無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

初中我的學校手抄報初中我的學校字篇一

春節是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統節日。下面是關于春節手抄報初中的內容，歡迎閱讀！

大年初一：拜年

春節里的一項重要活動，是到親朋好友家和鄰居那里祝賀新春，舊稱。漢族拜年之風，漢代已有。唐宋之后十分盛行，有些不便親身前往的，可用名帖投賀。東漢時稱為“拜年刺”，故名片又稱“名刺”。明代之后，許多人家在門口貼一個紅紙袋，專收名帖，叫“門簿”。拜年時要用左手包住右手，右手握拳。一是走親戚。初一必須到親戚家、須帶禮物。進門先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首禮，然后再給長輩們依次跪拜?？梢远毫舫燥垺⑼嫠?。二是禮節性的拜訪。如給同事、朋友拜年，一進屋門，僅向佛像三叩首，如與主人系平輩則只須拱手一揖而已，如比自己年長，仍應主動跪拜，主人應走下座位做攙扶狀，連說免禮表示謙恭。這種情況一般不宜久坐，寒暄兩句客套話就要告辭。主人受拜后，應擇日回拜。三是感謝性的拜訪。

凡一年來對人家不好的就要買些禮物送去，借拜年之機，表示謝忱。四是串門式的拜訪。對于左鄰右舍的街坊，素日沒有多大來往，但見面都能說得來，到了年禧，只是到院里，見面彼此一抱拳說：“恭禧發財”、“一順百順”，在屋里坐一會兒而已，無甚過多禮節。古時有拜年和賀年之分：拜年是向長輩叩歲；賀年是平輩相互道賀。現在，有些機關、團體、企業、學校，大家聚在一起相互祝賀，稱之為“團拜”。隨著時代的發展，拜年的習俗亦不斷增添新的內容和形式?，F在人們除了沿襲以往的拜年方式外，又興起了禮儀電報拜年和電話拜年等。當然，由于我國封建歷史很長，在過年的習俗上仍然有一些封建迷信的殘余存在，這需要大家注意。一些地區晚輩則要給老輩的人磕頭致以拜年。

北方在正月初二祭財神，這天無論是商貿店鋪，還是普通家庭，都要舉行祭財神活動。各家把除夕夜接來的財神祭祀一番。實際上是把買來的粗糙印刷品焚化了事。這天中午要吃餛飩，俗稱“元寶湯”。祭祀的供品用魚和羊肉。老北京的大商號，這天均大舉祭祀活動，祭品要用“五大供”，即整豬、整羊、整雞、整鴨、紅色活鯉魚等，祈望今年要發大財。早晨吃昨晚上包好的餃子，餃子中有硬幣，吃到硬幣今年會交好運。

正月初三是女媧造豬的日子，故稱“豬日”。在這一天里，人們不能殺豬，如果天氣好，則意味著這一年里，豬會養得很好，養豬的人家會有個好收成。舊時初三日夜把年節時的松柏枝及節期所掛門神門箋等一并焚化，以示年已過完，又要開始營生。俗諺有“燒了門神紙，個人尋生理”。

民間以為正月初三為谷子生日，這一天祝祭祈年，且禁食米飯。即天慶節。宋代宮廷節日，宋真宗大中祥符元年，因傳有天書下降人間，真宗下詔書，定正月初三日為天慶節，官員等休假五日。后來稱小年朝，不掃地、不乞火，不汲水，與歲朝相同。

羊日正月初四是女媧造羊的日子，故稱“羊日”。在這一天里，人們不能殺羊，如果天氣好，則意味著這一年里，羊會養得很好，養羊的人家會有個好收成。羊日是漢族民間迎神的日子。在老皇歷中占羊，故常說的“三羊（陽）開泰”乃是吉祥的象征，也是恭迎灶神回民間的日子。 大年初四這一天全家在一起吃折羅，所謂折羅，就是把幾天剩下的飯菜合在一起的大雜燴，打掃年貨。清掃室內，把垃圾收集堆到一處，這也是漢族民俗中說的“扔窮”。

在北方有些農村風俗是大年初四，綁火神，用玉米?；螓湽驮诠髯由?，點燃后從自己家送到河里去，代表一年家里無火災。在福建的莆仙地區的人們的風俗是重新圍爐過大年，這是全國唯一、獨特的地方風俗，反映了漢族勞動人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統心理。

正月初五俗稱破五。民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破。按照舊的習慣要破五吃“水餃子”五日，北方叫“煮餑餑”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒有不吃的。從王公大宅到街巷小戶都如是，就連待客也如此。婦女們也不再忌門，開始互相走訪拜年、道賀。新嫁女子在這一天歸寧。一說破五這一天不宜做事，否則本年內遇事破敗。破五習俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財神，開市貿易。南方人在正月初五祭財神。民間傳說，財神即五路神。

所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神，所謂“路頭”，即五祀中之得神。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有 “吉祥”之意，供鯉魚是詩“魚”與“余”諧音，圖個吉利。人們深信只要能夠得到財神顯靈，便可發財致富。路頭神是吳地所信奉的一位財神。俗以是日為他的生日，祭曬迎接，頗為壯觀。俗以為接路頭，越早越好，最早接到的才是真神，特別靈驗，因此叫“搶路頭”。

有的地方，真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保護者，人們便不再在赴旅時祭祀它了。至于人們在元月初五祭拜路頭神，并以此日為其生日，乃五路神中之“五”與初五之 “五”牽連之故。北方于此日祭“五窮”也是一樣。在正月而非其他月，乃取新年新氣象，圖一年吉利，財源茂盛，東西南北中，財富五路并進。正月初五“送窮”，是中國古代民間一種很有特色的歲時風俗。這一天各家用紙造婦人，稱為“掃晴娘”，“五窮婦”，“五窮娘”，身背紙袋，將屋內穢土掃到袋內，送門外燃炮炸之。這一習俗又稱為“送窮土”，“送窮媳婦出門”。舊俗春節期間大小店鋪從大年初一起關門，而在正月初五開市。俗以正月初五為財神圣日，認為選擇這一天開市必將招財進寶。

正月初六“送窮”，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。其意就是祭送窮鬼（窮神）。窮鬼，又稱“窮子”。據宋陳元靚《歲時廣記》引《文宗備問》記載：“顓頊高辛時，宮中生一子，不著完衣，宮中號稱窮子。其后正月晦死，宮中葬之，相謂曰'今日送窮子?！毕鄠鞲F鬼乃顓頊之子。他身材羸弱矮小，性喜穿破衣爛衫，喝稀飯。即使將新衣服給他，他也扯破或用火燒出洞以后才穿，因此“宮中號為窮子”。送窮之俗在唐代相當盛行，大文學家韓愈曾寫過一篇《送窮文》，其中說：“（主人）三揖窮鬼而告之曰：‘聞子行有日矣，我有資送之恩，子等有意于行乎’？”唐詩人姚合還寫有詩《晦日送窮三首》，其中第一首云：“年年到此日，瀝酒拜街中。萬戶千門看，無人不送窮?！?從最后兩句可以窺見送窮風俗在當時已相當普遍。

正月初七亦稱“人勝節”、“人慶節”、“人口日”、“人七日”等。

傳說女媧初創世，在造出了雞狗豬牛馬等動物后，于第七天造出了人，所以這一天是人類的生日。漢朝開始有人日節俗，魏晉后開始重視。古代人日有戴“人勝”的習俗，人勝是一種頭飾，又叫彩勝，華勝，從晉朝開始有剪彩為花、剪彩為人，或鏤金箔為人來貼屏風，也戴在頭發上。此外還有登高賦詩的習俗。唐代之后，更重視這個節日。每至人日，皇帝賜群臣彩縷人勝，又登高大宴群臣。如果正月初七天氣晴朗，則主一年人口平安，出入順利。人日節，人們用七種新鮮的節令蔬菜加米粉做成羹食用，稱為“七寶羹”，在人日的時候食用，以此來取吉兆，并說此物可以除去邪氣、醫治百病。各地物產不同，所用果菜不同，取意也有差別。廣東潮汕用芥菜、芥蘭、韭菜、春菜、芹菜、蒜、厚瓣菜；客家人用芹菜、蒜、蔥、芫茜、韭菜加魚、肉等；臺灣、福建用菠菜、芹菜、蔥蒜、韭菜、芥菜、薺菜、白菜等。其中芹菜和蔥兆聰明，蒜兆精于算計，芥菜令人長壽，如此種種。

傳說初八是谷子的生日。這天天氣晴朗，則主這一天稻谷豐收，天陰則年歉。民間以正月初八為眾星下界之日，制小燈燃而祭之，稱為順星，也稱“祭星”、 “接星”。祭祀用兩張神碼，第一張印著星科、朱雀、玄武等，第二張是"本命延年壽星君"。二張前后撂在一起，夾在神紙夾子上，放在院中夭地桌后方正中受祀。神碼前陳放著用香油浸捻的黃、白二色燈花紙捻成的燈花，放入直徑寸許的"燈盞碗"，或用49盞，或用108盞，點燃。再供熟元宵和清茶。黃昏后，以北斗為目標祭祀。祭祀后，待殘燈將滅，將神碼、香根與芝麻秸、松柏枝一同焚化，祀成。

正月初九是天日，傳說此日為玉皇大帝生日。主要習俗有祭玉皇、道觀齋天等，有些地方，天日時，婦女備清香花燭、齋碗，擺在天井巷口露天地方膜拜蒼天，求天公賜福。

這一天凡磨、碾等石制工具都不能動，甚至設祭享祀石頭，恐傷莊稼。也稱“石不動”“十不動”。河南風俗這一日家家向石頭焚香致敬。午餐必食饃餅，認為吃餅一年之內便會財運亨通。在山東鄆城等地有抬石頭神之舉。初九夜，人們將一瓦罐凍結在一塊平滑的大石頭上，初十日早晨，以繩系罐鼻，由十個小伙子輪流抬著瓦罐走。石頭不落地則預示當年豐收。舊時民間俗信。

在正月舉行的祀鼠活動，亦稱“老鼠嫁女”“老鼠娶親”。具體日期因地而異，有的在正月初七，有的在正月二十五，不少地區是正月初十。山西平遙縣初十日將面餅置墻根，名曰“賀老鼠嫁女”。湖南寧遠則以十七日為“老鼠嫁女”這一日忌開啟箱柜，怕驚動老鼠。前一天晚上，兒童將糖果、花生等放置陰暗處，并將鍋蓋簸箕等大物大敲大打，為老鼠催妝，第二天早晨，將鼠穴閉塞，認為從此以后老鼠可以永遠絕跡。還有的.地區于老鼠娶婦日很早就上床睡覺，也不為驚擾老鼠，俗謂你擾它一天，它擾你一年。

元宵節是中國主要的傳統節日，也叫元夕、元夜，又稱上元節，因為這是新年第一個月圓夜。因歷代這一節日有觀燈習俗，故又稱燈節。元宵節俗的形成有一個較長的過程，據一般的資料與民俗傳說，正月十五在西漢已經受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。

不過，正月十五真正作為民俗節日是在漢魏之后。東漢佛教文化的傳入，對于形成元宵節俗有著重要的推動意義。元宵放燈的習俗，在唐代發展成為盛況空前的燈市，中唐以后，已發展成為全民性的狂歡節。

唐玄宗（公元685—762）時的開元盛世，，長安的燈市規模很大，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。以后歷代的元宵燈會不斷發展，燈節的時間也越來越長。唐代的燈會是“上元前后各一日”，宋代又在十六之后加了兩日，明代則延長到由初八到十八整整十天。到了清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會，民間的燈會卻仍然壯觀。日期縮短為五天。正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在中國也由來已久。

宋代，民間即流行一種元宵節吃的新奇食品。這種食品，最早叫“浮元子”后稱“元宵”，生意人還美其名曰“元寶”。元宵即"湯圓"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風味各異。可湯煮、油炸、蒸食，有團圓美滿之意。

陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中"滾"成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團團圓圓。在北方一些地方，正月十五還要幾個村子聚集在一起演社火。社火里包括踩高蹺、跳鐘馗、花車等等。春節是中國一個古老的節日，也是全年最重要的一個節日，如何過慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。

初中我的學校手抄報初中我的學校字篇二

我知道“人最寶貴的、是生命，生命對于每個人只有一次”。這是《鋼鐵是怎樣煉成的》中的一句話，是保爾發自內心的感想?，F實生活中，許多人在一系列交通事故中丟失了生命。因而，遵守交通法規已經被人類廣泛關注，讓更多人了解、學習、遵守并運用交通法規已是刻不容緩。生活中交通安全與我們的關系是非常密切的，它就像我們的朋友。日日夜夜都守在我們的身邊，教育我們，勸戒我們。 生命是寶貴的，人的一生就只有一次生命，我們應該愛惜生命。注意交通安全也是愛惜生命的一部分。許多人認為，沖紅燈、酒后開車、開摩托車不戴頭盔、開汽車不系好安全帶、開車打電話、疲勞駕駛……這都是小問題;但是許多交通事故都是由這些小問題而發生的。

我記得那是2007年的星期六12：13的時候，爸爸的同事中午下班了，他戴好頭盔開摩托車準備回家，他還向媽媽打了招呼。當爸爸的同事在等紅綠燈的時候，就那差那1秒就變成綠燈;已經變回綠燈時，突然一輛卡車沖紅燈一撞爸爸的同事在地上滾了幾圈，他那頭盔也碎了。

當我聽見了的時候我想：如果開卡車車的司機不沖紅燈那就不用發生交通事故，如果爸爸的同事再等一秒那就不會發生交通事故，如果……;當媽媽聽見了她還不信，因為在發生意外前兩分鐘爸爸的同事還向媽媽打招呼。我曾經就聽說過這樣一則交通安全事故：那是一個晴朗的日子，“我”和媽媽在方塔街上散步。突然，一輛車“唰”地一下擦肩而過，“我”定睛一看，原來是一個男孩騎著自行車，不知要去哪兒，由于他騎得太快了，差一點兒就撞上了斑馬路上的行人。行人勸他不要騎得那么快，可他不聽勸告，繼續騎他的“飛車”，臉上不時露出得意而急促的神情。

其實這些交通意外可以避免的。我好象聽到有人反駁了“不一定，出不出交通意外是由天決定的”;又有人反駁了“那可不是，出不出交通意外是由你自己當天的運氣來看”;還有人在反駁“你們說的都不對，出不出交通意外是看你平時過節有沒有拜神”……..其實這些想法都不對的，你們認真想一想當你自己發生交通意外，是別人沖紅燈你會怪別人嗎，我絕對相信每一個人都會怪別人的。

所以說，上帝是吝嗇的，也是公平的，他只給每一個人擁有一次生命，讓我們都明白生命只有一次要好好關愛，還讓我們明白了關愛生命的重要點就是要首先關注安全。

我忠心希望大家愛護自己的生命和注意安全!

初中我的學校手抄報初中我的學校字篇三

1、環境保護，人人有責。

2、環境保護是一項基本國策

3、只有一個地球、人類應該同舟共濟。

4、河水的眼淚不再清澈，高山的頭發日見稀疏。

5、地球能滿足人類的需要、但滿足不了人類的貪婪。

7、保護環境，造福人民。

8、快快行動起來，保護自然生態!

9、由儉如奢易，由奢入儉難。

10、判天地之美、析萬物之理。

11、水光山色與人親，說不盡，無窮好

13、依靠科技進步促進環境保護。

14、請不要踐踏您腳下的青草，因為，它和你一樣，是都有這綠化環境的神圣使命。

15、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！諟Y明

16、世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的?！_丹

17、合理利用自然資源防止環境污染和生態破壞

初中我的學校手抄報初中我的學校字篇四

五四運動是1919年5月4日發生在北京以青年學生為主的一場學生運動，廣大群眾、市民、工商人士等中下階層廣泛參與的一次示威游行、請愿、罷工、暴力對抗政府等多形式的愛國運動。初中五四手抄報我們可以參考下面的例子。

1919年5月4日，北京的青年學生為了抗議帝國主義國家在巴黎和會上支持日本對我國的侵略行動，舉行了聲勢浩大的游行示威，最后發展成為全國人民參加的反帝反封建的愛國運動?！拔逅摹边\動表現了中國人民保衛民族獨立與爭取民主自由的堅強意志，標志著中國新民主主義革命的開始。

正是在1939年紀念五四運動20周年的時候，現代中國兩大陣營對“五四”涇渭分明的評價公開化了。

1939年“五四”前夕，延安的青年聯合會向全國青年發出倡議，定“五四”為中國青年節，此建議得到各地青年團體的同意。起初，民國政府不同意，后來被迫同意了這個規定。

不久，他們又覺得這個規定很危險，便改定了3月29日為青年節(這一天是1911年辛亥革命前夕黃花岡起義并犧牲七十二烈士的日子)。

但共產黨領導下的邊區政府一直把“五四”定為青年節，1949年12月中央人民政府政務院正式宣布5月4日為青年節。

五四運動是1919年5月4日發生在北京以青年學生為主的一場學生運動，廣大群眾、市民、工商人士等中下階層廣泛參與的一次示威游行、請愿、罷工、暴力對抗政府等多形式的愛國運動。是中國人民徹底的反對帝國主義、封建主義的愛國運動。五四運動是中國新民主主義革命的開端，是中國革命史上劃時代的事件，是中國舊民主主義革命到新民主主義革命的轉折點。

北洋軍閥的黑暗統治，中國工人階級的壯大，新文化運動促進思想解放，十月革命給中國人民送來了馬克思主義，再加上歐洲巴黎和會的外交失敗，“巴黎和約”的簽訂，引爆了轟轟烈烈的'五四愛國運動。五四運動促進了馬克思主義在中國的傳播及其與中國工人運動的結合，從而在思想上和干部上為中國共產黨的建立準備了良好的條件。

1919年1月，第一次世界大戰戰勝國在法國巴黎召開所謂的“和平會議”，中國作為第一次世界大戰協約國之一，參加了會議。中國代表在和會上提出廢除外國在中國的勢力范圍、撤退外國在中國的軍隊和取消“二十一條”等正義要求，但巴黎和會不顧中國也是戰勝國之一，拒絕了中國代表提出的要求，竟然決定將德國在中國山東的權益轉讓給日本。此消息傳到中國后，北京學生群情激憤，學生、工商業者、教育界和許多愛國團體紛紛通電，斥責日本的無禮行徑，并且要求中國政府堅持國家主權。在這種情況下，和會代表提交了關于山東問題的說帖，要求歸還中國在山東的德租界和膠濟鐵路主權，以及要求廢除《二十一條》等不合法條件。但結果，北洋政府屈服于帝國主義的壓力，居然準備在《協約國和參戰各國對德和約》上簽字。最終，英、美、法、日、意等國不顧中國民眾呼聲，在1919年4月30日還是簽訂了《協約國和參戰各國對德和約》，即《凡爾賽和約》，仍然將德國在山東的權利轉送日本。在巴黎和會中，中國政府的外交失敗，直接引發了中國民眾的強烈不滿，從而引發了五四運動，在這樣強大的壓力下，中國代表最終沒有出席巴黎和會的簽字儀式。其根本原因是北洋軍閥的反動統治。

4月29-30日，參加巴黎和會的英美法3國代表召開會議，日本代表應邀出席，議定了凡爾賽和約關于山東問題的條款(第156、157、158條)，將德國在山東所攫取的權益讓與日本。

1919年5月2日，北京政府以密電通知在巴黎的中國代表可以簽約。外交委員會事務長林長民在《晨報》、《國民公報》撰文呼吁："山東亡矣，國將不國矣，愿合四萬萬眾誓死圖之。"北大校長蔡元培將外交失敗消息通報學生。

1919年5月3日，北京各界緊急磋商對策。當晚北大學生在北河沿北大法科禮堂召開學生大會，并約請北京13所中等以上學校代表參加，大會決定于4日(星期天)舉行示威游行，地點：天安門。

1919年5月4日上午10時，各校學生代表在法政專門學校召開碰頭會，商定了游行路線。一些準備以暴力行動懲辦國賊的學生寫下遺書。下午1時，北京學生3000余人從四面八方匯集天安門，現場懸掛北大學生"還我青島"血書。在短暫的集會演說之后，隊伍向使館區進發。行至東交民巷西口，受到巡捕阻攔，學生遂推舉代表請求會見4國公使。僅美國使館人員接受了學生的陳詞書，英法意使館均以公使不在為由拒絕接受。3000余名學生在烈日下整整曬了兩個小時，見使館區不能通過，更加義憤滿腔，隊伍轉向趙家樓曹汝霖住宅。學生們邊行進，邊宣傳，"許多人民看見掉淚，許多西洋人看見脫帽喝彩，又有好些巡警也掉淚"。(《每周評論》1919年5月11日)下午4時許，學生涌至曹宅前。北京高師數理部學生匡互生率先跳入宅內并打開宅門，學生大隊涌入，痛打了正在曹宅的駐日公使章宗祥。學生遍尋曹汝霖不著，激憤之下，于4時30分左右怒燒其宅。之后軍警趕到，搜捕學生，被捕者共32人。

1919年5月5日，北京各大專學校總罷課。遠在郊外、未參加4日行動的清華學生宣布"從今日起與各校一致行動"。

1919年5月7日，經蔡元培為首的校長團斡旋，被捕學生返校，學生復課。

1919年5月9日，為愛護北大，蔡元培懷著復雜的心情秘密出走。

1919年5月19日，北京25000名學生再次總罷課，之后開展演講、抵制日貨、發行愛國日刊等活動，并組織"護魯義勇隊"。

1919年6月3日，北京學生因政府為曹汝霖、章宗祥、陸宗輿辯護，舉行大規模街頭演講，當日170多名學生被捕。次日，北京學生出動比3日多一倍的人數上街演講，當日700多名學生被捕。被捕學生太多，學校亦征作監獄。

1919年6月5日，全國各大城市罷課、罷工、罷市，聲援北京學生的愛國運動。800余名被監禁的學生獲釋。

1919年6月10日，北京政府撤銷曹、章、陸職務。

1919年6月23日，徐世昌會見山東各界代表，表示政府已電令陸征祥從緩簽字。

1919年6月28日，中國全權代表陸征祥拒絕在凡爾賽對德和約上簽字。實際上，中國代表由于住所被中國留法學生和工人包圍，已無法外出赴會。

初中我的學校手抄報初中我的學校字篇五

這是我的夢

這也是我們的夢

在夢里

在夢里

一切都在我們的夢里

兩千多年生活在陰影里

祖先在黑暗中喘息

兩千多年祖先們在期待

期待從黑暗中逃出去

大快人心的消息來了

堅強奮斗的號角吹響了

你看吧

先驅正走進我們的眼里

甲午條約驚醒國人，

辛亥革命馬到成功

自此，

中國從封建的冰窟里突破

砸碎了鐵一般的枷鎖

一身輕松，一身豪氣

南湖的航船駛向藍色的未來

七月的星火正在廣袤的土地上燎原。

神州大地迎來新的曙光

東方雄獅在噩夢中清醒

九百六十萬平方公里的土地

怎能容得肇事者霸道和無禮

漫長的八年，用生命和鮮血

筑起牢固的屏障，驅走邪惡的身影

六十八年前的十月一日

五星紅旗高高飄揚在天安門

億萬個聲音高呼起來

從此，脊梁直挺，腰桿直挺

鵬城改革的試驗田碩果累累

春天的故事響徹大江南北

九州分享鵬城的春風雨露

共同駛進高速的列隊

前擁后擠的磨難如同泥丸踩在腳下

住在幢幢高樓里看著港澳回歸，

乘著飛船追尋神州的奧秘

改革的春風吹遍整個中華大地

三十多年的征程中

驚現了中華雄威，唱出了發展好聲音

滄桑巨變光輝歷程

鑄就了百年的夢想

這是我的夢

這也是我們的夢

我要做冰山上的雪蓮

我要做海風中的乳燕

我要做展翅的雄鷹

我要做鮮嫩的山丹丹

我要像九曲黃河百折不回

我要像莽莽昆侖頂天立地

我要做龍的傳人

我要做真正的炎黃子孫

我不期望腳下一馬平川

我不幻想頭頂艷陽一片

我不迷戀蜜罐溫床

我不忘記戰歌飛旋

我要去感受方塊字帶來的魅力

我要去領略詩詞曲蘊含的風采

我要走進科技的王國

我要把握方向標，不斷地努力

我要獲取前進的正能量

我要編織燦爛的大花籃

我要吹響蘆笙和嗩吶

我要描繪自己和祖國的未來

我要做旗艦乘風破浪

我要做火箭推動飛船

我要做利劍把貧窮斬斷

我要用愛把世界相連

這是我的夢

這就是我們中國的夢!

初中我的學校手抄報初中我的學校字篇六

語文智商 verbal iq;viq

多國語文 worldscript

小學語文 grammar school

語文導師 language instructor

英語語文 language and philology

在“語言文字”這一短語中，語言是狹義的，特指口語。

語言文字的實質即廣義的語言。

語文是基礎教育課程體系中的一門教學科目，其教學的內容是語言文化，其運行的形式也是語言文化。

語文是口頭語言和書面語言的簡稱。(錢威、徐越化 中學語文教學法華東師范大學出版社 2000年6月)。

語文也是語言文字或語言和文學的簡稱。此解釋概念較窄，因為語文中的文章不但有文藝文(文學、曲藝等)，還有很多實用文(應用文)。

語文這二字，單看字面上，語文的“語”，意為“自己或他人的言論”(通俗點說就是你說話時運用的語言)，“文”意為“文字”、“書面言論”。語文二字連起來的意思是為自己和他人的言論與文字。

科學與學科沒有國界，部分學科有區域性和民族性等特征。中國大陸地區漢語區的語文特指漢語文，它是以現代漢語為表述的形式，選取文學庫里優秀、經典的作品，通過教師的指導，用來豐富學生的情感，提高學生的思想認知境界，陶冶情操，激發增強學生的思維能力的一個傳承人類文明的基礎平臺的一門重要學科。

中國少數民族地區也學習民族語文。在中國臺灣省，漢語文被稱為“國文”。每個民族一般都有自己的語言(有的民族只有語言但沒有文字，也有幾個民族使用一種語文的情況)。

初中我的學校手抄報初中我的學校字篇七

一年一年，年年吉祥。雞年，祝福聲聲。以下是我的春節手抄報，和小編一起來看看吧。

春節是我國傳統節日。除夕的晚飯可是最重要的。大家團聚在一起，開開心心、熱熱鬧鬧的品嘗著美酒佳肴，其樂融融。年夜飯我們南方人喜歡吃湯圓，象征著一家人團團圓圓。而北方人喜歡吃餃子，預示著來年好運連連。

父親為了開闊我的視野，多些了解外面的風土習俗，決定趁寒假帶我去湖南的朋友家過春節。

他的家住在一個四面環山的小山村里，據說以前是一些大泥磚砌的房屋，現在映入我的眼幕中的是一排排嶄新的現代式的新樓房;戶戶都有大屏幕電視機、電冰箱、摩托車、空調、有的還有小汽車……。在我的想像之中，山區都是窮山溝，不論是物質與文化都是貧窮落后的。當我目睹這一切的時候，徹底打破了我的想像，在這樣交通不發達，卻過的是現代都市人的生活。真是百聞不如一見。

通過幾天的交流我認識了附近的幾個朋友，有時在爬山，有時去釣魚。有一天，我們在湖里釣了一些小鯉魚，便在山上一塊空地烤魚，突然一位叫胡小文的朋友大叫：“我爸爸回來了”另一個也說同一句話。我抬起頭一看。一輛客運面包車載著返鄉的人小心翼翼的行駛。朋友們沖下山幫忙拿行李。難道他們是倦鳥歸巢?非也，他們是不辭勞苦，四面八方地趕回來家鄉，為的是一家團圓，讓家人一起過春節。

今天是新年的第一天，照例早早地起床，當時雖以6點多了，但天空早以亮了，我下了樓，發現老奶奶已起床為我們煮早餐，老奶奶是我爸爸朋友的媽媽。7點了，我剛爬完山回來時，大家都醒了，早餐是一碗雞蛋紅棗糖水和薯面。8點時叔叔帶我們去他的大魚塘釣魚玩樂。

最后還有幾天就上學了，我和爸爸也要離開了，離開時，他們一家人站在門口燒炮竹歡送我們。

春節是一年當中最隆重、最盛大的節日。春節正悄悄地向我們走來，大街小巷都洋溢著節日的氣息，各個商場里人山人海，熱鬧非凡，不管是老人還是小孩子們手里都是大包小包的，臉上洋溢著節日快樂的笑容。

過新年我最高興做的事就是貼“春聯”呢!“千門萬戶曈曈日總把新桃換舊符”媽媽特別吩咐我，讓我去找幾對春聯，貼在我家門上。于是，我找到了兩對春聯，我大聲讀道：“喜居寶地千門旺福照家門萬事興”還有一幅上面寫著：“春風春光春意正人喜人樂人自高”媽媽說春聯都是吉祥話，是人們祈求在新得一年里能過上快樂幸福的日子。我們全家一起裝飾屋子，在客廳里，我掛了一個紅艷艷的小燈籠，爸爸又在別的屋子里掛了些五光十色的小彩燈，一閃一閃，一亮一亮，有的是小禮物形的，有的是花骨朵形的，還有的帶著細細的尖兒。它們有的紅艷艷，紅得像冬天的糖葫蘆一樣，有的'黃澄澄，黃得像秋天的樹葉一樣，有的綠油油，綠得像夏天的小草一樣，有的粉嘟嘟，粉得像春天的丁香花一樣，屋里很美，我的準備工作終于結束了。

我們一家人吃完晚飯，便準時地圍在電視機前收看“春節聯歡晚會”，我們津津有味地看著。晚會的節目豐富多彩：相聲、小品讓我們捧腹大笑;唱歌、跳舞讓我們跟著載歌載舞;魔術、雜技讓我們嘖嘖稱贊。晚會進入了高潮，“當當當……”十二點鐘聲敲響了，瞧，外面成了煙花的世界。窗外簡直是火樹銀花，格外絢麗。看那千姿百態的煙花多美呀!有的像“仙女散花”，有的像“大紅花”，有的像“滿天繁星”，有的像“龍飛鳳舞”……多么像一個“空中花園”!這些煙花使人看得目不暇接，把天空點綴得五光十色。我和弟弟也迫不及待拿著煙花跑到屋外，我們先拉了一鞭，在鞭炮聲中，我心想：“新的一年來臨了。我暗暗地許下心愿，希望在新的一年里我的學習成績能更進一層樓。

大年初一，我們就開始走東家串西家地拜年。拜年也可以為我們攢點壓歲錢今年的春節，我過得十分有意義。我希望明年春節，我會過得更好!

那在骨子里流轉著的熟悉氣息，將冰天雪地中塵封已久的熱情一并帶了出來：淵源流長的歷史長河中總有一股紅色的暖流;永不磨滅的印記中總有一道吉祥的痕跡;古老泛黃的史冊中總有一段幸福的歷史——你是中國人骨子里的印記，九州上一種崇高的信仰，中國人的熱情造就了你，大地上經久不息的不再是古老的歷史風，你卻永遠留在了人們的信仰中，中華的精髓——春節。

一直以來，中國人嘴上說的春節一定是一種民俗，但不知不覺中，春節已在我們心中扎根，成為了所有中國人一致的信仰。長達2080年的歷史事實在告誡我們，春節是我們不可遺失的寶貴財富。春節，顧名思義，春天的節日。在經過了秋天的肅殺，冬天的沉寂，春天是一切生命重新復活的時候。仔細看，可以望見春天的跡象;行走在春節中，甚至可以嗅到春天的氣息，泥土的香甜，青草的清香。風變得柔和了，輕輕地撫摸著大地上的一切，融化的冰的叮咚聲，在敲擊著沉睡的大地。這就是春節，生命的節日，復活的節日。是我們中華的最至高無上的精神財富!

雖然也經歷過磨難。但磨難是新生的開始，磨難是春節在老百姓心中扎根的機會!1928年5月7日，國（min）黨宣布了一項新政策：廢除舊歷，使用國歷，春節改革。他們萬萬沒有想到要廢止綿延了幾千年的傳統節日殊為不易。人民憤怒了，這一舉動為國（min）黨敲響了喪鐘!他們錯了，錯在不知春節在中國人心目中的至圣地位。春節不僅僅是個節日，也是精神的洗禮與倫理關系的更新。中國人人將自己的感情、愿望、倫理、信仰都積聚在這一節日上，使春節已經不是簡單的時間點，已經被中國人價值化，乃至成為一種民族文化象征與凝聚民族情感的重要力量，成為了民族的骨骼，國家的精髓!

在這個節日之風洋溢的季節，人們忘不了你，春節。你是中國人心中的信仰，升華到了國家的高度。你是燃起的希望，永存的信仰，不滅的信念!

歷史的車輪碾過泛黃的史冊，唯一存下來的就是這股節日風，民族風，國家風!

初中我的學校手抄報初中我的學校字篇八

a、數與式：

減法：減去一個數,等于加上這個數的相反數.

除法：①除以一個數等于乘以一個數的倒數.②0不能作除數.

混合順序：先算乘法,再算乘除,最后算加減,有括號要先算括號里的.

2、實數 無理數：無限不循環小數叫無理數

3、代數式

代數式：單獨一個數或者一個字母也是代數式.

4、整式與分式

整式運算：加減運算時,如果遇到括號先去括號,再合并同類項.

冪的運算：am+an=a(m+n)

(am)n=amn

(a/b)n=an/bn 除法一樣.

公式兩條：平方差公式/完全平方公式

方法：提公因式法、運用公式法、分組分解法、十字相乘法.

分式的運算：

乘法：把分子相乘的積作為積的分子,把分母相乘的積作為積的分母.

除法：除以一個分式等于乘以這個分式的倒數.

1、方程與方程組

二元一次方程組：兩個二元一次方程組成的方程組叫做二元一次方程組.

二元一次方程組中各個方程的公共解,叫做這個二元一次方程的解.

解二元一次方程組的方法：代入消元法/加減消元法.

一元二次方程：只有一個未知數,并且未知數的項的最高系數為2的方程

1)一元二次方程的二次函數的關系

2)一元二次方程的解法

(1)配方法

利用配方,使方程變為完全平方公式,在用直接開平方法去求出解

(2)分解因式法

(3)公式法

3)解一元二次方程的步驟：

(1)配方法的步驟：

(2)分解因式法的步驟：

(3)公式法

4)韋達定理

5)一元一次方程根的情況

i當△0時,一元二次方程有2個不相等的實數根;

ii當△=0時,一元二次方程有2個相同的實數根;

iii當△0時,一元二次方程沒有實數根(在這里,學到高中就會知道,這里有2個虛數根)

2、不等式與不等式組

一元一次不等式的符號方向：

在不等式中,如果乘以同一個正數,不等號不改向;例如：ab,a*cb*c(c0)

初中我的學校手抄報初中我的學校字篇九

點亮我們身后中國館敞開的大門，

我們在流光溢彩的世博園內，

為迎來開學第一課的開講。

我的夢在長城生長，

這夢想的長城，

正在延伸祖先的榮光;

長城的腳下，

是五千年文明的土壤;

長城的天界，

是一個名叫未來的地方。

下一個百年，

我的夢 中國夢，花開何方?

來吧，同學們

請打開心中最美麗的翅膀。

這一刻讓我們一起飛向北京，

在那萬里長城之上對話星空，

和世界一起分享。

今夜當世博園的燈光，

相逢長城的目光，

我們要在這里，

集合起所有屬于未來的夢想，

哪怕只是一道稍縱即逝的流星，

也請關注它，

也許哪一天就能觸發出，

新世界的曙光

請未來登上長城吧，

一起收獲，

中國少年永無止境的夢想!

少年智則中國智，

少年強則中國強!

我的夢是中國夢，

中國的夢是我們的夢。

初中我的學校手抄報初中我的學校字篇十

在孔子的學生曾參的家鄉費邑，有一個與他同名同姓也叫曾參的人。有一天他在外鄉殺了人。頃刻間，一股“曾參殺了人”的風聞便席卷了曾子的家鄉。

沒隔多久，又有一個人跑到曾子的母親面前說：“曾參真的在外面殺了人。”曾子的母親仍然不去理會這句話。她還是坐在那里不慌不忙地穿梭引線，照?？椫约旱牟肌?/p>

又過了一會兒，第三個報信的人跑來對曾母說：“現在外面議論紛紛，大家都說曾參的確殺了人?！痹嘎牭竭@里，心里驟然緊張起來。她害怕這種人命關天的事情要株連親眷，因此顧不得打聽兒子的下落，急忙扔掉手中的梭子，關緊院門，端起梯子，越墻從僻靜的地方逃走了。

以曾子良好的品德和慈母對兒子的了解、信任而論，“曾參殺了人”的說法在曾子的母親面前是沒有市場的。然而，即使是一些不確實的說法，如果說的人很多，也會動搖一個慈母對自己賢德的兒子的信任。由此可以看出，缺乏事實根據的流言是可怕的。

這則寓言告誡人們，應該根據確切的事實材料，用分析的眼光看問題，而不要輕易地去相信一些流言。