范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來(lái)指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀肯旅嫖医o大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
道德字實(shí)用篇一
尊敬的校長(zhǎng)、老師、親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！
我是張成平，今天我講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。
我們賞識(shí)你的才華，但我們閱讀信用記錄后，非常遺憾的發(fā)現(xiàn)您有兩次乘車逃票受罰的記錄。然而根據(jù)逃票受罰的概率算，您也許有上百次甚至更多次逃票卻沒(méi)被發(fā)現(xiàn)。我們認(rèn)為此事至少證明了兩點(diǎn)：1、您不遵守規(guī)則；2、您不值得信任。鑒于以上兩點(diǎn)，敝公司不敢冒昧的錄用您，請(qǐng)見(jiàn)諒。
直到此時(shí)，他才如夢(mèng)初醒，懊悔難當(dāng)。
通過(guò)這個(gè)故事，我明白了：誠(chéng)信是金，誠(chéng)信是衡量一個(gè)人的道德標(biāo)準(zhǔn)，誠(chéng)信就像一盞明燈照亮人的一生。任何時(shí)候，千萬(wàn)別拿誠(chéng)信開(kāi)玩笑，一次也不要！否則道德上的一次錯(cuò)誤可能造成終身遺憾。
同學(xué)們，誠(chéng)信就在我們身邊，在一個(gè)個(gè)不經(jīng)意的生活中考驗(yàn)著我們、磨練著我們。讓我們從小就做一個(gè)有道德的人。一個(gè)有道德的人思想才不會(huì)貧窮；一個(gè)有道德的人行動(dòng)才不會(huì)言而無(wú)信；一個(gè)有道德的人身心才能得到陶冶，生活才能充滿情趣。
我的演講完了，謝謝大家！
道德字實(shí)用篇二
早上好！
今天，我國(guó)旗下講話的內(nèi)容是《遵守道德規(guī)范,愛(ài)護(hù)公共財(cái)物》。
學(xué)習(xí)宣傳和實(shí)施公民道德規(guī)范，是精神文明的一件大事，也是我們小學(xué)生加強(qiáng)道德規(guī)范的一件大事，我們一定要把它帶進(jìn)我們的校園，帶進(jìn)我們的家庭，帶到我們的社會(huì)上。綱要指出小學(xué)生要立志成才，好好學(xué)習(xí)，熱愛(ài)科學(xué)，熱愛(ài)勞動(dòng)，尊敬師長(zhǎng)，誠(chéng)實(shí)守紀(jì)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，關(guān)心集體。這些都是我們必需遵循的行為準(zhǔn)則。
愛(ài)護(hù)公物是關(guān)心集體的表現(xiàn)，我們要把它落實(shí)在行動(dòng)上。大掃除時(shí)不把掃把當(dāng)作玩具玩 ，不亂扔畚箕，不在桌上墻上亂寫亂畫，更不能坐在椅子上搖來(lái)?yè)u去，看到椅子上的螺絲松了，應(yīng)該主動(dòng)把它擰緊。還要愛(ài)護(hù)一切設(shè)備，如電腦，錄音機(jī)、幻燈機(jī)等，節(jié)約水電，做到外出隨手關(guān)燈。
我們不但在校內(nèi)要做到這些，在校外也是同樣。當(dāng)我們外出旅游參觀時(shí)，不要在文物古跡上亂刻亂畫；當(dāng)我們到公園玩耍時(shí)，不要亂摘花枝，不隨意踐踏草坪；當(dāng)我們遇見(jiàn)別人在損壞公物時(shí)，應(yīng)該上前勸阻。我們還可以組織同學(xué)，建立雛鷹小隊(duì)，利用節(jié)假日，一起打掃路邊的電話亭，郵筒和路燈等，參加一些公益勞動(dòng)。
同學(xué)們，讓我們大家共同來(lái)文明使用公物吧！人人爭(zhēng)做心集體，愛(ài)護(hù)公物的優(yōu)秀少先隊(duì)員！
道德字實(shí)用篇三
修養(yǎng)不是與生俱來(lái)。修養(yǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，是人對(duì)自身的一種要求，然后在這種要求下，人與自身的弱點(diǎn)斗爭(zhēng)角逐的結(jié)果。良好的修養(yǎng)也是文化知識(shí)對(duì)人心潤(rùn)澤的結(jié)果，是內(nèi)在的人格魅力的表現(xiàn)。如果一個(gè)人不學(xué)習(xí)、不懂得提高自身素質(zhì)，他的個(gè)性必定顯得粗糙、張揚(yáng)，不懂內(nèi)斂，這樣的人也許會(huì)浮夸、虛偽，同時(shí)，這也無(wú)異于樹(shù)大招風(fēng)、招致禍端。
“正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。”修身養(yǎng)性是古代圣賢安身立命之根本，是古人對(duì)自己人生指定的一個(gè)方向和要求，也是一種宏大的美好愿望和追求。只有修養(yǎng)好自身品性，才能治理好家庭，家庭治理好了，才能治理好國(guó)家，國(guó)家治理好了，天下才會(huì)太平。修身過(guò)程，就是讓學(xué)到的文化、知識(shí)發(fā)揮作用，使自己個(gè)性上的缺點(diǎn)、影響自己處世的弱點(diǎn)逐漸被文化修改或吞蝕，從而使自己的內(nèi)心變得強(qiáng)大、睿智、超然、淡定、從容，而不是簡(jiǎn)單粗暴地對(duì)待矛盾和他人。
^v^指點(diǎn)江山、氣度非凡；^v^大無(wú)大有，以博愛(ài)、大德拯救、溫暖和護(hù)佑了國(guó)民；^v^胸懷寬廣，三起三落，終于夢(mèng)圓偉大構(gòu)想，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一；^v^“茍以國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的博大愛(ài)國(guó)情懷，讓國(guó)人愛(ài)戴……這樣的修養(yǎng)豈是常人所比？！這也足以說(shuō)明“正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”的深刻道理。
修養(yǎng)會(huì)對(duì)一個(gè)人的人生產(chǎn)生重要的影響。修養(yǎng)好的人溫和謙虛、平和自然，與人容易相處；困難面前不退縮，名譽(yù)、利益面前淡然置之。修養(yǎng)差的人容易趾高氣揚(yáng)、夸夸其談；面對(duì)困難面目猙獰，甚至罵娘，不可一世，名譽(yù)利益面前卻“積極向上”、唯我獨(dú)尊。
如今社會(huì)信息發(fā)達(dá)、誘惑太多，許多人的物欲、權(quán)力欲、金錢欲等各種欲望極度膨脹，不知不覺(jué)中，迷離、浮躁，世俗、功利給人的心悄悄蒙上了陰影，追逐名利堂而皇之，“有權(quán)不用，過(guò)期作廢”洋洋自得，剽竊他人作品大言不慚，使用灰色手段自認(rèn)高明等等，這些都是偽修養(yǎng)，時(shí)間一久，面紗自會(huì)不揭而開(kāi)。
文學(xué)修養(yǎng)、理論修養(yǎng)、管理修養(yǎng)、政治修養(yǎng)等綜合起來(lái)就是一個(gè)人的綜合素質(zhì)。每個(gè)人都應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身修養(yǎng)。職務(wù)有高低，但修養(yǎng)卻沒(méi)有。^v^大帝問(wèn)躺在地上潦倒的哲學(xué)家第歐根尼：“我有什么可以為先生效勞的嗎？”，哲學(xué)家回答說(shuō)：“有的，就是——不要擋住我的陽(yáng)光?！盺v^肅然起敬。大帝的虛心和威嚴(yán)、哲學(xué)家的淡泊和驕傲均赫然而立。如果大帝不虛心，對(duì)乞丐哲學(xué)家橫加指責(zé)或者動(dòng)以權(quán)力，如果哲學(xué)家膽怯萎縮或者自卑低賤，那就沒(méi)有穿越幾千年的佳話。這就是他們各自的修養(yǎng)體現(xiàn)。
其實(shí)，職務(wù)高的人更應(yīng)該加強(qiáng)修養(yǎng)，因?yàn)閺睦碚撋蟻?lái)說(shuō)，職務(wù)高說(shuō)明綜合素質(zhì)高，有內(nèi)涵，修養(yǎng)應(yīng)該更好。在構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，領(lǐng)導(dǎo)修養(yǎng)提高了，就會(huì)用好手中人民賦予的權(quán)力，就會(huì)管理好單位，就會(huì)不辜負(fù)國(guó)家和人民的厚望；“只有把人民放在心上，人民才會(huì)讓你坐在臺(tái)上”。如果一個(gè)單位的領(lǐng)導(dǎo)缺少修養(yǎng)，動(dòng)輒罵人、動(dòng)粗，或者心懷不軌，氣量狹窄，那這個(gè)單位離和諧的距離只會(huì)越來(lái)越遠(yuǎn)。
良好的修養(yǎng)是一種大美德，它好比一根線，絲絲縷縷，聯(lián)接著工作、管理、學(xué)習(xí)、生活和為人、處世等，因此，加強(qiáng)修養(yǎng)，是每個(gè)人一生的必修課。