體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。記錄心得體會(huì)對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的意義。那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好,我們一起來(lái)看一看吧。
巴金家讀后感想 巴金家心得體會(huì)篇一
《家》這部書是以中國(guó)封建禮教下的大家庭為背景,闡述了在那個(gè)時(shí)代的青年們?nèi)绾伪淮輾垺?/p>
巴金是以自我的大家庭為背景完成這部小說(shuō)的。在高家這個(gè)大家庭中,主要人物有高老爺子,他是整個(gè)家庭封建禮教的主人,也是整部小說(shuō)杯具的創(chuàng)造者。高覺(jué)新是高家的長(zhǎng)孫,是一個(gè)擁有現(xiàn)代思想的提高青年,無(wú)奈卻因要繼承家庭,順承父輩的意思,而斷送了大好前程,成為封建主義的奴隸,并在提高思想與封建思想中間夾縫求生。高覺(jué)慧是高覺(jué)新的同胞弟弟,他同樣是愛(ài)國(guó)的提高青年,他厭惡自我的家庭,并且支持自我的二哥覺(jué)民逃婚,去追求自我的幸福,同時(shí)他也干預(yù)追求自我的幸福,大膽的同丫頭鳴鳳談戀愛(ài)。或許這樣的事發(fā)生在現(xiàn)代是很正常的,但在那個(gè)時(shí)代的婚姻都是講究門當(dāng)戶對(duì)的,父母之命,媒妁之言。由此便可看出高覺(jué)慧的確是一個(gè)用于沖出封建禮教的提高青年。
當(dāng)然,高覺(jué)慧是一個(gè)正面的例子,但在封建社會(huì)下,更多的是悲慘的例子。比如高覺(jué)新,他的婚事原本能夠很順利,不想高覺(jué)新的繼母和梅的母親在牌桌上發(fā)生矛盾,于是梅的母親一氣之下就退了這門親事。而高老爺子居然用抓鬮的方式來(lái)決定覺(jué)新的婚事。而覺(jué)新的人生杯具并沒(méi)有就此停止。在接下來(lái)的幾年里,他又遇到了他的初戀情人梅,覺(jué)新便在梅雨現(xiàn)任妻子瑞鈺之間十分矛盾,結(jié)果梅卻因?yàn)橛X(jué)新而含恨而終,而瑞鈺卻因難產(chǎn)而死,他縱有萬(wàn)般無(wú)奈的怒火卻不敢發(fā)泄,這一切都因?yàn)榉饨ǘY教與他自我的不反抗主義而造成的。
覺(jué)慧并不像他大哥那樣軟弱,他決定挑戰(zhàn)象征封建主義的爺爺,支持并幫忙二哥覺(jué)新逃婚,并在他的撮合下,他的二哥覺(jué)民最終反抗成功并能夠與表姐琴在一齊。他自我加入新青年的社團(tuán),與社團(tuán)成員一齊出版《新青年》這本雜志來(lái)指責(zé)所謂的政府軍隊(duì)對(duì)學(xué)生與百姓們的傷害。盡管他們到處受到政府的打擊與排擠,還幾次被警告必須要停止出版,但他們并沒(méi)有停止與惡勢(shì)力的斗爭(zhēng)。繼續(xù)想辦法出版《新青年》,但命運(yùn)似乎也與覺(jué)慧開(kāi)了一個(gè)玩笑,他的戀人鳴鳳要嫁給一個(gè)六十多歲的老頭為妾,而鳴鳳因?yàn)橛X(jué)慧而不愿嫁給別人為妾。無(wú)奈之下選擇投河自殺。覺(jué)慧因?yàn)轼Q鳳的死,大受打擊,一氣之下決定離開(kāi)這個(gè)令人窒息的封建家族。所幸的是在他的大哥和二哥的幫忙之下,他離開(kāi)這個(gè)家,走向一個(gè)新的天地,上海。
巴金以自我的形象創(chuàng)造這個(gè)人物覺(jué)慧,我十分喜歡他,有自我的思想,敢于創(chuàng)造機(jī)會(huì),去追求自我想要的生活,這才象我們現(xiàn)代人一樣,有蓬勃的生命力。
巴金家讀后感想 巴金家心得體會(huì)篇二
寒假在家,閑來(lái)無(wú)事,靠著巴金先生的《家》,度過(guò)了這個(gè)漫長(zhǎng)的冬天。回味至此,甚是有些感觸。
昨夜風(fēng)雪彌漫,如客忽至。總算是有了點(diǎn)冬天的模樣。
雪花零星,又像什么呢,紛紛揚(yáng)揚(yáng)地。陰冷的天氣莫名地好心情。如果是幾年前,或許尚有心情為自己沏一壺茶,算一算積年的過(guò)往。可如今,也只是一杯開(kāi)水,呆怔幾秒罷了。你們,早已不需我的牽掛與惦念。
想起《平生歡》最后的句子:從前的日色變得慢/車、馬、郵件都慢/一生只夠愛(ài)一個(gè)人。無(wú)端念起那些執(zhí)筆為你寫信的日子,無(wú)論和如何現(xiàn)在也靜不下一絲一毫的心緒去花費(fèi)大量的時(shí)間去描摹那些平凡到極致的瑣事,并企圖還原了。但,終歸有過(guò)那樣的經(jīng)歷,也不枉,這些年。
是個(gè)太沒(méi)耐心又冷淡的人吧,一如你所言,果真是“十分冷淡存知己”。連鼓勵(lì)的話說(shuō)多了也覺(jué)矯情。畢竟許多事只能自己經(jīng)歷自己走出去,但那時(shí)的自己卻也是盼望著轟轟烈烈的救贖,卻終不知到底在企盼些什么。如同我知道你需要,卻不知你需要些什么,很是糾結(jié),安慰也變得有氣無(wú)力。
如同我想念你們你們卻也不會(huì)出現(xiàn),索性連思念也省去。是這樣倦怠。當(dāng)年那些費(fèi)心費(fèi)力收集的許多聱牙詰鉏的詞語(yǔ)也通通消散在空氣中。只剩下最平實(shí)的訴說(shuō)。
多希望你們還在,多慶幸你們不在了;多想要把你們忘記,多害怕有一天會(huì)再也記不起。我出現(xiàn)的季節(jié)不對(duì),一開(kāi)始便走了相反的。但許多當(dāng)時(shí)刻意的喜好經(jīng)年累月,卻蛻變成了習(xí)慣。就像在身體里播種了一粒種子,經(jīng)年累月,藤蔓與血肉緊緊纏繞,難舍難分,變得看不清彼此。
我有一碗酒,可以慰風(fēng)塵。終歸是要啟程的吧。就這樣好了,把你們裝進(jìn)密封的小翁,再經(jīng)年累月,或許就有了幾分香醇的味道。待到客至,聊以,慰風(fēng)塵。
家人,無(wú)論何時(shí)最掛念的那個(gè)家
寫到這里,不禁想到這樣一段話:“所謂的父女母子一場(chǎng),只不過(guò)意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方,而且,他用背影默默告訴你:不必追。
現(xiàn)在細(xì)細(xì)想來(lái),心中難免傷痛,我們總是走的太快,以至于忘記了時(shí)間的流逝,忘記了父母正在老去。年幼的時(shí)候父母總是想將我們推出去,讓我們?nèi)ヒ?jiàn)識(shí)外面的世界,去學(xué)會(huì)獨(dú)立,學(xué)會(huì)自強(qiáng)。現(xiàn)在我們長(zhǎng)大了,父母有心讓我們留下陪伴他們,卻發(fā)現(xiàn)已經(jīng)追不上了。只從我們的背影中讀出了,我不必追。
在我的印象里最深刻的一件事是以前回老家,每次離開(kāi)錢前,自己在門前低頭穿鞋,偶爾談起頭,總看見(jiàn)姥姥穿著圍裙用衣角不停的擦拭眼睛。那時(shí)候自己還小很不以為然,又不是再也不見(jiàn),為何搞得如此傷感。但是現(xiàn)在想來(lái),當(dāng)時(shí)還是太小,真的難以理解老人心中的情緒,假如真的有一天這簡(jiǎn)單的分別成為了最后一次。不管我如何離開(kāi),都不再會(huì)有一人在門口因你留戀,為你掛牽,為你等待,待你消失在街角,默默拭去眼角的淚水。就算有千萬(wàn)次的回頭,又有誰(shuí)會(huì)一直目送著你的離開(kāi)。我們的這一生,被父母目送著,然后我們會(huì)目送著我們的孩子蹦跳著離開(kāi)。但是我們都很難去回頭張望,只因我們知道那份可以依靠的愛(ài)一直堅(jiān)實(shí)地存在著。
我們這些做小一輩的要明白,在長(zhǎng)輩的有生之年,讓他們的眼睛多點(diǎn)落在我們的面孔上,而不是含淚看著我們的背影,漸行漸遠(yuǎn)消失在他們的視線里。
雖然我們不聽(tīng)的長(zhǎng)大,知道有些事情總要一個(gè)人去面對(duì),但也不要忘了,不時(shí)的回頭,給背后目送你的親人一份安慰。告訴他們,我還好,勿念!這種眼神的轉(zhuǎn)述勝過(guò)留給他們一個(gè)孤單的背影。
無(wú)論何時(shí),家都是我們最堅(jiān)實(shí)的后盾。巴金先生筆下那個(gè)黑暗的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去。我們應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)了,抽出時(shí)間多陪陪家人。
巴金家讀后感想 巴金家心得體會(huì)篇三
“我打江南走過(guò),那等在季節(jié)里的容顏,如蓮花的開(kāi)落。”詩(shī)中凄婉的語(yǔ)調(diào),勾勒出女子悲傷而絕望的面龐,她令我不禁想起,《家》中的那奇女子——鳴鳳。
鳴鳳是一位多么可愛(ài)而果決的姑娘啊!她的一生如此簡(jiǎn)單,簡(jiǎn)單到只裝得下兩個(gè)人——她過(guò)世的母親,和《家》的男主人公高覺(jué)慧。
覺(jué)慧為了改變當(dāng)時(shí)封建的制度,錯(cuò)過(guò)了自己的愛(ài)情,令人遺憾。而生活中,現(xiàn)實(shí)里又有多少覺(jué)慧這樣的人呢?丈夫?yàn)榱耸聵I(yè)忽略妻子,子女為手機(jī)忽略父母......人生道路何其漫長(zhǎng),他們卻連片刻的的停留都不愿意。
請(qǐng)歇一歇吧,為了你自己,為了身旁的美景,為了追逐你的人影。人生是一本打開(kāi)便再也合不上的書。既然如此,為何不放慢閱讀的速度,細(xì)細(xì)品味每一個(gè)字符?“人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。”體會(huì)人生的精彩吧,正是鮮衣怒馬少年時(shí),為何不多與同伴共同努力,多珍惜摯友良師,多對(duì)父母關(guān)心體諒。
若允許,我愿不從江南走過(guò),只要那如蓮花般開(kāi)落的容顏,不再等我。
巴金家讀后感想 巴金家心得體會(huì)篇四
《家》是巴金的激流三部曲之一,講述了舊社會(huì)新青年為自己的理想而打破枷鎖的故事。
書中塑造了許多鮮明的形象,每個(gè)形象都寫得有血有肉,栩栩如生。其中既有專橫、冷酷的高老太爺,麻木頑固的五老爺克定,腐朽殘忍的馮樂(lè)山,敢于向封建專制抵抗,追求自己忠貞愛(ài)情的剛烈丫頭鳴鳳,溫柔賢惠的瑞玉,委曲求全懦弱順從的覺(jué)新以及向往自由平等的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等年輕一代。
主人公覺(jué)新、覺(jué)慧二人代表了二種不同的性格,這也導(dǎo)致了他們所選擇的路截然不同。
覺(jué)新這一形象最令我嘆息,他雖然接受過(guò)五四新思潮的激蕩,但又處在這樣一個(gè)特殊的位置,深受封建倫理綱常特別是“孝道”的熏染,于是在生活中成就了他委曲求全的懦弱,順從的性格,他在高家的事物上兢兢業(yè)業(yè),辦得井井有條,卻在自己的婚姻和愿望上十分無(wú)奈。他背負(fù)著家族的負(fù)擔(dān)——只因?yàn)樗情L(zhǎng)子,去應(yīng)付各種勾心斗角,逐漸變得麻木。“作揖主義”和“無(wú)抵抗主義”其實(shí)并非他的初衷。他想與梅芳結(jié)婚,卻被家人拆散,與素不相識(shí)的瑞玉結(jié)婚。與瑞玉婚后慢慢培養(yǎng)出感情,卻又因高老爺子病逝,不允許臨近生產(chǎn)的瑞玉在府中生產(chǎn),要搬去離府很遠(yuǎn)的地方獨(dú)自生活。覺(jué)新面對(duì)這一切卻無(wú)法保護(hù)自己心愛(ài)的人,他只能不斷安慰自己再忍耐一下就好。由于懦弱帶給他的一切不幸,成為當(dāng)時(shí)封建社會(huì)悲劇人物的一個(gè)縮影。
覺(jué)慧卻是巴金先生筆下富有蓬勃朝氣、熱血、勇于斗爭(zhēng)的一個(gè)突出形象。他在封建家庭中思想有很大的不同是因?yàn)槭苓^(guò)新時(shí)期教育的思想,在當(dāng)時(shí)的時(shí)期他心中有民主主義、人道主義的思想,就在這樣的情況下,他看清了封建家庭的黑暗,對(duì)這樣的家庭充滿了恨,討厭封建家庭的這種生活方式。覺(jué)慧不希望自己被封建家庭的腐朽思想所束縛,在這種情況下,覺(jué)慧把自己所學(xué)到的知識(shí)及思想投入到了革命的洪流中。他主動(dòng)參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)、社會(huì)革命活動(dòng);,他反對(duì)舊社會(huì)的制度,寫反對(duì)舊思想的文章、刊物,編寫向封建主義討伐的文章,只幫助覺(jué)明一起抗拒包辦婚姻,大力宣傳進(jìn)步的思想。
覺(jué)慧就像是那個(gè)黑暗時(shí)代中一顆熠熠生輝的星星,它指引著一眾新青年走向新的思想解放。
“我是青年,我不是奇人,我不是愚人,我要把自己的幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)。”覺(jué)慧的話,在我的心頭縈繞,并且令我為之一震,熱血澎湃!
巴金家讀后感想 巴金家心得體會(huì)篇五
項(xiàng)羽就好比一個(gè)有些怪才的考生,瀟灑地做出了旁人都做不出的高難度附加題,卻在10道正式題中交了白卷,考試砸鍋,能怨誰(shuí)呢?打江山這門大考,可是不太有機(jī)會(huì)復(fù)讀的啊!
在中國(guó)要談失敗英雄,談敗將中最有臉面的,那得說(shuō)是楚霸王項(xiàng)羽了,劉邦雖拿了他的人頭跟江山,卻好歹給開(kāi)了個(gè)追悼會(huì),修了個(gè)規(guī)格不低的陵園,司馬遷更是一篇本紀(jì),把這位失意英雄提到了跟漢朝列祖列宗平起平坐的地位。如今老劉家的紀(jì)念碑、紀(jì)念堂早已蕩然無(wú)存,可烏江的項(xiàng)王廟依舊香火鼎盛,為當(dāng)?shù)卮钪幕呐_(tái),唱著經(jīng)濟(jì)的戲,日子過(guò)得有滋有味。
您看到這兒心里八成幸災(zāi)樂(lè)禍--活該,誰(shuí)讓您老鴻門宴上心慈手軟放跑了劉邦?上天給你一次機(jī)會(huì)你不抓住,能當(dāng)神仙就算運(yùn)氣不錯(cuò),認(rèn)命吧您!
其實(shí)項(xiàng)羽真的好冤,因?yàn)轼欓T宴上那一出,他實(shí)在沒(méi)做錯(cuò),半點(diǎn)都沒(méi)錯(cuò)。
故事大家都清楚了:公元前206年劉邦先入關(guān)中滅秦,項(xiàng)羽帶了40萬(wàn)大軍入關(guān)問(wèn)罪,跟劉邦的10萬(wàn)人馬對(duì)峙,劉邦帶了個(gè)慰問(wèn)團(tuán)跑到項(xiàng)羽大營(yíng)開(kāi)"心連心"晚會(huì),在經(jīng)過(guò)項(xiàng)伯、項(xiàng)莊半真半假的真人pk,和張良、樊噲的一系列行為藝術(shù)之后,劉邦借口上廁所溜之大吉,而項(xiàng)羽始終對(duì)參謀長(zhǎng)范增的種.種暗示裝聾作啞,最終放跑了劉邦。
許多人看到這兒,一定跟范增一樣捶胸頓足,罵一聲"豎子不足與謀":您把劉邦砍了,不就啥事沒(méi)有?活該!
反過(guò)來(lái)看,不殺劉邦又如何?論兵力,劉邦只是項(xiàng)羽的1/4;論名望聲勢(shì),被天下人當(dāng)作中了頭彩才僥幸先到關(guān)中的劉邦,如何比得硬碰硬殲滅秦軍主力的項(xiàng)羽?更何況楚懷王還在老項(xiàng)家手里攥著呢。他讓劉邦來(lái)慰問(wèn),劉邦不就老老實(shí)實(shí)來(lái)了?后來(lái)他攆劉邦去四川開(kāi)荒,劉邦不也乖乖地去了?實(shí)力對(duì)比在那兒擱著,劉邦住在鴻門項(xiàng)羽大營(yíng)也好,住在咸陽(yáng)城里也罷,那腦袋還不就在他項(xiàng)羽刀口前擱著么?不殺劉邦,劉邦還是攥在手心,不但可以收買、安撫盟軍人心,名正言順地建立絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán),還可以趁機(jī)鞏固內(nèi)部秩序,為自個(gè)兒搞一塊實(shí)實(shí)在在的大基業(yè)。
可見(jiàn),項(xiàng)羽在鴻門宴上不殺劉邦并沒(méi)有錯(cuò),甚至可以說(shuō)是他一生中少有的精彩手筆,比起范增,高明了不止一個(gè)檔次。
這打江山坐江山,好比是參加一次考試,要做的是一整套考題,政治的軍事的經(jīng)濟(jì)的社會(huì)的,不能說(shuō)每道題都不能錯(cuò),但全套做下來(lái),怎么也得拿個(gè)85分以上,才算有點(diǎn)把握。
項(xiàng)羽在鴻門宴這道大題上答得固然精彩,可整套考卷里他拿零分甚至負(fù)分的題目實(shí)在太多:沒(méi)把關(guān)東諸侯搞定就匆匆殺進(jìn)關(guān)中啦,愣頭愣腦殺了幾十萬(wàn)投降的秦兵啦,鴻門宴后把劉邦放到天高皇帝遠(yuǎn)、自己鞭長(zhǎng)莫及的漢中啦,楚懷王還有價(jià)值啦,扔下關(guān)中、洛陽(yáng),莫名其妙跑到徐州建都啦等,前面說(shuō)了,他的政治頭腦其實(shí)比范增強(qiáng)得多,因?yàn)樗高@些錯(cuò)的時(shí)候,沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)范增提一句不同意見(jiàn),可在鴻門宴上范增提的意見(jiàn),卻還沒(méi)他本人的意見(jiàn)高明--只可惜,跟他爭(zhēng)江山的不是裝深沉的范增,而是偷狗肉的劉邦。
項(xiàng)羽就好比一個(gè)有些怪才的考生,瀟灑地做出了旁人都做不出的高難度附加題,卻在10道正式題中交了白卷,考試砸鍋,能怨誰(shuí)呢?打江山這門大考,可是不太有機(jī)會(huì)復(fù)讀的啊!
巴金家讀后感想 巴金家心得體會(huì)篇六
《家》巴金先生的代表作之一,《激流三部曲》的第一部,生動(dòng)地展示了青年一代的覺(jué)醒忽然封建勢(shì)力的沒(méi)落,是文學(xué)史上的里程碑。
《家》這部小說(shuō)是巴金為他的哥哥寫的,并且以他哥哥及他的事為原形,巴金的哥哥就是覺(jué)新的原形,懦弱和無(wú)奈,但他哥哥三十幾歲就服毒死了。巴金的哥哥也曾愛(ài)過(guò)一個(gè)少女但父親用抓鬮的方法決定去和另一個(gè)女人結(jié)婚。他愛(ài)他的妻子,但終因別人的鬼話不得不把待產(chǎn)的孕婦送到城外荒涼的地方,忍受著這一切不義的行為。他知道他已走到深淵邊,但就是不愿意去走另一條新的路,只顧著向深淵走去,這和覺(jué)新是一模一樣的。而覺(jué)新是這部小說(shuō)里塑造得最成功的一個(gè)人物。由于他處在長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的位置,因此,為維護(hù)這個(gè)四世界同堂大家庭的“和睦相處”,他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情,但是在這個(gè)封建大家庭里,婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親,他沒(méi)有反抗,有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦,但他不敢說(shuō)一個(gè)“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后,陳姨太以“血光之災(zāi)”為由,不許瑞鈺在家生孩子,叫覺(jué)新送她到城外去。這事對(duì)覺(jué)新來(lái)說(shuō)猶如晴天霹靂,但他還是接受了,結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前,他的梅表妹也因?yàn)樗粲艄褮g而死。
雖然他哥哥是這樣的不愿意死,因?yàn)樗麑懥巳芜z書,又撕了三次,但終于寫了第四次,字里行間控訴著“我不想死”,但終究還是走進(jìn)了深淵。與覺(jué)新一樣,覺(jué)新對(duì)于這一切悲劇的發(fā)生無(wú)力反抗,甘愿繼續(xù)痛苦地過(guò)著“舊式”的生活,最后在壓迫下痛苦的死去。
而小說(shuō)中的另一個(gè)典型角色覺(jué)慧,覺(jué)新的弟弟,卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說(shuō)典型地塑造了覺(jué)慧這個(gè)大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的的反帝反封建活動(dòng),猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問(wèn)題上,他敢于沖破封建等級(jí)觀念,毅然和丫頭鳴鳳相愛(ài)。對(duì)于長(zhǎng)輩們裝神弄鬼等迷信行為,他也敢于大膽反抗。最后,他義無(wú)返顧地走出了家庭。
覺(jué)慧代表的一代覺(jué)醒了的青年,同這個(gè)罪惡家族進(jìn)行的斗爭(zhēng)。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響,一方面在社會(huì)上積極參加宣傳革命思想的學(xué)生運(yùn)動(dòng),一方面在家庭內(nèi)部和封建勢(shì)力、封建禮教展開(kāi)勇猛的戰(zhàn)斗,最后,真正敲響了這個(gè)封建大家庭的喪鐘。
此外《家》還重點(diǎn)描寫了幾個(gè)有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個(gè)女子雖然性格不同——梅悒郁,瑞玨賢慧,鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會(huì)地位也不同,但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過(guò)對(duì)這幾位女子悲劇遭際的描寫,進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對(duì)弱小、無(wú)辜、善良的人們的迫害,強(qiáng)化了全書主旨。
其實(shí),巴金寫覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧是想體現(xiàn)三種不同的性格,他寫梅琴、瑞玉、鳴風(fēng),也是想體現(xiàn)那個(gè)年代,不同的女人、不同的思想,但都是同樣的約束和封建。鳴風(fēng)倒沒(méi)什么原形,只是靈感來(lái)自于巴金家后來(lái)一個(gè)叫翠環(huán)的丫頭,寄飯?jiān)谒麄兗遥?dāng)有一個(gè)遠(yuǎn)房親戚要取她去做小老婆,被她嚴(yán)詞拒絕,后來(lái)她快樂(lè)的嫁給一個(gè)農(nóng)夫,雖然很貧窮,但只有無(wú)價(jià)的快樂(lè)和幸福。鳴風(fēng)是從這迸發(fā)出的靈感從而塑造了這人物,由于封建禮節(jié)約束,湖水成了她的最終歸宿,這是一個(gè)悲劇,也是美好的結(jié)局,沒(méi)有屈服,而是自已選擇歸宿這就是很勇敢的,在那個(gè)年代來(lái)說(shuō)。而最后出嫁的婉兒,也是這場(chǎng)悲劇是一個(gè)替代品。
可以說(shuō)這整本書說(shuō)的都是一個(gè)家庭悲劇,一個(gè)被封建禮教約束的悲劇。
合上《家》的最后一頁(yè),思忖良久,感慨頗多,最終寫下這篇文章,借以抒情。閉上眼睛,首先想到的是要為自己做主的覺(jué)慧,他蘇醒在五四思潮的沖擊下,成長(zhǎng)在一個(gè)封建思想的家族中。他飽有自己的思想,不盲從,敢反抗。他明白,什么是對(duì),什么是錯(cuò),什么是理想,什么是追求。他知道,只有自己才是自己的救世主,只有自己才是自己行為的支配人。《獨(dú)立宣言》中曾這樣闡述,人人生而平等,造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利,其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。而覺(jué)慧“自己把幸福拿過(guò)來(lái)”正是對(duì)自己權(quán)力的追求啊!
法律只有在不斷的修訂后才能得到完善,社會(huì)只有在不斷的改革之后才能得到發(fā)展。只有出現(xiàn)像覺(jué)慧這樣叛逆者的形象,對(duì)于社會(huì)的弊端加以發(fā)現(xiàn)而去反抗,社會(huì)才能得以進(jìn)步。不去迎合,不去逃避,不怨,不屈,而是自己去面對(duì),去反抗,去吶喊的覺(jué)慧令我印象深刻。
其中,最令我感動(dòng)的是他和鳴鳳的愛(ài)情。即使鳴鳳知道,婢女是不能和少爺相愛(ài)的,即使鳴鳳知道,他們的愛(ài)是沒(méi)有結(jié)果的,就算她知道,覺(jué)慧的愛(ài)搖擺不定,隨時(shí)可能離開(kāi)的,但她依然深深的愛(ài)著覺(jué)慧。其實(shí)她一直明白,做下人的便要好好侍奉主子,自己一輩子的命運(yùn)也是掌握在主子手里的。(“雖然這其間流了不少的眼淚,吃了不少的打罵,但畢竟是很平常的”)下人的慣有思想操控著她,使她并不抱有反抗的念頭。不,也許是在她的潛意識(shí)里還沒(méi)有“反抗”這個(gè)定義,但當(dāng)她和覺(jué)慧相愛(ài)時(shí),這種情緒就產(chǎn)生了。“我只求你不要送我出去。我愿意一輩子在公館里頭服侍你,做你的丫頭,時(shí)時(shí)刻刻在你的身邊”。鳴鳳對(duì)覺(jué)慧如此深不可測(cè)的愛(ài),給了她難以估計(jì)的勇氣和力量。
于是就在那一天,鳴鳳帶著覺(jué)慧輕輕的一吻和“再過(guò)兩天”的承諾,在湖中尋找到了自己的歸宿。(看著在黑暗中發(fā)光的湖水,往事一幕幕在鳴鳳腦海中浮現(xiàn)……她揩了揩臉上的淚水,凄楚的叫了兩聲“三少爺!覺(jué)慧!”,便縱身往湖里一跳……不久,湖水又恢復(fù)平靜……)這就是鳴鳳反抗的爆發(fā)——第一次,也是最后一次。她沒(méi)有屈服,卻把生命獻(xiàn)給了真摯的愛(ài)情。這條路的選擇,也許她永遠(yuǎn)也不明白究竟因?yàn)槭裁矗〉牵苍S她明白,她是為了追求幸福,自由等不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利而死,她是為了反抗封建家長(zhǎng)制而死!
再者帶給我深刻印象的恐怕就是覺(jué)新了,《家》的藝術(shù)成就,在很大程度上得益于高覺(jué)新形象的塑造,覺(jué)新是這部小說(shuō)中最見(jiàn)藝術(shù)功力的人物形象。在他的身上,既存在著作者對(duì)他的批判,也充溢著作者對(duì)他的同情。他是處于時(shí)代轉(zhuǎn)折點(diǎn)的封建家庭和禮教的犧牲品,是一個(gè)沒(méi)有著“青春”的“青年”。一方面,他在理論上接受“五四”的新思潮,新觀念。另一方面,處在“長(zhǎng)房長(zhǎng)孫”的他深受就道德與倫理的毒害。他的內(nèi)心充滿著不安與矛盾,有著“哈姆雷特”式的矛盾。
巴金家讀后感想 巴金家心得體會(huì)篇七
家,溫馨柔軟的字眼;家,充溢溫暖和愛(ài)的地方;家,身心和靈魂的歸宿。
但在他們的年代,一切都是假的……
家,封建落后的代名詞;家,摧殘青春和戕害生命的地方;家,幸福和未來(lái)所要逃離的魔島。
對(duì)覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)惠他們而言,高公館那個(gè)地方,不是給他們親情、友愛(ài),讓他們汲取能量的家,而是壓制進(jìn)步,扼殺青春的囚籠。他們兄弟三人可以說(shuō)都是爭(zhēng)爭(zhēng)好兒郎,我欣賞他們,喜歡他們的個(gè)性各異。
覺(jué)惠是三弟,很幸運(yùn)有兩位兄長(zhǎng)的呵護(hù),他跟淑華很相似,兩人是那種率真直爽的人,對(duì)家庭的壓抑,他第一個(gè)掙扎反抗,他高呼、吶喊,在鳴鳳死后,無(wú)法忍受家的腐朽,他選擇出走,對(duì)別人他無(wú)法挽救,而無(wú)奈的出走,是對(duì)自己的拯救,也是對(duì)封建家長(zhǎng)無(wú)聲的宣戰(zhàn)。
最喜歡覺(jué)民了,覺(jué)民跟琴,男才女貌,志同道合,簡(jiǎn)直就是天造地設(shè)的一對(duì)。所以覺(jué)得巴金老先生讓他們有情人終成眷屬,是順理成章的,因?yàn)橛X(jué)民是那個(gè)新舊交替的時(shí)代創(chuàng)造的適勢(shì)英雄。
覺(jué)民有覺(jué)惠的活力進(jìn)步和創(chuàng)造的膽量,但不像覺(jué)惠那么魯莽,他有智慧;他有覺(jué)新對(duì)舊勢(shì)力的了解,識(shí)時(shí)務(wù)為俊杰,但又不像覺(jué)新那么唯諾膽怯,他勇敢。正因如此,他可以暫時(shí)忍受家里的墮落腐敗、明爭(zhēng)暗斗,他置身事外,當(dāng)遇到黑暗來(lái)襲---逼他與馮家結(jié)親,他堅(jiān)定對(duì)琴的愛(ài)情,與爺爺斗爭(zhēng)到底,終是舊不勝新,換來(lái)自己愛(ài)情道路的柳暗花明。在外,他與朋友一起,涌動(dòng)青春的熱血,開(kāi)辦報(bào)社,接力青春,抨擊罪惡。尤是當(dāng)四爸、五爸賣家之時(shí),他對(duì)他們一番義正辭嚴(yán)的回?fù)簦肿秩鐒Γ唐扑麄兊膫ド疲渚渌曝笆祝迦胨麄冓ゎB不靈墮落至極的心,也戳破大哥妥協(xié)求和的癡夢(mèng),擦亮他被絕望遮住的雙眼,真是痛快!對(duì)付頑固不化、做威做福而又愚蠢至極的人,就應(yīng)該狠狠打擊!
而對(duì)覺(jué)新,他活的痛苦,我看得糾結(jié)。覺(jué)新是位好大哥,是個(gè)稱職的子孫,我能理解他的哭衷。作為嫡長(zhǎng)孫,父親去世后,他必須以十九歲的稚嫩肩膀擔(dān)負(fù)一切,他有自己的夢(mèng)想,跟弟弟們一樣的思想,有未來(lái),想反抗,但他不能。當(dāng)時(shí)的情形,雖然家已不成其家,曙光在黑暗的縫隙中生長(zhǎng),但他面臨的畢竟是手握刃器的老兵,覺(jué)新若反抗,即使他成功逃脫,那他兩個(gè)弟弟就會(huì)面臨那種命運(yùn),而且他不可能逃脫!
寧可犧牲自己,一則換來(lái)家的短暫安寧,二則可以保護(hù)覺(jué)民覺(jué)惠成長(zhǎng),這是他忍受妥協(xié)的原因,也是他在歷經(jīng)愛(ài)妻瑞鈺,愛(ài)人惠表妹等人的死之后依法茍活與世,堅(jiān)持他的作揖主義的力量來(lái)源,他愛(ài)這個(gè)家,即使家漆黑冷漠,他愛(ài)他的家人,即使他們誤解他。覺(jué)新的確很軟弱,奉行作揖主義,什么都忍,什么都讓,過(guò)分夸大封建家長(zhǎng)的力量,對(duì)他們還抱有絲絲親情的希望,同時(shí),太過(guò)悲觀,不看好自己反抗的力量。他的苦惱也是有道理的,瑞鈺、惠、淑貞她們的死都是可以避免的,只要覺(jué)新勇敢的站出來(lái)?yè)?jù)理力爭(zhēng),大膽反抗,何償不能為她們拉長(zhǎng)生的希望?他的怯懦成為殺死她們的幫兇,他痛苦;他對(duì)她們的愛(ài),讓他對(duì)自己懊惱,他痛苦;他的對(duì)局勢(shì)不明朗的認(rèn)識(shí),讓他仍然妥協(xié),對(duì)家的瓦解的無(wú)奈,他更痛苦。而他又像一匹老馬,受再多苦也往肚里咽,在眾人的指責(zé)與誤解中,他獨(dú)自望著亡妻豐滿的遺像,孤寂的落淚。
當(dāng)心愛(ài)的人一一逝去,當(dāng)支撐他的家徹底摧毀,覺(jué)新,這只伏在迷霧中的雄獅終于覺(jué)醒,沉默阿沉默,不在沉默中暴發(fā),就在沉默中滅亡。悲傷至極逆流成力量,覺(jué)新的蘇醒是必然,一旦蘇醒,他不會(huì)辜負(fù)青春的力量,他還有那個(gè)家的黑色印跡:思想稍帶保守,無(wú)一技之長(zhǎng)。但他是個(gè)有希望的青年,或許,如果巴金老先生能寫續(xù)集的話,覺(jué)新一定是在翠環(huán)的愛(ài)意撫慰下,讀書學(xué)本事,或教書或重進(jìn)公司,帶著自己的家,打拼。
沒(méi)有負(fù)擔(dān)高公館這個(gè)家的時(shí)候,覺(jué)新在享受他的青春,朝氣活力同在;當(dāng)他踏上他的作揖之路,看著妻兒愛(ài)人的生命隨風(fēng)消逝的時(shí)候,他的世界已是悲秋遍野,尤似秋葉凋零。擺脫公館,重建全新小家,是他生命的再次逢春,觸摸著身邊的溫暖,合書倚靠眺望窗外的雨打芭蕉,往事依稀渾似夢(mèng),都隨風(fēng)雨到心頭。
巴金家讀后感想 巴金家心得體會(huì)篇八
記得以前看到過(guò)這樣一句話:什么是生活:生活就是不可抗力,它就是合約里唯一一條也是永遠(yuǎn)都會(huì)存在的那一條無(wú)人可以更改的霸王條款。我一直不相信這句話,甚至是不同意的。我始終堅(jiān)信著:生活是可以靠人來(lái)改變的,人是可以做生活的主人的,因?yàn)槿硕▌偬臁?/p>
《家》這本小說(shuō)以五四運(yùn)動(dòng)浪潮波及到的滯塞內(nèi)地四川成都為背景,真實(shí)的描述了高公關(guān)這個(gè)詩(shī)禮傳家,四世同堂的封建大家庭的沒(méi)落分化過(guò)程,揭露了封建專制的腐朽本質(zhì),控訴了封建家族制度,封建禮教和封建迷信的罪惡,頌贊了年青一代的反抗精神。作者寫作這篇小說(shuō),一是表達(dá)了對(duì)封建制度的憎恨,宣告一個(gè)不合理的制度的死刑,來(lái)向一個(gè)垂死的制度叫出我的控訴;二是為青年一代呼吁,要為過(guò)去那無(wú)數(shù)的無(wú)名犧牲者喊冤,要從惡魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年。由于歲對(duì)舊制度的深惡痛絕,對(duì)廣大青年的誠(chéng)摯熱愛(ài),作者通過(guò)《家》向舊社會(huì)舊制度進(jìn)行猛烈抨擊,生動(dòng)形象地揭示出封建宗法制度必然滅亡的命運(yùn);并通過(guò)對(duì)青年一代勇敢抗?fàn)幍拿鑼懀宫F(xiàn)了在嚴(yán)密殘酷的黑暗王國(guó)里放射出的一線光明,使《家》充滿了信心,希望和力量。作者說(shuō)過(guò):無(wú)論在什么地方總看見(jiàn)那一股生活的激流在動(dòng)蕩,在創(chuàng)造它自己生活的道路。《家》也正是表達(dá)了這種不屈于命運(yùn)安排,渴望征服生活,創(chuàng)造生活的精神和意志。
生活中,處處充滿了挑戰(zhàn),處處有激流,也許有人說(shuō):我們應(yīng)該隨遇而安。這不乏也是一種生活態(tài)度,平靜安穩(wěn)。但我想問(wèn):我們?yōu)槭裁匆猩课覀兩顏?lái)做什么?難道就是隨波逐流,隨遇而安嗎?羅曼羅蘭說(shuō)過(guò):我們來(lái)到這個(gè)世界,為的是來(lái)征服它。我認(rèn)為他說(shuō)的不錯(cuò)。
生活的激流永遠(yuǎn)動(dòng)蕩著,并不曾有一個(gè)時(shí)間停止過(guò),而且它也不能夠停止,沒(méi)有什么東西可以阻止它。在它的途中,它也曾發(fā)射出種種的水花,這里面有愛(ài),有恨,有歡樂(lè),也有痛苦。生活中,我們應(yīng)時(shí)刻懷有一顆戰(zhàn)斗之心,去面對(duì)生活中的挑戰(zhàn),即使不知道前方等待著我們的是什么,但自信,充滿戰(zhàn)斗力是我們應(yīng)時(shí)刻保持的態(tài)度,并且在戰(zhàn)斗的過(guò)程中吸取一些教訓(xùn),總結(jié)一些經(jīng)驗(yàn),為下一站的到來(lái)做準(zhǔn)備。即使面對(duì)挫折,也應(yīng)該越挫越勇,甚至要感謝失敗,是它們,讓我們成熟與成長(zhǎng)。
山中的激流不會(huì)因?yàn)橐凰查g的阻礙而停止動(dòng)蕩,它們會(huì)竭盡全力創(chuàng)造出自己的道路,通過(guò)亂山碎石中間。那面對(duì)生活的激流,我們又該如何呢?難道是將自己與世隔絕,任激流在周圍澎湃嗎?任生活所左右嗎?有人說(shuō)過(guò),路本沒(méi)有,因?yàn)樽叩娜硕嗔耍愠闪艘粭l路。路是人走出來(lái)的,那生活不也是嗎?面對(duì)生活,我們應(yīng)將自己放在主動(dòng)的位置,去征服生活,在時(shí)光的磨礪中學(xué)會(huì)生存,在生活的激流中學(xué)會(huì)成長(zhǎng)!
覺(jué)新是巴金先生筆下的《家》中十分重要的人物,也是一個(gè)個(gè)性極其鮮明的人物。巴金先生也曾說(shuō):我應(yīng)當(dāng)在覺(jué)新身上花費(fèi)更多的筆墨。可見(jiàn),覺(jué)新這一人物在作者心中的分量以及其舉足輕重的地位。
可以簡(jiǎn)單分析一下覺(jué)新這一人物形象。覺(jué)新這個(gè)人物可以分作兩個(gè)階段來(lái)看。第一階段是他從小直至中學(xué)畢業(yè)。這一階段的覺(jué)新,還沒(méi)有感受到命運(yùn)的殘酷,而且又是那樣的出眾。他生來(lái)相貌清秀,自小就很聰穎,在家里得著雙親的鍾愛(ài),在私塾得著先生的贊美他在愛(ài)的環(huán)境中漸漸地長(zhǎng)成在中學(xué)里他是一個(gè)成績(jī)優(yōu)良的學(xué)生他對(duì)于化學(xué)很感到興趣,打算畢業(yè)以后再到上海或北京的有名的大學(xué)里去繼續(xù)研究,他還想到德國(guó)去留學(xué)。他在一番順境中成長(zhǎng),憧憬著美好的未來(lái)。正如書里所寫:他的腦子里充滿了許多美麗的幻想。在那個(gè)時(shí)期中他是為一般同學(xué)所最羨慕的人。如果沒(méi)有大的變故,覺(jué)民將一步步朝著自己的理想邁進(jìn),走上人生的坦途。
可是命運(yùn)卻在此時(shí)跟她開(kāi)了一個(gè)殘酷的玩笑,他的未來(lái)從此改變。從中學(xué)畢業(yè)開(kāi)始,覺(jué)新步入了他人生的第二階段。僅僅因?yàn)殚L(zhǎng)輩間在麻將桌上的矛盾,他痛失了青梅竹馬的愛(ài)人,與一個(gè)不相識(shí)的女子結(jié)婚。而這段婚姻竟是由抓鬮來(lái)決定的,如此荒唐的做法改變了他的一生。出國(guó)留學(xué)也隨之化為泡影。接著他在父親的安排下過(guò)上了大少爺應(yīng)有的生活,也開(kāi)始承擔(dān)起了大少爺應(yīng)負(fù)的責(zé)任。他不是只知道吃喝享樂(lè)的花花公子,而是在父親去世后努力撐起這個(gè)家,雖然他的肩膀還是那樣稚嫩,可是他已被剝奪了青春。他必須要面對(duì)的大家族里的勾心斗角、爾虞我詐。許多有形和無(wú)形的箭便開(kāi)始向他射來(lái)。在和平的、愛(ài)的表面下,他看見(jiàn)了仇恨和斗爭(zhēng),而且他自己也就成了人們攻擊的目標(biāo)。開(kāi)始的他并沒(méi)有選擇沉默,他憤怒,他奮斗,他以為他的行為是正當(dāng)?shù)摹H欢鴬^斗的結(jié)果只給他招來(lái)了更多的煩惱和更多的敵人。他的斗爭(zhēng)毫無(wú)結(jié)果,反而會(huì)把他拖得更加疲憊。于是他選擇敷衍家人,他犧牲了一部分時(shí)間去討她們歡心,只是為了想過(guò)幾天安靜的生活。他茍且度日,把曾經(jīng)的夢(mèng)想拋棄,直到有了孩子,他才看到了希望,看到了自己的未來(lái)。可是,無(wú)法回避的是,他還要在那個(gè)大家族內(nèi)周旋。他采取作揖主義無(wú)抵抗主義,其實(shí)這并非他的初衷,而是他在復(fù)雜的家族斗爭(zhēng)中所作出的無(wú)奈之舉。而覺(jué)新的悲劇正是在這種種無(wú)奈中展開(kāi)。
覺(jué)新的悲劇不是他一個(gè)人造成的,而是由整個(gè)家族和社會(huì)造成的。
首先,覺(jué)新的自身原因。他在面對(duì)事情時(shí)過(guò)多地選擇了逃避、忍耐、順從。即使是犧牲自己和所愛(ài)的人,也要去遵從舊傳統(tǒng)。為此,他出國(guó)留學(xué)的夢(mèng)想破滅了,他心愛(ài)的梅嫁與他人,最終他深愛(ài)的妻子也因此慘死郊外,連在她臨死前二人都沒(méi)能見(jiàn)上最后一面。覺(jué)新曾感嘆:我們生活在這樣的時(shí)代,只有犧牲的資格。可是,他那毫無(wú)原則的茍且順從,犧牲的不只是他自己的幸福,更有別人的幸福甚至性命。這完全是懦弱的表現(xiàn)。他不說(shuō)一句反抗的話,如果說(shuō)是出于無(wú)奈,那么沒(méi)有反抗的意思則完全是因?yàn)樗愿竦呐橙酰橙醯胶翢o(wú)疑義的聽(tīng)從著家人的擺布。覺(jué)新的悲劇,他自己的懦弱有不可推卸的責(zé)任。
其次,家族原因。第一,覺(jué)新的家族地位。他是家里的長(zhǎng)房長(zhǎng)孫,他從一出生便注定要承擔(dān)起整個(gè)家庭的重任。他是整個(gè)家族的未來(lái),他承載著家人的希望。家庭就是他整個(gè)生活的中心,他的一切都要以家族為重。因此,他很難把視野投向整個(gè)社會(huì),也就不會(huì)針對(duì)社會(huì)弊端做出抗?fàn)帯?/p>
最后,社會(huì)原因。在封建社會(huì)日趨瓦解的時(shí)代,像高家這樣的封建大家族也注定走向腐朽和墮落。家族的逐漸覺(jué)新從小接受的是傳統(tǒng)封建禮教的思想,是完全從他的祖父、父親身上繼承下來(lái)的。同時(shí)他又處在社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)期,與弟弟們一起如饑似渴的閱讀進(jìn)步刊物。每天晚上,他和兩個(gè)兄弟輪流的讀這些書報(bào),連通訊欄也不肯輕易放過(guò)。他們有時(shí)候還討論這些書報(bào)中所論到的各種問(wèn)題。他的思想雖不如覺(jué)民覺(jué)慧激進(jìn),被稱作劉半農(nóng)的作揖主義的擁護(hù)者,也常說(shuō)自己喜歡托爾斯泰的無(wú)抵抗主義,可他的思想畢竟超越了封建禮教的范圍,是一大進(jìn)步。而且他這樣又能夠把《新青年》的理論和他們這個(gè)大家庭的現(xiàn)實(shí)毫不沖突地結(jié)合起來(lái)。它給了他以安慰,使他一方面信服新的理論,一方面又順應(yīng)著舊的環(huán)境生活下去,自己并不覺(jué)得矛盾。他正是在這種矛盾當(dāng)中尋找理想與現(xiàn)實(shí)的交叉點(diǎn)。或許只有在這時(shí)他才能找回那顆年輕的心,自己才不至過(guò)早的老去。
讀完巴金《家》這本書,我有許多感悟。這是一本很好的書,我十分喜愛(ài)它。相信大家都知道并且都讀過(guò)這本書,故事的內(nèi)容就不需要介紹了。
看完這本書后,特別是了解了巴金的生平后,我真的覺(jué)得書中的覺(jué)慧與巴金本身十分相似。
殘酷的現(xiàn)實(shí)確也教育了青年巴金:母親死后四個(gè)月,二姐就患女兒癆死了。她性情溫和,從小熟讀《烈女傳》,她學(xué)到了許多封建婦道,知道作為女人,要順從一切,忍受一切。那本書里,有個(gè)寡婦因?yàn)槟吧哪凶永怂氖郑惆炎约旱氖挚车簦挥袀€(gè)王妃,官里起火,她甘愿燒死,也不出來(lái),因?yàn)榕率w面。二姐熟讀這本書后,顯得與她年齡不大相符的沉默與憂郁。祖父生日的三天后,她的生命就結(jié)束了。
大哥的處境十分困難,巴金是非常了解的。大哥本來(lái)與一個(gè)從小在李家走動(dòng)的巴金表姐很好,但是這門親事后來(lái)沒(méi)有成功,他用在祖宗神位前拈紙團(tuán)的辦法,選中了另一個(gè)姓張的姑娘。大哥心事成虛話,雖滿肚委曲,但也沒(méi)有反抗,也從不曾想到反抗。后來(lái)祖父死了,恰好這時(shí)大嫂懷孕,臨盆在即,這就成為叔嬸們打擊他們的可趁之機(jī),他們一方面在祖父靈堂前提出分遺產(chǎn),一方面又認(rèn)為祖父去世不久,長(zhǎng)房在服孝期間,在家生孩子,將與祖父在天之靈相沖,因而竟然要求大哥送妻子到城外一個(gè)偏僻的鄉(xiāng)村去生產(chǎn),說(shuō)離開(kāi)家里越遠(yuǎn)越好。
大哥在大家庭中與長(zhǎng)輩因循、敷衍、妥協(xié)、服從慣了,并不能接受巴金兄弟要讓大嫂留下來(lái)在家生產(chǎn)的建議。他最后還是拿著衣被陪著自己的夫人上轎,到城外把孩子生了下來(lái)。雖然,大嫂并不像《家》里的瑞玨那樣難產(chǎn)而死,但當(dāng)孩子彌月以后,大嫂抱著孩子回家,巴金看著叔嬸們臉上所顯露勝利者虛偽表情,愈益增加了他對(duì)這個(gè)大家庭的憎厭。
巴金是覺(jué)慧嗎?高家的悲劇源于李公館經(jīng)歷的悲劇;鳴鳳、瑞玨、梅表姐這些悲劇人物的誕生,是巴金從李家悲劇生活的經(jīng)歷中提煉出來(lái)的,這是因?yàn)榘徒鹚惺艿降牟粌H僅是個(gè)人的悲劇,他感受的是一代人的悲劇。正是巴金在封建大家庭中經(jīng)受了大量的心靈折磨以后,最后才演化成了小說(shuō)《家》中覺(jué)慧的決心和眼淚。他比覺(jué)慧看到的更廣,也更深。
可以說(shuō)巴金的《家》是他對(duì)自己的家族生活的記敘和諷刺。