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遵紀守法演講稿篇一

今天我在這里演講的題目是：增強遵紀守法意識

沒有規矩，不成方圓。要建設高度文明、高度民主的社會主義國家，實現中華民族的偉大復興，就必須在全社會形成“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”的社會主義道德觀念，讓遵紀守法成為我們的榮譽。

“法律”可以說是黑色的，因為它在犯罪人面前，意味著判決、處罰；“法律”亦可以說是紅色的，因為它在無辜者面前，代表著正義，公平。當某人被證據確鑿地證明有罪或無罪的時候，法律就得到了體現，正義就得到了伸張。“法”是體現統治階段的意志，國家制定和頒布的公民必須遵守的行為規則，“律”是具體的規則，條文。“法”、“律”結合起來，組成了這個社會中神圣的詞語。古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說道：“法律是根據最古老的、一切事物的始源自然表述的對正義與非正義的區分，人類法律受自然指導，懲罰*者，保障和維護高尚者。”法律在這個社會中是一種*，人們需要參照它來生活；法律是一扇屏障，是那些弱小的人溫暖的家，他們的利益在這里得到了保障，他們權利在這里得到了自由；法律更是一條粗大的鐵鏈，它緊緊地綁住犯罪分子，讓他們無法在這個社會中胡作非為。

隨著經濟的高速發展，社會的進步，法律同樣也會進一步完善，因為整個世界的和平發展是要依靠法律才能穩步的前進。法律離我們并不遙遠，無論是在家庭生活、社會生活中，法律都與我們息息相關。我們需要學法，懂法，用法，不犯法。才能像法國的泰·德薩米在《公有法典》中說的那樣：“這些神圣的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經里，灌注在我們的血液中，并同我們共呼吸；它們是我們的生存，特別是我們的幸福所必需的。”

遵紀守法是每個公民應盡的社會責任和道德義務。一個國家即使經濟實力再強，假如沒有健全的法制，沒有遵紀守法的國民，仍不能算是一個真正文明、強大的國家，照這個標準來看，我們離真正的“強盛”還有相當一段距離。雖然，我國目前已經構建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實事求是地講，“遵紀守法”四個字還遠沒有成為所有公民的自覺行動。應該說，我們這個五千年的文明古國，雖然距離一個真正意義上的法制國家尚需時日，但卻并不缺少建立和諧社會所必不可少的道德傳承。

民眾對法紀是忠誠的，他們甚至希望像蘇格拉底那樣用生命去追隨自己心中神圣的法律。古希臘雅典的“當權者”以對神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底并判他極刑。臨刑前，他的*們決定幫他越獄，而且一切都準備妥當。但蘇格拉底卻說：“我的信仰中有一條就是法律的*，既然法律判處我極刑，作為一個好公民，我必須去遵守。”蘇格拉底最終帶著對法紀的忠誠含笑離開了人世，但他的思想卻流芳百世。

在大多數國人來看，蘇格拉底確實有點迂腐，既然法紀本身不公正，那為什么還要服從呢？有人認為，由于人們的道德準則與正義原則并不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會秩序，人人都應當遵紀守法。在人民當家作主的現代中國，法律是人民代表大會代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應當自覺遵守和維護。什么時候，我們國家不僅經濟實力足夠強大了，而且“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會廣泛認同、自覺追求的公共時尚時，中華民族的實力才能軟硬兼備，傲立于世界民族之林。

遵紀守法是現代社會公民的基本素質和義務，是保持社會和諧安寧的重要條件。在社會主義民主政治的條件下，從國家的根本*到基層的規章制度，都是民主政治的產物，都是為維護人民的共同利益而制定的。“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”，就是遵從人*愿、維護人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。這應該是每一個積極向上的人所追求的榮譽所在。

國無法不治，民無法不立。人人守法紀，凡事依法紀，則社會安寧，經濟發展。倘若沒有法紀的規范，失去法度的控制，各項秩序就無從保證，人們生存、發展的環境就會遭到破壞，人民群眾就不可能安居樂業。十年“*”，社會*，民主與法制遭到瘋狂踐踏，黨紀、政紀、軍紀受到嚴重破壞，社會秩序蕩然無存，正常生產、生活無法進行，憲法賦予公民的基本權利得不到應有的尊重與維護，就連人身自由與生存權利也得不到基本保證。這種“史無前例”的混亂無序狀況，破壞了社會的安定，阻礙了經濟的發展，給國家和人民帶來了無可估量的巨大損失，教訓極其慘痛而深刻。今天，我們強調“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”，就是要進一步告誡人們，無論一個國家、一個社會、一個軍隊，還是一個地區、一個單位，須臾不可沒了法紀的規范，須臾不可亂了正常的秩序。

社會主義和諧社會本質上是民主法治社會。在民主法治的背景下，違法亂紀就是踐踏*，危害社會。有人似乎覺得違法亂紀可以撿便宜、撈好處，所以不惜以身試法，鋌而走險，甚至沾沾自喜于鉆一下法紀的空子。這是一種極其危險的玩火行為。那些最終被繩之以法的人，在最初都毫無例外地抱有僥幸心理，以為可以超越于恢恢法網，乃至為自己的違背法紀而驕傲。當正義的宣判來臨之際，他們才開始悔恨、自責，留下了多少以警后人的教訓！如果當初多一點遵紀守法的光榮感，少一點違法不遵的行為；多一點違法亂紀的恥辱感，少一點違法亂紀的僥幸心，又何至于此！

總之，只有遵紀守法才能獲得自由。法紀不僅反映人民的意愿，也是人類對社會生活的深刻總結，反映社會發展的客觀規律。遵紀守法是遵從規律的表現，是聰明睿智的表現。馬克思曾經講過，“法典是人民自由的圣經”。逆法而動，越規而行，不是什么勇敢的舉動，恰恰是無知和愚昧的表現。這種無視實踐經驗、無視客觀規律的行為，絕不會帶來什么好的后果，終究難逃客觀規律的制裁。例如有人對交通法規毫不在意，任意穿行。當災難降臨時，既貽害自己，也貽害他人，留給人們的絕不是對英雄行為的扼腕痛惜，而是對冥頑落后的鄙視和警示。

謝謝大家！

遵紀守法演講稿篇二

尊敬的各位領導，敬愛的老師，親愛的同學們：

大家好!

常言到“沒有規矩，不能成方圓”，這句話的本意是指沒有圓規和尺子就不能做出方和圓來。我們生活的社會也是由無數個方和圓組成的，而做出這些方圓的便是法律法規。

大家都知道，遵紀守法是每一個公民應盡的社會責任和道德義務。一個國家即使經濟實力再強盛，假如沒有健全的法制，沒有遵紀守法的國民，也仍不能算是一個真正文明、強大的國家。作為21世紀的青少年，我們要做遵法、守法的好公民;觸法、犯法迎接我們的便將是法律的制裁。如果說道德是人們追求的較高境界，那么，不違法則是人們行為的底線。

我們維護自尊，培養自信，實現自立，力求自強，一個重要的條件就是遵守法律。遵守法律就是不能違法，而不違法，就要知法、懂法。

古語有云“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。據統計，近年來我國青少年犯罪呈日益上升的趨勢。其中，搶劫偷竊犯罪每年以15%上幅。而值得注意的是，90%~95%的青少年犯罪都是由小偷、小摸行為發展而來的。人們常說，“小時偷針，長大偷金”一語便言重了這些人不加強道德修養，不注意防微杜漸，小錯不改而越陷越深，最終鑄成大錯的悲哀!

我國是一個擁有五千多年歷史的文明古國，雖然距離一個真正意義上的法制國家還尚需一些時日，但卻并不缺少建設和諧社會所必須的道德傳承。可是，當我們走過熟悉的街頭，看到的是什么?一群十三四歲的小孩子嘴里卻說著一些難以入耳的粗痞之言;當同學之間發生爭執時，就用武力進行解決，而周圍的同學竟然以此為樂!

我們不禁要問，是誰，到底是誰撕毀了這種古老而又神圣的傳承?

人的行為是受思想道德觀念指揮的。當然，學生也不例外。道德水平高，法制觀念強，就會少犯甚至不犯許多錯誤，行為自然也就端正。可是，道德水平的高低、法制觀念的強弱與什么有關呢?

我想，這些情景大家一定不會覺得陌生。在擁擠的昏暗的充滿了煙味的網吧里，大群大群的青少年目不轉睛的坐在電腦屏幕前。他們在做些什么呢?他們沒有人在查資料，沒有人在看新聞，而幾乎都在玩充滿了的網絡游戲!這樣，我們再打開電視看看吧!可是，電視里放著什么?所謂的充滿了刺激的武打片、所謂的充滿了懸疑的警匪片……可為什么?為什么在這些電視里的人總是與人說上一句話就大打出手?為什么這些電視里的人總是這樣不在乎生命的存在?

此時，我們會不會又要產生這樣的疑問，是不是正是這些網絡游戲等“電子”、粗劣的電視節目等等的原因造成了現在青少年犯罪的頻繁發生?

這就讓我想起了一個離我們有些遠卻又很近的悲劇。說它遠，因為它發生在離我們很遠很遠的地方;說它近，因為它就發生在中學校園里。在20xx年的10月9日，某省某中學的三名初三同學因為與同校的初二同學玩網絡游戲發生了沖突，將初二的同學綁架并且殘忍的將這位同學。

可是，是不是所有的青少年犯罪都是這些原因造成的呢?

大家一定還記得發生在20xx年2月的馬家爵惡性殺人案件吧!造成這次悲劇發生的原因是什么呢?我記得當我問班里的同學時，他們毫不猶豫的告訴我是打牌起了沖突。可是，為什么這么小的一件事情就可以讓他就殘忍的殺害了自己的好朋友呢?其中的重要原因就是他心理的嚴重扭曲。而他心理扭曲的原因呢?我們可想而知，那就是他的父母只重視他優秀的成績而忘記了他心理的健康。

罪惡的雙手最終將他們推向了深淵。面對生活，面對理想，面對希望，留給他們的是無限的悔恨;面對社會，面對朋友，面對家人，留給他們的將是無邊的失望與無助。可悔恨也罷，失望也罷，那被撕裂了的紙已經無法復原，那些發生過的悲劇也無法再更改。

同學們!21世紀是一個充滿了激烈的競爭的時代。在這個時代，我們不僅要重視科學文化素質的培養，更要重視培養高尚的道德修養。當我們帶著充滿了豪情的壯志向理想奮進的時候，當我們帶著滿懷的自信積極奔跑在人生的跑道上的時候，請不要忽視了這位從早到晚伴隨在我們身邊的嚴肅的朋友――法律。因為它的存在，我們的社會秩序才更加的井然;因為它的存在，我們的生活才更加的自由;因為它的存在，我們攀登的腳步才更加堅實。

什么時候，我們的國家不僅經濟實力足夠強大了，而且“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會廣泛認同、自覺遵守的一種公共時尚的時候，中華民族的實力才能軟硬兼備，傲立于世界民族之林!

多想有那么一天，我們可以不再高唱“誰能告訴我，是對還是錯?”而是高唱“我能告訴我，是合法還是違法”，多想有那么一天，連五歲的小孩子也能夠脫口而出“這是違法的”;多想有那么一天，在遇到自己的合法權益被侵犯的時候，公民可以說“我相信，法律會為我主持公道”……

如果那一天到來，我相信，正是遵紀守法成為我們時尚追求的那一天!

我也相信，對于一振興中華民族為己任而不懈努力的炎黃子孫來說，這一天一定會到來!

同學們，為了自己，為了家人，為了社會，讓我們攜起手來，遵紀守法，共同迎接更加美好的明天!

我的演講完畢，謝謝大家!

遵紀守法演講稿篇三

親愛的老師、同學們：大家好!

今天我講話的題目是《提高法律意識，做遵紀守法的小學生》。今年四月是法律法規宣傳月，宣傳主題是集中推進“法律進學校”，全面實施素質教育。法律和道德、紀律一樣，規范著人們的行為。正是由于法律的存在，才確保了我們生活在一個和-諧有序的社會中，才使我們的權利得以保障。也正是由于有了紀律的約束，作為學生，才能在優美的校園中，享受到優質的教育教學服務。

眾所周知，“國有國法，家有家規”，“沒有規矩不成方圓”，這些古語很好地說明了秩序的重要性。我們都知道，如果缺乏明確的規章制度，生活中就非常容易產生混亂，而有令不行、有章不循，按個人意愿行事則會造成無序的浪費，甚至更為嚴重的結果。由于一些人對法律、規則的漠視，無視道德的譴責，導致了一些不良現象隨處可見。小到闖紅燈、軋黃線、隨地吐痰、亂丟垃圾，大到隨意違約、坑蒙拐騙、行賄受賄。法律是我們生活中維護權利的有效武器，同時又是規范自己行為的社會準則。自由是相對的，是有條件的。世上沒有不受約束的自由。因此，同學們，我們要端正思想，更新觀念，提高法律意識，從我做起，從現在做起，從身邊的小事做起。同時向同學們提出以下要求。

一、遵守校規校紀，不帶危險工具進入校園，不沉迷于網絡游戲等危害身心健康、消耗家長錢財和影響學習的行為。

二、強化自尊、自律、自強、自愛的意識。愛惜父母的勞動成果，養成良好生活習慣，做到勤儉節約，不吃零食，不浪費。

三、愛護學校的一草一木，不亂拋亂扔，不損壞公物。

四、穿著上不追求時髦，打扮上不標新立異，進入校園要穿校服。

五、增強辨別是非和自我保護的能力。不該做的事情不做，杜絕一切違法犯罪現象的發生。

“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。愿我們共同舉起法律的盾牌，珍惜大好時光，把主要精力用在學習、鍛煉身體和從事健康、文明的活動上，遵紀守法，珍愛自己的前途，珍惜和-諧相處的環境，從小做起，防微杜漸，努力做一個品德高尚、意志堅強、勤奮好學的青少年，共同創建我們美麗文明的一小校園。

謝謝大家!

遵紀守法演講稿篇四

親愛的老師、同學們：大家好!

今天我講話的題目是《提高法律意識，做遵紀守法的小學生》。今年四月是法律法規宣傳月，宣傳主題是集中推進“法律進學校”，全面實施素質教育。法律和道德、紀律一樣，規范著人們的行為。正是由于法律的存在，才確保了我們生活在一個和諧有序的社會中，才使我們的權利得以保障。也正是由于有了紀律的約束，作為學生，才能在優美的校園中，享受到優質的教育教學服務。

眾所周知，“國有國法，家有家規”，“沒有規矩不成方圓”，這些古語很好地說明了秩序的重要性。我們都知道，如果缺乏明確的規章制度，生活中就非常容易產生混亂，而有令不行、有章不循，按個人意愿行事則會造成無序的浪費，甚至更為嚴重的結果。由于一些人對法律、規則的漠視，無視道德的譴責，導致了一些不良現象隨處可見。法律是我們生活中維護權利的有效武器，同時又是規范自己行為的社會準則。自由是相對的，是有條件的。世上沒有不受約束的自由。因此，同學們，我們要端正思想，更新觀念，提高法律意識，從我做起，從現在做起，從身邊的小事做起。同時向同學們提出以下要求。

一、遵守校規校紀，不帶危險工具進入校園，不沉迷于網絡游戲等危害身心健康、消耗家長錢財和影響學習的行為。

二、強化自尊、自律、自強、自愛的意識。愛惜父母的勞動成果，養成良好生活習慣，做到勤儉節約，不吃零食，不浪費。

三、愛護學校的一草一木，不亂拋亂扔，不損壞公物。

四、穿著上不追求時髦，打扮上不標新立異，進入校園要穿校服。

五、增強辨別是非和自我保護的能力。不該做的事情不做，杜絕一切違法犯罪現象的發生。

“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。愿我們共同舉起法律的盾牌，珍惜大好時光，把主要精力用在學習、鍛煉身體和從事健康、文明的活動上，遵紀守法，珍愛自己的前途，珍惜和諧相處的環境，從小做起，防微杜漸，努力做一個品德高尚、意志堅強、勤奮好學的青少年，共同創建我們美麗文明的小校園。

謝謝大家!

遵紀守法演講稿篇五

各位領導，同志們：

今天我在這里演講的題目是：增強遵紀守法意識

沒有規矩，不成方圓。要建設高度文明、高度民主的社會主義國家，實現中華民族的偉大復興，就必須在全社會形成“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”的社會主義道德觀念，讓遵紀守法成為我們的榮譽。

“法律”可以說是黑色的，因為它在犯罪人面前，意味著判決、處罰;“法律”亦可以說是紅色的，因為它在無辜者面前，代表著正義，公平。當某人被證據確鑿地證明有罪或無罪的時候，法律就得到了體現，正義就得到了伸張。“法”是體現統治階段的意志，國家制定和頒布的公民必須遵守的行為規則，“律”是具體的規則，條文。“法”、“律”結合起來，組成了這個社會中神圣的詞語。古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說道：“法律是根據最古老的、一切事物的始源自然表述的對正義與非正義的區分，人類法律受自然指導，懲罰邪惡者，保障和維護高尚者。”法律在這個社會中是一種權威，人們需要參照它來生活;法律是一扇屏障，是那些弱小的人溫暖的家，他們的利益在這里得到了保障，他們權利在這里得到了自由;法律更是一條粗大的鐵鏈，它緊緊地綁住犯罪分子，讓他們無法在這個社會中胡作非為。

隨著經濟的高速發展，社會的進步，法律同樣也會進一步完善，因為整個世界的和平發展是要依靠法律才能穩步的前進。法律離我們并不遙遠，無論是在家庭生活、社會生活中，法律都與我們息息相關。我們需要學法，懂法，用法，不犯法。才能像法國的泰·德薩米在《公有法典》中說的那樣：“這些神圣的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經里，灌注在我們的血液中，并同我們共呼吸;它們是我們的生存，特別是我們的幸福所必需的。”

遵紀守法是每個公民應盡的社會責任和道德義務。一個國家即使經濟實力再強，假如沒有健全的法制，沒有遵紀守法的國民，仍不能算是一個真正文明、強大的國家，照這個標準來看，我們離真正的“強盛”還有相當一段距離。雖然，我國目前已經構建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實事求是地講，“遵紀守法”四個字還遠沒有成為所有公民的自覺行動。應該說，我們這個五千年的文明古國，雖然距離一個真正意義上的法制國家尚需時日，但卻并不缺少建立和諧社會所必不可少的道德傳承。

民眾對法紀是忠誠的，他們甚至希望像蘇格拉底那樣用生命去追隨自己心中神圣的法律。古希臘雅典的“當權者”以對神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底并判他極刑。臨刑前，他的弟子們決定幫他越獄，而且一切都準備妥當。但蘇格拉底卻說：“我的信仰中有一條就是法律的權威，既然法律判處我極刑，作為一個好公民，我必須去遵守。”蘇格拉底最終帶著對法紀的忠誠含笑離開了人世，但他的思想卻流芳百世。

在大多數國人來看，蘇格拉底確實有點迂腐，既然法紀本身不公正，那為什么還要服從呢?有人認為，由于人們的道德準則與正義原則并不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會秩序，人人都應當遵紀守法。在人民當家作主的現代中國，法律是人民代表大會代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應當自覺遵守和維護。什么時候，我們國家不僅經濟實力足夠強大了，而且“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會廣泛認同、自覺追求的公共時尚時，中華民族的實力才能軟硬兼備，傲立于世界民族之林。

遵紀守法演講稿篇六

各位領導、各位評委、同志們：

大家好!

前些天，單位領導安排我參加“八榮八恥”的演講，當時，我腦子里一片空白：竟不知“八榮八恥”到底是一些什么樣的內容。

回到家里，女兒又纏著我玩什么《拍手歌》的游戲，我當時心里很煩，正要對她發脾氣，見她滔滔不絕地念著你拍一我拍一，“八榮八恥” 要牢記;。。。。。。你拍九，我拍九，法律法規要遵守 。。。。。。

我當時一下子就驚呆了：連五歲的女兒都很熟悉的時尚，我竟茫然不知，我為我的無知感到恥辱。回到單位，猛然發現辦公室里到處都有“八榮八恥”的內容，才如饑似渴地給自己補起這堂時尚課來。

今天我在這里要演講的題目就是：讓遵紀守法成為我們的時尚追求。

大家都知道，遵紀守法是每個公民應盡的社會責任和道德義務。一個國家即使經濟實力再強，假如沒有健全的法制，沒有遵紀守法的國民，仍不能算是一個真正文明、強大的國家，照這個標準來看，我們離真正的“強盛”還有相當一段距離。雖然，我國目前已經構建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實事求是地講，“遵紀守法”四個字還遠沒有成為所有公民的自覺行動。

應該說，我們這個五千年的文明古國，雖然距離一個真正意義上的法制國家尚需時日，但卻并不缺少建立和諧社會所必不可少的道德傳承。令人痛心的是，先是十年浩劫撕裂了這種傳承，此后，財富和“地位”的劇增顛倒了一些人對是非榮辱的認知。某些人骨子里根本沒把國家的法紀當回事，不僅沒有把違法亂紀看作是一種恥辱，反而把善鉆法紀的空子當成是自己的“本事”，正如這些無視法紀法規的所謂“本事”，釀成了克拉瑪依大火、衡陽大火等一幕幕群死群傷的人間悲劇，正是這些人破壞了共和國法規的尊嚴，動搖了社會的道德根基，弱化了民眾的法紀意識。

民眾對法紀是忠誠的，他們甚至希望像蘇格拉底那樣用生命去追隨自己心中神圣的法律。古希臘雅典的“當權者”以對神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底并判他極刑。臨刑前，他的弟子們決定幫他越獄，而且一切都準備妥當。但蘇格拉底卻說：“我的信仰中有一條就是法律的權威，既然法律判處我極刑，作為一個好公民，我必須去遵守。” 蘇格拉底最終帶著對法紀的忠誠含笑離開了人世，但他的思想卻流芳百世。

在大多數國人來看，蘇格拉底確實有點迂腐，既然法紀本身不公正，那為什么還要服從呢?有人認為，由于人們的道德準則與正義原則并不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會秩序，人人都應當遵紀守法。在人民當家作主的現代中國，法律是(本文來自第一范文網，查看)人民代表大會代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應當自覺遵守和維護。什么時候，我們國家不僅經濟實力足夠強大了，而且“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會廣泛認同、自覺追求的公共時尚時，中華民族的實力才能軟硬兼備，傲立于世界民族之林。

如果有一天，我們不再高唱“誰能告訴我，是對還是錯?”而是高唱“誰能告訴我，是合法還是違法?”;如果有一天，五歲的小孩能脫口而出“這是違法的”而不是“這是壞的”;如果有一天，公民遇到侵犯自己合法權益時能說：“我相信法院會為我主持公道”……。

如果那一天到來，我相信正是遵紀守法成為我們時尚追求的那一天。

我也相信對于以振興中華民族為己任而不懈努力的炎黃子孫來說，那一天肯定會到來，那一天一定會到來!