怕開(kāi)始的時(shí)候和學(xué)習(xí)的書(shū)并沒(méi)關(guān)，但是當(dāng)孩子的興趣培養(yǎng)起來(lái)后，他就會(huì)不知不覺(jué)中要求看更多方面的書(shū)，這是名著和文學(xué)書(shū)籍就會(huì)走近孩子的視野中。從我兒子的身上我就明顯的感受到了這一點(diǎn)，以前的兒子從來(lái)不讀課外書(shū)，是一本校園文學(xué)書(shū)《淘氣包馬小跳》讓他愛(ài)上了校園文學(xué)。那次我和他一起去書(shū)店買(mǎi)學(xué)習(xí)用品，兒子自己挑了一本《淘氣包馬小跳》?；氐郊液螅遗銉鹤右黄鹂?，兒子一看就上癮了，連上廁所的時(shí)候都在看，看完后，又央求我給他買(mǎi)另一本。

看到兒子有主動(dòng)讀書(shū)的愿望，我沒(méi)有吝嗇錢(qián)，在網(wǎng)上給兒子買(mǎi)了全套的《淘氣包馬小跳》共20本?？吹絻鹤优踔聬?ài)的書(shū)讀的時(shí)候，我真的感覺(jué)的由衷的高興，當(dāng)兒子讀完這一套之后，又讀了楊紅櫻的《笑貓日記》全套16冊(cè)和《漂亮老師和壞小子》系列?，F(xiàn)在每當(dāng)我和兒子去吉林或者長(zhǎng)春的時(shí)候，孩子最?lèi)?ài)去的地方不是游樂(lè)園，而是書(shū)店。我們母子都喜歡在書(shū)海中漫步，暢游。如今，兒子讀完的書(shū)已經(jīng)有幾十本了。這中間包括校園文學(xué)、四大名著、科普知識(shí)等等，只要是兒子買(mǎi)書(shū)的要求，我一律同意。現(xiàn)在我感覺(jué)到兒子寫(xiě)作文不在像以前那樣“詞窮”了。書(shū)讀多了，他的想象力也豐富了。每天我家睡覺(jué)前都會(huì)看到我和兒子各持一本書(shū)在床頭品讀，雖然是個(gè)讀個(gè)的，但孩子真的是愛(ài)上了閱讀。

二、愛(ài)在自由里。孩子不是機(jī)器，教育不能揠苗助長(zhǎng)，教育不僅僅是大道理，而是把父母的愛(ài)化做涓涓細(xì)流，時(shí)刻滋潤(rùn)孩子成長(zhǎng)的心田，與孩子合拍。在教育孩子方面，要懂得孩子就是一個(gè)獨(dú)特的存在。不要因?yàn)樘摌s心而一味的在孩子成績(jī)方面和別人攀比，在孩子小學(xué)六年的生涯中，用教育學(xué)的眼光看待孩子，慢慢等待孩子一點(diǎn)一滴的成長(zhǎng)，多一點(diǎn)耐心與愛(ài)心，讓他把各方面基礎(chǔ)都打扎實(shí)了，正如厚積而勃發(fā)。在給孩子學(xué)習(xí)時(shí)間的同時(shí)更應(yīng)該給孩子玩的時(shí)間，有的時(shí)候，玩中也是一種學(xué)習(xí)。讓孩子在快樂(lè)中成長(zhǎng)，相信是每個(gè)為人父母的最大的心聲。

讀完此書(shū)，收獲還不僅僅是這些，我會(huì)把我學(xué)到的教育理念不單用在自己孩子的身上，也會(huì)用在我的學(xué)生身上，讓我的學(xué)生們也在陪伴與自由中快樂(lè)成長(zhǎng)。

我很慶幸自我是一名老師，因?yàn)槔蠋熯@個(gè)職業(yè)能夠獲得千萬(wàn)人的信任，擁有千百人的愛(ài)戴，因?yàn)槔蠋熌軌蛘嬲w驗(yàn)到人生歷程中最寶貴的真情。

十年的教學(xué)生涯，讓我逐漸體會(huì)到了作為一名老師的快樂(lè)，讓我體味到了當(dāng)老師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為老師的成功的真諦――走近書(shū)本，就是完善生命。老師的快樂(lè)，來(lái)自讀書(shū)。

甚至是率先垂范，做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。

雖然此刻的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒(méi)有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒(méi)有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書(shū)育人工作中的真諦!讀書(shū)是一種精神上的陶冶。

讀了《一份個(gè)性教案》這本書(shū)心中有一些體會(huì)，深知要當(dāng)好新時(shí)代的老師并不是一件簡(jiǎn)單的事情，老師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)老師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面，而“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。師生關(guān)系主導(dǎo)在老師，據(jù)有關(guān)調(diào)查證明，老師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，70%以上的受訪問(wèn)者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于老師，66%的學(xué)生認(rèn)為自我和班主任的關(guān)系還能夠，24%的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽，因?yàn)槔蠋熀吞@可親，或是因?yàn)樽晕覍W(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好，原因是因?yàn)樽晕业膶W(xué)習(xí)成績(jī)不好或不守紀(jì)律。過(guò)去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。而且，師生關(guān)系和學(xué)生理解教育程度有必須的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢(shì)，也就是說(shuō)年級(jí)越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習(xí)獨(dú)立性更強(qiáng)，與老師的接觸機(jī)會(huì)較少，彼此可能缺乏互相了解的機(jī)會(huì)，他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自我與班主任的關(guān)系一般。

一、師愛(ài)最為公眾期盼。

老師就應(yīng)熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對(duì)自我所有的學(xué)生一視同仁，樹(shù)立較高的威信。

老師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識(shí)，以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。

老師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視老師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如老師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”;對(duì)老師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì);對(duì)自身形象的追求，既要“自然”、“禮貌”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。

老師要注意提高自我的思想修養(yǎng)。老師要嚴(yán)格要求自我，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。老師要具有高度的工作職責(zé)感。一名稱(chēng)職的老師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。熱愛(ài)學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅僅是從老師那里獲得知識(shí)，更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài)。

相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑：

影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)老師都是本著教書(shū)育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自我的子女來(lái)看待，基于恨鐵不成鋼的想法，老師期望每一位學(xué)生提高自身的潛力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，到達(dá)他們所期望的目標(biāo)。老師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著想，老師本身并不能得到任何的回報(bào)。學(xué)生就應(yīng)正確地理解老師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感老師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自我的老師的，但也有少部分學(xué)生對(duì)老師不是很尊重。不尊重老師是一種極不禮貌的行為，比如學(xué)生見(jiàn)了老師不說(shuō)話，上課時(shí)光吃東西，不服從老師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決的制止。

如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話，那么離開(kāi)了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是老師的理解和尊重。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)?，就是一種激勵(lì);不恰當(dāng)?shù)?，就?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，老師應(yīng)把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。

參加了多次的教研活動(dòng)，給我最大的感觸是無(wú)論是哪個(gè)年級(jí)的學(xué)生，都期望自我能碰到好的老師。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的老師。作為老師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個(gè)讓老師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓老師和學(xué)生都愿意接近的老師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。

二、老師要經(jīng)常自省。

我認(rèn)為老師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也能夠應(yīng)付過(guò)去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就能夠在一日工作完了之后，自檢一下自我是否盡職盡責(zé)。反省自我能夠激勵(lì)自我，這是用心進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自我就不明白自我長(zhǎng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)光一長(zhǎng)，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自我威信。當(dāng)然，只有自我努力才是唯一的方法。

三、老師要正確對(duì)待學(xué)生的意見(jiàn)。

師生之間持續(xù)一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，老師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾，處理得好，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)，構(gòu)成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，造成老師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有不一樣的個(gè)性，然后根據(jù)不一樣個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問(wèn)題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì)更多，處理問(wèn)題會(huì)更慎重，師生間只要構(gòu)成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。

老師務(wù)必樹(shù)立平等對(duì)待觀：

我覺(jué)得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒(méi)有把他發(fā)掘出來(lái)。每一位學(xué)生都是祖國(guó)的花朵。我提倡平等對(duì)待，老師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車(chē);老師應(yīng)服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。

四、建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的智力，潛能開(kāi)發(fā)。

作為老師深感職責(zé)重大，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系，因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流，觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”，久之則會(huì)壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)?！耙蝗諡閹煟K身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間持續(xù)一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。

朱永新老師說(shuō)：一個(gè)老師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)。用心的前提是什么?是愛(ài)，愛(ài)這一職業(yè)，愛(ài)自己的崗位，愛(ài)自己的學(xué)生。作為一名老師，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教育教學(xué)質(zhì)量有所提高，為此我讀了《如何成為一名優(yōu)秀老師》這本書(shū)，書(shū)中一些新的教育信息、新的教育理念、新的教學(xué)方法，對(duì)我今后的教學(xué)有很多的幫助。

從這本說(shuō)中，我知道了要想成為一名優(yōu)秀老師，我要做到以下幾點(diǎn)：

1、我認(rèn)為一個(gè)優(yōu)秀的老師不僅要有淵博的知識(shí)，更重要的是要有高尚的人格，能用自己的人格魅力去感染和鼓勵(lì)學(xué)生。

書(shū)中說(shuō)老師的巨大力量在于做出榜樣，老師應(yīng)該以自己的人格魅力感染學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生，在老師的高尚人格的影響下，學(xué)生為其崇高的品德所折服，為其卓越的才能所傾倒，為其廣博的知識(shí)所陶醉，心甘情愿地接受老師的教育。這就是老師的人格力量。那么何謂老師的人格?那就是四個(gè)方面形成的文化品格。

先說(shuō)德。任何國(guó)家，任何時(shí)代，任何學(xué)校，都要求老師具有高尚的道德品質(zhì)，這是支撐教育大廈的棟梁，是老師的靈魂。作為一名老師，首先要加強(qiáng)師德修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，在與學(xué)生的交往中，以德服人。只有良好的師德修養(yǎng)，學(xué)生才能親其師，信其道，進(jìn)而樂(lè)其道，才能完成教育新一代的神圣使命，才能不辱老師這一神圣而崇高的職業(yè)，才能實(shí)現(xiàn)自己真正的人生價(jià)值，最終也能得到學(xué)生的尊重。那么，老師的德包括哪些具體內(nèi)容呢?首先，要無(wú)限熱愛(ài)教育工作，甘愿把自己的聰明才智毫無(wú)保留地貢獻(xiàn)給太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)，全身心地投入到教育工作中去。一切為了孩子，捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去，具有神圣的責(zé)任感和使命感。只有熱愛(ài)本職工作的老師，才會(huì)有任勞任怨、兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度;老師只有熱愛(ài)、尊重學(xué)生，才會(huì)關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)。其次，要對(duì)教育事業(yè)有深刻的理解。教育起著傳播人類(lèi)文明的重要作用，沒(méi)有教育，人類(lèi)就無(wú)法前進(jìn)。俗話說(shuō)十年樹(shù)木百年樹(shù)人，教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期工程，不可能產(chǎn)生立竿見(jiàn)影的效果，因此，急功近利的短期行為勢(shì)必會(huì)使教育誤入歧途。教育工作是培養(yǎng)未來(lái)的建設(shè)者的，因此，教育工作者必須立足現(xiàn)實(shí)，著眼于未來(lái)。第三，要作風(fēng)正派，待人以誠(chéng)為貴，交往數(shù)信為最。寬以待人，嚴(yán)以律己。具備了以上三點(diǎn)素質(zhì)，老師道德品質(zhì)之燈便高懸于講臺(tái)之上，浩然之氣便充塞天地之間，就會(huì)產(chǎn)生無(wú)窮力量。

再說(shuō)才。有德尚需有才。作為一名老師，要有一口好的普通話、一手好板書(shū)、一副好口才、一筆好文章、一套好方法。知識(shí)的海洋浩瀚無(wú)邊，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都要通過(guò)老師之口緩緩流進(jìn)學(xué)生的心田。每一個(gè)老師都要力爭(zhēng)做到出口成章，下筆成文。說(shuō)和寫(xiě)是老師的絕活、硬功。老師還要善于組織管理學(xué)生。一個(gè)不會(huì)管理的老師，就無(wú)教學(xué)效率可言，就更談不上高效了。

第三說(shuō)學(xué)。衡量老師合格與否，學(xué)問(wèn)很要緊。一個(gè)具有豐富的學(xué)識(shí)水平、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、專(zhuān)業(yè)精深的老師才能贏得學(xué)生及家長(zhǎng)的尊敬，也才能激勵(lì)學(xué)生刻苦攀登科學(xué)高峰。很難設(shè)想一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)、胸?zé)o點(diǎn)墨的老師能夠勝任培養(yǎng)下一代的工作。大量的事實(shí)證明，現(xiàn)代的學(xué)生不喜歡那種古板、單一的老師，而是喜歡那些學(xué)識(shí)淵博，而且興趣廣泛多才多藝的老師。老師學(xué)識(shí)淵博，才會(huì)被學(xué)生信服。上課講得清楚，學(xué)生明白，對(duì)學(xué)生而言，無(wú)疑是一種收獲，而老師良好的、淵博的學(xué)識(shí)功底，則會(huì)使老師處處顯示出智慧與靈氣，讓學(xué)生陶醉，獲得享受，感受到心靈的沖擊，這才能使課堂產(chǎn)生迷人的魅力，所以說(shuō)老師應(yīng)是好學(xué)之人。

最后說(shuō)識(shí)。作為老師，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)應(yīng)比一般人深刻、正確。老師的工作離不開(kāi)思考，思考之后要有主見(jiàn)。老師的任務(wù)是培養(yǎng)未來(lái)的建設(shè)者，培養(yǎng)未來(lái)的接班人，因此必須具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，教孩子六年要為孩子想六十年，為國(guó)家民族想六百年。老師要把教育教學(xué)工作置于宏大的歷史、文化背景和時(shí)代背景之下。老師是做人的工作的，面對(duì)不同特點(diǎn)的青少年，老師要知人，尤其對(duì)那些在別人眼中是差生的學(xué)生，老師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)他們上進(jìn)的積極性，培養(yǎng)他們的自信心，挖掘其潛力，使每一個(gè)學(xué)生都能成為對(duì)社會(huì)，對(duì)國(guó)家有用的人。動(dòng)輒訓(xùn)斥學(xué)生，諷刺挖苦學(xué)生，對(duì)學(xué)生前途妄下斷語(yǔ)是目光短淺的表現(xiàn);善于從學(xué)生身上找閃光點(diǎn)，才是智慧的表現(xiàn)。

人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們老師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自我。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自我。老師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類(lèi)思想文化的重任，在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，老師"一言堂"已全盤(pán)否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，老師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者，老師要成為研究者、專(zhuān)家和名師。

讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，老師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的老師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。

當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短，知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求老師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自我，始終站在知識(shí)的前沿;要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì)"親其師而信其道";對(duì)所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類(lèi)旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提升綜合素質(zhì)。作為老師，不僅僅要學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，精通本專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識(shí)，如社會(huì)、心理、信息技術(shù)等，力求知識(shí)全面。只有自我的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)水平提高了，對(duì)教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加用心向上。

一、時(shí)刻警醒自我。

對(duì)于老師來(lái)說(shuō)，愛(ài)是不可須臾成缺的，只有以摯愛(ài)奠基，老師才會(huì)傾盡精力，激活智慧，把自我的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛(ài)的事業(yè)和學(xué)生。有效老師們都有一顆不泯的童心，他們總是持續(xù)著真誠(chéng)、熱情、樂(lè)觀和用心，他們十分樂(lè)意與學(xué)生一齊活動(dòng)，一齊游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢(qián)夢(mèng)龍老師說(shuō)：老師只有始懷著一顆"赤子之心"，才能以自我的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心。"多改變自我，少埋怨環(huán)境"是魏書(shū)生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是老師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營(yíng)造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱樱Τ蔀閷W(xué)生的良師益友。

二、在合作交流中，不斷提高自我。

新課程標(biāo)準(zhǔn)十分明確地把"合作交流"作為營(yíng)造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標(biāo)。作為老師更重要懂得合作交流的重要好處。開(kāi)敞胸襟，樂(lè)于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對(duì)話、真誠(chéng)交流，同事之間、上下級(jí)之間埋誠(chéng)相對(duì)，相互扶持。老師的成長(zhǎng)離不開(kāi)身邊的長(zhǎng)者、名師的指名和幫忙，團(tuán)結(jié)的力量大，群眾的智慧永遠(yuǎn)大于個(gè)體。

豁然大度，寬以待人，不斤斤計(jì)較，不"同行相輕"也同樣是一名有效老師應(yīng)具備的條件。不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。

三、立足本職，做好工作。

愛(ài)崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。由于老師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此老師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，老師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，透過(guò)言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理，幫忙學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。

用心育人，建立平等關(guān)系。老師的工作對(duì)象是人，人是有情感的，需要老師的關(guān)愛(ài)和關(guān)心。老師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，老師要學(xué)會(huì)縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們成長(zhǎng)過(guò)程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書(shū)育人。

既然選取了"老師"這一職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔!對(duì)教學(xué)過(guò)程負(fù)責(zé)。為了使自我的教學(xué)水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專(zhuān)業(yè)理論等;要多聽(tīng)課，虛心請(qǐng)教，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù);每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際狀況設(shè)計(jì)教案，做好充分的準(zhǔn)備，認(rèn)真完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。對(duì)學(xué)生未來(lái)負(fù)責(zé)。教育是一個(gè)長(zhǎng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。因此，老師要立足當(dāng)今，放眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國(guó)的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。對(duì)學(xué)困生負(fù)責(zé)。幫忙學(xué)困生是教學(xué)工作的重任，因?yàn)橐粋€(gè)班級(jí)里面總存在學(xué)困生。對(duì)于學(xué)困生，老師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧，如課堂上多提問(wèn)、多巡視、多輔導(dǎo)，對(duì)他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴成績(jī)及時(shí)給予肯定和表?yè)P(yáng)，讓他們樹(shù)立信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

老師要勇于擯棄舊事物、理解新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí)，開(kāi)拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”。

教師分享旅行心得（專(zhuān)業(yè)15篇）篇五

讀到這本書(shū)，絕對(duì)是一個(gè)巧合，過(guò)程不贅述。被吸引的是書(shū)名，《此岸與彼岸》，繪圖是一副水墨橋。其寓意我想，只要是一位教師都能領(lǐng)悟。教師便是這座橋，將學(xué)生從無(wú)知懵懂的此岸渡到光明的彼岸。其實(shí)，這個(gè)書(shū)名讓我領(lǐng)悟地更多的是，教師在學(xué)生獲取知識(shí)的過(guò)程中，更多的是一個(gè)組織者、引導(dǎo)者，解惑者，起促進(jìn)與主導(dǎo)的作用。

這是一本教學(xué)手記，目前共有兩冊(cè)。第一冊(cè)的名字叫《現(xiàn)場(chǎng)與背后》——“以學(xué)為中心”的數(shù)學(xué)課堂，這一冊(cè)記載的全是教學(xué)實(shí)錄和教學(xué)反思。第二冊(cè)便是《此岸與彼岸》——我的數(shù)學(xué)教學(xué)手記，這本已經(jīng)上升到理論階段，從理論的角度去解釋一些教學(xué)現(xiàn)象。

讀完第二冊(cè)的第一輯，我有如下兩點(diǎn)想法。

一、解讀教材，尊重教材。

我們上過(guò)小學(xué)數(shù)學(xué)課的老師都知道，在我們教四則運(yùn)算以及運(yùn)算律的時(shí)候，教材中總會(huì)出現(xiàn)購(gòu)物、游戲、借書(shū)等場(chǎng)景，甚至在某一階段或某一單元中，連續(xù)幾個(gè)階段都呈現(xiàn)相關(guān)的場(chǎng)景。然后我們通過(guò)提煉、整理實(shí)際場(chǎng)景中的數(shù)學(xué)信息，列出數(shù)學(xué)算式，進(jìn)而探索算理，歸納算法。但我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，教材中這種多次出現(xiàn)的場(chǎng)景可能會(huì)讓學(xué)生索然無(wú)味。然后，我們有時(shí)就會(huì)失去了使用教材素材的底氣，另謀資源。當(dāng)然，我們這么做的目的完全是從學(xué)生角度出發(fā)，希望我們新找的素材更能吸引學(xué)生，以期達(dá)到更好的教學(xué)效果。但真到更換素材的時(shí)候，其實(shí)只要我們想的足夠深刻，就會(huì)發(fā)現(xiàn)里面存在或多或少的實(shí)施阻礙。或者是有可能興趣到了，效果卻不佳。

書(shū)中就提到了一個(gè)例子。教學(xué)內(nèi)容是三年級(jí)上冊(cè)兩位數(shù)除以一位數(shù)的除法。教材中給的素材是讓學(xué)生分52個(gè)羽毛球，這52個(gè)羽毛球是按5筒(一筒10個(gè))加2個(gè)的結(jié)構(gòu)擺放的。教材的目的是先讓學(xué)生選里面的四筒平均分成2份，然后把剩下的12個(gè)再平均分。這樣的設(shè)計(jì)意圖是讓學(xué)生能夠經(jīng)歷兩位數(shù)除以一位數(shù)的具體過(guò)程，進(jìn)而順利理解豎式的計(jì)算方法。但是教學(xué)本課的一位老師，他結(jié)合了當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，將如此擺放的羽毛球換成了土豆。這樣，學(xué)生就很難想到“先分整十”了，進(jìn)而也就很難歸納出兩位數(shù)除以一位數(shù)的筆算或口算算法了。這樣的分土豆過(guò)程就僅僅是一個(gè)游戲的過(guò)程，或者說(shuō)是一種沒(méi)有意義的思維過(guò)程。所以，我認(rèn)為，這位老師并沒(méi)有真正明白教材的設(shè)計(jì)意圖。

由此可見(jiàn)，替換教材中的素材，絕不是“隨心所欲”。教學(xué)素材的選擇，是為了更好地激活學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)以支持學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。有的教師把“用教材教”等同于改換一下教材中的素材，這是一種簡(jiǎn)單而膚淺的想法與做法。誠(chéng)然，教學(xué)內(nèi)容的一些素材，往往需要因時(shí)、因地而做出一些調(diào)整，但這僅僅是加工教材的一點(diǎn)做法。我們不能把“用教材教”等同于更換內(nèi)容，不能為了標(biāo)榜“用教材教”而對(duì)教材做沒(méi)有價(jià)值的調(diào)整。一切的調(diào)整都是建立在你對(duì)教材設(shè)計(jì)有了深刻的理解的基礎(chǔ)上。并且你要深度考量你的調(diào)整，是否能夠比書(shū)上的素材更能實(shí)現(xiàn)你的教學(xué)效果。

二、盡力做到面向全體學(xué)生。

為什么這里我說(shuō)要“盡力”面向全體學(xué)生。教學(xué)要面向全體學(xué)生，這是我們一直掛在嘴邊的話，也是我們信奉的教育教學(xué)理念。但在實(shí)際的教學(xué)中，我們很清楚，每個(gè)孩子的背景不一樣，最近發(fā)展區(qū)不一樣。講同樣的知識(shí)點(diǎn)，有些孩子完全沒(méi)有知識(shí)儲(chǔ)備，有些懂一點(diǎn)，有些掌握地足夠深刻。有些學(xué)生接受能力好一點(diǎn)，有些學(xué)生則不是那么強(qiáng)。那么，在教學(xué)時(shí)，你怎么做。大部分教師出于讓每個(gè)孩子都來(lái)理解這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的目的，會(huì)選擇淺層次的教學(xué)。但是，這樣的教學(xué)，對(duì)于那些已經(jīng)深諳其道的學(xué)生來(lái)說(shuō)，是不是有點(diǎn)浪費(fèi)他們的時(shí)間，并沒(méi)有促進(jìn)他們快速的發(fā)展。(這里我想插一句，有時(shí)我在想，對(duì)學(xué)生分層次進(jìn)行教學(xué)是否真的不可行呢?也許我還沒(méi)有考慮到它的不利面吧)但現(xiàn)實(shí)就是這樣，我們面對(duì)的就是一批水平參差不齊的學(xué)生，短短的四十分鐘課堂，我們要盡力地面向全體學(xué)生，使每個(gè)學(xué)生都能夠有不同程度的發(fā)展。

之所以有此感悟，是因?yàn)闀?shū)上提到了這樣一個(gè)場(chǎng)景，這個(gè)場(chǎng)景引起了我強(qiáng)烈的共鳴，因?yàn)槲乙菜伎歼^(guò)這個(gè)問(wèn)題。一年級(jí)的筆算兩位數(shù)加兩位數(shù)，書(shū)上呈現(xiàn)了兩種方法：借助擺小棒，借助計(jì)數(shù)器。教材編排的教學(xué)過(guò)程大致是，先用小棒擺一擺或者用計(jì)數(shù)器撥一撥，然后再豎式計(jì)算。它所表達(dá)的信息室，在教學(xué)時(shí)借助學(xué)具的直觀操作，理解進(jìn)位加中相同數(shù)位上的書(shū)相加，“滿十進(jìn)一”的算理，探索口算方法。簡(jiǎn)言之，就是借助直觀，理解算理，探究算法。(數(shù)學(xué)是比較抽象的，所以教學(xué)時(shí)有一個(gè)流程，就是從具體到抽象再回到具體)。但實(shí)際教學(xué)中，相當(dāng)一部分學(xué)生，已經(jīng)不用借助直觀“拐杖”，進(jìn)入了表征為“形式化”的運(yùn)算階段。像這樣的學(xué)生的學(xué)習(xí)水平已“超前”教材預(yù)期定位。但是，還有部分學(xué)生確實(shí)需要借助學(xué)具。那在課堂當(dāng)中，該如何協(xié)調(diào)統(tǒng)一。擺小棒這個(gè)過(guò)程要還是不要，對(duì)誰(shuí)都有利有弊。書(shū)上就給出了一個(gè)非常機(jī)智的教學(xué)建議。先讓學(xué)生交流各自的算法，有困難的學(xué)生可以借助學(xué)具算一算，算好的同學(xué)也借助學(xué)具驗(yàn)算一下計(jì)算結(jié)果是否正確。這樣，就算會(huì)口算的同學(xué)，也會(huì)迫不及待地想知道自己算的對(duì)不對(duì)，擺小棒就是應(yīng)自己所需，而非教師強(qiáng)迫。這樣，既讓不會(huì)的同學(xué)經(jīng)歷了算理的過(guò)程，會(huì)的同學(xué)也在交流表達(dá)上有所提升。使得每位學(xué)生都有所收獲。

所以，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，我們首先要考慮到學(xué)生的不同層次，盡力讓我們的教學(xué)協(xié)調(diào)統(tǒng)一，滿足學(xué)生的不同需求。要做到這點(diǎn)，就要教師付出足夠的時(shí)間與精力。讀懂教材，研習(xí)教參，參考優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)，與其他教師交流。

關(guān)于這本書(shū)，后面還有非常多關(guān)于數(shù)學(xué)教學(xué)的細(xì)致入微的思考。每一個(gè)章節(jié)的內(nèi)容都讓我有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。我有一種感覺(jué)，就是我如果把這兩冊(cè)書(shū)讀完，我對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)就會(huì)有一個(gè)全面、系統(tǒng)、深刻的認(rèn)識(shí)。所以，在接下來(lái)的時(shí)間，我將繼續(xù)研讀這本書(shū)。

這段時(shí)間在電腦上讀了法國(guó)教育家朗格朗的《終身教育引論》，感覺(jué)受益匪淺。

隨著社會(huì)的發(fā)展，文明的進(jìn)步，每個(gè)人必須要適應(yīng)這種發(fā)展，所以就必須的學(xué)習(xí)，得接受新的教育，而且要終身的學(xué)習(xí)，不然就會(huì)被社會(huì)淘汰，終身教育的基本含義就是指認(rèn)在其一生的不同發(fā)展階段都要接受不同形式不同內(nèi)容的教育。終身教育觀念是對(duì)傳統(tǒng)的一次性終結(jié)教育觀念的徹底革新，也是人類(lèi)對(duì)教育與社會(huì)關(guān)系認(rèn)識(shí)上的歷史性飛躍。

教育和訓(xùn)練的過(guò)程并不隨學(xué)校學(xué)習(xí)的結(jié)束而結(jié)束，而是應(yīng)該貫穿于生命的全過(guò)程。這是使每個(gè)人在個(gè)性的各個(gè)方面——身體的、智力的、情感的、社會(huì)交往的方面，總之是在創(chuàng)造性方面——最充分地利用其稟賦和能力的必不可少的條件。正是通過(guò)不斷的努力學(xué)習(xí)和研究，通過(guò)實(shí)習(xí)培訓(xùn)，人才會(huì)有更大的潛在可能性去有效地、應(yīng)付裕如地迎接他一生中遇到的各種挑戰(zhàn)。

終身教育已經(jīng)是形式所迫，社會(huì)所需。我們每個(gè)人必須認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，并且欣然接受這種形式，最后祝愿終生學(xué)習(xí)的人們整個(gè)人生終生受益，生命的全程感受和享略教育與生活的無(wú)限美好!

教育的任務(wù)是培養(yǎng)未來(lái)的成人承擔(dān)生活的責(zé)任和義務(wù)，接受變革和各種形式的智力和文化的冒險(xiǎn)活動(dòng)，適應(yīng)社會(huì)習(xí)俗、道德觀念和理論學(xué)說(shuō)的迅速變化。這說(shuō)明了學(xué)習(xí)的主要是讓我們掌握學(xué)習(xí)的方法，去適應(yīng)以后的生活。培育“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的個(gè)體。朗格朗主張任何學(xué)習(xí)都把學(xué)得的知識(shí)加以條理化的能力、應(yīng)付自如地處理抽象與具體之間的關(guān)系和一般與特殊之間關(guān)系的能力、把知和行聯(lián)系起來(lái)的能力以及協(xié)調(diào)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練和學(xué)識(shí)廣博的能力。在終身教育的條件下，要用方法來(lái)武裝人們，使人們能在自己的整個(gè)求知道路上和文化生涯中得心應(yīng)手地運(yùn)用這種方法。當(dāng)今時(shí)代，那種憑借某種固定知識(shí)和技能就能度過(guò)一生的觀念已被拋棄，教育不再是為了傳授知識(shí)，而是為了促進(jìn)人的發(fā)展。傳統(tǒng)教育是傳授知識(shí)的教育，把對(duì)學(xué)生的`培養(yǎng)封閉在狹窄的對(duì)現(xiàn)行知識(shí)的記憶和背誦上，重點(diǎn)在于文化模式的再現(xiàn)而不是創(chuàng)造，忽視人的全面發(fā)展，重知輕能，陷入“唯書(shū)”“唯上”的泥海里。

這種教育的結(jié)果是，教育與生活缺少聯(lián)系，脫離具體的現(xiàn)實(shí)，偏向于選拔和分?jǐn)?shù)，所培養(yǎng)的是失去個(gè)性和獨(dú)立性的人。顯然，傳統(tǒng)教育帶有明顯的工具性特點(diǎn)，僅“滿足了統(tǒng)治階級(jí)和普通大眾的利益”，卻不能滿足人性的一般需要和個(gè)體的特殊需要。這樣的教育不可能培養(yǎng)出能應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)挑戰(zhàn)，為人類(lèi)世界創(chuàng)造美好生活的人。學(xué)習(xí)過(guò)程的重點(diǎn)都不能再放在設(shè)置局限、安排刻板的內(nèi)容上，必須著眼于能力發(fā)展。終身教育意在“教人們掌握一種在自己整個(gè)求知道路和文化生涯中能得心應(yīng)手地運(yùn)用的方法”，即“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，從而造就具有新的生存價(jià)值和生存能力，能夠解決新的生存問(wèn)題的人。終身教育的主要目標(biāo)在于打破傳統(tǒng)教育的固有格局，整合社會(huì)多方資源，促使人從出生的那一刻起一直到生命終結(jié)能夠獲得不間斷的發(fā)展，從而在度過(guò)富有意義的人生。

終身教育不是簡(jiǎn)單地進(jìn)行成人教育，它的實(shí)現(xiàn)有賴(lài)于整個(gè)基礎(chǔ)教育體系進(jìn)行相應(yīng)的變革。它是一個(gè)整體的、連續(xù)的、系統(tǒng)的教育思想，為教育能更好地為人類(lèi)的生活謀求幸福而努力將是以后教育發(fā)展的方向!終身教育賦予成人教育以新的意義。成人教育不再是學(xué)校教育的簡(jiǎn)單延伸，而是立足于成人的特點(diǎn)和成人的需要、是非強(qiáng)制的、自由的教育，是對(duì)人的“長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)懷”，讓終生學(xué)習(xí)的人們整個(gè)人生終生受益，生命的全程感受和享略教育與生活的無(wú)限美好!

《愛(ài)的教育》，書(shū)名使我思考，在這紛紜的世界里，愛(ài)究竟是什么帶著這個(gè)思考，去探尋一個(gè)未知的答案。

《愛(ài)的教育》采用日記的形式，講述一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事，建記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校，家庭，社會(huì)的所見(jiàn)所聞，字里行間洋溢著對(duì)祖國(guó)，父母，師長(zhǎng)，朋友的真摯的愛(ài)，有著感人肺腑的力量文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德，這正是小說(shuō)極力頌揚(yáng)的地方小說(shuō)記錄了長(zhǎng)輩們對(duì)孩子的教育和啟示，附在日記后面還以第二人稱(chēng)寫(xiě)了他們嘔心瀝血的教子篇這本小說(shuō)在漫長(zhǎng)的歲月里，它陪伴一代又一代的孩子成長(zhǎng)可以說(shuō)，這是一本永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的書(shū)它用愛(ài)塑造人，引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠(chéng)的心，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民，同情人民的一切不幸與苦難這本書(shū)一出版就受到教育界的重視和歡迎，可以說(shuō)超過(guò)了任何一種《教育學(xué)》或《教育概論》有夏先生的推崇當(dāng)然是個(gè)原因，還有個(gè)更重要的原因，當(dāng)時(shí)有許多教師要求沖破封建主義的束縛，而這部小說(shuō)給他們塑造了一個(gè)可以讓他們仿效的模型。

愛(ài)，像空氣，每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形就總被我們忽略其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命，就如父母的愛(ài)，不說(shuō)操勞奔波，單是往書(shū)架上新置一本孩子愛(ài)看的書(shū)，一有咳嗽，藥片就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開(kāi)雙臂才能擁抱的深深的愛(ài)當(dāng)我們陷入困境，沒(méi)人支持，是父母依然陪在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點(diǎn)睡讀了安利柯的故事，我認(rèn)識(shí)到天下父母都有一顆深?lèi)?ài)子女的心安利柯有本與父母共同讀寫(xiě)的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到。

如果說(shuō)愛(ài)是一次旅游，也許有人會(huì)有異議但愛(ài)正是沒(méi)有盡頭的，愉快的旅游就像生活，如果把生活看成一次服刑，人們?yōu)榱四骋惶煨虧M釋放，得到超脫而干沉重的活兒;那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦反之，把生活看成旅游，一路上邊走邊看，就會(huì)很輕松，每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái)于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛(ài)，一種對(duì)于生活的愛(ài)讀《愛(ài)的教育》，我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛(ài)在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求。

轉(zhuǎn)眼間，我們離開(kāi)《愛(ài)的教育》所記載的那個(gè)年代已經(jīng)很久了，但是"愛(ài)"這種教育的方式卻永遠(yuǎn)不應(yīng)該遠(yuǎn)離我們，特別是遠(yuǎn)離我們這些教育戰(zhàn)線上的工作者我們要全身心的去愛(ài)我們的每一個(gè)學(xué)生，關(guān)心他們的成長(zhǎng)，為他們的每一點(diǎn)進(jìn)步而欣慰，用愛(ài)的泉水去滋潤(rùn)孩子們幼小的心靈，讓孩子們沐浴在愛(ài)的陽(yáng)光中，自由，健康的成長(zhǎng)!

《愛(ài)的教育》中，把愛(ài)比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些我想，"愛(ài)是什么"不會(huì)有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對(duì)于愛(ài)的思考——愛(ài)是博大的，無(wú)窮的，偉大的力量是教育中所不能缺少的。

《小學(xué)語(yǔ)文文本解讀》一書(shū)，著名特級(jí)教師錢(qián)夢(mèng)龍?jiān)谛蜓灾袑?xiě)道：“解讀文本是一件最能顯示語(yǔ)文教師‘功力’的活兒”?！耙黄n文教什么，怎樣教，是否教到點(diǎn)子上，能否讓學(xué)生真正受益，很大程度上取決于教師解讀文本的功力?！?/p>

當(dāng)下中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)界有一種十分奇怪的現(xiàn)象——在教學(xué)實(shí)踐中，面對(duì)同一篇文本，語(yǔ)文教師爭(zhēng)議最多的往往不是具體的教學(xué)策略和手段，而是基本的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容。連最基本的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)尚不能達(dá)成共識(shí)，語(yǔ)文教學(xué)的紛繁亂象就不難理解了。因此，對(duì)教材建設(shè)而言，盡快搭建起明晰、系統(tǒng)的語(yǔ)文知識(shí)與能力構(gòu)建的框架體系就變得非常重要。而對(duì)語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，學(xué)會(huì)解讀文本以確立明晰、恰切的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容，就成為語(yǔ)文教師最迫切需要解決的問(wèn)題。如果說(shuō)教學(xué)技術(shù)的提高與教學(xué)策略的優(yōu)化具有較強(qiáng)的可訓(xùn)練性，可以花費(fèi)較少的力氣與較短的時(shí)間來(lái)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，那么，提升文本解讀的功力和水平卻絕非一日之功。

文本解讀是如此重要，它直接影響教學(xué)目標(biāo)的制定、教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)策略的確定，甚至對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀和課堂結(jié)構(gòu)也構(gòu)成影響……這些都是中小學(xué)語(yǔ)文教師在長(zhǎng)期語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中達(dá)成的共識(shí)?；谶@樣的原因，中小學(xué)語(yǔ)文教師把文本解讀看得十分重要，文本解讀也就成了語(yǔ)文教師首要的基本功，甚至成為教學(xué)成敗的關(guān)鍵因素?！缎W(xué)語(yǔ)文文本解讀》一書(shū)的寫(xiě)作也正是基于這樣的背景。

《小學(xué)語(yǔ)文文本解讀》一書(shū)針對(duì)不同的文本采用了不同的解讀方法，而這些解讀方法依據(jù)的是現(xiàn)代西方文本解讀理論和中國(guó)歷代比較著名的文藝批評(píng)成果。由于具體的文本在題材、體裁、主題與藝術(shù)風(fēng)格和價(jià)值等方面各不相同，這就要求教師具有豐富的閱讀儲(chǔ)備、開(kāi)闊的閱讀視野與完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)。因此，所謂文本解讀的功力也許就在于它對(duì)教師的閱讀視野與知識(shí)結(jié)構(gòu)方面提出了較高的要求。而要達(dá)到這些要求，無(wú)疑需要大量的閱讀與長(zhǎng)期的反復(fù)揣摩，還要將之運(yùn)用于具體的解讀文本的實(shí)踐操作中。在《小學(xué)語(yǔ)文文本解讀》一書(shū)中，比較法、還原法、細(xì)讀法等文本解讀方法的大量運(yùn)用，正是這種實(shí)踐操作的具體呈現(xiàn)。

在教學(xué)中，教參只是一種具有引導(dǎo)與啟發(fā)性質(zhì)的材料。因此，我反對(duì)把教參當(dāng)成權(quán)威的、唯一的教學(xué)指導(dǎo)資料，但也不主張將它束之高閣。

文本解讀要把握什么樣的“度”，怎樣才是沒(méi)有隨意解讀，怎樣才是尊重了作者的原意，甚至解讀出一些新意以及對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的意義與價(jià)值，這些問(wèn)題其實(shí)都取決于教師是基于一種怎樣的視角去進(jìn)行解讀的。比如，英美的新批評(píng)理論提倡對(duì)文本進(jìn)行封閉式的細(xì)讀，不強(qiáng)調(diào)讀者的主觀因素，而接受美學(xué)則主張“文本是一個(gè)召喚的結(jié)構(gòu)”，強(qiáng)調(diào)的是讀者的閱讀體驗(yàn)……在立足于語(yǔ)文教學(xué)的文本解讀實(shí)踐中，我的做法是既不墨守成規(guī)，也不劍走偏鋒，一切基于文本、基于學(xué)生、基于語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)有的邏輯。

所有文本解讀的最終指向都是課堂實(shí)踐。因?yàn)橐痪€教師不僅需要知道如何對(duì)文本進(jìn)行解讀，還需要知道如何將解讀的成果落實(shí)到課堂教學(xué)中去。因此，在針對(duì)每一文本進(jìn)行解讀之后，本書(shū)都提出了相應(yīng)的教學(xué)建議，大多數(shù)是板塊式的教學(xué)設(shè)計(jì)，也有一些重要的教學(xué)節(jié)點(diǎn)被梳理出來(lái)，有的為了論述方便，教學(xué)建議被整合在文章中。這就避免了一般情況下純粹的文本解讀無(wú)法轉(zhuǎn)化為課堂教學(xué)資源的弊端。

《優(yōu)秀小學(xué)語(yǔ)文教師必須要明白的7件事》這本書(shū)很適合一線教師閱讀，它是竇桂梅教師自身專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的寫(xiě)照，是她思維方式、思想、心靈的物化。不僅僅充滿智慧，更以流暢的文筆、詩(shī)意的語(yǔ)言，在不經(jīng)意間詮釋了自我對(duì)語(yǔ)文、對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)、對(duì)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理解，更詳細(xì)列舉了一線小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)讀書(shū)目，闡明了讀書(shū)的不一樣境界。

說(shuō)真的，當(dāng)時(shí)應(yīng)對(duì)這三個(gè)問(wèn)題，我覺(jué)得慚愧。我是語(yǔ)文教師，我問(wèn)自我：我讀了多少書(shū)?雖說(shuō)有時(shí)也看看，專(zhuān)業(yè)的，人文的，休閑的，都會(huì)涉獵一點(diǎn)點(diǎn)。但細(xì)想想，卻從來(lái)沒(méi)有過(guò)讀書(shū)計(jì)劃，想看時(shí)就翻翻。也不成系統(tǒng)，全憑自我的喜好。更不能堅(jiān)持，有時(shí)間就看了，沒(méi)時(shí)間就作罷，如此這般，總覺(jué)得沒(méi)什么收獲?！白x書(shū)，是最好的精神美容”“和學(xué)生一道在閱讀中呼吸”“讀書(shū)，我們必須的生活”，這本書(shū)中，竇桂梅教師從我們自身的角度，從學(xué)生的角度，闡述了語(yǔ)文教師讀書(shū)的重要性，我很贊同她的觀點(diǎn)。掩卷沉思，自我要靜下心來(lái)，認(rèn)真讀書(shū)了，感覺(jué)自我讀書(shū)存在的最大問(wèn)題是不能堅(jiān)持，記讀書(shū)筆記還很欠缺。

“讀書(shū)，然后才有育人的底氣”、“人胸中久不用古今澆灌，則塵俗生其間。照鏡覺(jué)面目可憎，對(duì)人亦語(yǔ)言無(wú)味。”“工資再低也要買(mǎi)書(shū)，交情再淺也要送書(shū)，屋子再小也要藏書(shū)?！弊x書(shū)，我們必須的生活。僅有經(jīng)過(guò)讀書(shū)，才能找到自我的精神家園。同意竇教師那種“擠一點(diǎn)兒，占一點(diǎn)兒，搶一點(diǎn)兒?！钡淖x書(shū)方法。

教師分享旅行心得（專(zhuān)業(yè)15篇）篇六

隨著生活節(jié)奏的加快和旅游消費(fèi)水平的不斷提高，單人旅行成為了一種時(shí)尚和流行。單人旅行對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)是一種很好的機(jī)會(huì)去認(rèn)識(shí)自己，獨(dú)處的時(shí)候可以更好地思考和反省，同時(shí)也能夠結(jié)交到更多的朋友。我也有幸能夠嘗試了單人旅行，下面我將分享一些我的心得體會(huì)。

第一段：選擇合適的目的地。

單人旅行的首要任務(wù)是選擇一個(gè)合適的目的地。雖然旅行的目的是放松心情，但是每個(gè)人的興趣愛(ài)好不同，需求也會(huì)有所差異。因此，在選擇目的地時(shí)，需要根據(jù)自己的興趣和愛(ài)好來(lái)決定。比如，如果你喜歡自然風(fēng)光，可以選擇去云南旅行；如果你熱愛(ài)歷史文化，可以選擇去北京感受古都的韻味。選擇一個(gè)適合自己的目的地，可以讓你更好地享受旅行的樂(lè)趣。

第二段：合理安排行程。

在單人旅行中，合理安排行程是非常重要的。在每天的行程中，根據(jù)目的地的特點(diǎn)和自己的需求，合理安排時(shí)間。不要貪多，也不要貪快。畢竟單人旅行的核心是體驗(yàn)，而不是數(shù)量。可以提前做一些功課，了解當(dāng)?shù)氐木包c(diǎn)、美食，然后根據(jù)個(gè)人喜好和時(shí)間安排順序。在行程中也不要忘記給自己留出一些自由時(shí)間，有時(shí)候在路上的隨機(jī)發(fā)現(xiàn)，才是旅行中的最美妙的際遇。

第三段：挑戰(zhàn)自我。

單人旅行是一個(gè)很好的機(jī)會(huì)去挑戰(zhàn)自我。在一個(gè)陌生的環(huán)境中，你需要獨(dú)立解決很多問(wèn)題。比如，找到目的地、選擇餐廳、解決住宿問(wèn)題等等。通過(guò)挑戰(zhàn)自我，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的潛力和能力其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出你的想象。同時(shí)，你也會(huì)學(xué)會(huì)更好地應(yīng)對(duì)困難和壓力，鍛煉自己的心理素質(zhì)和應(yīng)變能力。

第四段：結(jié)交新朋友。

單人旅行也是一個(gè)結(jié)交新朋友的機(jī)會(huì)。在旅途中，你會(huì)遇到很多志同道合的人，你們可以一起分享旅行的喜悅和體驗(yàn)?？梢詤⒓右恍┞眯袌F(tuán)、交流活動(dòng)或者入住青年旅社，通過(guò)與他人的交流和溝通，打破陌生感和孤獨(dú)感。在旅行中結(jié)交新朋友，也是讓旅行更充實(shí)和有趣的一種方式。

第五段：回憶與收獲。

在一段單人旅行之后，你會(huì)擁有許多美好的回憶和寶貴的收獲。旅行中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴將成為你生活的一部分，你會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中不斷回憶和反思。通過(guò)旅行，你會(huì)更加認(rèn)識(shí)和了解自己，找到生活中的樂(lè)趣和動(dòng)力。同時(shí)，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)世界的多樣性和美好，這將幫助你更加開(kāi)闊眼界，擁有更加積極向上的人生態(tài)度。

通過(guò)以上的幾點(diǎn)心得體會(huì)，我們可以看到單人旅行對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是一種非常寶貴的經(jīng)歷。它不僅豐富了我們的人生閱歷，磨練了我們的意志和內(nèi)心，還幫助我們更好地了解自我和世界。因此，無(wú)論是面對(duì)工作繁忙的都市人還是追求自由的旅行者，單人旅行都是一種令人難以忘懷的體驗(yàn)。希望越來(lái)越多的人能夠嘗試單人旅行，并從中獲得真正的收獲和快樂(lè)。

教師分享旅行心得（專(zhuān)業(yè)15篇）篇七

在這個(gè)充滿著互聯(lián)網(wǎng)和機(jī)會(huì)的時(shí)代，旅行已經(jīng)不再是富人的專(zhuān)屬享受了。越來(lái)越多的人選擇出門(mén)旅行，體驗(yàn)其他地區(qū)風(fēng)土人情，也促進(jìn)了不同地區(qū)之間的交流和交錯(cuò)。本文將從一個(gè)特殊的旅行者的角度出發(fā)，分享他的旅行經(jīng)歷，希望能夠?yàn)橄胍鲂械淖x者提供一些有趣的旅行路線和經(jīng)驗(yàn)。

第二段：背景。

本文中的旅行者是一名海員，他的職業(yè)要求駕駛船只航行于各個(gè)海域，因此他游歷的地方不僅有國(guó)內(nèi)的山川湖泊，還有海外的城市和島嶼。他作為一個(gè)海員，有著獨(dú)特的旅行方式和體驗(yàn)，也會(huì)面臨許多特殊的困難和挑戰(zhàn)。但同時(shí)，他也有獨(dú)到的方法和技巧來(lái)克服這些困難，使得他能夠在旅行中獲得更多的樂(lè)趣和體驗(yàn)。

第三段：分享。

這名海員分享了許多令人耳目一新的旅行心得。首先，他強(qiáng)調(diào)了旅行前的準(zhǔn)備和計(jì)劃的重要性。由于他的職業(yè)特殊，他經(jīng)常會(huì)在空閑時(shí)間內(nèi)做出旅行計(jì)劃，并且為此提前做好了各種準(zhǔn)備工作。其次，他建議在旅行過(guò)程中要保持好奇心和開(kāi)放心態(tài)，在旅行中多與當(dāng)?shù)厝私涣?，積極去了解其他文化和生活方式，這樣才能使旅行充滿意義和價(jià)值。此外，他還分享了一些在船上旅行的技巧，例如使用智能手機(jī)和電子地圖，使用便攜式水過(guò)濾器等等。

第四段：體驗(yàn)。

這名海員在旅行中也收獲了很多難忘的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)。他曾經(jīng)游歷過(guò)泰國(guó)、夏威夷、新西蘭、瑞士等多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，感受到了各地獨(dú)特的風(fēng)景和文化，也品嘗了不同地區(qū)的美食和特色小吃。但同時(shí)，他在旅行過(guò)程中也遇到了一些挑戰(zhàn)和困難，例如語(yǔ)言不通、適應(yīng)不良、食物不適等等。但他總是能夠積極面對(duì)，從中獲得提升和成長(zhǎng)。事實(shí)上，他的旅行心得也得到了眾多旅行愛(ài)好者的認(rèn)可和欣賞，在社交媒體上發(fā)表的旅行日志和游記也獲得了數(shù)百次的點(diǎn)贊和評(píng)論。

第五段：總結(jié)。

回顧這個(gè)特殊的旅行者的旅行經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，我們不禁感慨他所擁有的無(wú)窮魅力和不息的冒險(xiǎn)精神。他在旅行中所體現(xiàn)的勇敢、智慧、感恩和樂(lè)觀，也給我們帶來(lái)了深刻的啟示和反思。我們期許這篇文章可以為更多人提供旅行思路和方法，也希望更多的旅行記者可以分享自己的旅行經(jīng)驗(yàn)和心得，在無(wú)盡的旅行中尋找到真正屬于自己的快樂(lè)與幸福。

教師分享旅行心得（專(zhuān)業(yè)15篇）篇八

20__年__月__日，我有幸參加廣東省數(shù)學(xué)骨干教師培訓(xùn)，在培訓(xùn)學(xué)習(xí)中，我聆聽(tīng)了來(lái)自省教育廳領(lǐng)導(dǎo)及__師范大學(xué)專(zhuān)家教授精彩的開(kāi)班報(bào)告，充分領(lǐng)略了專(zhuān)家們廣博的知識(shí)積累和深厚的文化底蘊(yùn)，結(jié)識(shí)了來(lái)自全省的優(yōu)秀而謙遜的同行們。這10天中，每天都安排了知名的教授或有經(jīng)驗(yàn)的一線的校長(zhǎng)對(duì)我們進(jìn)行理論交流，每天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)都給我?guī)?lái)了全新的視角和思想洗禮，每天的學(xué)習(xí)都引發(fā)我對(duì)自己教學(xué)和自己專(zhuān)業(yè)發(fā)展的不斷思考。通過(guò)學(xué)習(xí)讓我看到自己與省名教師的還存在很大的差距，學(xué)習(xí)讓我有了繼續(xù)前進(jìn)的動(dòng)力。10天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)雖然短暫，我的收獲很多，現(xiàn)將學(xué)習(xí)心得體會(huì)總結(jié)如下：

一、強(qiáng)化骨干教師學(xué)校意識(shí)，明確肩負(fù)責(zé)任。

通過(guò)這次培訓(xùn)，讓我更明確骨干教師肩負(fù)的責(zé)任，作為骨干教師應(yīng)該樹(shù)立學(xué)校意識(shí)，樹(shù)立屬于自己的教育觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀和質(zhì)量觀，把個(gè)人的事業(yè)追求和學(xué)校的發(fā)展聯(lián)系起來(lái)。在今后的工作中，注意整合利用學(xué)?，F(xiàn)有的教師資源，充分發(fā)揮學(xué)校其它各級(jí)骨干教師的示范引領(lǐng)作用，共同打造教師教研文化、教師團(tuán)隊(duì)文化，引領(lǐng)全校、乃至全市教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展。

二、豐富數(shù)學(xué)理論知識(shí)，更新教學(xué)觀念。

通過(guò)理論的學(xué)習(xí)使我對(duì)數(shù)學(xué)教育理論有了更深的認(rèn)識(shí)和了解，通過(guò)理論的學(xué)習(xí)我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了關(guān)于新課標(biāo)數(shù)學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)：不同的學(xué)生有不同的現(xiàn)實(shí)，不同的學(xué)生應(yīng)該有不同學(xué)習(xí)方法，通過(guò)對(duì)學(xué)科結(jié)構(gòu)論的學(xué)習(xí)，給我今后的教學(xué)很多啟發(fā)：教師要整體把握教材，溝通學(xué)科知識(shí)之間的聯(lián)系，溝通書(shū)本世界和學(xué)生生活世界的聯(lián)系，把教學(xué)的知識(shí)放在一個(gè)知識(shí)體系里，把知識(shí)串起來(lái)，形成知識(shí)鏈，知識(shí)樹(shù)，形成一個(gè)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。有結(jié)構(gòu)的、有聯(lián)系的知識(shí)學(xué)生就容易掌握。所以在今后的教學(xué)中要重視溝通數(shù)學(xué)知識(shí)本質(zhì)之間的內(nèi)在聯(lián)系，使知識(shí)內(nèi)容結(jié)構(gòu)化。在教學(xué)中突出數(shù)學(xué)基本概念和基本原理在教學(xué)中的核心地位，重視數(shù)學(xué)概念、數(shù)學(xué)原理的早期滲透，用直觀的形式讓學(xué)生感知抽象的概念，重視原理和態(tài)度的普遍轉(zhuǎn)移，注重激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科本身的學(xué)習(xí)興趣。通過(guò)對(duì)新課標(biāo)教材的課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)，了解了高中數(shù)學(xué)課程中的主要的數(shù)學(xué)思想和方法和數(shù)學(xué)思想方法的育人功能，認(rèn)識(shí)到在教學(xué)中關(guān)注數(shù)學(xué)思想方法的重要性，在教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)思想方法的必要性，更明確了數(shù)學(xué)教學(xué)中做最需要考慮的問(wèn)題——學(xué)生興趣、數(shù)學(xué)思考、創(chuàng)新思維、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法。提醒自己在今后教學(xué)中更關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，幫助學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識(shí)，訓(xùn)練數(shù)學(xué)基本技能，領(lǐng)悟數(shù)學(xué)基本思想和積累數(shù)學(xué)基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn);更關(guān)注調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與，促使學(xué)生發(fā)展，引發(fā)學(xué)生進(jìn)行有效的數(shù)學(xué)思考，處理好預(yù)設(shè)與生成目標(biāo)的關(guān)系和教學(xué)近效應(yīng)與長(zhǎng)效應(yīng)的關(guān)系。這為數(shù)學(xué)教師提出了更高的要求，要求數(shù)學(xué)教師必須為學(xué)生的學(xué)習(xí)和個(gè)人發(fā)展提供了最基本的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)、數(shù)學(xué)準(zhǔn)備和發(fā)展方向，促進(jìn)中學(xué)生的健康成長(zhǎng)，使人人獲得良好的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，不同的人在數(shù)學(xué)方面得到不同的發(fā)展。在理論學(xué)習(xí)中，我也認(rèn)識(shí)到自己的學(xué)科理論還存在不少缺失和不足，今后要加強(qiáng)理論的學(xué)習(xí)，多看有關(guān)教育教學(xué)方面書(shū)籍，不斷完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

三、感受魅力，尋求專(zhuān)業(yè)發(fā)展。

參加本次廣東省數(shù)學(xué)骨干教師培訓(xùn)，讓我深受啟發(fā)和鼓舞，我知道我將要做的，不只是教有趣味的數(shù)學(xué)，有技巧的數(shù)學(xué)，還要教有文化的數(shù)學(xué)，有思想的數(shù)學(xué)。通過(guò)不同的教育教學(xué)手段，把學(xué)生的數(shù)學(xué)潛能挖掘出來(lái)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過(guò)程中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂(lè)趣。

教師分享旅行心得（專(zhuān)業(yè)15篇）篇九

旅行是一種美好的體驗(yàn)，不僅能讓人放松身心，還能帶來(lái)很多收獲和啟發(fā)。而旅行后，與他人分享自己的心得體會(huì)更是一種樂(lè)趣。以下是我個(gè)人旅行后分享心得體會(huì)的五段式文章。

第一段：引入旅行的背景和目的（200字）。

我最近去了一趟泰國(guó)的旅行，這是我第一次遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，踏上國(guó)外的土地。這次旅行的目的是體驗(yàn)泰國(guó)的文化、美食和風(fēng)景，以及豐富自己的人生經(jīng)歷。我選擇了曼谷、清邁和普吉三個(gè)城市作為行程的主要目的地，每個(gè)地方都帶給我不同的收獲和啟發(fā)。

第二段：對(duì)于旅行所帶來(lái)的新見(jiàn)聞和體驗(yàn)的分享（300字）。

曼谷是個(gè)繁忙而充滿活力的城市。我在那里參觀了神廟、市場(chǎng)和博物館，還品嘗了道地泰國(guó)菜。我被泰國(guó)人民的熱情和友善所深深感動(dòng)，每個(gè)人都對(duì)我表示歡迎和照顧。我還學(xué)到了很多關(guān)于佛教文化和泰國(guó)歷史的知識(shí)。

清邁則是一個(gè)充滿自然美景和宗教氛圍的地方。我參觀了許多寺廟和皇宮，徜徉在綠樹(shù)成蔭的山腳下，感受到了祥和的氛圍。我還參加了象營(yíng)，與大象度過(guò)了一段難忘的時(shí)光。在清邁的旅行，我真正領(lǐng)悟到了自然與人文之間的和諧共存。

普吉是一個(gè)美麗的海灘度假勝地，給我?guī)?lái)了放松和享受的機(jī)會(huì)。我在那里沐浴在陽(yáng)光下，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，潛入海底，欣賞了世界級(jí)的海洋生物。普吉的海灘和水上活動(dòng)讓我遠(yuǎn)離喧囂和壓力，重新找回內(nèi)心的寧?kù)o和平衡。

第三段：旅行的收獲和啟發(fā)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響（300字）。

這次旅行給我?guī)?lái)了很多收獲和啟發(fā)。首先，我學(xué)會(huì)了獨(dú)立和自信。在陌生的環(huán)境中，我需要自己解決問(wèn)題，安排行程，適應(yīng)不同的文化。這個(gè)經(jīng)歷讓我更加獨(dú)立和自主，也增強(qiáng)了我的決策能力和應(yīng)變能力。

其次，我學(xué)會(huì)了尊重和包容不同的文化。在與泰國(guó)人民交流中，我了解到他們有著獨(dú)特的信仰和價(jià)值觀，我能夠理解并尊重這些差異。這次旅行讓我變得更加開(kāi)放和寬容，也更加懂得欣賞和接納其他文化。

最重要的是，旅行讓我重新審視自己的生活和價(jià)值觀。在泰國(guó)的寺廟和海灘上，我思考著自己的生活方式和追求。我意識(shí)到，人生最重要的不是物質(zhì)的追求，而是內(nèi)心的平靜和幸福。這次旅行讓我對(duì)生活有了新的認(rèn)識(shí)和理解。

第四段：分享旅行中的挑戰(zhàn)和應(yīng)對(duì)方法（200字）。

旅行中難免會(huì)遇到各種挑戰(zhàn)，比如語(yǔ)言障礙、交通問(wèn)題和適應(yīng)外部環(huán)境。在我旅行的過(guò)程中，我也面臨了一些挑戰(zhàn)。但是我學(xué)會(huì)了保持冷靜和樂(lè)觀的態(tài)度，去尋找解決問(wèn)題的辦法。我嘗試用當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言和人交流，在遇到困難時(shí)尋求幫助。通過(guò)積極的應(yīng)對(duì)，我成功地克服了這些挑戰(zhàn)，并從中獲得了成長(zhǎng)和收獲。

第五段：結(jié)尾總結(jié)旅行的意義和重要性（200字）。

總之，旅行是一次充滿驚喜和啟發(fā)的體驗(yàn)。通過(guò)旅行，我不僅學(xué)會(huì)了尊重和包容他人，也提高了自己的獨(dú)立和應(yīng)變能力。旅行讓我從不同的角度審視自己的生活和價(jià)值觀，重新認(rèn)識(shí)到生活中真正重要的事物。與他人分享我的旅行心得和體會(huì)，不僅可以讓我保留這些美好的回憶，也可以啟發(fā)他人去探索世界和追尋幸福。因此，我將繼續(xù)在旅行后與他人分享我的心得體會(huì)，希望可以為他人帶來(lái)一些啟發(fā)和幫助。

教師分享旅行心得（專(zhuān)業(yè)15篇）篇十

對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，教學(xué)不僅僅是傳遞知識(shí)，更是一種與學(xué)生的心靈溝通。作為教師，我們無(wú)法計(jì)算自己每一天為學(xué)生們帶來(lái)了多少幫助，但我們共同的愿望是看到每一個(gè)學(xué)生都能夠茁壯成長(zhǎng)。因此，分享教師心得體會(huì)成為了一種強(qiáng)有力的方式，通過(guò)互相交流經(jīng)驗(yàn)和方法，我們可以激發(fā)出更大的教學(xué)動(dòng)力，提高教學(xué)質(zhì)量。

段二：?jiǎn)l(fā)性經(jīng)驗(yàn)的分享。

作為一名教師，我曾經(jīng)通過(guò)分享自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)幫助其他教師。我記得有一次，在一次教學(xué)講座中，我和其他幾位教師分享了自己在班級(jí)管理上的一些經(jīng)驗(yàn)。其中一位教師提到了她遇到的紀(jì)律問(wèn)題，我分享了我自己采用的獎(jiǎng)懲方法，幫助她更好地管理班級(jí)紀(jì)律。這種分享不僅僅是幫助她解決了問(wèn)題，還激發(fā)了我們對(duì)于班級(jí)管理的思考和探索，讓我們對(duì)于教學(xué)更加有信心。

段三：教學(xué)方法的交流。

除了分享經(jīng)驗(yàn)外，分享教學(xué)方法也是十分重要的。每個(gè)教師都有自己獨(dú)特的教學(xué)方式，而每個(gè)學(xué)生也有各自不同的學(xué)習(xí)方式。通過(guò)分享教學(xué)方法，我們可以幫助其他教師更好地適應(yīng)不同學(xué)生的需求。例如，我曾經(jīng)使用了一種游戲化的學(xué)習(xí)方式來(lái)教授數(shù)學(xué)，在與其他教師分享后，他們也嘗試了這種方法，并取得了很好的效果。

通過(guò)分享教師心得體會(huì)，我們不僅可以互相學(xué)習(xí)和進(jìn)步，還可以從中得到深刻的體會(huì)。首先，分享教師心得體會(huì)可以促使我們反思自己的教學(xué)方式和方法，進(jìn)而提升教學(xué)質(zhì)量。其次，通過(guò)與其他教師的交流，我們可以不斷拓寬自己的視野，了解到更多的教學(xué)方法和經(jīng)驗(yàn)，從而更好地實(shí)施教學(xué)。最重要的是，分享教育心得可以建立起一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的氛圍，讓教師們相互扶持、共同進(jìn)步。

段五：建立多元化的分享平臺(tái)。

為了更好地分享教師心得體會(huì)，我們還需要建立多元化的分享平臺(tái)?？梢酝ㄟ^(guò)學(xué)校組織教師座談會(huì)、教研活動(dòng)等形式，讓教師們有機(jī)會(huì)和時(shí)間交流經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)。同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展也給教師分享提供了便利，在各類(lèi)教育論壇、教師社群等平臺(tái)上，教師們可以在線分享和交流，提高教學(xué)水平。

總結(jié)：分享教師心得體會(huì)的重要性是不言而喻的，通過(guò)分享經(jīng)驗(yàn)和方法，教師們可以相互借鑒和學(xué)習(xí)，提高自身的教學(xué)水平。同時(shí)，分享教育心得還能夠建立起一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的氛圍，讓教師們共同進(jìn)步。因此，在今后的教育教學(xué)工作中，我們應(yīng)該積極主動(dòng)地分享自己的心得體會(huì)，與其他教師一起為學(xué)生的成長(zhǎng)貢獻(xiàn)力量。

教師分享旅行心得（專(zhuān)業(yè)15篇）篇十一

第一段：引入單人旅行的背景和趨勢(shì)（200字）。

如今，隨著社會(huì)的快速發(fā)展和人們的生活壓力增大，越來(lái)越多的人開(kāi)始選擇獨(dú)自旅行，尋找內(nèi)心的寧?kù)o和自我成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。單人旅行不僅是一種旅行方式，更是一種身心釋放和心靈體驗(yàn)的形式。它能夠讓人們獨(dú)處一段時(shí)間，平靜下來(lái)，思考人生的種種問(wèn)題，重新審視自己和世界。在獨(dú)自旅行的過(guò)程中，也能結(jié)識(shí)一些志同道合的朋友，豐富自己的社交圈，開(kāi)拓自己的視野。下面我將以個(gè)人的單人旅行心得體會(huì)分享給大家，希望對(duì)大家啟發(fā)和幫助。

第二段：獨(dú)自旅行帶來(lái)的變化和收獲（200字）。

獨(dú)自旅行讓我有了全新的旅行體驗(yàn)。在單獨(dú)的旅途中，我變得更加獨(dú)立、勇敢和自信。我學(xué)會(huì)了自己安排行程、解決問(wèn)題，更加深刻地認(rèn)識(shí)到自己的能力和潛力。同時(shí)，獨(dú)自面對(duì)陌生的環(huán)境和挑戰(zhàn)，我也逐漸克服了內(nèi)心的恐懼和局限。這些變化讓我成為了一個(gè)更加開(kāi)放和堅(jiān)強(qiáng)的人。

此外，獨(dú)自旅行還讓我對(duì)自然和人文有了更深入的了解。我有機(jī)會(huì)近距離接觸各種美景，觸摸到大自然的力量和美妙。同時(shí)，通過(guò)與當(dāng)?shù)鼐用竦慕涣?，我了解到不同?guó)家和地區(qū)的文化差異，見(jiàn)識(shí)到不同的生活方式和價(jià)值觀。這些經(jīng)歷讓我思考人類(lèi)的多樣性和共同點(diǎn)，從而更加包容和理解他人。

第三段：獨(dú)自旅行的挑戰(zhàn)和解決方案（200字）。

單人旅行雖然帶來(lái)了很多美好的體驗(yàn)，但也不可避免地面臨各種挑戰(zhàn)。首先，語(yǔ)言和文化的障礙可能會(huì)給旅行帶來(lái)不便。然而，通過(guò)學(xué)習(xí)一些基本的當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言和文化，利用各種翻譯工具和導(dǎo)航軟件，我能夠逐漸克服這些障礙，并與當(dāng)?shù)厝私⑵鹇?lián)系。

其次，安全問(wèn)題也是單人旅行中需要注意的重要問(wèn)題。為了避免意外和不必要的麻煩，我通常會(huì)提前了解當(dāng)?shù)氐陌踩闆r，并選擇比較安全的旅行目的地。同時(shí)，我會(huì)隨身攜帶重要物品，并保持警覺(jué)，不輕易相信陌生人。準(zhǔn)備充足的保險(xiǎn)和急救藥物也是非常必要的。

在單人旅行中，我意識(shí)到旅行不僅僅是游覽風(fēng)景，更是一次對(duì)自己內(nèi)心世界的探索與洗禮。通過(guò)獨(dú)處和思考，我能夠更加清晰地認(rèn)識(shí)自己的需要和期待，針對(duì)自己的目標(biāo)制定更加明確的計(jì)劃和決策。

同時(shí)，單人旅行也增強(qiáng)了我對(duì)自然和環(huán)境的關(guān)注。我開(kāi)始更加注重環(huán)保和可持續(xù)旅游的理念，盡可能減少對(duì)自然的破壞。我也會(huì)選擇使用當(dāng)?shù)氐慕煌üぞ吆椭С之?dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)，為當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)做出貢獻(xiàn)。

最后，單人旅行還給了我一個(gè)分享和傳遞的平臺(tái)。通過(guò)寫(xiě)游記、拍攝照片和參與社交媒體的討論，我與他人分享了自己的旅行經(jīng)歷和體驗(yàn)，同時(shí)也從他人的分享中得到了新的靈感和建議。這種互動(dòng)和交流讓我感到非常充實(shí)和滿足。

第五段：總結(jié)單人旅行的價(jià)值和意義（200字）。

通過(guò)單人旅行，我得以遠(yuǎn)離熟悉的環(huán)境，重拾自我的內(nèi)心和力量。它不僅是一次旅行，更是一次人生的歷練。它讓我成為了一個(gè)更加自信、勇敢和有思想的人。單人旅行讓我重新審視自己和世界，激發(fā)了我對(duì)生活的熱情和對(duì)未來(lái)的希望。所以，我鼓勵(lì)更多的人去嘗試獨(dú)自旅行，去發(fā)現(xiàn)新的世界，去探索自己。

教師分享旅行心得（專(zhuān)業(yè)15篇）篇十二

教師是帶領(lǐng)學(xué)生走向知識(shí)的導(dǎo)航者，他們的責(zé)任不僅僅是傳授知識(shí)，更是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。在日常教學(xué)中，從教師身上我們可以學(xué)到很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。本文將通過(guò)分享教師心得體會(huì)，探討教師的成長(zhǎng)和教學(xué)方法的改進(jìn)。

段二：體驗(yàn)教育的力量。

教師在教育教學(xué)中的體驗(yàn)和感悟是寶貴的財(cái)富。一個(gè)值得分享的故事是關(guān)于一位小學(xué)教師的。她們選擇了用實(shí)踐教育的方式幫助學(xué)生學(xué)習(xí)小學(xué)數(shù)學(xué)，而不僅僅是教他們理論知識(shí)。通過(guò)讓學(xué)生參觀市場(chǎng)，購(gòu)買(mǎi)商品并計(jì)算價(jià)格，她們深刻地體會(huì)到實(shí)踐教育的力量。這種教育方法不僅激發(fā)了學(xué)生的興趣，還提高了他們解決問(wèn)題的能力。從這個(gè)故事中，我們可以得出結(jié)論：實(shí)踐是促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和發(fā)展創(chuàng)造力的有效方式。

段三：鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

在教育教學(xué)中，教師不僅要傳授知識(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。一位教師在課堂上采用了小組討論的方式，激發(fā)學(xué)生的思考和合作能力。通過(guò)讓學(xué)生分享不同的觀點(diǎn)和思路，他們了解到自己思考問(wèn)題的不同方式，并且從中獲得更多的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。這樣的教學(xué)方法不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，還培養(yǎng)了他們的批判性思維和合作精神。

段四：重視反思和改進(jìn)。

在教育教學(xué)中，教師應(yīng)該重視反思和改進(jìn)自己的教學(xué)方法。一位教師在評(píng)估學(xué)生作業(yè)時(shí)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)語(yǔ)法的理解有待提高。為了提高學(xué)生的語(yǔ)法水平，她添加了一些趣味性的練習(xí)，例如使用游戲和測(cè)驗(yàn)。通過(guò)這些改進(jìn)，學(xué)生對(duì)語(yǔ)法的理解和運(yùn)用能力得到了明顯的提高。教師通過(guò)不斷地反思和改進(jìn)，不僅提高了自己的教學(xué)水平，也為學(xué)生提供了更好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

段五：教師的成長(zhǎng)和責(zé)任。

作為教師，我們必須明白自己的職責(zé)和使命。教師的成長(zhǎng)不僅包括專(zhuān)業(yè)知識(shí)的提高，更需要與學(xué)生建立良好的關(guān)系，了解他們的需求和困惑。只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和批判性思考，教師才能更好地為學(xué)生提供幫助和指導(dǎo)。同時(shí)，教師也要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，傾聽(tīng)他們的聲音和需求，為他們提供更有針對(duì)性的教育方法。

總結(jié)：

通過(guò)分享教師心得體會(huì)，我們可以看到教師在教育教學(xué)中的重要作用和責(zé)任。教育應(yīng)該是一個(gè)互動(dòng)和合作的過(guò)程，而不僅僅是知識(shí)的灌輸。教師應(yīng)該通過(guò)實(shí)踐教育、鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、重視反思和改進(jìn)，不斷提升自己的教學(xué)水平。只有成長(zhǎng)為更好的教師，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生走向知識(shí)的殿堂。

教師分享旅行心得（專(zhuān)業(yè)15篇）篇十三

教師是社會(huì)中很有影響力的職業(yè)之一。教師肩負(fù)著傳授知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣、啟迪學(xué)生思維的重要任務(wù)。然而，教師的工作往往充滿困難和挑戰(zhàn)。因此，教師之間分享心得體會(huì)顯得特別重要。接下來(lái)我將分享我的教學(xué)心得體會(huì)。

第二段：積極溝通對(duì)學(xué)生的重要性。

在教學(xué)中，與學(xué)生進(jìn)行積極溝通會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極影響。在我的課堂中，我讓學(xué)生分享他們對(duì)課程的看法和想法，并關(guān)注他們的反饋。我還經(jīng)常給學(xué)生提供反饋意見(jiàn)，讓他們認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)和需要改進(jìn)的方面。這種積極溝通讓學(xué)生感到受到尊重，并使他們更有動(dòng)力去學(xué)習(xí)和努力。

第三段：激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力的方法。

學(xué)生的創(chuàng)造力是他們未來(lái)成功所必需的關(guān)鍵技能之一。在教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力也是十分重要的。我采用的方法是在課堂中加入更多的互動(dòng)，讓學(xué)生發(fā)表自己的想法，創(chuàng)新和提供解決問(wèn)題的不同方法。我還鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自由寫(xiě)作，給他們留下自由的空間，讓他們發(fā)揮自己的創(chuàng)造潛力。通過(guò)這些方法，我意識(shí)到，學(xué)生可以成為擅長(zhǎng)解決問(wèn)題、開(kāi)拓創(chuàng)新的人才。

第四段：結(jié)合現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)造符合學(xué)生需求的學(xué)習(xí)場(chǎng)景。

學(xué)習(xí)場(chǎng)景對(duì)教學(xué)的影響也是必須注意的。為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，我們必須把教育更好地結(jié)合到現(xiàn)實(shí)生活中。我改變了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，創(chuàng)造出與現(xiàn)實(shí)相關(guān)的學(xué)習(xí)環(huán)境。舉個(gè)例子，我在生物課上把生物課程應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景中，以激發(fā)學(xué)生對(duì)科學(xué)的興趣。這種教學(xué)模式不僅提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，而且能夠讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更加接地氣。

第五段：鼓勵(lì)學(xué)生自我反思和自我學(xué)習(xí)。

教育的目的是提高學(xué)生的能力和技巧，讓他們變得更有信心和自信，并為全社會(huì)做出貢獻(xiàn)。鼓勵(lì)學(xué)生自我反思和自我學(xué)習(xí)可以幫助學(xué)生更快地學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)自己需要提升的地方。我認(rèn)為教師需要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自我反思和自我批判的好習(xí)慣。通過(guò)這種反思，學(xué)生能夠了解自己的優(yōu)點(diǎn)和需要改進(jìn)的地方，并且能夠在這個(gè)基礎(chǔ)上提高自己的學(xué)習(xí)和生活能力。

結(jié)論：

教師分享心得體會(huì)可以提高教師的教學(xué)技能，增強(qiáng)教師的創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)造更好的教學(xué)環(huán)境。不僅如此，分享心得還可以激發(fā)教師的學(xué)習(xí)熱情，提高教師的專(zhuān)業(yè)技能。最重要的是，分享心得還可以增強(qiáng)師生之間的幸福感和歸屬感，促進(jìn)學(xué)校的和諧發(fā)展。

教師分享旅行心得（專(zhuān)業(yè)15篇）篇十四

黃山又稱(chēng)素有“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳”的美譽(yù)，因其秀麗的山水景色而吸引了無(wú)數(shù)游客前來(lái)觀賞。我也有幸在最近一次旅行中，來(lái)到了這座山上，享受了它獨(dú)特的美麗。今天，我將會(huì)分享我的旅行經(jīng)歷，以及我所得到的心得體會(huì)。

第二段：旅行經(jīng)歷。

開(kāi)始我的旅行之前，我準(zhǔn)備好了一切需要的物品，然后趕往旅行的目的地---黃山。我選擇來(lái)到黃山的原因是聽(tīng)朋友告訴說(shuō)這里的景色非常壯麗，也是中華文化的重要象征。“山不在高，有仙則名”這句話深深地刻在我的腦海中，激發(fā)了我對(duì)黃山的向往。

不久后，我來(lái)到了黃山，開(kāi)始了我的旅行。我先去了屯溪老街，這里充滿了濃濃的古樸氣息，有很多古琴、古書(shū)等，讓人感覺(jué)仿佛穿越到了那個(gè)古時(shí)代。

我接著前往了印象溫泉，這里的溫泉有三種溫度，都有它們的不同功效，通過(guò)浸泡在溫泉中，讓我覺(jué)得舒服、輕松、愉悅。

第三段：黃山之美。

我最喜歡的部分始終是黃山的山景。在這里，每一個(gè)角落都充滿了自然的美麗。在腳下是山間之間的小道與昂首蒼穹，陽(yáng)光與云海交相輝映，構(gòu)建了一個(gè)世外桃源。

我去了鰲魚(yú)峰，到頂部所看到的風(fēng)景，讓我留下了深刻的印象。在我看來(lái)，黃山之美是跨越時(shí)空的，無(wú)論是山脈、大地，還是周?chē)脑旗F與風(fēng)景，都是千變?nèi)f化的。

第四段：游覽技巧。

游覽黃山又是一個(gè)爬山的旅行。為了更好地旅行，你需要準(zhǔn)備好一些必需品。首先，我建議穿著一雙舒適、防滑的鞋子。其次，你會(huì)需要一個(gè)小背包，放一些必要的物品，如水、食物和相機(jī)等。在山上，你比較喜歡爬山或者看景，如果你喜歡踏步健行，那么需要多加注意，因?yàn)樯铰繁容^陡峭，特別是有些路段比較滑。

第五段：結(jié)尾。

總的來(lái)說(shuō)，黃山的山景非常美麗，讓人愛(ài)不釋手。旅程中，我也學(xué)到了很多在山上旅行的技巧，以及如何更好地保護(hù)身體。無(wú)論何時(shí)，我都會(huì)記得貼近大自然的感受，以及保持謙虛、謹(jǐn)慎的態(tài)度，這將一直是黃山之行中的有效經(jīng)驗(yàn)。

教師分享旅行心得（專(zhuān)業(yè)15篇）篇十五

“一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個(gè)學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個(gè)民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。做一個(gè)好老師是當(dāng)今社會(huì)對(duì)每個(gè)教育工作者的期望和要求。過(guò)去不易，現(xiàn)在更難。如何做個(gè)好老師呢?每個(gè)人都有自己的理解。今天早上，在《小學(xué)語(yǔ)文名師》上看了全國(guó)著名教育學(xué)者的一篇文章，我對(duì)“好老師"的理解更深刻了。

對(duì)學(xué)生的愛(ài)、擁有教育的智慧、必要的教育教學(xué)技能等等是最基本的要素。除此以外，“好老師”還應(yīng)具備五個(gè)特質(zhì)：

一、把教師這個(gè)工作當(dāng)作事業(yè)，而不是一個(gè)職業(yè)。

作為教師，我們要把這個(gè)工作當(dāng)成一個(gè)事業(yè)來(lái)做。不管從教多少年，處在哪個(gè)年齡段，你都一定對(duì)自己有所要求，要求自己不沉淪、不平庸，在平凡的崗位上，不斷創(chuàng)造新成就。

二、耐得住寂寞，至少沉潛數(shù)年，打造自己的專(zhuān)屬教育品牌。

這條路并不容易，需要你耐得住寂寞，沉潛數(shù)年，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，才會(huì)小有成就。如果有一天大家提到某一個(gè)教育領(lǐng)域，就會(huì)自然提到你，或者當(dāng)大家看到你就會(huì)自然想到某一個(gè)教育領(lǐng)域，你就有了自己的專(zhuān)屬教育品牌。而擁有專(zhuān)屬教育品牌的最大好處，是從事教師這個(gè)工作滿滿的成就感和幸福感，至于名與利，從來(lái)都是水到渠成。

三、能夠不斷突破自我，不停地去拓展新的發(fā)展疆域。

教師，也早已經(jīng)不是單純的一個(gè)職業(yè)——事實(shí)上這是世界上最復(fù)雜、最繁難、最精細(xì)的工作之一。那么，它給我們帶來(lái)的啟發(fā)就是：在教育這個(gè)工作中，有無(wú)數(shù)有待于我們?nèi)ヌ綄?、去拓展的疆域，自然也就有無(wú)數(shù)種發(fā)展自己的可能和空間。這讓我們相信，永遠(yuǎn)有一些東西是未知的、新鮮的，是毋庸懷疑值得去發(fā)掘的'。因此，當(dāng)你不斷突破自我去尋找、拓展這些疆域的時(shí)候，你就發(fā)現(xiàn)了教育這項(xiàng)工作中最迷人的地方。

四、能夠擁有自覺(jué)意識(shí)，主動(dòng)出擊，不斷在沒(méi)有機(jī)會(huì)的情況下給自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)。

有些老師抱怨自己所處的環(huán)境惡劣、條件一般、資源受限、領(lǐng)導(dǎo)不賞識(shí)、同事沒(méi)水平，覺(jué)得自己在這種情況下沒(méi)有發(fā)展的機(jī)會(huì)。但是，機(jī)會(huì)在很多情況下不是等來(lái)的，而是自己創(chuàng)造的。沒(méi)有機(jī)會(huì)，也要千方百計(jì)給自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)。要審時(shí)度勢(shì)，結(jié)合自己的實(shí)際情況，利用現(xiàn)有條件，尋求發(fā)展空間。這些“發(fā)展空間”在哪里呢?其實(shí)對(duì)每個(gè)老師來(lái)說(shuō)都是唾手可得的。

五、能夠擁有博大的視野、胸懷和格局，將心神聚焦在美好的事物上。

有人說(shuō)，教師是一個(gè)特別耗人的工作，它長(zhǎng)年累月消耗著我們的心神、我們的身體，直到有一天兩鬢染霜，一輩子的職業(yè)生涯就這么過(guò)去了。的確，如果一個(gè)教師的生活中只有備課、上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)生，如果你不能在這些瑣細(xì)的工作中找到創(chuàng)造的價(jià)值和樂(lè)趣，也不能在你的生活世界中發(fā)現(xiàn)教育以外的美好事物，并且嘗試著去追求、去創(chuàng)造，遇上一點(diǎn)小挫折就覺(jué)得天塌下來(lái)了，那么，教師這個(gè)工作確實(shí)屬于特別耗人的工作。現(xiàn)實(shí)中有許多老師，把全部身心撲在教育工作上，他的生活中除了教育沒(méi)有其他——也許是無(wú)暇關(guān)注，抑或是不感興趣。也有一些老師正好相反，他把主要精力放在自己的家庭內(nèi)部，教育工作只是他為了獲取那份并不高的薪水而不得不完成的一項(xiàng)任務(wù)。他盼著下課，盼著放學(xué)，一走出校門(mén)就成了另一個(gè)世界的人，教育似乎跟他沒(méi)有什么關(guān)聯(lián)了。其實(shí)，對(duì)這兩類(lèi)老師我都不看好。對(duì)這樣的老師，我經(jīng)常想問(wèn)他們很多問(wèn)題，比如：你喜歡看電影嗎?你喜歡聽(tīng)音樂(lè)嗎?你喜歡做美食嗎?你喜歡外出旅行嗎?你有喜歡讀的書(shū)嗎?你喜歡買(mǎi)新衣服嗎?如果屬于你的“喜歡”很少，或者你沒(méi)有一個(gè)“喜歡”，那么，我基本上可以判斷，你不可能成為真正的好老師。因?yàn)榻處煆膩?lái)不是一個(gè)單純的工作，我們工作的教室、學(xué)校從來(lái)不是封閉的空間，我們面對(duì)的學(xué)生包括他們的家長(zhǎng)也從來(lái)不是整齊劃一的。我們必須敞開(kāi)自己的胸懷，打開(kāi)自己的視野，放大自己的格局，把教育這項(xiàng)工作放在一個(gè)更加開(kāi)闊、高遠(yuǎn)的層面上去理解、體驗(yàn)，去直接參與其中。我們要把更多美好的事物帶入生活，帶入我們的視野，將心神長(zhǎng)久地聚焦在那些美好的事物上。只要這樣，我們的生命才能聚集能量、充滿活力，才能更好地應(yīng)對(duì)世界給予我們、給予教育的挑戰(zhàn)。