每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優質的范文嗎？這里我整理了一些優秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

參觀臺州博物館有感字參觀臺州博物館的手抄報篇一

今天我們步行去中國濕地博物館參觀。

快到博物館時，遠遠望去，便有一個鵝蛋形的玻璃建筑在陽光下閃閃發光，活像一頂星級大廚戴的廚師帽。那就是我們即將要參觀的中國濕地博物館。

大門前有一座小木橋，橋下流著淺淺的一層水，還有許多魚兒游來游去，水里還立著幾個造型奇怪的石雕。再往前走，便可以看到一個小噴泉，小木橋下的水就是從那里流出來的。

走進大門口，我們便來到了序廳，里面有許多仿造的場景，如：有名的紅樹林、西西伯利亞泥碳濕地、南美亞馬遜河流濕地、非洲維多利亞湖泊濕地、澳大利亞大堡樵濕地的復制場景。

接著就是中國廳，廳內隨處都有玩游戲的地方，不過這些游戲可和普通游戲不同，這些游戲會讓你在趣味中學到一些大自然的知識。

再走進去便可以看到一些部落的介紹和相關資料，如：北美印地安人的圖騰、中國北方的魚皮部落等。再往里走，便又是一個主題展廳：濕地與人類文明的起源。這里介紹了榮成濕地等。再往里走，我們便又到了一個主題展廳：遠古濕地·生命奇觀。這里掛著許多在濕地拍的鳥的圖片，有各種各樣的伯勞鳥、體態優雅的中白鷺、犀鳥等很多非常少見的鳥類。

然后我們就來到了西溪廳，西溪廳里介紹了許多事物，如：西溪捕魚、西溪民俗、西溪人家、柿基魚塘、農家烹飪、農家刮具。其中最另我感興趣的是農家烹飪，農家烹飪里西溪濕地居民最拿手、做的最好吃的菜有4樣，分別是：魚頭豆腐湯、清湯魚圓、爆炒黃鱔、咸肉蒸春筍。這些菜被罩在一個玻璃罩內，在玻璃罩上方用手觸摸每到菜，眼前的大屏幕就會出現每到菜的制作過程。

游玩了整個博物館，我們便到附近的草坪上去休息、吃東西、玩耍，直到下午2點多才步行回去。

啊！這次參觀真有趣，不但讓我十分快樂，而且還增長了不少有關大自然的知識。

參觀臺州博物館有感字參觀臺州博物館的手抄報篇二

寒假來了，終于有足夠的時間依照自己的興趣做一些自己想做的事，真好。

恰好深圳博物館有特別的展覽——吉金鑄史——青銅器里的古代中國，專門展覽青銅器的。青銅器，古時稱“金”或“吉金”，是重要的文物研究門類之一。最近我特意去市民中心東翼的博物館新館，參觀這些神奇的“鑄史”。

說到博物館，我并不陌生。還記得我第一次去博物館是在小學一年級，那時，我剛知道博物館這個地方，恰好父母帶我去參觀。第一次相遇博物館，我以為那里挺好玩，就邀請相好的同學一起去。我們倆因為學識淺薄，并不知道那玻璃罩下的一件件文物有何價值，有什么意思。即便我從小對歷史有興趣，喜歡聽歷史故事，我還是走馬觀花，并沒有仔細參觀。

記得當時看那一件件文物，我只看好看的，尤其是那些玉石寶石，而青銅器陶器因為不光鮮耀眼而被我忽略了。歲月流逝，我日漸長大，一年又一年的學習與積累，使我對青銅器有了新的認識。雖說它沒有玉石金子閃亮好看，但也有自己的價值與美。我漸漸喜歡上了青銅器，也喜歡去博物館了。

如今，我再次來到博物館展廳，看到一件又一件青銅器，大小不一，形態各異，用途不同，我倒覺得親切起來。我首先看到的是一尊鼎，子龍鼎——迄今發現最大的商代圓鼎，20世紀20年代出土于河南輝縣。真有緣，那里是我的老家。子龍鼎形體巨大，鑄造精細，給人一種威嚴肅穆的感覺，因鼎上刻有“子龍”而得名。銘文“子龍”，也是目前所知的帶有“龍”字最早的青銅器。“子龍鼎”與“司母戊大方鼎”并列，一圓一方，合稱商代青銅器雙璧。

看到在《國家寶藏》上介紹的文物，婦好尊，我不由得心生敬意。尊的主人婦好是中國有文字記載的第一位文武雙全的女戰神，戰績輝煌。我想象著她輔佐商王武丁的傳奇，似乎她的智慧和勇氣能穿越時空，令我敬佩。

展品大多刻有銘文，我憑借自己對文言文的一些了解，細細讀起那文字。依據銘文，我大概知道了器物的主人是誰，它是用來干嘛的，那時發生了什么事。我還能從中知道很多我未學過的知識，我也更有興趣了解這些古代文物了。

再看外形，這些青銅器無不做工巧妙，其細膩的紋路讓我驚嘆，真的難以想象在那個落后的年代居然能造出如此精巧的器物，這不能不令現代人折服。

參觀博物館，欣賞吉金鑄史，我在青銅器里認識古代中國。這些承載著中華民族博大精深源遠流長的輝煌文化的各類器物，實在值得我們去珍惜，去傳揚。這個寒假能參觀這么“遙遠”的展覽，我深感幸運，以后假期也會多多親近博物館。

參觀臺州博物館有感字參觀臺州博物館的手抄報篇三

一進博物館就是一個大廳，大廳里有指示牌，上面清楚地介紹展區的分布。博物館總共分為5層，分為東區西區。

首先我來到的是“古代繪畫藝術精品展廳”,這里陳列的是明清繪畫作品。對于繪畫作品我可以說是一個完全的門外漢，但我也能感受到文人畫家通過筆墨丹青，揮灑出的那種意境深邃、飄逸、青幽、惟美的精神世界。順著二層的螺旋結構我來到了三層的“明清書法藝術精品展”，以收藏或流傳于北京的明、清時期的名家墨書精品為主線，展示北京書法藝術的特色。四層有“燕地青銅藝術精品展”，以反映燕國青銅器文化面貌為主線，從鑄造技術、造型、紋飾諸方面展示北京最早的青銅藝術。四層還有“京劇文物展”，有那些漂亮的臉譜，戲服，聽戲的茶樓，坐在小桌旁看著前面的大屏幕正在上演的戲劇，能真實親切感受到當時來茶樓休閑的人，那種自在享受的心情。

四層還有我最關注的也是看的最仔細的“古代瓷器藝術精品展”，它分宋遼金、元、明、清四個展廳，以宋遼金至明清時期北京地區重要遺址、墓葬、窯藏出土文物為主。該展覽充分展示了北京各個歷史時期出土及傳世瓷器精品，反映了我國古代陶瓷發展史各階段發展軌跡，集中體現了中華瑰寶----中國古代瓷器藝術的歷史風貌。

劉墉書法作品

這里有太多讓我吃驚，甚至是讓我震撼的作品。很多我以前只在書上見過，沒想到這次可以見到實物，這讓我非常的興奮。有一件工藝絕對堪稱精細，那就是景德鎮窯青白釉戲劇舞臺人物紋枕，此瓷枕雕鏤成戲臺形式，戲臺上珠簾漫卷，眾多演員正在演出一場戲劇，反映了元代戲劇流行的社會風尚。瓷枕鏤雕精細，集建筑、舞臺與瓷塑藝術于一體，表現出元代戲劇藝術的面貌及景德鎮窯工高超的制瓷工藝。瓷枕里邊的人物、舞臺竟也雕刻的如此精致。而且它的舞臺梁柱、欄桿都非常的細，真怕輕輕一碰就會斷掉。不知道怎么會保存到現在還這么完整。真是讓我激動感慨萬分!陶瓷展廳里的很多展品都太讓我大開眼界了，可惜記憶有限，不能在這里一一列舉了。真希望還有機會，讓我看的更仔細一些。

依依不舍的離開了四層，來到了五層。五層是“古代玉器藝術精品展”，分為新石器至南北朝時期、隋唐至遼金時期、元明清時期三大部分。本展覽從展現北京玉器文化的角度出發，反映了北京地區的玉器發展史和藝術特色。我非常喜歡青白玉，看上去非常的純凈，有些可以說是晶瑩剔透，看了就讓人喜歡。五層還有“老北京民俗展”，在這個展廳隨處可見用小泥人模仿當時婚慶熱鬧喜慶的場面，透露出當時純樸的民風民情。除了這些還記得有剪紙展，風箏展，北京小吃展，服飾展。

時間就這么匆匆過去了，沒有辦法，我依依不舍的離開了首博。真想讓我的家人也來看看，絕對不枉此行。留給我的是太多驚奇，太多的震撼，我到現在都處在興奮之中。

參觀臺州博物館有感字參觀臺州博物館的手抄報篇四

參觀臺州博物館有感字參觀臺州博物館的手抄報篇五

今天，我們參觀了著名的陜西省自然博物館。

博物館共分為兩大部分，北面是科普廣場，南面是自然展覽館，中間有一座高100米左右的電視塔。首先我們走進了自然展覽館，老師讓我們仔細觀察大廳中央的一副骨架，我走上前，骨架旁邊立著一個木牌，上面寫著：黃河象骨，發掘于甘肅省，門牙長3米，又名劍齒象，比非洲象大。看了這個木牌后，我大吃一驚，心想：現在的非洲象已經是世界上最大的象了，我國竟有比非洲象還大的象，這真是奇跡呀!

穿過電視塔，我們就來到了科普廣場，這里簡直是機械的世界!這里有科普劇場、音樂噴泉、科普電影院等近20個科普項目，其中最有趣的是科普電影院。走進大廳，灰黃色的屏幕占了天花板、左、右以及前面的墻，形成了一個向內凹的圓。過了一會兒，影片開始放映了，開始放映的是美國兒童科普片--《恐龍》，影片主要講了肉食恐龍怎樣捕食、已發現的恐龍化石和恐龍可能是怎樣滅絕的。

從恐龍發展史的介紹上，我知道了恐龍從三疊紀晚期出現，到侏羅紀時期的繁榮昌盛，再到白堊紀晚期的滅絕。它們的滅絕，有的說是因為行星撞擊地球，有的說是火山爆發恐龍的食物沒有了，有的說是大陸漂移。恐龍真是一個奇妙的物種。

這次參觀真好，既大飽眼福，又增長了知識，還讓我對人類生存的環境有所感悟，真是一舉三得!

參觀臺州博物館有感字參觀臺州博物館的手抄報篇六

當品味完一部作品后，這次觀看讓你有什么體會呢？需要回過頭來寫一寫觀后感了。那么你真的懂得怎么寫觀后感嗎？以下是小編精心整理的參觀博物館有感800字，僅供參考，歡迎大家閱讀。

余姚素有“文獻名邦”之稱，文物古跡舉世聞名。尤其是河姆渡遺址，這是我們祖先創造光輝燦爛的河姆渡文化的搖籃，距今已有7000多年的歷史了。

漫步在博物館廣場，首先印入眼簾的是“河姆渡遺址博物館”這八個金光閃閃的大字，這還是江澤民爺爺親筆題的呢！

去發掘現場會使你大開眼界，河姆渡古文化遺址是當地村民在1973年夏天興修水利時發現的，先后兩期共發掘2800平方米，經專家們的分析研究和放射性碳14的科學測定，確認河姆渡早期文化遺存，距今已有六千九百多年的歷史，總面積達4萬平方米，是屬于我國早期新石器時代的遺址之一。經兩次考古發掘，發現它由四個互相疊壓，又有內在聯系的文化層組成。第一、第二層距今5000至5500年，屬母系氏族公社末期；第三、四層距今約六七千年，屬母系氏族公社繁榮時期。每個文化層里，都有大量的文物、遺跡。

更使人驚嘆的是，在河姆渡遺址的第三、四文化層中，發現了大片木構建筑遺跡，經古建筑家鑒定，河姆渡先民的住房是目前發現最早的“干欄式”建筑。這種已經成熟地使用榫卯的木結構建筑，設計之科學，規模之宏大，不僅是我國所罕見，亦是人類建筑史上最早的杰作。如果說發掘現場使人大開眼界，那么文物展覽廳會使你嘆為觀止。一跨進博物館大門，展現在眼前就是第一展廳，這里陳列著遺址中出土的大量動物骨骼，有鳥類、爬行類和類等，展示了昔日河姆渡是古木參天，水草茂密，虎吟象吼，魚躍雁飛，一派生機盎然的動物世界。

走過通道，來到第二展廳，這里展示的是“稻作經濟”，形象地反映了稻作農業及漁獵采集活動，令人稱奇的是展出的一些7000年前人工栽培的稻谷芒刺清晰，顆粒飽滿。同時展出的還有骨耜、木杵和石磨盤等全套耕作、加工工具，以及帶炭化飯粒的陶片和以夾炭黑陶為主的缽、釜、盆、罐等容器，不僅充分證明了我國是最早種植水稻的國家，而且說明早在7000年前我們東方民族的飲食習慣已基本形成，飲食文化已很豐富了。

轉彎進入第三展廳，讓我們領略了創造了許許多多奇跡的河姆渡人精湛的雕刻工藝，生動逼真的陶塑，優美的刻畫裝飾與絢麗的繪畫，展現了河姆渡先民豐富多彩的精神生活。在展出的'眾多藝術品中，以象牙雕刻件最為珍貴，作為遺址標志的“雙鳥朝陽”碟形器最為醒目。徜徉在遺址公園，目睹著河姆渡人各類生活、生產場景，面對著這些河姆渡人創造的原始文明，耳邊仿佛傳來了河姆渡人用骨哨吹奏的悠揚的曲調，在向你傾訴著那段歷史，不由得使人思緒綿綿。

河姆渡先民以其勤勞的雙手、非凡的智慧，創造了光輝燦爛的原始文明。身為河姆渡人的子孫，應該知道光輝燦爛的河姆渡文化值得我們驕傲，也值得我們去更深入地研究。更重要的是我們要刻苦學習，長大了，為祖國，為家鄉創造出更偉大、更輝煌的奇跡。這樣，我們才不愧為河姆渡人的子孫。

參觀臺州博物館有感字參觀臺州博物館的手抄報篇七

今天是陽光明媚的一天，我們五年級全體學生歡聲雀語地向太倉市博物館走去，因為我們心中都充滿著對莊嚴的博物館的好奇，腳上就感覺裝上了風火輪一般，轉眼間，一幢象帽子一樣雄偉的建筑物矗立在我們的眼前。

一走進大門，“天下糧倉，天下良港”八個大字印入我的眼簾，我心中對太倉的敬意油然而生，對身為太倉人感到無比驕傲。

接著，我們排著整齊的隊伍走進第一個展覽區，這里主要陳列的是銅像，有神佛、菩薩等等。其中我印象最深的是滴水觀音像。這尊銅像是明朝時造的。它為凈瓶觀音，俗稱“滴水觀音”。高聳的發髻，飄逸的衣裙，婀娜的身姿，悠然立于鰲魚背的設計皆融入了世俗的審美情趣。觀音廣額收頤，眉目清秀，形貌娟麗。神情清慎溫雅，靜穆慈藹。觀音腳下的金鰲，乃是觀音的坐騎，原為海中惡害眾生的龐然大物，后被觀音降伏，只要一聽到觀音的聲音，馬上自悟閉口，馴服以待。其信步怒海，灑甘露于人間的神態，體現了觀音“慈悲”、“救難”和“法力無邊”的神的特質。參觀好了這些神像，使我明白了為什么世界上這么多人信仰佛教，原來他們心中的“佛”是這么美好。

一樓參觀后，我們懷著自豪的心情奔向二樓，這里主要展覽著太倉歷史悠久的文化資料。這里有一段非遺的故事讓我感動。它講述了太倉一位老者通過回憶的方式講述了自己兒時你奶奶常跟自己在星星下講牛郎織女的故事。這位老者告訴我們他小時候和家人的美好生活。后來，他的家被日本人炸毀，為了能生存下來，他只好以昆曲為生，走南闖北辛苦度日，中年以后又學習江南絲竹，并代表太倉出國演出。像這位老者一樣堅強生活的太倉名人很多，我心中感到無比敬佩他們，我們現在生活的時代如此發達，我們更應該努力學好知識，把他們的優良傳統發揚光大。

接著我們去了三樓和四樓，那些字畫讓我感到古代太倉人的文化是如此出色，藝術品更讓我嘖嘖贊嘆。在這些絕美的藝術品中我最喜歡青花釉手工了。釉里紅是瓷胎上用銅料彩繪施釉后在高溫還原氣氛下燒成的傳統釉下彩品種，器表呈白地紅花。

元代始燒，明宣德和清康熙燒造的釉里紅較成功。在雍正、乾隆期間，又推出了青花釉里紅，將這兩種釉下彩繪集于同一器物上，在透明釉的覆蓋下，經高溫燒煅而成，改變了以前只繪一色之單調。該盤即為青花釉里紅器，敞口，略外撇，淺弧腹，平底，圈足。胎薄，胎質細膩，器底為“大清乾隆年制”六字篆書章形款。采用青花釉里紅裝飾，內外口沿飾以青花雙圈，盤底中心為一折枝牡丹，周圍飾以三組折枝花卉，都以青花勾勒花邊，其內點以釉里紅彩。此盤青紅兩色互相映襯，顯得分外嬌嬈，令人賞心悅目。看了這些，我感到我們這一代人比起他們的執著鉆研的精神差太遠了，我們有這么好的學習和生活的環境，我們又是如何度過的呢？我心中一直在問著自己。

時間飛逝，參觀結束了，我們懷著依依不舍的心情離開了博物館。在回去的路上，我們安靜了很多。此時人人都在心中歌唱祖國，歌唱太倉。人人心中播下了一顆種子：我們要努力學習，讓我們有著悠久歷史文化的太倉更加繁榮昌盛。

參觀臺州博物館有感字參觀臺州博物館的手抄報篇八

西安作為一個十三朝古都，里面有許多珍貴的文物。其中，碑林博物館則更加有名。碑林博物館內有許多書法佳作，正因如此，我們專門參觀了碑林博物館。

剛進入碑林博物館，就見一座看上去十分宏偉壯觀的房子矗立在眼前。上面寫著“碑林”兩個金色的大字。門口立著兩個___米高的大碑。果然這碑林里的好東西還是多呀。只見那碑上刻著許多宏偉大氣、端莊雍容的隸書，只有唐玄宗才能寫得這么漂亮的開元體了。走進碑林博物館內部，一進門就給我來了一個下馬威。只見的展覽室里每個方位都陳列著密密麻麻的石碑，置身其中好像真的在森林之中。這些碑上大都刻著左傳、春秋等典籍。全部都由正楷寫成，看上去十分正規，給人一種沉穩的感覺。

穿過這密密麻麻的碑海，我們很快就來到第二展覽室。這個展覽室的好東西可就多了。首先，映入我眼簾的是一個看上去龍飛鳳舞的詩碑。碑上的草書如龍蛇游走，騰云駕霧，氣勢非凡。尤其是那個“飄”字，十分輕靈又流露出，好像真得要隨風飄走一般。但每個筆畫卻又顯得那么有勁兒。一看下面的解釋，“呀！”這可是一幅名家珍品，乃是懷素的《千字文》。一手草書寫得令人拍手叫好。目光向別處尋去，竟又是一幅草書佳作。這字相比懷素寫得更加狂放，筋骨俱到，龍飛鳳舞。最后三個楷書落款卻看得清楚，只見上面端端正正寫著張旭書。這原來就是“草圣”的大手筆了。

再往后走，歐陽詢、智勇等人的大作一一呈現在眼前。忽然，見到了一個上面端端正正寫著正楷的石碑。它吸引我，主要是因為這里的字都寫得十分寬大、四四方方，每筆看上去都有千斤之力，但卻又顯得極有彈性。書法造詣能達到如此的，再加上觀察他的字形，我立刻猜到了他是誰。原來正是唐朝著名書法家顏真卿，怪不得這字顯得一身正氣。而此碑正是顏真卿一生中的最后一篇作品《顏氏家廟碑》。這個碑旁邊的就是顏真卿年輕時的傳世佳作《多寶塔碑》。此碑看上去字形比《顏氏家廟碑》小了一些，看上去寫得規規矩矩，但也不失其神韻風采。后面，則是顏真卿又一傳世名作，名曰《勤禮碑》。此碑上的字可謂已經到了爐火純青的地步，力透紙背、遒勁有力、開闊壯觀，實在是一件不可多得的佳作。旁邊顏真卿的“競爭對手”柳公權所書的《玄秘塔碑》也赫然在列。它與《多寶塔碑》互相對望，好像在比誰更具神韻，筆法更老道。而最令我驚訝的是一個看上去十分高大的石碑，它是我們趙家皇帝宋徽宗的手筆。一首瘦金體無人能敵，風采依舊。

越往后看，越令人驚訝，黃庭堅、趙孟頫、蘇東坡等這些名家的作品令人應接不暇。再到后來，我們還欣賞了康熙、雍正、乾隆等皇帝的佳作。最令我驚喜的是我看到了拓印字帖的全過程。拓印必須得要高手來執行，這可是個技術活，弄不好反而浪費了一幅作品。只見師傅手持一個類似錘頭的東西，用布包著，涂上墨水，把宣紙貼在石碑上使之顯出石碑上的字。再把沾滿墨水的“錘頭”往宣紙上涂抹，涂勻之后，用電扇吹干。一幅珍貴的字帖就出世了。

西安碑林真不愧是學習書法，修養身心、陶冶性情的好地方！

參觀臺州博物館有感字參觀臺州博物館的手抄報篇九

走下公交車，我們就看見了博物館的外墻。博物館外邊是一條并不寬闊的“小馬路”，路上鋪著方形的小石塊，兩邊的樹全用齊腰高的石頭圍了起來，遠看像一只只盆景，路燈全是宮燈，整條馬路顯得干凈整潔。

走進博物館大門，看到博物館的建筑和我們的住房不一樣，粉墻黛瓦，屋面和墻體用深灰色石材做成，與白墻相配，漂亮極了!

參觀博物館要安檢，我帶了一個易拉罐飲料，誰知是不能帶進去的，所以我一下子把它喝完了，差點撐破了肚子。

進去以后，我們先去參觀楊明義的“百橋圖”。他畫的橋全是水墨畫。我們看到了蘇州的許許多多的橋梁，有大橋、小橋，平橋、拱橋，木橋、石橋。我還看到了我們甪直老家旁邊的東美橋和太平橋，畫得像極了。蘇州是水之鄉、橋之都。“小橋流水，人家枕河”是人們印象蘇州時用得最多的詞，楊明義無論走到世界哪個地方，始終都在家鄉的橋頭上進行創作，所以才有“百橋圖”。

我們還參觀了明清文人書齋雅物展、古代瓷器館、古代服飾館等，最后又參觀了“忠王府”。

轉眼一個多小時過去了，雖然有一點累，但我學到了很多知識。