讀后感是將自己的與書中所陳述的主題或情節相聯系的個人觀點、感想和感受寫下來的一種方式。對于一本好書來說，每個讀者都有不同的感受和理解，以下是一些讀者的讀后感，讓我們一起來探討。

2023年合歡樹讀后感（通用16篇）篇一

《合歡樹》是史鐵生的作品之一。

這是一個關于母愛的故事：史鐵生雙腿殘疾，頭上開始出現白發，他的母親總是找些奇怪的偏方給他吃，但總是沒有療效。為了讓兒子開心，母親挖出一株“含羞草”，把它種在花盆里，后來才知道原來是一棵合歡樹。許多年后，合歡樹已經長得很高，但不幸的是，他的母親早已去世。

我的媽媽也是這樣，日夜為我操勞。媽媽逐漸老去，歲月的痕跡已經無情地爬上了她的前額。

有一天，天氣多云，放學后，我抄好作業，收拾好書包。當我慢慢地走出教學樓，才知道天氣是如此的寒冷。媽媽在寒風中等著我，四處張望，我很覺得不好意思。媽媽怕我冷，讓我穿上她給我帶來的大衣，還不停地問：“冷嗎有沒有凍著?”媽媽沒有抱怨，滿眼都是對我的溫柔。一路上，我和媽媽談笑風生，不再感到一絲寒意。

我的媽媽曾經說過，她和爸爸給了我很多愛，即使我只是報答一點點恩情，她也會覺得欣慰。我想對媽媽說的是，滴水之恩，當涌泉相報。為了父母，我一定要成為有用的人，報答他們的恩情。

2023年合歡樹讀后感（通用16篇）篇二

今日讀了史鐵生的《合歡樹》。文章以平淡的語氣陳述了昔日往事，字里行間透露出對母親的懷念，內心難以掩飾的愧疚。

經歷了生活的洗禮，有笑但對母親來說更多的是淚，有歡樂但對母親來說更多的是痛苦。但她為了兒子的志向，無怨無悔的耗盡了余生。

兒子最終踏上了成功的正途，但那時母親已經不在了，余下的除了兒子對母親濃濃的眷戀——還有那棵頑強的合歡樹。

母親的愛，母親的自責，母親的愧疚，多年以后兒子才想明白，可惜已經太遲了——“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”回首往昔，固然母親沒有好好的傾聽兒子的心聲，但兒子不也一向跟母親慪氣嗎？小時候裝不在意氣母親，殘廢后對自我毫不在乎，以致母親加倍的擔憂。母親去世后搬家，那是因為悲傷。不敢再踏入小院子，那是兒子的歉疚。因為歉疚，兒子甚至沒有勇氣獨自應對那棵以往寄托了母親期望的合歡樹。更加遺憾的是，一向以來的沒勇氣，最終變成了不可能——“我挺后悔前兩年沒有自我搖車進去看看。”因為遺憾，所以悲傷。有一種悲傷只屬于當事人——“只想獨自靜靜地呆一會。”有一種故事無須他人知曉——“他不會明白那棵樹是誰種的，是怎樣種的。”

它在成長，他在成長。因為她的愛，不斷的成長。

那棵不斷成長的合歡樹到底意味著什么呢？我到此刻也不是很明白。還有那個不哭不鬧的小孩，只是目不轉睛的盯著樹影，他能明白那影子的主人么？只是，我不明白。

也許我所寫的東西有些語無倫次，我無法深切的感受到他所想傳達的東西。等到他回去的時候，那些可愛的鄰居，依舊喜歡他，依舊像原先一樣照顧他，卻無人提及她，怕他悲痛。之后有人說那棵合歡樹開花了，心中也隨之泛起漣漪。她為自我付出的太多，背負的太多，還沒來得及補償，還沒來得及讓她為自我驕傲，還沒來得及看到合歡樹的花。但其實，她什么也不求，什么也不求，因為一切都是自我的心意，不論是苦還是甜，是哭還是笑，不求回報，因為她是母親。

早早離開的母親，你，還好嗎？院子里的合歡樹開著花，今年，也開著花。你看到了嗎？

2023年合歡樹讀后感（通用16篇）篇三

佛教禪語中有這么一句話：“見山是山，見水是水，見山不是山，見水不是水，見山還是山，見水還是水。”是人生的三種境界，是形容史鐵生再好不過的句子。

見山是山，見水是水。

史鐵生二十歲時依然有少年人的銳氣，目之所及都是陽光普照，然而，上帝不會讓一個人這樣一帆風順。正當他春風得意時，他的雙腿卻失去奔跑的能力——他的雙腿癱瘓了。此時的他不甘又癲狂，每天被圈在尺寸之地，“看著北歸的雁群，我會猛然把書砸向墻壁”，他蜷縮在自己的角落，看見自己無力的雙腿，他又氣憤又無奈，眼前一片黑暗。

見山不是山，見水不是水。

在母親一點點地呵護下，史鐵生的情緒逐漸平穩，“我一心只想著寫小說，仿佛那些東西能把殘疾人救出困境。”母親說：”那就好好寫吧。”生理上的病需用藥醫，而史鐵生心中的痛苦，則需要時間慢慢調理，這時的他，正緩緩抬起同命運抗掙的頭顱，雖然一切并非從前，雖然前方依然混沌，但至少有一縷光線透入心間。

見山還是山，見水還是水。

歲月翩躚，造化弄人。當史鐵生情緒漸漸平復時，母親卻積勞成疾，永遠地離開了他，撒手人寰。所幸，史鐵生已不再沉弱于傷痛之中，只是淡淡地寫下了一句”悲傷也成為了享受”，一句話有多少思念在里面！好像“當時只道是尋常”一般的心境，并非不再歷經人間種種痛苦，而是看穿了這樣或那樣的苦難。雖然山依舊是山，水依舊是水，但因為心境不同，所感知的事物也就不同。

“我問起那棵合歡樹，大伙說，年年都開花，長到房高了。這么說，我再也看不見它了。”那超脫一切的心境，和那想象中插曳的樹影，竟使史鐵生感到一絲憾恨。而他真正遺憾的到底是沒見到合歡樹，還是想起了自己的母親呢？我無從得知。

只是，淚影朦朧中，好像依稀嗅到縷縷花香，唇邊有一絲苦澀，好像有一位身著藍底白花裙的女子，站在合歡樹下，淺笑吟吟。

2023年合歡樹讀后感（通用16篇）篇四

《合歡樹》是史鐵生用樸實無華的語言譜寫了一曲感人至深的追憶母愛之曲。曲中音符如行云流水般演繹著，敲擊著每一位讀者的心靈。款款文字滲透著對母親去世的悲傷之情，跳動著對母親的真切懷念之心。

乍一看去，覺得文章應是狀物類散文，因為題為《合歡樹》；然而，初讀文章，又心生奇異：怎樣是寫人敘事文章通讀全篇，才不得不佩服作者的構思巧妙。

文章以第六段我搖車離開那兒，在街上瞎逛，不想回家。作為過渡段，乘轉結合，十分自然。前部分是追憶母親，后部分是思索合歡樹。對母親的回憶為合歡樹的意義作好了鋪墊，打下了感情基調。兩部分銜接流暢，渾然一體。

作者在前部分沿著回憶的路徑重現定格了母親身影的兩個鏡頭，以時間為序，信筆而書，筆觸所至。無不滲透深情，行文如水流成溪，質樸中顯風采，平淡中藏深味。

第一個鏡頭是：10歲時，我作文獲獎，母親很高興，說自我當年的作文寫得還要好。我不服氣，故意氣她。年幼的我想來是還沒讀懂一位母親對自我的良好稟賦能傳給兒子的那份喜悅與自豪的。最終兩句話可是我承認她聰明，承認她是世界上長得最好看的女的。她正給自我做一條藍底白花的裙子。體現出我重新回首這件事時，內心充滿對母親的敬意與眷戀。

最終，30歲時，我的第一篇小說發表了，母親卻已不在人世。如此的母親是偉大的，她們總是默默地為兒女無私的付出。卻從不記回報，甚至連分享兒女成功的喜悅也常常被無情的生命剝奪。我懷念母親，遙想母親，靜靜地在樹林里遙問上帝，風正在樹林里吹過，母親似乎曾回來過。也許母親從未離開過，她活在兒子的心靈里，陪伴他一生。

細心讀來，能夠發現作者選擇的三個時間段分別是10歲，20歲，30歲，這都是我人生的重要轉折點，母親都在其中扮演著重要主角。雖然30歲時，母親已逝世了，但30歲的成就是母親用一生的付出為我收獲的。母親在兒子心目中的重要地位由此可見了。這也體現了作者在選材組織上的獨具匠心。

在前部分里，我們始終不見合歡樹的半點蹤跡，從文中看來，第八段有一句話我沒料到那棵樹還活著。合歡樹似乎已在作者記憶中遺失了。記憶的閘門在以往的鄰居的一句話中打開了到小院子去看看嗎，你媽種的那棵合歡樹今年開花了！當時我心里一陣抖，推說手搖車進出不易，拒絕與合歡樹見面。為什么會抖怕憶起母親怕難以乘受悲傷史鐵生內心的疼痛在一個抖字傾瀉而出。

之后，作者追憶合歡樹的由來，從追憶可見，母親無意栽種合歡樹的時候是我已兩腿殘廢。想來那時母親內心的傷痛是難以言表的。她挖回這棵剛出土的綠苗，很大程度是寄予了一種生命常青的愿望。因為綠是生命的.象征。

我們能夠細細品味這段話母親從來喜歡這些東西，但當時心思全在別處。第二年合歡樹沒有發芽，母親嘆息了一回，還不舍得扔掉，依然讓它留在瓦盆里。第三年，合歡樹不但長出了葉子，并且還比較茂盛。母親高興了好多天，以為是個好兆頭，常去侍弄它，不甘太大意。又過了一年，她把合歡樹移出盆，栽在窗前的地上，有時念叼，不明白這種樹幾年才開花。這似乎是母親全心為我找藥方到支持我寫作的過程的寫照。我想這位母親在料理合歡樹時定是充滿了對兒子的痊愈的期望的。

合歡樹被棄置在路邊，在被無意栽種的一年里，無人打理。然而第三年卻長出了葉子，還比較茂盛。這是一個頑強的生命，在逆境中生存了下來。苦難是人生最好的教師，僅有勇于應對才能擁有充滿陽光的將來。

合歡樹是母親親手栽下的，是母親親自料理過的，它的身上有著母親的影子，凝聚著深沉的母愛。母親雖已逝去，而合歡樹仍在健康生長，年年都開花，長得跟房子一樣高了，暗喻著母愛長青，母愛永恒。

文中三次提到那個剛來世上的孩子，前兩次說他不哭不鬧，瞪著眼睛看樹影兒，那里的樹影兒，那里的樹影兒就是合歡樹的影子，最終說到有那么一天，那個孩子長大了，會想起童年的事，會想起那些晃動的樹影兒，會想他自我的媽媽，一言道出，合歡樹上處處是母愛的影子，是一生都不能磨滅的。

作者始終對合歡樹懷著一種復雜的感情，一方面找借口不肯去看，另一方面挺后悔前兩年沒有自我搖車進去看看。也許是他不知如何去應對失去這一份厚重的母親吧。也許他只想把這一切深深地藏在心底，獨自咀嚼，悲傷也成享受吧。

文章自始至終都沒有正面描述過合歡樹，只是借回憶之手，托他人之語，一一交代合歡樹的情景，不著一筆，卻盡顯風采，果然不悅是大師手筆。

合歡樹史鐵生給我們展現了作者的頑強，是一篇借物抒情的課文，期望我們能夠好好閱讀這篇課文，這樣才能夠體會到作者的感情流露。

2023年合歡樹讀后感（通用16篇）篇五

史鐵生一生多舛，最狂妄的年齡不幸雙腿癱瘓，后來又患尿毒癥，只能靠透析來維持生命，這對史鐵生來說無疑是精神上最大的打擊。

“我倒沒太害怕，心想死了也好，死了倒痛快。”這是他在《合歡樹》中干脆的表態。

“雙腿癱瘓后，我的脾氣變得暴怒無常：望著窗外天上北歸的雁群，我會突然把面前的玻璃砸碎；聽著李谷一甜美的歌聲，我會猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁。”此時的史鐵生已陷入人生的低谷，消極度日，萎靡不振，他所表現的性格突出了他內心的起伏、掙扎和纏繞扭曲的矛盾。我們沒有理由去否定他的做法，任何人都有享受對逆境與痛苦發泄的權利，只不過發泄的方式由各人的性情決定。史鐵生在逆境中時浮時沉，他被鍍上多舛的印記，注定此生無路可退，命運之神硬拽著他走向迷茫，他手無縛雞之力，但他的腦子卻是清醒的。他不會任命運擺布，他固執、倔強，他偏要逆流而上。見山是山，見水是水，這是他對生命的初步認識。好個真真性情，好個英雄氣概，因為真，所以美。

見山不是山，見水不是水——這是史鐵生認識人生的第二境界。

《合歡樹》中有這么一句話：“我一心只想著寫小說，仿佛那東西能把殘疾人救出困境”他寫小說并非心血來潮，一個陷入極端痛苦的人怎么會對這種東西鐘情呢？這是史鐵生背后默默支持他的母親給他的動力。母親在他最絕望的時候給了他最真切的愛，她深知，一個生理受傷的人只能靠藥物來治療，而一個人的心靈受重創，必須及時用愛治療。為此，她付出太多太多，星星白發，積勞成疾，終撒手人寰。史鐵生后來明白了他母親的良苦用心，充滿感激和內疚。他卻明智，沒有活在悲傷的陰影中，而是驚人地拋出“悲傷也成了享受”這樣耐人尋味的哲語。見山不是山，見水不是水，史鐵生完成了思想的一大轉變。笑對生死，是史鐵生的大徹大悟。

見山還是山，見水還是水。

“有一天那個孩子長大了，會想起童年的事，會想起那些晃動的樹影兒，會想起他自己的媽媽。他會跑去看看那棵樹。但他不會知道那棵樹是誰種的，是怎么種的。”

這不正是史鐵生真實的寫照嗎？一生坎坷，一朝懷念，母子情深，睹物思情。他也只好有“子欲養而親不待”的感嘆了，但他在遭受一次次命運的折磨后，已經成熟了不少。他對母親的思念，是最真的情；他對母親的愛，是最真的愛，而這種愛也升華為對生命的`敬重，對自然的熱愛，他懂母親的心，要好好活，活出愛，活出生命的價值！

見山還是山，見水還是水。生命返璞歸真的那一刻，也是史鐵生笑得最燦爛的時候。命運就在他手中，現在是他掌控命運，而不是命運主宰他了。他活得很瀟灑。

人生不苦，苦的是心，把心茁壯了，再大的風浪也無奈。

2023年合歡樹讀后感（通用16篇）篇六

《合歡樹》這一篇文章是史鐵生的作品之一，它講述了史鐵生從雙腿殘疾，到母親不幸去世，再到他堅強地活了下來，最后三十歲時得了獎的故事。史鐵生終于從苦難中走了出來，但母親早已不在人世，但母親的離世，讓史鐵生變得堅強起來。

合歡樹，它本身就是母親為了讓兒子開心一些，挖來一株含羞草種在院子里，后來才知道那是合歡樹。母親逝世以后，史鐵生明白了合歡樹意味著什么，也懂得了母親想說什么：你和妹妹在一塊兒要好好兒活，要堅強地活下去。史鐵生確如母親所希望的那樣，堅強地活了下去。當然這不僅僅是因為母親的臨終囑托，更是因為史鐵生選擇了堅持，而不是放棄。他后來從事寫作，把自己的遭遇說出來，把自己的故事寫出來，給別人看，給讀者看，這就是最好的證明。

多年以后，當史鐵生重新回到小院，曾經的“含羞草”就像不顧別人的眼光，不在意別人的誤會，成長為合歡樹，并依然堅強地生長著，就像史鐵生一樣。或許每一株“含羞草”，都能成長為堅強的合歡樹吧！

我突然想起，多年以前，母親曾幫我買來了一株含羞草。它好像生來有病，買來就感覺要死了一樣。起初，我精心地照料著它，每天給它澆水，搬著它去曬太陽，但漸漸地，它不但沒有了生機，并且連長都沒長一點兒，我失去了耐心，便不再照顧它。

幾個月后的一天，母親過來對我說：“兒子，你種的含羞草居然活了過來，肯定是你照顧得好。我本以為它要死了，真想不到居然還能活……”我既慚愧又自責，趕緊跑到含羞草跟前，只見它的葉子高高地豎著，莖直愣愣地豎在哪兒，像在空曠的角落里昂首挺立的士兵，完全不像曾經生病的樣子。它似乎在告訴我：“我自己會活過來，不需要別人的幫助，我很堅強。”

看著它生機勃勃的樣子，我想，含羞草或許就代表著史鐵生在無人照料、無人照顧的情況下，堅持著，堅持著，活了過來，也代表著我們每一個人的堅持和希望。我們相信，每一株“含羞草”，最終都能成長為頑強的合歡樹，就像史鐵生一樣，在黑暗中尋找光明，直到生命的最后一刻。

2023年合歡樹讀后感（通用16篇）篇七

前不久，讀了史鐵生先生的《合歡樹》，我對“感恩”有了更深理解。樸實無華的語言，行云流水般地寫出了兒子對母親去世的悲情和懷念。兒子得獎時，母親高興；兒子殘疾時，母親操勞；無論何時何地，母親都是兒子始終的支持者。母親去世了，但母親親手種的合歡樹卻頑強活了下來。合歡樹讓作者面對生活，感悟生活，感恩生命。

作者的母親為作者日夜操勞，我身邊的這些親人，朋友，老師又何嘗不是？出門在外的叮嚀；無微不至的照顧；心傷失落的安慰；酸甜苦辣的分享。無時無刻不在我身邊陪伴著我。不僅如此，在生活中我們經常懷抱他人的給予，在成長的途中我們不斷汲取養分。因為這些我們才能不斷成長。

王符說過“生活需要一顆感恩的心來創造，一顆感恩的心需要生活來滋潤”。魯迅這樣寫的“感恩命運，感恩人民，感恩思想，感謝一切我要感恩的人”。蕭楚女也這樣教育我們：做人也要像蠟燭一樣，在有限的一生中有一分熱發一分光，給人以光明，給人以溫暖。

我要感恩。感恩生活，因為他給予了我一切，雖然并不完美；感恩父母，因為他們在給予我生命的同時給予我無私的愛；感恩朋友，因為你們的關心才讓我有了勇氣；感恩老師，因為你們給了我知識和做人的道理；感恩對手，因為你們讓我認識了自己；感恩自然，因為他讓我生活在如此美麗的世界；感恩所有我愛的和愛我的，你們是我生活最大的動力。

《合歡樹》的作者因為感恩，他永遠不會忘記自己母親對他的那份愛。今天，我因為感恩也會牢記這些在我成長過程中像蠟燭燃盡最后一份熱的人。

讓我們一起感恩，感恩所有的一切。讓我們一起成長，讓我們在感恩中成長。

2023年合歡樹讀后感（通用16篇）篇八

“那片笑聲讓我想起我的那些花兒，在我生命的每個角落靜靜為我開著……”美妙的歌聲，浮起在同學的嘴角，欣然陶醉。但世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。

又到了馨花爛漫的季節，學校里的`那一片合歡樹，盛開在絢爛繽紛的花季。那片綠葉白絨中夾帶著粉紅的色彩，裝點了學校，也裝飾了我們的視野。

嗅著合歡花的清香，翻開書，縷縷墨香迎來，交織在一齊，點到《合歡樹》一文，花開的時節讀花一般的文章。

清風微撫，合歡花飄落枝頭，迎風飛舞，悠悠地飄向教學樓，輕叩窗臺而登入教室，起舞在教室里，迎來，在我們臉上撫慰幾下，輕輕的、柔柔的，散落在書上，躺在扉頁的標題旁，儼然般相映成趣。

往下讀，我不禁失去了賞花時的興致，開始陷入在史鐵生的深情至感中，他的人生本就活在不幸的遭遇中，而他的母親，能夠說，活得比他更慘。幸而“上帝看她受不住了，就召她回去”了。字里行間飽含著滿是對母親去世的悲傷之情，又深深滲透著兒子對母愛熱烈真摯的稱頌。

初讀此文，總感覺史老先生的記敘，與標題相距甚遠，他從兒時及年輕時與母親的沖突寫起，寫到之后得獎時母親已故，還提及了自我在大雜院的經歷，“合歡樹”，似乎是配角中的配角了，而母親，無疑是主角，史鐵生筆下的母親是一個愛美愛子愛生活的婦女，穿自我做的藍地白花裙子，為兒子的病兒勞累奔波，又進取鼓勵支持兒子的創作事業，栽種了合歡樹，是生活的寄托，悉心呵護、照顧，是對生命的態度和生活情趣。雖然處于困境，但心存完美、光明和期望。

起身，佇立窗前，看著絨絨的合歡花，將手中的那一朵輕輕放出，隨風飄去，目光——凝視著，將我的思緒帶向遠方。

侍弄花草是父親的習慣，而母親則細心照顧著她的那片小菜園，南瓜、番茄、豇豆、辣椒等各種作物應有盡有，不禁向家里的餐桌上供給豐富的菜肴。平日里的母親，不像史老先生的母親那般總是默默注視著兒子，而總是絮絮叨叨的，但我并不抱怨母親的苦口婆心，因為其中藏者的是母親無盡的愛與關懷，在母愛的光環下是那異樣的幸福！

最難忘，母親在細雨中送我上學，雖然是那么的平凡，可是愛往往蘊藏在平凡中。那是一個星期天的傍晚，住校生正常返校，天灰蒙蒙的，母親用她的小電瓶車載著我奔向學校，空中下著牛毛細雨，母親沒有穿雨衣，我看著母親的頭發，黑中夾帶著銀絲，那一粒粒微小的“雨珠”，閃爍著瑩光，就像閃爍著母親的愛。到了校門口，我像往常一樣，進了學校，回首相看，是母親那注視的目光，漸漸遙遠，天空下，是愛在回蕩。

望著那些晃動的樹影兒，我不明白這些合歡樹是誰種的，是怎樣種的，但這些生命的花兒，隨風觸動，每一朵都承載著人間的愛，彌漫學校！

在這合歡花開的時節，母親的那片小菜園里的作物也都該開花了吧？

2023年合歡樹讀后感（通用16篇）篇九

史鐵生的文章讓我明白，世上是的確有那樣的母親的。看見孩子受苦，心里就很難受；看見孩子不高興，自己會偷偷流淚。但是只要應對孩子，就會強整笑容，裝作自己很快樂，雖然那種偽裝一看就破。這不是她們故意讓孩子看破，好讓孩子明白母親有多么愛他，而是因為，全天下的母親，演技都是那么拙劣，她們是永遠無法成功像孩子撒謊的。

然而她們可能不明白，孩子亦能看透母親的痛苦。然而他們要等到看破世事之后，才會真正理解自己的母親。但是到了那時候，母親往往已經走了，帶著對孩子的不舍與擔憂，走了。而在世的孩子，也帶著無可彌補的遺憾，終日痛苦著。

也許我該開始好好理解我的母親了。

2023年合歡樹讀后感（通用16篇）篇十

母親去世后，我們搬了家。我很少再到母親住過的那個小院子去。小院在一個大院的盡里頭，我偶爾搖車到大院兒去坐坐，但不愿意去那個小院子，推說手搖車進去不方便。院子里的老太太們還都把我當兒孫看，尤其想到我又沒了母親，但都不說，光扯些閑話，怪我不常去。我坐在院子當中，喝東家的茶，吃西家的瓜。有一年，人們終于又提到母親：“到小院子去看看吧，你媽種的那棵合歡樹今年開花了！”我心里一陣抖，還是推說手搖車進出太不易。大伙就不再說，忙扯到別的，說起我們原來住的房子里現在住了小兩口，女的剛生了個兒子，孩子不哭不鬧，光是瞪著眼睛看窗戶上的樹影兒。

我沒料到那棵樹還活著。那年，母親到勞動局去給我找工作，回來時在路邊挖了一棵剛出土的綠苗，以為是含羞草，種在花盆里，竟是一棵合歡樹。母親從來喜歡那些東西，但當時心思全在別處，第二年合歡樹沒有發芽，母親嘆息了一回，還不舍得扔掉，依然讓它留在瓦盆里。第三年，合歡樹不但長出了葉子，而且還比較茂盛。母親高興了好多天，以為那是個好兆頭，常去侍弄它，不敢太大意。又過了一年，她把合歡樹移出盆，栽在窗前的地上，有時念叨，不知道這種樹幾年才開花。再過一年，我們搬了家，悲哀弄得我們都把那棵小樹忘記了。

院子里的老太太們還是那么喜歡我，東屋倒茶，西屋點煙，送到我跟前。大伙都知道我獲獎的事，也許知道，但不覺得那很重要；還是都問我的腿，問我是否有了正式工作。這回，想搖車進小院兒真是不能了。家家門前的小廚房都擴大了，過道窄得一個人推自行車進去也要側身。我問起那棵合歡樹，大伙說，年年都開花，長得跟房子一樣高了。這么說，我再看不見它了。我要是求人背我去看，倒也不是不行。我挺后悔前兩年沒有自己搖車進去看看。

我搖車在街上慢慢走，不想急著回家。人有時候只想獨自靜靜地呆一會。悲傷也成享受。

有那么一天，那個孩子長大了。會想起童年的事，會想起那些晃動的樹影兒，會想起他自己的媽媽。他會跑去看看那棵樹。但他不會知道那棵樹是誰種的，是怎么種的。

2023年合歡樹讀后感（通用16篇）篇十一

“讀后感”的“感”是從讀中產生的。只有讀得認真，才能有所感，并能感得深刻。如果有必要的話，在讀文章前我們可先讓學生了解一下作品涉及的社會背景、作者等。在讀中可分三步去指導學生理解文章內容，把握文章的思路：以《小音樂家揚科》為例。

一、是初讀感知。

理清層次，把握文章的來龍去脈，建立起對課文的初步總體印象。初讀《小音樂家揚科》我們知道文章記敘了具有音樂才能的波蘭窮孩子揚科為了看看、摸摸地主仆人的小提琴而慘遭毒打，含冤死去的事。二是細讀深思，抓重點，引導學生評詞析句，細讀深思，體會用詞的生動、準確。細細品讀文章，可先讓學生找出一些能反映揚科熱愛音樂的重點詞句，再細細體會語言的形象生動，故事的扣人心弦之處。三是研讀體悟，突破難點，引導學生掌握文章的內容和表達的中心思想，用心去感悟生活、研讀文章，理解含義深刻的句子，學生們進一步明白了奪去小音樂家揚科生命的罪魁禍首是人吃人，人剝削人的資本主義社會，在這樣的社會里窮人的孩子即使有才能，也只能被埋沒，甚至遭到被-迫-害至死的悲慘命運，使學生感悟到我們生活在社會主義社會里是如此幸福。我們只有引導學生通過認真地“讀”，才能領會到文章的內容和作者的思想感情，在此基礎上，才具備了寫“感”的條件。

二、選擇重點作感點。

一本好書或一篇好文章的讀后感，可“感”的點很多，要寫好讀后感，必須選好“感點”。什么叫“感點”呢?感點是由書中某一個地方的內容引起的，引發我們體會的地方，它不是憑空產生的。面對眾多的感點，我們必須指導學生從眾多的感點中選擇自己感受最深、角度最新、現實針對性最強、最善于寫的一個或幾個感點，作為自己寫讀后感的切入點，切不可面面俱到。例如《三顧茅廬》這篇文章，有這么三個方面可以作為感點：一是張飛對諸葛亮粗魯無禮，張飛很莽撞。二是寫劉備的語句和寫張飛的語句對應起來可以看出劉備態度很謙恭。三是從劉備三顧茅廬，誠心誠意請諸葛亮出山，輔佐完成統一國家大業，從中體現劉備求賢若渴，禮賢下士。我們可發現第三個轉載自百分網，請保留此標記感點是這個故事的中心，也就是反復讀這個故事后感受最深的一點，那么我們就選第三個作為讀后感的切入點。

三、讀感結合有側重。

寫讀后感要處理好“讀”與“感”的關系。我們說，“讀”是“感”的前提和引子，“感”是“讀”的結果和目的。讀后感中少不了對原文的“敘”述，但它不像記敘文中的“敘”那樣具體、形象、生動，讀后感中的“敘”要做到簡明。小學生寫讀后感常犯的毛病是復述原文，沒有做到簡明扼要。有的只“感”不“讀”，離開原文意思漫無邊際地胡編亂寫，說道理時空發議論，而缺乏身邊的實例。寫讀后感可以說經驗，也可以談教訓。大多出色的讀后感，總是受原文內容或情感觸發，從而引起對生活、學習、思想等實際問題的思考。讀后感，是有“讀”有“感”，“讀”、“感”結合的。可以先敘述文章內容，后集中談體會，這種寫法適于只談一點體會。還可以邊敘邊談體會，“讀”和“感”交叉寫，這種寫法可以談幾點體會。無論用哪種方法寫，必須叫學生做到二不要;不抄錄課文：要用自己的話簡要敘述;不離開文章的內容，要真切聯系自己的實際抒發感想。

四、聯系實際談感受。

這個“實際”，可以是自己的思想和生活實際，也可以是別人的思想和生活實際。沒有情感的讀后感蒼白無力，有情感的讀后感才能感染人。以《時光老人的.禮物》為例，可以這樣去引導學生思考：詩中的孩子們對時光老人送的禮物很珍愛，表現在哪里?你覺得應該珍惜時光老人送的禮物嗎?平時你有哪些珍惜時間的事例或不珍惜時間的做法呢?以后你會怎樣對待時光老人送的禮物呢?通過一系列問題的思考，學生就把文章內容、自己的思想和生活實際聯系在一起，這樣就能寫出真情實感，傾吐真實心聲。而在指導學生聯系實際談體會時，不要就事論事，要注意啟發學生展開想象，從古到今，從近到遠，從己到人，從正面到反面，只要與文章的主要內容有關系，都應允許他們大膽自由地寫，如果指導學生把自己的經驗教訓與作者的切身體會結合起來寫，那么他們的讀后感一定更真切，更有感染力。

史鐵生是一位殘疾作家正當生命最燦爛的季節命運卻讓他受到了最沉重的打擊--一他失去了雙腿.這會是一種多么難言的痛苦啊又會有一種多么哀傷的心情直到他學會了用文字表達自己的感受讓真情在筆尖流露.于是便有了《我的遙遠的清平灣》有了《奶奶的星星》有了《合歡樹》有了《我與地壇》.

《我與地壇》表達的感情是痛苦的復雜的.深沉的.作者講述在雙腿殘廢之初自己的悲痛欲絕心緒的荒蕪冷落前途的暗淡渺茫以至于自己一次又一次在死亡邊緣徘徊偶然走進了那個與自己同樣荒蕪冷落的園子--一地壇.這座古園映照了作者的生活也記載了他深深的車轍它可以理解作者的心情可以感受作者的悲痛因此它向他展示了石門中的落日寂靜卻安詳高歌的兩燕蒼涼卻張揚著生命的多彩雪地上孩子的腳印似乎講述著青春的童話還有飄搖的落葉清純的草木坦蕩的荒藤浮夸的琉璃和似一朵小霧停在半空的蜂地空屋似的蟬蛻.窸窸窣窣生長的響動.地壇成了作者生命的一部分.在地壇他明白了:一個人出生了就不再是一個可以辯論的問題而只是上帝交給他的一個事實;上帝在交給我們這件事實的時候已經順便保證了它的結果所以死是一件不必急于求成的事死是一個必然會降臨的節日.地壇留住了作者留住了一個用感情寫字的作家.作者常說:這古國仿佛就是為了等我而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年.

作者深愛著地壇他更深愛著自己的母親.

作者表達的對母親的愛是深重而沉痛的母親注定是活得最苦的因為她有一個長到二十歲忽然截癱的兒子惟一的幾子盡管她情愿截癱的是自己可事實終究是無法改變的.于是她就默默的忍受著.用母親無私的愛包容兒子包容兒子的命運;于是她只有一天一天的熬過去一天一天的禱告:"出去活動活動去地壇看看書我說這挺好."于是她只能漫長的等待.她疼愛兒子并且理解兒子她知道兒子需要一點時間獨處需要這個過程.然而她不知道這過程得要多久和這過程的盡頭究竟是什么.等待母親只能漫長的等待??母親不知道她的兒子是多么想讓她一超分享自己的快樂兒子憂郁的心中重新閃現出了快樂的影子要是母親看到她該多么高興啊.兒子第一次這樣為母親想可是已經來不及了.母親的去世終究讓他明白了:一心以為自己是世上最不幸的一個不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的.

2023年合歡樹讀后感（通用16篇）篇十二

經歷得越多，越會懂得：看似輕而易舉的背后，都是竭盡全力的付出。

——題記。

這個學期，通過一本書，我有幸認識了一位身殘志堅的作家。他直面人生的苦難，微笑地面對挫折，也微笑著面對幸福，他就是史鐵生。

從出生開始，母親就無時無刻不在關心著我們。但這世間最讓人后悔的事，莫過于有人在你背后無微不至地照顧你，關心你，而你卻毫不領情。

我躺在床上，煩躁得翻來覆去，很久以后我的氣才消了。我忽然回想起來，那幾本書正是我前幾天隨口一說要母親買的。母親馬上就全給我買了回來，可我卻毫不領情，甚至對她發脾氣。一瞬間，內心有一種酸楚，淚水快要侵占了我的眼眶。我在心底默默地懺悔，也深切感受到了來自母親的關心與關愛。

是啊，這就是母愛！雖只是隨口一說，她卻能牢記在心。母愛就是如此，她總能讓我在細節中懂得很多，也會最無私地把她所擁有的一切給我，給我們。

2023年合歡樹讀后感（通用16篇）篇十三

見山還是山，見水還是水。

我倏地想到，這三句話用來形容史鐵生最合適不過了。

見山是山，見水是水。

史鐵生一生多舛，最狂妄的年齡不幸雙腿癱瘓，后來又患尿毒癥，只能靠透析來維持生命，這對史鐵生來說無疑是精神上最大的打擊。

“我倒沒太害怕，心想死了也好，死了倒痛快。”這是他在《合歡樹》中干脆的表態。

“雙腿癱瘓后，我的脾氣變得暴怒無常：望著窗外天上北歸的雁群，我會突然把面前的玻璃砸碎；聽著李谷一甜美的歌聲，我會猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁。”此時的史鐵生已陷入人生的低谷，消極度日，萎靡不振，他所表現的性格突出了他內心的起伏、掙扎和纏繞扭曲的矛盾。我們沒有理由去否定他的做法，任何人都有享受對逆境與痛苦發泄的權利，只不過發泄的方式由各人的性情決定。史鐵生在逆境中時浮時沉，他被鍍上多舛的印記，注定此生無路可退，命運之神硬拽著他走向迷茫，他手無縛雞之力，但他的腦子卻是清醒的。他不會任命運擺布，他固執、倔強，他偏要逆流而上。見山是山，見水是水，這是他對生命的初步認識。好個真真性情，好個英雄氣概，因為真，所以美。

見山不是山，見水不是水。

這是史鐵生認識人生的第二境界。

《合歡樹》中有這么一句話：“我一心只想著寫小說，仿佛那東西能把殘疾人救出困境”他寫小說并非心血來潮，一個陷入極端痛苦的人怎么會對這種東西鐘情呢？這是史鐵生背后默默支持他的母親給他的動力。母親在他最絕望的時候給了他最真切的愛，她深知，一個生理受傷的人只能靠藥物來治療，而一個人的心靈受重創，必須及時用愛治療。為此，她付出太多太多，星星白發，積勞成疾，終撒手人寰。史鐵生后來明白了他母親的良苦用心，充滿感激和內疚。他卻明智，沒有活在悲傷的陰影中，而是驚人地拋出“悲傷也成了享受”這樣耐人尋味的哲語。見山不是山，見水不是水，史鐵生完成了思想的一大轉變。笑對生死，是史鐵生的大徹大悟。

見山還是山，見水還是水。

“有一天那個孩子長大了，會想起童年的事，會想起那些晃動的樹影兒，會想起他自己的媽媽。他會跑去看看那棵樹。但他不會知道那棵樹是誰種的，是怎么種的。”

這不正是史鐵生真實的寫照嗎？一生坎坷，一朝懷念，母子情深，睹物思情。他也只好有“子欲養而親不待”的感嘆了，但他在遭受一次次命運的折磨后，已經成熟了不少。他對母親的思念，是最真的情；他對母親的愛，是最真的愛，而這種愛也升華為對生命的敬重，對自然的熱愛，他懂母親的心，要好好活，活出愛，活出生命的價值！

見山還是山，見水還是水。生命返璞歸真的那一刻，也是史鐵生笑得最燦爛的時候。命運就在他手中，現在是他掌控命運，而不是命運主宰他了。他活得很瀟灑。

人生不苦，苦的是心，把心茁壯了，再大的風浪也無奈。

2023年合歡樹讀后感（通用16篇）篇十四

佛家禪學有三句回味無窮得話：

見山是山，見水是水;見山不是山，見水并不是水;。

見山還是山，見水還是水。

我忽地想起，這三句話用于描述史鐵生最好但是了。

見山是山，見水是水。

史鐵生一生多舛，最囂張的年紀悲劇兩腿偏癱，之后又患糖尿病，全靠分析來保持生命，這對史鐵生而言毫無疑問是精神實質上較大的嚴厲打擊。

我倒沒太擔心，想著去世了也罷，去世了倒爽快。它是他在《合歡樹》中果斷的表態發言。

兩條腿偏癱后，我的性子變得越來越憤怒：看著窗外天空中的野鵝，我可以突然把眼前的三明治玻璃砸碎;聽一首甜蜜的歌，我可以把墻上的東西砸碎。這時的史鐵生已深陷人生的低潮期，消沉過日子，無精打采，他所主要表現的性情突顯了他心里的波動、掙脫和盤繞歪曲的分歧。大家沒理由去否認他的作法，所有人都是有享有對挫折與痛楚宣泄的支配權，只不過是宣泄的方法由每個人的性格決策。史鐵生在挫折中浮沉，他被打上了許多舛記，結果人生陷入了僵局，命運之神硬是把他牽得茫然，他的手沒有力量捆雞，但他的頭腦很清楚。他不容易任運勢擺弄，他執著、固執，他硬要逆流而行。見山是山，見水是水，它是他對生命的基本了解。好個真愛憎分明，好個英勇氣概，由于真，因此美。

見山不是山，見水并不是水。

它是史鐵生了解人生的第二人生境界。

《合歡樹》中有那么一句話：我一心只惦記著寫網絡小說，好像那東西可以把傷殘人解救窘境他寫網絡小說并不是突發奇想，一個深陷極端化痛苦的人為什么會對這類東西傾心呢？它是史鐵生身后默默地適用他的媽媽給他們的驅動力。媽媽在他最失落的情況下給了他最真實的愛，她方知，一個生理學負傷的人全靠藥品來醫治，而一個人的內心受重挫，務必立即用愛醫治。因此，她努力非常多，星辰白頭發，積勞成疾，終一命嗚呼。史鐵生之后懂了他媽媽的用心良苦，填滿感謝和愧疚。他卻聰明，沒有活在憂傷的黑影中，只是令人震驚地拋出去憂傷也變成享有那樣回味無窮的哲語。見山不是山，見水不是水，史鐵生成了觀念的巨大變化。笑對存亡，是史鐵生的豁然開朗。

見山還是山，見水還是水。

有一天哪個小孩長大以后，會想到兒時的事，會想到這些搖晃的樹蔭兒，會想到他自己的母親。他會跑看一看那棵樹。但他不容易了解那棵樹到底是誰種的，是怎么種的。

我覺得更是史鐵生真正的真實寫照嗎？一生辛苦，一朝懷戀，母子情深，見物思。他也只能有子欲養而親不待的感慨了，但他在遭到一次次運勢的摧殘后，早已成熟了許多。他對母親的思念，是最確定的事情他對父母的愛，是最確定的愛，愛的深度也變成了對生命的尊敬，是理所當然的愛，理解母親的心，堅定地活下去，活下去，活下去，活出生命的使用價值！

見山還是山，見水還是水。生命返樸歸真的那一刻，也是史鐵生高興得最璀璨的情況下。運勢就在他手上，現在是他操控運勢，而不是運勢修羅神他了。他活得很灑脫。

人生不苦，苦的是心，把心強健了，再大的大風大浪也無可奈何。

2023年合歡樹讀后感（通用16篇）篇十五

提起史鐵生，人們很容易想起：我以前讀過他的什么文章，但能有多少人能了解他是一個殘疾人？知道他從20歲開始就坐在輪椅上的人究竟有多少？這便引起了我極大的好奇心，這就盡管是怎么樣的一個人？我一定要了解他，真正的了解他！我暗自決定。

既然想要了解一個作家，讀他的作品當然是必不可少的。都讀完？應該有些難度吧。并不是太多，而是要想全部讀懂可不是那么容易的。還是挑幾篇著名的讀吧。《合歡樹》便是其中的一篇。”媽媽“這個字眼在文章中出現的頻率可是不低。史鐵生打小就不認輸，作文不肯輸，哪怕對象是媽媽，他就是不服氣，面對媽媽的激勵，他上當了，誰之它最后竟選擇了當一個作家，這其中，應該也有媽媽那不同忽視的一份力吧。他的性格相極了他媽媽。媽媽為了他的病，從不輕言放棄。”

她倒總能找來些稀奇古怪的藥，讓我吃，讓我喝，或是洗、敷、熏、灸。“媽媽是偉大的，是神通廣大的，總有用不盡的辦法，或許是這些片刻間的神通廣大西走了她的法力，那昔日的青絲已不知不覺中沒有了法力的支撐，竟全變長了白霜。”然而對我的腿，有多少回希望就有多少回失望。“似乎命運對他是特別的不公平，讓他永遠地失去了他的雙腿。20歲，正是少年的花季，但對于他來說，竟使一段最難熬的日子。”天天寫作治療。我終于寫出了成績，但是可惜，媽媽已經看不見了。“他非常努力的寫，天天克服著病痛的折磨，堅強的寫著，就是為了讓母親覺得她的一切努力都沒有白費。

也許這就是”子欲養而親不在“吧。”您怎么就等不到這一刻呢？“他可能這樣痛苦的想著。我甚至能想象出媽媽看到獎杯時那欣喜若狂的神態，可這畢竟是想象，再也不能成真了！

合歡樹，這是一個貫穿全文的線索，她從被母親撿回時還沒發芽，到第三年長成一棵高大而茂盛的合歡樹。這不正與史鐵生的命運相應嗎？命運也是公平的，總有那些和你命運相同的生命，看著他們，也許你就知道了自己的路到底該怎么走。

2023年合歡樹讀后感（通用16篇）篇十六

閑暇時，偶然翻看了史鐵生的散文《合歡樹》，因他母親的所作所為而感動。

史鐵生二十歲時，雙腿殘疾。母親為了給他治病，總是懷抱著希望到處去求藥方，卻遭來了兒子的埋怨。后來為了讓兒子寫好小說，四處借書，冒雨頂雪地拉他去看電影。當初，她種下一棵小小的合歡樹，滿懷美好的期待，當這棵樹長大，兒子的小說也發表時，她卻已經不在人世多年。

“多么偉大的母愛，為了兒子，不顧惜自己的身體，為了兒子開心，自己什么都可以付出。”我常常這么嘆息著，為她感到憐惜。合歡樹的花早已開滿枝頭，可那個曾經照料它的母親卻不在了。所謂的合與歡，迎來的竟是離與悲，好不痛惜。

回想每次自己犯錯時，母親偶爾也會批評我，我常常是煩不勝煩。可她又虧欠著我什么呢？不過只是希望我能好好的，走上正確的路，就是這么簡單而已。

心中悶悶時，不禁想起那棵見證作者悲歡離合經歷的合歡樹，在我的心中，那合歡樹仍舊在生長著，指引著我更深刻地感受著天下母親無私的愛。