寫心得體會可以幫助我們更好地吸取經驗教訓，提高自己的能力水平。以下是一些經過精心挑選的范文，每篇都是作者用心思考和總結的成果，希望能夠給大家帶來一些新的思考和啟發。

最熱心得啟發感悟范文（15篇）篇一

商業是一種經濟活動，是以盈利為目標的交易和交換行為。創業則是在商業基礎上，通過創新和創造來創辦新的企業或項目。商業的本質是為了滿足人們的需求，實現價值的交換。而創業則是將商業與創新有機結合，通過提供創新的產品或服務，滿足市場上的需求并獲得經濟回報。商業與創業對于社會和個人都具有重要的意義，它們不僅可以為社會創造經濟價值和就業機會，還可以為個人帶來經濟收益和實現自我價值的機會。

第二段：商業成功的關鍵因素。

商業成功的關鍵因素有很多，其中最重要的一點就是創新和不斷迭代。商業領域競爭激烈，只有具備創新能力，不斷推陳出新，才能在市場上立于不敗之地。例如，蘋果公司就憑借不斷推出創新的產品，如iPhone和iPad等，成為了世界上最成功的科技企業之一。此外，市場洞察和敏銳的商業眼光也是商業成功的重要因素。只有對市場的需求和發展趨勢有清晰的認識，才能把握商機并做出正確的商業決策。

第三段：創業失敗的教訓和經驗。

創業的道路并不平坦，失敗是難以避免的一部分。然而，從失敗中汲取教訓和經驗，是創業者成長和成功的關鍵。創業失敗的原因有很多，最常見的包括對市場需求的判斷錯誤、團隊建設不力、資金管理不善等。例如，當代雜志公司就曾嘗試進軍數字媒體，但由于對市場趨勢的判斷不準確，最終導致了重大虧損。創業者應當從失敗中總結經驗教訓，不斷修正自己的錯誤，并在下一次的創業中避免犯同樣的錯誤。

第四段：商業倫理與社會責任。

商業倫理是商業活動中的道德規范，它涉及到商業活動的公正性、公平性和誠信性等方面。商業倫理的重要性在于它對于企業的長期發展和社會的可持續發展起到了關鍵的作用。企業只有依法經營，守信守法，才能獲得公眾的信任和支持。同時，企業還應當承擔起社會責任，回饋社會。例如，一些大型企業會投資于教育、環保和慈善事業，這不僅有助于提升企業形象，還能夠推動社會的進步和發展。

商業啟發讓我深諳商業活動的重要性和挑戰性。商業不僅僅是一種經濟活動，更是一種創造和交流的方式。通過商業，人類可以滿足自己的需求，并創造出更多的財富和價值。商業啟發也讓我明白了創新的重要性，只有不斷追求創新并積極適應市場變化，才能在商業競爭中立于優勢地位。同時，商業啟發也讓我意識到商業倫理和社會責任的重要性，只有依法經營，并且回報社會，才能夠在商業的道路上獲得更多的成功。

最熱心得啟發感悟范文（15篇）篇二

《吹號者》，是我在這本書中看到最有感觸的一篇文章。

吹號者，比起那些打仗的士兵更辛苦。從艾青的詩中：

“吹號者從鋪散著稻草的地面上起來了，他不埋怨自己是睡在如此潮濕的泥地上。他輕捷地綁好了裹腿，他用冰冷的水洗過了臉，他看著那些發出困乏的鼾聲的同伴，于是他伸手攜去了他的號角;門外依然是一片黝黑，黎明沒有到來。”

看出他們是被黎明最早驚醒的人。天還在黑暗之中，他們就用浸濡著血跡的銅號吹響帶著新希望的黎明。

他沒有任何怨言，他甚至認為這是一個神圣的事。他看著山，呼吸新鮮空氣，便吹響了銅號，可是誰又能知道在這響亮的號聲背后卻是吹號者的痛苦。

“當他用自己的呼吸摩擦了號角的銅皮使號角發出聲響的時候，常常有細到看不見的血絲，隨著號聲飛出來……”

艾青也是一位不惜生命的吹號者，他不懼痛苦和勞累，為當時社會的新希望奮斗著，吹號者的臉常常是蒼黃的，剛開始我覺得有些夸張，可在后面的閱讀中慢慢認為這是對于他們而言在正常不過了。他們在那些蜷臥在鋪散著稻草的地面上的困倦的人群里，在那些穿著灰布衣服的污穢的人群里，最先驚醒。

在決不回頭的一致的步伐里，在狂流般奔涌著的人群里，在緊密的連續的聲里，他吹著最熱烈的號聲，激勵著熱血奮戰的戰士。在最后的一顆子彈穿過他的胸膛時，他緩緩的躺下了，卻沒有人發現。

在這首詩里，他為我們在中國歷史的廣場上塑立了一個吹號者和浸濡著血跡的銅號的形象，讓我們在今天仍然能清晰地聽到那曾經喚醒了一個民族并激勵這個民族奮勇前進的號聲，也展現了艾青的愛國情懷。

艾青的詩歌讓人蕩氣回腸。

《艾青詩選》這本書的封面，有著一副圖：干旱的土地，一眼望去沒有一點綠色，枯黃的樹，生長雜亂的枝干，我知道當時的人謬的很辛苦，糟糕。

打開書，一股書香味撲鼻而來，帶領著我進入書的世界。

這本書讓我印象最深的就是，《我愛這土地》。這首詩創作于抗日戰爭初期。當時的人們生活在水深火熱的世界里，在絕望中無力的嘶喊著，想為國家做點什么，卻無能為力。而作者也是如此。

這篇詩的開頭作者將自己比作一只鳥。鳥在這個生態環境中是渺小的，短暫的。鳥是辛勤的，它從出生的那一天起，它的使命就是得學會飛翔，圍繞著這祖國飛翔，直到它死去的那一刻也要為祖國歌唱。但是在國家有危險的時候，它也要盡力為祖國歌唱。嘶啞的喉嚨，讓我們看到了一只飽受折磨的鳥，顯然它已經唱不出優美的歌聲，可是它仍在歌唱著，這是它用生命發出來聲音，抒發了對土地義無反顧的執著和不放棄。

詩歌就在這樣的基礎下，進一步展開了對鳥兒歌唱的描述：土地，河流，風，黎明。它們都是遭受暴風雨的打擊，悲憤滿懷和奮力抗擊的形象，與下文鳥兒連羽毛也腐爛在土地里面。這只鳥兒在歌唱土地，河流，風，黎明時，將自己也與著土地融為一體，投身懷抱之中。表達了詩人對土地的眷戀，隱含了愿意為祖國獻出生命之情。

這被暴風雨所擊打著的土地，這永遠洶涌著我們的悲憤的河流，這無止息地吹刮著的激怒的風，和那來自林間的無比溫柔的黎明，這看似是排比，其實暴風雨所擊打，無休止吹刮著，悲憤的河流這些告訴我們，當時艾青所魂牽夢縈的他熱愛的土地，正遭受著打擊，滿是傷痕累累。

河流風，象征著中國人民不屈不撓的精神;悲憤激怒，表現出人民對侵略中國的暴行表示憤怒，和意志昂揚的戰斗精神;黎明，象征著充滿生機和希望的解放區，無比溫柔表達了人民對那里的向往。

最后一節很直接的表達了對祖國的熱愛。深沉一詞，可能仍是無法表達出艾青對這片土地的感情，后面緊跟著的省略號，似乎還有無盡的情緒在涌動著，使讀者沉浸在其中，回味著。這首詩在問答中，將詩的情緒推上了高潮，表達了對祖國最真摯的愛。

艾青融合個人悲歡于時代悲歡之中，反映自己民族和人民的苦難與命運之中。艾青對祖國的熱愛，我們看在眼里，敬佩于心中!艾青的精神，我們值得學習!

春風十里，夏花百里，秋雨千里，都不如你---《艾青詩選》!

——題記。

讀艾青的詩選，我獲得了生命不止，奮斗不息的堅韌意志。二十多年的教育生涯，培養了我雷厲風行，求真務實的工作作風，養成了我遇事不含糊，辦事不拖拉的工作習慣，造就了我不唯書，不唯上，只唯真，只唯實的工作態度。紅了櫻桃，綠了芭蕉!曾經作為一名菜鳥的我站在這里，心里誠惶誠恐。

記得我曾經說過我要把自己從一個小女人變成女漢子，經過這兩個月的努力，蛻變，今天的我終于華麗轉身!我一直在心里默默祈禱，來點風，來點雨，讓我生根發芽，長成一棵參天大樹!沒有最好，只有更好，若心中種花，日子便會生香，踏實肯干，認真做好每一件事，就會讓名著這朵花嬌艷盛開，也為自己的人生增添一道靚麗的風景線!

讀艾青的詩選，我充滿對精神家園的憧憬，堅定不斷前行的信念。早上5點起來上早自習，天下著不大不小的雨，外面冷嗖嗖的，漆黑一片，一個人走在冷風中，不禁悲從心起，眼淚掉下來!自己其實是個很缺乏安全感的人，當一個人在家的時候，睡覺總不踏實，常常半夜2，3點醒來。

細數人生歷程，感覺還是很幸福的，小時候在家爸媽溫和慈愛，對我疼愛有加，嫁人后老公高大帥氣，女兒乖巧懂事，并且唯我是瞻。無論別人多么飛黃騰達位高權重，我并不羨慕，更不會嫉妒，我只會祝福，祝福他們越飛越高，前程似錦。人各有志，在人生的每個階段，人的追求和心態也會發生一定的變化。我拾起筆，我的心瞬間清靜如水，澄明透徹，內心奔騰著快樂的水花，那種發自心底的喜悅噴薄而出，無法抵擋。

讀艾青詩選，我體悟到純真細膩的情感，感受到淳淳師生情義。帶了六年的畢業班，自從選擇了教師這個職業，我就已經把你們當成了戀人!

你們虐我千百遍，我把你們當初戀!不必懷疑我對你們的真情，雖然，我對你們從不百依百順，你們犯錯了我會批評，你們任性了我會發火，但那是愛之深責之切，在我的內心，只有一個愿望:就是希望你們在人生的競爭中會贏!

愛是一種單向的付出，不用想是否能得到回應，既然上天安排了我們師生的緣分，我就用自己最大的力量，送你一程，我愿意你飛得更高，走得更遠，超過我的曾經!其實老師和學生之間，同樣是一場目送，我會默默地站成你們身后擎天的大樹，祝福你毅然遠行的背影!

讀艾青詩選，喚醒了沉睡的心靈，引領了迷惘的靈魂。一本好書，就是一個嶄新的世界，就像用吸管吮吸甘露，讓人欣喜，讓人著迷。

所謂國人有夢，則中國有夢。中國人的夢想便是中國的夢想。若談中國的夢想，必定要談到艾青。這個詩作中充分地描寫著一代中國人的夢想和命運的詩人，用簡單而又生動的筆觸，將周遭最低層人民的夢想反映得淋漓盡致。這樣一種對于中國夢的體現，也是對當時時局的一種體現。

從感人至深的《大堰河，我的保姆》，到令人讀來感到昂揚向上的《給太陽》，再到包含著作家深情，時時刻刻體現著自己希望能為祖國盡一份力的《煤的對話》，無不反映著詩人希望警醒世人，希望讓周圍的所有人團結起來，為自己的祖國盡一份力的愿望。而這樣的愿望在那個的年代，便是所有國人的中國夢，是所有愛國青年的中國夢。

有人曾經說，百無一用是書生。因為在的年代，需要的不一定是一支筆書寫千秋，而更可能是武生一身戎裝，披掛上陣馬革裹尸。然而，他們卻錯了。因為正是由于，正是由于人心不穩，才應該在這樣的日子里擁有一種共同的夢想，為了這樣共同的夢想而去奮斗。

而艾青，恰到好處地反映了那個年代里，所有國人的中國夢。他用樸實的筆法將這一切書寫出來，再讓這一切進入所有中國人的心間。

每一首詩，都浸潤著詩人的心血和最深刻的希望，代表著他在那個黑暗的年代當中進行的，對世界和國家的反思和思考。而反觀當今，雖然我們處于和平盛世，但心中的夢想卻不可缺少。少年有夢，則國家有夢，這并不是一紙空談。“中國夢”的提出然所有人開始認真審視夢想這一個永恒的話題，也讓中國開始位置思考。而讀罷艾青詩選，我對夢想又擁有了新的理解，發現其實不論如何，夢想才是人的心中最不應該缺乏的東西。

所謂夢想，就是拼盡全力為之奮斗的東西。而對于我們學生來說，可能思考一些遠大的問題太過遙遠。我們所能做到的，就是在這樣的美好年華中努力學習，盡力做到為著自己的夢想而奮斗。然后在不久的將來，成為真正的國之棟梁。

早就聽說愛情是著名的詩，閱讀這本《艾青詩選》時還猜想，他的詩像毛澤東一樣豪邁?還是像徐志摩的一樣委婉?都無從得知。這次就以一種未知的心態看完了這本書，心中不驚奇琪藝朵朵漣漪。

愛情是中國現當代文學史上的著名詩人，艾青的是既有古風又有現韻。把中華上下幾千年的語言文化完美的結合在一起，化成一種藍色的憂郁，雖說我可能喜歡樂觀話得豁達的詩，可艾青的一生經過很多波折，可艾青的詩更多的是對祖國的熱愛與報效之心。從中提煉出詩人愈憂民大情懷。

我很喜歡艾青的現代詩總覺得那些充滿滄桑的文字。讓人讀起來熱血沸騰，任時光荏苒，為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉，這句是在記憶里永存。

讀完《艾青詩選》這一本書讓我記憶最深的就是《我愛這土地》。艾青寫這首詩時正難國內當頭，這首詩寫出了艾青的憂郁。他的憂郁源自于農民的苦難，這里有濃烈的愛國之情。

作者用一只鳥的形象開頭，在個體上面的渺小，短暫與大地生命的博大。永恒之間，是為表達自己對土地最真摯深沉的愛。把自己想象成是一只鳥，永遠不知疲倦地圍繞著祖國大地飛翔，永遠不停歇的為祖國大地而歌唱。

天降大任于斯人也，作為祖國的未來，我們應該積極適應時代發展的要求。我們也要像愛情那樣愛祖國，樹立民族自尊心與自信心，銳意進取，自強不息，艱苦奮斗，頑強拼搏。真正把愛國之志變成報國之行。而我們目前能夠做到的，唯有努力學習，樹立信心，堅信自己的力量，要保函為中華之崛起而讀書的雄心壯志。

一生關心勞動者生活的愛情是重要的事，我想我得到的不僅僅是那個時代的悲慘生活照，更多的守于那個時代的思考，以及我現在生活的思考，會深思，就算少了盼望，我也會努力盼望我以后的理想生活。

少年興則國興，少年強則國強。今天為振興中華而勤奮努力，明天為創造祖國輝煌未來貢獻自己的力量。

最熱心得啟發感悟范文（15篇）篇三

一年一度的春節寒假期間的30天很快就過去了，該玩的也都玩了。接下來我們就應該把心中放飛的小鳥收回來，迎接新的一個學期。

今天，是開學第一天，我早早的起床，來到學校，見到老師就喊一聲：“老師早上好，新年快樂!”。不知怎么，心中有一種說不出來的高興，雖然不愿與家鄉的親戚朋友小伙伴分離，但一進教室，一個月沒見面的小同學都向我打招呼，我恨不得一把抱住郭煒艦，在他圓圓的臉蛋上狠狠的親上一口。

到了做操的時間，我們排好隊下樓，因為今天是開學第一天，所以舉行了一年一度的“開學典禮”。我們在飄揚的國旗下聽完了校長和同學的演講。新學期的第一堂課就是數學，我們學習了第一課《簡易方程》。第二課毫無疑問肯定是語文，老師一進教室，就指著劉璇的披頭散發批評了幾句，俗話說：“有獎就有罰，有表揚就有批評”。這句話也可以倒過來說：“有罰就有獎，有批評就有表揚”。這不，老師表揚我見到老師就喊：“老師早!”惹得老師心中就像冬天的太陽暖暖的。

開學第一天，過得開開心心，希望以后每一天，都可以受到老師的表揚，做一個老師的小助手。

新的一學期又開始，好開心!同學們又開始投入到緊張的學習中去。

我回來時，我看到的還是那一張張熟悉的面孔。但不同的是，語文老師變，變成另一位老師，她叫岑老師。可我看到新老師時，我那股開心勁消除一點點，因為我以后再也看不到何老師。

第一節課是英語，我又看到教我們一個學期的英語老師，她給我們發新的英語書，然后開始學新的內容。

一節課很快過去，我在走在走廊上，迎接我的是同學們親切的問候，他們的問候使我看到同學的友誼。是同學給我指明我前進的方向，使我看到智慧的光。

下午，我的同學依然像以前那樣，在課室里玩耍。突然，不知是誰大喊一聲：“老師來啦!”然后，正在玩耍的同學“嗖嗖”跑回座位坐好。老師進來后，就開始午讀。

“鈴鈴!”放學，同學們收拾好書包，沖出去排隊，班長帶隊下樓。我們沖出校門，各自回家。

啊，我喜歡新的學期，新的學期開始。新的學期一開始就證明我們有新的目標，我們要向這個方向努力前進，向這個方向拼命追!

最熱心得啟發感悟范文（15篇）篇四

將《艾青詩選》捧在手中，感受近代歷史的痕跡。

一本橘色的書皮的背后，滿載著中國男兒的堅強，勇敢，他們不屈的精神深深地烙印在我們心中。兇狠殘忍的帝國列強對我銘家所犯下的一切罪惡，將無法抹去。艾青以他蒼勁有力的詩句述說著歷史的悲涼。

艾青的《春》：春天了，龍華的桃花開了，在那些夜間開了，在那些血斑點點的夜間，那些夜是沒有銹的，那些夜飾著風的，那些夜聽著寡婦的咽泣，而這古老的土地呀，隨時都像一只饑渴的野獸，甜吮著年輕人的血液，頑強之子的血液，于是經過了悠長的冬日，經過了冰雪的季節，經過了無限困乏的期待，這些血跡，斑斑的血跡，在神話般的夜里，在東方深黑的夜里，爆開了無數的蓓蕾，點綴得江南處處是春了。

人問：春從何處來?我說：來自郊外的墓窟。作者將戰爭的勝利比作春天，用了多個那些以及將將土地比作野獸，吸著血，可以從側面寫出敵人的殘忍，激烈，死傷慘重，表現出戰爭勝利的來之不易，是用無數戰士的血液換來的，表達了艾青對勇敢無畏，堅持不懈，愛國的戰士的贊美和敬佩。

艾青筆下的每一段詩歌都訴說了一段故事，表達對戰士品質的贊美，對戰爭的痛恨。最后呼吁人們和平，反對戰爭。讀著艾青的詩，朗誦著艾青的句子，有種濃濃的愛國情誼涌上心頭，眼前拂過戰爭的一幕幕，不禁握起拳頭。

艾青是善良的，他筆下的每一個人的初心都是善良的，是戰爭的無情，冷漠的改變了他們。人們長時間生活在利益的爭斗中，死傷不計其數，戰爭，也是另一種形式的利益爭斗。我們應該保持初心，反對戰爭，人之初，性本善。

我和艾青一樣，讓勇敢無畏的人成為我們的榜樣，讓我們站起來，反正戰爭，不要在利益的世界里被污穢沾染，我們要保持一顆單純善良的心。

最近我閱讀了艾青的《向太陽》，作者寫下這首詩距現在也有半個世紀了。作為《向太陽》當年的一個虔誠而年少的讀者，我仍能感覺到面對太陽來臨時詩人內心的澎湃，仍能深切地體會到詩人當年創作這首長詩時的崇高而激越的情感。這或許就是艾略特所說的“歷史意識又含有一種領悟，不但要理解過去的過去性，而且還要理解過去的現存性。”

幾十年來，在我國的詩壇上，有許多轟動一時的詩，往往不到幾年就失去了它的“現存性”，這種短命的詩，多半是屬于缺乏藝術真誠和功利性強的制作。最近十多年也出現了不少這類短期效應的詩作。《向太陽》所以能成為一首經得住歷史嚴格刪汰的詩，正是由于它能使當今的讀者領悟到歷史的現存性和深刻的人生啟示。

在這一章節中，作者由昨天寫到嶄新的一天，太陽就象征著一種新的開始，一種解脫，一種釋放，一種希望。回想那段艱難的抗戰時期，國家，城市，村莊，小至以個人，都生活在水深火熱和黑暗之中。那個時期的人們向往太陽，向往太陽所象征的自由與解脫。終于有一天，初升的那輪太陽，發出了耀眼，卻又溫暖的光，人們終于獲得了自由，他們也虔誠的祈禱，這抹陽光能永不泯滅，給他們的后代，給炎黃子孫留下用他們殷紅的鮮血與蠟黃的皮膚混合成的，橘黃色的，太陽光。所以，作者說，太陽，是美麗的，也是永恒的。

在太陽下，詩人已完全超越了自身的一切痛苦的回憶，為我們展示出一片太陽光照之下的曾經蠕動著痛苦靈魂的大自然的美好景象，歌頌了受傷戰士的高大的形象，詩人說，他“比拿破侖的銅像更漂亮”，因為這是陽光下最真實的姿態。廣場上，人們高喊，“看我們/我們/笑的向太陽/”。少女們背著募捐袋，唱著清新的歌，太陽照著她們的，驕傲的突起的胸脯，和袒露著的兩臂，他們，她們，在陽光下，沐浴著午后的陽光，享受著陽光，珍惜著陽光。

這些發自胸腔的語言與歌聲，沒有任何渲染和夸張，痛苦已成為過去，平平實實的自白，更能使讀者能從詩的冷凝的情境中感觸到歷史的沉重和濃濃的抒情氣韻。

生命內部殘留的酸痛，只說明必須掙扎好久才能站立起來。這些誰都能真切理解的生理和心理的感覺都切切實實能引起讀者許多聯想和思考，因而使平實的詩句有了很大的張力和重力。事實上，這種交織著昨夜的傷痛和迎接黎明的生命蘇醒時帶淚的歡欣，絕不能認為只屬于曾經是囚徒的詩人自己對人生的回顧。應當看作是一個為了拯救民族的危難和命運與千千萬萬祖國的兒女們奔走抗爭的赤子的心聲。

我想這也就是愛國的意義，珍惜前人所留下的，發揚現在所擁有的，就是為了，讓這抹陽光，照耀的更加絢麗，燦爛，耀眼。

《艾青詩選》是艾青的詩歌選集，其中的詩歌是艾青經歷了“五四”運動，才寫出來的。

從詩歌的風格上，可以看出艾青先生在解放前激昂、奔放、進取，反對黑暗歌頌光明;建國后一如既往地歌頌人民、禮贊光明。

在“五四”戰斗之前，艾青寫出來的詩歌一般是描寫太陽、火炬、黎明等有象征性的事物，表現出艾青對舊社會的黑暗與恐怖的病恨以及對黎明，光明希望的向往與追求。而在建國后艾青的詩還在歌頌人民的勞動內容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術更為圓熟。

從艾青的愛國心，我想到了那時的中國還涌現出很多的愛國者……。

徐悲鴻出生在一個貧窮的家庭。從小學畫畫，19徐悲鴻到巴黎深造在那時中國落后留學生備受欺凌。后來徐悲鴻憋足了學習的勁兒，勢為祖國爭光。徐悲鴻在1924年畫展引起了轟動，使整個美術界震驚。

魯迅從青年起就立下了“我以我血薦軒轅”的宏偉志向，這證明了有志不在年高。他自覺地把自己的一切獻給解放事業。“橫眉冷對千夫指，俯著甘為孺子中”為傳頌的名句。吃的是草，擠出來的是奶。魯迅逝世后，全國人民給他獻上了“民族魂”的大旗，這正是人民對他中肯貼切的評價。

這就是魯迅與徐悲鴻的愛國之心，而我們從他們的品質中我們可以學到：少年智，則國智。少年強，則國強。一個國家的希望全在我們少年的身上。所以同學們努力學習，把我們的祖國建設得更加美好，讓一個富強、民主、文明的中國，永遠屹立在世界強國之林。

所謂國人有夢，則中國有夢。中國人的夢想便是中國的夢想。若談中國的夢想，必定要談到艾青。這個詩作中充分地描寫著一代中國人的夢想和命運的詩人，用簡單而又生動的筆觸，將周遭最低層人民的夢想反映得淋漓盡致。這樣一種對于中國夢的體現，也是對當時時局的一種體現。

從感人至深的《大堰河，我的保姆》，到令人讀來感到昂揚向上的《給太陽》，再到包含著作家深情，時時刻刻體現著自己希望能為祖國盡一份力的《煤的對話》，無不反映著詩人希望警醒世人，希望讓周圍的所有人團結起來，為自己的祖國盡一份力的愿望。而這樣的愿望在那個**的年代，便是所有國人的中國夢，是所有愛國青年的中國夢。

有人曾經說，百無一用是書生。因為在**的年代，需要的不一定是一支筆書寫千秋，而更可能是武生一身戎裝，披掛上陣馬革裹尸。然而，他們卻錯了。因為正是由于**，正是由于人心不穩，才應該在這樣的日子里擁有一種共同的夢想，為了這樣共同的夢想而去奮斗。

而艾青，恰到好處地反映了那個年代里，所有國人的中國夢。他用樸實的筆法將這一切書寫出來，再讓這一切進入所有中國人的心間。

每一首詩，都浸潤著詩人的心血和最深刻的希望，代表著他在那個黑暗的年代當中進行的，對世界和國家的反思和思考。而反觀當今，雖然我們處于和平盛世，但心中的夢想卻不可缺少。少年有夢，則國家有夢，這并不是一紙空談。“中國夢”的提出然所有人開始認真審視夢想這一個永恒的話題，也讓中國開始位置思考。而讀罷艾青詩選，我對夢想又擁有了新的理解，發現其實不論如何，夢想才是人的心中最不應該缺乏的東西。

所謂夢想，就是拼盡全力為之奮斗的東西。而對于我們學生來說，可能思考一些遠大的問題太過遙遠。我們所能做到的，就是在這樣的美好年華中努力學習，盡力做到為著自己的夢想而奮斗。然后在不久的將來，成為真正的國之棟梁。

這幾天閑來無事，翻書柜時瞥見蒙上一層灰的《艾青詩選》，輕輕拂去灰塵，翻了幾頁。艾青中國式藍色的憂郁深深的吸引了我。

艾青的詩逝體詩的與現在詩的外衣最完美的結合。它往往能將“大我”的豁達、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫出來。在他的詩中無處不是靜靜地流淌著一種“藍色的憂郁”。我愛艾青的詩，因為詩中的這種“藍色的憂郁”。是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神苦修，鍛造出詩人博大的“大我”情懷;于是痛苦不因一己之私，于是哀傷不因一己之利。“假如我是一只鳥，我應該用嘶啞的喉嚨歌唱，這被暴風雨所打擊著的土地;……為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛的深沉”。詩人的情懷從一己之悲中走出，又將走向何方呢?中國的文化土壤孕育出這樣一種答案——祖國、人民和光明。人民棲息的“土地”作為一種意象從詩人的心中油然而生。屈原的“香草美人”，杜甫的“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。”不因為時事的艱辛而選擇精神的逃避，不因為食不果腹而整日擔憂“食無魚”。或許處處碰壁，或許一生終不得志，但我仍會“依然站在那里，含著微笑，看著海洋……”(艾青《礁石》)。詩人走出自我的內心體驗，以千年古國的過往與未來而憂思。你難以想象詩人的肩膀上負荷的力量，和他希望得到更多的責任——“以天下為己任”。這是中國知識分子創作的源泉和思想根基。

我愛艾青的詩，又因為它的詩充滿了語言的張力。艾青的詩往往前半部分或平鋪直敘，或澎湃激昂，但往往要到詩文的最后采用直抒胸臆的手法達到整首詩的高潮，然后是在高潮中謝幕。這往往產生一種言已盡而意未絕之感，使余音裊裊，三日不絕于耳。美!

我愛艾青的詩，源于艾青博大的胸懷;我愛艾青的詩，因其自然天成，而有著最偉大的手法，這是深厚文化積淀與徹底消化的產物;我愛艾青的詩，因為我同樣和詩人一樣，愛著這片土地和陽光。

最熱心得啟發感悟范文（15篇）篇五

近年來，啟發式教學成為了教育界的熱門話題。作為一位教師，我深感在教學實踐中，采用啟發式教學對學生的學習和發展有著重要的促進作用。通過反思和實踐，我深有體會，啟發式教學不僅能夠激發學生的學習興趣，培養學生的思維能力，還能夠促進學生的創造力和批判性思維。下面我將從這三個方面來談談我對于啟發式教學的感悟心得體會。

首先，啟發式教學具有激發學生學習興趣的獨特魅力。啟發式教學通過提出啟示性問題、引導學生自主探究等方式，讓學生在探究的過程中產生興趣，主動參與到學習中來。相比起傳統的教學方式，啟發式教學更能夠使學生感到自己是知識的擁有者和創造者，從而激發起學習的動力。在我課堂上的實踐中，我發現學生們在進行啟發式教學時興奮而投入，積極思考問題，主動交流討論。他們從知識的“觀察者”變成了知識的“探究者”，進一步鞏固和深化了他們對知識的理解。

其次，啟發式教學能夠培養學生的思維能力。啟發式教學強調培養學生的思考能力、創造能力和解決問題的能力。通過啟發性問題的提出和引導，學生需要深入思考、分析問題，從多個角度進行思考，培養了他們的綜合分析能力和邏輯思考能力。在探究的過程中，學生們需要運用自己的知識和思維方法，尋找問題的解決途徑，培養了他們的問題解決能力和創新能力。啟發式教學不僅僅關注知識的傳授，更注重培養學生的思維能力和學科素養。

最后，啟發式教學有助于促進學生的創造力和批判性思維。啟發式教學注重學生的主動參與和思考，鼓勵學生提出疑問、質疑傳統觀念，發揮自己的創造力。在啟發式教學中，學生們被鼓勵提出不同角度和解決方法的觀點，培養了他們的多元思維和創新精神。同時，啟發式教學也能夠促使學生對所學知識進行批判性思考，從而培養學生的批判性思維能力。在我的實踐中，我發現學生們通過參與啟發式教學，能夠更好地理解和評價所學知識，發現知識的局限性，從而拓展思維的廣度和深度。

總之，啟發式教學對學生的學習和發展有著重要的促進作用。通過激發學生的學習興趣，培養學生的思維能力，促進學生的創造力和批判性思維，啟發式教學在教育實踐中展現出了獨特的價值。作為教師，我們應該不斷探索和嘗試，充分發揮啟發式教學的優勢，提升教學質量，促進學生的全面發展。只有通過不斷的實踐和反思，我們才能更好地運用啟發式教學，讓學生們在知識的海洋中不斷成長和探索。

最熱心得啟發感悟范文（15篇）篇六

這個寒假，我看了《孟子》這本書，對孟子其人其書有了一些了解。

孟子名軻，從師于子思，后來，他授經講學，帶領弟子周游列國。晚年與幾個學生一起著書《孟子》。他是繼孔子之后儒學思想的一代尊師，被后人稱為“亞圣”。《孟子》這部書大多在寫孟子向各國諸侯極力推薦的“王道仁政”，即“得民心者得天下”，另外，在個人品德修養方面，它繼承了孔子的儒家學說，并加以闡述和發展。

《孟子》中使我印象最深刻的一段是，孟子曰：“人有恒言，皆曰，‘天下國家’。天下之本在國，國之在家，家之本在深。”可見天下的基礎在于國家，國家的基礎是每一個家庭，而家庭的基礎是每一個組成家庭的成員本身，可見只要家庭的每個成員都做好自己份內的事情，這個家庭就會變得幸福美滿，每個家庭都幸福美滿的話，這個國家必定繁榮昌盛，若是每個國家都繁榮昌盛的話，天下就太平了。所以，只要每個人都做好份內的事，世界就變得美好了。

社會如此，學校亦如此。如果一個班內的每個學生都認真學習，那么這個班就會變成尖子班，如果每個班都這樣，那么這所學校就是名校了。但這還是得靠每個人的努力，只要每個人都把自己管理好，把該做的事情做好，那么這個集體就都好了。

孟子的思想博大精深，我粗粗看了一遍《孟子》，就有了很多啟發，以后，我要好好研讀《孟子》，讓它成為我成長道路上的明燈。

最熱心得啟發感悟范文（15篇）篇七

在上學兩周后，我們終于迎來了“痛苦”的——軍訓。

如果是陰天或者只出點兒太陽，那也不為過。可是自從軍訓開始，老天就太不給面子，不是太熱就是下雨，而今天我要記錄的，就是周五下午的訓練。

那天午后，教官“如約而至”。(這里之所以說“如約而至”，是因為教官前一天說過，2：25在樓下整隊)。

那會兒，天正下著小雨，我們跟著教官走到1號報告廳外的走廊上，隨后開始了訓練。

“你動什么動?再動，信不信我把你舉起來丟出去!”教官沖著一個同學吼道。

底下的同學笑了：那么重個人，怎么可能用雙臂舉起來?由于隨后要站軍姿，誰也沒有多想。

不一會兒，人群有了細碎的講話聲，教官大聲地說：“保持!”我們回答“安靜”“保保持持!”“安安靜靜!”教官接著說：“現在，我們來進行軍姿練習。”我心中不禁叫苦不迭：“軍姿練習?那不又得站半天了?!”

在練習過程中，又不斷有人講話，教官終于生氣了：“全體立正，向后轉!齊步——走!”

跟著教官，下樓，轉彎。來到操場，天還在下著蒙蒙細雨。有女生低了低頭，立刻就被教官訓斥：“頭低著干嘛?就是要讓你們淋淋雨，看你們以后還會不會亂講話。”

雨越下越大，身上也越來越濕，而我們卻還在做俯臥撐和深蹲。“以后還會不會亂講話?”“不會……”“聲音太小，我再也不會相信你們說的話，雙手抱頭，繼續……”

大約半個小時后，我們再次上樓。

“以后還講不講?”“不講!”教官又問“講了怎么辦?”一個男生說：“打嘴!”班上頓時一群人憋笑，又一個男生說：“刮打刮打嘴!”一片笑聲暗暗傳開。

又訓練了二十多分鐘，教官讓我們坐下休息。

“哇!”一聲驚呼引著同學們朝那兒看去。原來是教官徒手把邱寶文舉了起來!再一想想：教官似乎說過“……信不信把你舉起來丟出去……”“天那，這臂力太恐怖了!”同學們驚呼起來。訓練完在議論紛紛中，大家回到了教室。

放學一回到家，我就倒在床上。其實并沒有累到骨頭散架的狀態，只是精神上有些疲憊，白天發生了那么多事，還要軍訓，真有些吃不消。

這次軍訓，就像一座山，若是翻了過去，就會看到一片“大海”;若是翻不過去，則永遠看不到“山”那邊的“風景”。

不過很顯然，同學們都“平安”地度過了軍訓的這五天。以后若有軍訓，同學們一定也都會更加全力以赴的。

唉，真的是太累了，想著想著，就睡著了……。

最熱心得啟發感悟范文（15篇）篇八

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

兵者無畏也，勝其常也，兵家道理，智在用兵。”這是我國偉大的思想家、軍事家孫子所說的一句話。下面是小編整合的《孫子兵法》閱讀感悟啟發，一起來看看吧。

《孫子兵法》不就應被只看做兵法，而是一部教人解決問題的書籍。能夠這樣講，世界上的大多數問題，都能夠透過《孫子兵法》解決。

我讀《孫子兵法》也不是很久，暫時只理解了一部分“知”。

《孫子兵法》很強調“知”，而且其理論也都是圍繞“知”而展開的，有了“知”，才能有“謀”，而有了“謀”才能有“行”。如果沒有“知”，就不能“謀”，不能“謀”談何“行”。

第一是明白事情的各個方面的狀況，明白了事情的各個方面狀況，你才能根據這些狀況針對性的采取行動。

第二是明白別人看不到的地方，一件事情，普通人只能看表面，聰敏人看第二層，智慧的人看第三層，境界越高，看的越深，就越能見到很多別人看不到的地方，而這些地方都是勝利的根本。(一支股票漲了一塊錢，一般的人只看到這股票漲，就跑去跟買，老股民明白這股票上漲的空間很小了，到了賣的時候。資深股民明白這股票脫離了市場本質，已經被操縱了。別的莊家明白這股票被操縱了，還明白操縱的手法，明白什么時候跌什么時候漲。如果沒有足夠深刻的見地認識，你能贏嗎?)。

第三是明白事情發展的規律，很多事情雖然很復雜，但很多事情都有其大致的規律的，這就是老子說的“道”，孫子說，明白事情的發展規律，能避免，能提前應對，能正確的處理，所以，對事情的發展要有足夠預見力。

第四是明白自我，無論你處理事情，你和別人對弈，無論你做什么，那里面都有一個很關鍵的因素，就是“自我”，在這些里面，“自我”始終都是一分子，所以說，了解自我，明白自我，是成功的第一步，明白自我能做什么，適合做什么，缺點什么，才能正確的將自我的才能展示出來。

除去這些外，《孫子兵法》還有一些很深刻的理論，都是很有意思的話，也有很深邃的智慧，如果你不能將整本書都仔細研究的話，也能夠根據你的狀況，挑出這些話，有空的時候琢磨一兩句，也是很有益處的。

我這天讀了一本書，名叫《孫子兵法》，因為書比較厚，所以我只看到了第十三篇，下面我就給大家介紹最精彩的一篇吧!

那一篇講的是蜀爭奪漢中之戰：赤壁之戰后，劉備占據了荊州、益州，與占據黃河流域的曹操、占據江南的孫權構成了三足鼎立的形勢。公元215年，曹操消滅了西北的馬超、韓遂勢力后，親率大軍進軍漢中的張魯，占據了漢中。漢中地處益州，曹操的進軍漢中，使劉備感到自我在四川的統治權及其穩定性受到影響，而且，由于漢中地理位置十分重要，于是，劉備爭奪漢中之戰發生了。劉備用“知迂直之計”轉敗為勝，迫使曹軍退出四川。

我讀完十三篇之后，明白了打仗不僅僅要有兵力，還要有計策。

《孫子兵法》說：“知彼知己，勝乃不殆。知天知地，勝乃可全。”我理解就是要明白自我優點是什么，缺點是什么，競爭謀個位置或者某個目標的優勢是什么，劣勢是什么，你的同事中哪個有競爭力，對你最有威脅，他的長處是什么，不足是什么，然后衡量一下自我是繼續與他爭下去，還是另謀他就，還是韜光養晦，應對現實，調整為其他更實際的目標。

《孫子兵法》說：“故兵無常勢，水無常形。”工作中也要靈活機動，善于創新，善于思考。

《孫子兵法》說，不戰而屈人之兵，善之善者。和同事之間相處，要靠自我的品德讓別人信服自我，而不是靠勾心斗角，爾虞我詐，甚至靠高壓政策更不可取。

《孫子兵法》說：“主不能夠怒而興師，將不能夠慍而致戰。怒可復喜，慍可復悅，亡國不能夠復存，死者不能夠復生。”工作中必須要制怒，想想經常在工作大怒，真就應好好改改了，因為怒而興師最后失敗的例子太多了。

《孫子兵法》和《三十六計》是語文拓展閱讀中的一部分，今天我就把它讀了一遍。

《孫子兵法》是現存最早形成戰略體系的一本軍事書，一共有十三篇，內容涉及到戰爭規律、哲理、謀略等方面的內容，在世界廣為傳播。書中的語言敘述簡潔，內容也很有哲理性，后來的很多將領用兵都受到了這本書的影響。《孫子兵法》成書于春秋末期，在中國的戰爭占有很重要的地位，還享有“兵學圣典”的美譽。這其中的十三篇分別是：計篇、作戰篇、謀攻篇、形篇、勢篇、虛實、軍爭篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇，內容包羅萬象，博大精深。

《三十六計》是根據我國古代軍事思想和和斗爭經驗總結而成的一本兵書，是中華民族文化遺產之一。原書按計名排列，共分六套，即勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、并戰計、敗戰計。前三套是處于優勢用的，后三套是處于劣勢用的，每套有六計，一共三十六計。計名有的來源于歷史典故，比如“圍魏救趙”;有的來源于古代軍事術語，比如“聲東擊西”;有的來源于古代詩人的詩句，比如“李代桃僵”;有的還借用成語“金蟬脫殼”等等。

讀了這本書，我明白了許多道理：即使自己處于優勢，也不能太高枕無憂，瞬間的疏忽往往會導致失敗;反敗為勝，就需要在面臨生死關頭時到了最后也不能輕言放棄。

《孫子兵法》是現存中國和世界軍事理論最早構成戰略體系的一部兵學專著，共分十三篇，雖然僅有五千余言，但資料包羅萬象、博大精深，涉及到戰爭規律、哲理、謀略、政治、經濟、外交、天文、地理、等方面資料，堪稱古代兵學理論的寶庫和集大成者，在世界廣為傳播。該書被翻譯成英、俄、德、日等20種語言文字，全世界有數千種關于《孫子兵法》的刊印本。不少國家的軍校把它列為教材。據報道，1991年海灣戰爭期間，交戰雙方都曾研究《孫子兵法》，借鑒其軍事思想以指導戰爭。

如果說《武穆遺書》是武俠小說中的兵學圣典，那么《孫子兵法》絕對是中國古代軍事文化遺產中的瑰寶。李世民說：“觀諸兵書，無出孫武”，可以說孫武可以稱得上是中國乃至世界的兵法之祖。這段時間我參讀了書中的“始計篇丶作戰篇和謀攻篇”，頗有收獲。

《始計篇》中孫子提到：“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故經之以五事，較之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。”戰爭是國家的大事，必須從道義丶天時丶地利丶將領丶組織結構五個方面，將雙方各種情況進行考察分析后，預測是否能夠獲勝，再選擇出兵與否。這其實就是當今swot分析法(優劣勢分析法)，它常用于制定集團的發展戰略和分析競爭對手。我認為，我們在日常學習生活中，也應該應用這種方法，與身邊的同學朋友相互比較，分析自己的優劣勢，揚長補短，使自己不斷進步。不過孫子的思想不能完全照搬，這是為什么呢?因為《孫子兵法》畢竟是一部軍事理論著作，它強調以強勝弱，不是以弱勝強，比別人弱，就不要戰丶不能戰，戰必敗矣。在比賽中，如果我的實力比別人弱，難道我就棄權不比了嗎?顯然孫子的思想也是具有局限性的，即使不如他人，我們也應該努力求勝。

《作戰篇》中強調戰爭最重要的是速勝，他提到：“夫兵久而國利者，未之有也”，戰爭曠日持久，消耗的人力物力不斷積累，國家就變得疲憊，國力就會衰弱，所以就算贏得了戰爭，對國家也沒有益處。學習工作也是這樣，起初定了目標，如果因為各種原因拖延行動，到最后它也僅僅是個目標，讀后感.這里我所強調的不是為了最快達成目標不擇手段，而是定了計劃就不要拖延，要為了實現它盡的努力。這個篇節中也講到，善于用兵的人，是懂得將敵軍的資源化為己有，減輕自己國家的負擔。諸葛亮草船借箭就是的例子。企業競爭中，如果能夠將競爭對手的人力資源搶占過來，那么對競爭對手的經營會造成一定的沖擊，削敵壯己。

最后是《謀攻篇》，這篇的思想精要可以用一句話概括就是：不戰而屈人之兵。他被孫子譽為是“打仗用兵的境界”。凡是戰爭，必定是要付出代價的，但是如果利用高深的謀略讓敵軍不戰自敗，就獲得了全面勝利的利益。企業競爭也是一樣，如果通過商業間諜讓競爭對手內部集團人心渙散，自我瓦解，那樣企業就能避免消耗大量財力物力來取得競爭的勝利。

最熱心得啟發感悟范文（15篇）篇九

唐宋八大家之首的韓愈曾說“求觀圣人之道，必自孟子始”，當代諾貝爾物理獎獲得者楊振寧曾說“三十歲后，我做人處世全靠孟子”。孟子被譽為亞圣，是中國古代偉大的思想家，教育家，政治家，他將孔子的思想發揚光大，構建了自己思想的完整體系，提出有許多重要的思想創見。孟子主張“仁政、兼愛、非攻，和平，反對戰爭，人性向善”。個人感覺《孟子》比《論語》更為豐厚可讀，是儒家最重要的經典之一，也是現代人不可缺少的精神營養。今天，我坐下來靜靜的攤開這本書，再次讓思想在孟子的精神世界中遨游感悟。

孟子的代表作是《梁惠王上下》、《公孫丑上下》、《滕文公上下》《離婁上下》、《萬章上下》、《告子上下》，這幾篇文章我反復誦讀，頗有感受：

在《梁惠王上下》中，孟子認為：王道和仁政是立國的根本。為政者應該施行王道，反對霸道，實行仁政，反對暴政。仁義的準則應該是為政者處理國家政事的根本立腳點。仁義的思想應該貫徹在國家政治生活的各個方面。“制民之產，必使仰足以事父母，俯足以蓄妻子。；樂歲終身飽，兇年免于死亡”。這句話說的是，如果在經濟上能使大家安居樂業，社會自然就安定，政權自然就鞏固了。而在思想上，要樹立起“不忍人之心”，要樹立起仁愛的觀念。在關心民眾疾苦，要為解除民眾的疾苦而盡心竭力，做到“老吾老以及人之老，有無幼以及人之幼”。

在這篇《梁惠王上下》中，體會到一個國家的安定繁榮和發展，需要做到優則與民同憂，樂則與民同樂。在《公孫丑上下》中，孟子倡導仁義，主張施行仁政。他認為：“天時不如地利，地利不如人和”，“得道多助；失道寡助”，行仁政，得人心，就多助；不行仁政，不得人心，就寡助。在《滕文公上下》，孟子強調士大夫要有“大丈夫”的氣概，在立身行世方面要注意節操；要做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”；要做到“居天下之廣居，立天下之正位，向天下之大道；得志與民由之，不得志獨行其道”。

在我認為，孟子是懷有匡正天下的巨大抱負的。在《離婁上下》中，講到了修身、齊家、治國、平天下的思想。在我看來，修、齊、治、平，從本質上說，就是施行仁義之道。得天下，在于得民心；得民心在于行仁政。孟子是以集成儒家的道為己任的。在《萬章上下》中，通過對歷史的闡述，宣揚“君權神授”的思想，在《孟子?盡心上下》中“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。故觀于海者難為水，游于圣人之門者難為言”孔子登上魯國的東山，整個魯國盡收眼底；在圣人門下學習過的人，便難以被其它言論所吸引了。

表面上指泰山之高，實際指人的眼界。這一點告訴我們要不斷尋求突破，超越自我，不斷積淀，使自己站得更高看得更遠，形成更開闊的視野和人生境界。在生活和事業的征途上，我們經常都只能看到眼前的事物的發展，或者“一葉障目”，被一點小障礙阻擋了視線。為眼前利益的迷惑而看不到長遠的發展呢，為視野不夠開闊而錯失了機遇。因此我們要努力登上人生的“泰山”，觀到事業的“大海”，摒棄“井底之蛙”的心態，做一只向往“井外世界”的“青蛙”，向著更高更遠更開闊的境界靠近。

感觸最深的是《告子上下》這篇，在闡述行善論的學說。

第一，人性本是善。孟子說：“人之性善也，猶水之就下也，人無有不善，水有無不下。”人的性善，是普遍的共同屬性。

第二，人性之所以是善就在于人們都有一種內在的先天固有的道德意識。孟子說：“惻隱之心，人皆有之。羞惡之心，人皆有之。恭敬之心，人皆有之。是非之心，人皆有之。”正因為人們存在著內在的鮮艷的道德意識，所以人性是善的。

第三，人們的行為如有不善，是由于后天的外在環境造成，不是人性本身邊不善。

第四，對于這種善的本性，或者善的本心，必須著意的加以培養。培養的途徑和方法，在于專心致志的存心養性。

作為儒家文化的先祖，孟子與孔子合稱孔孟，對中國的影響長達幾千年，直至今天依然影響著我們的為人處世，思想道德。其思想精華博大精深，今天我只是管中窺豹摘錄下自己淺短的感受和心得，孟子思想的厲害之處在于不管是闡述怎樣施行仁政治國平天下，還是做人處事，他都能先從一般事物說起，再慢慢引出道理，讓別人不知不覺間承認自己的錯誤。

總之《孟子》是一本非常好的書，每次誦讀都會使人感受頗多，受益匪淺，它可以平和我們煩躁的內心，可以讓我以圣人的精神為指導，在現實生活中做的更好！

最熱心得啟發感悟范文（15篇）篇十

吃過早餐我們向東莞德育基地出發了，在車上我們有說有笑，誰料一下車便被一位嚴肅的教官截住了，他把我們帶到訓練場。

“首先，我們要學習盤腳坐在地上，這可跟你們平常的坐姿不同……”教官邊說邊做出模樣。

“坐下”教官一聲令下，同學們左拐右拐地坐在地上。教官下到隊伍里，一個個檢查并糾正不規范的動作，然后說：“你們就這樣靜坐五分鐘吧!”

啊……難熬的五分鐘終于過去了，同學們都腰酸腿疼，熱汗直流，一個個全不顧地板的骯臟趴了下來，剛才的那股新鮮勁兒，一下子被拋到九霄云外了。一陣微風吹過來，突然間令我想起了有人說過這么一句話：溫室里的花，經不起風吹雨打;雛鷹不練飛，翅膀是長不硬。對!還有更艱辛的訓練等著我，我只好又直著身子。接著我們陸續訓練了立正，向左向右轉，向后轉……這對于我們來說都不算很難，最難的要數怎樣“齊步走”，只見同學們的步伐大小不一，左右不分，怎樣練也練不整齊，教官可生氣了，他嚴肅地對我們說：“等一下，我們還要來個比賽，選最好的班和其他學校進行比賽，難道你們不想為你的班，你的學校爭光嗎?”“想”只見同學們不約而同地說了一聲。“齊步走”在我們的堅定的信念下，終于走得有模有樣了。

“友誼第一，比賽第二”，雖然我們沒有決出勝負，但在我的心中，有一種比勝利了還要甜的滋味在蕩漾著。兩個小時左右的訓練終于完滿結束了。

接下來還到綠色世界野炊和參觀呢!

最熱心得啟發感悟范文（15篇）篇十一

《烏塔》這篇文章講的是一個德國小姑娘游歷外國各地的故事。

當我讀到“小姑娘已經起身，正在收拾東西，準備外出。她走了不久，我也出去了”的時候，我體會到烏塔自理能力很強，一到進間就馬上收拾東西出門，而中國孩子睡到很晚了也賴在床上不起來。

當我讀到“她一見我，立即坐起來打招呼，問我玩得怎樣……”時，我體會到烏塔的熱情、活潑。不像我們中國的孩子，非要爸爸媽媽提醒打招呼，他們才不好意思地打招呼，讓別人感覺中國孩子沒禮貌，不討人喜歡。我想起了一件事，就是一年夏天，我正在游泳時，媽媽一直說：“冷不冷？餓不餓？”還叫爸爸把我管好，不然我手抽筋時會溺水。而外國父母什么事都讓孩子自已去做。

當我讀到“自已用了三年的時間準備這次旅行，閱讀了很多與這些國家有關的書籍；為了……陪小孩玩。”我體會到烏塔獨立意識強、膽大心細，為了這次旅行，竟然用了整整3年來準備。烏塔走了這么多的城市，而旅費卻是她自已掙的。不像我們中國父母，旅行時用他們的錢。

“花盆里長不出蒼松，鳥籠里飛不出雄鷹。”我想對中國所有的溺愛孩子的父母說：“請放開你們那雙溺愛的手，讓孩子自已獨立去生活吧。”

最熱心得啟發感悟范文（15篇）篇十二

在我很小的時候，就聽說過《孟子》這本書，這是一本能教育我們怎樣做人的書，同時也是一位良師益友，所謂聞名不如見面，今天，我就有幸讀到這本能讓我們終身受益的書。

關于教我們怎樣做人的書我讀的不多，但也涉獵過一些，比如《三字經》、《弟子規》等。但這本書對我影響比較大。這本書主要寫戰國時期一位偉大的思想家、教育家孟子身邊發生的一些故事，我讀后受益匪淺。

在這本書里有幾個故事深深地記在我的腦海里，其中有一個故事叫做《師友之道》。這個故事主要講的是交友要做到物以類聚，人以群分。孟子說過父子有親，群臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有心，這仁、義、禮、智、信五常之道則是處理人際關系的基本法則，為政治應率先垂范，身先士卒，才能維持社會的穩定和人際關系的和諧。

通過這個故事讓我知道，交友不能看這個人的財產和地位，重要的是看這個人是否有才能，值不值得讓你學習，這樣才能交到真正的朋友。

在這本書里還有一個讓我受益匪淺的故事，這個故事就是《成熟自己》。在這個故事里講的是仁義，這個經常聽到的詞，在孟子看來，就好像良好的種子一樣，種下去以后生根發芽，耐心呵護，最終使之成熟收獲。如果種下去，但沒有收獲，那和雜草沒什么區別。

這個故事讓我懂得，每個人都要追求人生目標，都要追求自己理想的人格，如果半途而廢，那自己付出的再多努力也就沒有什么意義。

書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。我通過讀《孟子》這本書，使我真正的懂得做人的道理。我愛這本書，我不會忘記它的。

最熱心得啟發感悟范文（15篇）篇十三

這個寒假，我看了《孟子》這本書，對孟子其人其書有了一些了解。

孟子名軻，從師于子思，后來，他授經講學，帶領弟子周游列國。晚年與幾個學生一起著書《孟子》。他是繼孔子之后儒學思想的一代尊師，被后人稱為“亞圣”。《孟子》這部書大多在寫孟子向各國諸侯極力推薦的“王道仁政”，即“得民心者得天下”，另外，在個人品德修養方面，它繼承了孔子的儒家學說，并加以闡述和發展。

《孟子》中使我印象最深刻的一段是，孟子曰：“人有恒言，皆曰，‘天下國家’。天下之本在國，國之在家，家之本在深。”可見天下的基礎在于國家，國家的基礎是每一個家庭，而家庭的基礎是每一個組成家庭的成員本身，可見只要家庭的.每個成員都做好自己份內的事情，這個家庭就會變得幸福美滿，每個家庭都幸福美滿的話，這個國家必定繁榮昌盛，若是每個國家都繁榮昌盛的話，天下就太平了。所以，只要每個人都做好份內的事，世界就變得美好了。

社會如此，學校亦如此。如果一個班內的每個學生都認真學習，那么這個班就會變成尖子班，如果每個班都這樣，那么這所學校就是名校了。但這還是得靠每個人的努力，只要每個人都把自己管理好，把該做的事情做好，那么這個集體就都好了。

孟子的思想博大精深，我粗粗看了一遍《孟子》，就有了很多啟發，以后，我要好好研讀《孟子》，讓它成為我成長道路上的明燈。

文檔為doc格式。

最熱心得啟發感悟范文（15篇）篇十四

第一段：引言（約200字）。

在我們的生活中，總有一些經歷能夠深深地觸動我們的內心，給我們帶來真實而深刻的領悟。這些經歷往往能夠啟發我們，讓我們對生活、對他人、對自己有了更深刻的理解和感悟。在我近期的經歷中，有幾次啟發心得，讓我深感人生的真諦和美好。

第二段：感悟親情（約250字）。

在我最近的一次旅行中，我不得不離開家人，在異鄉過了幾個月。在這段時間里，我深刻地體會到了親情的珍貴。遠離家鄉，我才明白親人之間的相互依賴和無私的付出。我被他們的關心與愛所溫暖，同時也意識到了應該珍惜和報答這份美好的情感。這次經歷讓我更懂得親情的真諦，也讓我更加明白，家人的存在是我們生命中最重要的力量之一。

第三段：感悟友情（約250字）。

在我課余時間參加了一次志愿活動之后，我對友情有了新的認識。在志愿者團隊中，我結交了許多志同道合的朋友。大家一起奮斗，一起努力，磨練出一份真摯的友情。這種友情是無私的，是純粹的，是樂于助人的。我們在共同奉獻的路上互相扶持，相信彼此，也相信自己。通過這次經歷，我體會到了友情的可貴之處，一個真正的朋友是在困難時伸出援手的人，他總是給你力量，讓你看到希望。

第四段：感悟自然（約300字）。

最近我參加了一次戶外拓展訓練，與大自然親密接觸。這次經歷讓我體會到了自然的美麗和偉大。我站在群山之巔，眺望著廣袤的大地，感受到了自然的宏偉和無限的力量。當我近距離觀察一朵花的細膩和生命力的時候，我深切地被自然的精妙所折服。自然賦予萬物生命和繁榮，教會我們堅持不懈、寬容和保護。這次與自然的親密接觸不僅讓我更加敬畏大自然，也更加感悟到自己的渺小和給予自然的尊重。

第五段：總結（約200字）。

通過以上的幾次經歷，我深感啟發心得的重要性。它使我更加成熟、更加懂得珍惜，給了我新的思考和行動的力量。親情、友情和自然都是珍貴而美好的禮物，我們應該時刻回顧、總結并感悟其中的真諦。希望自己能夠不斷在生活中汲取新的啟發心得，不斷成長和進步，讓自己成為一個更好的人。

總結：

以上是一篇關于“啟發心得體會”的五段式文章，從親情、友情和自然三方面進行了闡述。通過這些啟發心得，我們能夠更好地認識自我、感悟生活的美好，并且在未來的人生道路上更加明確前行的方向。

最熱心得啟發感悟范文（15篇）篇十五

心得體會，是我們在經歷一些事情之后，從中獲得的一種智慧和領悟。這些心得，不僅僅是一種積累，更是我們成長的一種標志。而啟發，則是指通過一些啟示性的事物或經歷，從中獲得的啟發性的思考和認識。在我們的日常生活中，其實有很多啟發的機會，只是我們常常忽略了它們。下面，我將結合自身經歷和觀察，分享一些關于啟發心得的體會，希望能夠對大家有所幫助和啟發。

第一段：啟發突破心理定勢的重要性。

定勢是我們在思維和行動中形成的一種固定模式，它限制了我們對事物的觀察和理解。然而，正是這種定勢，使我們忽略了身邊的許多啟發機會。在我過去的經歷中，最深刻的一次啟發是通過參觀一次藝術展覽獲得的。當時，我對藝術并沒有太多的興趣，而這次展覽打破了我對藝術的定勢。我發現，藝術作品不僅僅是一幅畫或一座雕塑，更是藝術家內心的一種表達和思考。這次啟發讓我明白，只要打破自己的定勢，我就能夠發現身邊隱藏的無窮智慧和靈感。

第二段：啟發積極心態的重要性。

在我們的生活中，經常會遇到一些困難和挫折，這時我們需要一種積極的心態去面對。一次旅行帶給我的啟發，讓我明白了積極心態對于我們的成長是多么重要。當時，我們遭遇了一場暴雨，行程被迫改變。面對這種意外情況，一些人開始抱怨和消極情緒。而我選擇了接受并積極應對。在這個過程中，我發現積極心態能夠讓我們更好地解決問題，并且能夠獲得更多的啟發和成長。因此，我堅信無論遇到任何困難，只要保持積極心態，就能夠從中獲得經驗和智慧。

第三段：啟發價值觀的重要性。

價值觀是指我們對于事物和生活的一種評判和認知。一個正確的價值觀對我們的成長和進步起到至關重要的作用。一次家庭聚會，讓我深刻地體會到了價值觀的重要性。當時，我家親戚中有人在聚會上表現出了對貧富差距的不滿和嫉妒心理。而我意識到這種價值觀是不正面的。通過與家人的討論和思考，我明白了我們應該以平等、愛心和感恩的態度去看待生活中的不同。這次啟發讓我重新審視自己的價值觀，并且提醒我要時刻關注自己的言行舉止是否符合正確的價值觀。

第四段：啟發人際關系的重要性。

人際關系是我們生活中一個非常重要的方面，它不僅關系到我們個人的幸福與否，還關系到我們在社會中的地位和發展。一次合作項目的經歷讓我意識到了人際關系的重要性。當時，我與一個團隊成員發生了矛盾，爭吵不斷。但是通過反思和思考，我明白了在團隊中建立良好的人際關系對于項目的成功是至關重要的。這次啟發讓我學會了尊重他人，學會與人合作，學會從中獲得更多的智慧和啟示。

第五段：啟發自我認知的重要性。

自我認知，是指對于自己的思想、情感和行為的一種認知和理解。只有通過對自己的認知，我們才能成為更好的人。一次挫折讓我深刻地體會到了自我認知的重要性。當時，我在一次考試中表現失常，一度感到自卑和沮喪。然而，通過對自己的反思，我發現自己在學習和備考中存在一些錯誤的認知和行為方式。這次啟發讓我意識到自我認知對我們的成長和改進至關重要，只有通過對自己的深入了解，我們才能夠找到問題所在并且解決它們。

總結：通過對這些啟發的體會和思考，我明白了啟發是我們成長的一種推動力，只要我們保持敏感和積極的心態，就能夠從中獲得無窮的智慧和成長。因此，我們應該時刻關注身邊的一切，將每個機會都當做是一次啟發的機會，相信通過這些啟發，我們能夠不斷成長和進步。