在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

智能學(xué)校字篇一

一、在工作中長期堅持一個“勤”字

勤是我們搞好工作的前提和基礎(chǔ)，尤其是門衛(wèi)工作，離開了勤字是無法完成職責的，門衛(wèi)工作看似輕松，實則不然，就拿我們一天的工作來說吧，一要經(jīng)常開關(guān)門，二是每天進出的車輛近百趟次，三是我們還要隨時隨地，打掃周邊的環(huán)境衛(wèi)生。四是我們還要堅守職責，防止閑雜人等潛入院內(nèi)搞破壞，所以這些都要靠什么來完成呢?當然靠的就是個“勤”字，此外對于校領(lǐng)導(dǎo)分配的其它各種任務(wù)，我們也是做到隨叫隨到，不折不扣去完成。

二、在工作中，始終圍繞一個“責”字

我的工作是為學(xué)生負責、為家長負責、更是為學(xué)校的發(fā)展負責。所以我堅持做到人不離崗，不空崗，勤關(guān)門，對進出的每輛車，我都做到笑進迎出，不厭其煩地問清來龍去脈，嚴格把控，這樣做的好處就是把很多的閑人等和與校內(nèi)無關(guān)的車輛都攔截在校門外。對來訪的家長和外來人員出入，我都做到了認真盤查、登記和引導(dǎo)。

三、一直以來，我遵遁著一個“愛”字

管理學(xué)生，把學(xué)生視同已出一樣去關(guān)心他們、去愛護他們，天冷了看到有些穿少的孩子就跟他提醒一句，多加點衣服，對小孩子們就說，在放學(xué)和上學(xué)的路上要靠邊走，不要走在路中間去了，要注意來往的車輛等等。這樣一來，我們也有了回報，是什么呢?是孩子們在進出校門口時的微笑和問候，說實在的，當我聽到孩子們的問候和看到他們的微笑，我也就心滿意足了。

以上就是我一年來的工作，不足之去，請校領(lǐng)導(dǎo)和各位老師批評指正。由于水平限制，還有很多內(nèi)容沒有表達出來，同時以上所述只是我應(yīng)該做的，離學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的要求還不夠，我會吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗，在新的一年里，在保安公司及校領(lǐng)導(dǎo)的正確指導(dǎo)下，進一步加強學(xué)校的保衛(wèi)工作使每一項工作落到實處，做到防患未然，確保安全無事故。

智能學(xué)校字篇二

自2016年學(xué)校成為南京市智慧校園試點學(xué)校以來，學(xué)校專門成立了以林慧敏校長為組長，陳健副校長為副組長，教導(dǎo)處、教科室、人事處、總務(wù)處、德育處及信息中心各個處室負責同志為工作小組組員的工作組。

2016年9月學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)赴浙江寧波學(xué)習(xí)智慧校園建設(shè)情況，借鑒學(xué)校智慧校園設(shè)計經(jīng)驗，觀摩智慧校園成果演示。歸來后，學(xué)校立即組織召開智慧校園創(chuàng)建動員會，發(fā)動全體教師投入到創(chuàng)建中來，發(fā)揮全體教師智慧，為智慧校園建設(shè)獻計獻策。邀請專業(yè)公司對學(xué)校智慧校園進行整體架構(gòu)和設(shè)計。組織召開專題會議，讓各部門從教學(xué)、管理、應(yīng)用等幾個環(huán)節(jié)入手，談需求，分析需求，形成學(xué)校智慧校園建設(shè)第一稿規(guī)劃。

2016年12月，全市中小學(xué)首席信息官培訓(xùn)在我校舉行，學(xué)校將梳理出的智慧校園建設(shè)方案進行解讀，邀請共探討金陵小學(xué)“智慧校園”建設(shè)方案，針對這個方案進行討論。各位信息技術(shù)人各抒己見，誰都不吝嗇自己的智慧分享，為我校智慧校園建設(shè)提出了寶貴建議。

2017年4月15日，學(xué)校在全市智慧校園建設(shè)推進會上分享了學(xué)校修改后的方案，得到專家組認可。

2017年6月全市中小學(xué)管理者信息化領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)分享了學(xué)校信息化建設(shè)的成果，介紹了學(xué)校智慧校園建設(shè)方案。

2017年6月中旬，學(xué)校再次邀請市電教館專家及曹書成工作室專家對學(xué)校智慧校園建設(shè)作招標前的方案審核。

2017年9月初學(xué)校專門召開智慧校園推進會，針對各個系統(tǒng)平臺及應(yīng)用學(xué)校形成各種制度，學(xué)校每位校長負責牽頭內(nèi)容，推進智慧校園創(chuàng)建工作。學(xué)校信息中心多次組織召開培訓(xùn)工作，落實應(yīng)用和管理。發(fā)動家長、學(xué)生參與智慧校園建設(shè)來。

(1)智慧教室及云學(xué)寶應(yīng)用

9月一開學(xué)，十個國際班全部迎來了新的多媒體系統(tǒng)，智慧教室的建成讓教學(xué)變的更智慧，云學(xué)寶系統(tǒng)的搭載讓老師們不會再有忘記帶課件的煩惱。課前備好二維碼，掃一掃即把所有相關(guān)教學(xué)資源都能呈現(xiàn)出來。

(2)電子班牌及校園電子發(fā)布系統(tǒng)

電子班牌同樣選取了10個國際班為試點，9月中旬培訓(xùn)班主任發(fā)布方法。目前這10個班級的電子班牌正在使用中，每周一次更新，起到了很好的展示及告知作用。此后，還將與一卡通對接，學(xué)生刷卡即可獲知自己想看的信息。

(3)一卡通系統(tǒng)

目前為所有教師置辦了校園一卡通，實現(xiàn)考勤及會議簽到功能，同時對接集合了以前的門禁、圖書館等作用，真正做到了在學(xué)校只要一張卡。后期，還將為每個學(xué)生配備一卡通，并且再擴大這張卡的功能。

(4)“金陵小學(xué)微校園”企業(yè)號辦公

“南京市金陵小學(xué)”的微信企業(yè)號中的“金陵小學(xué)微校園”版塊集合了很多功能，包括通知公告、報修、課程表、班級圈、彈性離校智慧化等，真正實現(xiàn)了智慧辦公，也方便了家校溝通。后期，將繼續(xù)探索該功能的使用，開發(fā)出更便捷實用的模塊。

智能學(xué)校字篇三

人工智能專業(yè)最好的學(xué)校排名（一覽）

人工智能專業(yè)是目前的熱點專業(yè)!人工智能專業(yè)最好的學(xué)校排名是什么?下面是小編為大家整理的人工智能專業(yè)最好的學(xué)校排名，如果喜歡請收藏分享!

1、南京大學(xué)(a+檔，全國第1名)

2、西安電子科技大學(xué)(a+檔，全國第2名)

3、清華大學(xué)(a+檔，全國第3名)

4、哈爾濱工業(yè)大學(xué)(a+檔，全國第4名)

5、北京大學(xué)(a+檔，全國第5名)

6、浙江大學(xué)(a+檔，全國第6名)

7、上海交通大學(xué)(a+檔，全國第7名)

8、中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)(a+檔，全國第8名)

9、電子科技大學(xué)(a檔，全國第9名)

10、東南大學(xué)(a檔，全國第10名)

具體評估排名結(jié)果如下表所示：

注：以上評估結(jié)果按“分檔”方式呈現(xiàn)，共分為6檔，專業(yè)綜合排名位次為前2%或前2名的為a+級，2% - 10%的為a級，10% - 20%的為b+級，20% - 50%的為b級，50% - 70%的為c級(不發(fā)布), 70%以后的為d級(不發(fā)布)

人工智能專業(yè)是一個比較好學(xué)的專業(yè)，課程難度不大，同時該專業(yè)還是一個很不錯的專業(yè)，前景很好，中國正在產(chǎn)業(yè)升級，工業(yè)機器人和人工智能方面會是強烈的熱點，以后很多東西都是人工智能了。我是桂林電子科技大學(xué)18級學(xué)生，我有一個認識的學(xué)弟就是人工智能專業(yè)的，我們學(xué)校是2020年才有人工智能這個專業(yè)的，下面我來具體介紹一下這個專業(yè)吧。

人工智能是研究、開發(fā)用于模擬、延伸和擴展人智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門新技術(shù)科學(xué)，也是計算機科學(xué)的一個分支。它企圖了解智能的實質(zhì)，可以產(chǎn)出一種新的可以和人類智能相似的方式做出反應(yīng)的智能機器，該領(lǐng)域的研究主要有機器人、語言識別、圖像識別、自然語言處理和專家系統(tǒng)等。

主修課程人工智能專業(yè)的核心課程有：專業(yè)導(dǎo)論、人工智能數(shù)學(xué)基礎(chǔ)、線性代數(shù) a、概率論與數(shù)理統(tǒng)計、程序設(shè)計與問題求解、電路與電子技術(shù)基礎(chǔ)、面向?qū)ο缶幊獭⑺惴皵?shù)據(jù)結(jié)構(gòu)、人工智能基礎(chǔ)、數(shù)據(jù)科學(xué)導(dǎo)論、計算機組成原理、機器學(xué)習(xí)、信息論、機器人學(xué)概論、數(shù)字信號處理、模式識別、自然語言處理、現(xiàn)代控制理論等。我們在學(xué)習(xí)中需要注意的是：要認真學(xué)習(xí)智能的基礎(chǔ)理論、基本方法和基本技能，掌握相關(guān)應(yīng)用領(lǐng)域基礎(chǔ)知識。還需要具有系統(tǒng)的計算思維和數(shù)據(jù)思維，具有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識和國際視野，具有良好的社會人文素養(yǎng)、職業(yè)道德和團隊精神。

就業(yè)前景人工智能專業(yè)就業(yè)方向主要包括科研機構(gòu)(機器人研究所等)、軟硬件開發(fā)人員、高校講師等。在國內(nèi)的話就業(yè)前景是比較好的，國內(nèi)產(chǎn)業(yè)升級，it行業(yè)的轉(zhuǎn)型工業(yè)和機器人和智能機器人以及可穿戴設(shè)備的研發(fā)將來都是強烈的熱點。人工智能目前是一個快速增長的領(lǐng)域，人才需求量大，相比于其他技術(shù)崗位，競爭度偏低，薪資相對較高，因此，趁著這個機遇，人工智能專業(yè)是一個很好的選擇。小結(jié)人工智能這個專業(yè)不難學(xué)，但是大家也不能太隨意，不然也會掛科的喲。并且人工智能專業(yè)相當?shù)牟诲e，未來必定是一個人工智能的世界，掌握了人工智能技術(shù)，就是一筆不可描述的財富。人工智能不僅能帶動國家的發(fā)展，還能夠方便世界上所有的人，所以，相信自己的感覺，對人工智能感興趣的同學(xué)，來選擇這個專業(yè)肯定沒錯的。

關(guān)于什么是智能，我們目前尚且無法給出一個精確的定義。就像在圖靈機出現(xiàn)之前，我們無法對計算給出一個嚴格的定義一樣。在一個無法定義的領(lǐng)域里辯論，自然是“公說公有理，婆說婆有理”。

acm圖靈大會的主旨演講者之一是哈佛大學(xué)的理論計算機科學(xué)家萊斯利·瓦利安特(leslie valiant)，他因為在并行計算理論和機器學(xué)習(xí)理論方面的貢獻獲得了2010年的圖靈獎。他演講的題目是“什么是可行計算的極限?”(what are the limits of feasible computation?)，這為論壇將要展開的討論提供了理論基礎(chǔ)。首先，瓦利安特把計算機科學(xué)問題參照物理學(xué)分為三個層次：超級普適性(super-generality)、普適性(generality)和數(shù)學(xué)推斷(mathematical consequences)。瓦利安特只是比較了物理學(xué)和計算機科學(xué)，我們在他的基礎(chǔ)上加入了人工智能的維度，以便得到更多的啟示。物理學(xué)中，超級普適性的體現(xiàn)就是最廣義的、永恒不變的、可以表達成數(shù)學(xué)方程的物理學(xué)定律，而在計算機科學(xué)中對應(yīng)的就是計算的理論模型，圖靈機就是一種計算模型，當然圖靈機不是唯一的模型。物理學(xué)的普適層存在著定律，如牛頓第二定律、萬有引力定律等;在圖靈機的框架下，np完全理論就是普適性的。大概在瓦利安特心目中，計算復(fù)雜性是和牛頓定律一樣的存在。在數(shù)學(xué)推斷層，物理學(xué)有行星橢圓軌道，而理論計算機科學(xué)會有各種具體的np完全的問題。當超級普適層發(fā)生變化時，下面的層次也會依次變化，例如，如果計算模型變成了量子計算機，那么類似的復(fù)雜性問題就變成了有限錯誤量子計算多項式時間(bounded error quantum polynomial time, bqp)之類。圖1為物理學(xué)、計算機科學(xué)和人工智能的普適性分層。

當我們分析不同的問題時，會使用不同的計算模型。丘奇-圖靈論題(church-turing thesis)是傳統(tǒng)的理論計算機科學(xué)的支柱，這個論題斷言所有的計算模型都是等價的，也就是說，所有足夠強的計算模型都是可以互相模擬的。另一個被默認的論題是中國計算機理論科學(xué)家洪加威提出的“相似性原則”(similarity principle)，即所有足夠強的計算模型之間的模擬成本都是多項式的。相似性原則也被稱為“強丘奇-圖靈論題”或“擴展的丘奇-圖靈論題”(extended church-turing thesis)。“強丘奇-圖靈論題”不太被提起，甚至被忽視，主要原因大概是這個原則已經(jīng)變成計算理論的工作假設(shè)，大家已經(jīng)習(xí)以為常。近來的理論研究提出了和圖靈機可能不等價的計算模型，它們的計算能力在某種意義上超越了圖靈機，也違背了丘奇-圖靈論題和強丘奇-圖靈論題，有時也被稱為“超計算”(hyper-computation)。例如，bs實數(shù)模型[1]和量子計算機等。bss的“b”就是本次大會的主旨演講嘉賓之一麗諾爾·布盧姆(lenore blum)。在bss模型上，實數(shù)的四則運算可以在單位時間內(nèi)完成，這類模型可以展現(xiàn)出和圖靈機不同的性質(zhì)，例如，線性規(guī)劃在圖靈機上有多項式時間的算法，但在bss上的時間復(fù)雜性還未知。三層以上神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)問題在圖靈機上是np完全的，而在bss上和線性規(guī)劃等價[2]。

量子計算被認為可能違背“強丘奇-圖靈論題”。例如，和網(wǎng)絡(luò)安全密切相關(guān)的素數(shù)分解問題在圖靈機上被認為是難的，盡管還沒有明確的證明，但量子計算機上整數(shù)分解的秀爾算法(shor’s algorithm)有可能是高效的。bss作為一個數(shù)值分析的理論模型，應(yīng)該是有價值的，但可否實現(xiàn)則存疑;而實用的量子計算機是有可能實現(xiàn)的。“丘奇-圖靈論題”和“強丘奇-圖靈論題”更像是物理定律而不是數(shù)學(xué)定理。計算是游走于數(shù)學(xué)和物理學(xué)之間的學(xué)問，關(guān)于計算和物理的關(guān)系，可見圖靈研究專家霍奇斯(hodges)的文章[3]，以及姚期智為紀念jacm (journal of the acm)出版50周年寫的文章[4]。

大會論壇的各位嘉賓雖然都來自計算機科學(xué)或者相關(guān)學(xué)科，和人工智能有著千絲萬縷的關(guān)系，但他們對人工智能的看法卻各有不同，即使我們給完全的外行發(fā)個調(diào)查問卷，恐怕得來的回答之間的差異與嘉賓們之間的觀點差異也差不多。這是人工智能這個特定學(xué)科的性質(zhì)決定的，每個顆粒度足夠大或者足夠抽象的問題都像是哲學(xué)問題。一個實用主義的辦法可以把人工智能定義為相關(guān)從業(yè)者正在進行的研究領(lǐng)域，找到他們之間的共同點，求同存異。2006年之后由深度學(xué)習(xí)引發(fā)的又一次人工智能熱潮，使得人們把人工智能的關(guān)注點聚焦在機器學(xué)習(xí)，從而忽視了人工智能的其他分支學(xué)科，而深度學(xué)習(xí)對大數(shù)據(jù)的依賴也自然造成了對模型的輕視。關(guān)心計算機視覺的人很容易借鑒馬爾(david marr)的分層理論。

任何一個實用主義的回答都必須有個參照物，人工智能的參照物是自然智能，或者更具體地說是人類智能。機器在一個特定的領(lǐng)域或任務(wù)上已經(jīng)超越人類是大家的共識，此所謂弱人工智能。目前還沒有可以跨任務(wù)的機器，當下強人工智能還不是現(xiàn)實，這也是共識。事實上，人工智能的分類常常是按照任務(wù)來的，例如計算機視覺(包括模式識別和圖像處理等)、自然語言理解、認知與推理、機器人學(xué)、博弈論、機器學(xué)習(xí)等。而美國計算機學(xué)會(acm)在某些領(lǐng)域里并不活躍，例如機器學(xué)習(xí)和計算機視覺。如果按照任務(wù)來，智能的定義就變成了自底向上的，這也是人工智能作為一個工程領(lǐng)域，從業(yè)者對其很自然的態(tài)度。不同的人會用不同的術(shù)語，一些人稱為模型，另一些人稱為任務(wù)。底層的大數(shù)據(jù)小任務(wù)，到了高層就變成了小數(shù)據(jù)大任務(wù)。這里所謂任務(wù)的大小，其實是指任務(wù)的復(fù)雜度。

智能的任務(wù)按照諾貝爾經(jīng)濟獎得主、心理學(xué)家丹尼爾·卡尼曼(daniel kahneman)的說法可以分為兩類，一類是能快速反應(yīng)的，例如計算機視覺;另一類是需要長時間思考的，例如認知與推理。有人說人類更擅長前一類任務(wù)，而機器更擅長后一類任務(wù)。人工智能的歷史曾有符號主義和連接主義的交替，前一類任務(wù)更有效的解決辦法是連接主義的深度學(xué)習(xí)，而后一種任務(wù)更像是符號主義的使命。但都有例外，例如深度學(xué)習(xí)尚沒有找到自然語言處理的竅門;符號主義在機器定理證明領(lǐng)域，近幾年幾乎處于停滯的狀態(tài)。alphago及其一系列衍生程序所依賴的核心算法——強化學(xué)習(xí)則無法歸類到這兩派之中，而是自成一派。給人工智能下定義的過程也是一個學(xué)習(xí)的過程，特別是在沒有理論指導(dǎo)下，這個過程尤為艱難，每個泛化推廣的企圖都會碰到反例。

其實不僅僅是對“人工智能”難以形成共識，即使對什么是“學(xué)習(xí)”也很難提出都可以接受的定義。有人說“機器學(xué)習(xí)”不是“學(xué)習(xí)”，不過是曲線擬合而已。但“學(xué)習(xí)”和“擬合”的真正區(qū)別又是什么呢?一個可以接受的理論是瓦利安特提出的“概率近似正確”(probably approximately correct, pac)模型[5]。由亞里士多德開啟的傳統(tǒng)西方哲學(xué)認為，演繹和歸納是對立的，學(xué)習(xí)就是歸納，歸納必然導(dǎo)致犯錯。在pac模型中，錯誤被控制在一個范圍內(nèi)。瓦利安特不僅用pac模型解釋學(xué)習(xí)，還用它解釋進化論。當然如果可以解釋進化論，pac模型也就可以作為強化學(xué)習(xí)的某種理論基礎(chǔ)，強化學(xué)習(xí)可以被當作計算進化論。我們從瓦利安特的分層中可以看出，pac模型是包含在確定多項式時間之內(nèi)的。圖2是計算模型的能力分層。

首先，我們回到第一個問題：現(xiàn)狀(reality)。所有嘉賓的共識是：在某些特定的領(lǐng)域，人工智能已經(jīng)超越人類智能，但當下人工智能還沒有全面達到人類智能。

第二個問題：可能性(possibility)。按照瓦利安特的層次，首先從超級普適層的計算模型考慮，如果人腦的計算能力也可以用圖靈機刻畫，那么按照丘奇-圖靈論題，用圖靈機實現(xiàn)人腦功能自然是可能的。按照相似性原則，圖靈機實現(xiàn)人腦的功能的成本甚至是多項式的。數(shù)學(xué)家羅杰·彭羅斯(roger penrose)曾經(jīng)聯(lián)合腦科學(xué)的朋友企圖找到人腦里存在量子效應(yīng)的證明。而麻省理工學(xué)院的物理學(xué)家，暢銷書《生命3.0》(life 3.0)的作者馬克斯·泰格馬克(max tegmark)在與本文作者對談時曾提到他的觀點：人工智能有圖靈機就夠了，不需要量子計算。

假設(shè)人腦是量子計算機，那么在超級普適層，仍然可以用圖靈機等價的模型實現(xiàn)人類智能，而在普適層，也可以用量子計算機低成本地實現(xiàn)人類智能。這里倒使我們不由自主地提出一個有趣的問題：量子計算機之間是不是存在著相似性原則，換句話說，任意一臺量子計算機模擬任意一臺量子計算機的成本是不是多項式的?物理學(xué)家理查德·費曼(richard feynman)在1982年的文章《利用計算機模擬物理學(xué)》(simulating physics with computers)中猜測，不大可能用經(jīng)典計算機有效地模擬量子物理，但可能用量子計算機有效地模擬[6, 7]。物理學(xué)家的洞見對數(shù)學(xué)家和計算機科學(xué)家是有益的。

如果能夠證明多項式時間類p是bqp的真子集，那么相似性原則或者擴展的丘奇-圖靈論題就被打破了。按照瓦利安特的層次分類，我們不需要量子計算就可以達到pac模型學(xué)習(xí)。瓦利安特似乎更傾向支持泰格馬克而不是彭羅斯。理論不僅給工程師們提供解釋，也為他們指明方向。

第三個問題：“幻想”(fantasy)，也就是說人腦的計算能力不可能被任何已知或未知的計算模型所模擬。這個問題和第二個問題密切相關(guān)，如果對第二個問題的回答是否定的，那自然是fantasy。假設(shè)我們用一種進步的觀點看待人工智能學(xué)科，我們會承認現(xiàn)在的人工智能比以前更為有力，而未來的人工智能比當下更為有力。隨著時間的推移，人類智能中沒有被人工智能所覆蓋的部分就是fantasy。

所以fantasy可以被定義為：fantasy = hi - ain→∞(見圖3)。如果fantasy是空集，那么我們都是樂觀派，如果它不是空集，那么我們應(yīng)該探索它應(yīng)該包含些什么?我們可以問它應(yīng)該有些什么神秘的超計算的模型，或者有什么優(yōu)良的復(fù)雜性的性質(zhì)不可實現(xiàn)。

布盧姆夫婦的主旨演講“有意識的圖靈機”(conscious turing machine, ctm)很吸引人。曼紐爾·布盧姆說這是他們一家三口的聯(lián)合工作(丈夫曼紐爾、太太麗諾爾和兒子阿夫里姆(avrim)都曾是卡耐基梅隆大學(xué)(cmu)計算機學(xué)院的教授)，但他們還沒有聯(lián)合寫過一篇文章。他們企圖為認知科學(xué)中飽受爭議的“意識”問題提供一個計算模型。這個模型的目的并非是他們夫婦擅長的計算理論，而僅僅是某種心理學(xué)的模型可以得到一個計算的實現(xiàn)或者解釋。

布盧姆夫婦用“痛苦”(pain)和“愉悅”(joy)作為例子來說明意識[8]。曼紐爾負責演講的上半場，麗諾爾負責下半場，曼紐爾開玩笑說他負責“痛苦”而太太麗諾爾負責“愉悅”。理解大腦是曼紐爾的終生興趣，他小的時候，他爸爸就告訴他，要是他能知道大腦是如何工作的，他就會變得聰明。盡管他在麻省理工學(xué)院的博士生導(dǎo)師是馬文·明斯基(marvin minsky)，但他的實際指導(dǎo)者則是最早提出神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的沃倫·麥卡洛克(warren mcculloch)和沃爾特·皮茨(walter pitts)。布盧姆夫婦像認知科學(xué)家一樣，把“模擬”(simulation)稱為“容易”的問題，而把“體驗”(experience)稱為“困難”的問題。他們強調(diào)他們的模型和突破“丘奇-圖靈論題”沒有關(guān)系，他們的目的是為意識提供一個簡單可用的模型，這樣可以在這個模型上證明和意識相關(guān)的數(shù)學(xué)定理。至于說“模擬”和“體驗”孰難孰易，不好追究，人們也可以說“模擬”才是人特有的進化而來的高級性質(zhì)，而“體驗”是低級的東西。

關(guān)于“意識”的一個有影響的模型是認知科學(xué)家伯尼·巴爾斯(bernie baars)提出的“劇場模型”(theater model)，而布盧姆的ctm就是“劇場模型”的一個計算實現(xiàn)。在“劇場模型”里，聚光燈下的舞臺是短期記憶(short-term memory, stm)，而臺下的觀眾則是無意識(unconscious)的長期記憶(long-term memory, ltm)。沒有短期記憶，人就變成“僵尸”(zombie)，不同的長期記憶通過連接構(gòu)成了一部異構(gòu)并行計算機。某些對于計算理論缺乏基本知識的哲學(xué)家無法對他們認為是他們自己領(lǐng)地的“意識”問題給出精確的定義，意識這個概念在他們那里是一個移動的目標，他們辯論的底線就是任何不是自然生長出來的物體都沒法具有意識。哲學(xué)家們常常分不清楚修辭和科學(xué)。布盧姆的ctm至少向一個更精確的目標走了一步。意識與心智(mind)的架構(gòu)(architecture)有關(guān)，這個結(jié)論并不驚人，我們可以假設(shè)他們夫婦倆是長期的樂觀派。

事實上，瓦利安特在他的pac模型科普小冊子里也提到了認知結(jié)構(gòu)，他也企圖利用短期和長期記憶的區(qū)別來理解意識。我們很好奇瓦利安特的“堅實邏輯”(robust logic)和布盧姆的ctm之間有什么關(guān)系。

不同背景的計算機科學(xué)家的論壇會碰撞出許多火花，縱橫學(xué)科架構(gòu)、基礎(chǔ)理論，乃至工程實現(xiàn)。反思這些有趣的探討，還有兩個問題值得進一步深思：第一，當下實現(xiàn)圖靈機的物理基礎(chǔ)仍是半導(dǎo)體器件。利用一個“pn”結(jié)現(xiàn)象，我們得以造出物美價廉高密度極可靠的數(shù)字電路，打造了輝煌的數(shù)字計算機工業(yè)，開發(fā)出大量的高效應(yīng)用，其中有些顯然已經(jīng)超越人類“智能”(比如超級計算機)。但是，我們可以用來做“計算”的物理現(xiàn)象，肯定遠遠不止半導(dǎo)體。比如，要知道一個拋物體能落在哪里，我們可以根據(jù)物理定律用數(shù)字計算機來計算，但是也可以利用物理現(xiàn)象做模擬計算。另外一個(正面的)例子是上面提到的彼得·秀爾(peter shor)發(fā)明的整數(shù)分解的量子算法。秀爾算法所利用的物理器件就不是基于半導(dǎo)體“pn”結(jié)現(xiàn)象的。人類智能不一定只依靠半導(dǎo)體的物理現(xiàn)象來實現(xiàn)。我們需要探索基于不同物理現(xiàn)象而導(dǎo)致的新的普適性計算模型。也許，在這些模型中，有些可能會有效實現(xiàn)或者接近有效實現(xiàn)人類智能。

第二，布盧姆提出了“有意識的圖靈機”這一課題。顯然，認知科學(xué)家認為意識是“智能”行為的重要組成。意識是一個智能主體對客觀感知后的一種認識。所以，和傳統(tǒng)的計算模型不同，對客觀感知將必然成為人工智能計算模型的重要部分。這樣的計算模型不但要考慮計算的復(fù)雜性，更要考慮感知數(shù)據(jù)的復(fù)雜性。請注意對客觀感知所生成的數(shù)據(jù)不會是隨意的，這是因為這些數(shù)據(jù)是自然界的表示和抽象，應(yīng)當遵守某些客觀規(guī)律。計算的復(fù)雜性和感知數(shù)據(jù)的復(fù)雜性是對偶的。認識感知數(shù)據(jù)的復(fù)雜性并利用其特有的客觀規(guī)律應(yīng)該可以提高計算效率，降低計算的復(fù)雜性。所以，在人工智能學(xué)科建設(shè)過程中，感知數(shù)據(jù)的內(nèi)在規(guī)律和復(fù)雜性是一個需要認真探討、有待突破的前沿問題。圖靈機的計算模型是忽略輸入數(shù)據(jù)的復(fù)雜性的，這保證了模型的簡潔。也許，超計算模型為我們理解人工智能和人類智能的邊界提供了理論基礎(chǔ)。

智能學(xué)校字篇四