演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿,是為演講準(zhǔn)備的書(shū)面材料。在現(xiàn)在的社會(huì)生活中,用到演講稿的地方越來(lái)越多。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的演講稿呢?以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
文明禮儀演講稿字篇一
自古以來(lái)我國(guó)是個(gè)文明古國(guó),禮儀之邦。做個(gè)中國(guó)人感到驕傲和自豪。我們聽(tīng)到過(guò)無(wú)數(shù)關(guān)于文明禮貌的故事,像“孔融讓梨”、“緹縈舅父”,“曾子避席”,“程門(mén)立雪”等,都讓我們感動(dòng),都讓我們敬佩。還有無(wú)數(shù)的古人,名人,專家,英雄,模范,他們都有文明禮儀的高尚品德,都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
我們要怎樣做才能稱得上文明呢?
我想要做到文明并不難,在公共場(chǎng)所中應(yīng)該懂得禮讓、講究秩序,舉止文明、輕聲細(xì)語(yǔ)。有時(shí)候路上碰上熟悉的朋友同學(xué)給予一句普通的問(wèn)候,一個(gè)簡(jiǎn)單的手勢(shì),都體現(xiàn)出人與人之間的相互尊重,會(huì)讓人感到溫暖、感到幸福,讓文明之風(fēng)吹到我們生活的每一個(gè)角落;如有遇到有困難的人,伸出雙手幫別人一把,這時(shí)你伸出的就是文明;看到失敗的弱者,送出一些安慰與關(guān)懷,讓文明在自己和他人之間溫暖著;自己身邊的人得到成功,或者自己得到成功時(shí),送到真摯的祝賀,讓成功與他人一起分享;看到身邊的墻上有污點(diǎn)主動(dòng)擦去,迎來(lái)一個(gè)舒適的生活環(huán)境,我們?cè)诮稚峡吹降厣嫌欣鲃?dòng)撿起,不過(guò)往往有些人就是一點(diǎn)懶惰,明明垃圾箱就在離自己沒(méi)多遠(yuǎn),只要走近幾步就能扔到垃圾箱里,而他們是為了自己的方便,隨手扔了就走人,這樣的行為絕對(duì)是杜絕的。乘車時(shí)看到老人家,孕婦或者身體有缺陷的主動(dòng)讓個(gè)位置。在自己過(guò)馬路的時(shí)候有老人家或者身體缺陷的幫助他們過(guò)馬路,買(mǎi)東西時(shí)排隊(duì)有序。這些都是一些舉手之勞的行動(dòng)。
在有些人看來(lái),義工服務(wù)只是一種形式,而我絕對(duì)不這樣認(rèn)為,義工是為了幫助有需要的人才去當(dāng)義工的,他們是付出了時(shí)間,金錢(qián),勞動(dòng)力和精神去幫助人,義工表面上的毫無(wú)回報(bào)的,但是內(nèi)心卻得到了很大的回報(bào),義工人覺(jué)得幫人到就是他們最大的回報(bào)。沒(méi)人有當(dāng)過(guò)義工或者沒(méi)有去幫助過(guò)人的同志,你們嘗試一下,付出就那么一點(diǎn)點(diǎn),去幫助下有需要的人,就算是體力透支,相信你也會(huì)得到很大的滿足感!
文明是靠一個(gè)人遵守的嗎?不是,它靠的是我們大家——一個(gè)集體,其實(shí)文明離我們不遠(yuǎn),文明就在我們身邊,文明是一種神奇的力量,能拉近人與人之間的距離,能和諧我們的社會(huì),從我們做起,從身邊做起,文明就是在身邊。
文明禮儀演講稿字篇二
?敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:
你們好!我是**小學(xué)*年級(jí)*班的一名學(xué)生,我叫***。
在我們?nèi)粘I钪校拿饕恢笔俏覀兇蠹液粲醯膶?duì)象。盡管如此,陋習(xí)這種現(xiàn)象還是在我們生活中經(jīng)常出現(xiàn)。比如:打架、罵人、亂扔廢紙等陋習(xí)還是很多的。所以我在此呼吁大家要講文明、樹(shù)新風(fēng),爭(zhēng)做文明的小學(xué)生。
那文明是什么文明是路上相遇時(shí)的微笑,是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助,是平時(shí)與人相處時(shí)的親切,是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)的問(wèn)早問(wèn)好,是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”,是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng),是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì),文明是一種修養(yǎng),文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
文明是一種進(jìn)步,是思想的科學(xué),行為的端正,習(xí)慣的改善,修養(yǎng)的提高,品質(zhì)的提升;是人性的解放、自由、完善和超越。從教育成長(zhǎng)的角度,文明是告別昨日的無(wú)知和粗俗,是自覺(jué)的控制,是人性的戰(zhàn)勝。
文明的學(xué)生,一定是講禮貌的人。禮貌用語(yǔ)在他嘴邊,遠(yuǎn)離污言穢語(yǔ),他懂得要想別人尊重自己,自己首先要尊重別人,因?yàn)樽鹬厮伺c尊重自己同樣重要。
文明的學(xué)生,一定是有著良好衛(wèi)生習(xí)慣愛(ài)護(hù)公共財(cái)物的人。他愛(ài)學(xué)校的一草一木,不會(huì)踐踏草坪,不會(huì)亂涂亂畫(huà),更不會(huì)踢門(mén)、浪費(fèi)水電……而且會(huì)勸阻、制止破壞行為,及時(shí)報(bào)告。
他會(huì)自覺(jué)維護(hù)校園環(huán)境,他更不會(huì)亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片,而且會(huì)動(dòng)手撿拾紙片等,因?yàn)樗铆h(huán)境是大家的環(huán)境,把美好留給他人和自己。
文明禮儀演講稿字篇三
如果你失去了今天,你不算失敗,因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。
如果你失去了金錢(qián),你不算失敗,因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋。
如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平,可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度,一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明,小的會(huì)影響自身形象,大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。
公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn),而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下,如果有人不注重自身的文明修養(yǎng),他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,要完善個(gè)人修養(yǎng),首先要致力于讀書(shū)求學(xué),完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn),自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的:格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng),便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家,“教授,您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”,“在幼兒園。在那里,我學(xué)到了令我終身受益的東西,比如說(shuō),有好東西要與朋友分享,謙讓,吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣,并非一定要有什么了不起的舉措,而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣,使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次,使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。
文明禮儀演講稿字篇四
古人說(shuō),“不學(xué)禮,無(wú)以立”。就是說(shuō),你不學(xué)“禮”,就沒(méi)法在社會(huì)中立身。那么,什么是禮儀呢?簡(jiǎn)單地說(shuō),禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范,是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。文明禮儀,不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面,更是國(guó)家的臉面。所以,學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系。
作為具有50xx年文明史的“禮儀之邦”,講文明、用禮儀,也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。我們身在社會(huì)中,身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人,下一刻往往成了別人討厭的對(duì)象。這些無(wú)非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
當(dāng)我們身為游客的時(shí)候,總是依著自己的興致,隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫(xiě)亂涂;當(dāng)我們是市民的時(shí)候,又是對(duì)隨地吐痰、亂寫(xiě)亂畫(huà)的現(xiàn)象深惡痛絕。
當(dāng)我們和同學(xué)相處的時(shí)候,總會(huì)埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”,無(wú)論是工作上還是生活上的說(shuō)話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
當(dāng)我們乘坐公共汽車的時(shí)候,總是為能搶到座位而沾沾自喜,擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說(shuō)對(duì)不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時(shí)候,總是對(duì)對(duì)方不說(shuō)聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當(dāng)我們是老人的時(shí)候,站在晃晃悠悠的車上,總是渴望能有人為站立不住的自己讓個(gè)座。
隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值的越來(lái)越高,就越來(lái)越希望得到理解、受到尊重。毫無(wú)疑問(wèn),在當(dāng)前的形勢(shì)下,禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì)層次的需求,而是全民所需。
毫不疑問(wèn),我們的文明禮儀推廣和普及工作,就會(huì)更加容易。那么我們的`精神文明建設(shè),就會(huì)和物質(zhì)文明建設(shè)一樣,取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌,必然會(huì)煥然一新,人們都會(huì)生活在友好、寬容、關(guān)愛(ài)、溫馨的社會(huì)氛圍中!
文明禮儀演講稿字篇五
秦欣瑩:尊敬的老師!
黃瑞旎:親愛(ài)的同學(xué)們!
合:大家好!
秦欣瑩:朝霞托著紅日,徐徐從東方升起。
黃瑞旎:陽(yáng)光帶著彩綢,舞動(dòng)著撒滿大地。
秦欣瑩:春風(fēng)吹,陽(yáng)光照,語(yǔ)言美,行為美,
黃瑞旎:尊師長(zhǎng),敬父母,友同學(xué),愛(ài)朋友。
秦欣瑩:讓我們從小講文明,講禮貌,
秦欣瑩:在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì),只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì),那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。
秦欣瑩:在我們身邊,在一部分同學(xué)身上,還存在著一些不文明的行為。例如,在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑,教室里、校園內(nèi)垃圾隨處可見(jiàn),甚至有的同學(xué)認(rèn)為:反正有同學(xué)清潔打掃,扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧,走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話,甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位,而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng),文明習(xí)慣的養(yǎng)成,而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。
黃瑞旎:在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律,不講衛(wèi)生,擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反,如果我們養(yǎng)成了文明的.行為習(xí)慣,學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的。我們知道:一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣,才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境,創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。現(xiàn)在,我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期,我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為,將影響到我們自身的心理素質(zhì),而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì),同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì),如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng),那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí),于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以,我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人,一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子,然后才是成才,不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器,而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。
秦欣瑩:現(xiàn)在我來(lái)考考大家一個(gè)問(wèn)題,你們知道哪些文明禮貌用語(yǔ)嗎?
答案:(你好,謝謝,請(qǐng),對(duì)不起,沒(méi)關(guān)系,再見(jiàn))
黃瑞旎:我還要考考大家,你們還知道哪些禮儀儀表用語(yǔ)呢?
答案:(微笑,鞠躬,握手,鼓掌)
秦欣瑩:不錯(cuò),正是這些禮貌用語(yǔ),讓我們的生活變得分外甜美。
黃瑞旎:記得一位名人曾說(shuō):德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的,而不是由文字。無(wú)數(shù)事例表明,走向事業(yè)輝煌、開(kāi)創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來(lái)的我們,需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多,然而最基本的問(wèn)題是:我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌,什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過(guò)人類文明的接力棒。
秦欣瑩:南開(kāi)大學(xué)校長(zhǎng)在鏡子上寫(xiě)了一句箴言:“面必爭(zhēng),發(fā)必理,衣必整,鈕必結(jié),頭容正,肩容平,胸容寬,背容直,氣象勿傲勿怠,顏色宜和宜靜宜裝。”作為一個(gè)小學(xué)生,我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份,保持大方、得體的儀表,是對(duì)老師同學(xué)的一種尊重。
黃瑞旎:要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣,做文明小學(xué)生。那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口,不說(shuō)粗話、不隨地吐痰;管住我們的手,不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳,不踐踏草坪。我相信,經(jīng)過(guò)我們?nèi)w師生共同努力,一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。試想假如全國(guó)每一個(gè)校園都共同創(chuàng)建文明校園,那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高,國(guó)家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng),祖國(guó)的未來(lái)一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!
秦欣瑩:文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明,就沒(méi)有了基本的道德底線。千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人,說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人,學(xué)做文明人,學(xué)做社會(huì)人,清潔環(huán)境,文明校園,從我做起,從每一件小事做起,讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)吧!
合:謝謝大家,我們的演講到此結(jié)束。
文明禮儀演講稿字篇六
古人說(shuō),“不學(xué)禮,無(wú)以立”。就是說(shuō),你不學(xué)“禮”,就沒(méi)法在社會(huì)中立身。
那么,什么是禮儀呢?簡(jiǎn)單地說(shuō),禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范,是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。
文明禮儀,不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面,更是國(guó)家的臉面。
所以,學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系。
作為具有5020xx年文明史的“禮儀之邦”,講文明、用禮儀,也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。
我們身在社會(huì)中,身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人,下一刻往往成了別人討厭的對(duì)象。這些無(wú)非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
當(dāng)我們身為游客的時(shí)候,總是依著自己的興致,隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫(xiě)亂涂;當(dāng)我們是市民的時(shí)候,又是對(duì)隨地吐痰、亂寫(xiě)亂畫(huà)的現(xiàn)象深惡痛絕。
當(dāng)我們和同學(xué)相處的時(shí)候,總會(huì)埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”,無(wú)論是工作上還是生活上的說(shuō)話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
當(dāng)我們乘坐公共汽車的時(shí)候,總是為能搶到座位而沾沾自喜,擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說(shuō)對(duì)不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時(shí)候,總是對(duì)對(duì)方不說(shuō)聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當(dāng)我們是老人的時(shí)候,站在晃晃悠悠的車上,總是渴望能有人為站立不住的自己讓個(gè)座。
隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值的越來(lái)越高,就越來(lái)越希望得到理解、受到尊重。毫無(wú)疑問(wèn),在當(dāng)前的形勢(shì)下,禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì)層次的需求,而是全民所需。
毫不疑問(wèn),我們的文明禮儀推廣和普及工作,就會(huì)更加容易。那么我們的精神文明建設(shè),就會(huì)和物質(zhì)文明建設(shè)一樣,取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌,必然會(huì)煥然一新,人們都會(huì)生活在友好、寬容、關(guān)愛(ài)、溫馨的社會(huì)氛圍中!
文明禮儀,強(qiáng)調(diào)的是“尊重為本”。
想讓別人尊敬你,首先就得尊敬人。
我的講話完了,謝謝大家!
文明禮儀演講稿字篇七
千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今,因此我國(guó)素以“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”著稱于世。我國(guó)勞動(dòng)人民歷來(lái)重視道德修養(yǎng)和文明禮貌,具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人,必須有良好的文明禮儀。
文明禮儀處處可見(jiàn),常常發(fā)生在我們身邊的小事中,但往往被我們所忽略。所以我們要把文明禮儀融入到現(xiàn)實(shí)生活中去。文明禮儀要注重平時(shí),從小培養(yǎng),形成良好習(xí)慣。
首先,注重個(gè)人的儀容儀表、儀態(tài)舉止、談吐、著裝等。從儀容儀表說(shuō),要求整潔干凈:臉、脖頸、手都應(yīng)洗得干干凈凈;頭發(fā)按時(shí)理、經(jīng)常洗;指甲經(jīng)常剪;注意口腔衛(wèi)生,不當(dāng)眾嚼口香糖;經(jīng)常洗澡、換衣服。從儀態(tài)舉止說(shuō),要從站、坐、行以及神態(tài)、動(dòng)作等方面嚴(yán)格要求自己,古人對(duì)人體姿態(tài)曾有形象的概括:“站如松,行如風(fēng),坐如鐘,臥如弓。”優(yōu)美的站姿給人以挺拔、精神的感覺(jué);坐姿要端正挺直、大方得體;走路要挺胸抬頭,肩臂自然擺動(dòng),步速適中;表情神態(tài)要表現(xiàn)出對(duì)人的尊重、理解和善意,面帶微笑;談吐要態(tài)度誠(chéng)懇、親切,使用文明用語(yǔ),簡(jiǎn)潔得體。著裝要干凈、整潔、得體,符合學(xué)生身份,體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采。
其次,注意公共場(chǎng)所禮儀。公共場(chǎng)所禮儀包括在學(xué)校、教室、宿舍、影劇院等場(chǎng)所的禮儀,還有走路、問(wèn)路、乘車、購(gòu)物等方面。校園禮儀十分重要,在教室和宿舍,要遵守公共秩序,不能大聲喧嘩。升旗儀式,最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗,在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)影響很大,它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力,體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。
第三,我們要謙恭禮讓。謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態(tài)度,尊重別人,對(duì)人恭敬,懂得禮貌,謙恭禮讓是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德。謙恭禮讓能與別人友好相處,也能贏得別人的尊重、友誼和幫助,“孔融讓梨”的故事大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)。四歲的孔融把大梨讓給哥哥和弟弟吃,而自己卻吃小的。這正說(shuō)明雖然年幼但禮儀卻不短缺。
“以和為善”“平易近人”“舉案齊眉”“讓棗推梨”“賓至如歸”都說(shuō)明了禮貌原則。每個(gè)人來(lái)到世上,學(xué)習(xí)做人就是從講文明禮儀開(kāi)始的。到社會(huì)上,時(shí)時(shí)處處都要求人們講文明禮貌。文明禮儀不僅給他人、給社會(huì)帶來(lái)愉快和諧,也能創(chuàng)造充滿愛(ài)心的環(huán)境,給自己帶來(lái)快樂(lè),帶來(lái)溫馨。而且在現(xiàn)代社會(huì)生活中,在我們國(guó)家闊步走向世界的時(shí)候,文明禮貌已經(jīng)成為投資環(huán)境、國(guó)家形象的一個(gè)組成部分。
講文明、講禮儀,需要的是人人從我做起,從小事做起。我們是國(guó)家的小主人,我們有義務(wù)去幫助沒(méi)有受到良好教育的人去學(xué)習(xí)文明、實(shí)踐文明。因?yàn)槲覀兘裉煊辛素S富的物質(zhì)生活,更需要建設(shè)高度的精神文明。這樣,我們的國(guó)家才能成為文明的國(guó)家,文明才能受到更多人的敬仰。
著名文學(xué)家歌德說(shuō):“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子。”的確,人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識(shí),重視禮儀。只有這樣,才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣,成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。
文明禮儀演講稿字篇八
中國(guó)素有禮儀之邦的稱呼,而神州大地的兒女也以其彬彬有禮的風(fēng)貌而贏取了世界的尊重。禮貌,是一個(gè)人最基本的素養(yǎng)。梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò):少年強(qiáng),則國(guó)強(qiáng)。那么,少年有禮,則國(guó)必有禮。禮儀的領(lǐng)域十分廣泛,幾乎是滲透了古今的各個(gè)方面。
文明,禮儀,古今談?wù)摗T谝恍┤嗣竦难壑校Y儀似乎是遙不可及,甚為天方夜譚的;其實(shí)不然,禮儀,就在我們身邊。
禮儀第一站:一杯粥里的微感動(dòng) 同情幫助也為禮
清晨,溫馨的陽(yáng)光撒向大地。城市中的一切,都在悄聲蘇醒。東方又一次吐出了魚(yú)白肚,小商小販,開(kāi)始了一天的吆喝。
推著那輛伴我多年的紅色自行車,開(kāi)始了一天的行程。又一次背縷縷米香所吸引。看著那家不過(guò)20平方米的小店,已經(jīng)背人群圍的水泄不通。我和往常一樣,耐心地等候著一份屬于自己的美味。
這時(shí),一個(gè)渾身惡臭的流浪漢向人群間擠了進(jìn)來(lái),我趕忙隨人群為他讓出了一條道路,生怕他骯臟的破布將細(xì)菌帶到了我身上。倒是老板也不見(jiàn)怪,還笑容可掬的說(shuō):“來(lái)來(lái)來(lái),好吃不貴,一杯一塊錢(qián)!”流浪漢嗯了一生,以迅雷不及掩耳之勢(shì)向老板手邊的零錢(qián)罐拋出一枚黯淡的硬幣。啪——硬幣沙啞的哀鳴了一聲。后面來(lái)了一位老爺爺,也是點(diǎn)了一杯粥,向零錢(qián)罐里投出了一枚閃亮的硬幣。丁咚!硬幣清脆的叫了一聲。不對(duì)!流浪漢投的絕對(duì)不是一個(gè)一元硬幣!好事的我急忙把疑點(diǎn)告訴了老板,誰(shuí)知老板噓了一下“小聲點(diǎn),他每次都投一角錢(qián)的硬幣。沒(méi)事,誰(shuí)沒(méi)有落魄的時(shí)候啊,就當(dāng)送給他了吧!”我心頭一暖,感覺(jué)清涼的早晨在粥香里漸漸溫暖起來(lái)。
禮儀第二站:學(xué)堂里的禮儀 校園敬師首當(dāng)先
學(xué)校中傳來(lái)了朗朗讀書(shū)聲,“普通”又似乎不落俗套。每個(gè)同學(xué),遇見(jiàn)老師都問(wèn)好,大家都很友善,很少有不和之時(shí)。
也許,這一切,在其他的文章中很常見(jiàn),可是它們雖然樸素,卻充滿了團(tuán)結(jié)和友愛(ài)。
“老師好!”“嗯,你好”“來(lái)的這么早呀!”“…….”這些語(yǔ)句都是校園“家常話”,老師那么友好,學(xué)生也敬重老師。大家你一句,我一句,把尊師之禮與尊重之禮傳遞在校園里。
禮儀第三站:春節(jié)往事暖暖 孝順父母勿忘
又是一年春節(jié)時(shí),火車呼嘯而過(guò)。每一節(jié)車廂里都飽含著纏纏綿綿的想忘。或許是對(duì)親情的,友誼的,亦或是愛(ài)情的。
回家,這是一個(gè)多么熱烈的字眼!仰望星空,家人好似在呼喚著自己。那是一條條受到了召喚的靈魂!
回到家中,一桌豐盛的年夜飯,除去了一天的疲憊。在外打工的人們,終于見(jiàn)到了久違的父母。和父母同喝的一杯濁酒,也能釋放了那些未解的惆悵。比這些在外的游子更加珍惜相見(jiàn)時(shí)光的,恐怕只有那些日夜守望著些難以得到的東西的父母了吧!
春節(jié)往事暖暖,孝順父母勿忘。
文明禮儀盡在身邊,它們不是枯燥的單詞,而是一段段感人的時(shí)光。