每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

數(shù)學(xué)家華羅庚的小故事篇一

華羅庚能取得如此大的成就與他善于統(tǒng)籌時(shí)間有著很大的關(guān)系。下面我們?yōu)榇蠹規(guī)黻P(guān)于華羅庚的小故事，僅供參考，希望能夠幫到大家。

華羅庚的數(shù)學(xué)作業(yè)，經(jīng)常有涂改的痕跡，很不整潔，老師開始時(shí)非常不滿意。后來經(jīng)過仔細(xì)辨別，老師發(fā)現(xiàn)華羅庚是在不斷改進(jìn)和簡化自己的解題方法。

華羅庚在中學(xué)讀書時(shí)，曾對傳統(tǒng)的珠算方法進(jìn)行了認(rèn)真思考。他經(jīng)過分析認(rèn)為：珠算的加減法難以再簡化，但乘法還可以簡化。乘法傳統(tǒng)打法是"留頭法"或"留尾法"，即先將乘法打上算盤，再用被乘數(shù)去乘;每用乘數(shù)的一位數(shù)乘被乘數(shù)，則在乘數(shù)中將該位數(shù)去掉;將乘數(shù)用完了，即得最后答案。華羅庚覺得：何不干脆將每次乘出的答數(shù)逐次加到算盤上去呢?這樣就省掉了乘數(shù)打上算盤的時(shí)間例如：28x6，先在算盤上打上2x6=12，再退一位，加上8x6=48，立即得168，只用兩步就能得出結(jié)果。對于除法，也可以同樣化為逐步相減來做節(jié)省的時(shí)間就更多的。憑著這一點(diǎn)改進(jìn)，再加上他擅長心算，華羅庚在當(dāng)時(shí)上海的珠算比賽中獲得了冠軍。

華羅庚不僅對數(shù)學(xué)肯動(dòng)腦筋，對語文也很用心。有一次，老師把自己收藏的文學(xué)大師胡適的書分給學(xué)生，讓每人看完后寫一篇讀后感。華羅庚分得的是《嘗試集》，書中流露出作者提倡白話文的得意，認(rèn)為自己是一次成功的嘗試，于是在扉頁上寫了一首《序詩》："嘗試成功自古無，放翁這話未必是。我今為下一轉(zhuǎn)語，自古成功在嘗試。"華羅庚在讀后感中，并未表達(dá)出老師所期望的對胡適的贊美之詞，而是尖銳地指出：胡適的這首詩概念混亂，第一句中的"嘗試"與第四句中的"嘗試"是兩個(gè)完全不同的概念。第一句中的"嘗試"是指初次嘗試，當(dāng)然一試就成功是比較罕見的;第四句中的"嘗試"則是指經(jīng)過多次嘗試或失敗之后的一次成功嘗試，所以它們具有不同的含意。單獨(dú)來看兩個(gè)"嘗試"都是有道理的，但胡適將二者放在一起，則是拿自己的概念隨意否定別人(陸放翁)的概念，真是豈有此理!他說："胡適序詩邏輯混亂，不堪卒讀。"雖然語文老師當(dāng)時(shí)十分不悅，但20年后還是對已成名的華羅庚說："我早就看了你的文章不落窠臼。"

華羅庚1931年去清華大學(xué)工作后，每年寒暑假都會(huì)回鄉(xiāng)，總要登門看望他的老師韓大受、王維克、李月波等以及他的同學(xué)、朋友。

特別令人難忘的是1946年夏，華羅庚剛從蘇聯(lián)訪問回國，又即將赴美訪問。這一去尚不知何日歸來，他特地回鄉(xiāng)一行。這時(shí)，他的恩師韓大受與李月波也在金壇，他立即登門請安。當(dāng)時(shí)金壇各界特別舉行了歡迎韓大受與華羅庚大會(huì)。會(huì)前有人專程前來邀請華羅庚參加大會(huì)并講話，華羅庚第一句話就說：“韓大受先生、李月波先生都在金壇，理當(dāng)請他們兩位講話，否則哪有我說話的余地!”進(jìn)入會(huì)場時(shí)，華羅庚堅(jiān)持要兩位老師走在前面，還用了一句數(shù)學(xué)語言：“百分之百應(yīng)該是老師走在前面。”華羅庚攙扶著他的老師們進(jìn)入會(huì)場，并安排他們坐在中間，自己坐在側(cè)位。那天連窗子上都擠滿了人，大家都要看看家鄉(xiāng)出的這位數(shù)學(xué)天才。當(dāng)有人稱贊他是一個(gè)數(shù)學(xué)天才。他連忙站起來搖搖手說：“我不是什么天才，我是慢慢學(xué)出來的，在座的老師都知道。”

華羅庚對他的母校與家鄉(xiāng)懷有深深的感情。他常說：“我的最高學(xué)歷就是金壇初中畢業(yè)。”這句話包含著多少對母校與老師的懷念與感謝呀!

華羅庚非常感謝他的老師王維克，1961年，在南京的一次數(shù)學(xué)工作者座談會(huì)上，華羅庚親熱的指著王維克的女兒王振亞說：“她父親王維克先生還是我數(shù)學(xué)成績的第一個(gè)賞識這哩!我這位中學(xué)老師，他不僅書學(xué)好而且在物理學(xué)、天文學(xué)方面造詣也很深，并且是一個(gè)有成就的翻譯家，他還是法國巴黎大學(xué)居里夫人的第一個(gè)中國學(xué)生哩!”1950年，他在一次出差歸來時(shí)，見到王維克給他的信，不顧勞累，立即回答，寫道：“歸后見書函盈尺，但不能不先覆吾師……”

正是這種尊師重教的優(yōu)良品質(zhì)和對數(shù)學(xué)堅(jiān)韌不拔的追求與迷戀，才使他有了今天的偉大成就。成為中華人民共和國數(shù)學(xué)界的巨星，為偉大的民族增光添彩。

華羅庚的勤奮是出了名的，華羅庚勤奮的故事也有很多。在他小的時(shí)候，因?yàn)榧揖巢缓茫谑浅踔挟厴I(yè)因交不起學(xué)費(fèi)便輟學(xué)在家。輟學(xué)后的他對數(shù)學(xué)格外熱愛，五年之內(nèi)，自學(xué)成才，他將高中到大學(xué)的基本數(shù)學(xué)課程都學(xué)會(huì)了。可是學(xué)習(xí)資料太少，在他手里只有一本關(guān)于幾何和關(guān)于代數(shù)的書，另有從老師那里借來的微積分。

華羅庚勤奮的樣子

在輟學(xué)期間，他一邊在父親的雜貨鋪里幫忙打理，一邊在空余時(shí)間學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，甚至到了茶不思飯不想的地步，可見他對數(shù)學(xué)的癡迷。白天，他在店里幫助父親招呼客人，顧客來了便招待一下。顧客走了，他再次埋頭苦讀或做練習(xí)。有時(shí)候?qū)嵲谑翘珜Ｗⅲ腿藖砹怂膊恢馈Ｈ兆右婚L，父親便很生氣，于是把他的練習(xí)或草稿撕爛扔到大街上或是扔進(jìn)火爐燒掉。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，華羅庚就拼命護(hù)著自己的寶貝，不讓父親搶走。

在鄰居還沒起來磨豆腐的時(shí)候，他已經(jīng)點(diǎn)著油燈在學(xué)習(xí)了。在炎熱的夏天別人都出去乘涼，他卻躲在屋子里喂蚊子，只因?qū)?shù)學(xué)太癡迷。在寒冷的冬天，他把硯臺放在腳邊，一邊磨墨一邊做練習(xí)。每到了逢年過節(jié)，他都不去走訪親戚，只會(huì)在家里埋頭看書。勤奮到了這樣的地步也是一種境界。

華羅庚的太過專注與勤奮常常不被人理解，但是世界上很多事情都是這樣，越不被人理解就越要堅(jiān)持。他承受的磨難比常人多得多，也正是這樣能吃苦的精神使他成為天才數(shù)學(xué)家。

華羅庚的數(shù)學(xué)故事是什么

在華羅庚讀小學(xué)的時(shí)候就出過好幾則數(shù)學(xué)故事。有一次，他的數(shù)學(xué)老師出了一個(gè)古代有名的數(shù)學(xué)題，題目是這樣的：3個(gè)3個(gè)地?cái)?shù)還余2；5個(gè)5個(gè)地?cái)?shù)還余3；7個(gè)7個(gè)的數(shù)還余2。問答案是多少？問題一出，班上的同學(xué)便熱烈討論起來，但是誰都沒有一個(gè)確定的答案。于是老師準(zhǔn)備公布答案，在這個(gè)時(shí)候，華羅庚舉手回答：我知道這個(gè)答案，是23。于是老師請他說說是怎么算的，他的解法不僅是對的，而且很不一樣，就連老師也很驚嘆。

1910年11月12日，華羅庚生于江蘇省金壇縣。他家境貧窮，決心努力學(xué)習(xí)。上中學(xué)時(shí)，在一次數(shù)學(xué)課上，老師給同學(xué)們出了一道著名的難題：“今有物不知其數(shù)，三三數(shù)之余二，五五數(shù)之余三，七七數(shù)之余二，問物幾何？”大家正在思考時(shí)，華羅庚站起來說：“23”他的回答使老師驚喜不已，并得到老師的表揚(yáng)。從此，他喜歡上了數(shù)學(xué)。

華羅庚上完初中一年級后，因家境貧困而失學(xué)了，只好替父母站柜臺，但他仍然堅(jiān)持自學(xué)數(shù)學(xué)。經(jīng)過自己不懈的努力，他的《蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立的理由》論文，被清華大學(xué)數(shù)學(xué)系主任熊慶來教授發(fā)現(xiàn)，邀請他來清華大學(xué)；華羅庚被聘為大學(xué)教師，這在清華大學(xué)的歷史上是破天荒的`事情。

1936年夏，已經(jīng)是杰出數(shù)學(xué)家的華羅庚，作為訪問學(xué)者在英國劍橋大學(xué)工作兩年。而此時(shí)抗日的消息傳遍英國，他懷著強(qiáng)烈的愛國熱忱，風(fēng)塵仆仆地回到祖國，為西南聯(lián)合大學(xué)講課。

華羅庚十分注意數(shù)學(xué)方法在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的直接應(yīng)用。他經(jīng)常深入工廠進(jìn)行指導(dǎo)，進(jìn)行數(shù)學(xué)應(yīng)用普及工作，并編寫了科普讀物。

華羅庚也為青年樹立了自學(xué)成才的光輝榜樣，他是一位自學(xué)成才、沒有大學(xué)畢業(yè)文憑的數(shù)學(xué)家。他說：“不怕困難，刻苦學(xué)習(xí)，是我學(xué)好數(shù)學(xué)最主要的經(jīng)驗(yàn)”，“所謂天才就是靠堅(jiān)持不斷的努力。”

華羅庚還是一位數(shù)學(xué)教育家，他培養(yǎng)了像王元、陳景潤、陸啟鏗、楊樂、張廣厚等一大批卓越數(shù)學(xué)家。為了培養(yǎng)青年一代，他為中學(xué)生編寫了一些課外讀物。

小時(shí)候刻苦學(xué)習(xí)，然而，華羅庚卻被叫去看店（賣棉花的鋪?zhàn)樱?/p>

為了一個(gè)國際上享有盛譽(yù)的我國數(shù)有一次，有個(gè)婦女去買棉花，華羅庚正在算一個(gè)數(shù)學(xué)題，那個(gè)婦女說要包棉花多少錢？然而勤學(xué)的華羅庚卻沒有聽見，就把算的答案答了一遍，那個(gè)婦女尖叫起來：“怎么這么貴？”，這時(shí)的華羅庚才知道有人來買棉花，就說了價(jià)格，那婦女便買了一包棉花走了。華羅庚正想坐下來繼續(xù)算時(shí)，才發(fā)現(xiàn)：剛才算題目的草紙被婦女帶走了。這下可急壞了華羅庚，于是不顧一切地去追，一個(gè)黃包師傅看見在國際上享有盛譽(yù)的我國現(xiàn)代數(shù)學(xué)家華羅庚教授。

1930年的一天，清華大學(xué)數(shù)學(xué)系主任熊慶來，坐在辦公室里看一本《科學(xué)》雜志。看著看著，不禁拍案叫絕：“這個(gè)華羅庚是哪國留學(xué)生？”周圍的人搖搖頭，“他是在哪個(gè)大學(xué)教書的？”人們面面相覷。最后還是一位江蘇籍的教員想了好一會(huì)兒，才慢吞吞地說：“我弟弟有個(gè)同鄉(xiāng)叫華羅庚，他哪里教過什么大學(xué)啊！他只念過初中，聽說是在金壇中學(xué)當(dāng)事務(wù)員。”

熊慶來驚奇不已，一個(gè)初中畢業(yè)的人，能寫出這樣高深的數(shù)學(xué)論文，必是奇才。他當(dāng)即做出決定，將華羅庚請到清華大學(xué)來。

從此，華羅庚就成為清華大學(xué)數(shù)學(xué)系助理員。在這里，他如魚得水，每天都游弋在數(shù)學(xué)的海洋里，只給自己留下五、六個(gè)小時(shí)的睡眠時(shí)間。說起來讓人很難相信，華羅庚甚至養(yǎng)成了熄燈之后，也能看書的習(xí)慣。他當(dāng)然沒有什么特異功能，只是頭腦中一種邏輯思維活動(dòng)。他在燈下拿來一本書，看著題目思考一會(huì)兒，然后熄燈躺在床上，閉目靜思，開始在頭腦中做題。碰到難處，再翻身下床，打開書看一會(huì)兒。就這樣，一本需要十天半個(gè)月才能看完的書，他一夜兩夜就看完了。華羅庚被人們看成是不尋常的助理員。

第二年，他的論文開始在國外著名的數(shù)學(xué)雜志陸續(xù)發(fā)表。清華大學(xué)破了先例，決定把只有初中學(xué)歷的華羅庚提升為助教。

幾年之后，華羅庚被保送到英國劍橋大學(xué)留學(xué)。可是他不愿讀博士學(xué)位，只求做個(gè)訪問學(xué)者。因?yàn)樽鲈L問學(xué)者可以沖破束縛，同時(shí)攻讀七、八門學(xué)科。他說：“我到英國，是為了求學(xué)問，不是為了得學(xué)位的。”

華羅庚沒有拿到博士學(xué)位。在劍橋的兩年內(nèi)，他寫了20篇論文。論水平，每一篇都可以拿到一個(gè)博士學(xué)位。其中一篇關(guān)于“塔內(nèi)問題”的研究，他提出的理論被數(shù)學(xué)界命名為“華氏定理”。

華羅庚以一種熱愛科學(xué)，勤奮學(xué)習(xí)，不求名利的精神，獻(xiàn)身于他所熱愛的數(shù)學(xué)研究事業(yè)。他拋棄了世人所追求的金錢、名利、地位。最終，他的事業(yè)成功了。

華羅庚把科學(xué)研究與實(shí)際應(yīng)用緊密結(jié)合起來。華羅庚把數(shù)學(xué)應(yīng)用到工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上，對我國現(xiàn)代化建設(shè)做出了突出的貢獻(xiàn)。

數(shù)學(xué)家華羅庚的小故事篇二

華羅庚堅(jiān)韌不拔、自強(qiáng)不息的精神，成就了他自己的追求，獲得了今天的成功。華羅庚在概括他全部的治學(xué)精神中說道，學(xué)習(xí)必須踏實(shí)，不能踏空一步。就要付出沉重的代價(jià)；踏空多步，補(bǔ)不勝補(bǔ)，會(huì)使人上不去，就會(huì)完全泄氣。小朋友們，一定有努力學(xué)習(xí)，爭取成為一個(gè)有學(xué)問的人哦。

1、獨(dú)立思考能力，對于從事科學(xué)研究或其他任何工作，都是十分必要的。在歷史上，任何科學(xué)上的重大發(fā)明創(chuàng)造，都是由于發(fā)明者充分發(fā)揮了這種獨(dú)創(chuàng)精神。

2、我們最好把自己的生命看作前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在共同生命的一部分，同時(shí)也是后人生命的開端。如此延續(xù)下去，科學(xué)就會(huì)一天比一天燦爛，社會(huì)就會(huì)一天比一天更美好。

3、勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一份辛苦一份才。

4、人家?guī)臀遥乐静煌晃規(guī)腿思遥浶念^。

5、聰明在于學(xué)習(xí)，天才在于積累。

6、科學(xué)是實(shí)事求是的學(xué)問，來不得半點(diǎn)虛假。

7、科學(xué)成就是由一點(diǎn)一滴積累起來的，惟有長期的積聚才能由點(diǎn)滴匯成大海。

8、凡是較有成就的科學(xué)工作者，毫無例外地都是利用時(shí)間的能手，也都是決心在大量時(shí)間中投入大量勞動(dòng)的人。

9、難也是如此，面對懸崖峭壁，一百年也看不出一條縫來，但用斧鑿，能進(jìn)一寸進(jìn)一寸，得進(jìn)一尺進(jìn)一尺，不斷積累，飛躍必來，突破隨之。

10、我們最好把自己的`生命看做前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在共同生命的一部分，同時(shí)也后人生命的開端。如此延續(xù)下去，科學(xué)就會(huì)一天比一天燦爛，社會(huì)就會(huì)一天比一天更美好。

11、善于利用零星時(shí)間的人，才會(huì)做出更大的成績來。

12、抓住自己最有興趣的東西，由淺入深，循序漸進(jìn)地學(xué)……

13、自學(xué)，不怕起點(diǎn)低，就怕不到底。

14、在尋求真理的長河中，唯有學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)，勤奮地學(xué)習(xí)，有創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，才能越重山跨峻嶺。

15、壯士臨陣決死哪管些許傷痕，向千年老魔作戰(zhàn)，為百代新風(fēng)斗爭。慷慨?dāng)S此身。

16、在尋求真理的長征中，惟有學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)，勤奮地學(xué)習(xí)，有創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，才能越重山，跨峻嶺。

17、時(shí)間是由分秒積成的，善于利用零星時(shí)間的人，才會(huì)做出更大的成績來。

18、聰明出于勤奮，天才在于積累。

19、任何一個(gè)人，都要必須養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣，即使是今天在學(xué)校的學(xué)生，也要養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣，因?yàn)檫t早總要離開學(xué)校的！自學(xué)，就是一種獨(dú)立學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考的能力。行路，還是要靠行路人自己。

20、我想，人有兩個(gè)肩膀，應(yīng)該同時(shí)發(fā)揮作用，我要用一個(gè)肩挑著送貨上門的擔(dān)子，把科學(xué)知識和科學(xué)工具送到工人師傅手里；另一個(gè)肩膀可以作人梯，讓青年們踏著攀登科學(xué)的更高一層山峰。

21、天才是不足恃的，聰明是不可靠的，要想順手揀來的偉大拉學(xué)發(fā)明是不可想象的。

22、要有速度，還要有加速度。

23、人說不到黃河心不死，我說到了黃河心更堅(jiān)。

24、難也是如此，面對懸崖峭壁，100年也看不見一條縫來，但用斧鑿，能進(jìn)一寸進(jìn)一寸，得進(jìn)一尺進(jìn)一尺，不斷積累，飛躍必來，突破隨之。

25、在尋求真理的長征中，唯有學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)，勤奮地學(xué)習(xí)，有創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，才能越重山，跨峻嶺。

26、人做了書的奴隸，便把活人帶死了……把書作為人的工具，則書本上的知識便活了，有了生命力了。

27、日累月積見功勛，山窮水盡惜寸陰。

28、科學(xué)是老老實(shí)實(shí)的學(xué)問，不可能靠運(yùn)氣來創(chuàng)造發(fā)明，對一個(gè)問題的本質(zhì)不了解，就是碰上機(jī)會(huì)也是枉然。入寶山而空手回，原因在此。

29、早發(fā)表，晚評價(jià)。

30、勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才。

31、錦城雖好樂，不如回故鄉(xiāng)；樂園雖好，非久留之地，歸去來兮。

32、努力在我，評價(jià)在人。

33、觀棋不語非君子，互相幫助；落子有悔大丈夫，改正缺點(diǎn)。

34、聰明在于學(xué)習(xí)，天才在于積累。……所謂天才，實(shí)際上是依靠學(xué)習(xí)。

35、我能取得一些成就，全靠我的教師栽培

36、勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才。

37、一個(gè)人的生命是有限的、短促的，如果我們要把短短的生活過程使用得更有效力，我們最好是把自己的生命看成是前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在共同生命的一部分，同時(shí)也是后人生命的開端。

38、沒有雄心壯志的人，他們的生活缺乏偉大的功力，自然不能盼望他們會(huì)有杰出的成就。

39、人做了書的奴隸，便把活人帶死了。……把書作為人的工具，則書本上的知識便活了。有了生命力了。

40、面對懸崖峭壁，一百年也看不出一條縫來，但用斧鑿，得進(jìn)一寸進(jìn)一寸，得進(jìn)一尺進(jìn)一尺，不斷積累，飛躍必來，突破隨之。

41、人家?guī)臀遥乐静煌規(guī)腿思遥浶纳稀?/p>

42、鉆研然而知不足，虛心是從知不足而來的。虛偽的謙虛，僅能博得庸俗的掌聲，而不能求得真正的進(jìn)步。

43、讀書要從薄到厚，在從厚到薄。

44、天才在于積累，聰明在于勤奮。

45、聰明在于勤奮，天才在于積累。

46、科學(xué)上沒有平坦的大道，真理的長河中有無數(shù)礁石險(xiǎn)灘。只有不畏攀登的采藥者，只有不怕巨浪的弄潮兒，才能登上高峰采得仙草，深入水底覓得驪珠。

47、學(xué)習(xí)和研究好比爬梯子，要一步一步地往上爬，企圖一腳跨上四五步，平地登天，那就必須會(huì)摔跤了。

48、天才是不足恃的，聰明是不可靠的，要想順手揀來的偉大科學(xué)發(fā)明是不可想象的。

49、錦城雖樂，不如回故鄉(xiāng)；樂園雖好，非久留之地。歸去來兮。

50、人家?guī)臀遥乐静煌晃規(guī)腿思遥浶纳稀?/p>

數(shù)學(xué)家華羅庚的小故事篇三

華羅庚，出生在江蘇省金壇縣一個(gè)貧困家庭。這是當(dāng)時(shí)一個(gè)非常閉塞的縣城。

童年時(shí)代，他最想騎馬。他將一個(gè)小木凳拴上繩子，牽著當(dāng)馬騎，邊騎邊喊“馬嘟嘟，馬嘟嘟。”現(xiàn)在這個(gè)小凳子還陳列在金壇的“華羅庚紀(jì)念館”里呢。稍大以后，他就把家中小雜貨店的柜臺當(dāng)馬騎，跳上跳下，并且還不時(shí)學(xué)著大人騎馬的樣子，感覺十分得意。

華羅庚特別愛動(dòng)腦，對于一些別人看來司空見慣的事，往往也表現(xiàn)出濃厚的興趣，提出一些似乎希奇的問題。有一次，他同別人一塊去城郊玩耍，見一座荒墳旁有石人石馬，就問比他大的同伴：“這些石人石馬有多重？”同伴回答說：“這怎么能知道呢。”華羅庚卻不甘心，沉思片刻，說：“以后總會(huì)有方法知道的。”

在當(dāng)年的金壇，華羅庚最喜歡去的地方，還是燈節(jié)、船會(huì)、廟會(huì)等場所，凡是這些熱鬧的地方都少不了他的身影。城東有座青龍山，山上有個(gè)廟。每逢廟會(huì)，廟中的“菩薩：”便頭插羽毛，打扮得花花綠綠，騎著高頭大馬進(jìn)城來。一路上，人們見到“菩薩”就磕頭行禮，祈求幸福。華羅庚伸直脖子，望著雙手合十的“菩薩”，心里暗自琢磨：“?菩薩?果真萬能嗎？”當(dāng)廟會(huì)散了，人們也陸續(xù)回家，華羅庚卻跟著“菩薩”去了青龍山，想探個(gè)究竟，看一看“菩薩”的真面目。

華羅庚的數(shù)學(xué)作業(yè)，經(jīng)常有涂改的痕跡，很不整潔，老師開始時(shí)非常不滿意。后來經(jīng)過仔細(xì)辨別，老師發(fā)現(xiàn)華羅庚是在不斷改進(jìn)和簡化自己的解題方法。

華羅庚在中學(xué)讀書時(shí)，曾對傳統(tǒng)的珠算方法進(jìn)行了認(rèn)真思考。他經(jīng)過分析認(rèn)為：珠算的加減法難以再簡化，但乘法還可以簡化。乘法傳統(tǒng)打法是“留頭法”或“留尾法”，即先將乘法打上算盤，再用被乘數(shù)去乘；每用乘數(shù)的一位數(shù)乘被乘數(shù)，則在乘數(shù)中將該位數(shù)去掉；將乘數(shù)用完了，即得最后答案。華羅庚覺得：何不干脆將每次乘出的答數(shù)逐次加到算盤上去呢？這樣就省掉了乘數(shù)打上算盤的時(shí)間例如：28×6，先在算盤上打上2×6=12，再退一位，加上8×6=48，立即得168，只用兩步就能得出結(jié)果。對于除法，也可以同樣化為逐步相減來做節(jié)省的時(shí)間就更多的。

憑著這一點(diǎn)改進(jìn)，再加上他擅長心算，華羅庚在當(dāng)時(shí)上海的珠算比賽中獲得了冠軍。

華羅庚不僅對數(shù)學(xué)肯動(dòng)腦筋，對語文也很用心。有一次，老師把自己收藏的文學(xué)大師胡適的書分給學(xué)生，讓每人看完后寫一篇讀后感。華羅庚分得的是《嘗試集》，書中流露出作者提倡白話文的得意，認(rèn)為自己是一次成功的嘗試，于是在扉頁上寫了一首《序詩》：“嘗試成功自古無，放翁這話未必是。我今為下一轉(zhuǎn)語，自古成功在嘗試。”

華羅庚在讀后感中，并未表達(dá)出老師所期望的對胡適的贊美之詞，而是尖銳地指出：胡適的這首詩概念混亂，第一句中的“嘗試”與第四句中的“嘗試”是兩個(gè)完全不同的概念。第一句中的“嘗試”是指初次嘗試，當(dāng)然一試就成功是比較罕見的；第四句中的“嘗試”則是指經(jīng)過多次嘗試或失敗之后的一次成功嘗試，所以它們具有不同的含意。單獨(dú)來看兩個(gè)“嘗試”都是有道理的，但胡適將二者放在一起，則是拿自己的概念隨意否定別人（陸放翁）的概念，真是豈有此理！他說：“胡適序詩邏輯混亂，不堪卒讀。”

雖然語文老師當(dāng)時(shí)十分不悅，但20年后還是對已成名的華羅庚說：“我早就看了你的文章不落窠臼。”

華羅庚正是由于勤思考，愛創(chuàng)新，不迷信權(quán)威，才最終靠刻苦自學(xué)成為一名大數(shù)學(xué)家的。

數(shù)學(xué)家華羅庚的小故事篇四

華羅庚的父親是經(jīng)營雜貨店的小業(yè)主，由于經(jīng)營慘淡，家境每況愈下，致使上中學(xué)不久的華羅庚輟學(xué)，當(dāng)了雜貨店的記賬員。在繁瑣、單調(diào)的勞作中，他并沒有放棄最大的嗜好--數(shù)學(xué)研究。

正在他發(fā)奮自學(xué)時(shí)，災(zāi)難從天而降--他染上了可怕的傷寒癥，被醫(yī)生判了“死刑”。然而，他竟然奇跡般地活了過來，但左腿卻落下了終生殘疾。他常掛在嘴邊的是這樣一句話：“所謂天才，就是靠堅(jiān)持不斷的努力。”

這位沒有大學(xué)文憑的數(shù)學(xué)家，憑著堅(jiān)持不懈的努力，刻苦自學(xué)，于1930年，以《蘇家駒之代數(shù)五次方程式不能成立的理由》的論文，而使中國數(shù)學(xué)界刮目相看。后被熊慶來教授推薦到清華大學(xué)數(shù)學(xué)系任助教。在這里，他得益于熊慶來、楊武之的指導(dǎo)，學(xué)術(shù)上得以長足進(jìn)步，并逐漸樹立起他在世界數(shù)學(xué)界的地位。

1948年應(yīng)美國一所大學(xué)騁請任教。新中國成立后，他毅然放棄優(yōu)越的工作和生活條件，攜妻兒回國，擔(dān)任清華大學(xué)數(shù)學(xué)系教授，后任中國科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所所長。他十分重視和倡導(dǎo)把數(shù)學(xué)理論應(yīng)用到生產(chǎn)實(shí)踐中，并親自組織和推廣“優(yōu)選法”、“統(tǒng)籌法”，使之在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中顯示出了巨大的威力。

他一生勤奮耕耘，共發(fā)表200余篇學(xué)術(shù)論文、10部專著。作為數(shù)學(xué)教育家，他培養(yǎng)出陳景潤、王元、陸啟鏗等一批優(yōu)秀的數(shù)學(xué)家，并形成了中國數(shù)學(xué)學(xué)派，有的人已成為世界級的數(shù)學(xué)家。

1985年6月12日，華羅庚在日本講學(xué)時(shí)，因突發(fā)心肌梗塞而去世，終年75歲。一生以“最大希望就是工作到生命的最后一刻”自勉的華羅庚，將永遠(yuǎn)活在人民的心中。

數(shù)學(xué)家華羅庚的小故事篇五

1925年，初中畢業(yè)后，因?yàn)榧抑械呢毨ВA羅庚的父母已經(jīng)無力繼續(xù)供兒子念書，華羅庚只好綴學(xué)回家，幫助父親打理家中的那間小雜貨鋪。但不甘平凡的華羅庚沒有就此放棄自己的人生，他開始了頑強(qiáng)艱苦的自學(xué)之路。

當(dāng)時(shí)，每當(dāng)有客人光臨小店鋪時(shí)，華羅庚就幫助父親打算盤、記賬，客人一離開，華羅庚就繼續(xù)演算起書中的數(shù)學(xué)題。有時(shí)算的人迷，華羅庚竟將自己演算的結(jié)果，當(dāng)成客人應(yīng)付的貨款價(jià)格。時(shí)間一久，對這位呆頭呆腦的少年，街坊鄰居都笑稱他為“羅呆子”。父親對這事很是生氣,叮囑不行，有好幾次要將他的數(shù)學(xué)書給燒了，但是華羅庚卻一個(gè)勁地死抱著書不放,父親雖然很是生氣,卻也無可奈何。

冬天寒冷的時(shí)候,華羅庚就在寒風(fēng)中擦著鼻涕，苦苦學(xué)習(xí)，為此還患上了關(guān)節(jié)炎，留下了嚴(yán)重的傷寒癥，落下了終身殘疾。1927年，在父母的安排下，華羅庚同吳筱元女士結(jié)婚。從1929年開始，華羅庚在上海的《科學(xué)》雜志上發(fā)表論文，并受聘為金壇中學(xué)庶務(wù)員。

1930年，年僅二十歲的華羅庚在《科學(xué)》雜志上發(fā)表了名為《蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立的理由》一文，這篇文章被清華大學(xué)數(shù)學(xué)系主任熊慶來教授看到,并得到了熊慶來的賞識。熊慶來了解到華羅庚的身世后,他破格錄取華羅庚。

在清華讀書時(shí)，華羅庚用了兩年時(shí)間完成了別人八年才能完成的學(xué)業(yè)，再一次體現(xiàn)了他非凡的數(shù)學(xué)天賦。1933年，華羅庚被學(xué)校再一次破格提升為助教,1935年正式成為清華大學(xué)講師。一年后’華羅庚被清華大學(xué)推薦到英國劍橋大學(xué)留學(xué)。

在英國兩年，華羅庚將自己所有的時(shí)間，都投人到數(shù)學(xué)研究中，為了不浪費(fèi)研究數(shù)學(xué)的時(shí)間，華羅庚甚至放棄了申請學(xué)位。付出總有回報(bào)，這兩年中,他的.研究成果逐漸被國際數(shù)學(xué)界重視，年輕的華羅庚在數(shù)學(xué)界聲名鵲起。

數(shù)學(xué)家華羅庚的小故事篇六

著名數(shù)學(xué)家華羅庚在學(xué)習(xí)中，既肯下苦功，又善動(dòng)腦筋。他十四歲的時(shí)候，有一次，數(shù)學(xué)老師王維克在課堂上給同學(xué)們出了這樣一道題：“今有物不知其數(shù)，三三數(shù)之剩二，五五數(shù)之剩三，七七數(shù)之剩二，問物幾何?”此題出自古代的《孫子算經(jīng)》，意思是說：有一種東西，不知道數(shù)量，如果三個(gè)三個(gè)地去數(shù)它，最后剩二;五個(gè)五個(gè)地去數(shù)它，最后剩三;七個(gè)七個(gè)地去數(shù)它，最后剩二。問這種東西共有多少。

王老師剛把題讀完，華羅庚的答案就脫口而出了：“二十三!”

“怎么，你看過《孫子算經(jīng)》?”王老師驚詫地問。

華羅庚回答說：“我不知道《孫子算經(jīng)》這本書，更沒有看過。”

“那你是怎么算出來的?”王老師又問。

華羅庚有板有眼地答道：“我是這樣想的，三個(gè)三個(gè)地?cái)?shù)，余二，七個(gè)七個(gè)地?cái)?shù)，余二，余數(shù)都是二，那么，總數(shù)就可能是三乘七加二，等于二十三，二十三用五去除，余數(shù)又正好是三，所以，二十三就是所求的數(shù)了。”

“啊——”王老師簡直被驚呆了，“算得巧，算得巧!”

數(shù)學(xué)家華羅庚的小故事篇七

1938年，華羅庚結(jié)束了在英國劍橋大學(xué)的學(xué)習(xí)研究生活，滿懷報(bào)效祖國的一腔熱血，帶著獻(xiàn)身祖國科學(xué)事業(yè)的希望，從英國回到了祖國。但一踏上滿目瘡痍的國土，他失望了。1937年夏天，日本帝國主義全面侵犯中國，日本侵略者的鐵蹄，由東北至華北、從華中至華南，祖國半壁江山橫遭踐踏。這時(shí)，北平已是日本人的天下。清華大學(xué)、北京大學(xué)、南開大學(xué)遷到昆明，合在一起叫做西南聯(lián)合大學(xué)。各校仍叫原來的名字，獨(dú)立開課。華羅庚徘徊在北平街頭，一籌莫展。他的恩師熊慶來當(dāng)時(shí)也由北平遷往云南，擔(dān)任云南大學(xué)校長。他聽到華羅庚回國的消息，在華羅庚沒有出路的時(shí)刻，又一次伸出援助之手，推薦華羅庚到遷往昆明的清華大學(xué)當(dāng)數(shù)學(xué)教授。

這樣，華羅庚就舉家南下來到昆明。城里房租太高，他不得不在郊區(qū)的小村莊里租下了兩間屋子。這位在國內(nèi)外負(fù)有盛名的大學(xué)教授，一家七口人擠住在兩間小廂樓里。晚上，他在昏暗的菜油燈下進(jìn)行研究工作；白天，他則拖著病腿忍痛去城里上課，用微薄的薪水養(yǎng)活全家。在那“孤虎滿街走，鷹鹯撲地飛”的山城，物價(jià)飛漲，教員薪水微薄，入不敷出。華羅庚不得不把為殘腿代步的自行車賣掉，又把從英國帶回來的、須臾不可離開的一臺打字機(jī)也賣了，換些錢來糊口。善于操持家務(wù)的妻子吳筱元，看見丈日益消瘦的面孔，手摸著空蕩蕩的錢袋，也暗暗落下傷心的眼淚。

然而，從幼年就養(yǎng)成了倔強(qiáng)不屈性格的華羅庚沒有向艱苦的生活環(huán)境退讓半步。他對自己的家人說，我少年學(xué)數(shù)學(xué)時(shí)，全家還得節(jié)衣縮食，衣裳可以穿舊的，肉味可以不聞，數(shù)學(xué)卻不可拋棄。他像一個(gè)辛勞的農(nóng)夫，繼續(xù)在數(shù)學(xué)的廣闊大地上勤奮耕耘著。

過了不久，華羅庚一家租住的房子，在一次日本飛機(jī)狂轟濫炸之后毀掉了，連住處都沒有了。幸好他的好友聞一多教授借給他半壁小屋。聞一多的房子不算寬綽，沒有隔間的壁板，他們只好在中間掛起一道布簾，作為華聞兩家界線的標(biāo)志。在布簾的一方，聞一多熱血沸騰，同友人和學(xué)生指點(diǎn)江山，痛斥時(shí)弊。布簾的另一方，華羅庚將滿腔的義憤熔鑄在密密麻麻的數(shù)字、符號、公式之中。

就是在這樣艱苦的環(huán)境之中，華羅庚除了在清華大學(xué)教課之外，還先后寫出了20多篇論文，并在1914年完成了他的第（）一部著作《堆壘素?cái)?shù)論》的手稿。他在這本書中討論了“華林問題”、“哥德巴赫問題”和一些相關(guān)聯(lián)的問題，統(tǒng)一并改進(jìn)了他以前論文里的結(jié)果。他把這本手稿交給了原中央研究數(shù)學(xué)研究所，但沒有能夠出版。

1945年下半年，華羅庚應(yīng)前蘇聯(lián)科學(xué)院的邀請，到前蘇聯(lián)去講學(xué)。早在30年代，華羅庚就在法國大數(shù)學(xué)家阿達(dá)瑪?shù)闹更c(diǎn)下，和蘇聯(lián)數(shù)學(xué)家維諾格拉多夫開始通信，他們關(guān)于三角和方法的發(fā)展，顯著地改變了解析數(shù)論整個(gè)學(xué)科。那時(shí)維諾格拉多夫已經(jīng)在蘇聯(lián)科學(xué)院擔(dān)任要職。為了褒獎(jiǎng)華羅庚的貢獻(xiàn)，他授意蘇聯(lián)雜志《報(bào)告》從1937年到1941年每年都刊登華羅庚的一篇論文。1946年4月，在維諾格拉多夫的主持下，蘇聯(lián)科學(xué)院出版了華羅庚的成名代表作《堆壘素?cái)?shù)論》一書。此書的某些理論和結(jié)果，直到現(xiàn)在還被認(rèn)為是經(jīng)典的。

1946年秋，華羅庚應(yīng)美國普林斯頓大學(xué)魏爾教授的邀請?jiān)L問美國。在美國，華羅庚先后擔(dān)任過普林斯頓大學(xué)客座講師、伊利諾伊大學(xué)教授等。在這期間，他研究多復(fù)變函數(shù)論、自守函數(shù)和矩陣幾何，在這些領(lǐng)域，華羅庚都取得了震驚數(shù)壇的突破，在美國成了聲名赫赫的數(shù)學(xué)家。美國數(shù)學(xué)家狄瑞克·萊麥爾說：“華有對別人工作成果消化、吸收并使之發(fā)展的能力，并且能確切地指出他們的結(jié)果中哪些是可以改進(jìn)的。他有許多竅門，他廣泛地閱讀并掌握了20世紀(jì)數(shù)論的重要觀點(diǎn)，他的主要興趣是改進(jìn)整個(gè)領(lǐng)域。”

然而，飽嘗舊社會(huì)辛酸苦辣，深痛舊社會(huì)愚昧落后的華羅庚，自小就有改變家鄉(xiāng)面貌的雄心壯志。新中國的成立使他振奮，他渴望著及早回到祖國的懷抱。他這個(gè)兩手空空來到世界上的人，曾經(jīng)不要大學(xué)文憑，不要博士學(xué)位，洋房、汽車、美金怎么能羈絆了他熾熱的愛國心呢？華羅庚決定回國的消息，讓在美的中國人驚訝，更讓美國方面難于理解。美國數(shù)學(xué)界深刻認(rèn)識到華羅庚的價(jià)值，他們不愿意放華羅庚走，提出了十分優(yōu)厚的條件，試圖挽留華羅庚。諸如可以加入美國國籍，增加薪金，建立先進(jìn)的研究所。伊利諾伊大學(xué)甚至不惜重金，聘請華羅庚為終身教授。

華羅庚絲毫不為所動(dòng)，他的一顆心早已飛向了大洋彼岸的祖國。于是，1950年2月，他悄然離開了生活4年的西半球，乘上一條不大的郵輪，舉家回國。當(dāng)華羅庚踏上祖國土地的時(shí)候，立刻向在美國的同胞們發(fā)去了一封《告美國同學(xué)們的公開信》。信中抒發(fā)了他決心獻(xiàn)身社會(huì)主義祖國的強(qiáng)烈愿望，表達(dá)了他對在美國的同學(xué)們早日歸國的希望。結(jié)尾時(shí)還激情洋溢地說：

錦城雖樂，不如回故鄉(xiāng)。

梁園雖好，非久居之地，歸去來兮！

華羅庚回到祖國以后，受到了黨和國家的高度重視，受到數(shù)學(xué)同行們的熱烈歡迎。他來到清華大學(xué)，擔(dān)任數(shù)學(xué)系教授和數(shù)學(xué)系主任。此后，他擔(dān)任過中國科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所所長，應(yīng)用數(shù)學(xué)研究所所長，中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)副校長，中國科學(xué)院副院長等職務(wù)。新生的中國為華羅庚的科學(xué)研究提供了一個(gè)任其縱橫馳騁的廣闊天地。海闊憑魚躍，天高任鳥飛，華羅庚的數(shù)學(xué)研究取得了一個(gè)又一個(gè)突破，他為中國的數(shù)學(xué)科學(xué)的研究事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)。

華羅庚在多復(fù)變數(shù)函數(shù)論方面的研究，特別是典型域方面的研究，是他對數(shù)學(xué)的突出貢獻(xiàn)之一。早在1944年，華羅庚就指出：四大類典型域的研究，可以歸化為矩陣幾何的研究。從那時(shí)起，他就系統(tǒng)地建立了四類典型域上的解析函數(shù)的調(diào)和分析理論。這些工作不僅有其函數(shù)論上的重要意義，而且對李群的表示理論、齊性空間的理論，以及多復(fù)變數(shù)自守函數(shù)理論等方面都是十分重要的。回國以后的研究，又有了實(shí)質(zhì)上的推進(jìn)，他在這方面引入了一種度量，被稱為“華羅庚度量”。1957年1月，他在這方面研究的論文《多復(fù)變函數(shù)論典型域上的調(diào)和分析》獲得了國家科學(xué)研究一等獎(jiǎng)。

50年代，華羅庚撰寫了兩本關(guān)于數(shù)論方面的專著：1953年《堆壘素?cái)?shù)論》中文版出版，1957年又出版了60萬字的巨著《數(shù)論導(dǎo)引》。《數(shù)論導(dǎo)引》是有關(guān)數(shù)論研究的集大成之作。其中有大量未公開發(fā)表的結(jié)果，以及三角和方面的基本材料、“華林問題”和“他利問題”等。

國際上權(quán)威性數(shù)學(xué)雜志《數(shù)學(xué)評論》對華羅庚的《數(shù)論導(dǎo)引》給予了極高評價(jià)：“這是一本有價(jià)值的、重要的教科書，有點(diǎn)像哈代和萊特的《數(shù)論導(dǎo)引》，但在范圍上已越過了它。這本書清晰而深入淺出的筆法也受到稱贊，推薦它作為那些想研究中國數(shù)學(xué)的人的一本最好的入門書。”

60年代，華羅庚同他的學(xué)生王元對應(yīng)用代數(shù)數(shù)論的工具，提出了數(shù)值積分的一個(gè)新的計(jì)算方法，國外稱之為“華—王方法”，被贊為精美的代數(shù)數(shù)論方法，說他們做出了“價(jià)值連城的貢獻(xiàn)。”華羅庚還同他的學(xué)生裴定一、王元在代數(shù)數(shù)論研究中，糾正了德國數(shù)學(xué)家希爾伯特的一項(xiàng)命題的錯(cuò)誤。19世紀(jì)末，希爾伯特在《代數(shù)數(shù)論》中提出的“方圓城獨(dú)立單位系”的定量，80多年來公認(rèn)為不可動(dòng)搖。華羅庚和他的學(xué)生向權(quán)威發(fā)起了攻擊，發(fā)現(xiàn)了這個(gè)定理把只在部分情況下運(yùn)用的東西當(dāng)做了普遍的命題。他們以獨(dú)到的見解，提出并證明了“分圓域獨(dú)立單位系”的普遍性正確命題，為我國在這一方面的研究作出了新的成績，也在世界數(shù)學(xué)界引起了一次巨大的沖擊波。

華羅庚20年代末向數(shù)論高峰開始了攀登，到了三四十年代，他在數(shù)論、代數(shù)、函數(shù)論等科學(xué)領(lǐng)域中，已經(jīng)贏得了世界性的聲譽(yù)。聲譽(yù)，它可能變成不求上進(jìn)的養(yǎng)尊處優(yōu)的溫床，也可能成為不止不息，永不休戰(zhàn)的動(dòng)力。他沒有停步，在社會(huì)主義時(shí)代，華羅庚的數(shù)學(xué)研究，迎來了真正的黃金時(shí)期，他從數(shù)學(xué)的廣度、深度和高度方面，開始了新的進(jìn)軍，取得了舉世矚目的卓越成就。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，數(shù)十年間華羅庚共撰了200多篇數(shù)學(xué)論文，10部數(shù)學(xué)專著，11本科學(xué)著作。1939年至1965年間，在《數(shù)學(xué)評論》上，評論華羅庚著作與論文的文章多達(dá)105篇。

回國以后，華羅庚在致力于數(shù)學(xué)研究并取得卓越成果的同時(shí)，他開始注意發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)有志于獻(xiàn)身數(shù)學(xué)科學(xué)的年輕人，建立了一支雄厚的高水平的數(shù)學(xué)研究隊(duì)伍，為祖國的科學(xué)研究工作起到了巨大的推動(dòng)作用。這項(xiàng)工作是在他回國不久，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人鄭重交代給他的。

在召開全國第二次政治協(xié)商會(huì)議期間，有一天晚上舉行文藝晚會(huì)，華羅庚因?yàn)橐豁?xiàng)臨時(shí)工作而來遲了。懷仁堂大廳的燈光已暗了下來，臺上表演著精彩的節(jié)目，他正在焦急地尋找自己的座位。突然，一個(gè)親切的聲音傳來：“到這里來座，華羅庚同志！”他循著聲音，在一個(gè)空位子上坐了下來，不前不后，角度適中。他正準(zhǔn)備向招呼他的人表示謝意，轉(zhuǎn)頭一看，原來是敬愛的毛澤東主席。他和毛主席肩并肩地坐在一起。他的心怦怦地跳起來，到嘴邊上的話也說不出來了。毛主席和藹的談話，才把他從局促不安中解脫出來。毛主席說：“華先生，您也是窮苦出身的嘛，希望你為我們多培養(yǎng)出些好學(xué)生！”

從此，華羅庚在教學(xué)過程中，注意發(fā)現(xiàn)人才，把有發(fā)展前途的青年人吸收到數(shù)學(xué)研究所來，指導(dǎo)他們從事各個(gè)領(lǐng)域的研究工作。

1956年，科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所在北京召開全國性的數(shù)學(xué)討論會(huì)。會(huì)上宣讀的卓有見地的研究論文，引人注目，令人振奮。但是最為震動(dòng)全場的是，華羅庚宣布的一條消息：一個(gè)青年數(shù)學(xué)工作者寄來的論文，這篇文章對他的《堆壘素?cái)?shù)論》中的“他利問題”提出商榷，并以別致的方式和精確的計(jì)算，彌補(bǔ)和改進(jìn)了“他利問題”。論文的作者，就是今天名聞中外而當(dāng)時(shí)仍默默無聞的陳景潤。

原來，陳景潤畢業(yè)于廈門大學(xué)數(shù)學(xué)系，畢業(yè)后到北京一所中學(xué)任教。由于他癡迷于數(shù)學(xué)研究，忽視了學(xué)校的教學(xué)工作而被辭退。他回到廈門以后，得到了廈門大學(xué)校長王亞南的關(guān)照，召他回到母校，在圖書館管理員的名義下，繼續(xù)進(jìn)行數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)和研究。對華羅庚的《堆壘素?cái)?shù)論》提出批評意見，這是他向科學(xué)高峰挺進(jìn)的第一步，也是他進(jìn)入數(shù)學(xué)科學(xué)界的開門炮。陳景潤對《堆壘素?cái)?shù)論》和這部名著的作者，充滿了敬佩之情，但他并不盲目崇拜。他在研讀這部大作的“他利問題”時(shí)，忽然發(fā)現(xiàn)了令人難以覺察的錯(cuò)誤。最初，他不敢相信自己的眼睛，這是數(shù)學(xué)名家的筆誤，還是自己知識淺薄的過錯(cuò)？他還吃不準(zhǔn)。經(jīng)過反算驗(yàn)算，他確信自己的見解是正確的。于是，陳景潤決定給他崇敬的數(shù)學(xué)前輩華羅庚寄去指出錯(cuò)誤的論文，并附上了一封信，言詞謙虛誠懇，向華羅庚表示：“明星上落下了微塵，我愿幫您拭去！”

華羅庚一字一句地讀完了陳景潤的論文不禁拍案而起：“太好了！”自從外文和中文的《堆壘素?cái)?shù)論》問世以來，不知經(jīng)過多少名家之手，只聽到一片贊揚(yáng)聲。現(xiàn)在，一個(gè)中國人，而且是個(gè)二十二三歲的后生，對他的著作提出了批評，這怎么能不讓他喜出望外？他確信，這個(gè)青年人既然有能力有膽量敢于拭去“明星上落下的微塵”，那么，就有登九天而攬日月的勇氣。于是，在華羅庚極力推薦下，陳景潤正式來到科學(xué)院數(shù)學(xué)研究工所工作，成了華羅庚的學(xué)生。

接著，不斷地有許多青年人才被華羅庚召到數(shù)學(xué)研究所。在華羅庚的培養(yǎng)下，數(shù)學(xué)研究所不斷涌現(xiàn)出出類拔萃的人才。在他的學(xué)生中，萬哲先在代數(shù)方面有成就，陸啟鏗在函數(shù)論方面有創(chuàng)造，王元、陳景潤等人在數(shù)論方面有重要貢獻(xiàn)。人才濟(jì)濟(jì)，群星燦爛。數(shù)學(xué)研究所的這支大軍，在華羅庚的帶領(lǐng)下，頻頻向數(shù)學(xué)高峰發(fā)起強(qiáng)有力的沖擊，取得了舉世矚目的成就。其中對“哥德巴赫猜想”的研究成果最為顯著。

自大數(shù)學(xué)家哥德巴赫于1742年提出“任何一個(gè)大于2的偶數(shù)都是兩個(gè)素?cái)?shù)的和”的猜想以來，兩百多年間，引得無數(shù)學(xué)家為之折腰。18世紀(jì)沒有人證明它，19世紀(jì)也沒有人證明它，到了20世紀(jì)，這道世界難題的重重難關(guān)，才開始被人們逐步攻克。在國外，數(shù)學(xué)家布朗、拉德馬哈爾、愛斯斯?fàn)柭⒉紶査顾⒕S諾格拉多夫、蘭恩易等，對此作出了他們的貢獻(xiàn)。在中國，首先由熊慶來發(fā)起了攻擊；華羅庚曾把這從問題的研究推到一個(gè)新的高度；1956年，王元證明了（3+4）；1963年，王元、潘承洞證明了（1+4）；1965年5月，陳景潤證明了（1+2），把“哥德巴赫猜想”研究成果的旗幟，插到前人所未達(dá)到的高峰，解決了歷經(jīng)幾百年，成千上萬數(shù)學(xué)家為之苦苦鉆研的歷史難題，在世界上引起轟動(dòng)。華羅庚同他的戰(zhàn)友和學(xué)生們，以其堅(jiān)定不移的腳步，走在世界數(shù)學(xué)研究前列。面對這一有目共睹的輝煌成果，連外國也不得不贊嘆道：“華羅庚有一組學(xué)生，對數(shù)論研究做過特別的工作。在分析數(shù)論中，他們達(dá)到了最高成就。”歐洲數(shù)學(xué)界還把華羅庚的研究班子稱作“中國數(shù)論學(xué)派”。

華羅庚沒有辜負(fù)黨和國家的期望，沒有辜負(fù)毛澤東主席的重托，經(jīng)過十幾年的艱苦奮斗，終于帶領(lǐng)他的一班人馬，把中國的數(shù)學(xué)研究工作推到了世界的前沿，大踏步地跨上世界的前列。

華羅庚在純數(shù)學(xué)研究的戰(zhàn)場上縱橫馳騁的同時(shí)，他還密切注意應(yīng)用數(shù)學(xué)的研究、試驗(yàn)和推廣工作，努力把數(shù)學(xué)應(yīng)用到工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中去，為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。

1958年，華羅庚開始研究“優(yōu)生法”和“統(tǒng)籌法”，并把這“兩法”的研究成果應(yīng)用于工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。“運(yùn)籌學(xué)”從字面上的解釋就是：“運(yùn)行和規(guī)劃的科學(xué)”，它是在國民經(jīng)濟(jì)中選擇最優(yōu)化方法的一種科學(xué)。比如消除商品流通中的浪費(fèi)和不合理現(xiàn)象等。從那以后，他就帶領(lǐng)由工人、干部、科技人員組成的推廣“雙法”小分隊(duì)，從古木參天的興安嶺到浪花奔騰的珠江；從浩瀚無際的東海之濱，到羅冠嵯峨的天山南北，他們的足跡，遍及20多個(gè)省市、大半個(gè)中國的土地，把“雙法”送到工廠，送到農(nóng)村，送到建設(shè)工地。從工業(yè)、交通運(yùn)輸?shù)睫r(nóng)業(yè)、林業(yè)，從城市到農(nóng)村，已有數(shù)百萬人投入這項(xiàng)工作，取得了數(shù)以萬計(jì)的成果。“雙法”之花，開遍祖國大地。

科學(xué)家走出研究室，在生機(jī)勃勃的廣闊天地里大顯身手，華羅庚無比興奮，他抑制不住自己的激動(dòng)心情，寫了一首打油詩，念給他的學(xué)生聽：

向在城市里，今來大地邊。東風(fēng)勤拂拭，綠滿萬頃田。規(guī)劃處處用，數(shù)學(xué)入田間。移植誰之力，靠黨不靠天。

美籍華裔科學(xué)家楊振寧博士，見到華羅庚在工農(nóng)兵和生產(chǎn)實(shí)踐中普及數(shù)學(xué)科學(xué)知識并取得可喜成績，感慨萬千地說：“這在資本主義國家是不可思議的事情！”國外一些數(shù)學(xué)雜志則評論道：“歷史上不曾有過一個(gè)像他這樣有才干的一位科學(xué)家，被委以向全體人民進(jìn)行數(shù)學(xué)教育的重任。”英國倫敦?cái)?shù)學(xué)學(xué)會(huì)秘書長辛麥斯基博士給華羅庚寫信說：“您的經(jīng)驗(yàn)除了中國外，對其他許多國家的情況也是完全適用的。我希望一些數(shù)學(xué)團(tuán)體能把您的榜樣銘記在心，去處理一些實(shí)際的問題。”

華羅庚艱苦奮斗，孜孜不倦，把畢生的精力和全部身心，奉獻(xiàn)給祖國的科學(xué)事業(yè)和建設(shè)事業(yè)。他自學(xué)成才，百折不撓，不懈進(jìn)取的優(yōu)秀品格，他憂國憂民、甘做奉獻(xiàn)、竭誠報(bào)國的一顆赤子之心，使他當(dāng)之無愧地成為人們的完美楷模。

1985年6月12日，華羅庚在日本東京大學(xué)的講臺上暈倒，心臟停止了跳動(dòng)。一顆科學(xué)巨星不幸隕落了。然而，這顆巨星放射出來的耀眼光芒，永遠(yuǎn)不會(huì)消失，必將永遠(yuǎn)照亮后世人們的人生道路，必將永遠(yuǎn)照亮科學(xué)研究的前進(jìn)方向；這顆巨星幾十年間聚積起來的熱量和能量，永遠(yuǎn)不會(huì)消散，必將永遠(yuǎn)成為人們奮斗進(jìn)取和事業(yè)成功的巨大的巨大動(dòng)力。

真正的科學(xué)精神，是要從正確的批評和自我批評發(fā)展出來的。真正的科學(xué)成果，是要經(jīng)得起事實(shí)考驗(yàn)的。有了這樣雙重的保障，我們就可以放心大膽地去做，不會(huì)自掘妄自尊大的陷阱。

數(shù)學(xué)家華羅庚的小故事篇八

數(shù)學(xué)家華羅庚小時(shí)候刻苦學(xué)習(xí)，然而，華羅庚卻被叫去看店。

有一次，有個(gè)婦女去買棉花，華羅庚正在算一個(gè)數(shù)學(xué)題，那個(gè)婦女說要包棉花多少錢？然而勤學(xué)的華羅庚卻沒有聽見，就把算的答案答了一遍，那個(gè)婦女尖叫起來：“怎么這么貴？”，這時(shí)的華羅庚才知道有人來買棉花，就說了價(jià)格，那婦女便買了一包棉花走了。

華羅庚正想坐下來繼續(xù)算時(shí)，才發(fā)現(xiàn)：剛才算題目的草紙被婦女帶走了。這下可急壞了華羅庚，于是不顧一切地去追，一個(gè)黃包師傅便讓他坐車追，終于追上了，華羅庚不好意思地說：“阿姨，請……請把草紙還給我”，那婦女生氣地說：“這可是我花錢買的，可不是你送的”。

華羅庚急壞了，于是他說：“要不這樣吧！我花錢把它買下來”。正在華羅庚伸手掏錢之時(shí)，那婦女好像是被這孩子感動(dòng)了吧！不僅沒要錢還把草紙還給了華羅庚。這時(shí)的華羅庚才微微舒了口氣。

回家后，又計(jì)算起來……

1979年，我國著名數(shù)學(xué)家華羅庚應(yīng)邀到英國講學(xué)。在一次宴會(huì)上，一位美國女學(xué)者來到華羅庚面前敬酒，突然，她揚(yáng)聲問道：“華教授，您不為自己當(dāng)初回國感到后悔嗎？”這里說的“當(dāng)初”，是指1950年。

那年春天，華羅庚欣聞祖國大陸解放的消息，毅然放棄在美國優(yōu)裕的條件，帶領(lǐng)全家人回國。

途徑香港時(shí)，他發(fā)了一封《致留美學(xué)生公開信》，信中寫道：“為了抉擇真理，我們應(yīng)當(dāng)回去，就是為了個(gè)人出路，也應(yīng)當(dāng)早日建立。”

數(shù)學(xué)家華羅庚的小故事篇九

華羅庚（1910.11.12—1985.6.12）， 出生于江蘇常州金壇區(qū)，祖籍江蘇丹陽。數(shù)學(xué)家，中國科學(xué)院院士，美國國家科學(xué)院外籍院士，第三世界科學(xué)院院士，聯(lián)邦德國巴伐利亞科學(xué)院院士。中國第一至第六屆全國人大常委會(huì)委員。

他是中國解析數(shù)論、矩陣幾何學(xué)、典型群、自守函數(shù)論與多元復(fù)變函數(shù)論等多方面研究的創(chuàng)始人和開拓者，并被列為芝加哥科學(xué)技術(shù)博物館中當(dāng)今世界88位數(shù)學(xué)偉人之一。國際上以華氏命名的數(shù)學(xué)科研成果有“華氏定理”、“華氏不等式”、“華—王方法”等。

主要榮譽(yù)：華羅庚為中國數(shù)學(xué)發(fā)展作出的貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“中國現(xiàn)代數(shù)學(xué)之父”，“中國數(shù)學(xué)之神”，“人民數(shù)學(xué)家”。

在國際上享有盛譽(yù)的數(shù)學(xué)大師，他的名字在美國施密斯松尼博物館與芝加哥科技博物館等著名博物館中，與少數(shù)經(jīng)典數(shù)學(xué)家列在一起，被列為“芝加哥科學(xué)技術(shù)博物館中當(dāng)今世界88位數(shù)學(xué)偉人之一”。

1948年當(dāng)選為中央研究院院士。1955年被選聘為中國科學(xué)院學(xué)部委員（院士）。1982年當(dāng)選為美國科學(xué)院外籍院士。1983年被選聘為第三世界科學(xué)院院士。1985年當(dāng)選為德國巴伐利亞科學(xué)院院士。被授予法國南錫大學(xué)、香港中文大學(xué)與美國伊利諾伊大學(xué)榮譽(yù)博士。

建國六十年來，“感動(dòng)中國一百人物之一”。

數(shù)學(xué)家華羅庚的小故事篇十

中學(xué)畢業(yè)后，他因交不起學(xué)費(fèi)被迫失學(xué)。回到家鄉(xiāng)，一面幫父親干活，一面繼續(xù)頑強(qiáng)地讀書自學(xué)。不久，又身染傷寒，病勢垂危。在床上躺了半年之后，病雖然痊愈，卻留下了終身的殘疾———左腿的關(guān)節(jié)變形，瘸了。當(dāng)時(shí)，他只有19歲，在那迷茫、困惑，近似絕望的日子里，他想起了雙腿后著兵法的孫臏。“古人尚能身殘志不殘，我才只有19歲，更沒理由自暴自棄，我要用健全的頭腦，代替不健全的雙腿！”青年華羅庚就是這樣頑強(qiáng)地和命運(yùn)抗?fàn)帯０滋欤现⊥龋讨P(guān)節(jié)劇烈的疼痛，拄著拐杖一顛一顛地干活，晚上，他油燈下自學(xué)到深夜。

1930年，他的論文在《科學(xué)》雜志上發(fā)表了，這篇論文驚動(dòng)了清華大學(xué)數(shù)學(xué)系主任熊慶來教授。以后，清華大學(xué)聘請華羅庚當(dāng)了助理員。在名家云集的清華園，華羅庚一邊做助理員的工作，一邊在數(shù)學(xué)系旁聽，還用四年時(shí)間自學(xué)了英文、德文、法文、發(fā)表了十篇論文。

數(shù)學(xué)成績不好引起華羅庚的警覺，他暗下決心，一定要趕上去。于是，一有空他就抱著數(shù)學(xué)課本看，尋找數(shù)學(xué)題來做，漸漸地對數(shù)學(xué)產(chǎn)生了興趣。

有一天，數(shù)學(xué)老師李月波把課講完，亮出了一道趣味題讓大家去做。題目是：“今有物不知其數(shù)，三三數(shù)之剩二，五五數(shù)之剩三，七七數(shù)之剩二，問物幾何？”當(dāng)其他同學(xué)還在冥思苦想時(shí)，華羅庚卻很快舉手回答：“23!”李老師頗為驚訝，走過來詢問：“你看過《孫子算經(jīng)》，它是中國的？剩余定理？，傳到西方后被稱做？孫子定理？”。老師又問：“是你自己算的，那你說說，你是怎么算出來的？”華羅庚不緊不慢地陳述了他的思考演算過程：“我是這樣想的：這個(gè)數(shù)三三數(shù)之剩二，七七數(shù)之剩二，這道題的答案可能就是3×7+2，我又一算，23用5除之正好余3，所以23就是所求的數(shù)了！”老師興奮地告訴同學(xué)們：“華羅庚同學(xué)的答案是正確的，演算的思路也是完全正確的。”從此，全班同學(xué)對華羅庚刮目相看了。

華羅庚的數(shù)學(xué)智慧，讓老師大為驚喜。老師的鼓勵(lì)又使得華羅庚興趣大增，在數(shù)學(xué)上加倍用功，于是，數(shù)學(xué)成績便突突地往上沖。

著名的數(shù)學(xué)家華羅庚小時(shí)候很愛動(dòng)腦筋，下了課，小伙伴們都出去玩了，他還在教室里想老師講的問題，有時(shí)候思考問題過于專心，同學(xué)叫他都聽不見。久而久之，同學(xué)送他一個(gè)外號，叫他“羅呆子”。

老師打開華羅庚的數(shù)學(xué)作業(yè)，發(fā)現(xiàn)許多地方都有涂改，一點(diǎn)兒也不整潔。開始老師很不滿意，后來仔細(xì)辨別，發(fā)現(xiàn)華羅庚是在不斷改進(jìn)和簡化自己的解題方法。他的數(shù)學(xué)才能被老師發(fā)現(xiàn)后，老師就盡心培養(yǎng)他。初中畢業(yè)后，華羅庚考進(jìn)上海中華職業(yè)學(xué)校，學(xué)到最后一個(gè)學(xué)期，家里實(shí)在拿不出50元的食宿費(fèi)，只好退學(xué)了。

他失學(xué)回家后，一邊幫助父親照顧小店，一邊繼續(xù)自學(xué)數(shù)學(xué)。雜貨店的生意不太好，父親白天幫人收購蠶絲，晚上算賬。有一天晚上，算來算去賬上錯(cuò)了一千多元，把父親急得滿頭大汗。伙計(jì)點(diǎn)上香燭，求狐仙幫忙，可還是沒算清。華羅庚在屋子里聞到香氣，就出來說“不要求狐仙了，讓我來幫你們算賬吧。”父親開始還不相信兒子有這本事，把兩大本賬冊往他面前一推。結(jié)果華羅庚沒花多少時(shí)間就把賬目全部理清了。父親一看，兒子學(xué)數(shù)學(xué)還真有用，這才不反對他學(xué)習(xí)了。

每天晚上雜貨鋪關(guān)門后，是華羅庚自學(xué)的大好時(shí)光。他拿出從老師那里借來的數(shù)學(xué)書，還有上海出版的《科學(xué)》雜志，在昏暗的油燈下苦讀鉆研。他學(xué)習(xí)并不是死記硬背，而是把學(xué)過的知識化繁為簡，觸類旁通。華羅庚后來成了令人敬仰的數(shù)學(xué)大師，一生研究碩果累累。

華羅庚家境貧寒，初中未畢業(yè)便輟學(xué)在家。他已對數(shù)學(xué)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣，輟學(xué)之后，更懂得用功讀書。可憐的是他只有一本《大代數(shù)》，一本《解析幾何》及一本從老師那兒借來摘抄的50頁的微積分。

為了抽出時(shí)間學(xué)習(xí)，他經(jīng)常早起。隔壁鄰居早起磨豆腐的時(shí)候，華羅庚已經(jīng)點(diǎn)著油燈在看書了。伏天的晚上，他很少到外面去乘涼，而是在蚊子嗡嗡叫的小店里學(xué)習(xí)。嚴(yán)冬，他常常把硯臺放在腳爐上，一邊磨墨一邊用毛筆蘸著墨汁做習(xí)題。每逢年節(jié)，華羅庚也不去親戚家里串門，埋頭在家里讀書。大家給他起了個(gè)綽號，叫 “羅呆子”。

他的志氣與行徑，幾乎沒有人能夠理解。世界上的事情往往就是這樣的，阻力愈大，反阻力也愈大；困難愈多，克服困難的決心也愈堅(jiān)。沒有時(shí)間，他養(yǎng)成了早起、善于利用零碎時(shí)間、善于心算的習(xí)慣。沒有書，也養(yǎng)成了他勤于動(dòng)手、勤于獨(dú)立思考的習(xí)慣。這種習(xí)慣一直保持到他的晚年。

華羅庚不僅對數(shù)學(xué)肯動(dòng)腦筋，對語文也很用心。有一次，老師把自己收藏的文學(xué)大師胡適的書分給學(xué)生，讓每人看完后寫一篇讀后感。華羅庚分得的是《嘗試集》，書中流露出作者提倡白話文的得意，認(rèn)為自己是一次成功的嘗試，于是在扉頁上寫了一首《序詩》：“嘗試成功自古無，放翁這話未必是。我今為下一轉(zhuǎn)語，自古成功在嘗試。”

華羅庚在讀后感中，并未表達(dá)出老師所期望的對胡適的贊美之詞，而是尖銳地指出：胡適的這首詩概念混亂，第一句中的“嘗試”與第四句中的“嘗試”是兩個(gè)完全不同的概念。第一句中的“嘗試”是指初次嘗試，當(dāng)然一試就成功是比較罕見的；第四句中的“嘗試”則是指經(jīng)過多次嘗試或失敗之后的一次成功嘗試，所以它們具有不同的含意。單獨(dú)來看兩個(gè)“嘗試”都是有道理的，但胡適將二者放在一起，則是拿自己的概念隨意否定別人（陸放翁）的概念，真是豈有此理！他說：“胡適序詩邏輯混亂，不堪卒讀。”

雖然語文老師當(dāng)時(shí)十分不悅，但20年后還是對已成名的華羅庚說：“我早就看了你的文章不落窠臼。”

華羅庚正是由于勤思考，愛創(chuàng)新，不迷信權(quán)威，才最終靠刻苦自學(xué)成為一名大數(shù)學(xué)家的。

1936年，華羅庚26歲，由清華保送到英國留學(xué)，就讀的是最著名的劍橋大學(xué)。數(shù)學(xué)首席教授哈代托人告訴華羅庚他只要一年就可以獲得博士學(xué)位。獲得博士學(xué)位需要一年專心研究一個(gè)問題，但華羅庚說：“我來劍橋，是為了求學(xué)問，不是為了得學(xué)位的。”他放棄了博士學(xué)位，作為訪問學(xué)者同時(shí)攻讀七八門學(xué)科，在劍橋的兩年時(shí)間寫了20篇論文。論水準(zhǔn)，每一篇論文都可以拿到一個(gè)博士學(xué)位。 他提出的一個(gè)理論被數(shù)學(xué)界稱為“華氏定理”，改進(jìn)了哈代的結(jié)論，哈代說：“太好了，我的著作把它寫成是無法改進(jìn)的，這回我的著作非改不可了！”華羅庚被認(rèn)為是“劍橋的光榮”！

在劍橋大學(xué)的兩年中，華羅庚就“華林問題”“他利問題”“奇數(shù)的哥德巴赫問題”寫了18篇論文，先后發(fā)表在英、蘇、印度、法、德等國的雜志上，其中包括《論高斯的完整三角和估計(jì)問題》這篇有名的論文。按其成就，已經(jīng)越過了每一條院士的要求，但在劍橋他從未正式申請過學(xué)位。他擁有的唯一一張文憑，就是初中畢業(yè)文憑。