在觀看完一部作品以后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認真地寫讀后感。那么你會寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？下面我給大家整理了一些優秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

讀童年有感讀后感篇一

高爾基(1868～1936)前蘇聯無產階級作家，社會主義現實主義文學的奠基人。他出身貧苦，幼年喪父，11歲即為生計在社會上奔波，當裝卸工、面包房工人，貧民窟和碼頭成了他的“社會”大學的課堂。他與勞動人民同呼吸共命運，親身經歷了資本主義殘酷的剝削與壓迫。這對他的思想和創作發展具有重要影響。

高爾基刻苦自學文化知識，并積極投身革命活動，探求改造現實的途徑。1892年發表處女作《馬卡爾?楚德拉》，登上文壇，他的早期作品，雜存著現實主義與浪漫主義兩種風格，這是他無產階級世界觀形成前必然經歷的階段。浪漫主義作品如《馬卡爾楚德拉》、《伊則吉爾老婆子》(1895)、《鷹之歌》(1895)等，贊美了熱愛自由、向往光明與英雄業績的堅強個性，表現了渴望戰斗的激情;現實主義作品如《契爾卡什》、《淪落的人們》、《柯諾瓦洛夫》等，描寫了人民的苦難生活及他們的崇高品德，表達了他們的激憤與抗爭。這些作品的主人公大多是努力探求新的生活道路、思考生活的意義并充滿激烈內心沖突的人物。

1905年革命失敗后，高爾基赴美國及意大利寫了一系列政論文章，抨擊西方資本主義制度和充斥于思想、文學界的形形色色反動思潮。1908年創作的中篇小說《懺悔》流露出唯心主義的造神論思想，受到列寧的嚴肅批評，并得到他的熱情幫助。盡管如此，高爾基的主導傾向仍然是積極的，富于革命的戰斗精神。對新的無產階級文學創作方法的特征從理論上進行了許多探索，提出現實主義與浪漫主義相結合的觀點。他在兩次革命之間的創作成果頗豐，如《奧古洛夫鎮》(1909)、《夏天》(1909)、《馬特維柯熱米亞金的一生》(1910～1911)、《意大利童話》(1911～1913)、《俄羅斯童話》(1912～1917)，以及稍后完成的自傳體長篇小說三部曲的前兩部《童年》和《人間》(1913～1916)。

高爾基不僅是偉大的文學家，而且也是杰出的社會活動家。他組織成立了蘇聯作家協會，并主持召開了全蘇第一次作家代表大會，培養文學新人，積極參加保衛世界和平的事業。

高爾基的作品自1907年就開始介紹到中國。他的優秀文學作品和論著成為全世界無產階級的共同財富。

《童年》是俄國作家高爾基自傳三部曲的第一部，被譽為俄國最優秀的自傳小說之一。《童年》寫于1931年，它向讀者們展現了高爾基童年時期在外祖父家的生活，記錄了高爾基在沙皇統治下的心路歷程。書里十分成功地塑造了幾個角色，尤其是外祖母這一角色，她被稱為“俄羅斯文學史上最鮮明、最富有詩意的形象之一”。小說真實地描寫了19世紀70—90年代俄國社會的面貌，展示了充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活。閱讀《童年》時，我們可以真切地體會到沙皇專制制度的腐敗、丑惡，老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，和年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦難歷程。

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產的小染坊主外祖父家，卻經常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。在外祖父家，他認識了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實、深愛著阿廖沙的“小茨岡”(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫。但強壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了。

阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭奪財產常常為一些小事爭吵、斗毆……但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想丑惡現象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中懵懂的明白了一些道理。

和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。

天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多么幸福呀!我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。

但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應該悔過自己曾經的奢侈，我們應該不再浪費，我們應該學會珍惜。

那么，就從現在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費;我們開始為長輩著想，體諒他們;我們更應該開始滿足自己的幸福生活。

讀童年有感讀后感篇二

《童年》是高爾基自傳體三部曲之一，全書以阿廖沙為第一人稱進行描寫。這本書也是高爾基的一部自傳，《童年》講述了一個兒時活生生的高爾基。

阿廖沙是文中的主要人物，小說所寫的是19世紀沙俄統治時期作者童年盡力的苦難，它講述的是阿廖沙( 高爾基的乳名)3歲到11歲時期的童年生活。

第一章開頭就先寫了以兒童的眼光，對三個人物的外貌，動作，神態進行了描寫，勾勒出一幅悲傷的情景。隨后寫了充滿童趣的對話，讓人感受到外祖母的和氣與親切，并用特別的外貌描寫突出了母親此時的與眾不同。

“一聲雷響”表現了父親笑聲的爽朗。作品通過阿廖沙的回憶，描繪了一幅濃濃的父子親情圖。通過對外祖母的語言，側面表現了社會的冷漠無情。幾句對話，童趣十足，表現了阿廖沙的天真與懵懂。對母親面部的描寫，寥寥無幾，卻刻畫了母親喪父喪子的悲傷。細致的外貌描寫，一個令人喜愛的外祖母的形象躍然紙上。

在作者的童年生活，外婆用對這個世界無私的愛引導了阿廖沙。可以說是這一張最經典的部分，甚至對我們理解整個小說有所幫助，實在是很感人。

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讀童年有感讀后感篇三

瑪克西姆高爾基出生在一個貧窮的木工家庭。在殘暴的沙皇統治期間，高爾基在童年失去父親時遭受了：年的痛苦，但他卻遭到了祖父的虐待。他周圍的人是如此自私、貪婪和充滿仇恨.

高爾基的童年是如此悲慘，與他相比，我要幸福得多。

我出生在一個靠近山川的美麗地方。父母無微不至的照顧著我，愛著我愛的人，無辜的愛著我的朋友，這讓快樂的音符一直落在我的身邊。在竹林里玩耍，在山里采蘑菇，在小溪里捉螃蟹，追蝴蝶，聞花香，追蚱蜢，我的童年就這樣無憂無慮的開始了。

我跌跌撞撞的跟在表哥后面拿著大筐去撿小麥，可是大筐總是打在我的腳后跟上。兩條長發綹快樂地上下跳動，白色的蝴蝶快樂地在我身邊飛舞。藍天萬里無云，微風撩撥著我的衣襟，籃子里的麥穗有一大半。美好的童年是在快樂的勞動中度過的。

進入滿是書香書香的校園，我成了學生。一整天從閱讀的聲音開始。老師熱情地給我們傳授知識，學生們互相討論。我們就像小樹苗，接受著春風的滋潤和雨水——吸收著更多更好的知識，茁壯成長。在這片知識的海洋中，我結束了快樂的童年，開始走向成熟。

我生活在一個充滿人道主義的社會主義國家。沒有鞭打，沒有毆打，沒有仇恨，沒有貪婪，沒有粗暴，沒有無休止的暴行和不光彩的事情。這里的人善良、純潔、樂觀，所以我的童年充滿了幸福和快樂。

讀童年有感讀后感篇四

高爾基的《童年》舉世聞名，在一個平凡的星期六下午，我翻開那紅色的封面，目光凝聚在黑色的宋體字上，情緒也隨著這本書潮起潮落。

第一章的第一個場景，就是阿廖沙的父親躺在一間狹窄的房間里，他，已經沒有生命了。當時，阿廖沙僅僅只有4歲，想一想，一個4歲的孩子，面對親生父親的死亡，是一種什么樣的心情，我想，那是一種我們無法想象的悲傷。不僅是這種悲傷，阿廖沙每天都遭受暴力的外祖父的毒打，盡管有外祖母的關愛與呵護，但這只是重重黑暗中的一個光點。

阿廖沙的童年是在一個小市民的家庭里度過的，貪婪、殘忍、愚昧圍繞著他；兄弟、夫妻常常為一些財產吵架、斗毆。有時候，我都在想，阿廖沙他有沒有真正開心地笑過一次，在這種黑暗愚昧的地方生活，猶如他的家庭一樣，如果是我，說不定會忘記——怎樣開心地笑。

相比起阿廖沙，我們的童年是燦爛的，是彩色的，總是無憂無慮地玩耍，嬉戲。許多孩子的父母根本不舍得打他們，而他們，也從未嘗到打的滋味，更想象不到被鞭子抽的感覺。我們天天都是衣食無憂的，生活在蜜罐里，與阿廖沙的童年有著天壤之別，盡管有時會有一些小困難，但這是人避免不了的。

但擁有這些，我們還不知足，天天想著要擁有最好的，最美的東西，現在一想，我們實在是太貪婪了。阿廖沙只有11歲，卻能在如此黑暗的環境中悄悄生存下去，不被外祖父，舅舅他們所沾染。而11歲的我們呢？只享受著父母的金錢和關愛，看一看，我們與阿廖沙的差別有多大。

那么，就從現在開始吧，滿足自己的幸福生活，為了以后，為了將來，為了我們到“人間”的那一天。

讀童年有感讀后感篇五

童年，一個離我很近的詞藻，對我來說，那或許是美好的或許是煩惱的。但讀了《童年》這本書后我就能確定出自己的童年是美好的，是幸運的。

阿廖沙是《童年》的主人公，一個和樂觀開朗、善良正直的男孩。在他很小的時候，父親便去世了，母親帶著他到了外祖母家。但阿廖沙的外祖父和他的兩個舅舅卻非常自私蠻橫，經常毒打孩子，這對阿廖沙來說就是給他的童年買下了陰影。

但令人慶幸的是，阿廖沙的外祖母給他的童年增添了不少色彩。讀了著本書后，我不由得喜歡上了這位慈祥善良、淳樸的外祖母。記得書中有一個片段是這么說的，在去尼日尼的路上，外祖母時常給阿廖沙講故事，還不停地安慰這阿廖沙，關心這他，每當外祖父要打阿廖沙時，外祖母總是馬上沖過去保護他。

雖然阿廖沙的童年有很多痛楚但因為有了外祖母這樣天使般的任務，才給了他一些童年的美好回憶。告訴了他人間其實還是有溫暖的。

當我看到外祖父用鞭子抽打阿廖沙時，便想起來我的童年。“吃些蝦子，它可以讓你的小腦袋瓜變聰明哦!”外祖父對我說道。

“魚也好，吃這塊兒!這塊兒沒刺”外祖母也附和著。“嗯，多吃點。”媽媽撫摸著我的頭笑道。

……一句又一句關心我的話，回響在耳邊。比起阿廖沙，我可幸福多了!

是呀，每個人都會得到溫暖的，它或多或少，但我們需要的就是知足。要相信，只要以樂觀、知足的心態去面對生活，總會發現一些亮點。

讀童年有感讀后感篇六

美滿的童年都是類似的，不幸的童年各有各的不幸，當我懷著激動的心情讀完高爾基的《童年》時，我的心猶如澎湃的海潮，久久不能平靜，我深刻體驗到了字里行間的感情色彩，邪惡中看到善良，黑暗中看到光明，冷酷無情中見到人性的光茫，悲劇氣氛中感受到頑強毅力，戰勝頑強的力量。

《童年》講述了一段沉重的童年往事，主人公阿廖沙是一個在苦難中長大的孩子，但他擁有一顆脆弱而敏感的心，正體驗著人生的酸甜苦辣，愛如溫暖的陽光豐富了他，使他充滿了力量去面對苦難。

嚴厲暴躁的外祖父由于家業的衰敗，變得吝嗇，貪婪，專橫，殘暴，慈祥而和藹的外祖母，有著仿佛圣徒一樣的寬大胸襟，粗野，自私的舅舅，愛喝酒鬧事，整日因爭奪家產而斗毆，還有憂郁的媽媽，樂觀淳樸的小茨岡，以及正直的老人格里戈里等，尤其是聰明能干，善良開朗的外祖母，她是一盞明燈，驅逐黑暗與孤獨，她是正義，憐憫窮人與弱者，高爾基從熾熱的浪漫主義者，為我們描繪一幅俄國小市民階層的風土人情的真實圖畫，表現了當時人民戰勝苦難的力量與決心。高爾基的童年是那么悲慘，和他比起來，我就美滿多了。

我生活在魚米之鄉—南京，這里風景如畫，而且擁有著豐富的文化底蘊，六朝古都的南京，雖沒有上海繁華，青島優美，可我們卻是那樣的獨一無二。

我坐在寬敞的教室，和藹的老師，溫柔的父母，讓空氣中充滿了愛的芬芳。

我生活在一個人道主義的國家，這里沒有抽人的鞭子，沒有毆打的拳腳，沒有仇恨，沒有貪婪，更沒有層出不窮的暴行與丑事，有的只是書香四溢的校園，我們成了一個莘莘學子，充實的生活在瑯瑯的讀書聲中開始，老師熱心的為我們傳授知識，同學們互相探討，我們像一棵棵小樹苗，在接受春風雨露的滋潤一一吸收更多，更好的知識。在知識的海洋中，我結束了快樂的童年，慢慢走向成熟。

《童年》是高爾基自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學》中第一部，那是一段由一個真善美的天才所講述的殘酷，悲慘的生活中的故事。

讀完《童年》感到高爾基兒時的悲慘遭遇，覺得自己現在是美滿的，想要什么，就有什么，如果有人欺負你，大人會伸張正義毫不猶豫狠狠教訓那人一番，可是高爾基呢？與我們恰恰相反，有人說：環境可以造就一個人，也可以毀滅一個人，就是這樣的環境，造就了高爾基，成就了高爾基，在如此污穢和邪惡的天地里，他那顆光明和博愛的心沒變，沒有變得骯臟，而變得更加開朗，光明，也許這就是成功的秘訣吧！《童年》這本書告訴我們要堅強勇敢正直自信！

池塘邊的榕樹上，知鳥在聲聲叫著夏天，操場邊的秋千上，只有蝴蝶停在上面熟悉的《童年》又在耳邊響起，童年已經過去，步入高中的我回憶起童年是多么美好的時光啊！

讀了高爾記的《童年》后，才知道什么是童年，什么是美滿的童年，什么叫珍惜童年！

讀童年有感讀后感篇七

每個人生命中都有幾個意義非凡的朋友，“好事兒”就是阿列克謝的好朋友之一。為什么呢？因為，他曾對阿列克謝的人生產生了重大的影響。

首先，他教阿列克謝保護自己。他說：“真正的力量，在于動作迅速。動作越迅速，力量就越大。懂嗎？”很快，他又教阿列克謝把握機會：“任何事情都要善于把握——懂嗎？”他還教給阿列克謝一定要學會寫字……他的諄諄教導都讓阿列克謝受益終生。

不但如此，“好事兒”獨特的氣質也讓“我”著迷。雖然大家都對他不甚了解，但“我”總覺得與他心息相通。“他說‘很孤獨’的時候的表情深深打動了我，那是一種我能理解的觸動心靈的東西。”這大概就是好朋友之間互相吸引的原因所在吧！

可是，大家卻都越來越不喜歡“外人”—“好事兒”，作為孩子的阿列克謝無法理解大人們的世界，雖然他極力想要留住“好事兒”，卻無能為力，最終，“好事兒”還是離開了。“晚上，他走了，和大家親切地道了別，還緊緊擁抱了我。我走出大門，看見他坐在馬車上，車輪碾壓著冰凍的泥巴疙瘩，一路顛簸。”

此時，“我”的心也像一個冰凍的泥巴疙瘩，因為“我”人生中重要的朋友離開了。“我恨恨地把勺子弄斷了，又挨了一頓揍。我和我們祖國中的無數優秀人物的第一個的友誼，就這么結束了。”這是怎樣的心如刀割！

在“好事兒”的影響下，“我”不但學會了寫字，還學會了記錄，如果沒有“好事兒”的教誨，恐怕這本經典的《童年》也不會呈現在我們面前，供一代又一代的讀者閱讀了。如此想來，“好事兒”是多么偉大啊！

云舒媽碎碎念：

常說，我們永遠不知道下一秒會與誰相遇，也永遠不會知道每個相遇會給我們帶來什么樣的緣分和影響。“一見鐘情”是緣分，“相見恨晚”是緣分，“恰逢其時”也是緣分。而那些相遇，有時候因一件事、一段時光甚至一句話，就會給我們帶來或好或壞的記憶。

我們還常說，感恩一切遇見，一切都是最好的安排。我們感恩那些好的，讓我們成為更好；我們感恩那些壞的，讓我們變得更強。世間之事，皆是歷練。本無好壞，一念之間。時時感恩，感恩一切。世界無時不在發生著各種各樣的事情和各種各樣的變化。有新生兒來到這個世界，也有人在離開。就像早晨突聞馬拉多納的驟然離去，給我們帶來極大的震驚與感慨。

《童年》中，“我”對“好事兒”無疑是心懷感恩的，因為在那個冰冷的家中，“好事兒”的出現不但給“我”帶來了心靈上的撫慰與溫暖，還教會了“我”很多有用的知識，對“我”的成長，起到了很重要的引導意義。

人之一生，太多遇見。我們走過的每一步，都有人相伴；我們生活的每一天，都存在改變。天地寬廣，所有的遇見都會讓我們內心更強。心存感恩，是人生的哲學與智慧。愿你我都有。

讀童年有感讀后感篇八

童年對于每個人來說，都是一段回憶；童年對于有的人來說，是多姿多彩的；童年對于有的人來說，是平淡無味的：童年對于有的人來說，是充滿歡笑的：童年對于有的人來說，是浸滿淚水的；童年對我來說，是一段承載著快樂與幸福的時光；然而，童年對于阿廖沙來說，則是一段悲慘的回憶。

阿廖沙是《童年》里的主人翁，這本書是高爾基童年時代的真實寫照；阿廖沙三歲時，父親病故，母親就帶他回了娘家。可惜外公是個自私、貪婪而又專橫業主，剝削雇工，放高利（li）貸，最后破產以至于貧困潦倒。在這期間，阿廖沙還經常挨著外公的毒打。在阿廖沙飽受著折磨之時，外祖母就是他的太陽，總是用她的溫存，用她的寬容澆灌著阿廖沙那顆脆弱的心靈，外婆用她的愛撫慰了他心靈上的創傷。外公破產后，可憐的母親改嫁，之后又生病而死，十一歲的阿廖沙被外公殘忍地趕出了家門，到社會上自謀生路……在這樣悲慘的童年下，阿廖沙漸漸長大，但他依舊保持著那份樂觀豁達，他依舊正直勇敢。

我們的童年是在父母愛的雨露的滋潤下，在老師知識的陽光的照耀下，在朋友們的陪伴下無憂無慮的.度過的。而高爾基呢與我們恰恰相反，是飽受磨難與痛苦的。有人說:“環境可以造就一個人，也可以毀滅一個人。”高爾基在這樣的情況下，沒有對生活失去信心，而是保持著一顆堅強樂觀的心勇敢的走下去；就是這樣的環境和這樣的心態，成就了高爾基。

古往今來，有多少人憑借著樂觀豁達的心態，譜寫了一曲曲強者之歌；蒲松齡在貧困交加的情況下，完成了《聊齋志異》這部不朽之作；海倫凱勒憑借著堅強不屈的意志，讓她的人生重現光明；身殘志堅的張海迪、邰麗華向命運挑戰，不屈不撓，從而改變了自己的命運。

現在的我們，就像溫室里嬌嫩的花朵，沒有經歷過風雨的歷練與打擊，所以，當我們遇到小小的困難與挫折是總是選擇逃避，面臨一些微不足道的磨難時總是不敢面對，受了一點小傷就又哭又叫。我們的童年是幸福的，我們要學會知足，要學會珍惜。這樣的同時，我們還要歷練自己，只有受到更多磨煉，我們才能真正地成長，才能從一顆弱不禁風的溫室花朵長成一棵能抵抗風雨的蒼天大樹。

當我們想要放棄時，不妨想想高爾基、想想他們、想想那些還在人生路上奮力奔跑的人們，讓他們來鞭策我們——不怕摔倒，勇敢地、義無反顧地走下去！

讀童年有感讀后感篇九

拿到這本書后，雖不能說是一口氣讀完它，卻也是用我最快的速度讀完了，正如我的一位友人所說，引起了極大的共鳴。

因為對兒子的成長越來越關注，但是在關注過程中發現我總是用我成人的思維去關注他，這樣便與他行走在兩個軌道上，不能很好地完成鏈接，他的需要我不知道，我的要求他也不理解，于是有時會產生沖突，對我而言有時侯的感受就是“這孩子怎么這么不聽話呢？他為什么會這么想呢？他為什么就不能理解我對他的一片苦心呢？”而對孩子而言，估計就是：媽媽怎么會這樣要求我？我不想這么做……而且又不得不做，因為他需要聽大人的，大人的安排貌似都是為他好。看著他無辜而委屈的眼神，我心里一陣一陣的難受告訴我這里面我存在著問題，至少在與孩子的溝通交流上存著的一些問題，我可以做得更好一些的。

于是，我嘗試著去了解孩子，去感受孩子，但這只是隔靴弄癢，不能很好地做到共振。我要更好地了解他，我必須要進入到他的世界里，真正地懂得他的需要，那我就要放下成人的心態，讓自己再回到過去。

正如作者在自序里談到的：“我們都曾是孩子，擁有美好而豐富的內心世界。只是，在成長的過程中，面對環境中的缺愛、粗暴、壓制和傷害，我們封閉了自己的心靈，使自己變成一個缺失感受、單求生存的工具。”“現在，我們有了孩子。當我們面對自己的孩子時，雖然表面冷靜，但內心卻惶恐得一塌糊涂。因為我們發現，自己早已遺忘了所有孩童時候的內在需求。同時我們對自己的生命狀態也幾乎一無所知。由此我們無從了解孩子的內心世界。我們能做的，或者說我們正在做的，就是用我們頭腦中自以為正確的方式，來對待和要求孩子的成長……”

寫到這里的時候，我記起了去年夏天發生在我和兒子及家人之間的一件事情。當時我和兒子還有爸爸媽媽帶著弟弟家的兒子一起去我的姥姥家（雖然有點復雜，但在其中這里面的每一個人都很關鍵），兒子和小他四歲的弟弟在一起玩，大人們在客廳里說話，正說話間我感覺到了兒子和小弟弟之間產生了一點沖突，原來他們同時看好了一個玩具，互不相讓。就在二個人僵持不下之時，坐在客廳里的大人發言了：“貝貝，把玩具讓給弟弟玩一會，你是哥哥，他是弟弟，你要讓著他。”這本是一句經常在耳邊聽到的話，無論是在我們小的時候，還是現在，大人在對孩子之間爭玩具之類的東西的時侯，好像除了這句話之外再無他言。可這時，我看到了兒子眼里的委屈和無奈，他無助地看著我，我的心被觸動了。

我只好說“貝貝，你自己跟弟弟商量一下，看誰先玩，你們倆自己解決。”這時，另個一個大人又說話了，“貝貝，弟弟小，你要讓他點。”在大人的集體關注下，貝貝很委屈地放棄了，很不情愿的走開了。看著他的背影，我感到他受到了一些傷害，那時，那時的我還不能像現在這樣更好地處理這件事，我也有一些情緒地對對我而言也是大人的這些權威們說；“你們不能這么說，為什么大的就一定要讓著小的？他們自己可以商量的，這樣貝貝會受到傷害。”

我的父母及其他家庭成員也都很無辜地看著我，“一直以來都是這樣的啊，老祖宗流傳下來的美德就是要讓大的讓著小的。”我無語了。傳統教給我們的的確就是這樣，但是讓出去時的那份委屈以及來自大人的那份壓力，該讓還不懂事的大孩子如何化解？這會不會給他們帶來一種傷害，以致于在他們長大后的成人世界里，也會受到一些影響？我當時明明從孩子的眼睛里看到了那種委屈，這種委屈告訴我他不愿意這樣做卻又不得不這樣做，而得到玩具的弟弟就會產生一種誤解，我要什么東西，就應該得到滿足，因為前幾次的滿足就會導致他今后的每一次都要滿足，這也會從另一個角度影響到他的今后的生活和意識。我們完全可以變換一下說法和做法，讓這樣的事情得到圓滿的解決，不要傷害到每一個孩子。

了解孩子，理解孩子，接納孩子，無條件地愛孩子，說起來簡單，做起來難，因為我們現在連愛都不會了，明明心中有愛，給出去的時候卻附加了那么多的條件，所以給我們自己，給孩子都帶來了傷害。

讓孩子成長，首先做父母的就要先成長！