在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優質范文，僅供參考，一起來看看吧
眼界篇一
鷹擊長空，欣賞云霞絢麗。魚翔淺底，領略滄海神韻。大千世界，蕓蕓眾生，駐足于天地之間，穿棱于茫茫人海之中。只有眼界高遠，我們才能夠領略到一覽眾山小的喜悅。
海闊憑魚躍，天高任鳥飛。眾生萬物只有放寬眼界，才能享受存在的價值，和生命的五彩斑斕。
一個人的眼界，常常受到思維方式的影響，與胸襟氣度有關。“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”。
我們要立沖天凌云之志，顯示自己人生的價值。理想是人生錦鍛的圖案，奮斗是青春樂章的音符。從小就應該樹立遠大志向，人生才會充滿希望。李時珍出身于醫學世家，從小就目睹病人的痛苦，于是便立志長大后成為濟世救人的醫生。于是，他刻苦讀書、勤奮鉆研，熟讀各種醫學好名著，積累了大量的醫學好經驗。成人后，在當地小有名氣。但當他發現前人的醫學好著作中有不少錯誤時，便決心去編寫一部醫學書籍。他千里迢迢，跋山涉水，躬身訪問，親嘗百草，置生死于身外。功夫不負有心人，經過努力終于編寫出了中西方藥物學巨典——《本草綱木》，為醫學界做出了杰出貢獻。
我們要放寬眼界，用不同的角度欣賞生活。“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”。就如同數學中觀看物體的方法，分別從不同角度去正視、側視、俯視，觀看世物的不同面貌。生活同樣如此有著不同的景象。看，儒家思想是中華民族最有影響力的傳統文化。孔圣人所暢導的“以仁治國”，“有教無類”，“因材施教”，和禮教規范。都使得中華民族自古以來就被稱為禮儀之邦。然而，在今天，儒家思想的一些觀點，卻顯得不合適易。如“三綱五常”，君君臣臣、父父、子子等禁錮了人們的思想，缺乏一種平等、自由、和諧、創新之感。這一點，需要我們辯證的看待，學會“取其精華，剔除糟粕”。
我們要平和的心態，長遠的眼光，看待人生。“牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量”。不必計較眼前的得失，閑看云起云落。李白在政治失意之時，并沒有抱怨沉淪。而是樂觀曠達去面對人生。“長風破浪會有時，直掛云帆祭滄海”。是他最好的心靈寫照。陶淵明因官場黑暗而轉向田園，才有了“采菊東籬下，悠然見南山”恬淡閑適。
飛鳥過往，生生不息。一切都充滿斗志與張力。“會當凌絕頂，一覽眾山小”。讓我們放眼世界，燕雀安知鴻鵠之志哉，來開拓自己的眼界。
眼界篇二
這是一種怎樣的境界，許多人的眼中只有金錢、名譽、地位……他們的眼界足以顯得多么的狹窄，殊不知“出世予人惠，捐軀亦自豪”的無私、“勸君更添竹根志，踏破征途萬重關”的堅守、“大雪壓青松，青松挺且直”的剛毅……和這些相比而言，他們顯得多么地的微不足道，甚至是丑陋的。一次次的貪污、一次次的欺騙、一次次的扭曲，他們那狹小的、錯誤的眼界，最終引導他們一步步地走向自己為自己編織的陷阱。
三毛的眼界是寬廣的、是脫離現實的種種的冰冷和漠然，充滿唯美主義色彩。她放棄了一切的一切，只身一人走進了魂牽夢縈的撒哈拉大沙漠，在這里她收獲了她的愛情。或許在沙漠中的日子很苦，但我相信每天夜晚，席沙漠而坐，那時的沙漠顯得是那么的寧靜。兩人相互依偎在廣闊的沙漠上，夜晚的涼風輕輕地拂過面龐，寬廣無邊的蒼穹布滿了繁星，一閃一閃地，極目遠眺，遠處便是沙漠與黑幕般的星空完美的交匯。在這里沒有了城市的喧囂與繁華，有的只是如水的平靜，在這里沒有人與人之間的勾心斗角，有的只是坦誠相待。
舍棄浮生千萬濁，靜聽花開心有弦。正是因為她的放棄，才成就了后世的垂于青史。她的眼界，顯得可望而不可及，十分的完美，卻是我們所無法觸及的。我們有太多放不開的事，放不下的人……我們只能夠站在低處仰望她，卻無法超越她。
海子的眼界比三毛來得猛烈些，他不能忍受世俗的種種惡習。在他的眼里，世界應該是完美的，他所要的并不多，他只是希望可以“面朝大海，春暖花開”。或許是受夠了世俗的冷漠，亦或是理想與現實的差距太大，他毅然選擇了放棄生命。當他臥在冰冷的鐵軌上，聽著火車嗚嗚地駛來，那一刻他的內心應該是平靜的。我祈禱他死后可以順延天堂的階梯，找到他眼中的世界。我相信，他并不后悔當初的選擇，哪怕幸福的開始已是結束的預示。
擁有寬闊的眼界，哪怕是一個小小的火柴也能照亮整個夜幕，哪怕是一片小小的葉子也能傾倒整個季節，哪怕是一朵小小的浪花也能飛濺整個海洋。（指導老師：曹國琴）
眼界篇三
《莊子》中有一文名《秋水》講的是河伯以為“天下之美盡在于己”，因而欣然自喜。然見到大海后才望洋興嘆曰：“聞道百，以為莫己若者，我之謂也。”終歸是貽笑大方。短小精悍的文章揭示眼界的高度，僅有聳入云海的眼界，方可看盡山川。
“江海不與坎井爭其清，雷霆不與鳥雀爭其聲。”眼界之高低可見一斑，是雄鷹便搏擊長空，是蛟龍便擊水三千。
眼界之寬之遠者如是中國的創造者毛澤東。共產主義大旗剛剛舉起，便揭示“星星之火能夠燎原”;日本鐵蹄踐踏中原之時，“一切反動派都是紙老虎”，已揭示戰爭分曉。井岡山深謀遠慮，陜北運籌帷幄，一代偉人，成于斯。
正如陳涉的“燕雀安知鴻鵠之志哉”的遠闊高度;馬克思放眼人類，放眼世界的寬度;諸葛亮對三分天下之勢與分久必合的精確確定的深度。眼界已使未成功之前已到達頂峰。
眼界之高者成其大，眼界之淺者成其微。當“順天者昌，逆天者亡”已成眾之皆知之真理，當民主共和已深入人心之時，袁世凱不顧歷史的洪流逆流而上，曇花一現復古，之后被歷史的波浪拍在岸上，其眼界之低，不言而喻。
當今三鹿為圖一時之利引發奶粉危機;路人以一己之私，撬走井蓋;人不能困于一隅，目光短淺。
每一朵云都會漂浮至斯培西阿海灣，伴隨每一次日落坡上最美的霞光;每一個水渦都愿匯于汨羅江，清淺中慢慢旋沒。云、水尚且期望能到達最好，更何況萬物之靈長的人類呢更是要放眼高遠。
眼界高遠也當有自知之明，凌云之志固然可貴，也不能忽視其自身條件。不沾沾自喜，不妄自菲薄，將眼界定于可望可及之高度，此時再施展才華，成功不屬于你，還能屬于誰呢。
荀子曰：“登高而招，臂非加長也，而見者遠。”江海之浩淼，雷霆之發聵，高遠的視角永遠會贏得高遠的人生。河伯認知非晚，井底之蛙也有躍出之日，此刻起，邊放眼遠方，攀上凌云高度，你將會看到星光燦爛的人生，你將會迎來光明的康莊大道。