匠心鑄夢手抄報實用篇六

經過觀看大國工匠的宣傳片以及公司車間的大力宣傳和弘揚，使我們了解了大國工匠的故事，并深深的被他們的故事所感動大國工匠的故事也深深地觸動了我，是我不禁反思我與他們的差距，不禁夢想向他們靠攏。

每次當我看完大國工匠的宣傳片后，我就一次次的問自我，到底什么樣的工人，才是大國工匠。必須是高端科技嗎必須是獨一無二嗎必須是奢華卓越嗎都不是！

那大國工匠都是什么樣的工人他們都是在第一線辛勤工作的平凡工人，他們有鉗工，有撈紙工，有研磨工等等，無一例外，都是平凡的普通工人，他們不是領導，不是富翁，甚至不是高學歷，但他們每一個人都靠著對職業技能的完美追求，靠著對技術的忠實傳承和鉆研，靠著幾十年如一日的專注和堅守，與平凡的工作中掌握不平凡的技能，成為國家國寶級的頂級技工，成為一個領域不可或缺的人才。

大千世界，蕓蕓眾生，平凡永遠是人生的常態。但平凡能孕育偉大，平凡的工作成就崇高的事業，平凡的崗位鑄就人生的輝煌。在工作中我們要以恪盡職守的意識、熱情服務的態度、嚴于律己的精神，時刻發揚開拓創新、進取進取的工匠精神，踏實工作、立足崗位、創先爭優，只要你不甘平庸，就必須也能像大國工匠們那樣在平凡崗位上演繹精彩的人生！就必須能成為一名合格的魯泰工匠！

匠心鑄夢手抄報實用篇七

在沒有了解“工匠精神”之前，對工匠的認識只是停留在傳統手藝人的別稱，這樣一個名詞，如：木匠、鐵匠、石匠等的手藝人的別稱。當了解工匠精神后，理解為簡單的事情重復做，一件事情是十年如一日的做，把事情做到極致，即精益求精，且做到人無我有，人有我優。

在實際的工作中，經常有出現未聽懂上司及同事表達意思，也往往做的事情達不到上司及同事想要的結果。我們常常是隨波逐流，人云亦云，遇到問題和困難時，表現的有些浮躁或逃避，沒有真正的勇敢去面對。當了解工匠精神后，需了解別人的真正需求，在遇到問題時，勤于思考，尋求解決問題的辦法。同時我們需調整心態，工作崗位沒有高低貴賤之分，在工作中不分工資高低，只有腳踏實地，盡職盡責，積極主動的工作，這也是工匠精神的體現。

在*凡的崗位上，需清楚本崗位的專業知識，不斷的發現，不斷的完善，不斷的創新并總結經驗和方法，把產品做到精致。從個人層面提升技能，減少停機率，提高產能，保證優率，減少不良品的產生，即一次就把工作做好，避免返工。站在團隊角度提升效率，降低成本，為公司帶來利潤。

匠心鑄夢手抄報實用篇八

在當下的手工藝行業里，人們對“工匠精神”這個詞不再感到陌生，但是否就真正理解到它的含義呢?在這個時代，*的工匠精神到底是什么，又該如何找回它?當“工匠精神”引發的熱議浪潮逐漸退去，*藝術研究院手工藝研究所舉辦了“*工藝美術理論與批評學術論壇”，就讓我們從一場專業學術論壇里，去尋找內心的答案。

當下，用技術代替藝術，用機器代替手工，用共性代替個性，用數量代替質量的問題十分突出。大規模的機器生產加工，使產品越來越冰冷。具有文化內涵的生產被邊緣化了，使得“工匠精神”沒有了市場。

其實“工匠精神”契合供給側結構性改革大戰略，如此一來，評價產品的好壞就不再以機械化生產程度的高低來評判，而是要看產品的設計、創意、文化內涵，看產品的人性、溫度和活著的靈魂。這些都有了，產品才能有“品質”。這個“品質”，更多的應該是強調*傳統文化、精致文化的回歸。

*是一個很精致的國家，我們現在提“工匠精神”，實際是要回歸到精致文化的本來面目，回歸到它的文化本體。對于精致文化的內涵，我覺得包括了職業良心、職業信譽、職業忠誠等重要特征。從生產的角度看，我們不應該把生產者個人的創造性、個人的審美、個人的情趣、個人的技藝、個人對產品的理解，淹沒在工業化、機械化的生產之中。

隨著消費領域的不斷擴展，產品的工藝品質、個性內涵、性價比成為關注的重點，只有品質過硬、個性突出、性價比好的產品，才會越來越占領市場。“工匠精神”，就是在為工匠正名，要讓他們有應有的社會地位和尊嚴，要對他們做新的價值判斷，讓他們有應有的價值。

“工匠精神”，是一種偉大的精神，是中華民族的精神，是非物質文化的靈魂。同時，“工匠精神”也應該是大眾文化，是個人成就事業的核心所在，由此推動人人可以成才。所以工匠精神的研討，要跳出工藝美術各自小的專業領域，既要在“術”的層面講工匠精神，也要在“道”的層面上講工匠精神。

*曾經是并且現在也依然是一個工業制造大國，但制造大國不等于制造強國。之所以我們還沒有走到制造強國這一步，原因在于一種精神的缺乏，即缺乏精益求精的工匠精神。

說到手工藝創作，其實在中華手工藝精神中，工匠精神是最重要的組成部分。中華手工藝始終保持貫穿著一種偉大的工匠精神，或者說就*工藝美術發展歷史而言，這種工匠精神不僅不缺乏，還始終處在世界領先地位。但眼下，我們的傳統工匠精神在流失，在當代手工藝創作中，這樣的工匠精神甚至在大量流失。

說到工匠精神，我們首先會想到的是精益求精的精神。就歷史悠久、傳統深厚的*手工藝而言，成體系的工匠精神遠不止于精益求精這樣一種內涵，它是一個非常豐滿的精神價值結構。它包含信仰因素;包含*人以“天工”把握世界萬物的一種基本認識;包含對自然界和人類社會發展規律的深刻認識，對“工藝”神圣性的執著堅守。所以*古人說：“家有良田萬頃，不如薄藝在身。”有了在身的薄藝，我就可以改變人生，改變命運。*工匠一直強調格物致知，強調天工開物，強調物盡其用，強調立功成器，強調利用天下，這些都是作為工藝行為指南的信念、思想，是信仰性的東西。

在我看來，工匠精神也是一種情懷，是工匠處事，面對世界、面對工藝的一種自信，是天、地、人三才中，人傲立于世間的一種蓬勃的人性情懷。*工匠因此強調以己度物、緣心感物，強調用沉靜之心去感知和體貼世界，強調技術上的得心應手。這樣的情懷很重要。工匠們因此以人性之心面對自然，面對工作。他們像對待自己的朋友、手足一樣對待工具，像對待自己的生命一樣對待自己的作品。正因為有著這樣的情懷，我們所身處的世界，我們所造就的世界，或者我們所關心的世界，才成為一個溫情的世界，一個不是只有冷冰冰物質的世界。支持我們去感知感悟的這種主體情懷，于今非常重要。對于往往冷漠地對待一切的當今社會，這種情懷尤其重要。

工匠精神還是一種態度。包括嚴謹認真、刻苦勤奮、精益求精、一絲不茍、執著堅毅、敬業進取等，都是這種態度的重要內涵。*工匠、*的手工藝，真是了不起。我們的絲綢、陶瓷等之所以始終處于世界領先地位，都是這種態度下的產物。這些工藝態度的內涵，我們今天應該好好發掘和梳理，更應該在工藝實踐中好好堅持。

工匠精神同時也是一種操守。*手工藝行業有非常多的道德規矩，從原料采伐，到入行事藝，到工藝制作，以至到出品銷售，手工藝所涉及的各個環節，行業傳統中都有大量操守上的原則性講究。不做假、不欺世、不懈怠、不茍且，工匠總是強調安分守己，強調以誠相待，強調盡善盡美……這些操守非常可貴。我們會讀到歷史上手工藝行業的很多故事，先人們在操守方面作出了很好的行為表率。這一切是我們今天需要很好地去發掘、去認知、去研究的寶貴精神財富。

工藝美術深含著工匠精神，但光談精神是不夠的，如果沒有措施、體制的保證，就難以兌現我們所要發揮的精神。過去，工匠帶有貶義，但現在是一種認可的名稱，這是好事。我們要根據現代生產、生活的發展需要，把傳統進行推廣，但創新不能傷害傳統的工藝，不能失去原有的特色。

工匠精神這個話題，從*到民間形成了高度共鳴。工匠精神的失落問題反映了當前普遍存在的社會焦慮，也促成了非常重要的一次文化反思運動。*工匠精神的失落，伴隨著*近百年來劇烈的社會變遷，整個*從傳統社會向現代社會轉型的過程中，都在快速學習、急速奔跑、拼命追趕。“速度為王”曾是我們的社會共識或普遍心理，如今經濟發展到了新常態，我們需要稍微放緩腳步，找找自己的短板，思考決勝未來的動力。此時談工匠精神的回歸，是*制造業理性建立自己的工業文明和現代手工業文明的開始。

一個匠人的技藝是在不懈努力的實踐中慢慢提升的，無論在哪一個階段，即使功成名就，仍保持這種態度，不斷精益求精，就已經具備了工匠精神。做一件事，是一生的追求，不離不棄，就是一種堅定的信仰，是奠定工匠精神的堅實基礎。

工匠精神是一種態度、傳承、創新和追求。當代*傳統文化在傳承中面臨的最大困境與瓶頸，就是社會對傳統藝術地位與價值的認知，尤其是青年一代普遍缺乏對傳統非遺文化和手工藝術傳承必要性與重要性的認知，導致*工匠精神日益面臨缺失的危機。這不能簡單地責備青年一代功利與浮躁，要真正改變這種狀態，需要*、專家、學者與大師傳承人共同重視、研究對策，從制定振興*工匠精神制度政策，到提升*手工藝人與工匠精神的社會地位與認知，鼓勵藝人對傳統手工藝的市場創新，重視對手工藝術人才培養等，從政策制度和輿論導向等多方面去做務實與長期的努力和改善。

我們一直將“工匠”兩個字聯合使用，但隨著“工藝”和“美術”的分離，“工”和“匠”的重要性也便不再*衡。“工”的重要性正在被弱化，而“匠”的重要性卻不斷提升。所以*傳統手工藝研究不應被限定在“文化傳統”范圍內，傳統手工藝思維和進入工業生產體系的工藝思維方式，是*文化的本質特征，二者間須有傳承和變革。工藝美術師們應有勇氣和能力領導設計師團隊或與之合作，開發出符合當代*人氣質和文化品位的工藝美術精品。

匠心鑄夢手抄報實用篇九

上周三，我跟隨玉溪日報小記者團來到玉溪市博物館參加文博會，了解玉溪的文化和工匠精神。

早上，我和媽媽一起來到了玉溪市博物館，雖然天氣很炎熱，但是，博物館前卻很熱鬧：大家有的看展位上的展品，有的忙著布置展位，有的和朋友一起有說有笑地聊天……我在附近轉了一下，發現大家都集合了，我便也跟了上去。

首先，我們先去看了開幕式，還拍了幾張照片，之后便進了博物館。我們開始自由活動，我向著博物館內部的展位進發，這里有瓷器，有陶器，有銅器，有銀器，還有絲綢制品……雖然有些東西非常小巧，但價格卻不低，不愧是匠人匠心制造！

其次，在幾經走訪之后，我們了解了很多陶瓷匠人的故事和此次文博會的參展物品，參展物品有生活類的，動物類的，人物類的和幽默類的，還有云南少數民族的服飾，古代中國的漢服和過年時貼的窗花。在另一個場館里，我發現了那里擺放著一些玉溪市名工匠和技術人員的名字和取得的成果，以及他們的一些小故事。

最后，我們還用陶泥制作了可愛的小章魚，可是我一直都沒有時間拿去把它烘干，于是便把它放在包里，雖然它的兩只眼睛不怎么美觀，但是我覺得整體來說還是非常可愛的，它還帶了個耳機呢，看起來酷酷的。

這次活動讓我深刻地感受到了玉溪文化的博大精深，還被工匠們的精神所折服，我以后一定好好學習，將來為家鄉的發展貢獻出自己的一分力量。

匠心鑄夢手抄報實用篇十

我們為什么浮躁？因為不安于現狀，而又急于求成，明明知道自己不得不改變，卻又茫茫然無從做起。人已如此，社會亦然。匠人匠心這個詞，不知怎的，在當今社會，被過度消費，從廉價的手工工藝品，到昂貴的首飾珠寶，無一例外的都被貼上一個“匠心”的標簽，以此獲得好的噱頭，但是真正有工匠精神的人，從來不以此標榜他們自己，他們只專注自己手中的活計，看得見自己，也看得見明天。

有幸，在多年前，我遇到了一位工匠，見到了她的匠心精神。

是童年時的一位故人，做得一手好風箏。我依稀記得那副畫面：柔韌的枝條在她的手中被賦予了新的生命，細長的畫筆在她的掌中宛如游龍般在紙上騰飛。可最讓我印象深刻的，是她眼睛里的光——是對她手中事物的熱愛，是對她所作的一切的崇高敬意。

如今，多年過去，本就長我一輩的她已是早早的嫁人生子，本以為她做風箏的好手藝是再也見不到了，沒想到去年回家鄉時，又看到了她在剪裁新的風箏，所幸，她眼中的光芒依舊。

匠心精神的傳承與保持并不容易。

前些年火極一時的《我在故宮修文物》成于匠心，敗于浮躁，第一版的紀錄片獲得廣泛好評，而隨后片方為了趕熱度，匆匆出了電影版的《我在故宮修文物2》卻反響平平，作為文化內容產品，追求受眾多廣，不如研究細分受眾，追求大熱門，不如靜下心，追求高利益，不如做好內容，舍本逐末，反而賠了夫人又折兵。

很喜歡李宗盛的一段話：作品就是自己，所有精工制作的物件，最珍貴，不能代替的就是一個“人”字。世界再吵鬧，匠人的內心絕對必須是安靜安定的，面對大自然贈與的素材，我得先成就它，它才有可能成就我。

匠人匠心之味是樸實，是平凡，是源遠流長。為器物注入靈魂的工匠，過著屬于自己的隱秘生活，神秘感來自歷史沉淀，傳承在文化與血脈之間。它骨子里的倔強與講究，有規矩，有模樣，更有尊嚴。他耐得住寂寞審視著生活中的一點一滴。

匠人匠心之味，至于掌股之間細細品味，總是讓人心生歡喜。