當品味完一部作品后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲感想寫下來吧。那么你會寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？以下是小編為大家準備的讀后感精彩范文，希望對大家有幫助!

屈原列傳讀后感屈原列傳讀后感字篇一

《屈原列傳》(節選) 教學設計示例(二)

教學目的

2.學習本文記敘和議論相結合的寫作方法；

4.理解課文運用的修辭手法。

教學設想

2.運用“相關聯系，想似比較”的方法，分析本文記敘、議論相結合的寫作特色，體會作者寄寓的思想感情。

教學時教

四教時

教學過程?

第一教時

教學要點

借助“預習提示”，圈點勾劃，整體感知課文的內容和結構。

教學步驟?：

一、導入??新課：

《屈原列傳》節選自《史記·屈原賈生列傳》，是一篇風格獨特的人物傳記。《史記》是我國第一部記傳體的通史，記載了上起傳說中的黃帝，下迄漢帝太初四年共約3000年的歷史，分本紀、世家、列傳、書、表五種體裁。列傳用以記帝王以外的人的事跡。司馬遷大約因為屈原、賈誼都是文學家，又都懷才不遇，遭受貶謫，賈誼寫的《吊屈原賦》又引起他的感慨，因而將屈原、賈誼合寫一傳。秦朝以前的古書都沒有記載屈原的生平事跡，《史記》這篇傳記，是記載屈原生平事跡最早、最完整的文獻。

作者司馬遷景仰屈原的品格，和屈原一樣，他遭遇不平，滿腔悲憤，因而在記傳中傾注了自己的思想感情，形成了夾敘夾議的獨特風格。我們在學習時要注意仔細體會。

二、課內預習課文。

要求：

1.借助工具書，對照注釋，疏通課文；

2.利用“預習提示”習問練讀，感知課文的內容和結構：

①課文主要記敘了屈原的 哪些事跡？

②圈點出概括屈原悲慘遭遇的五個詞。

③在課文中劃出概述屈原杰出才能和最能表現他的愛國精神和正直品格的詞語。

④給課文分段，編寫各段提綱。

按：①③兩題以后結合研讀課文討論。

三、討論②④兩題，分段。

四、布置作業?：

1.給黑體的字注音：

慘怛（ ） 商于（ ） 溫蠖（ ）

濯淖（ ） 啜其醨（ ）（ ） 帝嚳（ ）

皭然（ ） 汶汶（ ） 汨羅（ ）

屈匄（ ） 隨屬（ ） 唐眛（ ）

2.完成“思考和練習”二、三。

第二教時

教學要點

研讀課文第一部分。

教學步驟?

一、檢查作業?。

二、研習新課：

明確：

王甚任之：“為左徒”，“入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯”。（左徒：楚官名。相當于上大夫而次于令尹。在國王左右參預政事，起草詔令，是相當重要的職位。）

“王甚任之”的原因：

①楚之同姓：屈原的祖先屈瑕是楚武王的兒子，受封于屈，因為屈為氏，是楚國王族中的一支。（古代姓比氏大，后來姓氏不分。）

②屈原具有杰出的才能：“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令”。（明、嫻，形容詞用作動詞，這兩句狀語后置。）

2.王為什么怒而疏屈原？

明確：直接原因是上官大夫“讒之”，根子在于“爭寵而心害其能”。

“因讒之曰：‘……平伐其功，曰，以為“非我莫能為”也。’”資料認為“曰”、“以為”重復，疑有衍文，此說似不妥。如重新標點，作“……平伐其功，曰：‘（王）以為非我莫能為也。’”理解，文辭便可貫通。聯系上下文，可補出“以為”前省略的主詞。

3.屈原為什么作《離騷》？

明確：憂愁幽思而作《離騷》。憂愁的具體內容是“疾王聽之不聰也，讒陷之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”，疾，恨，痛心。四句中的“之”是助詞，取消句子的獨立性。這四個主謂短語都是“疾”的賓語。

4.第3小段包括幾層？作者是怎樣對《離騷》進行記敘和議論的？

明確：兩層：

第一層從本段開頭至“蓋自怨生也’、第一句記敘屈原“憂愁幽思而作《離騷》”，以下幾句就“憂”“怨”展開議論，分析產生憂怨的原因，寄寓作者對屈原的深切同情。

第二層第一、二句“上稱帝嚳……靡不畢見”記敘（概述）《離騷》的主要內容，以下幾句就其文、辭、志、行進行評論，評介其藝術成就，贊揚屈原的“泥而不滓”“與日月爭光”的高貴品質。

結合分析板書：

一、才能杰出，蒙讒見疏

1.甚任之

2.怒而疏

3.作《離騷》：

5.詞句提示點拔：

①“夫天者，人之始也；父母者，人之本也。”這是兩個并列的判斷句。古人認為上天是人類的起源，是唯心主義的觀點。

②“信而見疑，忠而被謗”，被動句。

③“讒人間之”：間，讀jiàn，離間。之：代詞，他們，指屈平與其君。

④“明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。”明，闡明。“道德之廣崇、治亂之條貫”是“明”的賓詞。靡：無。見：現。

三、自由朗讀第3自然段，練習口頭翻譯。

四、布置作業?：

完成“思考和練習”五。

第三教時

教學要點

研讀課文第二部分。

教學步驟?

一、導入??新課：

課文第一部分已經告訴我們，屈原“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令”，“正道直行，竭忠盡智，以事其君”。這樣一個才能杰出、品質高尚的人，卻蒙讒見疏，受到了不公正的對待。課文第二部分記敘了“屈平既絀”以后楚國的命運和他的政治遭遇，具體而深刻地表現了屈原忠貞不渝的愛國精神。下面我們研讀這部分內容。

二、自讀課文第4—7自然段，討論：

1.第4—7自然段記敘了哪些事實？

概括并板書：

①受騙絕齊

②兵敗丹淅

③藍田退兵

④復釋張儀

⑤諸侯擊楚

⑥赴秦身死

2.作者寫楚國的命運，用意是什么？

提示：這些事發生在“屈平既絀”以后，說明罷黜屈平是錯誤的。懷王復釋張儀、赴秦身死，都與未聽屈原的勸諫有關。

三、研讀課文中第8—10自然段：

1.在課文中劃出可以概括第4—7自然段內容的句子。

明確：“懷王以不知忠臣之分……身客死于秦”。

2.國家危難之際，屈原的態度和信念是什么？表現了什么精神？

明確：

態度：嫉之

信念：眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反，存君興國

精神：忠貞不渝的愛國精神

3.這一部分作者議論的觀點是什么？對表現屈原有什么作用？

明確：這一部分作者以結語式的方式，指出楚國的危難在于“懷王之終不悟”，“此不知人之禍也”。通過議論，突出了屈原在楚國興盛衰亡上舉足輕重的地位。

4.“頃襄王怒而遷之”說明了什么？

提示：頃襄王“以其弟子蘭為令尹”已見糊涂，“怒而遷”屈原，更見其昏憒。

四、詞語提示點拔：

1.“齊與楚從親”：從：同“縱”，合縱。親：親善。

2.“雙因厚幣用事者臣靳尚，而設詭辯于懷王之寵姬鄭袖”：“又因厚幣”后省略動詞“賂”。“而”后省略主語（靳尚）。“于……鄭袖”：在鄭袖面前，狀語后置。

3.“秦，虎狼之國”：虎狼，像虎狼一樣，名詞作狀語。

4.“奈何絕秦歡”：歡：友好。

5.“亡走趙，趙不內”：亡：逃亡。走：跑，現代的“跑”古代稱“走”；現代的“走”古代稱“行”。內：同“納”，接納，收留。

6.“復之秦”：之：動詞，到。

7.“雖流放，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也”：眷：眷戀。顧：念。眷顧：眷念。系心：掛念。反：同“返”。冀幸：僥幸希望。“一悟”的“一”：副詞，一旦，一經。“一改”的“一”：副詞，都，全部。這句話的意思是：雖然流放在外，（仍）眷念楚國，惦記著懷王，不忘要回（朝廷中）來，盼望懷王一旦醒悟，風氣全都改變。

8.“其存君興國而欲反復之”：他保全君王振興國家而想把不利局面改變過來。

9.“人君無愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐”：無：無論。自為、自佐：既為自，佐自，賓語前置。

五、布置作業?：

完成“思考和練習”四。

第四教時

教學要點

研讀課文第三、四兩部分。歸納課文，理解寫作特點。

教學步驟?

一、導入??新課：

屈原蒙讒見疏，楚國禍患相屬。懷王身死，頃襄王仍然不辨忠臣。“忠不必用兮，賢不必以。”怒而“遷”屈原，使屈原受到了致命的打擊。屈原憤而自沉汨羅，與邪惡勢力進行了最后的抗爭。

二、研讀課文第三部分。

1.指名串講課文。

2.討論：這一部分著重記敘屈原與漁父的對話，有什么作用？

明確：通過對話描寫，揭示屈原“見放”是時代的悲劇，表現屈原“吾不能變心以從俗”，寧赴長流也不與世俗同流合污的高貴品質。這段對話實際上是關于人生哲理的精辟議論，即明屈原之志，亦抒作者太史公之情。

3.詞語提示點拔：

①“被發行吟澤畔”：被：同“披”。

②“顏色”：臉色。

③“形容枯槁”：樣子消瘦。形容：形體容貌，樣子。枯槁：干枯，形容消瘦。

④“人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎”：身之察察：即察察之身。物之汶汶：即汶汶之物。都是定語后置。

三、研讀課文最后一段：屈原既死，賦存國亡。“屈原辭賦懸日月”，他創造的楚辭詩體后繼有人，但“終莫敢直諫”。楚國日以削，為秦所滅。這一段將楚辭的后來者與屈原相對照，將楚之滅亡與屈原相聯系，寫出了屈原無可比擬的崇高偉大和不可估量的巨大影響。

四、總結課文：

1.思想內容：課文通過記敘屈原的生平事跡特別是政治上的悲慘遭遇，表現了屈原的一生和楚國的興衰存亡攸攸相關，贊頌了他的愛國精神和正直的品德。作者為屈原立傳，按時間順序，以“任、疏、絀、遷、沉”為線索，處處圍繞屈原的“志”寫：第一部分以評介《離騷》“推其志”，第二部分以國家危難突出屈原“眷顧楚國，系心懷王”，“其存君興國而欲反復之，一篇之中三改志篇”，第三部分以回答漁父讓屈原抒發矢志不渝的信念。

②寫法上，記敘和議論相結合。全文四個部分都有“傳”有“評”，因“傳”而“評”，以“評”點“傳”。議論方式各不相同，第一部分為評介式，第二部分為結語式，第三部分為陳述式，第四部分為比照式。

③語言上，本文具有濃厚的抒情色彩，敘中有情、傾向鮮明；議中有情、直抒胸臆。作者運用對偶、對比、排比、反復、比喻等修辭手法，增強了語言表達效果。本文堪稱“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。

屈原列傳讀后感屈原列傳讀后感字篇二

一、學習目標

（一）了解屈原的生平事跡，學習屈原的愛國精神和志潔行廉、剛正不阿的高尚品德。

（二）學習本文記敘和議論相結合的寫作方法。

（三）掌握本課的文言常用實詞；熟記通假字“離”、“反”、“濯”、“見”、“指”，“絀”、“質”、“被”，正確理解古今異義的詞，復習鞏固判斷句與被動句。

（四）理解課文運用的修辭手法。

二、難點、重點分析

分析：王甚任之：“為左徒”，“入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯”。（左徒：楚官名。相當于上大夫而次于令尹。在國王左右參預政事，起草詔令，是相當重要的職位。）

“王甚任之”的原因：

①楚之同姓：屈原的祖先屈瑕是楚武王的兒子，受封于屈，因以屈為氏，是楚國王族中的一支。（古代姓比氏大，后來姓氏不分。）

②屈原具有杰出的才能：“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令”。（明、嫻，形容詞用作動詞，這兩句狀語后置。）

（二）王為什么怒而疏屈原？

分析：直接原因是上官大夫“讒之”，根子在于“爭寵而心害其能”。

“因讒之曰：‘……平伐其功，曰，以為“非我莫能為”也。’”資料認為，“曰”、“以為”重復，疑有衍文，此說似不妥。如重新標點，作“……平伐其功，曰：‘（王）以為非我莫能為也。’”理解，文辭便可貫通。聯系上下文，可補出“以為”前省略的主詞。

（三）屈原為什么作《離騷》？

分析：憂愁幽思而作《離騷》。憂愁的具體內容是“疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”，疾，恨，痛心。四句中的“之”是助詞，取消句子的獨立性。這四個主謂短語都是“疾”的賓語。

（四）第3小段包括幾層？作者是怎樣對《離騷》進行記敘和議論的？

分析：分兩層。

第一層從本段開頭至“蓋自怨生也”，第一句記敘屈原“憂愁幽思而作《離騷》”，以下幾句就“憂”“怨”展開議論，分析產生憂怨的原因，寄寓作者對屈原的深切同情。

第二層第一、二句“上稱帝嚳……靡不畢見”記敘（概述）《離騷》的主要內容，以下幾句就其文、辭、志、行進行評論，評價其藝術成就，贊揚屈原的“泥而不滓”“與日月爭光”的高貴品質。

（五）詞語提示：

（1）“齊與楚從親”：從：同“縱”，合縱。親：親善。

（2）“又因厚幣用事者臣靳尚，而設詭辯于懷王之寵姬鄭袖”：“又因厚幣”后省略動詞“賂”。“而”后省略主語（靳尚）。“于……鄭袖”：在鄭袖面前，狀語后置。

（3）“秦，虎狼之國”：虎狼，像虎狼一樣，名詞作狀語。

（4）“奈何絕秦歡”：歡：友好。

（5）“亡走趙，趙不內”：亡：逃亡。走：跑，現代的“跑”古代稱“走”；現代的“走”古代稱“行”。內：同“納”，接納，收留。

（6）“復之秦”：之：動詞，到。

（7）“雖流放，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也”：眷：眷戀。顧；念。眷顧：眷念。系心：掛念。反：同“返”。冀幸：僥幸希望。“一悟”的“一”：副詞，一旦，一經。“一改”的“一”：副詞，都，全部。這句話的意思是：雖然流放在外，（仍）眷念楚國，惦記著懷王，不忘要回（朝廷中）來，盼望懷王一旦醒悟，風氣全都改變。

（8）“其存君興國而欲反復之”：他保全君王振興國家而想把不利局面改變過來。

（9）“人君無愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐”：無：無論。自為、自佐：既為自，佐自，賓語前置。

（六）本文寫作特點是什么？

分析：

（1）思想內容：課文通過記敘屈原的生平事跡特別是政治上的悲慘遭遇，表現了屈原的一生和楚國的興衰存亡攸攸相關，贊頌了他的愛國精神和正直的品德。作者為屈原立傳，按時間順序，以“任、疏、絀、遷、沉”為線索，處處圍繞屈原的“志”寫：第一部分以評介《離騷》“推其志”，第二部分以國家危難突出屈原“眷顧楚國，系心懷王”，“其存君興國而欲反復之，一篇之中三改志篇”，第三部分以回答漁父讓屈原抒發矢志不渝的信念。

②寫法上，記敘和議論相結合。全文四個部分都有“傳”有“評”，因“傳”而“評”，以“評”點“傳”。議論方式各不相同，第一部分為評價式，第二部分為結語式，第三部分為陳述式，第四部分為比照式。

③語言上，本文具有濃厚的抒情色彩，敘中有情、傾向鮮明；議中有情、直抒胸臆。作者運用對偶、對比、排比、反復、比喻等修辭手法，增強了語言表達效果。本文堪稱“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。

三、教學過程?設計

（一）檢查預習情況，導入??新課。

屈原，是我國第一個偉大詩人，又是世界古代文化名人。他的作品，流傳下來的有《離騷》、《九章》、《九歌》、《天問》、《招魂》等，我們曾讀過他《九章》中的一篇：《涉江》。從《涉江》里，我們知道他即使在晚年放逐到沅湘蠻荒之地，也仍在關心楚國的朝政，眷戀祖國，仍然在堅持自己的理想和節操，寧死也不與朝中的佞臣同流合污。這種崇高的愛國精神和端方正直的品格，兩千多年來曾經影響我國千千萬萬的仁人志士。今天，我們要進一步學習《史記》中的，這是我國歷史上出現得最早的一篇記載屈原事跡、思想、人品的文獻。它有著很高的史料價值，后世的研究屈原的著作，都以它為出發點：它又有著很高的文學價值。魯迅曾稱贊《史記》是“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。這篇傳記就能體現這一特色，今天我們研讀這篇課文，在寫作方面，應充分注意這一特點。

（二）說明本文是史傳“變體”，明確研讀方法。

做法：仍從檢查預習入手，指名學生說說這篇史傳文與我們學過的《廉藺列傳》、《信陵君列傳》、《鴻門宴》、《毛遂自薦》等篇在寫法上有何顯著區別，為什么有這種區別，然后教師作如下點撥、提示。

關于史傳“變體”：

這篇史傳的顯著特點，就是它不像其他史傳文那樣，“寓論斷于敘事”，而是“以議論行敘事”（明茅坤語），所以前人說它是“太史公變調”，即史傳中偶然出現的一種“變體”。作者為什么要采用這種寫法？歷來一般認為，是由于司馬遷為了便于寄寓自己個人的“政治幽憤”。但主要原因恐怕還不在這里，而在于先秦文獻中有關屈原事跡的記載本來很少，特別是秦始皇燔毀六國典籍后，有關屈原的記載，更幾乎是蕩然無存，要憑史料來寫出屈原的偉大精神和偉大人格是不可能的。這只要從這篇傳記所寫屈原的事跡，不過片鱗斷爪，僅夠勾畫他一生大體輪廓就可看出來。所幸的是屈原的作品卻流傳下來了，可以充分運用它來寫出屈原崇高的精神境界。這就是這篇列傳為什么要采用“以議論行敘事”的“變調”寫法的根本原因。也可以說，這篇文章的基本寫作特點，是以粗筆寫“形”，以工筆寫“心”，研讀時一定要把握住這一特點。

關于研讀方法：

根據上述情況，我們學習這篇列傳，不能采用一般學法，要把精力用在議論部分，即把評介《離騷》、就懷王客死于秦抒感、與漁父對話三處作為研讀重點，看作者怎樣通過這三處議論，揭示屈原的偉大精神和偉大人格；至于記敘部分，弄懂若干難句，能夠疏通文意，理清行文脈絡就夠了。此外，這是我們中學階段最后講讀史傳文，學完以后，還要抽出一些時間來歸納、拓展一些史傳文知識。

（三）逐段解釋難句，編寫內容提綱。

做法：這一步驟的目的，是疏通全文，了解屈原的事跡，為重點研讀議論段作鋪墊。為了贏得教學速度，議論節段可暫時擺下。具體步驟是先與學生一道分好大段，然后按大段，在朗讀的基礎上解釋難句，理清行文思路，編出內容綱要。在這個過程中，應相機提些問題，但問與答都應力求簡明。

1.關于第一大段。

（1）難句解釋：

“屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。”

——讓學生明確：在先秦，姓是一種族號，氏是姓的分支；分支有因封地得氏的，有因先祖的謚號得氏的。楚國王族姓羋（m!），屈原先祖瑕，因受封于屈地得氏。“左徒”，在楚國是一種僅次于“令尹”（宰相）的官職，多由王室親族充任。后文“三閭大夫”，是一種掌管屈、景、昭三氏事務的官職，屈原也曾充任。

——讓學生明確：上官大夫公然要搶奪屈原所寫憲令草稿，在情理上說不能，因此郭沫若提出一種別解：“奪”，作“改動”解；“與”，作“同意”解。按：這樣解釋很合理。一方面，它符合古代“奪”、“與”的常用義之一；另一方面它反映了屈原所作“憲令”具有改革的進步意義，觸犯了上官大夫等守舊官僚的利益，所以他們要篡改。

“每一令出，平伐其功，曰：以為‘非我莫能為’也。”

——讓學生明確：用了“曰”，又用“以為”，語意欠順通。按：歷來研究者認為這兩個詞，必有一個是衍文，即因傳抄錯誤產生的多余的詞語。

（2）行文思路：

提問：這一大段寫了哪幾件事？它在全文中的作用是什么？

2.關于第二大段。

（1）難句解釋：

“惠王患之，乃令張儀佯去秦，厚市委質事楚……”

——讓學生明確：“佯”，假裝；“去”，離開，“厚市委質”，課文注釋沒說清楚，“厚市”，是指豐厚的禮物，“市”，禮物。“委質”，前人研究是指另再呈獻信物，古代別國重臣投靠新主，“必先書名于策（竹簡），委死之質于君，然后為臣，示必死節也”。“委”，呈獻；“質”通“贄”，但作信物解。這種信物，不是禮物所能代替的。

“張儀聞，乃曰：‘以一儀而當漢中地，臣請往如楚。’”

——讓學生明確：“以”，介詞，用、憑的意思；“當”，抵得上；“往如楚”，“往”，去；“如楚”，到楚國去。句意謂：憑我一個張儀就可抵換漢中地，請讓我離開秦國，到楚國去。

“如楚，又因厚市用事者臣靳尚，而設詭辯于懷王之寵姬鄭袖。”

（2）行文思路：

3.關于三、四兩大段。

（1）難句解釋：

“乃作《懷沙》之賦。于是懷石，遂自投汨羅以死。”

——讓學生明確：《懷沙》是屈原投水前的絕筆。“懷沙”二字，舊時解作懷抱沙石，即下句的“懷石”。但也有人解釋為“懷念長沙”。長沙為楚之先王始封之地。古時長沙包括的地域很廣，汨羅也在其內，屈原在汨羅投水，也就是要歸死先王故居之地。“自投汨羅以死”的“以”，連詞，表行為的結果，和用作連詞時表目的不同。

“然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。”

——讓學生明確：“祖”，摹仿、效法的意思，古代“祖”是個多義詞。“從容辭令”，課本注為“說話得體，善于應酬。從容，言語舉動適度得體。”這是一說；另一說，認為“從容”是指“委婉蘊藉”，也通，屈原的辭令本也有委婉的一面。

（2）行文思路：

點撥：第三大段是屈原自述自己的立身處世準則，即寧赴清流而死也不與世同流合污，要保持自己的高潔品格。第四大段是寫屈原死后對后世的影響，即從繼承者對照的角度，來說明屈原敢于同邪惡作斗爭的精神很不容易為人企及。這一段的寫法實際上是寓議于敘。

（四）重點研讀評介《離騷》一段。

做法：先講明這一段為什么要重點研讀：難度最大；最集中地揭示了屈原的崇高品格；又是歷來評價《離騷》的最重要文字（按：原是淮南王劉安所作《離騷經傳》中語，太史公采入《屈傳》內，原作已佚）。然后引導研讀，具體過程是：（1）簡介《離騷》內容；（2）疏通文意和難句；（3）思路分析；（4）反復朗讀，要讀出詠嘆語氣。

（1）關于《離騷》的簡介。

《離騷》是屈原的代表作，是我國古代最長的一首抒情詩，共373句，2490字。這篇浪漫主義杰作，迸發出了詩人崇高理想和熾熱感情的燦爛光彩。全詩可分為三大部分。第一部分，作者敘述自己的身世、德才和理想；他關心楚王朝的命運而把改革的希望寄托在楚王身上，終因楚王變心而理想不能實現。接著又敘述自己和朝廷中讒諂“黨人”的深刻矛盾，對他們作了尖銳有力的揭露，表示自己雖然被楚王疏遠，仍然要進一步修養自己的品德，堅持原來的理想。第二大部分作者以浪漫主義幻想的方式，設想一個老大姐式的人物——女媭，勸誡他不要那么端方剛直，不要那么堅持自己美好的節操，既然別人都結黨為朋，你也不妨隨和一點。他聽了不服氣，就去向古帝虞舜陳訴。當他認為已得到公正的評判之后，便滿懷信心周游太空，上求天帝，下索佚女（美好的女子），探尋實現理想的途徑。然而天庭同人世一樣混濁，天帝無法接近，下索佚女也因種種原因沒能成功。這是以幻想的方式表現自己在現實中的追求和遭遇。第三大部分寫作者請靈氛占卜，巫咸降神，以求得啟示，決定行止。在絕望中，他聽從靈氛的勸告，選定吉日，駕著飛友，出國遠游，到別的國家去實現自己的理想。可是當他在光明的天空中遨游的時候，突然望見了下面祖國的大地。這時候，“仆夫悲，余馬懷兮，蜷局顧而不行”，他再也不忍離開祖國，最后以殉國的決心結束全篇。

在《離騷》里，作者充分展示了自己熱愛祖國、熱愛人民和端方正直的品格。面對那些貴族群要把祖國引上“幽昧”、“險隘”的道路，他要斗爭，他“豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績”（難道是我個人害怕遭殃嗎？我怕的是楚國這輛大車會顛覆）。他深切關懷人民的疾苦，說自己是“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。他一再提到堯、舜、禹、湯、文、武、劉桓公，是要引導楚懷王走上謀求楚國富強的道路，因而他勉勵懷王：“乘騏驥以馳騁兮，來吾導夫先路。”即使在被疏遠以后，他仍在追求理想的實現，說：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”他明知直言諍諫，會招來禍患，但他的態度卻是“余固知謇謇（忠言直諫）之為患兮，忍而不能舍也”。面對那些貴族群的謠言中傷，面對他們的工讒善媚和背離法度，他決不妥協，決不同流合污，堅定地表示：“寧溘（kè，突然）死以流亡兮，余不忍為此態也。”“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲！”由上可見，《離騷》，不但是一篇空前絕后的杰作，就是它所反映的屈原的品格，在整個封建時代，也是前無古人、后無來者的。

（2）關于整段的文意和難句。

先指導理解段意層次。板書：

——讓學生明確：這句提出屈原作《離騷》的緣由之一：“窮”，處境困窘，走投無路。由“窮”必然生“怨”，所以下句寫“怨”。“勞苦倦極”，課本未加注，從它與下句“疾痛慘怛”四字對舉看，“極”，應解作“困憊”，“極”的這個義項，古時常用。

“明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。”

——讓學生明確：這句承“上稱（稱道）帝嚳”等句，進一步說明《離騷》的內容。“明”是“闡明”。“道德”，在這里不但指個人品格，還指政治上舉賢授能的善政（按：古代“道德”本有此義，見《禮記·王制》）。“條貫”，條理，加以推演，指道理，再進一步推演，可用來指因果關系。整個這句可以譯為：“（作者）闡明了‘舉賢授能’的道德的崇高偉大，國家治亂的因果關系，（所要說明的道理）無不完全揭示了出來。”“見”，通“現”，表現，表達。

“其文約，其辭微，其志潔，其行廉。”

“其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。”

——讓學生明確：這兩句互文見義，承上“文約辭微”加以申說。課本已有注釋，要補充說一說的是，這兩句是說明《離騷》的“引類譬喻”這一表現手法，如用“善鳥香草，以譬忠貞；惡禽臭物，以比讒佞”；“虬龍鸞鳳，以托君子，飄風去霓，以為小人”（王逸語），等等。

“其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。”

“自疏濯淖污泥之中”至“雖與日月爭光可也”。

——讓學生明確：“自疏”以下五句，表達的意思重復，而且句式、節奏不很協調。據前人考證，可能有“異文竄入”，加上詞語解釋，說法甚多，是全段的難點。因此，我們只要借助注釋，大致弄清文意就行了，不必追求譯得很順暢。

（3）關于這段的思路：

——讓學生明確：就段內來看，作者的目的是借評介《離騷》來論述屈原的偉大人格，歸結點是指出屈原的志行可“與日月爭光”。因此，寫創作緣由，特別揭示“疾”、“窮”、“怨”三字，其中“信而見疑，忠而被謗”更為眼點句；寫《離騷》內容和創作特色，特別指出其“明道德之崇高，治亂之條貫”，而歸結到贊美屈原“志潔行廉”。就全文來看，這段議論是全文綱領。由“信而見疑，忠而被謗”，引出文章的第二大段寫屈原的去留關乎楚國命運；由“志潔行廉”引出第三大段寫屈原與漁父的對話，自沉汨羅。

板書：

（五）重點研讀就懷王客死于秦抒感兩段。

做法：先疏通文意和難句，并分析兩段的行文思路；最后介紹點司馬遷的政治遭遇，講明議論中寄托著司馬遷本人的政治幽憤。

（1）關于文意、難句的疏通：

——讓學生明確：“雖放流”，意為“即使流放在外”。有人解釋“放流”為“放浪”，從文字學角度看，尚欠根據。從這句看，屈原一生曾流放兩次，第一次是懷王入秦或頃襄王即位時，這一次是流放在漢北，后文“頃襄王怒而遷之”，是再一次把他流放到更荒僻的沅湘一帶。按：此處敘事脈絡不夠清晰，前人曾指出這是由于有“錯簡”（竹簡散了，整理時發生錯誤）形成，不必深究。“不忘欲反”，指屈原不忘要返回朝廷，“反”，通“返”。“冀幸”，“冀”是希望，“幸”也有希望意，指存有萬一的希望。

“其存君興國而欲反復之，一篇之中三致志焉。”

——讓學生明確：“存君”的“存”，意為關懷；“反復”連用，意為挽轉過來，“反復之”即挽轉楚國的局面。下面的“然終不可反”的“反”，仍通“返”，指屈原終于不能返回朝廷。“一篇之中三致志焉”是句很重要的話，說明這段所論屈原的心跡，仍同評介《離騷》一樣，是從屈原作品中概括出來的。

“而圣君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。”

——讓學生明確：“圣君治國”，應看作聯合短語，即圣明的君主，治平的國家。“累世”，猶言“多少世代以來”。“而不見者”的“者”，表提頓的助詞，引出下兩句的解說。

（2）關于這兩段的行文思路：

（3）關于司馬遷的政治遭遇：

——讓學生明確：全文中的議論部分都寄托著作者個人的政治幽憤在內，而以這兩段議論最突出。在司馬遷看來，他與屈原有著類似的遭遇。他侍奉漢武帝，原來也受信任，他自己也“絕賓客之知，忘室家之業，日夜思竭其不肖之力”為主上服務。不料在李陵事件上卻受到極不公正的懲罰。他和李陵本無交情。李陵被俘投降時，他因李陵平素頗有“國士”之風，又因李陵被俘前，只憑五千人的兵力，就跟匈奴數十萬兵力連戰十余天，轉戰千余里，最后才因矢盡道窮，救兵不至被俘，就揣想李陵也許是想暫時保全自己，然后再找機會報答漢朝。加上他又看不慣那滿朝文武的丑態，當李陵未被俘以前，看到武帝高興，就爭著奉觴上壽，現在李陵投降，看到武帝惱怒，就又爭說李陵的壞話，于是就想為李陵說幾句公道話。這一來，就觸怒了武帝，被下獄治罪，被處以腐刑。在封建士大夫看來，受腐刑，這是極大的恥辱。他之所以還活著，是因為要完成《史記》這部偉大著作，就如屈原被放流以后，發憤寫出《離騷》一樣。這就是他要在中寄托自己政治幽憤的原因。

（六）重點研讀與漁父的對話段。

這段的議論，性質跟前兩處迥然不同，因此研讀的方法也應跟前兩處有些差異。具體步驟是指名學生朗讀，正音正讀后，教師先用導語?引路，然后才疏通文意、難句，分析行文思路，最后反復誦讀。無論哪個步驟，都要引導學生體味議論的形象化特征。

（1）關于導語?引路：

（2）關于文意、難句的疏解：

“屈原行于江濱，被發行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。”

——讓學生明確：緊承上文，“江濱”是沅、湘一帶的水濱；“被發行吟”，“被”，通“披”“顏色”，指面容、臉色，“形容”，指整個身影。按：“被發行吟”是一種潦倒到了極點的舉止，“憔悴”、“枯槁”，是一種近死的容色；一句話就把讀者帶入到充滿悲劇氣氛的境地，正因為這樣，所以漁父見而問屈原“何故而至此”。“何故而至此”，就是怎么弄到這種地步的意思。

“眾人皆醉，何不 其糟而啜其醨？”

——讓學生明確：“ ，讀b(，“食”的意思。這句話是用譬喻的說法問屈原為什么不同流合污。上句的“隨流揚波”，下句的“懷瑾握瑜”，都是譬喻說法。

“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。”

——讓學生明確：“沐”，指洗頭；“浴”，指洗澡。這里是用“洗頭洗澡”的比喻說明不愿讓干凈的身子再被灰塵玷污。

“人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？”

——讓學生明確：“察察”、“汶汶”均定語后置，整句可譯為“人們又誰肯讓潔凈的身子，受到污濁的東西（玷污）呢。”這句仍是切“沐浴”而言。

“又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎？”

（3）關于行文思路：

（六）對三處議論進行小結。

提示：請大家回顧三處議論，回答下面的一組問題：

（1）三處議論，彼此間的關系怎樣？是否帶有回環往復的特點？

（2）三處議論，分別用了怎樣的議論方法？

（3）三處議論，在筆調上有何共同特點？

點撥性小結：第一處帶有總綱性質，后兩處帶有分論性質，后兩處與第一處有回環往復的關系，這種回環往復，前人又叫“回挽法”。議論的方法，第一處是述評法，第二處是寓議于敘和抒感相結合；第三處也是寓議于敘，但用的是引譬說理的方法。三處議論，運筆雖不相同，但都帶有詠嘆的筆調。回環往復的回挽法，加上議論方法的豐富多彩的充滿感情的詠嘆筆調，就使全文具有《離騷》的文情筆意，《離騷》的文情筆意正具有如上特色。

（七）歸納、拓展有關秦以后歷史散文知識。

做法：教師先縱向板書名稱，然后依次指名學生按項目回答有關知識。《漢書》、《三國志》中的文章學生沒有學過，由教師補充。板書只寫明書名、作者、史體、是通史類還是斷代史類就夠了，其他口頭上說一說即行。

《史記》：西漢人司馬遷撰，紀傳體，通史，內容上起黃帝，下迄漢武帝時。選為中學課文的有：《廉頗藺相如列傳》、《鴻門宴》、《信陵君救趙》、《毛遂自薦》、等。

《漢書》：東漢人班固撰，紀傳體，斷代史，內容上起漢高祖元年，下迄王莽地皇四年。《蘇武傳》曾一度選為中學課文，今刪。

《后漢書》：南朝劉宋時人范曄（y8）撰，紀傳體，斷代史，內容上起漢光武帝，下迄漢獻帝。選為中學課文的有《樂羊子妻》、《張衡傳》。

《三國志》：西晉人陳壽撰，紀傳體，斷代史，內容上起黃巾起義，下迄晉滅吳統一天下。選為中學課文的原有《隆中對》，今刪。我們讀過的諸葛亮《出師表》，該書已全文收入《諸葛亮傳》。

《資治通鑒》：北宋人司馬光為主編撰，編年體，通史，內容上起戰國，下迄五代。選為中學課文的有：《赤壁之戰》、《李愬雪夜入蔡州》。

教師補充說明：前四部紀傳體史書，因為是舊時“二十四史”中頭四部史書，史學價值、文學價值均高，所以合稱“前四史”，為舊時讀書人必讀的史書。《資治通鑒》史學價值、文學價值也高，因非紀傳體，沒有列入“二十四史”。

屈原列傳讀后感屈原列傳讀后感字篇三

1、進一步學習屈原愛國、正直的高尚品德，并從文中理解作者在屈原身上寄寓的情感。

2、解本文寫作特點：記敘、議論、抒情三者的緊密結合，即人物評傳的特點，明確本文不同與其它人物傳記的地方。

3、將本文屈原的詩歌結合起來閱讀，從中感受屈原的正直集中表現在他潔身自好的高尚情操和敢于同邪惡勢力抗爭而決不妥協的斗爭精神上。

4、重點的文言實詞、通假字、古今詞義的運用等等。

教學重點：

1、重點閱讀第三自然段，背誦并理解作者在敘述屈原遭嫉蒙讒被楚懷王疏遠之后，有用大段的文字夾敘夾議，贊揚了屈原的偉大作品《離騷》。作者從幾個方面介紹了《離騷》，并把屈原的作品和人格結合起來。

2、明確課文記敘了與屈原有關的幾件大事，并把屈原個人的遭遇同楚國的命運緊密地連在一起。

教學難點：

課文記敘屈原與漁父的對話，對其作用以及蘊含作者的感情的理解。

課時安排：兩課時。

教學步驟：

第一課時

教學要點：閱讀全文，理清全文記敘的線索。

教學步驟：

政治理想詩人形象

美政民本憂國憂民，熱愛祖國長嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱

潔身自好，自我完善奇服……高馳……食玉英

（唯美情結）制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳

嫉惡如仇，不同流合污世溷濁——高馳不顧、茍余心……

堅持真理，獻身理想與天地兮比壽，與日月兮齊光

路曼曼其修遠兮，我將上下而求索

任——疏——黜——遷——投

活動的時間為序，第一部分（1——3自然段）任——疏

第二部分（4——10自然段）黜——遷

第三部分（第11自然段）投

第四部分（第12自然段）身后影響

四、布置作業：熟讀翻譯課文，思考課后練習。

第二課時

教學要點：

1、重點閱讀第三自然段，背誦并理解作者在敘述屈原遭嫉蒙讒被楚懷王疏遠之后，有用大段的文字夾敘夾議，贊揚了屈原的偉大作品《離騷》。作者從幾個方面介紹了《離騷》，并把屈原的作品和人格結合起來。

2、明確課文記敘了與屈原有關的幾件大事，并把屈原個人的遭遇同楚國的命運緊密地連在一起。

3、課文記敘屈原與漁父的對話，對其作用以及蘊含作者的感情的理解。

教學步驟：

一、重點閱讀第三自然段，背誦并理解作者在敘述屈原遭嫉蒙讒被楚懷王疏遠之后，有用大段的文字夾敘夾議，贊揚了屈原的偉大作品《離騷》。作者從幾個方面介紹了《離騷》，并把屈原的作品和人格結合起來。

明確：作者從解題、成因、內容、風格四方面介紹了《離騷》。“其文約……其志潔……其行廉……雖與日月爭光可也”這段話，是結合屈原的作品和人格說的，說明屈原的秀美文辭與高潔志行互相輝映，渾然一體。

二、重點閱讀課文的第二部分，課文記敘了與屈原有關的幾件大事，并把屈原個人的遭遇同楚國的命運緊密地連在一起，其用意是什么。

明確：幾件大事：第一，受騙絕齊，第二兵敗丹淅，第三復釋張儀，第四諸侯擊楚，第五赴秦身死，第六為秦所滅。屈原個人的遭遇同祖國的命運息息相關。

三、課文記敘屈原與漁父的對話，對其作用以及蘊含作者的感情的理解。

明確：體會屈原憤世嫉俗的心情和對待人生的態度，體會作者流露出的那種憤慨惋惜之情。漁父和屈原的對話，代表兩種不同的人生哲學、兩種不同的品格操守、兩種不同的政治取向，漁父認為對人生、對世事都不要太認真、太執著，最好是得過且過、隨遇而安，即篇中所謂的隨流揚波、與世推移，至于舉世渾濁而我獨清、眾人皆醉而我獨醒，則是大可不必的。屈原反對這種人生哲學，認為絕對不能隨波逐流，絕對不能同流合污，寧可葬身魚腹也要保持自己志潔行廉的人格。司馬遷把魚父和屈原的觀點兩相比照，是對屈原人格的贊揚和景仰，其中也表露出對黑暗勢力的強烈憤慨和對屈原同情惋惜之情。

四、熟讀課文，體味：司馬遷有著與屈原相似的政治上的不幸遭遇，有著屈原那樣正道直行的品格，有著屈原那樣深厚而又執著的感情。他景仰屈原，同情屈原，他是褒貶分明地為屈原立傳的。字里行間噴瀉著激憤、哀怨之情。

五、布置作業：課后習題。

六、《信陵君竊符救趙》本篇重在引導學生自學，列出結構提綱，舉出集中表現信陵君、侯嬴性格的言論和行動，進一步了解《史記》紀傳作品的主要特點。

本篇記敘了信陵君禮賢下士和竊符救趙的始末，表現出信陵君仁而下士的謙虛作風和救人之困的義勇精神。(略)

七、學生自讀《語文讀本》中：《孔子世家》、《伯夷列傳》、《毛遂自薦》、《魯仲義不帝連秦》《賈生列傳》《魏其武安侯列傳》《貨殖傳序》。

屈原列傳讀后感屈原列傳讀后感字篇四

2 學習本文記敘和議論相結合的寫作方法；

4 理解課文運用的修辭手法。

教學設想

2 運用“相關聯系，想似比較”的方法，分析本文記敘、議論相結合的寫作特色，體會作者寄寓的思想感情。

教學過程?

第一教時

教學要點

教學步驟?：

一、導入??新課

節選自《史記·屈原賈生列傳》，是一篇風格獨特的人物傳記。《史記》是我國第一部記傳體的通史，記載了上起傳說中的黃帝，下迄漢帝太初四年共約3000年的歷史，分本紀、世家、列傳、書、表五種體裁。列傳用以記帝王以外的人的事跡。司馬遷大約因為屈原、賈誼都是文學家，又都懷才不遇，遭受貶謫，賈誼寫的《吊屈原賦》又引起他的感慨，因而將屈原、賈誼合寫一傳。秦朝以前的古書都沒有記載屈原的生平事跡，《史記》這篇傳記，是記載屈原生平事跡最早、最完整的文獻。

作者司馬遷景仰屈原的品格，和屈原一樣，他遭遇不平，滿腔悲憤，因而在記傳中傾注了自己的思想感情，形成了夾敘夾議的獨特風格。我們在學習時要注意仔細體會。

二、課內預習課文。要求：

1 借助工具書，對照注釋，疏通課文；

2 利用“預習提示”習問練讀，感知課文的內容和結構：

① 課文主要記敘了屈原的 哪些事跡？

② 圈點出概括屈原悲慘遭遇的五個詞。

③ 在課文中劃出概述屈原杰出才能和最能表現他的愛國精神和正直品格的詞語。

④ 給課文分段，編寫各段提綱。

按：①③兩題以后結合研讀課文討論。

三、討論②④兩題，分段。

板書：

死 三、吟答漁父，自沉汨羅(11)

四、屈原既死，賦存國亡(12)

四、布置作業?：

1 給黑體的字注音：

慘（ ） 于（ ） 溫（ ）

濯（ ） 其（ ）（ ） 帝（ ）

然（ ） （ ） 羅（ ）

屈（ ） 隨（ ） 唐（ ）

2 完成“思考和練習”二、三。

研讀課文第一部分。

教學步驟?

一、檢查作業?。

二、研習新課：

明確：

王甚任之：“為左徒”，“入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯”。（左徒：楚官名。相當于上大夫而次于令尹。在國王左右參預政事，起草詔令，是相當重要的職位。）

“王甚任之”的原因：

①楚之同姓：屈原的祖先屈瑕是楚武王的兒子，受封于屈，因為屈為氏，是楚國王族中的一支。（古代姓比氏大，后來姓氏不分。）

②屈原具有杰出的才能：“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令”。（明、嫻，形容詞用作動詞，這兩句狀語后置。）

2 王為什么怒而疏屈原？

明確：直接原因是上官大夫“讒之”，根子在于“爭寵而心害其能”。

“因讒之曰：‘……平伐其功，曰，以為“非我莫能為”也。’”資料認為“曰”、“以為”重復，疑有衍文，此說似不妥。如重新標點，作“……平伐其功，曰：‘（王）以為非我莫能為也。’”理解，文辭便可貫通。聯系上下文，可補出“以為”前省略的主詞。

3 屈原為什么作《離騷》？

明確：憂愁幽思而作《離騷》。憂愁的具體內容是“疾王聽之不聰也，讒陷之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”，疾，恨，痛心。四句中的“之”是助詞，取消句子的獨立性。這四個主謂短語都是“疾”的賓語。

4 第3小段包括幾層？作者是怎樣對《離騷》進行記敘和議論的？

明確：兩層：

第一層從本段開頭至“蓋自怨生也’、第一句記敘屈原“憂愁幽思而作《離騷》”，以下幾句就“憂”“怨”展開議論，分析產生憂怨的原因，寄寓作者對屈原的深切同情。

第二層第一、二句“上稱帝嚳……靡不畢見”記敘（概述）《離騷》的主要內容，以下幾句就其文、辭、志、行進行評論，評介其藝術成就，贊揚屈原的“泥而不滓”“與日月爭光”的高貴品質。

結合分析板書：

一、才能杰出，蒙讒見疏

1 甚任之

2 怒而疏

3 作《離騷》：

5 詞句提示點拔：

①“夫天，人之始也；父母者，人之本也。”這是兩個并列的判斷句。古人認為上天是人類的起源，是唯心主義的觀點。②“信而疑，忠而被謗”，被動句。

③“讒人間之”：間，讀jiàn，離間。之：代詞，他們，指屈平與其君。

④“明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。”明，闡明。“道德之廣崇、治亂之條貫”是“明”的賓詞。靡：無。見：現。

三、自由朗讀第3自然段，練習口頭翻譯。

四、布置作業?：

完成“思考和練習”五。

第三教時

教學要點

研讀課文第二部分。

教學步驟?

一、導入??新課

課文第一部分已經告訴我們，屈原“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令”，“正道直行，竭忠盡智，以事其君”。這樣一個才能杰出、品質高尚的人，卻蒙讒見疏，受到了不公正的對待。課文第二部分記敘了“屈平既絀”以后楚國的命運和他的政治遭遇，具體而深刻地表現了屈原忠貞不渝的愛國精神。下面我們研讀這部分內容。

二、自讀課文第4—7自然段，討論：

1 第4—7自然段記敘了哪些事實？

概括并板書：

4.①受騙絕齊

②兵敗丹淅

③藍田退兵

5.④復釋張儀

6.⑤諸侯擊楚

7.⑥赴秦身死

2 作者寫楚國的命運，用意是什么？

提示：這些事發生在“屈平既絀”以后，說明罷黜屈平是錯誤的。懷王復釋張儀、赴秦身死，都與未聽屈原的勸諫有關。

三、研讀課文中第8—10自然段：

1 在課文中劃出可以概括第4—7自然段內容的句子。

明確：“懷王以不知忠臣之分……身客死于秦”。

2 國家危難之際，屈原的態度和信念是什么？表現了什么精神？

明確：

態度：嫉之

信念：眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反，存君興國

精神：忠貞不渝的愛國精神

3 這一部分作者議論的觀點是什么？對表現屈原有什么作用？

明確：這一部分作者以結語式的方式，指出楚國的危難在于“懷王之終不悟”，“此不知人之禍也”。通過議論，突出了屈原在楚國興盛衰亡上舉足輕重的地位。

4 “頃襄王怒而遷之”說明了什么？

提示：頃襄王“以其弟子蘭為令尹”已見糊涂，“怒而遷”屈原，更見其昏憒。

四、詞語提示點拔：

1 “齊與楚”：從：同“縱”，合縱。親：親善。

2 “雙因厚幣用事者臣靳尚，而設詭辯于懷王之寵姬鄭袖”：“又因厚幣”后省略動詞“賂”。“而”后省略主語（靳尚）。“于……鄭袖”：在鄭袖面前，狀語后置。

3 “秦，之國”：虎狼，像虎狼一樣，名詞作狀語。

4 “奈何絕秦”：歡：友好。

5 “趙，趙不內”：亡：逃亡。走：跑，現代的“跑”古代稱“走”；現代的“走”古代稱“行”。內：同“納”，接納，收留。

6 “復之秦”：之：動詞，到。

7 “雖流放，楚國，系心懷王，不忘欲反，君之一悟，俗之一改也”：眷：眷戀。顧：念。眷顧：眷念。系心：掛念。反：同“返”。冀幸：僥幸希望。“一悟”的“一”：副詞，一旦，一經。“一改”的“一”：副詞，都，全部。這句話的意思是：雖然流放在外，（仍）眷念楚國，惦記著懷王，不忘要回（朝廷中）來，盼望懷王一旦醒悟，風氣全都改變。

8 “其存君興國而欲反復之”：他保全君王振興國家而想把不利局面改變過來。

9 “人君愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐”：無：無論。自為、自佐：既為自，佐自，賓語前置。

五、布置作業?：

完成“思考和練習”四。

第四教時

教學要點

教學步驟?

一、導入??新課

屈原蒙讒見疏，楚國禍患相屬。懷王身死，頃襄王仍然不辨忠臣。“忠不必用兮，賢不必以。”怒而“遷”屈原，使屈原受到了致命的打擊。屈原憤而自沉汨羅，與邪惡勢力進行了最后的抗爭。

二、研讀課文第三部分

1 指名串講課文。

2 討論：這一部分著重記敘屈原與漁父的對話，有什么作用？

明確：通過對話描寫，揭示屈原“見放”是時代的悲劇，表現屈原“吾不能變心以從俗”，寧赴長流也不與世俗同流合污的高貴品質。這段對話實際上是關于人生哲理的精辟議論，即明屈原之志，亦抒作者太史公之情。

3 詞語提示點拔：

①“被發行吟澤畔”：被：同“披”。

②“顏色”：臉色。

③“形容枯槁”：樣子消瘦。形容：形體容貌，樣子。枯槁：干枯，形容消瘦。

④“人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎”：身之察察：即察察之身。物之汶汶：即汶汶之物。都是定語后置。

三、研讀課文最后一段：屈原既死，賦存國亡。“屈原辭賦懸日月”，他創造的楚辭詩體后繼有人，但“終莫敢直諫”。楚國日以削，為秦所滅。這一段將楚辭的后來者與屈原相對照，將楚之滅亡與屈原相聯系，寫出了屈原無可比擬的崇高偉大和不可估量的巨大影響。

四、總結課文

1 思想內容：課文通過記敘屈原的生平事跡特別是政治上的悲慘遭遇，表現了屈原的一生和楚國的興衰存亡攸攸相關，贊頌了他的愛國精神和正直的品德。作者為屈原立傳，按時間順序，以“任、疏、絀、遷、沉”為線索，處處圍繞屈原的“志”寫：第一部分以評介《離騷》“推其志”，第二部分以國家危難突出屈原“眷顧楚國，系心懷王”，“其存君興國而欲反復之，一篇之中三改志篇”，第三部分以回答漁父讓屈原抒發矢志不渝的信念。

②寫法上，記敘和義論相結合。全文四個部分都有“傳”有“評”，因“傳”而“評”，以“評”點“傳”。議論方式各不相同，第一部分為評介式，第二部分為結語式，第三部分為陳述式，第四部分為比照式。

③語言上，本文具有濃厚的抒情色彩，敘中有情、傾向鮮明；議中有情、直抒胸臆。作者運用對偶、對比、排比、反復、比喻等修辭手法，增強了語言表達效果。本文堪稱“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。

屈原列傳讀后感屈原列傳讀后感字篇五

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄淚。

我倚著墻，捧著那本厚厚的《史記》，認真品讀著《屈原列傳》，穿越歷史的長河，再一次認識了屈原這位偉大的人物。

屈原是我國歷史上第一位偉大的愛國詩人，才高氣勝，忠而被謗。他生活在戰國中后期，當時七國爭雄，其中最強盛的.是秦、楚二國。屈原曾在楚國內政、外交方面發揮了重要作用，以后，雖然遭讒去職，流放江湖，但仍然關心朝政，熱愛祖國。最后，毅然自沉汨羅，以殉自己的理想。本文以強烈的感情歌頌了屈原卓越超群的才華和他對理想執著追求的精神。屈原曰：眾人皆醉我獨醒，舉世混濁我獨清。縱然是用以身殉國來證明自己對國家的忠心與赤誠，從不言悔；縱然楚國江山已是岌岌可危，還是抓住最后一線希望，竭力挽回一切，亦不言棄。他雖身處污泥濁水之中，但不被世俗所玷污。那樣一種高潔，堪與日月爭輝。

滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。在那個風雨飄搖的時代，不愿淪于那墻頭的草，只隨波逐流。而是近乎偏執地抱著那份骨子里褪不去的清高，直至汨羅江邊，他寧用生命保全自己乃至是一個國家的尊嚴，也不愿屈服于現實。

也許是天妒英才吧，滿腔的愛國情懷、蓋世的才情，卻無處施展，始終郁郁不得志，這就是屈原，一個亂世背景下的悲劇英雄。他具有遠大的政治抱負，赤膽忠心，一心為國，卻遭到奸佞之人的誹謗與楚懷王的質疑。盡管如此，他仍舊是如白蓮般，出淤泥而不染，濯垢水而不污。

是啊！出淤泥而不染，濯垢水而不污。這就是屈原愛國理想的寫照。權勢誠可貴，生命價更高：若為理想故，兩者皆可拋。屈原的高貴，屈原的愛國，屈原的高潔，震撼人心，永垂青史。

屈原列傳讀后感屈原列傳讀后感字篇六

早春三月，天氣還是那么寒冷，閑暇之際讀屈子列傳。雖斯人已遠，但感其遭遇，依然心中郁結難釋。仿佛看到一個顏色憔悴、形容枯槁的披發老人行走在汨羅江畔，對著滔滔江水，淚水長流。家國仍在，可惜報國無門。

江邊的漁夫見到屈原后兩人有一段很有意思的對話，漁夫問：“子非三閭大夫歟?何故而至此?”屈原答到：“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。”漁父曰：“夫圣人者，不凝滯於物而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其波?眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨?何故懷瑾握瑜而自令見放為?”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎!寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠖乎!”讀完兩人的對話，深感屈原人性的高潔，不隨波逐流。寧可葬于魚腹，也不能蒙世俗之溫蠖。像這樣的境界是多少人永遠也達不到的高度，但這種寧為玉碎不為瓦全的性格注定了屈原的悲劇。這個悲劇的屈原個人性格造成的嗎?我看未必。

屈原者，名平，楚之同姓也。血緣上與楚國國君不可謂不親;居楚國三閭大夫、左徒高位，入則與王圖議國事，以出號令;出則接遇賓客，應對諸侯。地位不可謂不顯赫。可以說屈原至少已經具備了實現他政治理想的前提條件，比起那些苦于謀求進身之階的普通士大夫強千百倍。古往今來，太多的人一直在思索報效朝廷，但苦于無門、還有人長期延滯于卑微下僚的地位，終身飽受勞碌之苦，蹉跎一生。屈原的身世對于他個人是他的幸運，對于楚國來講也是楚國的幸運。

但命運無常，小人難測。上官大夫妒賢嫉能，在楚王面前誹謗屈原，曰：“王使屈平為令，眾莫不知，每一令出，平伐其功，以為‘非我莫能為’也。”楚王聽之開始疏遠屈原。后來秦欲伐齊，齊與楚為同盟，秦派張儀以小惠離間齊楚，楚懷王貪而信張儀，遂絕齊。楚王沒有得到張儀許諾的六百里土地，一怒之下，懷王大肆興師伐秦又遭慘敗，楚國上下蒙受了奇恥大辱。 屈原雖然被放逐，但依然睠顧楚國，系心懷王，希望懷王能幡然悔悟，召回自己，但懷王終不悔悟，后多次聽上官、鄭袖等人的讒言，一次次做出失敗的決策。太史公曾論到，懷王以不知忠臣之分，故內惑於鄭袖，外欺於張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。兵挫地削，亡其六郡，身客死於秦，為天下笑。懷王見欺，可憐又可恨。

自古士大夫飽讀詩書，期待有一天學成文武藝，貨與帝王家，致君堯舜，天下大治。他們遵循著一條修身齊家平天下的道路，擔負著社會理想的實現和國家秩序的穩定。中國古代的文人承擔著道義和對社會的責任，但他們又不是一個獨立的階級，往往需要依附政治勢力或統治階級去實現所謂的道和義。屈原的悲劇是注定的，因為他沒有遇到一個賢明的君主。伊尹碰到了知錯就改的太甲能中興殷商;姜子牙遇到禮賢下士的文王，開大周八百年之基業;魏征與太宗同時，才可以共創貞觀盛世。所以賢臣治國還賴有賢君，賢君能聽采納忠言，賢臣才能開一個太平世界。

自古壯志難酬是士人的最大悲劇，多少人在這條為國為民的道路上白了少年頭，以后悲劇收場。是個人悲劇，也是時代悲劇，更是制度的悲劇。古代政治制度以皇權為核心，一切政治目標的實現都有賴于皇帝的首肯。一個昏庸的皇帝足以讓所有的賢臣在政治舞臺上黯然失色。偌大的皇權也是有皇帝一人來行使，他也是一個有七情六欲的人，容易被小人左右，也有自己的性格弱點。為什么有的賢臣說的話，皇帝就是聽不進去，小人一番鼓噪就言聽計從呢?一些品德高尚的人不一定能有讓人信服的例子來說教，一些華而不實的大道理說教然而讓人生厭。但一些小人能揣摩上意，一下子就說到了皇帝的心里，自然就會大受重用了。

屈原被疏遠與其說是小人的讒言，不如說懷王擔心其功高震主。屈原的悲劇歸根到底是制度的悲劇罷了。

屈原列傳讀后感屈原列傳讀后感字篇七

屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。王甚任之。

上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定，上官大夫見而欲奪之，屈平不與。因讒之曰：“王使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐其功，曰，以為‘非我莫能為’也。”王怒而疏屈平。

節選自《史記·屈原賈生列傳》。

〔楚之同姓〕楚國王族的同姓。屈、景、昭氏都是楚國的王族同姓。

〔左徒〕官名。

〔博聞強志〕知識廣博，記誦的事實多。聞，學識。志，記。

〔明于治亂〕明曉國家治亂的道理。

〔嫻于辭令〕擅長講話。嫻，熟練、熟悉。辭令，應酬的語言。

〔任〕信任。

〔上官大夫與之同列〕上官大夫和屈原同在朝列。上官是姓，大夫是官名。列，班列。

〔害其能〕嫉妒屈原的賢能。害，作“患”講，這里是嫉妒的意思。

〔造為憲令〕制定國家的法令。

〔屬(zhǔ)〕寫作。

〔奪〕強取。下文的“不與”是不給的意思。

〔伐〕自夸，炫耀。

〔疏〕疏遠。

屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。“離騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎?屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。

屈平既絀，其后秦欲伐齊，齊與楚從親。惠王患之，乃令張儀佯去秦，厚幣委質事楚，曰：“秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠能絕齊，秦愿獻商于之地六百里。”楚懷王貪而信張儀，遂絕齊，使使如秦受地。張儀詐之曰：“儀與王約六里，不聞六百里。”楚使怒去，歸告懷王。懷王怒，大興師伐秦。秦發兵擊之，大破楚師于丹、淅，斬首八萬，虜楚將屈匄，遂取楚之漢中地。懷王乃悉發國中兵，以深入擊秦，戰于藍田。魏聞之，襲楚至鄧。楚兵懼，自秦歸。而齊竟怒不救楚，楚大困。

〔疾王聽之不聰〕痛心楚懷王惑于小人之言，不能明辨是非。疾，恨、痛心。聽，名詞。聰，明。

〔讒諂之蔽明〕小人混淆黑白，使懷王看不明白。讒諂，說好人的壞話，諂媚國君。

〔邪曲之害公〕邪惡的小人妨害國家。“邪”與“曲”都作邪惡、不正講。

〔方正之不容〕端方正直的人不為昏君讒臣所容。

〔離憂〕遭遇憂愁。離，通“罹”，遭遇。

〔人窮則反本〕人處境困難，總想念上天和父母， 希望得到幫助。反，通“返”。

〔慘怛(dá)〕內心悲痛。

〔信而見疑〕誠信卻被懷疑。見，被。

〔蓋自怨生也〕其原因大概是從怨憤引起的。

〔上稱帝嚳〕遠古提到帝嚳。

〔下道齊桓〕近古提到齊桓公。

〔湯、武〕商湯、周武王。

〔以刺世事〕(引古代帝王)諷刺當世沒有賢君。

〔廣崇〕廣大崇高。

〔約〕簡約。

〔微〕含蓄。

〔其稱文小而其指極大〕意思是，就其文字來看，不過尋常事物，但是它的旨趣是極大的(因為關系到國家的治亂)。指，通“旨”。

〔舉類邇而見義遠〕舉的是近事，而表達的意思很深遠。類，事物。

〔稱物芳〕指《離騷》里面多用美人香草作比喻。

〔故死而不容〕所以至死不容于世。

〔自疏濯淖(nào)污泥之中〕自動地遠離污泥濁水。自疏，自己疏遠。濯，通“濁”。淖，泥漿。

〔蟬蛻于濁穢〕像蟬脫殼那樣擺脫污穢環境。蟬蛻，蟬脫殼。濁穢，指黑暗社會。

〔不獲世之滋垢〕不沾染塵世的污垢。滋，污濁。

〔皭(jiào)然泥而不滓(zǐ)者也〕意思是說，屈原是出于污泥而不染，保持高潔品德的人。皭，潔白。滓，污黑。

〔此志〕指屈原不同流合污的高潔志行。

〔絀〕通“黜”，指罷免官職。

〔齊與楚從親〕齊國和楚國聯合抗秦。從，合縱，聯合抗秦。

〔惠王〕秦惠王。

〔乃令張儀佯去秦，厚幣委質事楚〕就令張儀假裝離開秦國，拿著豐厚的禮物送給楚國作為信物，表示愿意侍奉楚王。張儀，魏人。他后來為秦惠王游說六國，主張“連橫”。委，呈獻。質，通“贄”，見面禮。張儀入楚在楚懷王十六年(前313年)。

〔絕齊〕與齊國斷絕外交關系。

〔商于(wū)〕秦地名，在現在河南省內鄉縣一帶。

〔使使如秦受地〕派使者到秦國，接受秦國所答應割讓的土地。

〔丹、淅(xī)〕二水名。丹水俗稱丹河，發源于陜西商縣，東入河南，流經內鄉縣、淅川縣東會淅水，至湖北均縣入于漢水。淅水發源于河南省盧氏縣，流經內鄉縣、淅川縣等地。

〔匄〕念gài。

〔藍田〕秦縣名，在現在陜西省藍田縣西。

〔鄧〕現在河南省鄧縣。

明年，秦割漢中地與楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得張儀而甘心焉。”張儀聞，乃曰：“以一儀而當漢中地，臣請往如楚。”如楚，又因厚幣用事者臣靳尚，而設詭辯于懷王之寵姬鄭袖。懷王竟聽鄭袖，復釋去張儀。是時屈平既疏，不復在位，使于齊，顧反，諫懷王曰：“何不殺張儀?”懷王悔，追張儀，不及。

其后諸侯共擊楚，大破之，殺其將唐眜。

時秦昭王與楚婚，欲與懷王會。懷王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之國，不可信。不如毋行。”懷王稚子子蘭勸王行：“奈何絕秦歡?”懷王卒行。入武關，秦伏兵絕其后，因留懷王以求割地。懷王怒，不聽。亡走趙，趙不內。復之秦，竟死于秦而歸葬。長子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。

楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也；屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國而欲反復之，一篇之中三致志焉。然終無可奈何，故不可以反。卒以此見懷王之終不悟也。

人君無愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐；然亡國破家相隨屬，而圣君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分，故內惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。

令尹子蘭聞之，大怒，卒使上官大夫短屈原于頃襄王，頃襄王怒而遷之。

〔明年〕指楚懷王十八年(前311年)。

〔又因厚幣用事者臣靳尚〕又憑借豐厚的禮物賄賂楚國當權的臣子靳尚。用事，當權。

〔設詭辯〕說騙人的假話。

〔顧反〕回來。顧，還。

〔眜〕念mò。

〔稚子〕小兒子。

〔武關〕在現在陜西省商縣東，是秦國的南關。

〔嫉〕恨。

〔三致志焉〕再三表達(這種)意愿。

〔自為(wèi)〕為自己。

〔相隨屬(zhǔ)〕一件連著一件。

〔六郡〕指漢中一帶地方。

〔短〕詆毀。

〔遷〕放逐。

屈原至于江濱，被發行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫歟?何故而至此?”屈原曰：“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。”漁父曰：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其波?眾人皆醉，何不其糟而啜其?何故懷瑾握瑜，而自令見放為?”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎?寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎?”乃作《懷沙》之賦。于是懷石，遂自投汨羅以死。

〔行吟〕邊行走邊吟唱。

〔三閭大夫〕官名。

〔是以見放〕因此被放逐。

〔圣人〕聰明通達的人。

〔不凝滯于物〕不為事物所拘束。凝滯，停滯，有拘泥、執著的意思。

〔揚其波〕推波助瀾。

〔啜(chuò)其醨(lí)〕喝那薄酒。啜，喝。，薄酒。

〔懷瑾握瑜〕喻指保持高潔美好的節操志向。瑾、瑜，都是美玉。

〔彈冠〕用手彈去冠上的灰塵。

〔察察〕潔凈的樣子。

〔汶汶(ménmén)〕 渾濁的樣子。

〔常流〕即長流，指江水。

〔皓皓之白〕比喻品德的高尚純潔。皓皓，皎潔的樣子。

〔溫蠖(huò)〕塵垢。

〔汨羅〕江名，東源出于江西省修水縣境，西源出于湖南省平江縣境，流經汨羅市，在湘陰縣入洞庭湖。

〔辭〕文辭，這里指文學。

〔從容辭令〕說話得體，善于應酬。從容，言語舉動適度得體。

二? 課文記敘了楚國哪幾件大事?作者寫楚國的命運，用意是什么?

四? 指出下列語句中的通假字，把它們的本字寫在后面的括號里。

1.“離騷”者，猶離憂也(??? )

2.人窮則反本(??? )

3.靡不畢見(??? )

4.其稱文小而其指極大(??? )

5.屈平既絀(??? )

6.亡走趙，趙不內(??? )

五? 背誦第三段。

屈原列傳讀后感屈原列傳讀后感字篇八

教學目的：

4、 重點的文言實詞、通假字、古今詞義的運用等等。

教學重點：

教學難點?：

課文記敘屈原與漁父的對話，對其作用以及蘊含作者的感情的理解。

課時安排：兩課時。

教學步驟?：

第一課時

教學要點：閱讀全文，理清全文記敘的線索。

教學步驟?：

潔身自好，自我完善????奇服……高馳……食玉英

（?唯美情結?）?????制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳

路曼曼其修遠兮，我將上下而求索

任——疏——黜——遷——投

活動的時間為序，第一部分（1——3自然段）????任——疏

第二部分（4——10自然段）???黜——遷

第三部分（第11自然段）??????投

第四部分（第12自然段）??????身后影響?

四、布置作業?：熟讀翻譯課文，思考課后練習。

第二課時

教學要點：

教學步驟?：

五、布置作業?：課后習題。

八、布置作業?：學生在網上查找一些資料。?、