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基層黨員堅持根本宗旨發(fā)揮黨員作用發(fā)言稿篇一

一、發(fā)揮黨員先鋒模范作用的意義

發(fā)揮黨員先鋒模范作用首先是黨的性質(zhì)所決定的，中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，這一性質(zhì)定位決定了每個黨員必須是在各方面能夠發(fā)揮先鋒模范作用的先進人物，否則，如果黨員不先進，那么黨就不先進，就不能成為先鋒隊，黨就不成其為黨了。其次是推進中國特色社會主義事業(yè)的需要，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民建設(shè)中國特色社會主義，實現(xiàn)強國富民的目標(biāo)，責(zé)任重大，任務(wù)艱巨，這既取決于黨中央和各級黨組織的組織領(lǐng)導(dǎo)水平，也取決于整個黨員隊伍的戰(zhàn)斗力、凝聚力和向心力，取決于人民對黨的信任程度、依賴程度和追隨程度，從這個角度講，每個黨員的一言一行對人民群眾影響極大，群眾最善于從身邊的黨員看黨的全部，我們每個黨員都是黨的一個縮影，所以必須時時處處發(fā)揮出黨員應(yīng)有的先鋒模范作用。如果黨員都不能發(fā)揮模范作用，成為后進分子，那么群眾就會對黨產(chǎn)生懷疑，就不可能堅定地跟黨走，黨所領(lǐng)導(dǎo)的中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)就會落空。其三是加強黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政地位的需要，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，沒有共產(chǎn)黨，就沒有中國特色的社會主義，沒有共產(chǎn)黨，就沒有改革開放，沒有今天快速發(fā)展的大好形勢，這是幾十年中國解放和建設(shè)事業(yè)實踐經(jīng)驗的總結(jié)。中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位不是與生俱來的，也不是一勞永逸的，必須不斷加強黨的自身建設(shè)，使黨不斷地贏得民心，不斷地增強執(zhí)政能力，鞏固黨的執(zhí)政地位，而加強黨的自身建設(shè)的途徑和根本目標(biāo)，就是要使每個黨員都能增強黨員意識，嚴格要求自己，充分發(fā)揮先鋒模范作用，始終成為“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的忠實實踐者。

二、目前基層單位黨員先鋒模范作用發(fā)揮不夠的種種表現(xiàn)

當(dāng)前基層單位黨員隊伍主流是好的，大多數(shù)黨員能夠自覺履行黨員義務(wù)，充分發(fā)揮先鋒模范作用，團結(jié)帶領(lǐng)職工群眾積極投身改革發(fā)展和單位各項工作之中，但不可否認，少數(shù)黨員在發(fā)揮先鋒模范作用方面還存在許多問題。

具體體現(xiàn)在：

1、黨性原則意識衰退，不能帶頭執(zhí)行黨的路線方針政策，混同于普通群眾，有的還不如普通群眾，一旦觸及個人利益，就會向組織講條件、論得失、拖后腿。對自己有利的事就辦，對自己無利的事就不辦。

2、宗旨觀念弱化，不能很好地服務(wù)于群眾，忠誠于黨的事業(yè)意識不強，想自己的事情多，為服務(wù)對象著想的少，為組織著想的少。

3、不思進取，不想作為，不想承擔(dān)責(zé)任，拈輕怕重。有當(dāng)一天和尚闖一天鐘思想，只求得過且過，不想創(chuàng)先爭優(yōu)。

4、自律意識差，私利思想嚴重，有的黨員先進意識、黨員意識淡薄，不能按黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴格自律，個別黨員的責(zé)任感、使命感不強，缺乏自律意識，受腐朽思想影響，崇尚拜金主義、利己主義，以權(quán)謀私，在工作生活中首先考慮的是自己的利益，自己的家庭，對單位的公益事情，業(yè)務(wù)工作考慮的少。

5、一些干部黨員理論水平較低，工作能力較差，配合意識不濃，為民服務(wù)的宗旨意識不牢，工作扯皮推諉，互相猜忌，互不信任，導(dǎo)致黨組織戰(zhàn)斗力不強，發(fā)揮不了戰(zhàn)斗保壘和模范帶頭作用。

三、基層組織黨員如何發(fā)揮先鋒模范作用

基層組織黨員要履行好職責(zé)，發(fā)揮帶頭模范作用，帶領(lǐng)職工群眾搞好工作，推動事業(yè)發(fā)展，具體在教育考試管理機構(gòu)中，須做好以下幾方面的工作：

1、堅持政治理論學(xué)習(xí)。黨員先鋒模范作用發(fā)揮不好的原因主要是理論根基不牢、理想信念動搖所致。首先要強化共產(chǎn)主義的理想信念，堅持政治理論學(xué)習(xí)，要將馬克思主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系、科學(xué)發(fā)展觀理論的學(xué)習(xí)教育制度化、常態(tài)化。堅持基層黨組織的“三會一課”制度，采取走出去，請進來等多種形式，開展政治學(xué)習(xí)活動，可以選派骨干黨員到各級黨校學(xué)習(xí)，參加上級組織的理論培訓(xùn)班。也可以請理論專家到單位講課。通過定期的政治理論學(xué)習(xí)，讓黨的科學(xué)理論真正在每個黨員的思想深處扎根，從而自覺抵制各種錯誤思想的影響和侵蝕，做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義理想的堅定信仰者和忠實實踐者。黨員首先要做學(xué)習(xí)的模范，不僅要學(xué)好政治理論，還要學(xué)習(xí)黨委、政府各個時期的工作方針，掌握理解工作上的決策部署，要以科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)實踐活動，爭優(yōu)創(chuàng)先活動為契機，學(xué)習(xí)掌握科學(xué)發(fā)展觀的時代背景、深刻內(nèi)涵，并自覺運用于指導(dǎo)實踐當(dāng)中。在商洛現(xiàn)階段要掌握建設(shè)幸福商洛的指導(dǎo)思想和目標(biāo)部署。

2、牢記黨員義務(wù)職責(zé)。要經(jīng)常學(xué)習(xí)《黨章》，重溫入黨誓詞，對照《黨章》，切實加強黨性修養(yǎng)，強化宗旨意識、責(zé)任意識和自律意識。時時不忘黨員身份，處處嚴格要求，不斷增強帶領(lǐng)群眾做好各項工作的堅定性和自覺性。自覺做到講政治、顧大局、守紀(jì)律。正確對待是與非、公與私、真與假、虛與實。學(xué)習(xí)優(yōu)秀黨員的先進事跡，對照先進人物尋找自身差距，從思想上行動上向他們看齊。

3、帶頭學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識。要認真學(xué)好教育改革，招生考試政策規(guī)定，法規(guī)條文，及時研究改革方向，掌握改革變化事項，學(xué)習(xí)現(xiàn)代科技知識，特別是網(wǎng)絡(luò)知識和信息處理技術(shù)。只有正確掌握了政策，才能在工作上有明確的方向，只有學(xué)好現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識，才能更好地服務(wù)考生和教育單位。科學(xué)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，為招生考試工作提供了極大的方便，減輕了工作上的繁瑣勞動，解放了生產(chǎn)力，但也給我們的工作帶來了新的問題，像數(shù)據(jù)差錯無法更改，時效過期無法彌補，操作失誤丟失數(shù)據(jù)等等。所以要認真學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識，掌握各項業(yè)務(wù)程序軟件，指導(dǎo)縣區(qū)業(yè)務(wù)人員和考生在報名，資格審察，考務(wù)管理等方面正確使用現(xiàn)代技術(shù)。同時要認真學(xué)習(xí)法律法規(guī)，做到知法守法遵法，依法維權(quán)，依法辦事。

4、做促進和諧的模范。團結(jié)協(xié)作是現(xiàn)代社會活動的特點。招生考試工作是系統(tǒng)工程，工作戰(zhàn)線長，工作量大，需要不同層次，方方面面的人員共同參與協(xié)作。黨員同志要在集體團隊里起到凝聚作用，團結(jié)帶領(lǐng)群眾完成工作。分內(nèi)的工作認真做好，其他工作需要協(xié)作時積極參與，要和團隊人員妥善協(xié)調(diào)溝通，處理工作上的問題，做到互相尊重，互相幫助，使單位成為和諧的集體。

5、帶頭擔(dān)當(dāng)重任。招生考試工作既是比較繁瑣的具體事務(wù)，又要承擔(dān)較大的責(zé)任，工作不得出現(xiàn)任何差錯，否則就會產(chǎn)生嚴重的后果。由于考生對自身利益的維權(quán)意識的增強，社會對考試招生公平公正水平的要求不斷提高，對我們的工作提出了更高的要求。黨員是單位的中堅力量，要積極接受任務(wù)，勇于承擔(dān)責(zé)任。克服怕煩鎖，怕承擔(dān)責(zé)任和風(fēng)險的思想。依英雄先進人物為榜樣，在關(guān)鍵環(huán)節(jié)，重要工作上體現(xiàn)黨員的作用。

6、帶頭深入基層發(fā)現(xiàn)和解決問題。教育考試管理中心既承擔(dān)著具體的事務(wù)工作，又要承擔(dān)管理責(zé)任，對縣區(qū)和考點學(xué)校的業(yè)務(wù)進行正確指導(dǎo)，要對基層的情況進行掌握了解，黨員同志要帶頭深入基層，注意了解發(fā)現(xiàn)基層的困難和問題，及時向上級和組織反映，研究解決問題的辦法。正確處理上級規(guī)定和基層現(xiàn)實情況，做到正確執(zhí)行上級政策規(guī)定，以人為本，熱情服務(wù)考生。

7、做遵紀(jì)守法廉潔從政的模范。每一名共產(chǎn)黨員都要增強黨紀(jì)觀念、法制觀念和廉政意識，自覺用黨的紀(jì)律和制度規(guī)范自己的言行，帶頭知法、懂法、守法。帶頭遵守單位管理制度。學(xué)習(xí)黨風(fēng)廉政方面的文件規(guī)定，帶頭參加廉政教育活動，抵制腐敗思想的侵蝕，吸取反面案例教訓(xùn)，對手中的權(quán)力或職務(wù)之便保持敬畏之心，珍惜榮譽名聲，常懷律己之心，力戒放縱自我。做到以身作則，為人師表，頭腦清醒，意志堅定，始終保持先進性和純潔性。

總之，每一個黨員只有認真踐行“三個代表”，切實做到黨章對黨員的義務(wù)和權(quán)利的規(guī)定，勇于開拓，積極進取，誠心誠意為人民謀利益，自覺地發(fā)揮先鋒模范作用，以自己的模范行為影響和帶動職工群眾，才能保證黨的事業(yè)健康發(fā)展，才能為建設(shè)幸福商洛做出應(yīng)有的貢獻。

基層黨員堅持根本宗旨發(fā)揮黨員作用發(fā)言稿篇二

通過學(xué)習(xí)此次民主生活會的相關(guān)材料，針對群眾提出的意見，緊緊圍繞民主生活會主題，結(jié)合自身實際，認真總結(jié)了在思想、廉政、紀(jì)律和作風(fēng)等方面存在的問題，深入剖析問題根源，開展自我批評，作以簡要發(fā)言。請各位領(lǐng)導(dǎo)、同事給予批評、指正。

一、存在的問題

1、在思想學(xué)風(fēng)方面。對工作當(dāng)前的嚴峻形勢認識不夠全面，受習(xí)慣思維的影響，工作存有畏難情緒，缺乏創(chuàng)新思維。主要的根源是考慮工作時存在本位思想，擔(dān)心造成干部職工意見，管理不夠大膽。學(xué)習(xí)上缺少鉆研精神，沒有深層分析思考問題，不求甚解，不能較好地指導(dǎo)實際工作。特別是缺乏工作專業(yè)技術(shù)知識的學(xué)習(xí)，處理問題的能力需進一步提高。主要根源滿足于現(xiàn)狀，忙于事務(wù)，學(xué)習(xí)不夠系統(tǒng)、持久。有時存在隋性心理，工作不能做到一以貫之。

2、在廉潔自律方面。多年來，始終警示自己要經(jīng)受住權(quán)力地位的考驗，遵守各項廉政規(guī)則和工作紀(jì)律，沒有違反規(guī)定的問題，但實事求是地說，自己在廉潔自律的表率作用發(fā)揮的不夠好，還存在對自己要求不夠自覺、不夠嚴格的問題，有時候也存在著朋友、同學(xué)、熟人之間人情往來拒而不堅的現(xiàn)象，自己作為領(lǐng)導(dǎo)，必須更加嚴格、更加自覺地要求自己，真正起到表率作用。

3、在工作作風(fēng)方面。面對新形勢下工會工作和組織人事工作的許多新知識、新問題、新情況掌握不夠、研究不夠，對新知識的學(xué)習(xí)缺乏自覺性，認識不到位，有滿足于現(xiàn)狀和現(xiàn)有水平的思想。在平時的工作中，主要精力放在各種任務(wù)指標(biāo)的完成上，對職工的思想教育和與職工的思想溝通等方面，離科學(xué)發(fā)展觀的要求還有差距。深入調(diào)研做得不夠，缺乏同職工的交流溝通，職工的思想動態(tài)掌握不夠及時全面，在替領(lǐng)導(dǎo)分憂方面還需進一步加強。對職工工作、生活當(dāng)中存在的困難和思想上存在的問題關(guān)心的不夠，所以工作起來盲目性較大，遇到問題往往缺少針對性較強的解決辦法。在服務(wù)職工意識上還有待進一步提高，平時考慮弱勢群體較多，從整體利益角度考慮相對較少。

二、存在的主要問題及原因分析

1、一是理論學(xué)習(xí)還不夠。表現(xiàn)為學(xué)習(xí)上的零碎不系統(tǒng)，有蜻蜓點水、按需索取和臨時抱佛腳現(xiàn)象，有盲目滿足現(xiàn)狀的心理，儲存知識的意識不夠，致使平時工作中存在重實踐、輕學(xué)習(xí)的傾向，沒有堅持積極主動系統(tǒng)學(xué)習(xí)分管業(yè)務(wù)的理論知識。理論學(xué)習(xí)在思想上未能引起高度重視，雖然有明確的學(xué)習(xí)目的，學(xué)習(xí)時缺乏認真思考，工務(wù)業(yè)務(wù)知識自從表面上進行學(xué)習(xí)，沒有進一步的深刻理解學(xué)習(xí)的專業(yè)知識，缺乏“鉆研”的刻苦精神，缺乏深學(xué)苦讀的恒心韌勁。

2、深入一線了解職工生產(chǎn)生活情況的力度不夠。更多時候陷于事務(wù)性工作，沒有真正沉下去調(diào)查職工關(guān)心的熱點、焦點問題。尤其是在關(guān)心職工疾苦、了解職工困難方面工作少，缺乏主動工作的意識。沒有能夠積極主動的深入到班組去了解職工的困難，下沿線指導(dǎo)檢查工作單打一，不能隨時隨地的和職工家訪談心，了解職工在生產(chǎn)生活中的困難，做好工會干部深入基層大談心大走訪。

3、工作中主動創(chuàng)新意識不強。在工作上雖然有改革創(chuàng)新的意識，但實踐的力度較小，還往往限于慣性思維和經(jīng)驗主義之中，處理問題的能力和工作的綜合素質(zhì)還有待進一步的加強。在工作上照搬照套原有工作的老辦法、老路子，沒有做到結(jié)合實際創(chuàng)造性的開展工作。

4、工作作風(fēng)還不夠扎實。有時在工作中遇事不夠冷靜，存在急躁思想，與群眾交流、談心還不夠頻繁，還需要進一步加強。工作中創(chuàng)新意識還不強，用創(chuàng)造性的思維去做創(chuàng)造性的工作還不夠。

三、今后的努力方向和整改措施

1、加強學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)。一是加強對分管業(yè)務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)能力，加強相關(guān)政策學(xué)習(xí)。進一步提高對當(dāng)前形式了解，深刻領(lǐng)會其精神實質(zhì)，明確自己自身優(yōu)勢，并自覺用于指導(dǎo)實際工作。二是加強專業(yè)知識的學(xué)習(xí)?提高管理能力。通過學(xué)習(xí)，達到學(xué)以致用的目的。三是堅持天天學(xué)習(xí)，不斷提升自身修養(yǎng)，做到勤學(xué)習(xí)、善思考、勇創(chuàng)新，克服畏難心理和本位主義，敢于放開手腳大膽工作。

2、轉(zhuǎn)變作風(fēng)，積極工作。堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)實踐踐科學(xué)發(fā)展觀，積極貫徹黨的精神，不斷解放思想、轉(zhuǎn)變觀念、與時俱進，創(chuàng)造性地開展工作。同時還要加強工務(wù)業(yè)務(wù)知識學(xué)習(xí)，增強自己工作的能力，通過學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗，不斷提升自身應(yīng)對新情況、新問題的臨場應(yīng)對處置能力。一是要以維護職工的利益為根本，真正從工作出發(fā)，克服好人思想、畏難情緒，堅持落實各項規(guī)章制度。二是向身邊的同志學(xué)習(xí)好的管理方法，逐步形成一以貫之、狠抓落實的管理風(fēng)格。宣傳利用政策，調(diào)動職工自覺參與管理，養(yǎng)成良好習(xí)慣，促進工會管理工作工作，并讓職工從中得到更多的實惠。思想政治工作無處不有、無處不在，要把工作的出發(fā)點和落腳點放在依靠群眾、相信群眾、認真解決群眾的熱點、難點問題上來，為群眾辦每件實事，引導(dǎo)職工參與工會管理，積極獻計獻策。三是要經(jīng)常與職工交流，聽取他們的意見和建議，想方設(shè)法解決他們思想問題和實際問題，做到知實情、出實招、干實事。尤其是涉及到職工工資、困難救助和職工利益等問題，要做好解釋暢通、化解矛盾工作，積極協(xié)助黨政做好思政工作，確保職工思想穩(wěn)定。加強工會組織建設(shè)和工會工作的管理，充分發(fā)揮工會組織橋梁和紐帶作用，圍繞段中心工作，根據(jù)開展工會干部深入基層大談心大走訪活動，經(jīng)常深入沿線進行職工家訪談心，了解職工群眾關(guān)心的熱點、焦點、難點問題，關(guān)心職工群眾疾苦，提高為職工群眾服務(wù)水平。

3、堅持廉潔奉公，提高自身修養(yǎng)。一要始終堅持用黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn)嚴格要求自己。時常對照黨章，對照黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn)，時刻反省自己，勇于正視錯誤，真正做到"理想常在，信念常駐，宗旨不變，本色不褪";二要樹立廉政就是政績的觀念，嚴格規(guī)范自己的行為。從小節(jié)做起，嚴于律己，自覺保持廉潔情操，做到干干凈凈辦事，清清白白做人。自覺接受群眾監(jiān)督，時刻做到自重、自省、自警、自勵。三要加強道德修養(yǎng)，將世界觀的改造和自身的修養(yǎng)作為伴隨一生的過程，不斷提高自身素質(zhì)，塑造新時期黨員干部的良好形象。時刻保持清醒的頭腦，經(jīng)得起考驗，以普通人的思想心態(tài)對待名和利，以《廉政準(zhǔn)則》為準(zhǔn)繩，自覺遵守國家的法律法規(guī)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想意識，把好政治關(guān)、權(quán)利關(guān)、金錢關(guān)。堅決不做違反規(guī)定和準(zhǔn)則的事，時刻警鐘長鳴。

基層黨員堅持根本宗旨發(fā)揮黨員作用發(fā)言稿篇三

黨的以來，中央多次強調(diào)，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。共產(chǎn)黨員不得信仰宗教就是一條重要的政治紀(jì)律。今年4月召開的全國宗教工作會議指出：共產(chǎn)黨員要做堅定的馬克思主義無神論者，嚴守黨章規(guī)定，堅定理想信念，牢記黨的宗旨，絕不能在宗教中尋找自己的價值和信念。全面從嚴治黨，必須嚴格這條政治紀(jì)律。

共產(chǎn)黨員不得信仰任何宗教，這是中國共產(chǎn)黨一貫堅持的思想原則、組織原則和政治紀(jì)律。毛澤東在民主革命時期就指出：“共產(chǎn)黨員可以和某些唯心論者甚至宗教徒建立在政治行動上的反帝反封建的統(tǒng)一戰(zhàn)線，但是決不能贊同他們的唯心論或宗教教義。”(《毛澤東選集》第2卷第707頁，人民出版社1991年版)1982年黨中央印發(fā)的《關(guān)于我國社會主義時期宗教問題的基本觀點和基本政策》指出：“我們黨曾經(jīng)多次作出明確規(guī)定：共產(chǎn)黨員不得信仰宗教，不得參加宗教活動，長期堅持不改的要勸其退黨。這個規(guī)定是完全正確的，就全黨來說，今后仍然應(yīng)當(dāng)堅決貫徹執(zhí)行。”(《三中全會以來重要文獻選編》〈下〉，人民出版社1982年版，第1233頁)1991年中共中央、國務(wù)院《關(guān)于進一步做好宗教工作若干問題的通知》、20xx年中共中央、國務(wù)院《關(guān)于加強宗教工作的決定》等文件都反復(fù)申明了“共產(chǎn)黨員不得信仰宗教”的規(guī)定。

中國共產(chǎn)黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來的馬克思主義政黨。為什么黨中央明確地把共產(chǎn)黨員不得信仰宗教規(guī)定為一條政治紀(jì)律，始終如一地堅持呢?

第一，黨以馬克思主義哲學(xué)的辯證唯物主義和歷史唯物主義為世界觀基礎(chǔ)，如果黨員信仰宗教，必然會動搖這一基礎(chǔ)。馬克思主義是徹底唯物主義和徹底無神論的世界觀，它同任何唯心主義和有神論都是根本對立的、不相容的。共產(chǎn)黨員必須把黨的世界觀作為自己的世界觀。黨員如果信仰宗教，就背離了黨的世界觀;黨組織如果允許黨員信仰宗教，就破壞了全黨統(tǒng)一的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)。

第二，中國特色社會主義的理論和實踐是建立在馬克思主義世界觀的基礎(chǔ)之上的，如果黨員信仰宗教，必然危害中國特色社會主義事業(yè)。堅持中國特色社會主義的道路、理論體系和社會制度，必須堅持人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點，依靠人民群眾自己解放自己，必須堅持辯證唯物主義的根本立場，遵循社會發(fā)展客觀規(guī)律，從中國實際出發(fā)制定和執(zhí)行各項方針政策。如果共產(chǎn)黨員信仰宗教，把個人和人類的命運寄托于造物主或任何超自然的力量，不相信人自身的力量和社會發(fā)展的客觀規(guī)律，就不可能真正理解科學(xué)社會主義、認識中國國情，就不能堅定、自覺地執(zhí)行黨的路線方針政策，更談不上獻身于中國特色社會主義事業(yè)。

第三，中國共產(chǎn)黨是具有嚴密組織體系和強大組織能力的黨，如果黨員信仰宗教，必然危害黨的組織。民主集中制是黨的根本組織制度，黨章規(guī)定的“四個服從”是黨最基本的組織原則。黨的力量來自組織，組織嚴密是黨的獨特優(yōu)勢，是中國共產(chǎn)黨不斷從勝利走向勝利，發(fā)展成為世界第一大執(zhí)政黨的重要保證。共產(chǎn)黨員必須忠誠于組織，與黨同心同德，相信組織、依靠組織、服從組織，自覺接受組織安排和紀(jì)律約束。宗教既是一種信仰，又是一種有其教義、教規(guī)、宗教禮儀、宗教活動和團體利益的社會組織。黨員如果信仰宗教，成為在世界觀上與黨根本對立的宗教組織的成員，就會在思想上、行動上隨時隨地都面臨著在黨組織和宗教組織之間的二難選擇，不可避免地會與黨離心離德，危害黨的組織和團結(jié)統(tǒng)一。

有人以我國憲法規(guī)定公民有宗教信仰自由為理由，反對共產(chǎn)黨員不得信仰宗教的規(guī)定，指責(zé)這一規(guī)定限制了黨員作為公民享有的宗教信仰自由。公民志愿加入中國共產(chǎn)黨，表明他按照黨章的規(guī)定立誓要堅持黨的辯證唯物主義的無神論的世界觀。黨紀(jì)嚴于國法。“共產(chǎn)黨員不得信仰宗教”，是中國共產(chǎn)黨在中華人民共和國憲法規(guī)定的范圍內(nèi)對自己的黨員提出的更高的要求。黨的紀(jì)律是管黨治黨的尺子，是黨員不可逾越的底線。既然選擇加入共產(chǎn)黨，那就不僅要嚴守國法，更要嚴守黨紀(jì)。某些不愿意受黨紀(jì)約束的人，退出黨的組織仍然可以享有憲法賦予公民的信仰宗教的自由。因此，黨組織對黨員的要求同憲法關(guān)于公民權(quán)利的規(guī)定是一致的，不應(yīng)該將它們對立起來。

《中國共產(chǎn)黨章程》規(guī)定“中國共產(chǎn)黨黨員是中國工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士”，規(guī)定預(yù)備黨員必須宣誓“擁護黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴守黨的紀(jì)律”。黨章是黨的根本大法，是全黨必須遵循的總規(guī)矩。“共產(chǎn)黨員不得信仰宗教”之所以是必須堅守的政治紀(jì)律，歸根到底是因為黨員信教違背了《中國共產(chǎn)黨章程》。

我們看到，有的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在雜志上公開發(fā)表文章，質(zhì)疑共產(chǎn)黨員不得信仰宗教和宗教信徒不能入黨的規(guī)定，要求“重新思考和制定策略”，編造出種種理由論證應(yīng)該允許宗教信徒入黨。對于這種違反黨的政治紀(jì)律的行為，必須認真對待。

共產(chǎn)黨員不得信仰宗教，宗教信徒不能加入黨組織，這是同一件事情的兩個方面。允許黨員信教，或允許宗教信徒入黨，都意味著黨內(nèi)可以有信仰宗教有神論、背離黨的馬克思主義世界觀的成員，這都是同黨章的規(guī)定相違背的。某些論者提出的種種理由都是不能成立的，這里擇其要者加以辨析。

理由之一：列寧講過“不禁止基督教徒和信奉上帝的人加入我們的黨”，世界上有些國家的共產(chǎn)黨吸納信徒入黨。

列寧關(guān)于宗教問題的論述，始終貫穿著堅持馬克思主義基本原理，又堅持從俄國實際出發(fā)的科學(xué)精神。他指出，對于司祭能不能入黨的問題，不能根據(jù)歐洲各社會民主黨的經(jīng)驗做無條件的肯定的回答，因為西歐特殊的歷史條件在俄國并不存在。在俄國，既不能一成不變地宣布司祭不能入黨，也不能一成不變地提出相反的規(guī)定。如果有一個司祭愿意真心誠意地完成黨的工作，不反對黨綱，就可以吸收他入黨，用黨綱的精神來教育他。如果他入黨后在黨內(nèi)積極宣傳宗教觀點，“那么黨當(dāng)然應(yīng)該把他開除出自己的隊伍”。(《列寧專題文集·論無產(chǎn)階級政黨》第178頁，人民出版社20xx年版)

中國共產(chǎn)黨做出黨員不得信教和信徒不能入黨的規(guī)定，正是體現(xiàn)了把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的原則。俄國的國情不同于西歐，中國的國情又不同于俄國。中國歷史上有多種宗教，但中國從來不是一個宗教國家，而是一個世俗國家。中國傳統(tǒng)文化中有宗教成分，但人本主義和無神論是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本精神。1982年中共中央印發(fā)的《我國社會主義時期宗教問題的基本觀點和基本政策》對我國宗教方面的歷史和現(xiàn)狀做了全面分析，指出：“在我國人口中，特別是在占全國人口絕大多數(shù)的漢族中，信鬼神的人不少，真正信教的人所占的比重是不大的。”(《三中全會以來重要文獻選編》〈下〉第1222頁，人民出版社1982年版)這是一個很重要的論斷，指出了中國不同于世界上其他許多國家的一個顯著特點。黨中央的規(guī)定是從中國這一實際情況出發(fā)的。從那時以來，雖然情況在不斷變化，但大多數(shù)中國人不信教的宗教基本國情沒有改變。黨中央還指出，在那些基本上是全民信教的少數(shù)民族當(dāng)中，共產(chǎn)黨員不得信教這項規(guī)定的執(zhí)行，要按照實際情況，采取適當(dāng)步驟，不宜簡單從事。對于其中一部分忠實執(zhí)行黨的路線，積極為黨工作，服從黨的紀(jì)律，但還不能完全擺脫宗教影響的黨員，不應(yīng)簡單地加以拋棄，而應(yīng)當(dāng)幫助他們逐步擺脫宗教思想的束縛;在新發(fā)展黨員時，必須嚴格掌握，不要吸收篤信宗教和有濃厚宗教感情的人入黨;對極少數(shù)不但信奉宗教，而且參與煽動宗教狂熱，反對黨的路線方針政策的黨員，經(jīng)批評教育仍然堅持錯誤立場的，應(yīng)當(dāng)堅決清除出黨。

這些闡述進一步表明，黨中央做出共產(chǎn)黨員不得信教的明確規(guī)定，是建立在對我國國情全面分析的基礎(chǔ)之上的，已經(jīng)充分考慮到有的少數(shù)民族基本上是全民信教這一類復(fù)雜情況，制定了相應(yīng)的具體政策來確保中央規(guī)定的執(zhí)行。我國的基本國情決定不允許黨員信仰宗教既是完全必要的，也是完全可行的。至于當(dāng)代世界其他國家的共產(chǎn)黨是否吸納宗教信徒入黨，那是他們自己的事情。各國政黨都有權(quán)決定自己的方針、政策和事務(wù)。作為中國共產(chǎn)黨的黨員干部，拿列寧關(guān)于俄國社會民主黨的論述和其他國家政黨的政策來公開反對中國共產(chǎn)黨的黨內(nèi)法規(guī)，是站不住腳的，是違背黨的思想原則和紀(jì)律的。

理由之二：政治信仰和宗教信仰是可以相互區(qū)分的，允許宗教界領(lǐng)袖和精英人士入黨，可以體現(xiàn)政治上、社會意義上對宗教的關(guān)懷和包容，有助于黨和政府加強對宗教在政治上和社會上的管理。

人們的政治立場、政治態(tài)度與世界觀、宗教觀，既相互區(qū)別又緊密關(guān)聯(lián)。因為二者有區(qū)別，所以一部分唯心主義者，包括宗教界愛國人士，雖然不贊同辯證唯物主義的無神論世界觀，但是可以積極參加代表了他們根本經(jīng)濟、政治利益的中國特色社會主義的事業(yè)建設(shè)，擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。因為二者緊密關(guān)聯(lián)，所以共產(chǎn)黨員必須始終堅持政治立場、政治方向與世界觀的高度統(tǒng)一。共產(chǎn)黨員只有樹立辯證唯物主義世界觀，不信仰任何宗教，才能把共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義堅定信念當(dāng)作自己的政治靈魂和精神支柱，矢志不渝地忠誠于黨的事業(yè)，為共產(chǎn)主義奮斗終身。因此，黨高舉愛國主義與社會主義的旗幟，堅定不移地鞏固和發(fā)展同宗教界的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，同時又對在統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的共產(chǎn)黨員提出了嚴格要求。

《中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線工作條例(試行)》在規(guī)定“堅持政治上團結(jié)合作、信仰上相互尊重，加強愛國宗教界代表人士隊伍建設(shè)”的同時，又在同一條中明確規(guī)定：“共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)團結(jié)信教群眾，但不得信仰宗教。”以政治信仰和宗教信仰可以相區(qū)分為理由，宣揚允許宗教信徒入黨，反對黨中央的規(guī)定，這是抹殺共產(chǎn)黨員和統(tǒng)一戰(zhàn)線工作對象的區(qū)別，把做一名共產(chǎn)黨員的條件和黨對統(tǒng)一戰(zhàn)線工作對象的要求混為一談。在統(tǒng)一戰(zhàn)線和宗教領(lǐng)域工作的共產(chǎn)黨員，只有堅定地樹立馬克思主義無神論的世界觀、宗教觀，才能深刻理解和堅定執(zhí)行黨的宗教工作基本方針，全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅持獨立自主自辦的原則，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。

要求黨組織以吸收宗教信徒入黨來“體現(xiàn)政治上、社會意義上對宗教的關(guān)懷和包容”，顛倒了社會主義社會與宗教的關(guān)系、黨與宗教的關(guān)系，不是引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，而是企圖讓社會主義社會去適應(yīng)宗教。其結(jié)果，不是加強黨和政府對宗教在政治上和社會上的管理，而是讓宗教影響和改變黨的政策和性質(zhì)，干預(yù)國家政治事務(wù)和社會事務(wù)。

歷史已經(jīng)證明，只有中國共產(chǎn)黨才能代表包括信教群眾和不信教群眾在內(nèi)的中國最廣大人民的根本利益，全心全意地為全中國人民服務(wù)。宗教的性質(zhì)與此截然不同。任何宗教及其信徒都不可能代表全中國人民的利益。如果像某些論者所主張的那樣，“允許一部分宗教界的領(lǐng)袖人物和精英入黨”，并且以這樣的身份去“加強對宗教在政治上和社會上的管理”，那么，無論他們屬于何種宗教，都不能脫離其所屬宗教的背景、利益和關(guān)系，不可能平等地對待其他宗教和不信教的群眾。其結(jié)果，絕不是加強而只能是破壞黨和政府與宗教之間的關(guān)系、不同宗教之間的關(guān)系、信教群眾與不信教群眾之間的關(guān)系，破壞宗教關(guān)系的和諧。至于有的宗教信徒主動改變自己的宗教信仰，承認黨的綱領(lǐng)，要求加入黨組織，那要另當(dāng)別論，與我們這里討論的宗教信徒能不能入黨不是一回事。