當在某些事情上我們有很深的體會時，就很有必要寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結積累經驗。那么我們寫心得體會要注意的內容有什么呢？下面我幫大家找尋并整理了一些優秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。

幸福晚年心得體會篇一

人生的旅途是由無數個階段組成的，而在人生的最后階段——晚年，幸福顯得格外珍貴。經歷了一生的辛勤努力和歲月的積淀，晚年時的幸福更能體現出人生的真諦。在漫長的人生路上，人們積累了許多智慧和心得，分享以下五個方面的體會。

首先，晚年的幸福源于健康。隨著年齡的增長，人們身體的健康成為最重要的財富。晚年的人們通常會常常去醫院進行體檢和保健，因為他們明白，只有擁有一個健康的身體，才能享受到余生的幸福。晚年人們注重健康飲食，堅持適度運動，主動抵制誘惑，遠離有害物質。同時，他們也掌握了處理日常生活中的突發狀況的技巧，如突發疾病或受傷后的自我救護。這些智慧來自晚年人多年的經驗積累，他們深知，只有擁有健康才能享受晚年的幸福。

其次，晚年的幸福源于對自己和家人的關愛。晚年的人們看到了世事百態，更加明白了人與人之間互相關心和照顧的重要性，所以他們注重與家人和朋友之間的交流與溝通。在晚年，他們常常關心子女的學業和工作，給予他們精神上的支持。同時，晚年人們也十分珍惜家庭的溫暖，在身體有所不適時，他們總是會第一時間通知家人，尋求安慰和幫助。晚年人們懂得通過真誠關愛家人，傳遞和分享幸福的力量。

第三，晚年的幸福源于對生活細節的關注。在漫長而辛勞的一生中，人們往往會忽視生活中的一些細節。而在晚年，人們更加注重對自己和周圍環境的呵護。有的人會花費更多的時間在自己的愛好上，如繪畫、音樂、讀書等。這種放松的方式能夠讓他們找到一份內心的安寧與滿足感。晚年人們也熱衷于社交活動，積極參與志愿者服務等公益活動，體驗人生的多樣性。通過關注和照顧生活中的細節，晚年人們能夠享受生活的美好，體會到幸福的來臨。

第四，晚年的幸福源于心理的調整和接納。在晚年，人們的身體機能和記憶力會逐漸減弱，但是晚年人們對自己和外界有了更多的理解和包容。對于人生中的失去和挫折，晚年人不再抱怨命運的不公，而是以一顆寬容的心接納它們。他們學會了放下割舍和抱怨，積極尋找生活中的陽光。對于年輕一代的選擇和行為，晚年人們也更加包容和理解，不再執著于傳統和固有觀念。因此，晚年人們心理上愈加健康，體驗到更多的幸福和快樂。

最后，晚年的幸福源于對社會和世界的關懷。晚年人們經歷了多年的積累和思考，他們更加關注社會的動向和未來的發展。在社會變革面前，他們不再局限于個人的利益，而是積極參與到社會的建設和發展中。晚年人們用自己多年的經驗和智慧，為社會貢獻力量，并積極傳承社會價值觀。他們相信，只有通過對社會的關懷和參與，才能夠真正體驗到幸福的來臨。

在晚年，人們經歷過人生的風風雨雨，積累了許多智慧和經驗，從中體味到了幸福的真諦。幸福晚年的體會可以總結為：健康、關愛、細節、心理的調整和社會的關懷。只有在這些方面找到平衡，才能夠享受到晚年的幸福。晚年人們將這些寶貴的體會傳遞給年輕一代，希望他們能夠早日領悟到幸福的真諦。

幸福晚年心得體會篇二

一直在追求屬于我的職業幸福，但總是感覺幸福好像離我越來越遠。是什么阻止我踏上幸福的彼岸?當拿到《教師的幸福感》這本書，我似乎明白了，其實幸福就在我的心里。

應該說是書名中的“幸福”這兩個字吸引了我，誰不想擁有幸福呢?我非常想做一個在付出的同時又能夠擁有幸福的教師，更想在這本書中尋找到做一個幸福教師的捷徑。翻開書后，我一下子就被里面的文字所吸引，我領會到了什么是“迫不及待”、什么是“如饑似渴”，陶繼新老師的思想在我的腦海里閃光，與我的心靈碰撞，給了我思想的洗滌。

首先要懂得享受課堂。課堂是我們展示我們自身價值的舞臺，一個懂得享受上課的人，課堂便自然會成為其享受幸福的重要舞臺，營造一個充滿生命活力的課堂，和學生一起痛苦、一起歡樂，幸福感就會油然而生。每當激情滿懷地上一節課，面對孩子們躍躍欲試舉起的小手和爭先恐后的搶答，總免不了沾沾自喜，我想這是一種幸福吧。

其次要懂得享受學生。教師的幸福感最重要的源泉一定是學生的成功和他們對自己的真情回報，影響教師職業幸福感的許多不利因素都可以從學生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補。當教師節到來之際，一份份帶著童真童趣的賀卡和一束束芳香四溢的鮮花，我收獲著人世間最純真的祝福;伴隨新年鐘聲的敲響，一條條飽含真情的問候短信悄然來到我的身邊，我便沉浸與無限的遐想;當我由于生病狀態不佳時，一副副小大人的模樣關切的目光和安慰的話語，讓我忘記病痛的折磨而堅強依舊。這一切的享受是因為我知道，要讓學生感恩自己，首先必須學會感恩學生、呵護學生、尊重學生，如此這般，幸福就會離我們越來越近。

最后要懂得研究教學。把教學工作看做是一種簡單的重復，那必然厭倦，也無言幸福。在努力營造教研氛圍后，把研究教材、教學當成提高自己素質的必經之路，把教學作為自己實現人生價值的一個體現，幸福感就會伴隨自己的整個教學生涯。

說到底，教師的職業幸福就是一種心態和狀態，也是信念與追求的體現。教師是學生精神世界的引航者，我們必須擁有好的心態面對工作和學生。心態決定狀態，有了好心態就有了好心情，心情是可以傳遞的，教師是愛的事業，有了好心情，就能笑對生活，就能愛每一個學生，同他們“打成一片”，就能通過言傳身教讓學生陶醉，接受情感的洗禮、引導和激勵。有了一份好的心態，就會少一些煩惱多一些快樂，少一些狹隘多一些豁達，就會把教育視為一種藝術，在忙碌與創造中收獲更多的幸福，樂此不疲雖苦猶甜。我認為，當我們的付出被家長和社會認可時，必然會帶來無比的快樂，會被幸福緊緊地“包裹”著。

透過《教師的幸福感》這本書，我深深的體會到，幸福就是一種感覺，只要自己認為是幸福的，再苦再累的工作也會其樂無窮。讓我們保持一顆進取的心，在教書育人的長路上追尋并享受屬于自己的幸福吧!

幸福晚年心得體會篇三

幸福晚年是人們一生中最終的追求，它意味著擁有健康、滿足和平安。通過與老年人的交流和觀察，我深刻體會到了幸福晚年的真諦。以下是我對幸福晚年心得的體會：

第一段：保持積極的心態和樂觀的人生態度是幸福晚年的保證。

幸福晚年的前提是積極的心態和對生活的樂觀態度。積極的心態可以幫助我們更好地對待老年生活中的困難和挫折。老年人們在百年人生的滋潤下，通常擁有豐富的生活經驗和智慧。他們清楚地知道，不管遇到什么樣的困難，都可以以積極的心態和豁達的心情去面對。

第二段：保持身心健康是幸福晚年的基礎。

身體是幸福晚年的基石，只有保持身心健康，才能獲得長時間的幸福晚年生活。老年人們要保持良好的生活習慣，定期鍛煉身體，合理飲食，盡量避免染上不健康的嗜好和疾病。除了身體的健康，老年人們還要保持心靈的健康。積極參與社交活動，多與家人朋友進行交流，開展自己的興趣愛好，不斷學習和思考，都可以讓自己保持充實和快樂。

第三段：與家人、朋友和社區的聯系對幸福晚年至關重要。

有人說，青年時期追求的是朋友，而晚年追求的是親情。與家人和朋友保持良好的關系，是幸福晚年的重要支撐。經歷了一生的風風雨雨，老年人們更加珍惜和感恩身邊的人。與家人隨心交流，與朋友分享喜悅與憂傷，可以讓老年人感受到溫暖和關懷。老年人還可以加入社區組織，參與一些志愿者活動，擴大社交圈子，與他人保持聯系，讓自己的生活更加充實和有意義。

第四段：過度依賴子女不利于幸福晚年的實現。

盡管家人是老年人們最重要的支柱，但過度依賴子女和家人，不利于老年人幸福晚年的實現。老年人應該學會獨立和自立，保持自己的獨立思考和決策能力。對子女的幫助和關懷要心懷感激，但不要過分依賴，要學會解決問題和處理生活中的困難，才能實現真正的幸福晚年。

第五段：積極參與社會活動對幸福晚年非常重要。

退休并不意味著遠離社會，相反，積極參與社會活動，對幸福晚年非常重要。退休之后，老年人們可以選擇投身于一些有益社會的公益事業中，如參與慈善活動、做志愿者等。通過這些活動，老年人們不僅能給他人帶去幫助和快樂，同時也能保持自己對社會的認同感和價值感，讓自己的晚年生活更加充實和有意義。

總之，幸福晚年是每個人都期望的最后一道風景線。通過保持積極的心態、保持身心健康、與家人、朋友和社區的聯系、獨立自主和積極參與社會活動，我們可以更好地享受到幸福晚年的美好時光。只有用心經營和珍惜生活，我們才能真正實現幸福晚年。

幸福晚年心得體會篇四

套用米哈伊爾?伊凡諾維奇?加里寧提出的“教師是人類靈魂的工程師”我們從事著太陽底下最光輝的事業。每位教師都具有自我發展的能力，自我專業發展意識是教師發展的最主要動力。近幾年幼教領域掀起改制熱潮，對幼兒教師沖擊頗大。在這一轉軌時期，社會的發展及對幼兒教師要求的提高，幼兒教師職業壓力越來越大，這必然影響著工作效率和從業堅定性，從而容易導致部分幼兒教師職業幸福感不斷下降。因此，我們幼兒教師要注意加強自身的心理保健，努力避免走進職業的倦怠狀態，做一個健康、快樂、幸福的幼兒教師。

幼兒教師職業幸福感是其職業生活的重要內容，也是衡量其工作生活質量的重要指標。從總體上來說，幼兒教師職業幸福感現狀不容樂觀;幼兒教師職業幸福感與工作成就感、自己認為的社會地位、工作感受狀況、組織提供給教師個人發展機會、教師主動獲得個人發展機會等因素之間存在顯著性相關;工作在不同級別幼兒園、不同人際關系氛圍中的幼兒園教師，其職業幸福感存在顯著性差異;幼兒教師獲得職業幸福感的主要原因有：領導的支持與肯定、工作中常能獲得成功、幼兒的天真無暇、家長的支持和肯定等;而幸福感失落的主要原因有：工作機械繁瑣、家長的不理解、工作沒有安全感和穩定感等。所以制約幼兒教師職業幸福感我清楚的裂了一下幾個因素：

1、幼兒教師錯誤的職業觀

一個人若要追求和獲得幸福感必須實現其核心自我，即實現自我價值。在此職業觀下，有人教師選擇這一職業僅僅作為謀生的工具，而對于自己職業的價值認同;自己所具有的實際才能、個人興趣和意愿等因素的必要考慮則是殘缺的，如此一來，教師是很難獲得職業幸福感的。

2、幼兒教師自身的自卑感和職業厭惡感

在不發達地區特別是農村，人們對幼兒教師的認識和重視程度普遍不高，導致對幼兒教育和幼兒教師誤解。在無意中把幼兒教師排斥在教師隊伍之外，這些觀念和態度反映出人們都對幼兒教師的輕視。久而久之，幼兒教師便會產生職業厭惡感，甚至希望立馬脫離幼兒園這片苦海。

3、幼兒教師工作量大

目前幼兒園里，班級人數會過多，必然增加了教師的工作量。其次，幼兒教師每天面對的3~6歲的幼兒，這一群體年齡小，獨立性差，生活難以自理，這就決定了幼兒教師在教育的前提下首先要提到保育作用，照顧到每個幼兒的吃喝、冷暖、安全等問題，使得幼兒教師工作量大并且繁瑣，再包括還要擔任全科教育的責任，而且需要制作各種創意教具，根據幼兒的心理特點，還需不斷更換墻飾，寫教案、反思、家園聯系、聽課記錄等。這就把工作時間大大延長了。工作地點也從幼兒園延伸到家庭中，使幼兒教育工作融入教師的生活中，成為其生活方式。幼兒教師會把工作中的不良情緒帶到家庭中，久而久之，便形成一張惡性循環的不良情緒網，卻找不到放松的時間與場所，幸福感自然而然蕩然無存。

首先，我覺得幸福感是對于幸福的追求方式，從前現代時期主要表現為哲學家的思辨和人們個體生活方式的選擇，到現代時期出現了付諸社會運動和制度建構，這體現了一種歷史性的進步。 現代化給人類帶來的一個重要成就無疑是物質生活條件的不斷改善和生活質量的日益提高。然而，現代化又是一個充滿悖論的進程，與客觀福祉的提高形成比照的是主觀幸福并沒有呈現相應程度的上升，這無疑構成了現代化的一種困境。

擁有職業幸福感是教育者最基本的職業素養，如果沒有，一切的教育方式、教育技巧都將是機械的、枯燥的、模式化的操作，只有教育者是幸福的，才有可能給孩子帶來幸福。否則，就不能算是真正的教育者，更不能走近教育的內涵。

那么怎樣才能提高幼兒教師的職業幸福感呢?我提出了以下幾個建議與策略：

1、樹立正確的職業觀

職業觀是人們對職業范疇的認識、觀念和態度，是價值觀的職業人士、觀念和態度上的具體體現，職業幸福感的獲得與職業觀是緊密相關的。教師職業幸福感是內話語教師生活方式之中的，生活方式缺失活著錯誤，幸福感便失去了依托的載體。幼兒教師只有把自己的職業觀與生活方式融為一體，才能發掘自己的教學欲望，享受教師育人的樂趣，自由創造的喜悅和自我價值的升華。

2、正確的角色定位

幼兒教師是孩子的“第二任母親”，是孩子接受正規教育的施教者。所以，應該正確定位自己的角色，提高自信，肯定自己，并在教學以及家園聯系中通過行動來提升自己的地位。

3、豐富自己的專業素養

教師要不斷學習和更新知識，豐富自身知識體系。通過不斷學習，及時充電，提高自身的職業道德素質和業務水平，尤其在精神文化生活上不斷充實自己。讓自己具有更好的心理優勢，做事得心應手，高效完成各項任務，也是對個人的一種心理滿足。

4、在工作中，以欣賞、審美的眼光看幼兒

長時間和幼兒在一起教師有時會不自覺的以一種居高臨下的眼光看幼兒或者把幼兒僅僅看成是自己的教育對象。我們應該以欣賞、審美的眼光看幼兒身上的優點，把幼兒看成活生生的富有靈性的個體，完全的接納他，而不是帶著自己的有色眼鏡來審視他。完全的接納幼兒，教育意味著教師所持的是一種寬容的態度，意味著教師對兒童文化的尊重和理解，而這種尊重和理解本身也會給教師帶來幸福。天真無邪是兒童身上最寶貴的品質，是拯救異化的成人生活的一劑良藥。幼兒的天真無邪使教師因看到了人性最本源的美而體驗到一種幸福。蘇霍姆林斯基曾說：“幼兒內心生活時刻給我們帶來滿意和不滿意、高興和苦惱、憂愁和歡樂、疑惑和差異、寬慰和憤怒。在兒童世界給我們帶來的極廣闊的情感領域內有愉快的和不愉快的、高興的和傷心的曲調。善于認識這種和諧的樂聲，是教育工作者精神飽滿、心情愉悅和取得成功的最重要條件。”如果你把孩子看作是令自己心煩的人，那么你就會感到心煩;如果你把孩子看做是可愛的天使，那么你就會變成快樂的天使。

5、將工作與生活分開

這里所指的是在實際教學中要將工作與生活分開，盡量利用在課余時間完成工作任務，不把工作帶回家，更不把不良工作情緒帶回家。讓工作與生活協調，并在這種協調的過程中尋找職業幸福的平衡點。

幸福是人生的主題。教師的職業幸福感是教師在創造物質生活和精神生活的實踐中，感受理想目標和理想實現而得到的精神滿足，從而在追求理想與目標的過程中的到的愉悅感受，是教師從工作理想到現實的最美的情感體驗。總之，教師是專門與人的心靈世界打交道的人，是各種職業最直接感受到他人感情的人。正如徐特立所說：“教書是一種很愉快的事業，你越教越愛自己的事業。當你看到你教出來學生一批批走向生活，為社會作出貢獻時，你會多么高興啊!”，每一位老師都要格外珍惜和不斷積累這種愉快、熱愛的真情實感，使它成為推動我們在道德上日益充實起來、豐富起來、高尚起來的巨大力量。做一個快樂健康的幼兒教師，對人，對已，對社會都是有益的!

老師們,試著改變一下自己的工作方式， 尋找一些工作情趣和精神寄托， 保持良好的心態， 充實自己的精神生活， 學會工作與休閑， 學會苦中尋樂， 學會享受生活、 享受教育。 讓我們在工作中體驗快樂，在職業中品嘗成功，在事業中感悟幸福!

幸福晚年心得體會篇五

做教師的，誰都愿意做個幸福的教師。只是，有一些教師做得有滋有味，不斷地享受到工作與生活的樂趣，而也有一些教師，卻做得心煩氣躁，苦不堪言。教師如何才能獲得幸福的感覺呢？我的一個很深的體會就是，讓自己永遠保持那份童心，這是教師幸福生活的源泉。

讓我們的教育從容些。其實，教師的很多煩惱是來自于學生。今天這個學生不交作業了，明天那個學生又打架了，還有一些學生竟然有意與我對著干了，等等，讓當教師的心中有了很多不愉快。可是，學生身上出現的很多“看不順眼的事”，從一個角度來說，可以上綱上線，但從另一個角度來看，所有的原因都可以歸結為很簡單的一點：“因為他是孩子”。孩子是人，是人就有思想與感情，他不可能樣樣都跟著老師亦步亦趨。老師總希望孩子們一個錯誤也不要犯，一個個都是“乖寶寶”的話，那老師必然會生活在失望的情緒之中。所以，與其祈盼學生不犯錯誤，還不如讓自己的心胸更加開闊，寬容學生的錯誤。

“用寬容的心態對待孩子們的每一個過失，用喜悅的心情等待孩子們的每一點進步，用欣賞的目光關注孩子們的每一個閃光點，用贊許的語言鼓勵孩子們的每一個成功”，如能做到這樣，我們是否更加平和些？對待我們的孩子，要“鼓勵、鼓勵、再鼓勵，耐心等待、耐心等待、還是耐心等待”，若能讓自己有了這樣的情懷，我們當教師的是否更加從容些？而能否真正地做到平和與從容，關鍵是看我們的心靈與兒童的心靈有了多少共通之處。不斷地站在兒童的立場，學會從兒童的視角去觀察和思考問題，我們的心靈就會多了很多童性，而童性多起來了，教師的幸福感也就會多起來。

讓好奇心遠大過好勝心。教師的煩惱有時也來自于工作的本身。感覺教師的工作瑣碎而繁雜，很多人有了職業倦怠。如何才能克服倦怠而找到樂趣？同樣，讓自己始終擁有一份童心。兒童有時剛哭過，卻馬上能笑起來，而且跟沒事人似的，好像什么不愉快都沒發生過。他們為什么能這樣？因為他們對世界充滿著好奇，他們的心靈始終關注著前面新鮮的事，而不喜歡總是盯著舊事不放。我們需要像兒童一樣，始終讓自己的心靈處于開放狀態，對所有未知的事物感興趣，結合自己的工作，就是要不斷地思考教育上最本質的問題，然后想盡辦法去探索規律，尋找接近本質的方法與途徑。

而我們現在很多時候，是“好勝心”遠遠大于“好奇心”。帶著強烈的功利心去從事教育工作，即使是獲得了一點幸福感，也是很短暫的。跟兒童一樣，懷著“好奇心”，帶著一種“好玩”的心態去從事教育工作吧，那樣的話，我們會開心很多。

擦掉我們心中的塵埃。我們總是教育孩子要積極地面對生活，心中要充滿陽光，要與周圍人很融洽地相處。可是，我們教師自己卻經常會陷入人事的煩惱之中。我們需要做的就是擦拭掉這些塵埃，讓自己心中的陽光能與孩子心中的陽光交相輝映。孩子的心是清亮的，與人相處，也是簡簡單單的。我們處在孩子們中間，就需要向孩子們學習這些優點，讓自己保持一顆赤子之心，這樣的話，我們的生活就會簡單快樂多了。兒童看周圍的人與事，基本上都是帶著善意的、美好的眼光，我們也能用這樣的眼光去看周圍的萬事萬物嗎？世界就是一面鏡子，我們本身是什么樣子的，看到的世界也就會是什么樣子的'，幸福的教師，他的心靈一定是淳樸、樂觀與善良的，如同兒童的心靈。

我認為，教師專業化的核心不是學科教學的能力，而是教師能否擁有一顆感受到幸福的心，以及這顆心能否與孩子們的心相互吸引。很難想象，一個感受不到幸福的教師，如何才能為孩子們的幸福人生奠基？一個已經封閉的心靈，如何才能打開孩子們的求索之門？而教師的幸福來自于何處？教師的心靈怎樣才能開放？答案都在孩子們那里！只要我們讀懂了孩子們心靈的密碼，我們就走上了通往教育幸福的大道。

幸福晚年心得體會篇六

隨處可以讀到一些介紹優秀教師的事跡，基本上都是一樣的面孔與經歷，我很仰敬他們對于教育事業的忠誠與無私的奉獻，但是，這種奉獻是否一定要以犧牲自己的健康為代價，或者置自己的家庭于不顧?這些行為，更準確的說是一種英雄行為，英雄在每個時代都是有的。可是，對于更多的不是英雄的我們呢?自己的生命價值點落在何處?傳媒所宣揚的優秀教師的大多以苦難者的形象介入我們視野的，苦難不一定是壞事，可以造就更堅強的人，可是，絕大多數教師是沒有他們相似的苦難經歷的，那么，是否就沒有享受教育成功喜悅的機會呢?當我們的政治從偽圣化艱難的蛻變出來的時候，我們的教育可能還在苦苦的掙扎!不過，幸運的是，在價值多元化的今日，平民化與普遍性成為無數平凡教師的新的成長視角，他們不再為自己成為不了傳媒所造就的優秀形象而苦悶與自卑，而是滿懷信心的尋找屬于自己的成長道路——做一個幸福的教師!

什么是真正意義的教師的幸福

很多教師都知道目前的教育窘境：素質教育的理想化與應試教育的現實化陷入了兩難的困境。我們的教育良知逼迫我們要不斷的提高學生的素質，把僅有的寶貴的時間擠壓出一點點來培養學生各方面的能力;可是，教育的現實社會的需求以及學校、教師的生存發展的需要，又必須把我們的學生推向殘酷的應試教育的競技場，進行智能與體能的肉搏，這個搏擊的過程與結果，教師必須全程參與，自然與學生一樣經歷精神與肉體的疼痛，于是便有了教師如上的慨嘆!

教師的幸福是自己創造出來的

有教師認為，現在的教育壓力如此之大，哪里還會有幸福可言?其實，幸福的意義并不以壓力大小計，無論怎樣的壓力與艱難，都無法阻擋教師獨立的追求自己的幸福，也許，幸福是短暫的，可追求是永恒的!

其一，是需要教師擁有屬于自己的教育思想。人有思想，才有魅力，教師更是如此。有魅力的教師是幸福的，會得到學生的熱愛與同事的尊重。有許多教師，會被“思想”兩個詞嚇住，以為這是大師的專利，其實，每個人都能也都應該擁有自己的思想。大師有大師的思想，作為平凡的教師有平凡教師的思想;大師的思想如火把，我們的思想可以為蠟燭;火把可以照亮更廣闊的空間，蠟燭至少可以燭照一間教室的靈魂，可以讓平庸無處藏身，教師的靈魂的洞徹，才能引導著自己學生的靈魂向更高更遠處健康的發展，學生思想的進步就是教師幸福的源泉!

其二，需要教師擁有屬于自己的教育個性。一位有個性的教師，一定是一位擁有自己的生活理念與拒絕從眾心理的教師，他們始終保持自己獨立思考的精神狀態與獨立的行為準則，不會受到社會淺層的流行觀念與世俗意識的干擾!

其三，需要教師打造屬于自己的儒雅風度。如果說，擁有自己的思想與個性是教師的精神形象，那么，儒雅風度只是教師必須具備的外在形象，當然外在形象與內在精神是統一的。作為人類靈魂工程師的教師，曾經被照上很多燦爛的光環，教師職業內涵的理解與界定的變更，一直困擾著每一位教師!儒雅風范體現了教師的形象魅力與內在氣質，自然會贏得學生與家長的尊重，成為教師幸福的源頭之一。

其四，需要教師建造屬于自己的精神家園。生活的多彩與多元，會有不同觀念與形式影響著我們的現實生活與精神生活，但是，當這樣的影響變成左右我們精神的時候，我們就會失去獨立的價值判斷與取向，會自覺不自覺的在與人攀比的過程中，產生強大的心理落差，這個落差如果得不到及時扭轉，就有可能導致我們的精神觀念的偏向。如何真正的避免這樣的心理落差呢?我以為最好的途徑就是建造屬于自己的精神家園，這個家園是獨立的而寧靜的，可以排斥塵世的紛擾，可以固守自己的見解，可以外圓內方的處世，也可以棱角分明的展示自己的才華……當我們的生存壓力致使我們的肉體與靈魂雙重疲憊的時候，首先需要的就是找一個屬于自己的獨立的精神空間，來安撫自己的傷痕累累的靈魂，一般說來，這個空間只對同道之人開放。

最后，我想說的是，任何一項的創造都需要代價的，教師的幸福人生需要我們用幸勤的汗水與淚水來滋潤我們疲憊的身影與蒼老的額頭，當一切成為往事的時候，倘若我們能夠坦然的迎接自己教育過的每一位學生的笑臉，那才是教師幸福的最高境界!

幸福晚年心得體會篇七

教育是一項崇高的事業，它擔負著人類文明的神圣使命，擔負著培養社會主義建設者和接班人的歷史重任。愛崗敬業是教師職業道德的基本規范，是做好教育工作和履行其他教師道德規范的思想前提，教師只有具備了愛崗敬業精神，才能熱愛學生、嚴謹治學、廉潔從教、為人師表、才能為祖國培養高素質的人才。前蘇聯教育家馬卡連柯說過：“愛是教育的基礎，沒有愛就沒有教育”。烏申斯基指出：“教師個人對學生心靈的影響所產生的教育，無論什么樣的教科書，無論什么樣的思潮，無論什么樣的獎懲制度都是代替不了的。”師愛的基礎是對學生人格的尊重。尊重學生人格是施愛的基本要求，也是獲得學生的愛的基本途徑。要尊重學生的興趣、愛好。

要善于發現學生的閃光點，任何一個學生都有自己的優點、長處，問題生也不例外。教師要善于發現學生的閃光點，千方百計的讓學生的閃光點有用武之地，使學生的自尊心、上進心得到承認與強化，從而激起學習的斗志，鼓足前進的勇氣。只要認真觀察，最會都會淘盡黃沙始到金。

嚴愛相濟，教育為主。也不能一味的慈愛，是時間長了，會使學生感覺到老師軟弱無能，管理不嚴，以至失去自我的約束，甚至行動隨便，紀律渙散。所以，愛是有條件的，有限制的，發現學生有缺點，應及時批評指出，并給予其改正的方法以及機會。對學生表現出的不良反應及時糾正，不能遷就。了解學生，了解他們的愛好和才能，了解他們的精神世界，了解他們的歡樂與憂愁。

教師所從事的是教育人、塑造人的特殊事業，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，教師的一言一行都會對學生產生較大的影響。教師的魅力涉及到諸多因素，其中最重要的是文化素質和道德修養，兩者不可缺一。一個道德修養良好但知識水平不夠，或者知識水平很高但師德很差的人都不是一名具有十分教師魅力的人。只有兩者兼備的教師才能吸引住學生，成為學生心中的楷模及良師益友。教師不是單純的教書匠,不能只滿足于給學生傳授知識，交給學生謀生的手段，還要教學生如何做人，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，將他們培養成為有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有”新人。這就要求我們要以極大的愛心，關心學生德、智、體、美的全面發展,真正做到既教書又育人。

幸福來源于人的一種主觀感受，是對生活的一種體驗。教師是一項職業，他的主要責任來自教育教學，那么可以說教師的幸福感就是教師在從事教育教學工作中感受到需要得到滿足，潛能得到發揮，能夠實現自我生命價值時所獲得的持續快樂體驗。

社會的發展離不開教育事業, 離不開教師的勞動。我們今天要做一個好教師, 不僅需要學識淵博, 更需要良好的師德。只有不斷學習, 加強自身修養,陶冶師德, 提高道德水準, 做到以德修身, 以德育人, 方能贏得社會的尊重, 也才無愧于 “人類靈魂工程師”的稱號。

幸福晚年心得體會篇八

20xx年寒假,我有幸觀看了來自吉林大學法學院的副教授，碩士生導師，博士董進宇博士關于《造就卓越教師》的視頻,，感受到這些教育優秀者看問題的細致和透徹。

董博士沒有華麗的語言，沒有夸張的手法，語言非常樸實，闡述的道理卻非常深刻。如：學習真正的秘密不是刻苦，是快樂。 中國有句老話說，學海無涯苦作舟。一個人要想學好，他就必須刻苦學習，必須有毅力才能辦得到。這就給孩子一個錯覺：學習是件很苦的事兒。其實，學習的真正秘密不是刻苦，而是快樂。 當然，學習的快樂不是那種簡單的、浮躁的、浮淺的快樂。學習的快樂是進入一種高度的寧靜、愉悅的狀態。是克服困難后的愉悅。真正的快樂學習的大秘訣是：第一，尋找到快樂，即輔助學習興趣;第二，產生學習目標和理想，把今天的學習跟目標和理想聯到一塊，被激勵起來;第三，進入了樂此不疲的狀態。學生的學習興趣有了，即找到了快樂，學習也就不再是一件苦事了。

董博士一開始就舉了一個很典型的例子，說明人具有動物所有的類的特性外，還具有來自自由意志的個體性。說我們每一個人都守著一扇由內開啟的門。作為老師首先要知道教師與學生之間是一種平等合作的關系。其次要知道教育者的天條，“你永遠無法改變別人，你只能影響別人做事的動機。”再次說到了理解的前提：一、相同的背景知識。二、要相同的詞匯定義。三、相互的立場。四、相同的價值觀。

五、相同的思維方法。他幽默的語言時常讓大家聽的很輕松，愉快，他還特別注重與現場老師的互動交流。最后董博士講了符號與真知，以及老師如何講清楚真知。點出成為名師的條件。對照一下自己還差的很遠，自己需要努力和改進的還很多。他還以學生的語氣給老師寫了一首詩《如果您能理解—寫給教師的詩》，寫得很感人，也很值得老師們去回味一下，我們如何理解學生，我們如何成為卓越教師，都是我們應該去努力的。

本學期我教的是英語，回想我平時的課堂教學，惟恐學生的研究不如自己講得精，使課堂時間的主動權仍為教師所擁有，教師的講解仍占有主要地位，不愿放手讓學生自主去探索。英語新課程標準一再強調：自主探索、合作交流應成為學生主要的學習方式，讓孩子自己發現問題，并通過指引，解決問題。我們要給學生的不是一個起早貪黑、聚精會神得來的沙金，而是一個點石成金的手指，不僅僅要“學會”，更要“會學”。

從而降低難度，使學生覺得有趣簡單，從而提高學生的積極性。