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初中生文明禮儀手抄報篇一

泰伯讓國。曲順其親。之荊采藥。被發文身。

【原文】

殷泰伯、周太王長子。弟季歷。生子昌。有圣瑞。太王有傳位季歷以及昌之意。泰伯知父意。即與弟仲雍相約。因父病。以采藥為名。逃之荊蠻。被發文身。示不可用。孔子以至德表之。

李文耕謂泰伯之逃。遵朱注以讓商為定論。然即其默窺太王愛季及昌之意。率仲弟飄然遠去。使王季自然得位。而太王亦無立愛之嫌。其曲全于父子兄弟間者。渾然無跡。非至德其孰能之。

【白話解釋】

殷朝末年的時候。有個孝悌兼全的人。姓姬名字叫泰伯。他是周朝太王的長子。他的.第三個弟弟。名字叫做季歷。后來季歷生了一個兒子。名叫姬昌。就是后來的文王了。生下來的時候。先有一只赤色的雀子。嘴里銜了丹書。停在門戶上。表示著圣人出世的祥瑞。所以太王有想把周朝國君的位子傳給季歷。再由季歷傳位給昌的意思。泰伯知道父親的意思。就和第二個弟弟、名字叫仲雍的約下了。假稱因為父親有病。要到山里去采藥。借著這個名頭。兄弟倆順便逃到蠻夷的地方。披散了頭發。又在身上畫了花紋。表示自己的身子。是不可以再在世上干事的了。孔夫子表揚泰伯。說他已經到了至德的地步。

初中生文明禮儀手抄報篇二

旅游時要自覺遵守公共秩序，按順序購票入館、入園，不擁擠、堵塞道路和出入口。要樹立環保意識，自覺保持環境衛生整潔，遵守鐵路、民航規定，不攜帶危險品、違禁物品乘機乘船。

行路

行路靠右側，走人行道。橫穿馬路時，應注意交通信號，等綠燈亮時，從人行橫道的斑馬線上穿過，行人之間要互相禮讓。不要闖紅燈，不要翻越馬路上的隔離欄。行路時不吃零食，不吸咽，不勾肩搭背，不亂扔雜物，不隨地吐痰。

住宿

旅客在輸住宿登記手續時，應耐心地回答服務臺工作人員的詢問，按旅館的規章制度輸登記手續。旅客住進客房后要講究衛生，愛護房內設備。當旅館服務員進房間送開水、做清潔服務時，旅客應待之以禮。旅客離開旅館前，應保持客觀存在內整潔、物品完整，不做損人利已之事。要及時到服務臺結帳，并同旅館工作人員禮貌話別。

進餐

尊重服務員的勞動，對服務員謙和有禮。當服務員忙不過來時，應耐心等待，不可敲擊桌碗或喊叫。對于服務員工作上的失誤，要善意提出，不可冷言冷語，加以諷刺。

初中生文明禮儀手抄報篇三

知識為人類開辟了認識世界、通往宇宙之路，而教師則帶領我們打開了知識的大門。人的成長成才離不開教師。一個沒有教師、沒有知識的社會，不過是一片貧瘠的荒漠。尊師重教是中華民族的傳統美德。在中國歷史上，凡見有作為的`政治家、思想家、教育家無不重視教育，尊重教師。

1、見老師主動問好，少先隊員敬隊禮，分別時說“老師再見”。排隊在行進中遇見老師，由領隊帶領全體同學問“老師好”。

2、進出校及上下樓梯遇見老師要主動讓行。

3、進辦公室要喊“報告”，聽到“請進”后方可進入;問老師要用“請問”，老師答后要道謝，說“再見”后再離開;不隨便翻閱老師辦公室的東西。

4、虛心聽取老師的教誨，接受師長的教育。

5、對老師說實話、真話，不欺騙老師。

6、珍惜老師的勞動成果，按 時完成 老師布置的各項任務。

7、服 從 老師管理，不頂撞老師。

8、與老師交談時，要起立并主動給老師讓坐。

9、老師在辦事或與別人在交談時，不可隨意打擾老師，等老師辦完事或談完話后再找老師。

一日之師,終身為父。——元.關漢卿

事師之猶事父也。——《呂氏春秋勸學》

明師之恩,誠為過于天地,重于父母多矣。——晉.葛洪

片言之賜,皆事師也。——梁啟超

為學莫重于尊師。——譚嗣同

漢明帝敬師：

漢明帝劉莊做太子時，博士桓榮是他的老師，后來他繼位作了皇帝“猶尊桓榮以師禮”。他曾親自到太常府去，讓桓榮坐東面，設置幾杖，像當年講學一樣，聆聽老師的指教。他還將朝中百官和桓榮教過的學生數百人召到太常府，向桓榮行弟子禮。桓榮生病，明帝就派人專程慰問，甚至親自登門看望，每次探望老師，明帝都是一進街口便下車步行前往，以表尊敬。

毛主席尊師：

毛主席八歲進家鄉一個私塾念書，拜毛禹珠為師，一直讀到十三歲。后來，談起少年時的情形，他還特別感謝毛禹珠 先生對他進行的啟蒙教育。1965年6月25日，毛主席回到闊別了三十二年的故鄉，他請來了韶山的老人們一起吃飯，席間，毛主席給 毛禹珠 老師敬酒，老人感激地說：“主席敬酒，豈敢豈敢!”毛主席卻說：“敬老尊賢，應該應該!

初中生文明禮儀手抄報篇四

學校，作為教書育人的專門場所，禮儀教育是德育、美育的重要內容。

(一)學生禮儀

學生是學校工作的主體，因此，學生應具有的禮儀常識是學校禮儀教育重要的一部分。學生在課堂上，在活動中，在與教師和同學相處過程中都要遵守一定的禮儀。

1、課堂禮儀：遵守課堂紀律是學生最基本的禮貌。

(1)上課：上課的鈴聲一響，學生應端坐在教室里，恭候老師上課，當教師宣布上課時，全班應迅速肅立，向老師問好，待老師答禮后，方可坐下。學生應當準時到校上課，若因特殊情況，不得已在教師上課后進入教室，應先得到教師允許后，方可進入教室。

(2)聽講：在課堂上，要認真聽老師講解，注意力集中，獨立思考，重要的內容應做好筆記。當老師提問時，應該先舉手，待老師點到你的名字時才可站起來回答，發言時，身體要立正，態度要落落大方，聲音要清晰響亮，并且應當使用普通話。

(3)下課：聽到下課鈴響時，若老師還未宣布下課，學生應當安心聽講，不要忙著收拾書本，或把桌子弄得乒乓作響，這是對老師的不尊重。下課時，全體同學仍需起立，與老師互道："再見"。待老師離開教室后，學生方可離開。

2、服飾儀表：穿著的基本要求是：合體。適時。整潔。大方。講究場合。

3、尊師禮儀：學生在校園內進出或上下樓梯與老師相遇時，應主動向老師行禮問好。學生進老師的辦公室時，應先敲門，經老師允許后方可進入。在老師的工作、生活場所，不能隨便翻動老師的物品。學生對老師的相貌和衣著不應指指點點，評頭論足，要尊重老師的習慣和人格。

4、同學間禮儀：同學之間的深厚友誼是生活中的一種團結友愛的力量。注意同學之間的禮儀禮貌，是你獲得良好同學關系的基本要求。同學間可彼此直呼其名，但不能用"喂"、"哎"等不禮貌用語稱呼同學。在有求于同學時，須用"請"、"謝謝"、"麻煩你"等禮貌用語。借用學習和生活用品時，應先征得同意后再拿，用后應及時歸還，并要致謝。對于同學遭遇的不幸，偶爾的失敗，學習上暫時的落后等，不應嘲笑、冷笑、歧視，而應該給予熱情的幫助。對同學的相貌、體態、衣著不能評頭論足，也不能給同學起帶侮辱性的綽號，絕對不能嘲笑同學的生理缺陷。在這些事關自尊的問題上一定要細心加尊重，同學忌諱的話題不要去談，不要隨便議論同學的不是。

5、集會禮儀：集會在學校是經常舉行的活動。一般在操場或禮堂舉行，由于參加者人數眾多，又是正規場合，因此要格外注意集會中的禮儀。升國旗儀式：國旗是一個國家的象征，升降國旗是對青少年愛國主義教育的一種方式。無論中小學還是大學，都要定期舉行升國旗的儀式。升旗時，全體學生應列隊整齊排列，面向國旗，肅立致敬。當升國旗、奏國歌時，要立正，脫帽，行注目禮，直至升旗完畢。升旗是一種嚴肅、莊重的活動，一定要保持安靜，切忌自由活動，嘻嘻哈哈或東張西望。神態要莊嚴，當五星紅旗冉冉升起時，所有在場的人都應抬頭注視。

6、校內公共場所禮儀：應該自覺保持校園整潔，不在教室、樓道、操場亂扔紙屑、果皮、不隨地吐痰、不亂倒垃圾。不在黑板、墻壁和課桌椅上亂涂、亂畫、亂抹、亂刻，愛護學校公共財物、花草樹木，節約用水用電。自覺將自行車存放在指定的車棚或地點，不亂停亂放，不在校內堵車。在食堂用餐時要排隊禮讓，不亂擁擠，要愛惜糧食，不亂倒剩菜剩飯。

(二)教師禮儀

教師是學校工作的主體，不僅是科學文化知識的傳播者，而且是學生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學生進行著潛移默化的影響，從而對學生的言行舉止發生作用。因此，老師要十分注意自己給學生留下的印象，要使自己從各方面成為一個優秀的、學生能夠仿效的榜樣。

1、教師的行為舉止：一個人氣質、自信、涵養往往從他的姿態中就能表現出來。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。

(1)目光：在講臺上講課時，教師的目光要柔和、親切、有神，給人以平和、易接近、有主見之感。當講話出現失誤被學生打斷，或學生中出現突發事情打斷你的講課時，不能投以鄙夷或不屑的目光，這樣做有損于你在學生心目中的形象。

(2)站姿：老師站著講課，既是對學生的重視，更有利于用身體語言強化教學效果。站著講課時，應站穩站直，胸膛自然挺起，不要聳肩，或過于昂著頭。需要在講臺上走動時，步幅不宜過大過急。

(3)手勢：老師講課時，一般都需要配以適度的手勢來強化講課效果。手勢要得體、自然、恰如其分，要隨著相關內容進行。講課時忌諱敲擊講臺、或做其他過分的動作。

2、教師的言談：教師承擔的主要任務離不開語言表達。因此，作為一名教師，要注意表達語言時應遵守的禮儀禮節。

(1)表達要準確：學校中設置的每一門課程都是一門科學，有其嚴謹性、科學性。老師在教授時應嚴格遵循學科的要求，不可庸俗化。

(2)音量要適當：講課不是喊口號，聲音不宜過大，否則，會給學生以聲嘶力竭之感。如果聲音太低又很難聽清，也會影響教學效果。

(3)語言要精練：講課要抓中心，不說廢話和多余的話，給學生干凈利索的感覺。

(4)講課可以適時插入一些風趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，提高學生學習的興趣。

3、與學生談話：

(1)提前通知，有所準備。談話最好提前與學生打招呼，讓學生有一個思想準備，這既是一種禮貌，又是對學生的尊重。

(2)熱情迎候，設置平等氣氛。舉止端正，行為有度。談話時，語氣要平和，要有耐心，不要高音量、不反唇相譏，應表現出良好的道德修養。

(3)分清場合，入情入理。在與人談話時，老師的表情要與談話對象、內容協調一致。不要言過其實，故意夸大事實，也不應傳播不利團結或道聽途說的事情。

初中生文明禮儀手抄報篇五

趙孝遇饑。自述體肥。愿代弟死。兩得全歸。

【原文】

漢趙孝、字常平。與其弟禮相友愛。歲饑。賊據宜秋山。掠禮。將食之。孝奔賊所。曰、禮病且瘠。不堪食。我體肥。愿代之。禮不允。曰、我為將軍所獲。死亦命也。汝何辜。兄弟相抱大哭。賊被感動。并釋之。事聞。詔分別遷授。

趙氏昆仲。以至性孝友。而化及盜賊。夫惡至殺人而食之賊。且當眾賊饑餓亟亟待食之時。尚可令起慈心。則世間安有不能化之人。大學云。宜兄宜弟。而后可以教國人。不其然乎。

【白話解釋】

漢朝時候。有一個人姓趙。單名叫孝的。表字常平。和他的弟弟趙禮。很是友愛的。有一年。年成荒歉得很。一班強盜占據了宜秋山。把趙禮捉去了。并且要吃他。趙孝就趕緊跑到了強盜那里。求懇那班強盜們、說道。趙禮是有病的人。并且他的身體又很瘦。是不好吃的。我的身體生得很胖。我情愿來代替我的弟弟。給你們吃。請你們把我的弟弟放走了。強盜還沒有開口說話。他那弟弟趙禮一定不肯答應。他說道。我被將軍們捉住了。就是死了。也是我自己命里注定的。哥哥有什么罪呢。兩兄弟抱著。大哭了一番。強盜也被他們感動了。就把他們兄弟倆都釋放了。這件事傳到了皇帝那里。就下了詔書。給他們兄弟兩個都做了官。

初中生文明禮儀手抄報篇六

1、禮，不妄說人，不辭費。

2、禮，經國家，定社稷，序民人，利后嗣。——左傳

3、禮，天之經也，民之行也。——左傳

4、禮節及禮貌是一封通向四方的推薦信。——西班牙女王伊麗莎白

5、禮貌經常可以替代最高貴的感情。——梅里美

6、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩

7、禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。——約翰?洛克

8、禮貌是人類共處的金鑰匙。——松蘇內吉

10、禮貌是有教養的人的第二個太陽。——赫拉克利特

11、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。—岡察爾

12、禮貌像只氣墊，里面什么也沒有，卻能奇妙地減少顛簸。——約翰遜

13、禮貌之風為每一個人帶來文明、溫暖和愉快。——諾?文?皮爾

14、禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢。——西班牙。塞萬提斯

15、禮儀是微妙的東西，它既是人們交際所不可或缺的，又是不可過于計較的。——培根

初中生文明禮儀手抄報篇七

善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害于戈兵。

—— 管仲

天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。

—— 蘇軾

人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守。

―――孔子

唯寬可以寬人，唯厚可以載物。君子以厚德載物。

―――易傳

我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。

—— 劉少奇

禮貌之風為每一個人帶來文明、溫暖和愉快。

——諾?文?皮爾

懷著善意的人，是不難于表達他對人的禮貌的。

——盧梭

禮儀是微妙的東西，它既是人們交際所不可或缺的，又是不可過于計較的。

——培根

一個人的禮貌，就是一面照出他肖像的鏡子。

——歌德

有禮貌不一定總是智慧的標志，可是不禮貌總使人懷疑其愚蠢。

——蘭道爾

禮貌是人類共處的金鑰匙。

—— 松蘇內吉

講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。

—— 薩迪

壞事情一學就會，早年沾染的惡習，從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現出來，不論是說話或行動上，三歲至老，六十不改。

—— 克雷洛夫

禮貌經常可以替代最高貴的感情。

—— 梅里美

禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。

—— 岡察爾

脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發脾氣，就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。

—— 達爾文

蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。

—— 泰戈爾

毒成癮的原因。

初中生文明禮儀手抄報篇八

1. 禮儀周全能息事寧人(儒貝爾)

2. 頭銜愈大，禮儀愈繁(丁尼生)

3. 生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時間講究禮儀(愛獻生)

4. 如果把禮儀看得比月亮還高，結果就會失去人與人真誠的信任(培根)

5. 禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感(洛克)

6. 舉行盛大的葬禮，與其說是向死者志哀，不如說是為了滿足生者的虛榮(拉羅什富科)

7. 人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗(喬·艾琪渥斯)

8. 一個人如果在街上注意觀察的活動，我相信，他一定會在靈車上發現最愉快的表情(喬·斯威夫特)

9. 人們最看重的是特權，哪怕是主持葬禮的特權(詹·拉·洛威爾)

10. 禮者，人道之極也(荀子)

11. 安上治民，莫善于禮(孝經)

12. 道之以告德，齊之以禮(論語)

13. 不學禮，無以立(論語)

14. 禮，經國家，定社稷，序民人，利后嗣(左傳)

15. 禮，天之經也，民之行也(左傳)

16. 人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧(荀子)

17. 人有禮則安，無禮則危(禮記)

18. 禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節也(左傳)

19. 禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡(管子)

20. 衣食以厚民生，禮義以養其心(元·許衡)

21. 禮義生于富足，盜竊起于貧窮(漢·王符)