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談談個人修養字談談個人修養字篇一
今天的語文課上,正當我們在做閱讀卷時,有些同學卻在“東張西望”。對此,老師特意在課堂上講了如何做個有責任心的人,以及怎樣加強道德修養方面的道理,我聽了后很受教育。
我知道一個人出生后,各種責任就伴隨而來。在家中,要對這個家負責;在學校,要對班級負責;在社會,要對社會負責。一個人要是沒有責任心,就會對自己所做的一切都不考慮后果,就會過分的放松自己。不承擔責任,也就不會有權利,今后在社會上也難以立足。所以,我覺得一個沒有責任感的人,是可恥的。
一個人說話也要有修養。修養是一個人品德素質的反映,它體現在人們的言行舉止中。可我們班的有些同學,總喜歡做一些令人討厭的事。比如,在下課時沒人理睬他,他就大聲嚷嚷,想通過這種辦法來讓別人關注他,其實,這是一種沒有修養的表現。這樣只會貶低自己在別人心目中的地位。一個有修養的人,在日常生活中是低調的,有品位的,談吐是健康的,他們沒有華眾取寵,有的只是友好和風趣。一個有修養的人,總能得到別人的尊重。
所以,我們要知道自己的責任,加強自己的道德修養。“少年智則國智,少年強則國強。”我們是祖國未來的建設者,不僅要學好科學文化知識,還要有良好的品德修養,只有德才兼備,才能對社會做出較大的貢獻。
專家點評:
語句不通順,語言平淡,中心不突出,表達不準確。
談談個人修養字談談個人修養字篇二
人生在世,我們常常產生想解釋點什么的想法。然而,一旦解釋起來,卻發現任何人解釋都是那樣的蒼白無力,甚至還會越抹越黑。因此,做人不需要解釋,便成為智者的選擇。那么在當今社會,與人相處,我認為關鍵是要學會低調!
低調做人,是一種品格,一種姿態,一種風度,一種修養,一種胸襟,一種智慧,一種謀略,是做人的最佳姿態。欲成事者必須要寬容于人,進而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩,這正是人能立世的根基。根基堅固,才有繁枝茂葉,碩果累累;倘若根基淺薄,便難免枝衰葉弱,不禁風雨。而低調做人就是在社會上加固立世根基的絕好姿態。低調做人,不僅可以保護自己、融入人群,與人和諧相處,也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行,在不顯山不露水中成就事業。
學會低調做人,就是要不喧鬧、不嬌柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷進是非、不招人嫌、不招人嫉,即使你認為自己滿腹才華,能力比別人強,也要學會藏拙。而抱怨自己懷才不遇,那只是膚淺的行為。
低調做人,就是用平和的心態來看待時間的一切,修煉到此種境界,為人便能善始善終,既可以讓人在卑微時安貧樂道,豁達大度,也可以讓人在顯赫時盈若虧,不嬌不狂。
專家點評:
論述語言無感染力,論述不深刻
談談個人修養字談談個人修養字篇三
從小就聽大人們如此教育自我:半桶水跳得高。
一個人學問越高,本事越強,反而越虛心和沉穩,對別人的錯誤越包容。唯有什么都懂一半,淺嘗則止的人,了解了一點東西,就認為自我了不起,貶低批評別人。對東西一知半解就認為自我有多偉大。
曾國藩有說過:多看別人的優點,少抱怨。對別人寬厚,對自我嚴格。君子之道也!
技術的提高,同時要注意個人修養的培養,修養不好,說明人品有問題。
易沖動,易急躁的人,正體現了自身水平不夠,自身不夠自信,所以才喜歡拿些雞毛蒜皮的小把戲來賣弄,以自欺欺人。
良好品行之人,應當是對自我嚴格,對別人包容。而品行惡劣之人卻是不斷貶低和批評別人,以借此來提高自我的地位,欺騙自我,欺騙別人。
所以,在批評別人之前,先想想自我是怎樣做的,想想自我水平如何。
對別人批判,對自我包容,就是放縱自我,是對自我道德的侮辱。是沒有修養的行為,這種人,自我應當鄙視自我。
技術高,修養好之人,往往越受別人喜歡,越受到尊重,修養不好之人,只會越來越孤立自我。
批判地看世界,更應當的是批判的看待自我。這樣才能提高修養,才能成為有個有道德的人。
對別人說三說四,正體現了自我道德低下,思想齷齪。
在技術的路上,我應當努力進取,認真審視自身的缺陷,認真吸取自身和別人的經驗教訓,不斷提高自我,不買弄,不急躁。提高自身修養,包容和理解的心態看待一切,盡自我最大的努力,解決遇到的難題。
在評論前,學會先客觀和認真的審視自我。
謹記本事是個人技能的表現,修養是個人自身修為的內在。僅有二者同時提高,方能稱才。
談談個人修養字談談個人修養字篇四
所以,我們要知道自己的責任,加強自己的道德修養。“少年智則國智,少年強則國強。”我們是祖國未來的建設者,不僅要學好科學文化知識,還要有良好的品德修養,只有德才兼備,才能對社會做出較大的貢獻。
談談個人修養字談談個人修養字篇五
中華民族自古至今“禮儀之幫”而聞名,想當年楚國大夫屈原應憂國難而投江,三國諸葛亮心胸開闊,七擒七縱,老子所說的“做一無人就要講一無道德”……像這一切無不體現出中國人的道德所在。
彈指一間,人類進入了21世紀。在漫長的歲月中,中國從分裂到統一,從衰落到興盛。以新的面貌站了起來,向世界證明了自己,但如果沒有道德,社會將變成怎么樣!
這些行為說明了什么,社會在進步,但人類的道德觀念切在下降,陶醉在花紅柳綠之處,忘記了當人的基本原則:德。如果想要成才就絕不能忘記德,不能就會使社會停滯不前。
“致無下之治者在人才,成無下之才者在教化”一個沒有教化的人不可說是有才,對社會也有可能成為威脅,沒有道德觀念的人如何生存如何進步。正如孟子所說的“得無天下英才而教育之”。說的就是教育的重要性,而如何學的教育在于你是否懂得觀念。如果你想成為一個真正的有才之人,就應該提高自己的道德修養。
道德修養可以改變人的一生,可以讓你站在高峰之頂而永不倒,成才應重道德。
孔子家兒不知罵,曾子家兒不如怒,所以然者,生而善教道德生。
老師點評:
這是一篇論證“成長應重道德”的議論文。文章語言富有哲理,列舉的事例貼近生活,具有典型性,使文章富有說服力和感染力。文章用詞準確,論點明確,中心突出,堪稱佳作。
談談個人修養字談談個人修養字篇六
生活并沒有拖欠我們任何東西,所以沒有必要總苦著臉。應對生活充滿感激,至少,它給了我們生命,給了我們生存的空間。
一個人的情緒受環境的影響,這是很正常的,但你苦著臉,一副苦大仇深的樣子,對處境并不會有任何的改變,相反,如果微笑著去生活,那會增加親和力,別人更樂于跟你交往,得到的機會也會更多。
只有心里有陽光的人,才能感受到現實的陽光,如果連自己都常苦著臉,那生活如何美好?生活始終是一面鏡子,照到的是我們的影像,當我們哭泣時,生活在哭泣,當我們微笑時,生活也在微笑。
微笑發自內心,不卑不亢,既不是對弱者的愚弄,也不是對強者的奉承。奉承時的笑容,是一種假笑,而面具是不會長久的,一旦有機會,他們便會除下面具,露出本來的面目。
微笑沒有目的,無論是對上司,還是對門衛,那笑容都是一樣,微笑是對他人的尊重,同時是對生活的尊重。微笑是有“回報“的,人際關系就像物理學上所說的力的平衡,你怎樣對別人,別人就會怎樣對你,你對別人的微笑越多,別人對你的微笑也會越多。
專家點評:
談談個人修養字談談個人修養字篇七
我們每個人剛出生的時候,都差不多,只會哭哭啼啼,對于我們降生的世界,對于我們將來要做一個什么樣的人,都一無所知。
有的人聰明睿智,有的人勇猛矯健;
有的人談吐不凡,有的人舉止優雅;
有的人學識淵博,有的人重情重義;
有的人嚴格自律,有的人寬容大度;
有的人遇事從容不迫,有的人無事修身慎獨;
有的人辦起事來雷厲風行,有的人做起選擇來英明果斷;
有的人琴棋書畫樣樣精通,有的人各種運動項目都拿的出手。
這些種種不一樣的表現,有的人擁有好幾種。
它們,就是一個人的修養。
個人修養,是我們經過自我塑造、自我修煉后,到達的一個境界,一種水平。
它能夠是道德方面的,也能夠是非道德方面方面的;
能夠是思維方面的,也能夠是情感方面的;
能夠是知識方面的,也能夠是本事方面的;
能夠是藝術方面的,也能夠是技術方面的;
能夠是對待他人方面的,也能夠是對待自我方面的。
具備良好的個人修養,應當成為我們每個人的追求目標。
因為,提高個人修養是實現自我、完成自我的必然要求。
父母給了我們寶貴的生命,生命僅有一次,我們應當讓這僅有一次的生命獲得它應有的綻放。
如果不加強自我的修養,真是對生命的浪費。
自古就有“修身、齊家、治國、平天下”的說法。
修身是其它一切活動的基礎。
我們不僅僅要學會做事,更要學會做人。
僅有提高個人修養,才能在社會中有一番作為,實現自我的人生夢想。
另外,提高個人修養還是社會的必然要求。
我們都是生活在社會中的人,和其他人有著千絲萬縷的關系。
我們在社會生活中,不能為所欲為,否則會妨礙他人,最終也會損害自我。
這就要求我們自覺提高個人修養,能夠遵守最起碼的社會公德,做到禮貌禮貌、遵紀守法等等。
在社會中,一個人具備了良好個人修養,不僅僅讓人覺得舒服,還能贏得大家的尊重和欣賞。
就拿我們平常的說話來說吧,如果一個人說話用語禮貌,我們自然愿意和他交往。
如果他還風趣幽默,說話有條理、有見識,有深度、有廣度,有邏輯、有道理,我們不僅僅會喜歡聽他說話,并且還會不自覺地尊重他、欣賞他。
有句流行的話說:好看的皮囊千篇一律,趣味的靈魂萬里挑一。
我們要做一個什么樣的人?
一個趣味的人,一個優秀的人,一個努力提高自身修養的人。