學習中的快樂，產生于對學習內容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學習的，只是學習的方法和內容不同而已。那么我們寫心得感悟要注意的內容有什么呢？以下是我幫大家整理的最新心得感悟范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

走在人生邊上讀書感悟篇一

《走到人生邊上》是楊絳先生在96歲高齡之時的著作，其首次坦陳自己對于命運、人生、生死、靈與肉、鬼與神等根本問題的思考。并以多篇精彩隨筆對自己的看法加以佐證。此書分為兩部分。第一部分是楊絳先生對鬼與神、關于人、靈與肉等問題的思考與認知。第二部分是是有多篇散文組成的。

對于這本書我所感受到的是對楊絳先生的敬意。作為一位96歲高齡老人，在躺在醫院病床上時還在思考。我在她的身上看到了與大部分中國女性老人不同的人性光輝。

在中國，我看到太多年老的老人在老了以后每天就是打麻將、嘮家常、東家長西家短，要不就是做家務。好似他們的生活千篇一律，就這樣在我看來毫無意義的一天又一天的過，然后等到生命的盡頭。如果真的就是這樣過活倒也算是舒心的吧。

但是，我所看到的可不只是這樣。往往伴隨著的是，身體的疾病、奮不顧身的扎入后一輩的生活中，比如帶孫子，管下一代。要么就是覺得孩子不孝啊之類的。當我的身邊大部分都是這樣的老人時，我便思考若我有朝一日變老了，我會變成他們這樣嗎?若是這樣有何意義?大部分的生活都奉獻給了家庭，孩子。然后對孩子說我這么苦這么累都是因為你啊。弄得孩子又無奈又氣憤。

為什么喜歡楊絳先生?因為在她的身上，她的人生經歷中讓我感受到活著可以這么好，這么有希望。如今楊絳先生一百多歲了，歲月的風塵難掩她的風華。我的手機中保留了她頭發花白卻任然埋頭書中認真寫作的照片。這一幕非常打動我。我希望能當我老去的時候，我可以像她一樣，充實淡然的朝天國進發。

走在人生邊上讀書感悟篇二

第二次讀楊絳先生的《走到人生邊上》，感觸頗多。

第一次讀它還是20__年冬天，真沒想到時間過的真快，去年一年就這么嘩啦過去了，完全沒有什么濃墨重彩。看來還是得多多記錄，多多做些有挑戰的事情，才能讓記憶更加刻骨銘心一些。

這本書記錄了楊絳對人生一些抽象問題的思考。比如神和鬼的問題、人是否有靈魂、人的本性是善是惡、人活著的價值是什么……作為90多歲(當時寫書時候)高齡的知識女性來說，每天的思考是必不可少的，加之她和錢鐘書的性情都是偏向于喜靜，好讀書，思考這些形而上的問題是最自然不過的，可以看出，錢鐘書和女兒離去后，楊絳也隨時準備著『回家』。她想得很多，想到死了穿什么衣服去天堂，以什么容貌去見爹媽、錢先生和女兒。她做了種種假設，如果是以現在的樣子去見他們，肯定是爹媽不認識她，因為她太老。如果是以十幾歲的樣子去呢，錢先生和女兒又不認識她。哈哈。真有趣兒。

她喜歡《論語》，書中在闡述觀點時，引述了大量《論語》里面的語句。她讀《論語》讀出了個性的形象。

比如孔子最愛弟子中的子路，并把每一個弟子的特點都能分析出來;她還對孔子的夫人特別感興趣，因為孔子說過『食不厭精，膾不厭細』『食不語 ，寢不言』等言辭，可以看出他對生活品質的要求極高，那這背后服務他的是誰呢?可不就是夫人么?由此推斷，孔子夫婦肯定感情甚好。這是很有意思的一番猜想。

多少人從小背《論語》，恐怕并沒有這么有趣的思考，只是力求知道文言文的意思，已算不錯。還會去考慮作者背后的事情么?不會。

楊先生又教會我們讀經典的一招了，就是把書讀活了，要放開大腦去大膽地想象。記得在大三上古代文學課時，一位年輕的男老師講古詩詞時會大膽想象，描繪一些場景，又會延展出相關典故及文化背景，這就顯得既有趣又有學問，所以，比其他課程，逃課的人少多了。

楊絳先生從小有個溫暖高知的家庭，父母的感情甚好，家庭溫馨，也為日后她和錢鐘書的良好感情做了示范。良好的家庭環境，讓她從小接受了良好的教育。她姊妹眾多，關系親密，相處和諧。 她在家能很好地照顧錢鐘書和阿圓，他倆跟她叫娘，這在《我們仨》里也有體現，羨慕!

作家們的另一個特點就是特別善于觀察，他們用大量的時間來發呆，觀察一些在我們看來特別無聊或者根本不值得注意的事兒，比如楊先生寫的《記比鄰雙鵲》一文，寫自家窗前的喜鵲如何建巢、何時同居、baby何時出生、暴風雨侵襲巢穴、baby 死亡等事情，從頭至尾，她都了如紙張。

要換作是我這種凡人，斷然不會把時間花在這件事情上，因為一來覺得不值，有這時間，蠻可以看點『有用』的有望轉換成錢的東西。二來根本沒有這種閑情逸致。

看來我們這些普通人也需要時不時從頻繁刷朋友圈的狀態中抬起頭來，或是走出看新聞、打游戲、寫方案的格子，去看看藍天白云、觀察觀察小生靈們的生活。想必是件趣事。

記得著名女導演王潮歌曾這樣批評過這個焦慮的時代，這些焦慮的年輕人：

或許我們真的是太忙碌了……春天來了，讓我們收拾好行裝，從容出發吧。

走在人生邊上讀書感悟篇三

style="color:#125b86">楊絳先生老年說的話必定是有一定道理的，她也悟出了很多很多道理，下面，我來就她的這本《走到人生邊上》自問自答一書中結合她所說，說說我的看法。

走到了人生的邊上，楊絳先生對生活一定有很多的感悟，雖然她自己覺得自己老了，但是她并不是那種消極的人吧可以說。她說:“我們不能因為看不見而斷為不存在。”這是在討論鬼神的存在與不存在，也許鬼神是有的，也許鬼神也是沒有的。

“我認為，身后的事，無由得知，我的自問自答，只限于今生今世。”這是一種活在當下的生活態度，我覺得人就應該要這樣，就事論事。

“每個人如回顧自己一生的經歷，會看到某事錯了，某事是不該的。但當時或是出于私心，或是出于無知，或虛榮，或驕矜等等，于是做了不該做的事，或該做的沒做，犯了種種錯誤。而事情已經過去。靈性良心事后負疚抱愧，已追悔莫及。當時卻是不由自主。”或許每個人回顧自己的過往中都常常為自己的做的不好的事愧疚，包括我自己，但是我們總是在事后才會領悟，有的事情只有做過才知道會是怎樣，才會知道以后該是怎樣。我回顧自己做的不好的事情的時候，我也時常感到后悔愧疚，不好意思。然后又漸漸忘掉，除非經過某件事除非有人提起，又不會太注意這些不好的事，這真的是一種復雜的心理，可是認真來說，這又不是很復雜。

人各有命，或許我們的命好，或許我們的命不好。我們不能選擇我們一出生下來就有的環境，但是我們卻可以選擇我們自己以后的命。就像農村百姓殉國，也是自己選擇自己的命，這是一種高尚!

“聲名顯赫的人，死后沒多久，就被人淡忘了。淡忘倒也罷了，被不相識，不相知的人說長道短，甚至戲說，惡搞，沒完沒了，死而有知，必定不會舒服”可見后世人對死去的人的`評論，如果是贊揚，那必定會令人欣喜，如果是批評，那定會令人不舒服，說到這里，問題也來了，我們不能隨便評價別人，不能隨便請假某件事情的好壞。

我們常常在照鏡子的時候認為自己多么多么好看，認為鏡子里的自己有時候才是真正的自己，其實并不然，有的鏡子會把丑照成美，商場里的大鏡子一定是會把人照的美美的，不然怎么能夠讓顧客買衣服呢?我們自己單獨照鏡子的時候也是這種心理，自己總是好看的吧，鏡子里的自己多么多么好看。但是有時候我們只有真正的認清了自己，才能夠做一個足夠好的人。

走在人生邊上讀書感悟篇四

這本哲理性散文集，實質上是對人性和生活的探討。關于人的“靈”與“肉"，“命”以及靈肉的鍛煉，還真讓我有點小吃驚。開篇就有說道楊絳先生怕“鬼”，“鬼”其實就是人死后的靈魂。書中也確實記載了好幾個關于別人以及“我”的“遇鬼”事件。什么“鬼打墻”啊，“鬼附身”啊都堂而皇之的提到了，并且明明白白的說道，你可以不相信某些東西，但是你不能否認這些東西的存在。你還別說，我還真記得，在我們大學教室里，我們可愛的日語老師還真的跟我們分享了一次她的切身遇鬼經歷，以及后續詭異事件和她的辟邪之道。我還記得，那次事件后，有同學短信給她，說她給同學們留下了陰影，該老師還當縱在課堂上給我們道歉了。所以，我也覺得，世界上某些東西我們雖然不相信，但是確實不能否認他們的存在。

還有所謂的“靈”與“肉”的斗爭和統一，當“靈”即理性一面占據上風，便是顯示了我們作為智者的一面。當然，“靈”也是說，我們作為可以自我控制和自我管理的高層次的一面，“肉”即使作為動物本性的一些基本需求和渴望。所以，作為一個人，我們也是時刻處在矛盾與斗爭之中的啊。這個時候，我不禁又想到了一句知乎上的毒舌“男性的欲望是人類不斷繁衍生息的根本，女性的矜持是人類文化發展的根本源泉”。當然，這個有點跑題之說，不過，也是我突然聯想到到一個趣事。

文中還主要講述了為人一生的修養與鍛煉，即是“靈”的鍛煉，也是”肉“的鍛煉。”如要鍛煉一個能做大事的人，必要叫他吃苦受累，百不稱心，才能養成堅忍的性格。一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養，不同程度的效益。比如香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。“其實，也就是我們老祖宗一直提倡的”正心，修身，齊家，治國，平天下“。

最后，老先生還收錄了一些注釋。其實就是一些生活中發生的真人真事的記錄。其中有一篇，印象非常深刻。一個在北京給夫人做幫傭的阿姨口述了自己的悲慘一生。小時候食不果腹，衣不蔽體，長大后辛苦勞作，外出務工養家，結果遭受丈夫不忍寂寞，無情被勾引，身體背叛，隨后默認接受丈夫背叛的事實，還一直堅持在外賺錢養家。真的是如了她自己那一句話："一輩子只知道勞作，賺錢，存錢，省錢。年輕的時候為了賺25塊養家的錢，后來失去了家。”女人啊，這是為什么啊。不過，也有個體會就是，妻子和丈夫不管怎樣還是要在一起的，長期分離總會有問題，最終得不償失。當我說出這番感慨時，連在一邊玩網游的蔣公子都馬上附和道：“對，沒錯!”

走在人生邊上讀書感悟篇五

學習不認真，成績不理想，有人說：“我后悔”;工作上犯了錯誤，有人說：“我后悔”;虛度光陰，浪費生命，更有人說：“我后悔”; 甚至走向死亡，仍有人會說“我后悔”。

人性在此時竟都如此之善!

人心在此地竟都如此寬廣!

于是我有了這樣的斷言：后悔是錯誤之母。這個斷言沒有普遍性，但對為數不少的人來說是如此。因此，我認為要少犯錯誤，就必須抱定不后悔的打算。

沒有后悔，凡是只有一個選擇。不奢望日落時會有一片朝霞，不盼望黑夜的夜空會有一輪明月，破釜沉舟，勇往直前，與人一生拼搏，與命運一博，不勝力決不回頭!沒有后悔，就沒有了退路，這是一種壓力，也是一種動力。這種壓力，這種動力在一定的時候完全可以化失敗為勝利，化腐朽為神奇。項羽破釜沉舟，自斷其退路，這需要非凡的勇氣，也這是這沒有“后悔”的勇氣振奮了士氣，給戰局帶來了轉機。世上無難事，只怕有心人。困難再大，總也可以開辟出一條解決問題的路。沒有向導，自己把舵;沒有道路，自己開辟，帶來必勝的信心和無悔的信念，總有一天我們會取得成功。

沒有后悔，學校里將沒有責罵與哭泣，不接受后悔的上帝同樣也不接受事后的懲罰與眼淚;沒有后悔，世界上就不會有犯罪的心靈，因為人民知道一旦犯錯，就無法后悔;沒有后悔，朋友永遠真摯，家庭永遠和睦，學生永遠刻苦，工人永遠奮斗，社會永遠安寧，國家永遠昌盛--人人都會珍惜沒有后悔的永恒的一次。人人都希望成功，盼望成功，那么，不妨告訴自己：沒有后悔!

走在人生邊上讀書感悟篇六

我是個男子漢，我不怕跌倒，就怕跌倒了爬不起來變成一條死狗。

讀罷《人生》，心中五味陳雜，不禁感慨:人在命運面前就像是一只小螞蟻，渺小，不堪一擊!

《人生》描寫了農村青年高加林兩出兩進農村的故事，故事開頭，主人公高加林教師工作被撤。他沒有“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”的豁達，也沒有“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的自信，于是，他一蹶不振。

那次父母讓他去縣城趕集賣饃，母親對他說:“賣東西要吆喝，不然別人怎么知道你是干什么的?”他的自尊心太強，他做不到。就在這時，那團讓他重新燃起希望的火苗出現了:那個叫巧珍的女人。

漸漸的，他們戀愛了。他們每晚都在麥地里約會，此時此刻，高加林覺得也許這就是幸福吧!他不再賭氣的折磨自己，他開始認真面對生活，日子好像好起來了。

他的叔父高德智的歸來使他人生經歷了一次三百六十度的大轉折――他要去縣城里當記者了。他很優秀，工作不久就得到了許多人的喜愛，曾經的同學知己黃亞萍也對他表達了深深地愛意。他漸漸地在燈紅酒綠中喪失本心，迷失自我，經過激烈的思想斗爭后他決定和巧珍分手。每當我讀到這里，我總是止不住的心痛，就像德順老漢說的一樣:“巧珍是一塊金子啊，你怎么把她弄丟了!”

是的，巧珍是一塊金子。

惡有惡報!不久，高加林被張克南的母親舉報走后門，他被撤職。

黃亞萍和劉巧珍兩個女孩子同樣漂亮，同樣善良，同樣愛慕高加林，巧珍大字不識一個，一輩子與土地離不開關系;黃亞萍有文化，家庭背景好，渴望大千世界的高加林必然更親近與他有種同樣思想交流的黃亞萍。這是一個故事，也是一個啟示。

老光棍爺爺德順老漢的愛情故事雖然簡短，但足以催人淚下。就憑那兩句“取個不如意的媳婦如同喝白涼水，寡淡無味，不如不娶。” “我活著，她就死不了，她一直揣在我的心里。”

好多路要自己走，不是每個人的生活中都有德順爺爺。

其實，高加林是無數在農村與城市之間徘徊的青年縮影;是無數在現實與理想之間徘徊的青年的縮影。他有一定的實力和野心。他的能力和驕傲不允許他一輩子生活在這貧窮落后的地方，但是他沒有獨自掙脫的能力，當他有機會做出選擇時，他必然不擇手段讓自己爬得再高些。所以他必然接受巧珍，必然接受后門，必然丟棄巧珍選擇黃亞萍，然后走向那早已注定的結局。

最后，高加林撲倒在德順爺爺面前，兩只手緊緊的抓著兩把黃土，沉痛地呻吟著，喊叫了兩聲:“我的親人吶……”是的，他本來就是大地的孩子，正是這些讓他看不起的土地，供養了一代又一代人。他曾兩次選擇背叛土地，如今潦倒歸來，大地又以寬闊的胸襟重新接納他。

相信命運的人，跟著命運走;不相信命運的人，被命運拖著走。網上有句話怎么說來著?往后余生，且行且珍惜!

走在人生邊上讀書感悟篇七

讀書帶給我的第一個人生感悟是：百善孝為先。

我的母親有三級殘疾，在她4歲的時候，上天無情的剝奪了她的勞動能力。從小開始，她就為好好活著而努力著。二十二歲，她嫁給了我的父親，兩個人相依為命、相濡以沫。三十四歲，她冒著高齡的危險，以她病殘的身軀生下了我。十幾年過去了，在這些年里，她含辛茹苦，她為我洗衣，為我做飯，她教我做人的道理，她做了她一切力所能及的事情。就是這樣一位偉大的母親，還要遭受周圍人異樣的眼光。小時候，不懂事的我，經常抱怨，經常爭執，有時候也會有歧視。但是，漸漸長大，便開始懂了，我錯了，這可是生我養我的母親啊！也正是史鐵生的那篇《秋天的懷念》，讓我明白，當母親不在的時候，也許留給我的是無盡的傷痛和悔恨。母親，她給了我生命、給了我母愛，她把她的全部都給了我，而我，還有什么向她索求呢？我，還有什么不滿足的？所以，我要給她幸福，我一定會給她幸福！

讀書給我的第二個感悟是：家鄉永遠是我的家鄉。

巴圖朝魯的那本《神奇的額濟納》介紹了額濟納的悠久歷史、自然風光、名勝古跡以及民俗風情等。讀了這本書，讓我明白：美好的事物要逐步深入的挖掘和體會。又一次，我和我的媽媽在看電視，中央四臺的那一期播出的遠方的家鄉恰好使我們的家鄉-額濟納。記者先來到了黑城，介紹了黑城的歷史故事，從中，我似乎看到了飛沙走石的巴丹吉林大沙漠，我似乎看到了駝隊在緩緩的前行。隨后，記者來到了胡楊人家，剛出鍋的手抓肉，醇香的奶茶和奶酒，還有酥油、奶皮等純手工食品，這些都充分體現了額濟納旗人們的熱情好客豪爽！總有一天，我們將踏上遠離家鄉的路，去尋找夢想。但是無論我們在何方，無論我們在哪里、有怎樣耀人的成就，家鄉永遠是我們的家鄉。有時間，我們就應該回來，回來看看父母親，回來看看老師、同學，回來看看那守護我們一代又一代的胡楊林。有能力了，我們一定要回來，建設我們的家鄉。額濟納的家鄉需要我們這一代人去努力、去奮斗。所以，為了額濟納旗的明天，讓我們一起加油努力吧！

讀書帶給我的第三個感受是：讀書，為了更好地活著，為了身邊的人更好地活著。

先給大家講一個故事吧：周恩來十二歲的時候，離開家鄉，前往東北求學。他的授課先生在一次講課中問同學們：‘諸生為何而學？’有些同學回答說‘為明理而讀書’，有些同學回答說‘為做官而讀書’，也有些同學回答說‘為掙錢而讀書’。周恩來靜靜坐在一旁，沒有搶先發言，魏先生注意到了他，做手勢讓大家靜下來。點名讓他發言，周恩來同學站起來，清晰而響亮的回答說：‘為中華之崛起而讀書’。是的，少年時候的周恩來就意識到祖國必須強大，中華必須振興。作為青少年的我們，也許每個人心中都有不同的志向，但是，我們應該站在更高的角度去看世界，不斷提升自己的境界。有些事情，要一點一滴去做，有些事情，總要有人去做。

這就是讀書帶給我的人生感悟。讀書，讀好書。讀出孝道，讀出家鄉，讀出中華！

蘭春華評語：這是一場很震撼的演講，而這是其中很震撼的一篇演講詞。臥鋪感悟于這樣一個小女生能夠從讀書中體會到如此多的精華！她的最后陳詞：讀出孝道、讀出家鄉、讀出中華，讓每一個讀書人都應該反思和思考。

她是學校里的一名住宿生。去年在一次辯論比賽的時候開始慢慢了解這位女生。她是高三即將面臨高考的孩子。可是，擺在她面前的卻似乎有無數重大山，讓她在成就自己夢想的道路上走得異常艱辛。鎮定、堅強，而很多時候依然為自己的無能而流淚！去年，去過她家家訪，家里只有兩間小房子，大廳成了臥室。在冬天零下二十幾度的環境下，只能夠靠爐子來取暖。而所謂的臥室里面卻連取暖的爐子都沒有。廚房，客廳，臥室，同時在一間不足20平房米的房間里相互和諧存在。她家屬于外來務工人員，除了上面所說的母親從小就無勞動能力以外，父親也屬于無業人員，因為要留下來照顧愛人，父親在選擇零時工的時候總希望能夠及時趕回去幫忙。而海燕，每年的春季也常回家照顧母親，只是為了父親能夠出去打工而不至于母親一人挨餓在家中！這是一個和睦的家庭，卻也是一個艱苦的家庭。沒有土地，沒有工作，母親病重，哥哥不知所蹤。但是愛依然在，依然充斥著這個小小的家庭當中。

走在人生邊上讀書感悟篇八

花了大半天的功夫，讀完楊絳先生的大作《走到人生邊上——自問自答》，感觸良多。此書是楊先生在96歲高齡寫完的，可見她是多么的勤奮。此書雖然不算太厚，才四萬多字，但是凝結著一代學人在人生暮年對真理、對生與死、對命運、對人生價值的追問和思考。

眾所周知，楊先生是大學者錢鐘書的夫人，她也是著名的翻譯家、作家。前些年，楊先生創作的長篇小說《洗澡》和回憶錄《我們仨》為廣大讀者所熟悉，去年商務印書館推出了這本《走到人生的邊上》后，立刻在讀者中引起閱讀旋風，我就此書印象最深的方面談談感受。

多年前，錢鐘書先生寫過一本《寫在人生邊上》，堪稱經典。若干年后，楊先生寫《走到人生的邊上》，也是一本思想性、可讀性極強的書。兩本書像雙子座，在中國讀書界風光無限。錢鐘書楊絳夫婦在專業追求、興趣愛好等方面都有共同性，可謂志同道合。他們從牽手結婚到人生晚年，一路風風雨雨走過，實為不易。此書的副標題是“自問自答”，很謙虛，絲毫沒有高人一等的架勢，這也從另外一個方面看出楊先生在晚年孜孜不倦的求索身影。此書中，注釋部分將近占去全書一半的篇幅，這在當代出版的圖書中是不多見的。一般書(古籍除外)注釋部分都是書的附屬部分，而此書每篇注釋都一段塵封的往事，是對正文部分人生思考的鮮活例證。每篇注釋可單獨成篇。比如：阿菊闖禍、勞神父、三叔叔的戀愛等篇幅，本身可當作都好散文拿來讀。

一般而言，睿智的老人都喜好對神鬼、人性、靈魂、天命、文明等問題進行深思，楊先生也不例外。對于這些問題，楊先生都有自己的見解。在書的前言部分，楊先生的開篇就直指“死”字，她寫道：我已經走到了人生的邊緣，再往前去，就是“走了”，“去了”，“不在了”，“沒有了”。中外一例，都用這種種詞兒軟化那個不受歡迎而無可避免的“死”字。楊先生在九十多歲的高齡，能灑脫地面對將來不可避免的“死”，是一種超我的人生境界。

自從我們社會的思想意識全部被唯物論一統江湖后，關于神鬼問題討論就很少見到了。用科學的方法來分析、研究我們的難題，已經成為大家普遍的思維模式。人到了一定的年齡，不思考這些問題好像不太可能，何況像楊先生這樣的知識分子。她在“神和鬼的問題”一文中，談到了“唯心”和迷信并不能劃上等號。比如人們都講信念，信念是一個心中抽象的概念，人們看得著嗎?毫無疑問，信念是看不見摸不著的，但是我們還是需要信念，不能沒有信念。還有，我們經常說大自然有規律，一代代的科學家都發現了許多規律。但后來證實一些規律是錯誤的，必須推翻。這樣看來，規律可能是不全面的，可以突破，可以補充。在文中，楊先生還回憶自己小時候找算命先生算命的事。她已經走在人生的邊上，70多年前，算命先生準確測算家中之遭遇的事情，她還記憶猶新。算命先生可能不知道什么現代科學真理，就是根據《易經》《周易》能推算命運的起伏。這是為什么?這個問題到現在她還想不通。

書中，楊先生談到了“修身之道”。人的身體需要鍛煉，人的品德需要修煉。她說：人的軀體是肉做的，不能捶打，不能火燒。可是人的靈性良心，愈煉愈強。孔子強調修身，并且也指出了修身之道。靈性良心鍛煉肉體，得有合適的方法，肉體需要的“飲食男女”，不得滿足，人就會病死;強烈的感情不得發泄，人就會發瘋。靈性良心在管制自己的時候，的寬容，許可身心和諧。克制自己，當恰如其分。所謂“齊之以禮，和之以樂”，就是用禮樂來調節、克制、并疏導。這番話很有道理，要想成為堂堂君子，必須經過磨練，同時要有很大的自制力。沒有這兩點，人的德行不可能提高到一個高的層次。

《走到人生的邊上》是楊絳先生晚年的人生諸多問題的集中思考，書中的很多問題，都是人們必須思考和面對的問題，不可回避。像這樣的智慧之書，也不是我一兩天就可以全能讀懂，以后要常常翻閱，不斷尋找人生的秘密。

走在人生邊上讀書感悟篇九

1、一憂一喜皆心火，一榮一枯皆眼塵，靜心看透炎涼事，千古不做夢里人。

2、身是菩提樹，心為明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃!

3、佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。

4、廣結眾緣，就是不要去傷害任何一個人。

5、未成佛果，先結善緣。

6、修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。

7、醫生難醫命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。

8、與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠。

9、無明實性即佛性，幻化空身即法身。

10、相信自己，一路風景一路歌，人生之美，正在于此。

11、心善，事事皆善;心美，事事皆美。

12、人生四季，寒暑交替，靜心體味生活的悲與喜，笑看起起落落。

13、希望人際關系好，就要把心量放大，多接納人，多包容人。

14、佛說：人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。

15、只要自己的心態改變，環境也會跟著改變，世界上沒有絕對的好與壞。

16、佛陀說：“人的生命，只在呼吸之間。”生命是如此的短暫，所以應該好好珍惜，思考人生的真正意義是什么。

17、人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。如果你不給自己煩惱，別人不會給你煩惱，皆因自己的內心放不下那些無窮的欲望。

18、擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。

19、佛說：凈心守志，可會至道，譬如磨鏡，垢去明存，斷欲無求，當得宿命。

20、來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。

21、法本法無法，無法法亦法。今付無法時，法法何曾法。令一切眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜。

22、心是最大的騙子，別人能騙你時，而它卻會騙你一輩子。

23、佛說：一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清凈。

24、修行是修正自己錯誤的觀念。

25、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。