范文為教學中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
讀一本好書初一字篇一
書是人類進步的階梯，這是高爾基說過的一句至理名言。我今天要介紹的書是《木偶奇遇記》，這本書是由卡洛·科洛迪寫的一本童話故事書。
這本書大意是一個裴洛斯的老頭，沒有孩子，他用木頭刻出了一個木偶，名字叫皮諾曹。皮諾曹雖然一直想做一個好孩子，卻難改壞習慣，他逃學，結(jié)交壞孩子，歷盡千辛萬苦，終于從一個搗蛋的壞木偶變成一個誠實，善良的小孩子。
故事中的主角皮諾曹是一個調(diào)皮的木偶，在幾次受騙后，還不悔改，他有幾次可以成為一個真正的人，卻錯失良機。還因為過度搗蛋與調(diào)皮把爸爸害進監(jiān)獄。因為這樣讓仙女擔心了好幾次。但他也有不少優(yōu)點，說到做到，善良，沒有私欲，機智，勇敢，到后來，他的缺點改掉了不少了。最后成為了一個真真正正，聰明伶俐的小孩子。
我十分喜歡一個叫“改過自新變成人”的故事情節(jié)，這也是這個故事的大結(jié)局。到這兒，我十分感動，因為皮諾曹終于變成真正的小孩了。
我從這個故事中明白了百煉成鋼的道理。明白了做人一生會有不少“絆腳石”，只要去克服它，就會成功。
讀一本好書初一字篇二
我要給你們推薦的一本好書是什么呢？那就是一本名叫《魯賓遜漂流記》的世界名著，我為什么要推薦這本書給你們呢？請聽我慢慢說來。
這本書是爸爸買給我的，剛開始我翻看了一下，覺得沒什么好看的，但是后來，我就改變了這個想法，因為我看到一半時，就慢慢被這本書精彩的情節(jié)吸引住了，我看得津津有味。你們想不想知道這本書的內(nèi)容呢？想的話，就讓我來告訴你們吧！
魯濱遜在荒島上發(fā)現(xiàn)了很多東西，幸運的是，他還看到了他原來的那艘船，他就游過去，在船上他找到了一些槍支和火藥，還有一些食物，就這樣，他在這個荒島上開始了他的冒險生活，他克服了重重困難，終于成為了這里的國王。
這本書告訴我們，做任何事情只要堅持不懈，就會克服困難，取得成功。
讀一本好書初一字篇三
我最喜歡的一本書是《中國寓言故事》。
這本書里面有很多寓言，其中我最愛看的寓言是《不食盜食》。古時候有個人叫爰旌目。讀了不少圣賢書。有一天出發(fā)到外地去，路上他用完了錢糧。餓得昏倒在地上。
正好有一個強盜，眼見爰旌目就要餓死了，就回去取來了湯飯，再一口一口地送進了他的嘴里。
強盜看見他蘇醒過來，十分高興地回答：“我是強盜啊！”
爰旌目聽了，就不吃強盜送的飯，餓死了。
爰旌目只知道照著書本上說的去做：不要吃強盜給的東西。這個人知道自己快餓死了，腦子還不轉(zhuǎn)彎，死得一點價值都沒有。
這本寓言故事書有很多寓言，讓我們懂得了各種各樣做人的道理。
我要把這本書帶到學校去，讓同學們看了也懂得做人的道理。
讀一本好書初一字篇四
撒謊的小孩鼻子會變長，貪玩的小孩會變成小驢子。可一點沒嚇唬你，請閱讀來自意大利的經(jīng)典童話——《木偶奇遇記》！講述的是一個頑皮的木偶變成好孩子的故事。
故事的情節(jié)蠻復(fù)雜：杰佩托把一塊會說話的木頭雕刻成一個能歌善舞還會翻跟頭的木偶——匹諾曹，于是理所當然地當起了“爸爸”。可惜匹諾曹相當不爭氣——任性淘氣、貪玩說謊、不關(guān)心他人、不愛學習，于是他被安排了許多的坎坷——被燒掉雙腳、差點被當點心吃掉、被狐貍和貓騙走金幣、險遭殺害、鼻子因撒謊變長、因貪玩變成小驢子、被鯊魚吞進肚子等等。不同尋常的經(jīng)歷中小匹諾曹認清了是非黑白善惡美丑，在爸爸、仙女媽媽等許多人的幫助下，終于痛改前非，變成了一個懂事的好孩子。
其實這個童話很陳舊，很小的時候就聽爸爸媽媽講過，甚至他們彼此間可以接著對方講的往下講，無非是想告誡我做人要誠實，要有愛心，要愛學習，不能貪玩等等。但閱讀后的感想?yún)s完全不同。盡管看書的初衷僅僅是為了完成寒假作業(yè)。
匹諾曹n次犯錯，并信誓鑿鑿改正，仍經(jīng)不住“玩兒國”的誘惑。說明道理他懂，但自我控制力有限；其實是小孩都是這樣，沒什么大驚小怪，可惜我還小，玩什么？怎么玩？什么時候玩？跟誰一起玩？爸爸媽媽自以為是地幫我定奪了。唉！總比沒得玩好吧，于是，在非常安全的監(jiān)控下，我們努力地尋找著童年的快樂。
唉！倒霉的匹諾曹老是碰到些壞人，糟糕的是壞人們又特別的友好！如果換成我，恐怕也已變成驢子正在被賣來賣去呢。說明交什么樣的朋友很重要，“近墨者黑、近赤者朱”自然有它的道理，爸爸說和善的外表并不意味著善良，即便善良也未必適合，高深莫測！但小孩哪有不交朋友的，大人也常常受騙呢，誰身上都不會標上好壞，當然最安全還是謝絕來往，可溫室之花畢竟好景不長，小時候不多些歷練，長大了恐怕也難獨善其身。
似乎還想說些什么，啊！我是來推薦書的呀！
你是一個好孩子嗎？你想成為一個更好的孩子嗎？你愿意跟著名的木偶明星匹諾曹面對面暢所欲言嗎？敬請閱讀意大利兒童文學大師卡洛。科洛迪的杰作——《木偶奇遇記》！
讀一本好書初一字篇五
《假如給我三天光明》是我最喜歡的一本書，也是我想要向大家推薦的書目，這本書交給了我們?nèi)绾卧诤诎抵姓业焦饷鳎绾卧诶щy中重新振作起來，走向成功；也教會了我們要有恒心有毅力，堅持不懈！
這本書講述的是—歲半的小海倫在生了—場重病后，雙目失明，雙耳失聰，生活在無邊的黑暗和痛苦之中。后來，因為沙利文老師的精心指導(dǎo)，海倫漸漸樹立了生活的勇氣和信心，變得頑強起來。強烈的求知欲迫使她堅持不懈地努力學習，對生活的熱愛促使她奮力前進。她在學習的道路上最終靠不屈不撓的精神摘取了成功的花朵，成為了人人敬佩的學者。
小海倫遭受了生活上的不幸，成為了—個既盲又聾的殘疾人，最為關(guān)鍵的，海倫有這種不屈不撓的精神和那頑強的毅力。我被深深震憾了。她是個殘疾人，居然能如此刻苦學習，而我們大家呢，有那么好的學習條件，身體素質(zhì)又良好，卻不及她努力。
在文章中，也隱藏著一位英雄——沙利文老師。是沙利文老師來到了海倫的身邊，教她學習知識，更重要的是給了她生活下去的勇氣和信心。在教育海倫的'過程中，沙利文老師體現(xiàn)出了一種無私奉獻的精神。是沙利文老師改變了海倫的命運，讓海倫走向了成功。
這篇故事使我明白了一個道理：每個人不可缺少的就是海倫那種不屈不撓的精神，只有在人生的道路上，歷盡千辛萬苦，付出不懈努力，奮力沖刺，最終才能到達勝利的頂峰，多少成功者背后留下的是一個個令人沉思的足跡——一種不屈不撓的精神！多少成功者的背后不都是凝聚了一位位老師的心血嗎！他們不僅把知識無私奉獻給了我們，更是教給了我們受益終生的東西！
《假如給我三天光明》是一本可以讓我們受益終生的書。大家都來讀一讀吧！
讀一本好書初一字篇六
;一本好書，我們往往會先把它買下來，然后拋諸腦后；
一首好詩，我們總是先把它收藏起來，然后再難想起去細細品味它。我們似乎占有了很多東西，但這些東西卻從未真正豐富過我們的心靈。
你對這段話有怎樣的認識？請寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>
要求：標題自擬，不少于800字。
這是一道以現(xiàn)象為基礎(chǔ)的觀點型材料作文題。審這類作文題時，可以以句子為單位，在理解單句句意之后，再去尋找句子之間的邏輯關(guān)系，從而從整體上把握材料。這樣可以避免因斷章取義或眼中只有“關(guān)鍵詞”而出現(xiàn)偏題、套題的情況。
該材料一共有兩句話。第一句話列舉了兩個具體的生活現(xiàn)象：購買書籍但不看，收藏詩歌卻不細品。第二句話對這兩個現(xiàn)象做了一個抽象概括：我們“占有”很多東西，材料沒有接著說“卻沒好好利用它們”，而是直接提沒有好好利用的結(jié)果“卻從未真正豐富過我們的心靈”。這就使得第二句話不再僅僅停留在現(xiàn)象的概括上，而是暗含了一個觀點：我們占有事物的目的應(yīng)該是用它來豐富我們的心靈。因此，這個材料作文的寫作要求不是讓我們討論“占有而不利用”這一客觀現(xiàn)象，而是指引我們?nèi)ニ伎肌罢加袇s從未真正豐富過我們的心靈”這一帶有價值判斷的問題。
對于這一價值判斷，考生可以有不同的回應(yīng)。第一，完全不認同。這就需要考生找出有力的論據(jù)來徹底推翻這個觀點，證明“占有”的目的不是豐富心靈，并且給出自己的見解。但這樣的立意對考生的思辨力和論證能力是一個極大的挑戰(zhàn)。第二，完全認同。這需要考生充分證明觀點的正確性，同時結(jié)合材料給出的現(xiàn)象去做分析。比如，大家沒有利用占有物來豐富我們的心靈，是沒能真正懂得這個道理，還是道理都懂但做不到？如果是前者，我們的論證是否可以講清這個道理？如果是后者，那么做不到的原因是什么？怎樣才能讓大家做到？第三，基本認同，但有自己的補充或?qū)τ^點有存疑之處。這就需要在第二種情況的分析論證基礎(chǔ)之上，闡釋補充的觀點或提出質(zhì)疑。
第一，辨析相近概念，強化觀點。通過對相似或相關(guān)概念的比較，可以更清楚有力地闡明觀點，也可以使我們的表述更為簡明。例如一位考生寫道：“占有一本好書獲取的僅僅是書的外在物質(zhì)形態(tài)，而享有一本好書是讀后對書中內(nèi)涵的領(lǐng)悟，是精神的洗禮，是心靈的共振。如此看來，占有而不享有豈不是舍本逐末的愚蠢之舉？”考生通過對“占有”和“享有”的比較，強調(diào)了“享有”的重要意義，觀點表述簡明而清晰。
適用素材
王陽明《傳習錄》。
運用示例
我們往往占有很多美好的東西：一本書，一首詩歌，或是一朵花，但它們從來沒有真正豐富過我們的心靈。王陽明說：“你未看此花時，此花與汝心同歸于寂。你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你的心外。”只有當我們真正關(guān)注一朵花，它才會向我們呈現(xiàn)出它作為花的意義。可惜，當代社會很多人卻不懂這“看花”之理。
———一考生
適用素材
袁枚《黃生借書說》。
運用示例
“書非借不能讀也”未嘗不是對自己的鞭策和對文字的尊敬。倘若自己占有一本書，然后將它束之高閣，白白讓美麗的文字上落滿灰塵，這是一種資源的浪費。倘若沒有占有，自然也不會被“虛假的充實”迷惑。“占有”并非充實的表現(xiàn)，將知識汲取從而豐富身心才能達到“充足”。
———一考生
適用素材
荀子《勸學》。
運用示例
荀子言，蟹六跪而二螯，卻只有寄居的結(jié)局，歸因于其用心之躁；
蚓無爪牙之利，筋骨之強，卻可上食埃土、下飲黃泉，歸因于用心一也。人之高貴所在，是其身體雖仍存動物性的一面，卻能用理性對其管控。無人能夠否認內(nèi)心深處的貪念與躁動，可古今中外的無數(shù)事實都能證明：人，能做到“用心一也”。拋卻占有的誘惑與欲望，從現(xiàn)在起，拿起一本好書，或是挑選一首詩詞，讀懂它，鉆研它，與作者的靈魂產(chǎn)生共鳴與交流，吸收其作品的精髓，納為己有，讓其真正屬于自己。這樣，我們的心靈才能被切實地澆灌、充實，形成一個不被他人同化的獨特靈魂，找尋到真正的自我，從而不會在喧囂浮躁的社會中迷失。
———一考生
占有抑或擁有
一考生
“窈窕淑女，君子好逑。”自古以來人類便有追求美好事物的本能。這種追求影響了人們價值觀的樹立和心靈世界的圓融，鞭策著人們世世代代憑借這份深切的渴求，不遺余力地奮斗著、求索著。
在物質(zhì)生活逐漸豐富的當下，我們對事物的獲取變得非常容易，小至一本精美的詩集，大至一處安全感十足的居所，我們已具備了充分的財力、物力和心力去“占有”許多東西。之所以稱為“占有”，是因為這是對外物簡單直接而不經(jīng)個體加工處理的獲取。但如果我們的認知也僅停留在這個層面上，那便只能收獲轉(zhuǎn)瞬即逝的滿足感和喜悅感，內(nèi)心世界卻依舊是無盡的空虛和蒼白。古人借書苦讀之境十分艱難，仍不免束之高閣，任蠹蟲啃食；
今人買下新書，轉(zhuǎn)眼拋諸腦后，收藏好詩卻不愿細細品味咀嚼，占有很多，擁有很少。
擁有是什么？與占有相對，它代表著對外物吸收貫通后而取得真正豐盈心靈的存在。蘇軾讀《阿房宮賦》至四鼓，老吏苦之；
孔子讀《易》至韋編三絕，乃知微言精義；
王陽明獲知“格物致知”的理論后，于實際“格”竹子格了三天三夜不廢止，雖對理學的造詣并無裨益，卻開拓了他探尋心學的通途。這些偉人獲取的事物不盡相同，且方向各異，卻因思想的深度在黑暗中熠熠生輝。他們對于我們的啟發(fā)在于，如何化已知與占有為深知與擁有。
化占有為擁有，得從源頭上下功夫。即除去本能地對真善美的向往與追求，須知獲取外物的主要驅(qū)動力何在。在實用主義盛行的當下，我們總是有某種錯誤的慣性思維：既已得到，便總有其實用價值。于是更為深刻的探尋終止了，正如徹底得到的時刻亦是尋找過程永恒終止的時刻，這亦是追尋宿命的可悲之處。史鐵生曾經(jīng)說過：“此岸永遠是殘缺的，否則彼岸就要塌陷。”我們看待事物的片面性、表層性和功利性，讓我們產(chǎn)生了某種錯覺：此岸已經(jīng)完滿———事物的價值在此已經(jīng)終止，彼岸于是塌陷。因而，在得到之后，我們要擁有。擁有是更為深層次的境界，是透過事物表象獲取其本質(zhì)。正如一本裝幀精美、口碑甚佳的書，它的精神內(nèi)核是什么，我在其中見識了怎樣的世界觀，這一世界觀又怎樣影響著我對生活的理解。在這樣深思慎取的過程之后，我們才能做到真正擁有與內(nèi)化。我們追尋外物，不是為了經(jīng)濟適用，而是為更深遠的精神境界所服務(wù)的，我們不停歇地探索追求，為的就是得到人生意義的圓融和真正豐盈充實的內(nèi)心世界。這種追求永無止境，這種擁有才真正具有意義。
去擁有而非占有吧，不要沉溺于占有很多的表象之中！我們奮力擁有、奮力內(nèi)化，來填補和豐富自己的心靈，從而抵達理想的彼岸。
名師點評
這篇作文觀點明確，論證層次清晰，靈活運用了多種論證方法來闡釋自己的觀點。文章的一個亮點在于通過“占有”和“擁有”兩個相似概念的比較，既揭示了占有行為的本質(zhì)———“對外物簡單直接而不經(jīng)個體加工處理的獲取”，也強調(diào)了自己的觀點———不是占有而是擁有，即“對外物吸收貫通后而取得真正豐盈心靈的所在”，體現(xiàn)了作者具備比較分析的意識及高超的概括能力。（忻微宏）
細品深思而非占有
一考生
如今，人們獲取美好事物的方式變得越發(fā)便利。看到一本好書便可隨手買下，看到一首好詩亦可在網(wǎng)上輕點收藏，卻鮮有人會在占有之后去細品深思，從而使自己的心靈變得更為豐富。這一現(xiàn)象不免令人唏噓。
對許多人來說，努力想要占有美好的事物，意味著他們對美好事物尚且有判斷力，知道其價值，并有心去領(lǐng)略美好以豐富心靈。然而，若是想要發(fā)揮美好事物的價值，占有僅僅是第一步。
為什么很多人止步于此呢？有人說，是因為當代人生活節(jié)奏快、壓力大，在現(xiàn)實困境壓迫下，難免心有余而力不足。但我認為這終究只是一個借口，心有余而力不足的背后實則是人趨易避難的惰性，占有只需要隨手就可完成，而細品深思卻是對人心智的考驗。尤其是在當下這個碎片化的、娛樂至上的時代，人們習慣于瀏覽輕松的短文、翻看搞笑的圖片，已經(jīng)漸漸失去了閱讀長文的專注力、品味詩歌的審美力。如果說心有余而力不足，那不足的不是時間和精力，而是細品深思的能力。
當然，在占有的過程中，有些人的心態(tài)也悄然發(fā)生著變化。他們漸漸遺忘了占有的真正目的，反而被占有欲和因占有而驕傲的炫耀心理控制，陷入占有欲和虛榮心的怪圈，只顧占有，無暇品味感悟，更遑論豐富心靈。
故此，真正用心去品味、靜心去沉思、化其為己用以充實內(nèi)心方為良策。我們要對美好的事物進行吸收、內(nèi)化，甚至根本不必在意是否占有著它。
袁枚在其《黃生借書說》中，直言自己少時貧困無法占有過多書籍，故而每有得書便拼命研讀，然在功成名就藏書無數(shù)后，反而束之高閣。是書的價值變了嗎？顯然不是。書還是那些書，變的是人心。雖然書的客觀價值仍在，但因占有過多而使其在人心中的價值下降了，人們不會產(chǎn)生珍惜之心，也不會有迫切閱讀的愿望，而且當一個人占有太多事物時往往會陷入迷茫，不知該從何處下手，最終一無所獲。減少占有，把更多的時間精力用于豐富我們的精神世界，也許這才是我們需要做的。
名師點評
本文舉出現(xiàn)象后，并沒有急于批判，而是先肯定了占有的積極價值，體現(xiàn)考生思考問題的全面性。第三段對問題進行了深入分析，揭示了問題的根本原因是人趨易避難的本性，然后繼續(xù)分析背后的社會時代因素，提出現(xiàn)代人真正缺乏的是專注力和審美力，層層推進，簡潔有力。最后一段再遞進一層，現(xiàn)代社會占有已經(jīng)不如過去重要，呼吁大家把重心放在細品深思上。最后兩段充分體現(xiàn)了考生的思辨力。（忻微宏）
相關(guān)熱詞搜索：;讀一本好書初一字篇七
有一本書，我總會時常拿出他反復(fù)咀嚼我總會在無聊時將他視為最好的伙伴，沒錯，這就是《小王子》。
驕傲虛榮的玫瑰花，天真無邪，活潑可愛的小王子傲慢的國王……都給我留下了深刻的印象。一向開朗的小王子，在他一生中遇到了最寶貴的她——一朵玫瑰花，從此之后小王子便對玫瑰花細心照料對他唯命是從與他一起看日出一起看日落，但最后小王子離開了星球，離開了她去冒險了！
讀到這里你一定覺得這是一本只屬于快樂和陽光的書吧，不，你錯了，這也是一本悲傷的書！在最后那位可愛的天真的小王子離開了人世，世界變再沒了小王子那可愛的笑臉，一切事物都陰沉沉的。
讀到這本書時，我可以真真切切的感受到小王子，此時此刻就站在我面前跟我一起奔跑，一起玩耍！
這就是《小王子》，一個我最好的伙伴！
讀一本好書初一字篇八
是什么書讓我這樣著迷呢？沒錯！這本書的名字就叫做《哈利·波特》。
《哈利·波特》有好多本，有《哈利·波特與密室》、《哈利·波特與死亡圣器》、《哈利·波特與混血王子》……但令我著迷的，也是最有名的書卻是《哈利·波特與魔法石》。
這是一本很有名的書，它的作者住在英國，名字叫做：j·k·羅琳。這本書已經(jīng)在全國被翻譯成七十七種語言，銷售量超過四億五千萬冊，并且全套八本書都被改編成了好萊塢大片。
這本書講述了哈利·波特的一切經(jīng)歷：哈利·波特原本出生于巫師家庭，但不幸的是，當時的黑魔法師伏地魔殺了哈利·波特的父母，只有哈利·波特一個小孩活了下來。后來哈利·波特居住在自己的姨媽、姨父家中。哈利·波特的姨媽、姨父都是麻瓜，他們有個兒子叫達力，達力非常霸道。他們對哈利·波特一點都不好，讓哈利·波特住在一個窄小的樓梯儲物間里，而且哈利·波特十一年來從未有過生日派對和生日禮物。
但是有一天，貓頭鷹信使突然送來了一封神秘的信件，令人不敢相信的是，信里附著一張來自霍格沃茨魔法學校的錄取哈利入學的入學通知書。
這本書非常好看，大家一定要去看看，否則你們會后悔的。