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蜀相作文字高中篇一

公元二二一年，劉備在成都稱帝，國號蜀，任命諸葛亮為丞相，詩題《蜀相》，寫的就是諸葛亮。 諸葛亮是三國時(shí)期著名的政治家和軍事家。

他曾經(jīng)為劉備制定了一系列統(tǒng)一天下的方針、策略，輔佐劉備振興漢室，建立了蜀漢xxx，形成了與曹魏、孫吳三足鼎立的局面。劉備去世后，諸葛亮又輔佐他的兒子劉禪，多次出師北伐中原，因身心交瘁，積勞成疾，最后死于軍中，實(shí)現(xiàn)了他“鞠躬盡瘁，死而后已”的鏗鏘誓言，贏得了后世人們的景仰和推崇。

杜甫雖然懷有“致君堯舜”的政治理想，但他仕途坎坷，抱負(fù)無法施展。他寫《蜀相》這首詩時(shí)，安史之亂還沒有平息。

目睹國勢艱危，生民涂炭，而自身又請纓無路，報(bào)國無門，因此對開創(chuàng)基業(yè)、挽救時(shí)局的諸葛亮，無限仰慕，備加敬重。 唐肅宗乾元二年（公元七五九年）十二月，杜甫結(jié)束了為時(shí)四年的寓居秦州、同谷（今甘肅省成縣）的顛沛流離的生活，到了成都，在朋友的資助下，定居在浣花溪畔。

第二年（唐肅宗上元元年，公元七六o年）的春天，他探訪了諸葛武侯祠，寫下了這首感人肺腑的千古絕唱。 丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。

“丞相祠堂”，今稱武侯祠，在成都市南郊。成都是三國時(shí)期蜀國的都城，諸葛亮在這里主持國政二十余年，立下了勛業(yè)。

晉代李雄在成都稱王時(shí)為他建立了祠堂。后來桓溫平蜀，成都遭到了很大的破壞，只有武侯祠完整無損。

“錦官城”，是古代成都的別稱。成都產(chǎn)蜀錦，古代曾經(jīng)設(shè)有專門的官員管理，他們住在成都的少城（成都舊有大城、少城），所以又稱成都為錦官城、錦城或錦里。

另一種說法是因?yàn)槌啥嫉亟\江，這里山川明麗，美如繡錦，因而得名。“森森”，是形容柏樹和得高大而茂密。

據(jù)《儒林公議》、《太平寰宇記》等書記載，武侯祠前有大柏樹，相傳是諸葛亮親手栽種。 這首聯(lián)兩句，前一句“丞相祠堂何處尋”是自問。

這里不稱“蜀相”，而用“丞相”二字，使人感到非常親切。特別是其中的“尋”字，表明此行是有目的的專程來訪，而不是漫不經(jīng)心地信步由之；又因杜甫初到成都，地理不熟，環(huán)境生疏，所以才下了這樣一個“尋”字。

這個尋字有著豐富的含義，它還有力地表現(xiàn)出杜甫對諸葛亮的強(qiáng)烈景仰和緬懷之情，并因人而及物，同時(shí)也表明丞相祠堂是詩人渴望已久、很想瞻仰的地方。后一句“錦官城外柏森森”自答。

這是詩人望中所得的景象，寫的是丞相祠堂的外景，點(diǎn)明祠堂的所在地，用來呼應(yīng)前一句。“柏森森”三個字還渲染了一種安謐、肅穆的氣氛。

這兩句直承“蜀相”的詩題，起得很得勢，用的是記敘兼描述的筆墨。 映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

“映階”，映照著臺階。古代的祠廟都有庭院和殿堂。

人們要進(jìn)入殿堂，要拾級而上。“好音”，悅耳的聲音，這里指鳥鳴。

這頷聯(lián)兩句，有如特寫鏡頭，由遠(yuǎn)寫到近，從祠堂的外部說到祠堂的內(nèi)部，寫的是丞相祠堂的內(nèi)景。“映階碧草自春色”，是承接第一句的丞相祠堂。

碧草映階，足見草深，表明祠堂缺人管理和修葺，游人也很少來到這里。“隔葉黃鸝空好音”，是承接第二句的古柏森森。

黃鸝隔葉，足見樹茂；黃鸝空作好音，表明武侯嘔心瀝血所締造的一團(tuán)糟，已被后人遺忘。這兩句詩襯托出了祠堂的荒涼冷落，并含有詩人感物思人、追懷先哲的情味。

它同時(shí)還含有碧草與黃鸝并不理解人事的變遷和朝代的更替這一層意思。特別是詩句中的“空”和“自”兩個字的巧妙運(yùn)用，使這一聯(lián)的含義更加豐富。

對于這兩句，杜詩的評注者們有的認(rèn)為是寫景，有的認(rèn)為是“真正抒情，而非實(shí)在寫景”，這兩種說法當(dāng)然都有一定的道理；但是，更確切些說，應(yīng)當(dāng)把這兩句看成是“景語含情，情語寓景”。這正如宋代范晞文在《對床夜語》一書中所說的“情景相融而莫分也”。

這樣的例子在杜詩中是屢見不鮮的。如杜甫在夔州時(shí)所寫的《武侯廟》一詩，開篇兩句：“遺廟丹青落，空山草木長。”

寫出了廟外景色的荒蕪，寄托著詩人對諸葛武侯身后凄涼的哀惋，就是生動的一例。清代王夫之在《姜齋詩話》中說“情景名為二，而實(shí)不可分。

神于詩者，妙合無限。巧者則有情中景，景中情。”

杜甫的寫景抒情詩句，可以說是真正達(dá)到了這種境地。 三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。

“三顧”，這里指諸葛亮在南陽隱居是，劉備三次登門拜訪的事。諸葛亮《出師表》上說：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。”

“頻煩”，多次地?zé)﹦凇Ａ硪徽f見清代汪師韓的《詩學(xué)纂聞》，汪師韓認(rèn)為“頻煩”是唐代俗語，意思與“鄭重”差不多。

“天下計(jì)”，是指統(tǒng)一天下的謀略。具體地說，這里指諸葛亮所制定的以荊州、益州為基地，整飭內(nèi)政，東聯(lián)孫權(quán)，北搞曹操，而后統(tǒng)一天下的策略。

“兩朝”，指蜀先主劉備和后主劉禪兩代。“開濟(jì)”，“開”指幫助劉備開創(chuàng)基業(yè)；“濟(jì)”是指輔佐劉禪匡濟(jì)艱危。

“濟(jì)”，有完成的意思，也可以解釋為守成、成了事業(yè)。“老臣心”，指諸葛亮盡忠蜀國，不遺余力，死而后已的精神。

這頸聯(lián)兩句寫得格外厚重，含義十分豐富，既生動地表達(dá)出諸葛武侯的雄才大略、報(bào)國苦衷和生平業(yè)績，也生動地表現(xiàn)。

蜀相作文字高中篇二

春天到了.錦官城外的柏樹蔥蘢而茂盛，樹葉層層疊疊，遮天蔽日，只零零星星地灑下幾點(diǎn)光輝.

這里是成都武侯祠，在郁郁蔥蔥的柏樹之中，顯出幾分寂寥.一步一步踏上被野草覆蓋的石砌階梯，一片春色呈現(xiàn)在眼前，沒有絢麗的花朵，也沒有塵世的喧囂，唯有風(fēng)吹動樹葉的沙沙聲，春天真的好美.

黃鸝的歌聲隔著樹葉陡然傳來，美妙而空靈，訴說著一段歷史，一段悲涼.心中突然一陣悸動，逝去的往事，一點(diǎn)一滴，浮上心頭.

先主劉備三顧茅廬，終于請出諸葛亮共商統(tǒng)一天下的大計(jì).春風(fēng)拂過，木葉沙沙，兩人的話語仿佛在耳畔回響.諸葛亮忠心耿耿，輔佐兩朝君主創(chuàng)業(yè)治國，可是時(shí)光匆匆，歲月不饒人，出征還沒有勝利，自己卻先離開人世，最終沒能親眼看見最后的勝利.

忽然覺得這一幕好熟悉，功業(yè)無成，壯志未酬.黃鸝的歌聲又一次在耳邊響起，似乎是在預(yù)言，悲劇又將再次重現(xiàn).

不經(jīng)意間，悄然滑落的淚水已經(jīng)打濕衣襟，抬起頭來，終于看見了那只黃鸝鳥，她伴著春風(fēng)，飛得好高好遠(yuǎn)……