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小學學有必要嗎篇一

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【摘要】本文通過體育教學特點的分析，以及對學校體育教學中德育內(nèi)容的探討，提出在體育教學中進行體育滲透的途徑與方法，為同行在體育教學中開展德育滲透理清思路，提供借鑒，只有不斷的探尋滲透的方法，才能最大限度地發(fā)揮德育滲透的力度，促進學生健康的成長。

【關(guān)鍵詞】體育教學；德育

在小學體育中對學生進行思想品德的教育是毫無疑問的，半個世紀來國家一直是這樣要求的，廣大體育教師也一直是這樣做的。學校教育的目的是使學生在德、智、體、美、勞等方面發(fā)展，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人。德育與體育又是學校教育的兩個重要組成部分，他們是相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的。在體育教學中，教師針對學生的不同觀點、信念、情感和意志品質(zhì)，有的放矢地進行思想品德教育，是體育教學責無旁貸的任務(wù)。

一、教學中德育滲透的優(yōu)勢

體育教學中的德育滲透，其特點是寓教育于體育活動中，同其他學科比較具有明顯的優(yōu)勢和得天獨厚的條件。

體育學科是學校中開設(shè)年限最長的一門學科，也是各學科中唯一的一門從幼兒園一直開設(shè)到大學的一門必修課程。學生在整個學校生活種都接受體育教育，通過體育教學，保證了學生從幼兒園直到大學，連續(xù)的接受思想品德教育。

學生的各種思想意識和言行等一般不是表現(xiàn)在口頭上，而是從他們的實際行動中表露出來的。而體育與健康教學不同于其他學科的一個顯著特點，主要是通過各種身體練習和活動進行的。教師根據(jù)學生反映出來的言行，及時并有針對性地進行德育滲透，既具體又實際，其效果是有些學科所不及的，容易收到事半功倍的效果。

體育學科的教學內(nèi)容，本身就具有廣泛的、較強的思想性和豐富的教育因素，它處處與人的思想道德、意志品質(zhì)緊密地聯(lián)系在一起。

二、體育教學中德育滲透的時機

在體育教學中既要發(fā)揮其德育滲透的優(yōu)勢，還要根據(jù)事態(tài)形成發(fā)展過程適時進行教育。所謂適時就是電動機問題，因此，每位體育教師都應(yīng)當在課中把握信有利的時機，培養(yǎng)學生的優(yōu)良品質(zhì)。在實踐中對學生進行德育滲透的時機是很多的。

1、教師言行中的教育時機

（1）教師的儀表和教師的語言。

教師上課就必然要在學生面前亮相，學生能從教師形象中體察到教師的氣質(zhì)，對事業(yè)的熱情和信心，從而決定向你學習的程度。做為一名體育教師既要有一般教師莊重嚴肅的風度，又要充分體現(xiàn)其職業(yè)的特點健康而朝氣。通過教師的儀表來感染學生，并增強學生對儀表美及其重要作用的正確認識。

教師用語要文明、簡練，應(yīng)具有較強的邏輯性。幽默是可取的，但切忌低級庸俗。教師通過自己的語言來影響和感染學生，使學生養(yǎng)成文明用語良好習慣。

（2）教師與教師、教師與學生之間。

體育教學中教師之間的配合顯得十分重要，不僅要共同研究教學工作，而且要經(jīng)常在一個“大課堂”里一起上課。教師之間的關(guān)系往一會使學生聯(lián)想到人與人之間的關(guān)系上來，所以教師之間必須互相尊重、密切配合、互相幫助，使學生從體育教師這個團結(jié)戰(zhàn)斗的集體中學到助人為樂、團結(jié)協(xié)作的優(yōu)良品質(zhì)。

教師尊重學生、關(guān)心學生既是教師高尚品德的表現(xiàn)，又是一種教育手段，在塑造學生的靈魂中是一種巨大的力量。特別是對那些能力較差、組織紀律較差以及不重視體育學科學習的學生要耐心幫助，決不能用諷刺的語言刺激他們，更不能侮辱謾罵學生。在教學中應(yīng)創(chuàng)造機會給技術(shù)水平較差的同學鍛煉的機會。例如，在體操練習的最后講評時，除找出較好的同學示范小結(jié)外，還可以請雖然完成動作較差，但在某一環(huán)節(jié)有所進步的同學，再做一二次練習，肯定他們的進步，并要求大家熱情鼓勵，這樣有利于增強他們完成動作的信心和感到集體的溫暖。對體育骨干和運動能力較強的學生則從嚴要求，絕不能袒護他們的缺點。

教師關(guān)心并嚴格要求學生對學生來說雖說是外部條件，但能促使學生內(nèi)心產(chǎn)生積極的情緒，從而轉(zhuǎn)化成為學生接受教育的內(nèi)部動力，培養(yǎng)學生對人、對事的正確觀念。

2 組織教學中的教育時機

（1）建立切實可行的課堂常規(guī)。體育課堂常規(guī)，是為了保證教學工作的正常進行，對師生提出的一系列基本要求，是學校體育的重要組成部分。

嚴格的課堂常規(guī)應(yīng)體現(xiàn)在三個方面，即嚴格的課堂紀律、嚴格的考勤制度和嚴格的考核制度。通過認真實施使學生接受嚴格的要求與訓練，不斷規(guī)范自己的言行，以保證教學的順利進行，培養(yǎng)學生聽從指揮、遵守紀律、服從組織的良好習慣。

（2）課前備課。認真?zhèn)湔n是上好課的重要前提，課前不做好充分的準備，課上必然是雜亂無章，學生沒有興趣，教學效果必然差。其中，課前場地的布置要井井有條，做到既美觀又便于組織教學。這樣有利于培養(yǎng)學生有條不紊的工作方法和良好的學習習慣。

（3）布置場地、器材和使用、送還器材。這是體育教學過程中的一項重要內(nèi)容，從新生入學、新學期臨時代課，都應(yīng)有計劃地指導(dǎo)學生做好這項工作，使每個學生都有機會從中受到良好的勞動教育。要向?qū)W生講清楚學校各種場地、器材的使用方法、要求及進行課外體育活動時要求學生看明白有關(guān)場地、器材的標志牌上注明的使用方法和注意事項。可通過校內(nèi)、外具體事例重點對學生進行安全教育及愛護公共財物的教育。

（4）分組及不分組輪換和分組教學。在分組及不分組輪換調(diào)隊時，要提倡讓兄弟班、組先行通過，切忌搶行或互相穿插，對本班調(diào)隊中互相謙讓的組長及時給予表揚，培養(yǎng)學生互相尊重、講禮貌的文明行為。

在分組教學時，特別是分組輪換教學時，要培養(yǎng)體育骨干的組織能力；提倡認真觀摩、學習別人長處，熱情幫助、保護同伴改進技術(shù)的好作風。這樣既有利于提高練習質(zhì)量，又有利于培養(yǎng)學生自覺遵守紀律、團結(jié)協(xié)作、互相幫助的優(yōu)良品德。

結(jié)束語：學生高尚的思想品德的形成，是在一定的社會環(huán)境下通過具體的實踐活動形成和發(fā)展起來的。實踐證明通過體育教學，可以使學生掌握正確的思想，理論與觀點，樹立正確的世界觀和人生觀；可以培養(yǎng)學生熱愛祖國和人民，遵守紀律、團結(jié)奮進的集體主義精神，尊重他人，誠實、公正、謙虛、有禮貌的高尚道德品質(zhì)；培養(yǎng)學生的獨立性、創(chuàng)造性、自信心和拼搏進取的精神及頑強的意志品質(zhì)；還可以培養(yǎng)學生豁達開朗的性格和不服輸?shù)攘己玫男睦硭刭|(zhì)。中小學體育教學，應(yīng)以“育人”的目標出發(fā)，堅持站在“育人”的角度備課，將“思想品德”的內(nèi)容寓于整個體育教學之中，提高學生自體心理的素質(zhì)，養(yǎng)成自覺參加體育鍛煉的好習慣，培養(yǎng)獨立的從事科學體育鍛煉的能力，為終身體育打下堅定的基礎(chǔ)。

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小學學有必要嗎篇二

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【摘要】“人命重于天。”古往今來，無數(shù)先賢哲人都盡其所能地贊美生命的可貴，珍惜生命、尊重生命是每一個人都應(yīng)有的智慧。然而，在當今社會，輕生的事件早已屢見不鮮，在這些事件主角的心目中，生命似乎已經(jīng)變成了一個可有可無的概念。針對這一問題，本篇文章將闡述關(guān)于生命教育的理念，在中小學階段實施生命教育的舉措及其實施的必要性，從而對解決這一社會問題提供一定的幫助。

【關(guān)鍵詞】中小學 生命教育 教材課本 措施

每個人的人生觀的形成，與其所接受的教育是密不可分的。在過去的教育行為中，與生命相關(guān)的教育并沒有得到重視，而近年來，生命教育這一概念被人提出，并逐步被教育者所重視。為了緊跟教育事業(yè)發(fā)展的步伐，提高教育者自身的教育水平，我們必須進一步明確生命教育這一概念，并將其帶入中小學的教學活動中。

一、相關(guān)概念的界定

（一）生命

對于生命，從古至今，人類從未停止過關(guān)于它的探索。古今中外無數(shù)仁人志士，對于生命，都有著自己的見解。

早在我國的戰(zhàn)國時期，就有過先賢關(guān)于生命思考的記載，由西漢劉向所編的《戰(zhàn)國策》中寫道：“萬物各得其所，生命壽長，終其年而不夭傷。”在這位先賢看來，生命重在其活動的能力，是一種積極向上、永不磨滅的意志。這樣的觀點對以后歷朝歷代都產(chǎn)生了深遠的影響。西方近代哲學家則大多偏向于將生命視作一種難以解釋的運動狀態(tài)。

《生命與教育》一書的作者馮建軍教授，在該書中提出了自己對于生命的看法，他認為，一個完整的生命是分為三個維度的，即自然生命、精神生命與社會生命。這之中，自然生命是維護存在的基礎(chǔ)，精神生命是人在生存運動中內(nèi)心所產(chǎn)生的活動，而社會生命則是自然個體在人類社會這一人際關(guān)系中所處的社會地位。

本文贊同馮建軍教授所提出的觀點，而有關(guān)于生命教育的內(nèi)容，將緊緊圍繞著上面所提出的生命的三個維度來闡述。

（二）生命教育

在20世紀90年代，我國才逐步興起了生命教育這一理念，它的提出者是華東師范大學的葉瀾教授，在其看來：“教育是直面人的生命、通過人的生命和為了人的生命的實踐活動，是最體現(xiàn)人文關(guān)懷的事業(yè)。”隨著教育事業(yè)的進步，越來越多的教育者認同這一觀點。

馮建軍教授為了將生命教育與其他相區(qū)別，特意將生命教育稱為“生命化教育”，在他看來：“生命教育的內(nèi)涵主要是教人認識生命、保護生命、真愛生命、欣賞生命，探索生命的意義，實現(xiàn)生命的價值，或者說在個體從出生到死亡的整個過程中，通過有目的、有計劃、有組織地進行生命意識熏陶，生存能力培養(yǎng)和生命價值升華，最終使其生命價值充分展現(xiàn)的過程，其核心是真愛生命、尊重生命、凸顯生命的價值。”從這段話可以看出，馮建軍教授對于生命教育的內(nèi)涵進行了較為詳細的闡述，并給予了極高的肯定與支持。

根據(jù)馮建軍教授的觀點，本文將生命教育視作一種關(guān)于生命的保護及其價值實現(xiàn)的教育活動。

（三）中小學生命教育

對于生命教育的探討，首先要根據(jù)接受教育對象的不同而進行劃分，接受教育的能力則受生理年齡的影響較大。因此，本文認為，生命教育應(yīng)根據(jù)受教育群體的生理年齡進行劃分，共分為四個階段，即學前生命教育、中小學生命教育、大學生命教育和成人生命教育。其中，因為生理年齡的規(guī)律，中小學生群體正處于接受教育的良好時機，在這一年齡階段，個體是最容易接受外界所帶來的影響的。源于此，中小學生命教育是最為重要的階段。

在2005年6月17日正式頒布的《上海市中小學生命教育指導(dǎo)綱要（試行）》對中小學生命教育做出了詳細說明，歸納概括，中小學生命教育就是以中小學生為教育對象，有組織、有計劃、有目的地教導(dǎo)他們認識生命、尊重生命的教育過程。

二、中小學生命教育實施的必要性

（一）沉痛的社會現(xiàn)實

根據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計，全國每年因為各種原因而選擇自殺的中小學生有著相當恐怖的數(shù)量，令人觸目驚心。中小學生輕生，固然是其所面對的家庭與學校生活中的壓力所造成的，但他們對于生命價值的無知，同樣也是一個不容忽視的問題。當今社會，不少中小學生并不能正確地掂量自己生命的重量，在面對壓力時，他們往往會選擇將自己的生命作為脅迫的籌碼，而等到悲劇發(fā)生時，才悔之晚矣。因此，實施中小學生命教育早已迫在眉睫。

（二）中小學生命教育的欠缺

盡管生命教育的理念已經(jīng)廣泛傳播，但中小學生命教育的欠缺，仍是一個必須承認的事實。造成這一問題的因素有三點。在家庭方面，因為父母工作繁忙或缺乏教育經(jīng)驗，大部分中小學生并沒有得到良好的學前生命教育;從學校來說，我國現(xiàn)在仍有大部分學校未能將生命教育的實施提上日程;就教育者群體而言，生命教育理念仍未得到普及，或受教育者自身教學水平限制，無法在自身的教育活動中體現(xiàn)出生命教育的內(nèi)涵。

（三）中小學生命教育的深遠影響

中小學生命教育的教育對象雖然是中小學生，但這一階段正是個體觀念形成的時間，教育者如若能在此時給予學生正確引導(dǎo)，所能產(chǎn)生的良好影響將使受教育者一生受益;反之，如果在此時不進行生命教育，個體進入大學或是成年人之后，在對于生命的認識上極大可能將會存有缺陷，但因其固有觀念的形成，這兩個階段的生命教育所能起到的效果極其有限。

三、中小學生命教育的措施

（一）三維共進，升華培育

本文之前關(guān)于生命的探討時，提到了馮建軍教授關(guān)于生命的看法，生命的三個維度，決定了生命教育的復(fù)雜性以及多樣性。教育者對于生命的教育，不僅僅只是停留在珍惜生命、尊重生命的基本面上，而應(yīng)當教導(dǎo)學生正確認識生命的價值，并引導(dǎo)他們努力實現(xiàn)個體生命的價值。中小學生只有在了解了自身生命價值之所在后，才會更加的珍惜生命、尊重生命，二者是相輔相成的關(guān)系。

（二）生命教育與教材課本相結(jié)合

生命教育雖然重點在于對生命的探討，但教育者應(yīng)當考慮到受教育者的接受能力，如若只是憑空談?wù)摚苋菀壮霈F(xiàn)受教育者無法理解的問題。這要求教育者在實施生命教育時，應(yīng)當結(jié)合實際在課堂中與學生探討，但總是列舉社會問題，則教育內(nèi)容容易與課堂相脫離。

最好的生命教育方式，是依據(jù)課本教材展開生命教育活動。如課文《報任安書》中，作者司馬遷雖慘受宮刑，受盡凌辱，仍然珍重自己的生命，努力實現(xiàn)著自己生命的價值，著成流傳千古的《史記》。教育者完全可以通過對司馬遷的介紹，引發(fā)受教育者的思考，從而達成生命教育的目的。這樣的方式，也能容易取得良好的效果。

四、結(jié)束語

隨著時代的進步，人文主義越來越成為當今社會的關(guān)注重心，而生命教育則是人文主義不可缺失的一環(huán)。對于當今的教育者而言，生命教育能力水平的高低，是其教育成果是否豐碩的重要指標。如何提升自身的生命教育能力水平，將生命教育的理念完美融入到自身的教育活動中，則是每一位教育者必須面對的挑戰(zhàn)。

參考文獻：

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小學學有必要嗎篇三

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[摘要]《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010——2020）中明確提出：“堅持以人為本，推進素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題。”我國未來十年學校藝術(shù)教育發(fā)展的總目標是：到2020，各類各級學校全面普及藝術(shù)教育，保證全體學生享有接受良好藝術(shù)教育的機會。舞蹈作為素質(zhì)和藝術(shù)教育的重要組成部分，讓其在素質(zhì)教育中發(fā)揮其應(yīng)有的作用任重而道遠。為落實國家教育中長期改革與發(fā)展規(guī)劃綱要確定的戰(zhàn)略主題，北京舞蹈學院“素質(zhì)教育與舞蹈美育研究”課題組就素質(zhì)教育舞蹈課進行了研發(fā)，并在北京市各中小學進行了實驗與推廣，受到了廣泛的好評。

[關(guān)鍵詞]中小學；素質(zhì)教育舞蹈課；必要性；探討

素質(zhì)教育是以全面提升學生的綜合素質(zhì)為根本目的，在充分開發(fā)學生的潛能、培養(yǎng)學生健全的人格的同時，強調(diào)學生主體地位的一種教育理念。國內(nèi)外相關(guān)研究已經(jīng)證明，無論是對于學生的綜合素養(yǎng)、創(chuàng)新能力，還是全面發(fā)展，藝術(shù)教育是實現(xiàn)素質(zhì)教育的最好手段之一。目前看來，國家教育體系中藝術(shù)教育課程所涵蓋的主要是音樂和美術(shù)，而作為人類最古老藝術(shù)形式之一的舞蹈，除了專業(yè)舞蹈院校、藝術(shù)院校和一些綜合院校的舞蹈系科，一直未能納入現(xiàn)行的基礎(chǔ)教育體系里，這不能不說是一件遺憾的事。

究竟什么是素質(zhì)教育舞蹈？它和我們目前的舞蹈教育有什么不同呢？素質(zhì)教育舞蹈它指的就是面向普通學校的舞蹈教育。我們可以采用否定式引出對它的初步認識：首先，它不是面向少數(shù)人，而是面向全體學生的舞蹈教育。所謂面向少數(shù)人的舞蹈教育，即指專門培養(yǎng)未來從業(yè)于舞蹈職業(yè)人員的教育，或指學校中少數(shù)具有舞蹈天賦的舞蹈愛好者、舞蹈特長生。這種教育通常也可以稱為培養(yǎng)“精英”教育，而素質(zhì)教育舞蹈，一改職業(yè)教育的傳統(tǒng)，強調(diào)面向“全體學生”，因此它可以稱為大眾化教育、普及性教育，是把舞蹈視為一種文化的教育。

其次，它不是純技能化的，而是以培育普通人所應(yīng)具有的素質(zhì)為主要目標的教育。對專業(yè)的舞蹈生來說，他們必須具有超常的舞蹈技能，這就要求老師和學生對此投入絕對多時間和精力。而普通學校的素質(zhì)教育舞蹈不是為了從業(yè)于舞蹈，不需要花費過多的時間和精力，學生只需要通過舞蹈認識自己和別人的身體，并通過它認識世界。在這樣的舞蹈課上，更多的是要獲得普通人所應(yīng)有的和舞蹈給予他們的素質(zhì)修養(yǎng)。比如觀察模仿能力，通過舞蹈活動加強同學間的交流、溝通與合作，豐富和提高人際交往的能力，養(yǎng)成創(chuàng)新與求新的思維方式和習慣等等。

再次，它不是以舞臺表演為最終目的，而是為開發(fā)全體學生的天資潛能，培育和培養(yǎng)創(chuàng)造能力為最終目的的教育。

素質(zhì)教育舞蹈課的創(chuàng)編活動不僅可以培養(yǎng)和造就一個舞蹈編導(dǎo)，而且更是培育求新意識，養(yǎng)成創(chuàng)新思維定勢，體驗創(chuàng)造所帶來快樂的好方法，當然也可以領(lǐng)悟到人在創(chuàng)造過程中的某些規(guī)律與方法。

由此看來素質(zhì)教育舞蹈的目的并非舞蹈本身，它不是讓全體學生都成為舞者，而是要透過舞蹈的教育延伸以人為本、科學發(fā)展、素質(zhì)育人的教學方法。

為了真實準確地了解和把握我國目前的舞蹈教育現(xiàn)狀，有目的、有針對性地推進素質(zhì)教育舞蹈課的教育教學改革，我們對國內(nèi)與國外部分中小學的舞蹈教育現(xiàn)狀進行了調(diào)研。國內(nèi)以上海和銀川兩個城市的調(diào)研結(jié)果顯示，由于經(jīng)濟發(fā)展與開發(fā)程度的差異，導(dǎo)致各省市的學校無論是硬件還是軟件方面均有一定的差距。即使是在同一座城市，市中心和鄉(xiāng)鎮(zhèn)學校，重點與非重點同學也存在著不容忽視的差異。其次，小學、初中和高中因?qū)W習任務(wù)的不同，校園的整個氛圍差異也非常大，但是從調(diào)研信息的反饋中也能明顯看出各省市存在的共性。

一、學生分析

在對中小學學生的調(diào)查數(shù)據(jù)中可以看出，學生中潛在的舞蹈愛好者數(shù)量超半數(shù)，需要提示的是，此項調(diào)查是在大多數(shù)學生并沒有更多機會接觸舞蹈藝術(shù)的情況下所調(diào)查的結(jié)果，顯然，如果有很好的引導(dǎo)與熏陶，此數(shù)據(jù)應(yīng)該會更高。傳統(tǒng)上認為只有天賦的人和女孩子才會學舞蹈的觀念已經(jīng)改變。學生們對舞蹈藝術(shù)、對素質(zhì)的要求、對各項能力的培養(yǎng)認可度極高。此外，一些學生在調(diào)研表的建議欄里填寫的個人建議真實而生動，從中可以看出學生對舞蹈藝術(shù)的向往；對面向普通學生的舞蹈課的渴望；對老師富有幽默風趣的教學方式的期待；對街舞、拉丁舞等流行舞的極大熱情。

二、教師分析

調(diào)研過程中發(fā)現(xiàn)，多數(shù)學校沒有舞蹈教師編制，只有少數(shù)學校已經(jīng)出現(xiàn)了正式在編的專職舞蹈教師，然而各省市的學校均有實施舞蹈教學與舞蹈創(chuàng)作和排練的舞蹈老師或音樂老師。同樣，各學校無論是舞蹈表演的參與人數(shù)還是舞蹈作品的參演數(shù)量均多出聲樂、器樂、小品數(shù)倍，且多數(shù)學校有參加縣級、區(qū)級、市級、甚至省級、國家級藝術(shù)比賽的獲獎證書。接受調(diào)研的多數(shù)是音樂老師幾乎同時擔任學校舞蹈教師的角色，即使是只教合唱和器樂的老師也很期待接受舞蹈創(chuàng)編方面的培訓，這對我國師范院校音樂教師的培養(yǎng)也有一定的啟示。

三、學校分析

雖然國家早就提出要以發(fā)展、優(yōu)化受教育者素質(zhì)為特征的素質(zhì)教育替代以選拔淘汰為主的學科應(yīng)試教育，但傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式已經(jīng)深入人心。學校本身對藝術(shù)教育特別是舞蹈教育認識不足還不夠重視，沒有固定的舞蹈課，沒有正規(guī)的教材和師資，即使個別學校有舞蹈課也只是針對社團和特長生的學生。其次大多數(shù)學校開展的舞蹈教育抱有強烈的目的性。比賽、獲獎、掌握一技之長成為了學校、教師以及家長讓學生學習舞蹈的主要驅(qū)動力，這讓舞蹈特長生這一特殊群體應(yīng)運而生，大家對特長生的高標準卻磨滅了學生對舞蹈的單純熱愛。學校在這一基礎(chǔ)上形成的“特長生”訓練模式，使所謂的“教育公平”的標桿首先在這里發(fā)出了傾斜。這種技能性的舞蹈教育雖然提升了學校對于各類比賽的熱情，卻拉遠了普通學生與舞蹈的距離，并出現(xiàn)了奇怪的現(xiàn)象，在調(diào)查中的一些學校從未開設(shè)舞蹈課卻在各類比賽中取得了不同層次的名次。這種形式下的舞蹈教育，完全是為了比賽而拔苗助長，舞蹈的教育意義和作用早已被扭曲。調(diào)查也顯示，學生們更渴望學習一些音樂節(jié)奏感比較強，充滿個性或者舒緩心情和學習壓力的舞蹈，比如街舞、踢踏舞、拉丁舞、爵士舞等，或者舞蹈與表演、唱歌、詩歌等形式結(jié)合的舞蹈。

從國內(nèi)中小學的調(diào)研總體情況來看，我們需要正視全體普通學生對舞蹈藝術(shù)教育潛在的巨大需求，需要正視在國家沒有舞蹈教師編制下，全國中小學舞蹈教育以及舞蹈藝術(shù)的波瀾壯闊；需要正視中小學音樂教師與舞蹈教師對有關(guān)舞蹈教育的各類再培訓、循環(huán)培訓的巨大需求；需要正視校方管理者介于藝術(shù)教育改革與應(yīng)試教育對藝術(shù)教育的巨大間“破冰之舉”的迫切要求。

自1994年頒布美國《藝術(shù)教育國家標準》后，美國中小學、幼兒園普遍開設(shè)了舞蹈課。雖然專職舞蹈教師與我國目前差不多，但教育部門年檢證明，70%的學校可達到標準要求，而像ntu這樣的大學也在為此需要積極培育適于普通教育研究生層次的舞蹈教師。但美國雖然標準制定都很認真，有的甚至非常詳細，但普遍沒有文字與圖像舞蹈教材。他們認為，舞蹈是動態(tài)性的，舞蹈教材是長在教師身上的，不需要也不適于做文字教材。這一點恰恰與我國相反，中國的傳統(tǒng)主要是專業(yè)舞蹈教材，丟掉原型教材教師個人很難轉(zhuǎn)換，因此在我國目前，不研制教材的這種教育很難進行。

美國普通舞蹈教育開始的時間與我國差不多，均起步于20世紀90年代，但美國總體水平高于我國，在面向全體學生的理念和所使用的教學內(nèi)容與教學方法上，均先進于我國。他們這種舞蹈課雖有技能性內(nèi)容，但更重視過程，強調(diào)的是合作能力、創(chuàng)造能力等非智力因素的培養(yǎng)，他們在創(chuàng)編內(nèi)容中，還特別強調(diào)讀、寫、畫、說的能力，教師能自覺并自然穿插這些內(nèi)容。實踐證明，舞蹈課的學科綜合能力特別強，這可能是他們重視舞蹈課的一個重要原因。作為一種審美教育，美國堅決反對只看重少數(shù)愛好者而歧視普通孩子的傾向，他們的舞蹈課充分體現(xiàn)平等精神，對有生理缺陷的孩子尤其尊重。“面向全體學生”這一教育原則，絕不是一句口號。

美國《國家藝術(shù)教育標準》雖然不包括大學，但高等教育也在為實現(xiàn)這一目標而努力。在ntu學院中，舞蹈教育研究生已經(jīng)開設(shè)了相關(guān)課程，包括教育理論和教學法。紐約很多普通的中小學和幼兒園都有ntu培養(yǎng)的舞蹈教師。

美國普通中小學1994年才正式規(guī)定納入舞蹈課。他們對舞蹈、音樂、美術(shù)、戲劇等幾門藝術(shù)均是平等對待，一視同仁的，在藝術(shù)上決沒有論資排輩的現(xiàn)象。美國政府非常重視舞蹈教育，認為舞蹈對于孩子有著特殊的教育作用，在紐約州教育局還專門設(shè)立了舞蹈項目部。

國家標準是大原則，各州各校要根據(jù)自己的實際與可能，給予具體化，允許并希望有所不同。國家標準也不是一成不變的，它形成了十多年，現(xiàn)已開始修訂。紐約的標準告訴我們，標準不僅要與時俱進，不斷修訂和完善，更需要有更多的解釋和落實方法。

相比較，我國在面向普通教育的舞蹈教育上雖然比美國落后，但差距還不算很大。我國目前進行的素質(zhì)教育舞蹈課研究不僅完全可以與美國接軌，而且具有中國特色。對美國學校舞蹈教育的調(diào)研，突出的感覺是我們在做著同一件事，雖然做法不同，但殊途同歸。我國培養(yǎng)新一代的總目標是培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人，所有全面素質(zhì)教育須從中小學抓起，培訓現(xiàn)有的音樂舞蹈教師，圍繞素質(zhì)教育的目的和舞蹈的本質(zhì)特征選擇相應(yīng)的舞蹈教學內(nèi)容，制定評估標準，改變以往及目前學校以技能為主、以參賽為目的的“高精尖”的舞蹈教育，讓每一位學生都“動”起來，人格完善起來，使舞蹈教學發(fā)揮其獨有的育人作用。

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小學學有必要嗎篇四

通過開展情感教育，有助于促進學生智力發(fā)展和潛能開發(fā)，提高班級凝聚力，增進師生間的感情。情感教育主張是堅持以人為本，創(chuàng)造一個民主的班級氛圍，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。本文通過對相關(guān)的案例進行分析，總結(jié)出如何在小學班級里進行情感教育。提高學生的自我認知能力和自我控制能力。

情感教育；小學；班級管理

情感教育是小學班級管理中重要的組成部分之一，隨著小學生年齡的增加，開始出現(xiàn)自我意識，由于小學生的不成熟的思維，易受外界環(huán)境因素的影響。因此非常有必要對小學生進行情感教育，有助于激發(fā)學生健康的情感，培養(yǎng)學生樹立正確人生觀，道德觀，價值觀等。促進小學生全面協(xié)調(diào)發(fā)展。

１．１積極健康的正向情感：第一，要對小學生進行愛國主義教育、社會思想道德教育等形成良好的社會情感。引導(dǎo)學生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，積極倡導(dǎo)從愛祖國、愛社會、愛家庭這些小事做起。第二對小學生進行文明規(guī)范、思想品德和禮貌禮儀教育使之形成積極向上的正向情感。教導(dǎo)學生要有集體榮譽感和歸屬感，要有甘于奉獻的精神和正義感。第三，要培養(yǎng)學生的自我約束行為和健康的個人情感。要教導(dǎo)學生要懷有一顆感恩的心，無論是對親人、朋友還是社會中的人，要勇于追求真善美。

１．２提高學生的自我調(diào)控能力：堅持以人為本，一切為了學生的健康考慮，引導(dǎo)學生清楚內(nèi)心真正的需要，形成良好、積極向上的情感。可以從兩方面對學生進行情感教育：其一是根據(jù)他們的情感、意志隨年齡的增加而成熟，讓他們感受自我、認可自我，培養(yǎng)正確的道德觀和價值觀；其二是教導(dǎo)學生時常對自己進行自我反思來調(diào)整不良情緒的影響和控制消極情緒。

１．３激發(fā)對外界產(chǎn)生的積極情感體驗：情感教育的出發(fā)點是為了小學生心靈的健康成長，因此要引導(dǎo)學生處理好內(nèi)心體驗、他人和社會的情感體驗的關(guān)系。教導(dǎo)學生要以正確的認知去認知客觀世界，對不良情緒問題所引起的與外界的沖突，要以正確的心態(tài)去面對它，通過自我調(diào)整跨越痛苦，使之成為成長路上的墊腳石，獲得心靈的成長動力。

２．１幫助小學生樹立正確觀念：因為小學生的自我認知能力普遍較差，教師應(yīng)該要注意對其引導(dǎo)。曾經(jīng)在網(wǎng)上看到這樣一則消息：一個６歲小男孩去上學，因為他與同學打賭，說讓他爸爸開豐田霸道去送他上學，可是正趕上是他爸爸出差，讓其舅舅開普通的車送他去上學，他覺得丟人，鬧情緒就沒去上學。通過這個例子分析，如果不及時糾正他的這種錯誤的攀比觀念，久而久之就會無限的被放大。教育的最終目的不僅僅是傳授給學生知識，還應(yīng)該教會學生做人的道理。如果攀比的蔓延之風不被遏制，小學生就會產(chǎn)生扭曲的價值觀，那樣的教育是失敗的。因此在小孩子最童真的時代要以正確的引導(dǎo)他們樹立正確的價值觀。情感教育對小學生未來的發(fā)展起著決定性的'作用。

２．２從愛出發(fā)，了解、關(guān)愛學生：由于小學生心智發(fā)展還不成熟，教師要時刻關(guān)注學生心靈的成長，從生活中不斷地給予關(guān)愛，要充分的了解學生。有的學生心理承受能力差，會因為一點點不順利的小事或是不和自己的想法就可能走上極端，這是非常可怕現(xiàn)象。教師要把愛學生上升到一個新高度，把他們當做是自己的孩子那樣，時刻關(guān)注他們的學習、生活、心理等問題。對于某個學生出現(xiàn)消極情緒波動時要及時的進行疏導(dǎo)。教會他們?nèi)绾慰酥七@些不良情緒。

２．３鼓勵學生進行自我認知：在班級管理中，教師應(yīng)堅持相信學生、鼓勵學生的原則，提高學生的自我認知和自我評價的能力。對學生們能夠處理好學習、生活和交往中遇到的難題和遭受的失敗的抗打擊能力不容置疑。與此同時要教導(dǎo)學生們要有寬闊的胸襟和氣度，淡然的面對生活的挫折與所遇到的困難。還要是他們要學會正確的認知自己的長處與短處，發(fā)揮長處，增加自信，并保持對生活的積極樂觀的態(tài)度。

２．４幫助學生自我調(diào)控情感：盡管每個學生的成長經(jīng)歷、背景和環(huán)境各不相同，但都會在學業(yè)、生活和社會交往等方面遇到各種各樣的難題。如家庭暴力、失業(yè)、離婚等現(xiàn)象，他們內(nèi)心都受到了巨大的創(chuàng)傷。在班級教學中教師要營造一種健康向上、充滿友愛的氛圍，使那些心靈曾經(jīng)受傷害的學生有集體感和歸屬感。除此之外，要重點呵護那些經(jīng)家庭變故的學生，以正確的方式進行疏導(dǎo)。可以教導(dǎo)學生通過寫日記、找人傾訴、聽音樂等方式發(fā)泄或轉(zhuǎn)移其不良的情緒。在發(fā)生沖撞時時，教導(dǎo)學生要保持冷靜，從而提高控制自我情感的能力。

２．５創(chuàng)設(shè)豐富的情感教育情境：在班級管理中，教師用通過創(chuàng)造豐富的班級情境來陶冶學生的情操和正向情感。第一，可以設(shè)計以情感教育為主題的班會，帶領(lǐng)學生積極參加各種活動，如公益互動，藝術(shù)鑒賞活動、文體活動等。第二，教師要善于建立爭當?shù)浞兜慕逃榫场Ｔ蚴峭ㄟ^榜樣的力量，如社會上的英雄和模范事跡，通過這些事跡來共鳴學生的情感，讓他們形成自身的正向情感。

２．６注重形成情感教育合力：要處理好學校、家庭、社會等各方力量，合力開展情感教育。第一，充分調(diào)動老師進行情感教育的積極性。為了更好的開展情感教育，班主任老師要和班級各任課老師展開協(xié)調(diào)配合，齊心協(xié)力的解決班級出現(xiàn)的各種問題。任課老師也要積極的參與到班級的各類活動中，和學生形成親密的情感聯(lián)系，積極發(fā)揮他們在教導(dǎo)學生的作用。第二，學校從整個校園營造一種注重情感教育的大環(huán)境。在學校有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的鼓舞下，創(chuàng)造愉悅民主，豐富多彩的情感教育為主題的各類活動。進一步加強學生的情感教育。再次可以與家長商議舉辦家長會和親子活動，強化家長情感教育的理念，使家長和孩子有更多的接觸機會，在這難得的機會中要盡最大努力滿足孩子情感的需要。最后，社會中的每個公民都要時刻注意孩子成長內(nèi)心的需求，并為孩子營造出文明和諧的社會氛圍。

小學班級管理中的情感教育具有重要的意義，情感教育實施的好與壞直接關(guān)系到小學班級的管理效率。小學教育的重點更注重孩子是否健康的成長和如何教他們?nèi)绾斡袃?yōu)良的言行舉止、道德品行。小學教育直接影響著學生未來能成為什么養(yǎng)的人。只有把“德育”和“才育”二者兼得才是未來國家所需要的人才。

小學學有必要嗎篇五