范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來(lái)指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧

兔子坡閱讀心得篇一

這本書主要寫了兔子坡來(lái)了新的人家，兔子坡的居民是又興奮又害怕，或許這就是傳說(shuō)中的喜憂參半。一開始動(dòng)物對(duì)新人家很滿意，它們慷慨大方，它們辛勤耕耘，給小動(dòng)物們帶來(lái)了仲夏之夜豐收的希望。它們與動(dòng)物們和睦相處，可是在這紛繁交雜的世界中，總少不了誤會(huì)。當(dāng)然這個(gè)新人家也未能‘’幸免于難‘’。

后來(lái)小喬奇受傷了，善良的它們治療了小喬奇?？墒潜徽`會(huì)了。動(dòng)物朋友們一位它們?cè)谂按唐妫o小喬奇施以酷刑。它們所說(shuō)的酷刑就是治療小喬奇?zhèn)”仨毜囊粯俞t(yī)用品——那就是夾板。但天下不負(fù)有心人，好人有好報(bào)。女主人準(zhǔn)備了一個(gè)晚會(huì)，給動(dòng)物們一個(gè)驚喜，動(dòng)物們?cè)谶@場(chǎng)晚會(huì)中明白了一切，它們又和好如初。

故事中的主人公就像我們一樣，不，準(zhǔn)確的說(shuō)，故事中的一切就像我們這個(gè)真是的世界，有太多的愛(ài)，有太多的好心人，誤會(huì)使我們更加團(tuán)結(jié)，使我們更加珍惜現(xiàn)在的一切，使我們的友情變得更加金貴。

完這本書，我好像回到了小時(shí)候，一切的景象好像歷歷在目，那是屬于我和他的故事。但現(xiàn)在我卻愿意宇大家分享。我清清楚楚的記得那一次，那時(shí)還在上幼兒園，我們手拉著手一起去做任何事情，老師說(shuō)我們好的好像一個(gè)人，但再好的朋友也少不了吵架，那一次我忘記帶水彩筆，于是笑嘻嘻的對(duì)她說(shuō)：“小慧，你說(shuō)我好不好啊?上次給你的巧克力好吃嗎?”她詭異的一笑，有些驚恐的對(duì)我說(shuō)：“小漫，你又要干什么?”緊接著是我的笑聲，我小聲對(duì)她說(shuō)：“你能否借我水彩筆一用啊?”順勢(shì)擺了一個(gè)請(qǐng)求的眼神。

她說(shuō)：“不行，上次你都把我的筆弄壞了”我說(shuō)：“哼，以后再也后再也不跟你玩了”她回答：“哼，你以為我想跟你玩?”說(shuō)吧，我們倆都?xì)鉀_沖的回家了。第二天早晨，小惠說(shuō)：“小漫，走啊，去上學(xué)”我說(shuō)：“好啊。等我一會(huì)兒，馬上就來(lái)”小孩子就是這樣，友情永遠(yuǎn)都記得。打仗的事情不一會(huì)兒就忘了。

兔子坡閱讀心得篇二

讀到厚樸時(shí)，我回想起了自己的青春歲月，我們年少時(shí)那個(gè)不是打著青春誰(shuí)不瘋狂的旗幟，來(lái)?yè)]霍自己短暫的青春歲月。

在蔡崇達(dá)務(wù)實(shí)和緊張的，計(jì)算一天睡眠需要多少時(shí)間，打工需要多少時(shí)間，還有賺學(xué)分和實(shí)習(xí)，厚樸卻在組建跆拳道社，舞蹈社，音樂(lè)團(tuán)甚至幻想和女人在一起纏綿的幸福畫面，他活在自己的想象的世界里。

厚樸在遵從父親告訴他一個(gè)故事，一個(gè)常青藤畢業(yè)生到某世界五百?gòu)?qiáng)企業(yè)面試，那企業(yè)的董事長(zhǎng)問(wèn)他，你大一干嗎了?那學(xué)生回答，用功讀書。大二呢?認(rèn)真實(shí)習(xí)。大三呢?模擬現(xiàn)實(shí)試圖創(chuàng)業(yè)。你揮霍過(guò)青春?jiǎn)?沒(méi)有。你發(fā)泄過(guò)荷爾蒙嗎?沒(méi)有。然后那董事長(zhǎng)就叫那學(xué)生出去，說(shuō)你還沒(méi)真的生活過(guò)，所以你也不會(huì)好好工作，等補(bǔ)完人生的課再回來(lái)吧。

他不覺(jué)得這是騙人的，而覺(jué)得是真的并且很認(rèn)同，以至以這個(gè)為為例來(lái)?yè)]霍自己的青春，從此越來(lái)越迷失自己，找不到自己真正的人生方向，開始不斷的換女友，打架斗毆，活在空想的夢(mèng)幻世界里不愿放低務(wù)實(shí)自己，以至黑狗達(dá)打電話讓他勸勸厚樸時(shí)，他父親卻說(shuō)，年輕就讓他折騰吧!那一刻他知道，厚樸擁有這樣的父親，他是很難在改變了。

在后面厚樸真的迷失自己告訴黑狗達(dá)，黑狗達(dá)告訴他他愿意他會(huì)想辦法為他像校方說(shuō)好話讓他回歸學(xué)校從新開始學(xué)習(xí)進(jìn)而完成學(xué)業(yè)，但厚樸卻覺(jué)得這是看不起他，讓他恥辱，最終一步步在空想的世界里崩塌崩潰，到最后自殺結(jié)束自己的一生。

這讓我看到身邊的親人和朋友的一句話有多重要，他有時(shí)候會(huì)改變一個(gè)人一生的人生軌跡，好比【人間失格】里的太宰治，他因?yàn)楸饶眶~的不愿坦白和坦誠(chéng)，而是用高姿態(tài)告訴太宰治如果你好好聽話，我會(huì)愿意幫助你的，而不是直接告訴太宰治如果你能去學(xué)校上學(xué)，你家里會(huì)承擔(dān)你未來(lái)的生活費(fèi)和學(xué)費(fèi)，但他沒(méi)有直接說(shuō)明，導(dǎo)致在這里改變了太宰治未來(lái)的人生軌跡，厚樸也因?yàn)楦赣H常說(shuō)的青春是需要拿來(lái)折騰的，從而改變了厚樸的一生。

這是一本認(rèn)清自己現(xiàn)狀和認(rèn)識(shí)自己內(nèi)心的書籍，愿我們從這本書中看清自己，未來(lái)更有意義的感受生活。

俗話說(shuō)：良言一句三冬暖，惡言一句二月寒，良言它會(huì)像指明燈一樣，為前進(jìn)的人照亮正確的人生方向，惡言同樣也會(huì)把人拉像最深的地獄，更甚至?xí)淖円粋€(gè)人一生的人生軌跡。

兔子坡閱讀心得篇三

上一個(gè)星期，我買了一本名叫《小公主》的書，一回到家，我就迫不及待地看了起來(lái)。

這本書的作者是英國(guó)的弗朗西斯·霍奇森·伯內(nèi)特，伯內(nèi)特在英國(guó)是一位家喻戶曉的著名作家。她1849年出生在英國(guó)的曼徹斯特，在很小的時(shí)候，伯內(nèi)特便失去了父親，為了補(bǔ)貼家用，她不得不在18歲便開始在雜志上發(fā)表小故事來(lái)補(bǔ)貼家用。

聰明的小女孩沙拉從小就失去了媽媽，與爸爸克魯上爵相依為命因?yàn)榧揖掣辉＃蔀閷W(xué)校特別重視的學(xué)生，還被珍妮校長(zhǎng)看作是學(xué)校的榮耀，她成為集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身的“小公主”。

但是因?yàn)榧彝プ児?，莎拉的父親克魯上尉在印度死去，一夜之間莎拉變得一無(wú)所有，昔日的“小公主”如今不得不面對(duì)人生變故和殘酷的現(xiàn)實(shí)。在絕望之中，莎拉找到了知心的朋友，并依靠她自己善良和樂(lè)于助人的品質(zhì)重新贏得大家的尊重與喜愛(ài)，成為一名真正意義上的小公主。

文中讓我印象最深的是瑪利亞·銘欽校長(zhǎng)，在莎拉的爸爸克魯上爵還沒(méi)有死的時(shí)候，銘欽校長(zhǎng)對(duì)沙拉是處處維護(hù)，還經(jīng)常自己掏腰包給沙拉買衣服、鞋子、玩具···因?yàn)樗X(jué)得這是有利可圖的，因?yàn)樗嘈派忱陌职謺?huì)給她帶來(lái)很大的財(cái)富，她的爸爸一定會(huì)往他女兒的身上投資的;可是呢?沙拉的爸爸一死，銘欽校長(zhǎng)就像變了個(gè)人似的，不僅收走了一切昂貴的奢侈品，還當(dāng)她就快淪為乞丐的時(shí)候，沒(méi)有關(guān)懷，還趁機(jī)落井下石，甚至虐待她。當(dāng)莎拉再一次成為有錢人家時(shí)，銘欽女士竟然還恬不知恥的說(shuō)她對(duì)莎拉很好。在我看來(lái)，銘欽女士是一個(gè)惡毒、自私、唯利是圖的人。

兔子坡閱讀心得篇四

堂吉訶德尚不知道，人們從一開始對(duì)他的驚訝到現(xiàn)在徹徹底底地認(rèn)為他是個(gè)瘋子。人們開始在嘲笑捉弄他了，他還一個(gè)人在自己的世界里自得其樂(lè)，只沉醉于自己的美麗幻想中。文學(xué)作品的最高境界與與生俱來(lái)的功能意義就是針砭時(shí)事，反映問(wèn)題。塞萬(wàn)提斯將當(dāng)時(shí)社會(huì)上的各種不良現(xiàn)象與風(fēng)氣全部濃縮在堂吉訶德個(gè)人和堂吉訶德的遭遇中，以堂吉訶德理想化的人生和截然相反的現(xiàn)實(shí)做了強(qiáng)烈對(duì)比，反差巨大，色彩明艷，意義深刻。一部文學(xué)作品能升華到社會(huì)層面，引起劇烈反響、爭(zhēng)論、共鳴與檢討自省，映射社會(huì)弊病，促使社會(huì)進(jìn)步，這才是文學(xué)作品帶來(lái)的積極方向與正面力量。塞萬(wàn)提斯做到了。

騎士離開客棧后的遭遇簡(jiǎn)述：這一章著重講述了堂吉訶德正式開始了他的行俠行為，他做的第一件事是從惡毒的農(nóng)夫手中挽救被鞭打的小男孩，當(dāng)他得意洋洋地以為自己旗開得勝時(shí)，小男孩的情況反而更糟了。之后，他又為自己心目中的貴婦人爭(zhēng)得美譽(yù)，但這回挨揍的是他自己。

當(dāng)堂吉訶德走在半路時(shí)，隱約聽到樹林里傳來(lái)抱怨的聲音，他最先感到的不是差異而是興奮?！啊x天謝地，沒(méi)想到機(jī)會(huì)來(lái)的這么快，我該去盡這一行的職責(zé)去。我愿意之果這下可有了收獲了!這抱怨聲當(dāng)然是那個(gè)遭不幸的人的呻吟聲，他需要我?guī)兔δ??！边@是堂吉訶德用自己的言行在告訴讀者，他是在模仿騎士小說(shuō)來(lái)做一切事情，終于有機(jī)會(huì)可以讓他發(fā)揮自己的騎士精神了，即使這聲音來(lái)源的真實(shí)情況他還沒(méi)有弄清楚。

堂吉訶德走進(jìn)森林發(fā)現(xiàn)有一個(gè)農(nóng)夫在打一個(gè)男孩子，于是他怒喝一聲制止了農(nóng)夫的行為?！稗r(nóng)夫一見一個(gè)渾身披掛的人舉著山閃閃發(fā)光的長(zhǎng)矛在自己面前揮舞著，嚇得不知所措，趕忙小心翼翼地說(shuō)：‘從前文農(nóng)夫?qū)δ泻⒆拥拇蛄R，到此時(shí)被堂吉訶德制止后立刻顯露出的驚慌神色可以看出，農(nóng)夫是個(gè)典型的欺軟怕硬的人。也可以看出，被騎士精神滿溢膨脹的堂吉訶德自信力已經(jīng)高漲到頂峰，認(rèn)為自己什么都不害怕，身為“騎士”就應(yīng)該勇敢面對(duì)任何事情，更因終于有機(jī)會(huì)展示自己而精神抖擻。

在解救男孩子的過(guò)程中，堂吉訶德說(shuō)：“我有資格指揮他，這樣也就能夠控制他。要是他憑騎士稱號(hào)起個(gè)誓，我會(huì)放他走，他也會(huì)遵守騎士道的規(guī)定的，你盡可放心，他會(huì)還你錢的?！边@里可以從堂吉訶德的話語(yǔ)中體會(huì)到，農(nóng)夫向他示好軟弱的態(tài)度更加滋長(zhǎng)了他的自信，這段話與中醫(yī)線了堂吉訶德完全有信心幫助男孩兒要回錢并使他不用再跟隨農(nóng)夫回去，使堂吉訶德更相信了自己作為一名“騎士”的偉大與正義力量。可是可悲的堂吉訶德并不知道，農(nóng)夫害怕的只是這身奇怪的裝束打扮，也許更害怕的是這個(gè)看起來(lái)精神不太正常的人對(duì)自己做出什么傷害，暫且只順著堂吉訶德的要求來(lái)，而并非折服于他的“騎士道”。

狡猾的農(nóng)夫保證自己會(huì)還回孩子的錢，并且會(huì)放孩子走，不再讓他給自己干活。堂吉訶德因遵守自己的諾言，覺(jué)得自己既解救了守壓迫的男孩兒，還因自己的騎士精神與包容慈悲心，饒恕了一個(gè)愿意改過(guò)的人，心滿意足地放心離開了?？墒撬恢?，自己剛轉(zhuǎn)身離開森林，男孩就立刻遭受到了比先前更殘忍的對(duì)待?！罢f(shuō)著，他抓住孩子的手臂，又把他綁在原來(lái)的那棵樹上。他狠命抽打孩子，一點(diǎn)也不留情，把那孩子打了個(gè)半死。”農(nóng)夫因自己剛剛在堂吉訶德身上受到的低微的對(duì)待，而把怒氣全一股腦變本加厲地撒在孩子身上，使他受到了比先前更兇狠的毒打。而堂吉訶德還全然不知，正為自己的善舉而心情大好。這里騎士是在暗示，因堂吉訶德自以為是正義的，毫無(wú)意義的插手，使本來(lái)不公平的事更加不公平了。顯然，堂吉訶德幫了倒忙，他本來(lái)的想法是幫助受困的男孩脫離困境，卻沒(méi)想到適得其反，將其美好的愿望與殘酷的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了對(duì)比，諷刺、暗示了現(xiàn)實(shí)世界與理想世界的截然不同，相距甚遠(yuǎn)。

堂吉訶德在離開了樹林之后，繼續(xù)前行，一路上為自己剛剛的“義舉”洋洋得意，大家稱贊。認(rèn)為自己立下了赫赫戰(zhàn)功，為自己的騎士路途創(chuàng)造了一個(gè)可以可賀的開頭。“這時(shí)，他來(lái)到一個(gè)十字路口，心想，這樣的十字路口正是游俠騎士停馬擇路的地方。他于是學(xué)他們的樣，也停了下來(lái)。仔細(xì)想了一會(huì)兒之后，他撂下韁繩，讓駑難得的自己做主。這馬隨著自己的第一心愿，想自己的馬棚跑去?！辈粌H是行為，甚至是在選擇一條路的方向是，堂吉訶德都要靠回憶騎士小說(shuō)中的情節(jié)來(lái)判斷選擇，此時(shí)的他已經(jīng)失去了自我思考與辨別能力，被騎士小說(shuō)洗了腦，完全將小說(shuō)中杜撰的騎士的一切作為了自己的行為準(zhǔn)則，完全成了幻想的騎士精神的癡迷服從者。甚至在實(shí)在想不出小說(shuō)里有相對(duì)應(yīng)的路線選擇的細(xì)節(jié)時(shí)，沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)自己的主見，居然讓馬自己選擇路線，導(dǎo)致馬直接奔向了自己的馬棚，造成了喜劇的效果，帶給讀者一種可笑的感覺(jué)。其實(shí)也是作者在暗示堂吉訶德完全照搬騎士小說(shuō)情節(jié)做事的行為，與動(dòng)物在人長(zhǎng)期壓迫的偶爾放松下露出的本能反應(yīng)一樣，讓人感到可笑，這里的堂吉訶德可能想不到自己以為的偉岸的英雄形象在別人嚴(yán)重不過(guò)是個(gè)滑稽的跳梁小丑，做出的“正義之事”不過(guò)是讓人哂笑的舉動(dòng)。

堂吉訶德遇到了一隊(duì)商人，由于商人們有仆人相伴，堂吉訶德心想自己冒險(xiǎn)的`機(jī)會(huì)又來(lái)了?！坝捎谒缫褯Q定盡量照她在書上讀到的那樣去做，因此對(duì)這一奇遇甚為滿意。他雄赳赳、氣昂昂地在鞍上坐穩(wěn)，緊握長(zhǎng)矛，用盾護(hù)胸，勒馬路中，等待他心中的騎士們的到來(lái)?！碧眉X德以為一切都是按照書中的情節(jié)發(fā)展的，甚至“甚為滿意”，這一連串的動(dòng)詞短語(yǔ)，將堂吉訶德的形態(tài)描摹得惟妙惟肖。“商人們一聽都停步，看著他們的對(duì)手那副離奇古怪的樣子。從他那裝束和言辭中，他們一下子就知道，這個(gè)可憐的人精神失常了?！迸匀艘豢淳蜁?huì)發(fā)覺(jué)堂吉訶德的行為不正常，更有甚者會(huì)惡意地戲弄他、耍他，讓他更以為自己真是個(gè)騎士。自以為是英勇的堂吉訶德在別人眼中不過(guò)是一個(gè)精神失常的人，實(shí)在是可悲可笑。

而后因堂吉訶德要這些人贊美他臆想中的女神是個(gè)美人，而遭他人奚落嘲笑和毒打。堂吉訶德將自己以為存在的愛(ài)人形容的無(wú)與倫比，只因?yàn)樾≌f(shuō)中的每個(gè)騎士都會(huì)有以為屬于自己羅曼蒂克的浪漫情人?！八劾锪鞯氖驱埾严悖€有麝貓香，她的體格、她的身段，都無(wú)可挑剔，筆直得就如同瓜達(dá)拉瑪?shù)募徿囕S一般?！睂?duì)于不存在的人堂吉訶德竟然都可以形容得如此真實(shí)，足以體現(xiàn)了此時(shí)堂吉訶德的自欺欺人，作者用反諷手法將其表現(xiàn)得淋漓盡致?！疤眉X德雖有鎧甲在身，仍然被打得像翻滾的麥粒一般。”這里運(yùn)用了比喻的修辭手法形象生動(dòng)地描繪了堂吉訶德挨打的程度與情形，像翻滾的麥粒一般的堂吉訶德與之前騎著座駕，自視英勇的騎士形象形成了鮮明對(duì)比，加強(qiáng)了諷刺效果。

總結(jié)：堂吉訶德想要從惡毒的農(nóng)夫手里挽救被鞭打的小男孩，本想替人伸冤，結(jié)果卻適得其反。他想為自己心目中的貴婦人杜爾西內(nèi)婭爭(zhēng)得美譽(yù)，結(jié)果挨了狠狠的一頓揍。堂吉訶德所有的行為都要以騎士小說(shuō)為參照，可見他已病入膏肓。在本章中作者通過(guò)鮮明的事例，運(yùn)用生動(dòng)形象而又充滿幽默的語(yǔ)言，將堂吉訶德的性格特點(diǎn)盡情展現(xiàn)于讀者眼前。

堂吉訶德第二次出游簡(jiǎn)介：堂吉訶德又說(shuō)一個(gè)叫桑丘·潘沙的農(nóng)夫做他的侍從，跟他出門行俠。他又是引誘，又是許愿，并許諾給他一個(gè)海島。于是，桑丘騎著一頭驢，帶著他的袋子，拋下老婆孩子，在一個(gè)夜晚，跟著堂吉訶德開始了出游。

來(lái)檢查堂吉訶德書籍的牧師和理發(fā)師，而堂吉訶德因?yàn)楸淮蚨∨P床，此時(shí)堂吉訶德因病情發(fā)作大喊?！爱?dāng)他們走進(jìn)堂吉訶德的臥室時(shí)，見他已起了床，像原先一樣瘋狂，張開喉嚨，大叫大嚷，手里揮劍，前刺后劈，四面八方到處亂打?！碧眉X德此刻已經(jīng)因?yàn)楦缮嫠说男袨?，影響到別人的事情活動(dòng)而被打得很嚴(yán)重導(dǎo)致生病需要休養(yǎng)。然而這樣失敗慘痛的經(jīng)歷沒(méi)有使他醒悟與后悔，反而更變本加厲地加劇了自己的空想。這一連串的更加夸張的連續(xù)動(dòng)詞運(yùn)用，將堂吉訶德此時(shí)誤認(rèn)為自己是騎士的狀態(tài)已經(jīng)到了走火入魔的程度，生動(dòng)形象活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)出來(lái)，堂吉訶德癲狂的對(duì)小說(shuō)的癡迷逐漸進(jìn)入高潮。

兔子坡閱讀心得篇五

主題式批注閱讀，是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的過(guò)程中，感受到主題的思想，主題的精神，主題的情感。是以自學(xué)為主線，以思維為核心，以畫、注、批為載體，以理解文本、提高自學(xué)能力為目的的一種閱讀方法。這種讀書方法，就是徐特立先生提倡的“不動(dòng)筆墨不讀書”。在教學(xué)中，讓每個(gè)學(xué)生結(jié)合自己讀書的情形進(jìn)行畫、注、批，遇到精彩處，或是引起自己的共鳴，或是與自己的看法相悖，都讓學(xué)生自覺(jué)地畫上一些記號(hào)，注上一些想法，批上自己的心得體會(huì)。這一閱讀過(guò)程，經(jīng)歷了從形式到內(nèi)容，再?gòu)膬?nèi)容到形式，從“文”到“道”，再?gòu)摹暗馈钡健拔摹?，從理解到吸收，再?gòu)奈盏奖磉_(dá)的思維加工過(guò)程。

__曾說(shuō)“多想出智慧”，如何讓學(xué)生成為一個(gè)思考型的讀者呢?

第一，老師要明白批什么?也就是劉憲華校長(zhǎng)所說(shuō)的，要批準(zhǔn)確。讀一篇文章之后，我們老師要清楚地明白批什么，批哪個(gè)地方，哪些東西值得我們?nèi)ヅ?。教師有了提前的批注，在學(xué)生自述批注成果時(shí)，才會(huì)游刃有余，才能有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生深入文本，并把它轉(zhuǎn)嫁給學(xué)生，那就是這篇文章寫得最神的地方和高明之處，當(dāng)我們老師批到這些神之處，那文的理，文的義，文的情也就自然而成了，我們的孩子的閱讀能力，感悟能力也就得到了提升。

第二，介紹批注的分類：批注分“符號(hào)批注”和“文字批注”兩種。“符號(hào)批注”一般用到的符號(hào)有“﹏”、“—”、“▲▲▲”、“!”、“?”、“‖”等;“文字批注”的位置包括眉批、旁批、夾批、和腳批等。學(xué)生在閱讀的過(guò)程中，可根據(jù)不同的文本和不同的批注的內(nèi)容采取相應(yīng)的批注方法。

第三，教孩子批注閱讀的方法：第一步是：畫，即畫出文中的生詞和好句;第二步是：查，即利用工具書讓學(xué)生找出自己不會(huì)讀的字和不理解的詞，注釋清楚。第三步是：寫，這一步可分為三種：1、寫自己的閱讀感受。2、仿寫文中的句段。3、寫從文中學(xué)到的表達(dá)方法。這是一種自主閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)，是學(xué)生獨(dú)立閱讀能力提高的途徑。學(xué)生在初讀中完成了第一步和第二步，掃除了閱讀的障礙，接著進(jìn)行第三步：寫。

第四，做批注式閱讀時(shí)指導(dǎo)孩子從多讀開始。一讀，讀正確，讀得一字不差，要求學(xué)生做到眼到、口到、心到;二讀，讀流暢，不流暢的地方就要求學(xué)生反復(fù)練讀幾遍，達(dá)到讀通，讀流暢;三讀，邊讀邊想邊寫，寫出自己的所感、所想、所悟;四讀，是默一默，也就是悟，要悟出神來(lái)，悟出老師沒(méi)有講的，書上沒(méi)有寫的東西來(lái)，那些東西是要記得，要背的。“讀書百遍，其義自現(xiàn)”。

第五，做批注式閱讀指導(dǎo)孩子從一字、一詞想開去。回顧于老師執(zhí)教的《翠鳥》(二)一課。從“翠”字引文講解，這一環(huán)節(jié)生動(dòng)活潑，風(fēng)趣幽默，并且讓學(xué)生見多識(shí)廣，獲得到真正有用的東西。再如《驚弓之鳥》一課教學(xué)，于老師就抓“驚弓之鳥”和“大吃一驚”的“驚”字，通過(guò)聯(lián)系上下文理解這驚在不同的語(yǔ)境中所表達(dá)的意思不同，如果我們老師平時(shí)教學(xué)批課也能從這些“眼”中備課，學(xué)生也會(huì)學(xué)會(huì)抓一字一詞去想，那他們的思路就更寬了，知識(shí)也就更豐富了。閱讀就更深了，閱讀的效果更好了。

第六，做批注式閱讀，指導(dǎo)學(xué)生抓精妙之處細(xì)細(xì)品味

《新語(yǔ)文主題閱讀》里每一篇都是文質(zhì)兼美的文章，因此，每篇文章里都有含義較深刻、喻理較鮮明的語(yǔ)段，或者遣詞造句都較優(yōu)美的句子，像這樣的句子和語(yǔ)段，我們都要指導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)地去品讀，反復(fù)咀嚼，品出真滋、真味兒，感悟思想，感悟主題。作為語(yǔ)文教師，我們且將“批注式”閱讀的方法教給孩子，漸漸培養(yǎng)他們的閱讀習(xí)慣，讓孩子在一篇的閱讀和感悟中更厚重、更豐富、更精彩!

總之，主題式閱讀，真正是塑造心靈的閱讀，學(xué)習(xí)閱讀的閱讀。“主題閱讀”就像一縷溫暖的春風(fēng)吹到了我們的校園，就讓我們師生共同沐浴著這溫暖的陽(yáng)光雨露健康成長(zhǎng)吧!

兔子坡閱讀心得篇六

強(qiáng)烈的太陽(yáng)光透過(guò)我房間的窗戶射在這本書上——《兔子坡》。它是由美國(guó)的作者羅伯特·羅索出手。初讀這本書，它就把我?guī)肓嗣赖膭?dòng)物們的世界。

《兔子坡》這本書講述了兔子一家與其他動(dòng)物們?cè)谕米悠掳l(fā)生的一系列的故事。在很久以前，兔子坡的動(dòng)物們安居樂(lè)業(yè)，在兔子坡的土地上，生活著一家人。他們?cè)诓藞@里種了許多菜，在周圍全部布下了青草的種子，這讓兔子們開心。這時(shí)候的兔子坡還是風(fēng)景優(yōu)美，空氣清新的“世外桃源”。

可美好的生活被打斷了，原來(lái)在那房子里的人家搬走了。當(dāng)動(dòng)物們吃完僅剩的食物，他們開始發(fā)愁了，這時(shí)又來(lái)了一戶人家……故事就是發(fā)生在新人家到來(lái)之后。

當(dāng)我讀完了這本書，我便被這本書所震撼了。它反映了那些搬家工人的惡毒心理，表現(xiàn)了當(dāng)代的人心險(xiǎn)惡！又通過(guò)反面描寫，反襯了新人家的善良與卓越的人格。新人家保護(hù)了那些動(dòng)物們，才能讓他們繼續(xù)生活。我被故事里的情節(jié)所打動(dòng)了。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也應(yīng)該保護(hù)動(dòng)物們，讓它們與各自的父母不分離。以前，我很不珍惜動(dòng)物，我在溱湖捉了很多的小蝌蚪，把這些鮮活的生命“囚禁”在“監(jiān)獄”一樣的地方。但是，當(dāng)我看完了這本書，我便對(duì)自己做的惡行所憤怒。于是，我便把它們放生了，讓它們自由吧！

這本書還告訴我們，挫折是每個(gè)人一生必須面對(duì)的，挫折并不可怕，可怕的是有些人不想面對(duì)挫折，知難而上，在逆境中成長(zhǎng)，正視挫折，我相信，我們的明天一定會(huì)更加輝煌燦爛，我們的未來(lái)一定會(huì)更加美好！

兔子坡閱讀心得篇七

《蛙》通過(guò)講述從事婦產(chǎn)科工作50多年的鄉(xiāng)村女醫(yī)生姑姑的人生經(jīng)歷，反映新中國(guó)近60年波瀾起伏的農(nóng)村生育史，描述國(guó)家為了控制人口劇烈增長(zhǎng)、實(shí)施計(jì)劃生育國(guó)策所走過(guò)的艱巨而復(fù)雜的歷史過(guò)程?！锻堋肥悄葬j釀十余年、筆耕四載、三易其稿、潛心打造的一部觸及國(guó)人靈魂最痛處的長(zhǎng)篇力作。小說(shuō)由劇作家蝌蚪寫給日本作家杉谷義人的四封長(zhǎng)信和一部話劇構(gòu)成，講述了姑姑——一個(gè)鄉(xiāng)村婦產(chǎn)科醫(yī)生的人生經(jīng)歷，在用生動(dòng)感人的細(xì)節(jié)展示鄉(xiāng)土中國(guó)六十年波瀾起伏的生育史的同時(shí)，毫不留情地剖析了當(dāng)代知識(shí)分子卑微的靈魂。

以前對(duì)莫言知之甚少，乘著諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的熱潮才對(duì)他有所了解。莫言自八十年代中以一系列鄉(xiāng)土作品崛起，充滿著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感，被歸類為“尋根文學(xué)”作家。莫言的作品深受魔幻現(xiàn)實(shí)主義影響，寫的是發(fā)生在山東高密東北鄉(xiāng)的“傳奇”。莫言在他的小說(shuō)中構(gòu)造獨(dú)特的主觀感覺(jué)世界，天馬行空般的敘述，陌生化的處理，塑造神秘超驗(yàn)的對(duì)象世界，帶有明顯的“先鋒”色彩。他的作品被譯成多國(guó)文字，日本諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者大江健三郎曾認(rèn)為，莫言是中國(guó)問(wèn)鼎諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的人選。 20__年，法國(guó)圖書沙龍，莫言、李銳和余華三位作家獲得“法蘭西藝術(shù)與文學(xué)騎士勛章”。 20__年10月11日，莫言獲得20__年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為中國(guó)第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的本土作家。

小說(shuō)的名字叫《蛙》，如果沒(méi)有看過(guò)書，光看這個(gè)題目，想必是怎么也不會(huì)和婦產(chǎn)科醫(yī)生聯(lián)系到一塊兒去的。聽說(shuō)莫言取這么個(gè)貌似奇怪的題目顯然有著深刻的寓意，這在作品中也作了充分的闡釋：首先，蛙和“娃”讀音相同，而主人公“姑姑”從一個(gè)受人敬重、人見人愛(ài)的“送子娘娘”到計(jì)劃生育實(shí)施后，被無(wú)數(shù)人唾罵和詛咒的“殺人魔頭”，說(shuō)到底，她的一生都在和娃娃打交道，她的愛(ài)恨情仇，都和孩子有關(guān);其次，青蛙和叫聲和孩子的哭聲狠相似，都是“哇哇”的聲音，這讓后期的“姑姑”一聽到蛙聲，想起那些還未出生就被自己扼殺在子宮里孩子，立刻變得毛骨悚然，神神叨叨，備受煎熬。就像“姑姑”獨(dú)白說(shuō)的那樣：我的雙手，一半是芳香，一半是腥臭。

讀罷該書，猶如在中國(guó)人的心靈長(zhǎng)廊進(jìn)行了一番巡禮，禁不住重新探尋一下人類的孕育到出生的生命旅程。正如書中所說(shuō)，歷史是只看結(jié)果而忽略手段的，就像人們只看到中國(guó)的萬(wàn)里長(zhǎng)城、埃及的金字塔等許多偉大建筑，而看不到這些建筑下面的累累白骨。

小說(shuō)中一個(gè)最典型的人物。這個(gè)人是全書的主人公——姑姑，名字叫做萬(wàn)心。萬(wàn)心衛(wèi)校畢業(yè)，一輩子跟婦女打交道。在上世紀(jì)七十年代，她是接生員，無(wú)論多么困難的分娩，只要經(jīng)她接手，就會(huì)轉(zhuǎn)危為安，就連母牛難產(chǎn)，大家都請(qǐng)萬(wàn)心出馬，那時(shí)候，她是四里八村婦女的大救星，活菩薩。到了八十年代，她一下子由天使變成了魔鬼。張拳的老婆因她溺死水中，她侄子萬(wàn)足的老婆王仁美被她大義滅親引產(chǎn)失敗大出血死了，袖珍美人王膽在被她追趕的途中所幸生下女孩陳眉，但王膽的命也沒(méi)保住……當(dāng)時(shí)人口膨脹得厲害，國(guó)家不實(shí)行計(jì)劃生育，可能帶來(lái)滅頂之災(zāi)，萬(wàn)心就是計(jì)生工作的推土機(jī)，開到哪兒都?jí)核酪黄?，雖然講法不容情，但我還是極端地厭惡這個(gè)時(shí)期的萬(wàn)心，以至于厭惡到要放棄讀下去的地步。萬(wàn)心那種慘絕人寰的圍追堵截實(shí)在是太血腥了，有誰(shuí)愿意欣賞這樣一個(gè)滅絕師太趕盡殺絕的表演呢?婦女工作本是最神圣的，可是，萬(wàn)心卻被時(shí)代扭曲成了一個(gè)殺人惡魔，后來(lái)她途經(jīng)蘆葦?shù)?，被無(wú)數(shù)的蛙圍攻，撕碎衣服，咬破耳朵，噴射黏液甚至是精液，再后來(lái)，她夜夜失眠，貓頭鷹的叫聲被她幻化成蛙的慘叫，她覺(jué)得這是那些無(wú)辜的生靈來(lái)討債了?！巴堋?，就是“娃”啊，萬(wàn)心的這雙手，接生了上萬(wàn)個(gè)娃，又殘害了多少個(gè)娃啊!如果她不僅僅是一個(gè)婦女工作者，如果她能在當(dāng)嫁的年紀(jì)嫁掉，在該生的年紀(jì)生產(chǎn)，她的心就不會(huì)這么硬，這么冷?？上?，她年輕的時(shí)候與那個(gè)英俊的飛行員擦肩而過(guò)，后來(lái)在她徐娘半老的年紀(jì)里，戲劇性地嫁給了郝大手，一輩子接生了上萬(wàn)個(gè)孩子，卻沒(méi)有一個(gè)屬于她，這也許就是對(duì)她作惡的報(bào)應(yīng)吧?萬(wàn)心，愿你來(lái)生做一個(gè)完整的女人。

小說(shuō)中一段糾結(jié)的感情。這段情不是秦河對(duì)萬(wàn)心的忠誠(chéng)，不是陳鼻對(duì)王膽的呵護(hù)，不是萬(wàn)足對(duì)王仁美的愧疚，而是王肝對(duì)小獅子的單戀。十二年的時(shí)間，王肝給小獅子寫了五百多封情書，可以想象，王肝是怎么把一顆惴惴不安的心裝進(jìn)信封，等待小獅子的回信，可是，沒(méi)有，直到小獅子嫁給萬(wàn)足，也沒(méi)有給王肝回過(guò)只言片語(yǔ)，因?yàn)橥醺蔚男判—{子一封也沒(méi)看到，信全被萬(wàn)心扣下了。沒(méi)有回信，王肝依然癡癡地寫下去，從第一封到第五百多封，這是怎樣的癡情啊!令人費(fèi)解的是，頭發(fā)蓬松，塌鼻方口，滿臉?lè)鄞痰男—{子，在王肝的眼里竟然是“小獅子真美啊!”就是這么一個(gè)其貌不揚(yáng)的灰姑娘，讓王肝遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見就激動(dòng)地眼含淚花渾身顫抖，讓王肝情愿跪在地上親吻小獅子留下的腳印，當(dāng)他得知小獅子嫁給萬(wàn)足之后，他沒(méi)有痛不欲生，反倒很冷靜地說(shuō)：“愛(ài)情就是生一場(chǎng)重病，現(xiàn)在病好了!”看來(lái)，愛(ài)情是不拘于形式的，比如婚姻。

小說(shuō)中一場(chǎng)無(wú)法忘卻的過(guò)往。這部作品是從上個(gè)世紀(jì)七八十年代的高密東北鄉(xiāng)寫起的，農(nóng)村的落后貧窮，雖然我生在90年代，沒(méi)有親身經(jīng)歷那時(shí)艱辛的種.種，但從長(zhǎng)輩的口中我也了解很多。比如吃，爺爺奶奶說(shuō)他們那時(shí)候幾乎頓頓吃煎餅，能抹點(diǎn)豬油或者卷點(diǎn)紅糖白糖，就算是十分奢侈了，至于鈣奶餅干，那更是不可多得的人間美味了。如果能撿到飛機(jī)上投下來(lái)的壓縮餅干，真是好運(yùn)氣了，更多的時(shí)候，見到的是印刷十分精美的傳單，飛行員降落傘，還有在手腕上畫手表，每家每戶發(fā)布票。還有那個(gè)時(shí)代村里的一個(gè)接生婆，會(huì)安胎，會(huì)接生，會(huì)打針，還會(huì)算卦，巫婆一樣神乎其神。

《蛙》以第一人稱的口吻，敘述了萬(wàn)足也就是萬(wàn)小跑的姑姑萬(wàn)心傳奇坎坷的一生。萬(wàn)心小的時(shí)候就臨危不懼，敢和日寇怒目相視，建國(guó)后憑借紅色出身和過(guò)硬的醫(yī)護(hù)本領(lǐng)成為當(dāng)?shù)仨懏?dāng)當(dāng)?shù)膵D產(chǎn)科專家，和土接生婆們一番較量，使群眾們接受了新法接生，挽救了數(shù)以千計(jì)的產(chǎn)婦和新生兒，群眾敬仰她，稱之為送子觀音。國(guó)家實(shí)行計(jì)劃生育政策后，萬(wàn)心被派到公社計(jì)生辦，一干就是幾十年。期間，萬(wàn)心堅(jiān)決執(zhí)行計(jì)生政策，可謂鐵面無(wú)私六親不認(rèn)，親手流掉了包括侄子萬(wàn)小跑媳婦王仁美孩子在內(nèi)的兩千余個(gè)計(jì)劃外懷孕胎兒，這一成績(jī)將萬(wàn)心在群眾中的威信一掃到地，她在群眾心中由一名送子菩薩變成了戕害生命的魔鬼。進(jìn)入晚年，國(guó)家的計(jì)生工作隨著經(jīng)濟(jì)的開放搞活也“開放”了，大款生，官員生，就是無(wú)權(quán)無(wú)錢的小職員們不能生，看透人生的萬(wàn)心搖身一變又成了送子觀音，一副所謂的“轉(zhuǎn)龍換風(fēng)”的藥丸要價(jià)不菲，專門賣給那些貪污受賄發(fā)民財(cái)?shù)摹按笕宋铩眰?，以這種方式來(lái)宣泄尋求心靈的安定。

主人公萬(wàn)心的人生軌跡是曲折的，她的愛(ài)情軌跡也是坎坷的。一枝花的年齡時(shí)在如云的崇拜者中“眾里尋他三百度”，選中了瀟灑地飛行員王小倜，馬上要結(jié)婚了，王小倜駕機(jī)叛逃中國(guó)臺(tái)灣，萬(wàn)心受到牽連，經(jīng)歷一番世態(tài)炎涼，她決定嫁給比自己大二十多歲的縣委書記楊林。轟轟烈烈的中她和楊林一塊兒受到?jīng)_擊，楊林在會(huì)上受不住造反派的折磨胡說(shuō)八道，傷害了萬(wàn)心也葬送了她的第二次感情。就這樣萬(wàn)心的終身大事耽誤了，一直到臨近退休，才和民間泥塑大師郝大手結(jié)合。萬(wàn)心和郝大師結(jié)合是完美的，萬(wàn)心描述被流掉胎兒的特征，大師按描述創(chuàng)作泥娃娃，然后供在一間屋子里，投生到來(lái)求娃娃的善男信女家。

《蛙》是一個(gè)底層計(jì)生干部的個(gè)人史，也是一部波瀾壯闊的我國(guó)農(nóng)村計(jì)生工作史。這段歷史中有榮辱，有辛酸，有執(zhí)著，有無(wú)奈，有揭露，有褒貶，作家以敏銳的眼光，捕捉社會(huì)的風(fēng)云變幻，娓娓道來(lái)，給人以振聾發(fā)聵般的心靈震撼。

《蛙》除卻情節(jié)的跌宕起伏，我還喜歡她的如下風(fēng)姿：

語(yǔ)言詼諧。莫言的作品語(yǔ)言是很有風(fēng)格的，流暢詼諧而且夸張，讓人忍俊不禁。比如寫王小倜飛行技術(shù)的高超，王駕機(jī)一個(gè)俯沖到西瓜地，探身摘下一個(gè)西瓜，一拉桿，殲擊機(jī)又呼嘯著沖向云霄，呵呵，這是多么夸張?jiān)溨C的文字!可以和青蓮居士的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”相媲美了。

節(jié)奏鮮明。小說(shuō)從小伙伴們吃煤寫起，如潺潺小溪，清新爽人，接下來(lái)的王小倜叛逃、波瀾“小弦切切如私語(yǔ)”將讀者引入故事中，王膽順流逃跑河中分娩則是“大弦嘈嘈如急雨”的高潮，接下來(lái)美國(guó)愛(ài)嬰醫(yī)院的出現(xiàn)如河道陡然變寬，流水變緩，滿眼的粼粼微波，如此“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”，給人以跌宕起伏的藝術(shù)享受。

構(gòu)思縝密。小說(shuō)后半程寫王肝和秦河、郝大手默契配合，泥塑娃娃、推銷娃娃，王肝忽悠顧客時(shí)巧舌如簧就進(jìn)入創(chuàng)作狀態(tài)，那創(chuàng)作狀態(tài)中的語(yǔ)言細(xì)膩而有哲理，縝密中充滿神秘，讓顧客心甘情愿地爭(zhēng)先恐后地買泥娃娃。

有人說(shuō)《蛙》思想不夠積極，是在揭計(jì)生工作的家丑，從政治的角度看確實(shí)有這個(gè)嫌疑。但是《蛙》是文學(xué)作品，是小說(shuō)，是小說(shuō)就要反映現(xiàn)實(shí)，超越現(xiàn)實(shí)。只有扎根現(xiàn)實(shí)的文字才是有生命有色彩的文字。莫言能夠秉筆直書我國(guó)計(jì)生工作的歷程，而且是站在農(nóng)村沃野上看計(jì)生，這是作家的使命感使然，現(xiàn)實(shí)中農(nóng)村的計(jì)生現(xiàn)狀就是這樣的，《蛙》有生活基礎(chǔ)，《蛙》是當(dāng)之不愧的出色的文學(xué)作品。《蛙》獲諾貝爾獎(jiǎng)，不是偶然。

兔子坡閱讀心得篇八

從書信帶出小說(shuō)故事，從小說(shuō)故事又牽扯出九幕話劇，這種寫法匪夷所思，但是構(gòu)思縝密、環(huán)環(huán)相扣。主人公在書信中多次提到要給杉谷義人創(chuàng)作話劇的事，同時(shí)又通過(guò)書信反復(fù)解釋為什么還寫出這個(gè)話劇，而沒(méi)寫出話劇的原因就成了小說(shuō)記敘的主體，即關(guān)于姑姑和計(jì)劃生育的故事。這些原因都說(shuō)完了、故事都講完了，又通過(guò)書信交待：可以正式創(chuàng)作那個(gè)話劇了。而那個(gè)話劇其實(shí)又以新的形式、新的敘說(shuō)方式，重復(fù)了姑姑和計(jì)劃生育的故事，但讀來(lái)絲毫沒(méi)有重復(fù)之嫌。這就是莫老師的高妙之處!

我認(rèn)為這個(gè)話劇的最大好處，就是讓人鞏固了對(duì)小說(shuō)故事的印像，達(dá)到了讓人過(guò)目不忘的效果。如果沒(méi)有這個(gè)話劇，很多人將是健忘的，他們會(huì)忘了這個(gè)小說(shuō)到底說(shuō)了什么。

二是書名人名新奇怪誕，緊緊圍繞主題服務(wù)，達(dá)到了強(qiáng)化主題的效果。

看到《蛙》這個(gè)書名(題目)，包括我在內(nèi)的很多人以為是關(guān)于青蛙的什么事情，但看完故事，方知這一猜想大錯(cuò)特錯(cuò)。即然是講計(jì)劃生育的，為什么不用“蟻”作題目呢?人生如蟻啊，人多得像螞蟻，也確實(shí)需要控制生育啊。但看完這個(gè)小說(shuō)，我不得不佩服用“蛙”作題目的妙處，它不僅精準(zhǔn)而且大有深意。因?yàn)橥苁怯沈蝌酵懽兌鴣?lái)，而蝌蚪又與顯微鏡下的人的精子十分相像，據(jù)說(shuō)也與人體胚胎初期發(fā)育形狀相像，而且蛙的生殖能力十分強(qiáng)大，是支持計(jì)劃生育的強(qiáng)大論點(diǎn)。同時(shí)，我認(rèn)為名字越短越能激發(fā)人的探知欲?！锻堋返囊宦?，莫老師的這個(gè)目的也實(shí)現(xiàn)了。

再看看故事中的人物，除主人公的名字叫蝌蚪外，還有95%的人名與人體器官有關(guān)，比如：陳眉、陳鼻、肖上唇、肖下唇、萬(wàn)心、五官、袁腮、王肝、王膽、李手、王腳、郝大手，等等，這些帶有人體器官的名字，給人以肉體橫陳、到處都是人的感覺(jué)，不斷強(qiáng)化著“人和生育”這個(gè)主題。同時(shí)，民間工藝大師秦河、郝大手大量生產(chǎn)、無(wú)處不有的那些泥娃娃，以及袁腮的牛蛙養(yǎng)殖場(chǎng)的蛙與蝌蚪，更給人無(wú)處不是“人”的印象，人多得簡(jiǎn)直讓你無(wú)法呼吸，進(jìn)一步強(qiáng)化了人滿為患的主題。

通覽全篇，作者從題材、體裁、情節(jié)、構(gòu)思，甚至人名、書名都是苦心思慮、下過(guò)苦功的。這些人物個(gè)性鮮明，又互相影響、相互交叉，人與人互相糾纏，故事情節(jié)相互糾纏，形成一幅人頭攢動(dòng)、人事紛紜的畫卷。小說(shuō)并未說(shuō)“計(jì)劃生育如何如何好”，但透過(guò)這些故事和場(chǎng)景，卻讓你強(qiáng)烈感受了“計(jì)劃生育很難做”和“必須計(jì)劃生育”的思想，讀來(lái)令人拍案叫絕!

三是矛盾沖突迭宕起伏，故事情節(jié)富于戲劇，真實(shí)感強(qiáng)。

《蛙》雖然講的只是很普通的鄉(xiāng)村的計(jì)劃生育，沒(méi)有什么波瀾壯闊的大事件，但其中的矛盾沖突卻紛繁復(fù)雜，令人眼花繚亂。仔細(xì)看看，除了人物與事件、生育與超生的矛盾外，故事中的每個(gè)人似乎都是一個(gè)矛盾的混合體。比如：姑姑本是一位抗日軍醫(yī)的女兒，是一個(gè)英姿颯爽的抗日英雄，解放后成為一個(gè)人見人愛(ài)、花見花開的專事接生的婦科醫(yī)生，并被人們神化成非常神圣的“送子娘娘”。但是這個(gè)“送子娘娘”后來(lái)卻成為計(jì)劃生育的推手，專門開展引產(chǎn)、結(jié)扎、懲罰超生、打擊偷生之類的事情，原來(lái)為人接生的主業(yè)變成了副業(yè)，原來(lái)“送子娘娘”的光環(huán)變成了扼殺嬰兒的“殺人魔王”，原來(lái)的抗日英雄因?yàn)閼偃伺烟佣闪颂貏?wù)、內(nèi)奸和，原來(lái)處處受人尊敬的待遇落到了現(xiàn)在處處被人討厭甚至追殺的境地，原來(lái)連日軍司令都不怕現(xiàn)在反而被一只青蛙嚇暈。而且更為矛盾的是，專門從事接生和計(jì)劃生育的姑姑和小獅子，竟然雙雙失去生育能力。一生致力于計(jì)生事業(yè)的姑姑和小獅子，老年時(shí)竟身體力行地支持超生偷生，小獅子甚至知法犯法地偷偷花了5萬(wàn)塊錢找被毀容的陳眉為自己代孕。

說(shuō)到陳眉，她可是整個(gè)故事中命運(yùn)最為悲慘的人物。陳眉是陳鼻的女兒，有傾國(guó)傾城之貌，本該有一個(gè)極為美好的未來(lái)，然而她拒絕靠姿色而堅(jiān)持靠體力吃飯，結(jié)果被工廠的一場(chǎng)火災(zāi)燒得面目全非、慘不忍睹，成了神秘的蒙面瘋子，并被穿越到民國(guó)縣衙大堂打輸了為人代孕的官司。陳眉的老爹陳鼻本是鄉(xiāng)里第一個(gè)萬(wàn)元戶和一個(gè)生存能力極強(qiáng)的暴發(fā)戶，因?yàn)槌瞪鷰捉?jīng)折騰，晚年卻淪為一個(gè)遭人唾棄的乞丐。還有那個(gè)矮女人王膽，竟然為了偷生采用抗擊日寇的地道戰(zhàn)術(shù)，讓人感嘆母親的偉大而對(duì)其生出惻隱之心。

矛盾沖突是小說(shuō)的靈魂，透過(guò)矛盾沖突反映現(xiàn)實(shí)生活是小說(shuō)的使命。《蛙》中的所有矛盾沖突，都是時(shí)代背景下的必然。經(jīng)過(guò)那個(gè)時(shí)代和感受現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的人，都會(huì)有身臨其境的感覺(jué)，都會(huì)感覺(jué)故事中的人就是身邊的人甚至自己，都會(huì)認(rèn)定那些矛盾沖突是客觀存在的，那些人物事件是客觀真實(shí)的。人物矛盾的復(fù)雜化、戲劇化，充分體現(xiàn)了莫老師制造矛盾沖突、把控矛盾沖突的能力，矛盾演繹技術(shù)已經(jīng)達(dá)到了爐火純青的地步。

四是語(yǔ)言樸實(shí)，土得掉渣兒，但通俗易懂、引人入勝。

《蛙》講述的是山東高密東北鄉(xiāng)的故事。故事的敘述語(yǔ)言基本都是中國(guó)北方的鄉(xiāng)村俚語(yǔ)，是樸實(shí)的大白話、大土話。從某一方面看，漢語(yǔ)普通話可說(shuō)是以北京和中國(guó)東北話為基準(zhǔn)的語(yǔ)言，因此北方土話本身可算是普通話的一部分。在普通話的語(yǔ)境里，北方土話具有強(qiáng)大的感染力，這也是趙本山的相聲和東北二人轉(zhuǎn)廣受歡迎的主要原因。

我認(rèn)為，《蛙》使用鄉(xiāng)村土話的敘述方式，講述涉及廣大農(nóng)民階層和普通民眾的計(jì)劃生育的故事，是非常適合的。正因?yàn)樗恋玫粼鼉?，土得有思想、有個(gè)性，有鄉(xiāng)土味和民族味，且文字粗放、符合人性，卻又?jǐn)⑹铝鲿场⒈磉_(dá)細(xì)膩、情節(jié)生動(dòng)，所以更加通俗易懂、更富表現(xiàn)力，而且很多土語(yǔ)字字珠璣，令人捧腹，引人入勝。

總之，作家是靠作品說(shuō)話的。僅僅一《蛙》，已經(jīng)充分體現(xiàn)了莫言的文學(xué)造詣，讓我們聽取了“哇”聲一片。所以，莫言獲諾獎(jiǎng)可說(shuō)是當(dāng)之無(wú)愧，莫言獲諾獎(jiǎng)可說(shuō)是地球人對(duì)中國(guó)文學(xué)的首肯。這是事實(shí)，也是我們讀者的最直接的感受。

兔子坡閱讀心得篇九

“世事無(wú)常，若相遇情深緣淺，憶往昔你儂我儂，再回首只嘆十八春后物是人非，悔當(dāng)初不明不白，不堅(jiān)不恒，烙得如今肝腸寸斷，思緒萬(wàn)千。真叫那一個(gè)半生緣一生情啊”。

這是剛看完那天晚上自己在微博上發(fā)的感想。但想著應(yīng)該寫一篇文章，不管是以筆記，隨筆，還是散文的方式，總想找個(gè)地方用某種形式記載自己的感想。

從人物說(shuō)起，無(wú)視世鈞，同情曼楨，理解曼璐，欣賞翠芝，最愛(ài)許叔惠。

雖然世鈞是故事里的男主角，可總覺(jué)得他在書里的存在感很低。他的一言一行，一舉一動(dòng)讓我感覺(jué)可有可無(wú)，在他身上用的一字一句，一筆一墨都是為了承托曼楨。他的優(yōu)柔寡斷，她的堅(jiān)決;他的粗心大意，她的細(xì)膩;他的輕言放棄，她的執(zhí)著。他不是不愛(ài)她，是愛(ài)得不夠徹底。他不是沒(méi)有努力去找她，是找了沒(méi)找到就聽信旁言而放棄了，他不是沒(méi)有等她，只是沒(méi)有堅(jiān)持到底。

他為她做了許多，可是真的沒(méi)有做到位，是她太知足了。他大學(xué)畢業(yè)，選擇不繼承家里的事業(yè)，在廠里工作，做自己喜歡的事，本該前途無(wú)量。況且他又有曼楨如此之好的戀人相伴，卻因?yàn)楦赣H的病危和曼楨的失蹤，然后放棄了原本堅(jiān)持的一切，人生從此也走回到了原本設(shè)定好的框架里;繼承家里的產(chǎn)業(yè)，放棄了自己的愛(ài)情，最荒謬的是因?yàn)榭仗摵图拍鸵粋€(gè)原本就不相愛(ài)，到最后也沒(méi)愛(ài)過(guò)的人結(jié)婚，害了自己也害了別人。就是他這種懦弱，任人擺布，毫無(wú)個(gè)性的性格，讓人無(wú)奈曼楨為什么愛(ài)上的偏偏是他。

曼楨像是冬天里的那支梅花。它的色，艷麗而不妖，它的香，清幽而淡雅，它的姿，蒼古而清秀。曼楨就是這樣一個(gè)人。她并沒(méi)有絕色佳人的外貌，卻實(shí)谷不華。她的氣質(zhì)至言不飾，一姿一態(tài)雖不是名門望族出身，但言行舉止也有條有理。同情曼楨是因?yàn)樗拿\(yùn)如此坎坷和無(wú)助。姐姐出嫁后，家里一家5口人的開銷都指望在她一個(gè)弱女子肩上。

她并沒(méi)有抱怨自己的處境，她唯一欣慰的是她身邊至少還有世鈞，可偏偏世鈞并不完全懂她。她在艱難的環(huán)境下生存著，和世鈞的愛(ài)情對(duì)于她來(lái)說(shuō)奢侈的，因?yàn)樗麄兊囊娒娓嗟氖窃谒龔南掳嗟饺チ硪粋€(gè)地方上班的間隙里?？善且?yàn)樗莫?dú)占枝頭，讓她的姐夫一直存有邪念。被自己最親的姐姐陷害，在被軟禁的那幾年里，她失去的并不是只有親人和愛(ài)人，還有自由和尊嚴(yán)。唯獨(dú)支撐她活下來(lái)的是一絲對(duì)于逃出這個(gè)牢籠的信念和對(duì)世鈞的一絲期待。命運(yùn)總是捉弄人，或者說(shuō)這才是命，曼楨的宿命。偏偏她最后嫁的是自己當(dāng)初最看不上，傷自己最深的姐夫，可她付出那么大的犧牲，也全都是為了自己的孩子，沒(méi)有什么力量比母愛(ài)更強(qiáng)大的了。

最后也走上了曼璐的軌跡，為了這個(gè)家，茍且的過(guò)著活著，失去了對(duì)愛(ài)的追求和自由。她本不該擁有這樣的悲劇，可為了生存又能怎么辦呢。那一句“我們回不去了”實(shí)叫人感慨萬(wàn)千，不得不嘆息。

大多數(shù)人在同情曼璐的時(shí)候，都會(huì)憎恨為什么她會(huì)有這樣一個(gè)惡毒的姐姐，這其實(shí)是不公平的。如果不是曼璐，或許曼楨她們一家早已經(jīng)餓死了。想起一句話，偉大光榮的一輩子會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)污點(diǎn)而毀掉你的所有榮譽(yù)和成果。無(wú)論曼楨曾經(jīng)付出過(guò)多少，犧牲了多少，就因?yàn)樗崖春α?，所以她就需要背著“罪人”的名字一輩子，可又有多少人為曼璐考慮過(guò)呢。

她為了讓這個(gè)家能開火，讓弟弟妹妹能讀上書，她放棄了自己的愛(ài)情和尊嚴(yán)去做舞女，這個(gè)時(shí)候又有誰(shuí)同情她呢，又有誰(shuí)幫她呢。沒(méi)有，與其說(shuō)是生存逼的，不如說(shuō)是對(duì)于家人的責(zé)任逼的她不得不走這條不歸路。設(shè)計(jì)陷害自己的親妹妹，強(qiáng)迫和軟禁她固然是錯(cuò)的，但是出發(fā)點(diǎn)是因?yàn)樽约旱乃叫?，為了留住自己的老公，為了維持自己的家。比起曼楨，曼璐的人生更坎坷，只不過(guò)張愛(ài)玲沒(méi)有花太多的筆墨去描述她罷了。她內(nèi)心所承受的不比曼楨少。即使她是以讓反面角色，一個(gè)讓人討厭的姐姐，但是誰(shuí)又有資格去說(shuō)她對(duì)她錯(cuò)呢。

剛開始是不喜歡翠芝的，因?yàn)橛X(jué)得這位大小姐有些做作，但是既然不是主角，沒(méi)有太多的橋段，自然也無(wú)所謂。真正開始對(duì)她刮目相看是從她退婚開始。在那個(gè)年代，那樣的家庭背景下，能有勇氣和決心做那樣的事情是相當(dāng)有魄力的。正是這種魄力，讓人覺(jué)得原來(lái)她也是那么的有魅力。即使她和叔惠的曖昧總是斷斷續(xù)續(xù)，不清不楚迷迷糊糊的，但她居然不委曲求全，敢于挑戰(zhàn)世俗和追求自己的生活，不管是不是為了叔惠而退的婚，至少她對(duì)和自己不愛(ài)的人的婚姻說(shuō)了“不”，光憑這一點(diǎn)就足夠欣賞她了。

即使后來(lái)還是和世鈞結(jié)了婚成為了親人，但是他們彼此之間或許從來(lái)沒(méi)有有過(guò)愛(ài)情，有的是像兄妹一般的依賴和陪伴，所以最后他們的關(guān)系也只是孩子的父母，而不像一對(duì)夫妻。翠芝和叔惠的再一次相逢，仿佛又將翠芝內(nèi)心已經(jīng)快熄滅十幾年的火苗燃起，她還是放不下，她還是想證明，雖然她自己不知道自己要什么，但她就是想把自己最美的一面展現(xiàn)在他面前，她對(duì)他的關(guān)心無(wú)微不至以至于自己都沒(méi)覺(jué)得異樣，她和他單獨(dú)吃飯時(shí)的暢談讓自己情不自禁的哭泣，是感動(dòng)還是遺憾，是曖昧還是真愛(ài)，是過(guò)去還是未來(lái)，總之那段感情是讓人羨慕的，那一刻是幸福的，即使不是圓滿的。

許叔惠，能言善辯，豁達(dá)幽默，英俊瀟灑，但也優(yōu)柔寡斷，口是心非，缺一絲勇氣，面對(duì)自己喜歡的人，礙于翠芝的門第背景而無(wú)果，最終離開遠(yuǎn)赴大洋彼岸。在美國(guó)又偏偏找了一個(gè)富家女結(jié)婚，只不過(guò)征服了過(guò)后就又放手了，或許他只是想證明家庭背景不是問(wèn)題，他有能力，也配的上翠芝?？上б磺刑恚畮啄甑臅r(shí)光太長(zhǎng)了，當(dāng)她已是他最好朋友的妻子，他又該做什么呢，人生至此繁華已看透，真要做什么早該在他們結(jié)婚前就做了，何必忍到現(xiàn)在呢。只不過(guò)那么多年他是否放不下，也沒(méi)想過(guò)放下，他離開了，逃跑了，但最終發(fā)現(xiàn)還是要回來(lái)面對(duì)的，當(dāng)再次見面時(shí)，他的內(nèi)心又蠢蠢欲動(dòng)了。

他那一句“我是說(shuō)，我給你害的，仿佛這輩子只好吃這碗飯了，除非真是老得沒(méi)人要了?！倍嗝次駸o(wú)奈的表白啊，有些人物注定是悲催的，但是他們卻不可憐，他們高傲瀟灑，盛氣凌人，卻也會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)過(guò)路人，一段瞬間情而糾結(jié)一輩子，仿佛是自己在和自己糾纏著，誰(shuí)不知道該放下，該退一步海闊天空，不該為了一棵樹放棄一片森林，誰(shuí)不知道這些道理呢，但是知道又能怎樣，人總是跟著內(nèi)心的想法走的，我們騙得了別人，騙不了自己，叔惠也好，翠芝也好，還是世鈞和曼楨，他們都知道自己內(nèi)心真正愛(ài)的是誰(shuí)，只不過(guò)他們都輸給了自己罷了。

小說(shuō)寫的本就不是那轟轟烈烈，驚天動(dòng)地的愛(ài)情，而是滾滾紅塵世俗中的都可能經(jīng)歷的故事。曾經(jīng)是最好的，曾經(jīng)有過(guò)真愛(ài)，但終歸于平淡，只有在重逢的瞬間，才悔恨起錯(cuò)過(guò)一生的最愛(ài)。“世事人生之蒼涼不在于過(guò)程，而在于回首的剎那?！卑肷腻e(cuò)，一生的惑，感慨原來(lái)造物可以這樣弄人，漸漸讓自己相信原來(lái)可以進(jìn)入那樣無(wú)孔不入的蒼涼中。半生緣，其實(shí)就是一生?；蛟S多年以后，無(wú)敵的歲月磨平了一切，但抹去不了痕跡。

感情是通過(guò)感覺(jué)的積累，通常是因?yàn)槟骋粋€(gè)時(shí)間和地點(diǎn);某種環(huán)境氣氛之下，因某一件細(xì)小瑣碎的事打動(dòng)了我們，就像王家衛(wèi)的臺(tái)詞一樣，“一個(gè)事件+一個(gè)繞口的時(shí)間+一個(gè)無(wú)聊的事件”接著故事就開始了。這些看似刻意特定的東西往往都因“緣和運(yùn)”而變得奇妙。人生太長(zhǎng)，我們怕寂寞，人生太短，我們又怕來(lái)不及。

千萬(wàn)不要放棄，永遠(yuǎn)不要，一旦放棄你就輸了，堅(jiān)持不一定能擁有，但是堅(jiān)持至少不會(huì)騙自己，認(rèn)定的事，認(rèn)定了的人就應(yīng)該執(zhí)著的堅(jiān)持，因?yàn)榧词狗畔铝?，無(wú)論過(guò)了多久，再回首或是相遇，依舊會(huì)勾起心中的欲望和真情，那種傷痛比堅(jiān)持了得不到還要揪心。半生緣一生情，我愿在竹下攸亭等歸人。

兔子坡閱讀心得篇十

生命有兩座城，一個(gè)住著死亡，一個(gè)住著永生。

“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代?！薄峨p城記》開篇第一句話被無(wú)數(shù)次引用。但我猜明白這句話的人并不必須明白《雙城記》講述了一個(gè)怎樣樣的故事，也不明白這句話為何而說(shuō)。

如果想理解這句話的原意，以及為何說(shuō)寫出這句經(jīng)典名句，那自然是要讀讀原著的。

“——簡(jiǎn)而言之，那個(gè)時(shí)代和當(dāng)今這個(gè)時(shí)代是如此相似?！边@句話其實(shí)解釋了上述經(jīng)典句子的兩個(gè)問(wèn)題：為何這么說(shuō)，對(duì)誰(shuí)而說(shuō)。這也就是小說(shuō)出世的原因之一，狄更斯期望經(jīng)過(guò)這樣一本小說(shuō)，經(jīng)過(guò)描述法國(guó)大革命給人民大眾帶來(lái)災(zāi)難來(lái)表示自我的擔(dān)心，同時(shí)警示英國(guó)的危險(xiǎn)處境。一段革命史，兩座分別代表兩個(gè)國(guó)家的城市，幾個(gè)風(fēng)雨飄搖中的人，構(gòu)成了小說(shuō)的主要素。

雖然《雙城記》是一本經(jīng)典的小說(shuō)，但因?yàn)槠涿鞔_提出這段革命背景是法國(guó)大革命，于是書中對(duì)革命的展現(xiàn)就被認(rèn)為是作者的歷史觀。而這正是對(duì)小說(shuō)無(wú)數(shù)爭(zhēng)議的焦點(diǎn)。狄更斯在小說(shuō)中除了以細(xì)膩的筆墨展示了貴族的殘忍，同樣也展示了革命群眾非理性的破壞。他認(rèn)為，革命是一種壓迫代替了另一種壓迫，一場(chǎng)直接濃重的血腥暴動(dòng)替代了另外一場(chǎng)血腥。對(duì)攻占巴士底獄以及對(duì)暴動(dòng)民眾的一系列描述——血腥、殘忍、狡詐、惡毒，是小說(shuō)最為引人注目的地方。

狄更斯把在描述暴民邪惡之處傾心了很多的筆墨，展示了他對(duì)暴民的痛恨，從某種程度上能夠說(shuō)是對(duì)革命的痛恨。當(dāng)然，作為人道主義者的狄更斯也指出了拯救世界的良藥：愛(ài)。這種愛(ài)，體此刻小說(shuō)中的包括親情、感情、友情這種私人間的感情，也包括拋棄貴族、拯救蒼生的那種博愛(ài)。其中，最為出彩的是對(duì)卡頓之愛(ài)的描述。

被自我遺棄的悲觀者——卡頓，在朋友遇到困難，在所鐘愛(ài)的女子的丈夫即將被送上斷頭臺(tái)時(shí)，他突然出現(xiàn)，被救人還不知所以的情景下，以自我的生命做代價(jià)，在緊要關(guān)頭使了個(gè)掉包計(jì)救出了自我的所愛(ài)女子的丈夫。

這不正是基督之愛(ài)么?為自我贖了罪而消亡。事實(shí)上，小說(shuō)中的卡頓也確實(shí)以上帝的口吻在臨死前說(shuō)，“復(fù)活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復(fù)活;凡活著信我的人，必永遠(yuǎn)不死?！边@就是狄更斯為“最壞的時(shí)代”開出的良藥，然而這畢竟是一種夢(mèng)想。有人說(shuō)，《雙城記》作為一部不朽的著作，如果沒(méi)有西德尼·卡頓的存在和所作所為，這部小說(shuō)就失去了它的價(jià)值和光輝。我完全贊同。

也許，每個(gè)人的生命都有兩座城，一個(gè)住著死亡，一個(gè)住著永生。