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德育實踐的心得體會

時間:2025-04-30 作者:儲xy

體會是指將學習的東西運用到實踐中去,通過實踐反思學習內容并記錄下來的文字,近似于經驗總結。我們如何才能寫得一篇優質的心得體會呢?那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好,我們一起來看一看吧。

德育實踐的心得體會 德育實踐心得體會篇一

這是自己第一次觀摩德育實踐課,以身臨其境的方式,加深了自己對于德育實踐課的理解。高老師的實踐課環環相扣,適應了這個年齡階段學生的認知水平,激發了學生的學習熱情,從課堂的反應來看,基本上是讓全體學生都參與到了課堂的討論甚至是爭論中。

活動中給我印象最深的是學生們的表達能力,作為四年級的孩子,他們已經能清楚的表達自己的喜怒哀樂,他們會以最直接的言語表達自己的內心感受,他們以最真實的語言表達自己的情感。他們沒有成年人的虛偽,他們可以直言“我和他有仇”,不愿意而且是堅決不愿意和解。這就是孩子的世界,他們的心單純到你忍心去傷害他們,想給他們以心靈的呵護!

他們有著他們自己對人和事的感知,不要試圖以為他們是空著腦袋走進課堂的,他們比我們想象的單純,但以此同時,他們也比我們想象的“聰明”,他們有著自己獲取信息的方式和感知。課堂上有一位女生說了這樣一句話“真正的朋友會說你都喝了多少了。”每個人知道這句話,聽過這句話或許很簡單,但是能靈活的運用的“關于朋友的定義”上卻是一種智慧,所以說孩子不是空著腦袋走進我們的課堂,哪怕他僅僅是一個小學生!

這是自己第一次觀摩德育實踐課,以身臨其境的方式,加深了自己對于德育實踐課的理解。高老師的實踐課環環相扣,適應了這個年齡階段學生的認知水平,激發了學生的學習熱情,從課堂的反應來看,基本上是讓全體學生都參與到了課堂的討論甚至是爭論中。活動中給我印象最深的是學生們的表達能力,作為四年級的孩子,他們已經能清楚的表達自己的喜怒哀樂,他們會以最直接的言語表達自己的內心感受,他們以最真實的語言表達自己的情感。他們沒有成年人的虛偽,他們可以直言我和他有仇,不愿意而且是堅決不愿意和解。這就是孩子的世界,他們的心單純到你忍心去傷害他們,想給他們以心靈的呵護!

他們有著他們自己對人和事的感知,不要試圖以為他們是空著腦袋走進課堂的,他們比我們想象的單純,但以此同時,他們也比我們想象的聰明,他們有著自己獲取信息的方式和感知。課堂上有一位女生說了這樣一句話真正的朋友會說你都喝了多少了。每個人知道這句話,聽過這句話或許很簡單,但是能靈活的運用的關于朋友的定義上卻是一種智慧,所以說孩子不是空著腦袋走進我們的課堂,哪怕他僅僅是一個小學生!備課堂,備學生,老師只有自己有源頭活水,才能給學生一碗水!具有生成性的課堂構建并不容易,它不是老師的孤掌難鳴,它是依托學生的生命化課堂,尊重學生,以學生為本,不是說說,不是傳說,是要落實!

6月16日在興華學校觀摩了一節非常優秀的德育實踐活動課。實踐活動課的主題是《牽手》,此次班會課的目的就是要傾聽孩子的心聲,傾聽家長的苦惱,尋找溝通和理解的方式方法,促進孩子健康快樂成長。課程的設計完全是以學生和家長為主體,完全是自然而真實的交流狀態,學生和家長在交流溝通過程中情感真摯,相信經過這樣的互動交流之后,在師生和家長心中都會有一定的感動和收獲。因為課程選擇以《牽手》作為主題正是針對目前學生和家長之間存在的主要問題而制定。課程的設計過程創設了一個輕松的交流情境,實現了孩子和家長之間心靈的共鳴。相信經過這樣一次非常有意義的班會活動,真正能做到師生之間,孩子和家長之間達到心手相牽,共同營造一個身心和諧發展的良好氛圍。

心得三:觀摩小學德育課程有感 德育實踐課是實施小學德育的重要途徑,它對引導學生從小逐步形成良好的思想品德和文明行為習慣起著奠基作用。作為品德育課的教師必須懂得小學德育實踐課區別于其他學科的教學特點,選擇恰當的教學方法,才能正確引導學生從小形成良好的思想品德,并促進學生在其他各方面的全面發展。

德育實踐課以培養學生的良好品德和行為習慣為目的,他的教學方法必須符合兒童思想品德形成的規律,做到知情、意行的統一,注意學生自我教育,充分調動學生的積極性,密切聯系生活實際,豐富教學內容,講課要有針對性和吸引力,注意教學內容和基本要求的反復性與漸進性的統一。聯系我們的教學實踐,針對德育課的教學方法談點粗淺的認識。

認真學習了學校領導的講座之后,我對什么是德育實踐活動課有了進一步的認識,德育實踐活動課的開設是新課程改革的重要內容之一,德育實踐活動并不神秘,德育實踐活動課也沒那么難上。關鍵是認識問題,定位問題,認識對了,定位準了,很多問題也就都迎刃而解了。

德育實踐活動是在教師引導下,學生自主進行的綜合性學習活動,是基于學生的經驗,密切聯系學生自身生活和社會實際,體現對知識的綜合應用的實踐性課程。德育實踐活動不是教學層面的一種教學活動方式,而是課程層面的一種具有獨立形態的課程。德育實踐活動課程強調超越教材、課堂和學校的局限,在活動時空上向自然環境、學生的生活領域和社會領域延伸。

如果只是組織大量的活動而沒有有效的管理與引導,將是雜亂無章的、無序的、低效的,所以要進行統籌規劃。家長和社會的理解和支持,也是德育實踐活動能否順利開展的重要因素,因此要注重對社會、家長的宣傳工作。利用有關媒體、家長學校、家長會,廣泛宣傳德育實踐活動的重要性、必要性和特殊性,引導社會和家長了解德育實踐活動不但不會影響學生對學科課程的學習,反而會因為活動增強學生的探究創新意識,學會科學研究方法,發展綜合運用知識的能力而有益于學科課程的學習,從而重視這門課程,配合學校開好這門課程。

設置德育實踐活動的意圖主要是要加強學校與社會生活的聯系,鍛煉學生綜合運用知識解決問題的能力,課程改革要求教學過程中,要從“以教師教為中心”轉向“以學生學為中心”,特別是德育實踐活動課程,更應該處理好“學生主體”和“教師主導”之間的關系。

活動成功開展的基本條件,也是不可推卸的責任。讓學生自主選擇不是放任不管。活動過程中,教師需要對學生進行全程跟蹤指導。

另外,德育實踐活動雖是相對獨立的,有自己獨特的價值,但是和其他所有課程是密切聯系,相輔相成,互相促進,互相滲透,難以割裂的。

德育實踐活動課程是一片廣闊的沃土,等待著廣大教育工作者去開墾。我愿在理論專家和先行者的帶領下,加入這支充滿生機和希望的勞動大軍,共同挖掘,共同探索。

德育實踐的心得體會 德育實踐心得體會篇二

一個好教師不僅要讓學生學到知識,更要讓學生領悟的做人的道理,學會做人。教師是學生的一面鏡子,教師的一言一行都會對學生的思想品德的形成產生深刻影響,因此教師應加強自身的道德修養和職業素養,為學生樹立榜樣,這就要求每一位教師要樹立為人師表的榮譽感,責任感和歷史使命感,要保持較強的勤奮向上積極進取的精神風貌,時刻注意自己的言行舉止,要有良好的行為習慣,特別是在日常生活中更要當好學生的表率。

“言傳不如身教”在進行思想道德教育的過程中,教師說一百遍不如做一遍給學生看有效。在這一過程中,不僅要言傳,還要身教,這樣才能有效提高思想道德教育的效果。這一點我就深有體會,在我任教的班級中,同學們以前不注意教室的清潔,經常在教室里面亂扔紙屑、果皮,特別愛講粗話,雖然班主任做了大量的工作,但效果很小。

課外活動是思想道德教育的第二課堂,是思想道德教育行之有效的載體。開展形式多樣的課外活動有助于學生形成良好的思想品德,課外活動是為學校教育目的,與課堂教學相結合,在課外對學生實施多種影響的教育活動。讓學生在課外活動中受到教育、啟發與鼓舞,是提高德育工作時效性的有效途徑,課外活動多以集體的方式進行,是學生自愿參加。

教師要堅持曉之以理,動之以情,導之以行,持之以恒,從多方面培養學生教育學生。一個人的思想道德的形成需要一個過程,在這過程中需要有人引導他,當他偏離道德準則時及時把他拉回來,引導他走入正軌。這就需要廣大教師做一個細心人,深入學生生活中了解學生,關心學生,積極開展個別談話與反映他們心聲的集體活動,用“因材施教”的方針,重視做好轉化工作,變簡單灌輸為啟發誘導,變消極約束、看管為積極自我激勵、自我管束增強思想道德教育工作的效果。

家庭是一所學校,家長是孩子的第一位老師,家庭對孩子的影響是廣泛、深遠而持久的;老師是學校與家庭取得聯系的紐帶,爭取家長配合學校共同教育學生。老師要主動向家長了解學生在校外的表現,介紹學生在校內的表現,介紹學校教育的計劃和對學生的要求,向他們宣傳教育的意義以及正確的教育思想和方法、交流教育經驗,共同探索教育學生的措施、方法,提高思想教育的可實施性。

在取得家長的聯系,向家長反映學生情況時,要注意自己的言行,首先要尊重家長,抱著和家長共同研究、探索的態度,其次是向家長反映的是真實情況,而不是告狀,所以語氣要委婉,方法得當,既反映缺點又反映優點,既不能傷害學生的自尊心又能起到促進的作用。教育是長期的,持久的,因此,對學生的思想道德教育也應是長期的,持久的。

總之,對青少年進行思想道德教育,要多管齊下,與時俱進,因材施教,不斷提高道德教育工作的實效性,只有這樣,才能提高學生的思想道德修養,才能培養出符合時代道德標準的合格人才。

德育實踐的心得體會 德育實踐心得體會篇三

對于我而言,“可憐天下父母心”這句話,仿佛永遠都只是書面用語,永遠只在我的作文中出現。一邊寫著“學會向父母感恩”之類的話題作文,一邊對父母頤指氣使、大聲吆喝。若不是這次的“五個一”德育實踐活動,或許我仍然這般任性。

“五個一”中有一點是為父母做一頓飯。當然,它的含義不僅僅只有這一頓飯。應付任務的做法自是只做這一頓飯或者不做。然而,我想學校的用心是在于讓我們從這一頓飯中體會到父母天天為我們作出可口飯菜的辛苦。像我,第一次是不情不愿,第二次覺得麻煩,第三次更是覺得厭煩透頂。而父母,卻天天,從我們出生到現在的十六個年頭里,不停地做著這一件事。誠然,他們自己也要吃飯,可是,當你有目的地為了另一個而去做時,會格外的用心。即使飯菜不比餐館、飯店的可口,可這些家常菜中包含的愛意是獨一無二的,每家人家都有其獨特的味道。比如說,我永遠吃不慣我表姐家的飯菜,太過清淡,只因為我表姐不愛吃重口味的。

在這次實踐活動的這一項目中,我所做的,僅是暑假六十天中的幾頓飯而已。這一點點的小事,卻仍不讓父母省心。第一次做飯,無從下手,除了炒蛋什么都不會。父母不旦要教我如何去做,還要時刻擔心我是否又被滾燙的油滴濺到、在我操作失誤時來挽救整鍋菜。第一次做飯的結果并不樂觀,但是看著略焦的、油亮亮的小菜,還是很有滿足感的。我的父母并不會像許多中小學生作文中出現的老套情節“父母一個勁夸做得好吃而實際上卻難吃的緊”這樣夸我,而是很不給面子的指出“難吃”,并吩咐我改天再做。然后,飯后大大小小的碗也扔給我洗。第一次固然委屈,可有一次深夜看到歸來的父親在水池邊洗著我和母親都不愿去洗的碗的背影時,心里有點刺痛。他胖了,也老了,這些家務不久將不再適合他這樣的年紀去做了。我不能總以學習為借口來逃避家務,這是家庭成員的一種責任。

向父母感恩,這是很久以前就有的一項德育功課,明顯當時我搪塞過去了。現在才開始深思父母的辛苦和我應該如何去報答。當我作業做完不去復習功課而是打開電腦游戲時的負罪感,正是我開始懂事的標識吧。高二了,如果不再好好學習便是對父母多年為我付出的愛的褻瀆。

也許這些話在有些人眼里很假,但我認為,只有有著這樣感受的人才能體會到里面的真誠。

德育實踐的心得體會 德育實踐心得體會篇四

陽春三月,春暖花開。今年的三月,是長沙民政職業技術學院的德育實踐活動月。藝術學院緊緊抓住“擁抱綠色春天,共建兩型校園”的主題,開展了一系列豐富多彩的活動。為創建兩型校園,貫徹文化管理理念,讓同學們意識到,從我做起、從身邊做起、從現在做起,增強節約資源意識、保護環境的責任意識,養成節約資源和保護環境的良好習慣的重要性,并自覺實現社會主義核心價值觀,使我院學生思想道德素質與職業道德品質得到提升。為此我系特舉辦了“環保地盤,創意飛揚”系列活動。地球是人類共同的家園,保護環境是我們義不容辭的責任,更是環境保護與資源可持續發展的重要力量。此次活動,不但增加了同學們對“環保”的了解,也激發了他們的環保意識。在認識環境的中,知道資源的可重復利用性。同時,也向同學們開放一個動手動腦展現自己的創想的舞臺。而作為一個全校性的,又有積極的環保意識的活動。希望每個班級共同參與,打造真正意義上的環保校園。藝術學院在三月德育月所開展的創新活動,取得了良好的效果。德育實踐教育文明已經深深烙進了我們藝術學院每一位學子的心田,并且為德育實踐教育之花在校園內的盛開做出了我們的努力。現將活動開展情況匯報如下:

一.建立組織,制定活動方案

為使各項活動能夠得到有效有序的開展,把“環保地盤,創意飛揚”的主題活動真正貫徹到同學的心中,安排專人負責,根據我系的具體情況,制定了詳細的活動方案。力求通過精心組織,迅速落實工作任務,使德育創新活動在全系全面展開。為了搞好這次德育活動月的活動,培育學生的環保意識和奉獻精神,達到活動預期的效果,系領導十分重視,多次對活動的安排提出要求和寶貴意見。

二.準備充分,組織有力:

為了保證本次“環保地盤,創意飛揚”活動順利進行,盡力達到預期的效果和目的,部門充分準備,從三月初開始策劃、宣傳、收集作品。與此同時,為了擴大活動的參與面,特別邀請學生會宣傳部打板宣傳和新聞部拍照。

三.作品精致,競爭激烈:

1. “環保地盤,創意飛揚” 之“變廢為寶,秀我風采”

三月,是個播種希望的季節,一切的美好都在這個月發生。三月德育活動月是我們充滿意義與挑戰的一個月,“變廢為寶”服裝設計大賽便是我們回到學校接到的第一份任務,對于這個活動,意義重大,同時具有挑戰。我們積極的向同學們介紹此活動的意義,努力的宣傳,我們希望一件件不起眼的廢品能在同學們的“魔法”中變成漂亮而時尚的服裝。

這次活動是和體育部一起合辦的,我們一起分配了任務。我們的初賽是以交設計稿為形式進行的,大一,大二的同學都積極踴躍的參加,收集上來的設計稿數不勝數,最后在收集后統一由老師和同學經過嚴格的篩選,最終確定了30名 進入復賽的名單。當復賽結束,緊接著,我們開始準備著籌劃決賽晚會,通知進入復賽的選手開始動手制作服裝。因為南院禮堂的條件限制,布置場地,音響,話筒等的問題,都擺在我們面前,但經過負責老師與大家的商量,想辦法,這些困難都逐一得到很好解決。在3月28日,下午4點,“變廢為寶”服裝設計大賽在南院禮堂拉開帷幕,一位位參賽選手以t臺秀的形式為臺上的觀眾帶來了視覺的驚喜,廢報紙變成了一件件美麗的禮服,破舊的蚊帳變成了高貴,典雅的婚紗,模特們在臺上盡情的展示著他們的風采,設計師們向所有的觀眾解說著自己的靈感,創作。臺上的觀眾一陣陣的尖叫,呼喊著這些奇跡,這些不可思議。

在活動的最后,所有的模特們同臺展示,秀出自己的風采,負責此次活動的楊老師也在臺上對此次活動進行了總結,他也在驚呼參賽者的創造能力,同時也感謝同學們付出了許多的時間來積極參加這次的活動。

最終,我們秉著公平,公正的原則,評選出來了一名一等獎,兩名二等獎,三名三等獎與四名優勝獎,在眾多的參與者里他們能拿到獎,是非常不容易的。喻曉琴書記為他們頒發了證書與獎品。并說此次活動取得了圓滿的成功。通過這次活動意義是重大了,給了我們更多的經驗,去學習細心的去對待我們的工作。努力的向更好的人學習,也讓我們認識到了自己的不足。下次去完善、做的更好。同參賽選手來說這次比賽給他們帶來了重大的意義,也挑戰了他們自己的風格和能力,學習到了更多,要自信、大膽的去做,堅持自己的風格和自己獨特的見解。多多練習動手能力,要細心沉著的去做。同時也讓所有人,不管是參賽者或是觀眾,都讓大家從中了解到了一件件,一樣樣也許從不起眼,或是廢品的東西也可以變的很美,很實用,很寶貴。讓大家知道要增強環保意識,讓所有的人在實踐中參與,在實踐中學習,變廢為寶不但節約了資源,更加保護了環境!


德育實踐的心得體會 德育實踐心得體會篇五

十八歲,再不是一個懵懂的時期,我們所面對的,是更大的挑戰與驚喜,在即將展翅飛翔之前,除了心存對師恩,對母愛,對父教的感激之外,學會對人生的思考,探索生活哲理,也是成長道路上必不可少的。

以下是我讀了守望的距離后的感想:

此書是一本散文集,積累了作者周國平數十載的心血,他的文章都是有感而發,并盡量減少自我重復。對于生活,人生的變幻和命運的磨難雖讓作者難免下筆猶豫,但也正是因為這些,使他拿起筆不由自主用真理和謊言來救助他自己。他的文章表現出了他的一種與眾不同的超脫。

整本書大多寫的都是哲學問題,對于存在之迷,將蘇格拉底與孔子相對比,讓我知道對于蘇格拉底的哲學所追求的合理人生高于一切東西,并讓我了解到對于人生需要審察,這樣就可以在看清自己的基礎上提高內涵修養。

對于人們都在追求的“幸福”,周國平運用設問的方法將幸福的內涵串聯成一串珠子告訴我們幸福并非只是實現愿望那么簡單。幸福雖然是個不確定的東西,但也有人認為自己是幸福的,只有當最熱列的愛,受到創傷而返諸自身時,人在孤獨中學會了愛自己,也學會了理解別的孤獨的心靈和深藏在那些心靈中的深邃的愛,從而體味到一種超越的幸福。

對于死亡,一直是人類不敢正視卻又躲避不了的結局,死亡和太陽一樣不可直視,文章中作者將死亡赤裸裸地呈現在讀者眼前,大多數人對于死亡采取的是沉默的態度,卻沒有多少人敢于將他看作是一件平凡的事,然后接受它。死是個體的絕對毀滅,如果不是自欺欺人,就不可能從中發掘出正面的價值。對于死的思考雖然徒勞,但并非沒有意義。

光陰蹉跎,世界喧囂,在人生的旅途上保持一份童趣和閑心是不容易的,只會埋頭于種種事物,沒有興致覽閱人生的美景的人是俗的成品,辜負了人生的一趟美好旅行。因此,人生需要歇下來并時不時懷念一下那份童貞,可貴,也不枉活了一場。

作品的最后加入了作者的格言,同樣是對人生的獨特見解。一反常理思維的是,作者將追求視為比成功更寶貴的東西。作者寧愿做個未必成功的追求者,也不選擇成為不再追求的成功者。這是對于人生的另一角度思考。反思我們,或許真會在成功后停止追求,但卻忽視了追求自身的魅力。

人生中融合了精神,理想,追求,當然不免還有些情緒。可以沉默又可以嫉妒,人生就在作者筆下變得生動起來。剖析人生,評論人生并學會如何正確看待這珍貴的人生。那些與眾不同的言論讓我深知人生的飛逝,人生的短暫,人生的寶貴。

后悔已換不回蹉跎的人生。只有從現在起,把握現在,正視人生!

德育實踐的心得體會 德育實踐心得體會篇六

于我而言,“可憐天下父母心”這句話,仿佛永遠都只是書面用語,永遠只在我的作文中出現。一邊寫著“學會向父母感恩”之類的話題作文,一邊對父母頤指氣使、大聲吆喝。若不是這次的“五個一”德育實踐活動,或許我仍然這般任性。

“五個一”中有一點是為父母做一頓飯。當然,它的含義不僅僅只有這一頓飯。應付任務的做法自是只做這一頓飯或者不做。然而,我想學校的用心是在于讓我們從這一頓飯中體會到父母天天為我們作出可口飯菜的辛苦。像我,第一次是不情不愿,第二次覺得麻煩,第三次更是覺得厭煩透頂。而父母,卻天天,從我們出生到現在的十六個年頭里,不停地做著這一件事。誠然,他們自己也要吃飯,可是,當你有目的地為了另一個而去做時,會格外的用心。即使飯菜不比餐館、飯店的可口,可這些家常菜中包含的愛意是獨一無二的,每家人家都有其獨特的味道。比如說,我永遠吃不慣我表姐家的飯菜,太過清淡,只因為我表姐不愛吃重口味的。

在這次實踐活動的這一項目中,我所做的,僅是暑假六十天中的幾頓飯而已。這一點點的小事,卻仍不讓父母省心。第一次做飯,無從下手,除了炒蛋什么都不會。父母不旦要教我如何去做,還要時刻擔心我是否又被滾燙的油滴濺到、在我操作失誤時來挽救整鍋菜。第一次做飯的結果并不樂觀,但是看著略焦的、油亮亮的小菜,還是很有滿足感的。我的父母并不會像許多中小學生作文中出現的老套情節“父母一個勁夸做得好吃而實際上卻難吃的緊”這樣夸我,而是很不給面子的指出“難吃”,并吩咐我改天再做。然后,飯后大大小小的碗也扔給我洗。第一次固然委屈,可有一次深夜看到歸來的父親在水池邊洗著我和母親都不愿去洗的碗的背影時,心里有點刺痛。他胖了,也老了,這些家務不久將不再適合他這樣的年紀去做了。我不能總以學習為借口來逃避家務,這是家庭成員的一種責任。

向父母感恩,這是很久以前就有的一項德育功課,明顯當時我搪塞過去了。現在才開始深思父母的辛苦和我應該如何去報答。當我作業做完不去復習功課而是打開電腦游戲時的負罪感,正是我開始懂事的標識吧。高二了,如果不再好好學習便是對父母多年為我付出的愛的褻瀆。

也許這些話在有些人眼里很假,但我認為,只有有著這樣感受的人才能體會到里面的真誠。

德育實踐的心得體會 德育實踐心得體會篇七

于我而言,“可憐天下父母心”這句話,仿佛永遠都只是書面用語,永遠只在我的作文中出現。一邊寫著“學會向父母感恩”之類的話題作文,一邊對父母頤指氣使、大聲吆喝。若不是這次的“五個一”德育實踐活動,或許我仍然這般任性。

“五個一”中有一點是為父母做一頓飯。當然,它的含義不僅僅只有這一頓飯。應付任務的做法自是只做這一頓飯或者不做。然而,我想學校的用心是在于讓我們從這一頓飯中體會到父母天天為我們作出可口飯菜的辛苦。像我,第一次是不情不愿,第二次覺得麻煩,第三次更是覺得厭煩透頂。而父母,卻天天,從我們出生到現在的十六個年頭里,不停地做著這一件事。誠然,他們自己也要吃飯,可是,當你有目的地為了另一個而去做時,會格外的用心。即使飯菜不比餐館、飯店的可口,可這些家常菜中包含的愛意是獨一無二的,每家人家都有其獨特的味道。比如說,我永遠吃不慣我表姐家的飯菜,太過清淡,只因為我表姐不愛吃重口味的。

在這次實踐活動的這一項目中,我所做的,僅是暑假六十天中的幾頓飯而已。這一點點的小事,卻仍不讓父母省心。第一次做飯,無從下手,除了炒蛋什么都不會。父母不旦要教我如何去做,還要時刻擔心我是否又被滾燙的油滴濺到、在我操作失誤時來挽救整鍋菜。第一次做飯的結果并不樂觀,但是看著略焦的、油亮亮的小菜,還是很有滿足感的。我的父母并不會像許多中小學生作文中出現的老套情節“父母一個勁夸做得好吃而實際上卻難吃的緊”這樣夸我,而是很不給面子的指出“難吃”,并吩咐我改天再做。然后,飯后大大小小的碗也扔給我洗。第一次固然委屈,可有一次深夜看到歸來的父親在水池邊洗著我和母親都不愿去洗的碗的背影時,心里有點刺痛。他胖了,也老了,這些家務不久將不再適合他這樣的年紀去做了。我不能總以學習為借口來逃避家務,這是家庭成員的一種責任。

向父母感恩,這是很久以前就有的一項德育功課,明顯當時我搪塞過去了。現在才開始深思父母的辛苦和我應該如何去報答。當我作業做完不去復習功課而是打開電腦游戲時的負罪感,正是我開始懂事的標識吧。高二了,如果不再好好學習便是對父母多年為我付出的愛的褻瀆。

也許這些話在有些人眼里很假,但我認為,只有有著這樣感受的人才能體會到里面的真誠。

德育實踐的心得體會 德育實踐心得體會篇八

學生思想品德形成過程是情感和行為習慣從簡單到復雜、從低級到高級、從舊質到新質的矛盾運動過程,是知、情、意、行相互作用、相互影響、共同發展的過程。在這一過程中,要求受教育者作為參與德育活動的主體,主動積極地認識、體驗、踐行,把社會和國家的思想、政治、道德規范和要求內化為精神財富,形成一定的思想品德結構,能夠自主地解決知不知,懂不懂,信不信,行不行的問題。這一目的的實現,無疑要通過社會實踐等一系列實踐性、活動性的德育過程。由此可見,牢牢抓住實踐環節,廣泛開展實踐活動,吸引廣大學生普遍參與,是加強青少年道德教育的重要途徑。20世紀60年代,科爾伯格利用道德兩難問題為學生提供積極參與和決策的情境,引導學生進行道德問題的討論,從而使每一個學生都作為道德教育過程中的主體并最大程度地發揮其主體作用。提高了道德的層次。其基本價值就是向我們論證了主體的參與和自主活動是道德發展的前提,沒有學生的主體參與就不可能有真正道德的發展。換言之,活動是德育的生命,沒有了活動,便沒有了德育。

二、德育實踐活動的意義:

德育實踐活動是中學教育的重要組成部分,是加強和改進中學生思想政治工作的重要環節,是引導青少年健康成長的重要途徑。德育實踐是德育的根本目的,也是檢驗德育效果的試金石。在實踐中,學生可以去認識人生,去追求生活的意義,進而去實現自己的人生價值和人生理想。因此,強化德育實踐活動,能解決“信”和“行”統一的問題,使學生的道德認識轉變。在學校德育工作中,應充分認識德育實踐的重要意義.采取多種德育實踐形式,從而提高德育效果和廣大學生的德育水平。學生的品德和個性均形成于實踐活動之中,實踐活動是人的品德和個性形成的決定因素。德育實踐活動是品德發展的基礎,是促進人格內外交流的基礎。德育實踐活動引導學校德育轉向與社會生產實踐相結合,從書本轉向實踐活動,從課堂轉向現實生活,從知識講授轉向社會活動的開展。

開展德育的實踐活動能注重弘揚人的主體性,挖掘和引發人的自覺性、積極性、獨特性和創造性,從學生興趣出發,從學生的情感需要、意志、理想出發,在活動中為學生提供發展個性,進行獨立思考和選擇的道德實踐的機會,使他們在實踐中借助于自己的主觀能動性和智慧,努力探索,在活動中不斷強化道德認識,培養道德情感,促進自身品德的發展。這充分體現了對學生主體的尊重,體現了德育工作的人本化特征。因此教育和實踐相結合是對學生進行道德建設的有效途徑。學校要給學生提供廣闊的活動天地,為他們搭建更多的活動平臺,學校的德育就必須要利用各種德育資源,發揮活動育人之優勢,做到寓德育于實踐活動之中。開展實際活動應要盡可能使每一個活動都能給學生的心靈以感動和啟迪,使每個學生在活動中得到親身體驗。讓全體學生既是思想教育的參與者,也是德育體驗的受益者。

三、德育實踐活動的內涵:

所謂“德育實踐活動”,簡單來說,就是在通過開展有意識、有目的活動來進行道德教育。實踐活動是學生在教師指導下,以社會為課堂,在動手動腦中進行體驗和探究的綜合學習過程。德育實踐活動內容是為了實現德育目標而在德育實施過程中確定和安排的教育內容,是對教育者和受教育者提出的有關德性的規定性要求。德育實踐活動的內容結構上應包含德育的五大要素,即道德教育、法紀教育、心理教育、思想教育、政治教育。在層次結構上要依據學生的年齡特點和認知水平以及德育的內在規律,由小到大,由低到高,由淺入深,由具體到抽象,從簡單到深刻。

四、德育實踐活動的目的:

德育目標是一定社會對青少年要達到的德性方面的要求。而德育實踐活動目標就是學生通過德育活動,預期產生的思想,情感、態度、價值觀,知識和能力以及行為方面的變化的一種明確具體的要求。通過社會實踐活動,對學生進行科技、國防、勞動、法制、環保、歷史等多方面教育,使學生關心社會和科技進步、關心地球和生存環境,獲得直接感受和問題解決的經驗;通過社會實踐活動,增強學生的組織紀律性;通過社會實踐活動,培養學生認識社會、探究社會問題的基本能力,形成綜合思考問題的能力;通過社會實踐活動,養成良好的勞動觀念,形成一般勞動技能;通過社會實踐活動,培養學生人際交往能力、協作能力、組織能力和操作能力以及適應環境的能力。更重要的是,通過社會實踐,培養學生的參與意識、創新意識和勤于實踐、勇于探索、精誠合作的精神,不斷提升學生精神境界、道德意識和能力,完善學生人格,最終指向于學習者個性健全發展。

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