從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得感悟，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。優質的心得感悟該怎么樣去寫呢？以下是小編幫大家整理的心得感悟范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

資本論讀后心得感悟篇一

馬克思在《資本論》中批判地吸收了資產階級古典經濟學家價值論的合理資料，建立了科學的勞動價值論。馬克思的勞動價值論的原創含義，可高度概括如下：一是價值是商品的社會屬性，它是不一樣商品進行交換的比例的基礎，它反映了商品生產者之間的社會關系;二是創造價值的唯一要素是物質生產部門的勞動，其他任何生產要素都不是價值的源泉，創造價值的勞動是抽象勞動，即無差別的人類腦力體力的耗費，具體勞動創造使用價值，但它不是價值的源泉;三是創造價值的勞動是活勞動，即正在進行的生產過程中耗費的抽象勞動，物化勞動作為過去勞動的凝結物，在新的商品生產過程中只能轉移自身的價值，而不能創造價值，商品價值中不包含任何一個自然物質的原子。商品的價值由生產商品的社會必要勞動時間決定。馬克思的勞動價值論，是徹底的一元價值論。

社會存在決定社會意識。任何科學原理都是對特定條件下的特定問題的分析。馬克思的勞動價值論產生于130多年前工業化初期的蒸汽機時代，而當時的生產方式、勞動形態、商品形式和財富構成等都與當今有著巨大的差別。所以，分析馬克思勞動價值論，不能脫離對那個特定時代特點的分析，概括地講，馬克思創立勞動價值論的客觀歷史條件主要如下。

第一，勞動形態主要表現為體力勞動。工業化初期，社會生產主要集中在物質生產領域，非物質生產部門的比例相對較小，勞動形態主要表現為工場手工業和機器大工業生產中的體力勞動。所以，馬克思的勞動價值論以物質生產領域的體力勞動作為主要研究對象。雖然馬克思也涉及到對非物質生產領域(服務貿易行業)的分析，但由于當時這些部門在整個社會生產中所占的比例很小，影響力微乎其微，所以當馬克思在談到服務貿易時說：“資本主義生產在這個領域中的所有這些表現，同整個生產比起來是微不足道的。所以，能夠完全置之不理”。

第二，勞動過程的知識含量不高。工業化初期知識、科學、技術不夠發達，勞動過程的腦力支出、知識含量不高，簡單的、以體力支出為主的、按時間計算的勞動是主要的勞動形式。所以，馬克思還不可能對科技創新勞動在創造價值中的獨特作用加以系統論述。

第三，指揮、管理勞動還不能作為獨立的勞動形態。工業化初期，隨著產業革命和生產力發展，一邊是資產者財富的積累，另一邊是無產者貧困的加深，資產階級和無產階級之間的矛盾日益加深。馬克思勞動價值論創立之初，應對的就是無產階級和資產階級的尖銳斗爭，勞動價值論創立的使命就是揭示資本主義經濟制度的不合理性和被新社會制度代替的必然性。在當時，指揮、管理主要還是資本家的職能，而資本家行使指揮、管理的職能與剝削目的是結合在一齊的，而絕大部分勞動者是被指揮、被管理、被剝削的。所以，馬克思就不可能把指揮、管理勞動作為創造價值的獨立勞動形態來研究。

隨著社會主義市場經濟進程的不斷推進，超多新狀況、新問題涌現出來，社會勞動出現了許多新特點，馬克思的勞動價值論有了新的實踐土壤。可是，按照勞動價值論的原創含義，服務性勞動、科學研究勞動、生產精神產品的勞動、經營管理勞動，由于都不直接創造物質產品，都不創造價值。這一原創含義，與現實經濟活動存在著巨大的矛盾，馬克思的勞動價值論遇到了一系列挑戰。

資本論讀后心得感悟篇二

在《資本論》中，馬克思運用唯物史觀的觀點和方法，將社會關系歸結為生產關系，將生產關系歸結于生產力的高度，從而證明了社會形態的發展是一個不以人的意志為轉移的自然歷史過程。同時，《資本論》對資本經濟運行體系作了詳細、科學的論述，深層次地揭示了資本主義的核心問題，為我們研究認識資本主義運行規律，了解資本主義剝削本質等起到重要作用。《資本論》是研究馬克思核心思想的重要巨作。

一、《資本論》研究對象

一個基礎即科學的勞動價值論;

一條主線即剩余價值及其規律的揭示;

三個過程即“一卷講資本的生產過程，二卷講資本的流通

過程，三卷講資本主義生產的總過程”;

十個方面包括：勞動價值論，剩余價值理論，資本積累理論，個別資本再生產理論，社會資本再生產理論，平均利潤和生產價格理論，商業資本和商業利潤理論，借貸資本和利息理論，地租理論，各種收入及其源泉。 資本主義經濟運行規律中，關鍵點就是商品，因為資本主義經濟社會的發家之路就是商品經濟。而科學的勞動價值論是認為價值是一種凝結在商品中的無差別的人類勞動，即抽象勞動所創造的理論;資本主義經濟社會中的運行基礎是科學的勞動價值論，馬克思主義的勞動價值論是馬克思創立并完成的，包括以下內容：商品具有二重性，即價值和使用價值，使用價值是商品的自然屬性，具有不可比較性;價值是一般人類勞動的凝結，是商品的社會屬性，它構成商品交換的基礎。商品的使用價值和價值等范疇，是馬克思用來說明商品的自然屬性和社會屬性的概念，深刻地揭示了商品的本質。剩余價值及其規律是指剝削自勞動者勞動價值中的利潤(勞動價值和工資之間的差異)，即“勞動者創造的被資產階級無償占有的勞動”。資本積累就是剩余價值的資本化，是擴大再生產的源泉，從而實現資本規模擴大用于再生產，競爭迫使資本家不斷擴大自己的資本來維持自己的資本，而擴大資本只能靠累進的積累。資本再生產理論是從宏觀的角度研究社會資本的再生產和流通，著重揭示社會再生產實現的條件和規律。

平均利潤和生產價格理論以產業資本為研究對象，考察不同產業部門間的競爭如何使利潤轉化為平均利潤、價值轉化為生產價格。商業資本和商業利潤理論闡明商業資本的作用和工商業資本家之間瓜分剩余價值的規律，其中，商業資本就是從產業資本中分離出來專門從事商品買賣的以獲取商業利潤為目的的資本，商業利潤是從事商品經營所獲得的利潤，是商業資本從產業資本那里瓜分到的一部分剩余價值，是由產業資本家轉讓給商業資本家的。借貸資本和利息理論從借貸資本的特殊運動形式的分析中，揭示了利息的來源，分析了利息的本質;利息就其本質而言，是剩余價值的一種特殊表現形式，是利潤的一部分，體現了借貸資本家和職能資本家共同剝削雇傭工人的關系，也體現了借貸資本家和職能資本家之間瓜分剩余價值的關系。

地租理論認為地租是土地使用者由于使用土地而繳給土地所有者的超過平均利潤以上的那部分剩余價值。各種收入及其源泉對“資本-利息，土地-地租，勞動-工資”三位一體公式進行批判，指出其形式、內容的錯誤，進而追溯其理論淵源，集大成地完成對資本主義的批判。

在《資本論》中，馬克思運用敏銳的觀察力和精確的剖析力為我們展現了資本主義經濟社會運行藍圖，并深刻揭示了資本主義本質及運行規律。理解這些關鍵知識點，對我們把握資本主義的弱點和宿命，堅持社會主義理論自信和道路自信具有積極作用。

資本論讀后心得感悟篇三

第一次看見這本書，是在父親的書櫥里，很厚的精裝本。

那時，父親是解放軍政治學院政經教研室的副主任，掛著將銜的教授。專門給那些到這所軍隊高等院校來進修的團級以上政治主官，也就是政委們，講授馬克思主義政治經濟學。

小時候我很好讀書，曾經翻遍了父親，還有母親的書櫥。為此曾經遭到父母親的嚴斥，而且把書櫥上了鎖。因為他們的書櫥里，不僅有諸如《資本論》，《馬克思全集》、《恩格斯全集》等等的馬克思主義經典，還有像《紅樓夢》、《西游記》與《戰爭與和平》一類的世界文學名著。他們不希望我過早去接觸這些錯綜復雜的東西。可不管他們將鑰匙藏在哪里?我總有自己的辦法找到。于是，他們的書櫥，還是被我徹底翻閱過不止一遍。后來，我才知道，我們兄弟姐妹六人，只有我才會如此的大膽與離經叛道。其他，包括三個大我很多的姐姐，在書櫥被鎖后，再也不敢去偷看里面任何一本書籍。我是翻閱這些書櫥面的人。

當然，一個小學三四年級的孩子，不可能對《資本論》這類書籍感興趣。吸引我的是里面像《紅樓夢》《西游記》《戰爭與和平》等大批的文學作品。

第一次知道《資本論》是寫的什么?大約在初中二年級。我走進書房時，看見父親在讀這本很厚的書，便隨口詢問了一句。父親用最簡單的方式告訴我，那時一本關于政治經濟學的教科書，也是一本馬列主義教科書。作者就是卡爾。馬克思，偉大的馬克思主義創始人。我曾經不經意的朝著那本放在父親案頭的厚書撇過一眼，而已。

第一次接觸到這部書的實質內容，在那些高中生的嘴里，還有他們那些大 字報上，聽到和看到關于“資本論”中，可能是被斷章取義，或者完全肢解后的只言片語。

第一次自己翻開這部經典著作，是我走進大學校園以后。我是讀中文系，像這類教科書并不是我的必修科目。只是因為讀中文，也要讀些諸如哲學、政治經濟學的副科，曾經做過最簡單的翻閱，幾乎連一頁字的讀書筆記也沒有做過。

歸根到底，我從來沒有真正讀過《資本論》。

這些天突然打算從頭到尾認真閱讀和學習《資本論》，其實并非無的放矢的一時間心血來潮。很長一段時間，馬克思主義的理論，已經不再被人提起。尤其是在一般人中間，恐怕更是少有人會去讀這樣的專著。馬克思主義思想正在，甚至已經在廣大群眾中嚴重缺失。更加令人擔憂的還是，在當今思想領域，馬克思主義理論和學說，正在遭受到嚴重挑戰，正在受到來自不同角度的詆毀、篡改與攻擊。

我不是一名共產黨員，但一直堅持認為自己是一個信仰馬列主義的人。于是，我決定認真地從頭來學習馬克思主義學說的基本理論，我想通過學習來弄明白，中國未來的路，究竟在哪里?當然，我就算真弄明白了，也不過自己明白了而已。可我想對得起自己一生的信仰，總還是一件好事。

既然如此，要讀的第一本書，理所當然應該是《資本論》。

資本論讀后心得感悟篇四

《資本論》是卡爾·馬克思用畢生心血考察和研究資本主義生產方式寫成的科學巨著。它不僅是一部經濟學巨著，而且是一部哲學巨著、一部科學社會主義巨著，是馬克思主義的百科全書，"工人階級的圣經"!

通過閱讀《資本論》第一卷，我了解到了什么是勞動價值學說、剩余價值學說及資本積累學說。第一卷從生產過程中深刻地揭示了資本主義產生、發展到最后必然消亡的客觀規律。再把思緒轉向今天的中國，我認為我們又能從這部經典中汲取到許多精髓。

(一)按商品經濟規律辦事，推動社會生產力快速發展

在社會主義建設過程中，探索采取什么樣的手段來發展社會生產力，我們是走了彎路、犯了錯誤的。經過多年的探索和總結，我們最終選擇搞社會主義市場經濟。我們應該牢記，社會主義市場經濟屬于社會化商品經濟，在社會主義市場經濟中，商品仍然是社會產品的普遍形式和細胞形式，貨幣仍然是一般等價物，貨幣流通規律和價值規律仍然在全社會范圍內發揮作用。既然社會主義市場經濟是商品經濟，它的生產過程同樣是勞動過程和價值增殖過程的統一。社會主義生產和資本主義生產的區別，不在于價值是否增殖，而在于這種價值增殖體現的社會生產關系，即價值增殖部分歸誰占有，是歸少數資本家所有，還是歸最廣大勞動者所有。社會主義的價值增殖意味著以更少的勞動為最廣大人民群眾生產更加豐富的社會財富。因此，我們必須認真研究商品生產、貨幣流通、價值規律在社會主義市場經濟條件下發揮作用的方式、特點和途徑，按照商品經濟運行的規律辦事，推動社會生產力的快速發展。

(二)重視資本的積累，更要重視提高廣大人民群眾生活質量

在資本主義社會條件下，資本積累意味著資本家不斷利用無償占有的剩余價值，擴大資本的規模，擴大對工人的剝削，以便繼續榨取更多的剩余價值。所以，資本積累的結果，一方面導致財富日益集中到少數資本家手中;另一方面導致廣大勞動者日益貧窮。在社會主義條件下，勞動者成為生產資料的主人，財富的積累一方面是社會主義擴大再生產的主要源泉，另一方面也是提高廣大人民群眾生活質量的物質基礎和根本保證。因此，社會主義要重視必要的積累，同時更要重視提高廣大人民群眾的生活質量，充分滿足廣大人民群眾的基本生活需要，使人民群眾真正過上富足、安康、有尊嚴的生活。

資本論讀后心得感悟篇五

資本論第一卷總結:

商品是用于交換的勞動產品。商品具有使用價值和交換價值。使用價值是交換價值的實質，交換價值是使用價值的表現形式。商品的價值量是凝結在其上的無差別的人類勞動，其價值大小靠生產商品的社會必要勞動時間來衡量。貨幣是用來衡量其它商品交換價值的特殊的商品。用貨幣來衡量商品的價值稱為價格。貨幣有價值尺度，流通媒介，支付手段等功能。商品流通形式:商品-貨幣-商品，遵循等價交換原則。資本主義生產的形式是:貨幣a-商品-貨幣b。其中貨幣b貨幣a，多出來的部分就是剩余價值。資本就是為了獲取剩余價值而投入生產中的貨幣。剩余價值的來源是雇傭工人的無酬勞動。資本主義生產方式是有與生產資料相分離的只有出賣自己勞動力才能生存的"自由"的雇傭工人的存在。資本家的預付資本分為不變資本和可變資本，不變資本用于購買生產資料，其在生產過程中并不發生增值，可變資本是用于雇傭工人的資本，衡量工人被剝削的指標就是剩余價值率，等于剩余價值/可變資本。剩余價值產生的秘密:資本家雇傭工人付出的是雇傭工人的勞動力的價值，即維持工人生存和再生產所需的生活資料，生產這些生活資料所需的社會必要勞動時間要比工作日的長度短，多出來的工作時間就用來生產剩余價值。資本家提高剝削率的手段:延長工作日長度，提高勞動強度以縮短社會必要勞動時間相對延長剩余勞動時間。勞動生產力的提高也會縮短社會必要勞動時間。簡單再生產是指剩余價值全部用于資本家消費，而擴大再生產即資本積累是將剩余價值再投入生產，擴大了資本規模。資本集中是將小資本家手中的資本集中到少數大資本家手中。資本積累和資本集中都會減少可變資本在資本總額中的比例，也即使勞動力相對過剩，制造出產業后備軍，這對資本主義生產方式具有重要的意義。資本的原始積累是將勞動者與生產資料強行分離的過程，充滿血腥。資本主義生產方式的發展為建立一個以人的自由發展為前提的公有制社會奠定了基礎。

我的問題:

1.工人得到的工資是按其勞動力價值，即生產維持其生存及再生產所必須的生活資料的必要社會勞動時間的價值。但為何現實中工人之間有那么大的收入差異?

馬克思指的是平均值，但這又有一個問題，既然有那么多工資高于平均值的人，自然也有很多（甚至更多）人的工資低于平均值，按照平均值的定義，這是維持生活需要的"最低"值，那這些低于均值的人，是不是活不下去了?

2.服務業，即沒有直接可見的物質產品的勞動，也是用這套價值理論來衡量的嗎?

服務也會產生對服務對象的使用價值，不同的是與制造業相比，使用價值的生產與使用是在同時完成的。與工業相比，服務業需要的物質投入更少，對人的投入比例更高（也就是可變資本），這是否又違反馬克思認為的資本積累的規律，即隨著資本積累的進行，資本中可變資本所占比例會降低，導致對勞動者的需求相對降低，勞動人口相對過剩?在現代發達國家，包括像中國這樣的發展中國家，服務業都成了第一大產業，原因?

3.資本家自己不勞動嗎?其勞動的價值如何看?

盡管資本家的勞動價值可能遠高于其一個雇員產生的剩余價值，但問題在于他是無嘗占有別人的勞動，而且就絕對值來說，除了自己雇傭自己的人，資本家的勞動價值均遠小于其剝削別人的剩余價值。

4.勞動生產力的提高會造成勞動力相對過剩，有沒有可能某一天勞動生產力達到極大，絕大多數人變成過剩人口?比如機器人都替代了人類。作者設想的未來社會能不能通過這種方式來實現?

我認為很有可能的，然后極少數資本家（或其某種形式替代者）控制所有生產力，其余絕大多數人被供養起來，人類終于擺脫了需要通過勞動獲取生活資料的宿命，真正自由的干自己想干的事。這是否就是作者設想的那種人自由發展的理想社會?通過這種方式實現比什么革命暴力要強100倍。然而我并不樂觀，人會有各種各樣的想法，尤其沒有生存壓力的時候。其中一些人的想法可能會很"危險"，到時候為了維穩……另外，國家（或其它組織形式，就是控制生產力的那一小部分人）再也沒有動力增加人口，反而有減少人口的動機（人越多是非越多啊），按照現在人類的趨勢，人會會不會越來越少，最后自我滅絕啊?

5.有沒有可能跨過資本主義充分發展的階段?

從目前人類的實踐結果來看，不太可能。企圖這么做的幾個國家，要么混得很慘，要么自己改過來了。但是我覺得人類社會發展到這個階段了，資本主義初期那些彎路后來者應該不用都走了，比如極盡壓榨勞動者，還把這作為自己的"優勢"。現在的問題是:發達國家利用先發優勢把剝削對象從本國勞動者轉移到后發國家的勞動者，還用各種手段維持這種剝削，怎么破這種局呢?

第二卷總結

整個產業資本可以分為貨幣資本，生產資本和商品資本三個階段，三個階段依次進行，如果中間出現中斷，整個資本循環就會出現中斷。資本循環又可以分為生產過程和流通過程，前者產生剩余價值，而后者沒有產生剩余價值，它是剩余價值實現的手段，而且需要有一定的成本，這是從剩余價值中提取的。資本周轉時間是資本生產時間與資本流通時間之和，是資本完成一次循環的時間之和。資本周轉次數是一年內資本的周轉次數。資本主義有減少流通時間的沖動，流通環節最困難的是由商品到貨幣的過程，即賣的過程。為了應付流通時間，資本家必須有一定量的貨幣積累，這些貨幣積累來自剩余價值。社會總資本按照生產的產品類型分為第一部類（生產生產資料）和第二部類（生產消費資料），二者之間有商品的交換過程，具體而言就是生活資料部門必須生產與其預付的不變資本相等的消費資料，與生產資料生產部門生產的以可變資本+剩余價值相等的生產資料交換，才能完成再生產。同樣，奢侈品生產者的工資也必需品生產者的剩余價值中的一部分來交換。預付資本按其進入產品消耗的方式分為固定資本（長時間多次進入，逐步消耗）和流動資本（一次性進入，一次性消耗）。這種由若干互相聯系的周轉組成的包括若干年的周期 （ 資本被它的固定組成部分束縛在這種周期之內 ） ，為周期性的危機造成了物質基礎。在周期性的危機中，營業要依次通過松弛、中等活躍、急劇上升和危機這幾個時期。雖然資本投下的時期是極不相同和極不一致的，但危機總是大規模新投資的起點。因此，就整個社會考察，危機又或多或少地是下一個周轉周期的新的物質基礎。資本周轉速度不會影響剝削程度，但會影響年剩余價值率，即影響推動一定勞動力所需的貨幣資本的量。周轉率低的資本會使市場上貨幣過剩，需求上升，從而通貨膨脹，導致生產過剩，產生經濟危機。

本卷最主要的內容就是產業資本的循環周期被分為了貨幣資本，生產資本，商品資本三種不同的形式。預付資本要經過這一系列循環最終變成更多的貨幣回到起點。第一卷假設這個過程是可以完成的，但是實際考察發現這個過程要順利完成需要一些條件的，首先是社會總產品中生產資料和消費資料的比例要恰當，要滿足一定的比例關系。其次商品被賣出變成貨幣的過程是否能順利完成，關系到資本循環能否完成。其也要耗費一定的成本，從產業工人的剩余價值中獲得補償。這也是商業的價值。為了應付資本循環中的一些阻礙，預付工人的工資，資本家必須把一部分剩余價值作為儲備貨幣留下來，而不是全部用于消費或擴大再生產。至于從這里面怎么就推出經濟危機的必然性，我真沒看出來。這卷比較晦澀，暫時沒啥問題。先讀下一卷吧。

第三卷總結:本卷主要講資本主義的分配方式。利潤率=剩余價值/成本，與剩余價值率相比，利潤隱藏了剩余價值的來源。商品可以以低于其價值的價格出售，只要高于成本，就能實現一部分剩余價值/利潤，這是資本主義競爭的基礎。競爭的結果，就是等量的資本趨于獲得等量的平均利潤。資本家有降低有機資本的沖動，主要通過提高勞動生產力降低其價值，以及降低生活資料價值來實現。隨著生產力的發展，可變資本占總資本的比例降低，推動一定量勞動力所需要的不變資本增加，單個商品的利潤率也就不斷下降。生產力發展，資本有機構成降低（即人力成本比率降低），使利潤率下降，造成工人相對過剩，為了維持利潤率，資本家需要擴大生產，造成更嚴重的人力和商品過剩，就產生了危機。這是資本主義生產方式的內在矛盾，只有通過一種新的生產方式才能得到徹底解決。

商業資本不是產業資本，其作用是幫助流通，從而促進剩資本的流通，降低產業資本家的工作量，提高利潤率。根本上來說，商業資本以及商業工人并不產生剩余價值，其利潤來源于產業資本的利潤的一部分，原因是商業流通是產業資本實現其產品價值，完成資本循環的必要環節。貨幣經營者的職能，是專門替整個產業資本家和商業資本家階級完成這些活動。即貨幣兌換，流通，儲存，記賬等。其利潤不過是從剩余價值中所作的一種扣除。還沒有涉及信用制度，即現在所謂的金融領域。商業資本，貨幣資本都是產業資本的轉化形式，而不是其的一個部門。在資本主義以前，是商業資本支配生產，而資本主義確立以后，就是生產支配商業資本了，商業資本是為前者服務的。貨幣資本的使用價值是獲取剩余價值，貨幣貸出者出讓貨幣資本給貨幣借入者，后者使用貨幣資本進行生產，獲取剩余價值，并把剩余價值的一部分以利息的形式連同本金返還給貨幣貸出者。利息率的最高限度是利潤率，利息率由市場供求關系決定。剩余價值即利潤分為利息和企業主收入，后者掩蓋了其來源是雇傭工人的剩余勞動的本質。監督勞動和獲取工人剩余價值是可以分離的。銀行家經營的是信用本身。信用貨幣（當時主要是匯票）和虛擬貨幣會加劇市場波動，尤其是商業危機的時候。信用制度既使資本主義生產方式和剝削的社會化發展到極致，也為新的生產方式鋪平了道路。信用無限擴張，遠遠超過需要，信用無法兌現，再生產萎縮，信用收縮。如此循環。貨幣轉化為借貸資本降低了貨幣轉化為資本的門檻。銀行家只是貨幣資本流通的中介，由于信用的發展，他們成了貨幣的支配者。貨幣資本家并不是用自己節約的貨幣進行投資，他們對產業資本家也進行剝削。信用貨幣的貶值會動搖現存的一切關系，因此有可能降低商品的價值來維持信用貨幣的價值。

土地所有者能夠無償占有土地租用者在土地上投入給土地帶來的增值。地租是土地所有權在經濟上的實現，即不同的人借以獨占一定部分土地的法律虛構在經濟上的實現。一切地租都是剩余價值，是剩余勞動的產物。地租的量完全不是由地租的獲得者決定的，而是由他沒有參與、和他無關的社會勞動的發展決定的。由于土地上的自然條件（而不是資本投入）的差別帶來的超額利潤的一部分形成了極差地租。地價越來越貴的原因（因為不斷有資本對土地進行投資），同時也是地租會枯竭的原因。土地所有權本身即產生地租。

社會生產的三個公式:資本-利潤，土地—地租，勞動—工資。資本每個商品的價值包含不變資本，可變資本和剩余價值，社會總產品的價值包含工資，利潤和地租。利潤和地租都是剩余價值，工資是可變資本，那不變資本從哪里來的呢?是從利潤中來的。利潤的一部分轉化為資本。勞動者除了生產生活資料，還要用一部分勞動生產生產資料。競爭只能使不等的利潤率平均化。競爭不創造利潤。資本主義生產方式決定了資本主義分配方式，而不是反過來。資本主義生產方式是一種特殊的、具有獨特歷史規定性的生產方式，它不是永恒的。

同樣提幾個問題:

1.等量資本獲得等量平均利潤，那是不是資本家隨便把資本投到哪里都差不多?也許不是。這個論斷是結果而不是條件。之所以如此是因為資本家之間進行著激烈的競爭，競爭使任何領域都不可能長期持續獲取超額利潤。這就是市場有效的信奉者所認為的。

2.產生經濟危機的邏輯:生產力發展，資本有機構成下降，利潤率下降，工人相對過剩，為了維持利潤率，資本家擴大生產，造成商品更加過剩，如此惡性循環。現代的經濟危機還是如此嗎?在不根本改變資本主義制度的前提下，緩解經濟危機的手段有哪些?是不是就是擴內需，創造更多的需求來消化過剩產能?

3.現代很多工人階級都有一定的積蓄，也會進行一些投資，包括投向股市等，所以其也有一定的收入來自于別人的剩余勞動。如此下去是不是剝削階級和被剝削階級的界線會越來越模糊，大家你中有我我中有你?

最后談點感想:我是今年五月開始看馬克思原著的，原因是參加三天的萬名黨員進黨校活動，不想浪費時間，于是就在手機里下載了《馬克思恩格斯選集》，看了起來。看完了四卷的選集，還有一些疑問，于是又下了全套資本論的電子書，開始啃。這一啃就是半年，第一次花這么長的時間看經典原著，感覺還是蠻值的。收獲多少先不說，起碼鍛煉了自己看厚書硬書的能力。有一次逛書店看到紙質版的《資本論》，那厚度，如果是看紙質版的，估計我是堅持不下來的，早放棄了。

接下來具體談談我對《資本論》的理解:整本書的主要寫作動機就是剖析資本主義社會和資本主義生產方式，闡述這種生產方式的內在矛盾，這種矛盾的發展演進會讓這種方式走向滅亡。資本主義社會的基本細胞是商品。商品是用于交換的勞動產品。商品的交換按照其價值以等價交換的方式來完成。商品的價值是凝結于其上的無差別的社會必要勞動時間，即勞動時間決定價值。資本的目的是追求剩余價值。剩余價值是雇傭工人在一個工作日內完成了補償其工資的必要勞動時間以后無償勞動所創造的價值。剩余價值被資本家無償占有了。資本家的預付資本可以分為不變資本和可變資本。前者不產生剩余價值，在商品生產中僅完成價值的轉移，從原料轉移成為商品。工人的剩余勞動才是剩余價值的唯一來源。生產力的發展，資本的積累和集中，傾向于降低資本的有機構成，使工人相對過剩。整個產業資本分為貨幣資本，生產資本和商業資本。三個階段依次進行。生產資料生產和生活資料生產的比例要協調，資本流通才能進行下去。剩余價值是利潤的唯一來源，貨幣資本家，商業資本家，借貸資本家，地主等參與了利潤的瓜分。由于競爭，等量資本獲得等量平均利潤。競爭不產生利潤。利潤有逐漸下降的趨勢。利潤下降導致工人相對過剩，資本家為了維持利潤里，擴大生產，而需求不足，通貨膨脹，造成更大的工人過剩和商品過剩，發生經濟危機，最后通過破壞性摧毀生產力的方式得以暫時緩解。商業資本，貨幣資本本身都不創造剩余價值，而是從產業資本那里獲得一部分剩余價值。貨幣資本的使用價值是獲取剩余價值，貨幣貸出者出讓貨幣資本給貨幣借入者，后者使用貨幣資本進行生產，獲取剩余價值，并把剩余價值的一部分以利息的形式連同本金返還給貨幣貸出者。利息率的最高限度是利潤率，利息率由市場供求關系決定。銀行經營的是信用本身，信用制度（即現代所謂的金融）既使資本主義生產方式和剝削的社會化發展到極致，也為新的生產方式鋪平了道路。信用無限擴張，遠遠超過需要，信用無法兌現，再生產萎縮，信用收縮。如此循環。貨幣轉化為借貸資本降低了貨幣轉化為資本的門檻。銀行家只是貨幣資本流通的中介，由于信用的發展，他們成了貨幣的支配者。貨幣資本家并不是用自己節約的貨幣進行投資，他們對產業資本家也進行剝削。地租是土地所有者由于土地所有權而無償從產業資本那里獲得的一部分剩余價值（所以現在的土地所有者是誰?憲法里寫著呢）。競爭不創造利潤，只是使利潤平均化。資本主義生產方式決定分配方式，資本主義生產方式是一種特殊的、具有獨特歷史規定性的生產方式，它不是永恒的。

總結完了，就作者的本來目的來說，這本書做得很棒了。全書主要討論了剩余價值，它是如何產生的，資本如何流通，剩余價值是利潤的唯一來源，競爭如何使利潤平均化，生產力發展如何使利潤趨于下降，而這又導致資本擴大生產和工人相對過剩，最后造成經濟危機，破壞生產力。這說明資本主義生產方式有其內在缺陷，并不是永恒的。

這些論述都很精彩，也說得過去。（雖然其文風我有點不適應:經常大段引用別人的觀點，然后反駁，又不好好說，總是帶有諷刺的口吻。對我來說因為年代隔得太遠，沒有讀過他反駁那些著作，總覺得是沒靶子。所以這些地方我都跳過了。）那么存在的問題呢?我認為是其對未來社會的設想，即作者設想的社會主義和共產主義社會，在作者之后的實踐中出了很多問題，當然這鍋主要不應該由作者來背，是后人有意無意曲解了作者。就作者來說，我認為其沒有完全想象到資本主義生產力發展的巨大潛力，在作者去世后人類又經歷了電氣革命和信息革命，生產力有了巨大躍升，雖然生產關系本質沒有變，但物質資料極大的豐富了，所謂的工人階級的最低生活資料水平的標準也跟著大幅提升了。現在的貧富差距可能比馬恩當時更大，但是工人的絕對生活水平已經到了可以接受的水平。因此就沒有必要再像馬恩設想的那樣跟資本家斗了，尤其是拿起槍鬧革命了（另一方面是生產力發展使得"槍桿子"也不是隨便什么人拿起來就能用的了）。當然，還有一種解釋是發達資本主義國家為了維護政權（再加上工人階級的長期斗爭），緩和了對國內無產階級的剝削，把剝削轉移到了國外不發達國家，堤內損失堤外補。未來呢?也許真像某些著作里設想的那樣，人工智能發展，全面接管生產，絕大多數人成為對資本"無用"之人。資本的有機構成趨近于零。到時候也許真就實現了馬恩所設想的"按需分配"（各盡所能就不必了）的理想社會了。資本也就沒有追逐剩余價值的動機了，因此資本家也解脫了。這是最理想的狀態，人類終于告別了要為獲得生活資料而勞動的命運。當然還有不那么理想的前景:既然大多數人對資本而言沒用了，資本還留這些人干啥?

至于對個人而言的呢?先算算每個人自己的剩余價值率吧。有條件的，先變成自雇者，自己剝削自己吧。

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資本論讀后心得感悟篇六

1、提高對時間的感知

因為從畢業后開始記錄自己的每日生活，每件事情花多長時間有很清晰的時間，久而久之，對時間的敏感度要比以往強了。而讀完《資本論》更是強化了我對時間感知，讓我更加珍惜自己的時間了。

做任何事情都是需要絕對時間的，沒有一定的投入量是不可能的。《資本論》中對時間在勞動生產上對給出了自己的解釋——絕對勞動時間和相對勞動時間，通過對時間的壓榨，資本家獲得了額外的價值，即剩余價值。

對我們個人來說，一天就24小時，不能再多了，如何去分配是個問題。除了日常的工作學習外，是否有意識的對額外的時間做做規劃呢，我覺得每個人都應該考慮下這個問題。市面上有很多時間管理的課，但是我基本沒怎么聽過，這種技巧類的不如自己記錄分析然后做調整來的實在。

一般我們會過分高估自己的能力，對時間的把控也不充分，往往是先慢后快。可以這么來，想做事情，拿出自己的時間表，評估下時間消耗，有個大約的值，做完后記錄下，就知道自己花了多長時間，以后再做可以有一個參考，多次重復后就知道時間該如何分配了。但是不要急先開始，想好了再去執行，只要你不停下來，就會做完，《資本論》1700頁不就是這么讀下來的嘛。

2、獲得內心的寧靜

讀書使人寧靜，到了夏天還涼快呢。

20__年是我認真讀書的開始，以往讀書都求快求多，去年買了幾百本書，算下來也沒看多少，而且永遠在一個讀不完的死循環狀態中。通過讀《資本論》，深刻的感觸到，讀書就要看經典，經典書經過時間的淬煉，能流傳于后世必有其道理，通過讀這種書來獲得對世界的認識比從媒體和那種暢銷書來的實在。就像查理芒格說的一樣，我們要與逝去的偉人做朋友。多讀經典書，讀點費腦力的書，我認為這樣對于個人專注力的提升是有一定的幫助。讀書不那么焦躁，也不那么急切，就是安安靜靜地看，一邊看一邊想，能看多少是多少，不會為了看到最后一頁瘋狂翻書(以前的壞習慣)，腦袋中留不下一點讀過的內容。這是個過程，持續做下去必定會有提升的。

3、增加學習的欲望

俗話說，興趣是最好的老師。通過讀書，讓我感觸到了學習的快樂，對學習有深度知識的欲望更加強烈了。這本書翻譯的有些繞口，很多內容其實讀了也未必明白，這不要緊，重要的是越看越想去理解，越想去做點不一樣的事情。學習能力的提升就應該是涉及而上，一讀就懂的文章知識密度應該是比較低的，不然不會那么容易讀，而這對于個人學習能力的提高有限。我希望通過讀這種大部頭書籍，來提高自己學習的動力，事實上是做到了。

4、渴望腦力的增長

不知道是不是因為書籍難度有點大，所以需要提高自己的理解力，4個月下來，對這種級別的內容越是迫切想看，如果是那種很容易明白的，一般我真的不想看了，在我的認知，娛樂性的都是浪費我的時間和精力，本來時間有限，鑰匙還在這上面消費，那我的認知資本不久越來越少了么，怎么去提高自己的腦力呢。

5、對深度交流的喜愛

讀書，交友，交流，是一件多么快樂的事情。正好國家博物館還有關于馬克思的主題展覽，有想去可以去看一下。

《資本論》三卷內容概述

工資及其蓄積過程等內容。這一部分在學生時代也學習過，例如，商品的概念及二重性，貨幣的功能，可變資本和不變資本，相對剩余價值中的分工與機械大生產，計件工資及計時工資，資本的原始積累等等，從中可以看到資本是逐利的，而且最開始都是通過很血腥和暴力的方式開始，像英國的圈地運動，“羊吃人”很形象的描述了那樣的場景，還有殖民活動。

第二卷談到資本的形態變化及循環，貨幣資本、生產資本和商品資本是如何循環的，資本的周轉，最后說到了社會總資本的在生產與流通。資本因為其逐利性，所以會不斷的投入再生產、不斷獲取更多的價值，就像我們一般人都希望花同樣的錢做更多的事情一樣。資本可以通過提高周轉率來提高資本的使用效率。對我們個人而言，買的東西要用起來，電子產品也好，鍋碗瓢盆也好，可不能讓它們用來填充自己家的空閑，把自己手頭上能用的都用起來，不用的可以變賣，讓自己的資本轉起來，形成好的現金流就不怕事。

第三卷談到了利潤及利潤率，平均利潤，生息資本，地租等內容。利潤是剩余價值的一部分，其最高限度就是全部剩余價值，所以說，利潤率是小于剩余價值率，小于剝削程度率的。很佩服猶太人很早就發現了利息這一個神奇的東西，金錢是有時間價值的，排除通貨膨脹的因素，借一筆錢就占用別人用這筆錢，最后還款的時候是不是應該付個使用費呢?利息可以說就是這個使用費了。如果放在時間這一維度上，那可是大大的滾雪球了，復利這一神奇的增長模式是一個奇跡。

以上就是個人的讀書體會，自己寫的不一定對，也不一定好，寫下來全當是留下一個記錄，以后重讀會有新的體會，前后比對下，就知道自己的理解深度了。