教學(xué)工作計(jì)劃能夠幫助教師明確教學(xué)目標(biāo)和任務(wù),合理安排教學(xué)活動(dòng)。接下來(lái)是一些成功的教學(xué)工作計(jì)劃案例,希望對(duì)大家的教學(xué)有所啟發(fā)。
專(zhuān)業(yè)題西林壁教案板書(shū)(通用18篇)篇一
本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容屬于義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書(shū)小學(xué)語(yǔ)文第七冊(cè)第二組課文《古詩(shī)兩首》中的第一首。本組教材圍繞“觀察與發(fā)現(xiàn)”這一專(zhuān)題編排,教學(xué)內(nèi)容都是關(guān)于觀察大自然景物和發(fā)現(xiàn)大自然奧秘的。
《題西林壁》這首古詩(shī)是蘇軾在1084年游廬山時(shí)題在西林寺墻壁上的一首詩(shī)。全詩(shī)不僅是對(duì)廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景象的贊美,而且還蘊(yùn)含著人生的哲理,內(nèi)涵深刻,耐人尋味。要想對(duì)某個(gè)事物有全面的、符合實(shí)際的認(rèn)識(shí),就必須站在客觀的立場(chǎng)上,正如俗語(yǔ)所說(shuō):“當(dāng)局者迷,旁觀者清”。
1.有感情地朗讀、背誦古詩(shī)。
2.理解詩(shī)句的意思,體會(huì)詩(shī)句的意境,明白古詩(shī)闡述的道理。
3.學(xué)會(huì)觀察的方法,樂(lè)于把觀察所得表達(dá)出來(lái)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):想象詩(shī)歌描寫(xiě)的意境,體會(huì)詩(shī)人的情感。
教學(xué)方法:熟讀、簡(jiǎn)析、體情、自主學(xué)習(xí)。
1、大家都旅游過(guò)哪些地方?
(板書(shū):廬山)(生跟讀兩遍。)。
2、請(qǐng)學(xué)生自己談?wù)剬?duì)廬山都知道些什么?(指名說(shuō))。
1、看課題(結(jié)合注釋理解題目意思)(板書(shū):解詩(shī)題)。
2、你們了解蘇軾嗎?(指名說(shuō))(板書(shū):知作者)。
蘇軾(1037-1101)北宋文學(xué)家,書(shū)畫(huà)家,字子瞻,號(hào)東坡居士。他一生坎坷,屢遭貶謫,與其父蘇洵,其弟蘇轍合稱(chēng)“三蘇”,其散文為“唐宋八大家”之一。書(shū)法,詩(shī)詞造詣很高。現(xiàn)在就讓我們一起走進(jìn)詩(shī),請(qǐng)同學(xué)們大聲讀,等會(huì)老師要請(qǐng)一些同學(xué)來(lái)讀。(指名分行讀)。
強(qiáng)調(diào)嶺ling峰feng壁、緣,還有同學(xué)想讀嗎?那就全班一起讀吧!
3、誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思?請(qǐng)同學(xué)結(jié)合注釋或通過(guò)查字典,來(lái)理解句子,不明白的地方可以打上“?”。
1、誰(shuí)有什么不明白的地方?(指名說(shuō))現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們?cè)谛〗M中互相解決問(wèn)題,看看哪個(gè)小組解決的又快又好!
2、哪個(gè)小組可以說(shuō)說(shuō)詩(shī)的意思?
3、(解釋第一句)知道嶺和峰的區(qū)別嗎?(學(xué)生畫(huà)嶺和峰圖)。
4、弄懂了嗎?那同桌互相說(shuō)一說(shuō)這一句的意思。
5、那從遠(yuǎn)處和近處看又有什么不同嗎?誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)這句的意思?
6、學(xué)完前兩句,你有什么疑問(wèn)?(為什么看廬山不一樣呢?)。
7、答案就在詩(shī)中,快讀讀吧!誰(shuí)知道原因了?快來(lái)說(shuō)說(shuō)!
8、“之所以。。。是因?yàn)椤!!本涫骄毩?xí)說(shuō)話(huà),再倒過(guò)來(lái)說(shuō)“因?yàn)椤!!!K浴?/p>
9、誰(shuí)能把整首詩(shī)的意思完整的說(shuō)下來(lái)?同桌先是著說(shuō)說(shuō)吧!(指名說(shuō))(板書(shū):理詩(shī)句)。
10、說(shuō)的真不錯(cuò),讓我們?cè)賮?lái)讀讀詩(shī)吧!
1、“從不同的角度觀察,結(jié)果就不同。”在生活中你遇到過(guò)這樣的情況嗎?舉個(gè)例子說(shuō)一說(shuō)。(指名說(shuō))。
2、我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)同學(xué)時(shí),應(yīng)該怎樣看?(是只看他缺點(diǎn),以此評(píng)價(jià)他呢?還是只看他優(yōu)點(diǎn)呢?)要從不同解度看。
3、上學(xué)期我們學(xué)過(guò)一篇課文叫《畫(huà)楊桃》,還記得課文講了一個(gè)什么道理嗎?
4、那你認(rèn)為怎樣看才能看清楚廬山的真面目呢?(指名說(shuō))。
5、是呀!就像下象棋,圍觀的人總比下棋的人看的清楚,這就是“旁觀者清,當(dāng)局者迷”。
6、現(xiàn)在就讓我們飽含感情,讀讀這首蘊(yùn)涵深刻道理的詩(shī)吧!(齊讀)。
7、想試著背背嗎?你可以選擇獨(dú)自背或同桌背,看誰(shuí)背的既快又有感情。
8、我們?nèi)鄟?lái)一遍吧!已經(jīng)會(huì)背的同學(xué)可以合上書(shū)背,不會(huì)背的同學(xué)請(qǐng)你看書(shū)讀。(齊背)。
9、老師這里還有幾首描寫(xiě)廬山的詩(shī),請(qǐng)讀一讀吧!
[]。
專(zhuān)業(yè)題西林壁教案板書(shū)(通用18篇)篇二
課堂實(shí)錄:
(生均能正確、流利的朗讀此詩(shī))。
師:現(xiàn)在大家出出點(diǎn)子,該怎么學(xué)習(xí)這首詩(shī)?
生:可以通過(guò)看注釋理解詩(shī)意。
生:可以用的方法理解詞義。
生:還可以在理解的基礎(chǔ)上畫(huà)畫(huà)。
師:請(qǐng)同學(xué)們選擇適合自己的方法理解詩(shī)意,可以自學(xué),也可以找同伴合作。
(生自學(xué),師隨機(jī)指導(dǎo))。
師:現(xiàn)在我們一起交流自己的收獲,好嗎?
生:我知道第一二行的意思是,從正面看,廬山是連綿的山嶺,從側(cè)面看,廬山是陡峭的山峰,從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看,廬山的景色都不相同。
生:我知道第三四行的意思是看不清廬山的真正面貌,是因?yàn)樯碓趶]山之中。
生:這是我根據(jù)詩(shī)意畫(huà)的畫(huà)。
師:自己理解了詩(shī)意,輕聲把詩(shī)句讀一次,想想:有什么疑問(wèn)嗎?
生:怎樣才能看清廬山真面目呢?
生:他只選了六個(gè)有代表性的角度。
生:“六”在這里是虛指。
師:請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)觀察這幾幅圖,試著用一句話(huà)說(shuō)說(shuō)圖意。
生:角度不同,所見(jiàn)也不同。
生:每個(gè)角度,只能看到廬山的一部分。
師:那么怎樣才能看清廬山真面目呢?
生:從多角度看,就能看清廬山真面目。
生:從各個(gè)方位看,就能看清廬山真面目。
生:全面的看,就能看清廬山真面目。
師:看山如此,看事如此,看問(wèn)題也一樣。該怎么看問(wèn)題?
生:只有全面地看,才能看清事物真面目。
生:只有多方位看,才能看清事物真面目。
案例分析:
《課標(biāo)》指出:“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐,應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂(lè)趣。”在本首古詩(shī)的教學(xué)中學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體,教師是一個(gè)平等的參與者,體現(xiàn)在:讓學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式,尊重學(xué)生的自主選擇,培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力;以學(xué)定教,邊學(xué)邊質(zhì)疑,以學(xué)生問(wèn)題為主線組織教學(xué),引導(dǎo)領(lǐng)悟道理時(shí)由看山到看事,由正面到反面,層層深入,很有層次感。學(xué)生通過(guò)積極的思維和情感活動(dòng)加深理解和體驗(yàn),受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美情趣。
專(zhuān)業(yè)題西林壁教案板書(shū)(通用18篇)篇三
教學(xué)目的:
1、借助字典弄請(qǐng)?jiān)~句的意思;
2、在明白古詩(shī)意思的基礎(chǔ)上理解詩(shī)中所含的哲理:觀察角度不同,觀察效果不同;
3、培養(yǎng)學(xué)生互助學(xué)習(xí)的能力;
4、通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)教給學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法。
重難點(diǎn):理解詩(shī)中所含哲理,培養(yǎng)學(xué)生互助學(xué)習(xí)的能力。
課時(shí):一課時(shí)。
教具:風(fēng)景畫(huà)、錄像、實(shí)物投影儀、實(shí)物:三棱柱。
教學(xué)步驟。
一、場(chǎng)景設(shè)置。
在教室里懸掛以山為主題的國(guó)畫(huà),同時(shí)包括風(fēng)景畫(huà)。
二、導(dǎo)入。
1、引入新課。
師:我們的祖國(guó)地大物博,山清水秀,風(fēng)景優(yōu)美。同學(xué)們都知道哪些風(fēng)景名勝,說(shuō)說(shuō)看。
生說(shuō)風(fēng)景(目的:激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)的思想)。
師:同學(xué)們說(shuō)了不少,我也向大家介紹一處風(fēng)景。(放映廬山錄像)(目的:讓學(xué)生對(duì)廬山有初步認(rèn)識(shí),吸引學(xué)生注意力)。
師:看了以后,你覺(jué)得廬山怎么樣?
生談感想(目的:使學(xué)生對(duì)廬山的感性認(rèn)識(shí)進(jìn)行梳理,同時(shí)鞏固認(rèn)識(shí)。)。
師:的北宋詩(shī)人蘇軾在觀賞了廬山后,寫(xiě)下至今仍為人們稱(chēng)頌的詩(shī)篇——《題西林壁》。今天我們就要來(lái)學(xué)習(xí)這首古詩(shī)(板書(shū)詩(shī)題)。
三、講解。
2、初讀古詩(shī),認(rèn)識(shí)生字。
師:請(qǐng)同學(xué)們自讀古詩(shī),并把不認(rèn)識(shí)的字勾出來(lái)。
3、齊讀古詩(shī),糾正讀音。
師:我知道班上的同學(xué)朗誦的能力非常出色的,能不能為老師朗誦一次。
生讀古詩(shī),對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題加以糾正。(重點(diǎn):卷舌音、平舌音)。
4、范讀古詩(shī),講讀法。
師配樂(lè)朗誦古詩(shī)。
現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們?cè)诿烤湓?shī)的停頓處用“/”作上標(biāo)記。
師:請(qǐng)同學(xué)們?cè)賮?lái)朗誦一遍,注意停頓。
生齊讀古詩(shī)(配樂(lè))。
5、明確學(xué)習(xí)任務(wù),組織自學(xué)。
師:在這堂課中我們要完成以下的學(xué)習(xí)任務(wù)(出示學(xué)習(xí)任務(wù)),請(qǐng)讀一遍。同學(xué)們有沒(méi)有信心完成學(xué)習(xí)任務(wù)?(激勵(lì)學(xué)生)好,現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位先完成前四項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)。如果遇到了難題可以向老師,同學(xué)求助。(合作學(xué)習(xí))(課堂預(yù)計(jì):自學(xué)過(guò)程中,學(xué)生在解釋詩(shī)時(shí)會(huì)不知道如何下手;解決辦法:講學(xué)法,我們?cè)诮忉尮旁?shī)時(shí),通常要使用拆分法,所謂拆分法,就是將一句詩(shī)分成若干個(gè)部分分別加以解釋?zhuān)缓髮⑦@些解釋聯(lián)系起來(lái)。同時(shí)你還必須聯(lián)系整首詩(shī)的內(nèi)容來(lái)解釋?zhuān)e例說(shuō)明。)。
生自學(xué),教師根據(jù)實(shí)際情況出示相關(guān)資料(資料:蘇軾個(gè)人情況。西林寺。)播放廬山風(fēng)景。
6、組織學(xué)生交流學(xué)習(xí)成果。
師:你們的任務(wù)完成了嗎?
生匯報(bào)。
師:那還有什么不懂的地方。(并對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題加以糾正。)。
生提問(wèn),師組織互助解疑。
7、鞏固。
師:我們?cè)賮?lái)領(lǐng)略一下廬山的風(fēng)光。我希望同學(xué)們邊看就邊想我們學(xué)的這首詩(shī)的內(nèi)容,找一找片子中的峰、嶺。
生觀看錄像。
師:在看過(guò)了美麗的廬山后,我想請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)判斷一下黑板上的圖形哪一個(gè)是山嶺,哪一個(gè)是山峰,現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)來(lái)朗誦這首詩(shī)。(引發(fā)感情:在朗誦這首詩(shī)時(shí)你可以想象一下廬山的面貌;成片的云霧遮擋著連綿起伏而又挺拔陡峭的廬山,廬山時(shí)隱時(shí)現(xiàn),看到如此美麗的風(fēng)景,你非常的高興,于是就朗誦出這首廣為流傳的《題西林壁》)。
8、分析古詩(shī)結(jié)構(gòu),引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)古詩(shī)所說(shuō)的道理。
師:看得出許多同學(xué)都想來(lái)朗誦,那就請(qǐng)同學(xué)們一起朗誦。但在朗誦這首詩(shī)時(shí),請(qǐng)同學(xué)們思考一個(gè)問(wèn)題。一般來(lái)說(shuō),古詩(shī)可分為兩部分——所見(jiàn)和所感。同學(xué)們?cè)诶收b時(shí)看看這首詩(shī)中哪一部分是寫(xiě)詩(shī)人看到的?哪一部分是寫(xiě)作者的感受的。(學(xué)生朗誦時(shí)出示課件)(前兩句是寫(xiě)詩(shī)人看到的,后兩句寫(xiě)感受。)詩(shī)人向大家描述了他眼中的廬山,可是詩(shī)人眼中的廬山卻有不同的樣子,這是為什么呢?對(duì)此詩(shī)人是怎樣解釋的?(只緣身在此山中)為什么處于山中就看不清廬山的全貌呢?(提示:詩(shī)人站在廬山的正面,只能看到它的正面,而山是不是只有一個(gè)面呢?所以無(wú)論詩(shī)人從什么角度看廬山,都只能看到廬山的一個(gè)——部分)。
9、背誦。
師:下面請(qǐng)同學(xué)們背誦這首古詩(shī)。
生背誦古詩(shī)(出示課件)。
師檢查背誦情況。
10、總結(jié)。
師:這首詩(shī)通過(guò)寫(xiě)詩(shī)人在廬山因?yàn)橛^察的角度不同,看到的廬山也不相同,告訴我們一個(gè)道理,觀察事物時(shí),從不同的角度看到的樣子會(huì)不同。現(xiàn)在,我要給同學(xué)們講一個(gè)故事,大家在聽(tīng)故事時(shí)要想一想故事中的人物錯(cuò)在那里。
師講故事《盲人摸象》。
師:請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)這四位盲人他們錯(cuò)在那里?
11、結(jié)束。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
北宋蘇軾。
橫看/成嶺/側(cè)成峰,觀察的。
遠(yuǎn)近/高低/各不同。實(shí)寫(xiě)角度不。
不識(shí)/廬山/真面目,同,觀。
只緣/身在/此山中。明理效果察。
不同。
專(zhuān)業(yè)題西林壁教案板書(shū)(通用18篇)篇四
1、能用自己的話(huà)或自己喜歡的方式說(shuō)出詩(shī)的大意,感悟詩(shī)的意境和詩(shī)人的思想感情。
2、能借助詞典等工具書(shū)和生活積累理解詩(shī)中的詞句。
3、背誦古詩(shī),對(duì)重要詞句能夠默寫(xiě)。
4、體會(huì)富有人生哲理的詩(shī)句。
5、激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)山河的喜愛(ài)之情。
1、體會(huì)詩(shī)中描繪的景象。
2、理解“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”這句話(huà),并聯(lián)系生活從中獲得啟示。
課件。
一課時(shí)。
一、導(dǎo)入,讀題釋題。
1、我們的祖國(guó)山河壯麗,在咱們江西省九江市就有一座享譽(yù)世界的名山,它就是——廬山。我們一起去領(lǐng)略廬山風(fēng)光吧!(出示從不同角度拍攝的廬山各山峰圖片)。
2、西林寺有塊墻壁,看,墻壁上還寫(xiě)著一首詩(shī)呢!這是宋朝大詩(shī)人蘇軾游覽廬山后題寫(xiě)在上面的。詩(shī)題叫《題西林壁》。(板書(shū)課題)。
二、初讀,讀通讀順。
1、學(xué)生自讀詩(shī)句兩遍,第一遍注意讀準(zhǔn)字音,第二遍力求讀通句子,讀出節(jié)奏。
2、指名朗讀,學(xué)生評(píng)價(jià)。相機(jī)正音,如:“嶺”“此”等。練讀詩(shī)句。
3、讀古詩(shī)不僅要讀準(zhǔn)字音,還要讀出節(jié)奏。誰(shuí)能試一試?其他同學(xué)注意傾聽(tīng)。
4、教師相機(jī)范讀,學(xué)生評(píng)議。重點(diǎn)指導(dǎo)讀“橫看成嶺側(cè)成峰”,引導(dǎo)學(xué)生想象畫(huà)面,讀出“峰”和“嶺”的區(qū)別。
5、師生合作讀。
三、再讀,感受“不同”
1、不知不覺(jué),我們已經(jīng)將這首詩(shī)讀了好幾遍,但好詩(shī)不厭百回讀。讀多了,你就會(huì)對(duì)詩(shī)句有自己的理解,有自己的感受,這就是人們常說(shuō)的“書(shū)讀百遍其義自見(jiàn)”,請(qǐng)你們?cè)佥p聲讀這首詩(shī),一行行地讀,一行行地想,看看能不能自己讀懂詩(shī)句的意思。
2、同桌交流。(掌握方法:查子典,結(jié)合詩(shī)后注釋?zhuān)楣ぞ邥?shū),上網(wǎng)查資料等)。
3、問(wèn)題檢測(cè):蘇軾身在何處?(具體在山中的哪些位置觀察廬山呢?)。
4、理解“橫看”:怎樣看是橫看?看我的五指山(教師以手示意),怎樣看是橫看?也就是正面,前面。蘇軾還身在何處?理解蘇軾身處位置不同。
5、教師:蘇軾身在山前,身在山側(cè),身在遠(yuǎn)方,身在近處,身在高山,身在低谷,但無(wú)論在哪兒,他都身在一個(gè)范圍之內(nèi),那就是——廬山之中。教師范讀,引導(dǎo)學(xué)生想象身處這不同位置看到的景象。
6、出示課件,真切感受“不同”,引讀“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”。
8、理解身處不同位置看到的廬山景象也不同。
出示課件,教師引讀。
四、品讀,感悟“不識(shí)”
1、看到廬山的這千般面貌,蘇軾不禁發(fā)出了這樣的感慨——不識(shí)廬山真面目。指名讀。
2、引導(dǎo)質(zhì)疑:蘇軾為什么會(huì)“不識(shí)廬山真面目”?
3、鏈接作者簡(jiǎn)介:他是唐宋八人家之一的蘇軾,他是多才多藝的蘇東坡,他還是學(xué)識(shí)淵博的“蘇學(xué)士”,他不愿停留在“不識(shí)”,他還想知道為什么“不識(shí)”。于是,他問(wèn)自己,他問(wèn)山中游客,他還問(wèn)你們:孩子,我為何不識(shí)廬山真面目?——“只緣身在此山中”。
4、可是,我都身在廬山之中認(rèn)認(rèn)真真仔仔細(xì)細(xì)地觀察了呀,怎么還會(huì)“不識(shí)”呢?(感悟因“不同”而“不識(shí)”。)揭示哲理:這就是人們常說(shuō)的“當(dāng)局者迷,旁觀者清”啊!
5、于是,蘇軾文思泉涌,揮毫在西林壁上寫(xiě)下了這千古流傳的詩(shī)篇——(學(xué)生讀全詩(shī))。
五、升華,積累運(yùn)用。
1、結(jié)合生活經(jīng)歷運(yùn)用詩(shī)句談感受。
2、聯(lián)系生活實(shí)際運(yùn)用詩(shī)句。
3、練習(xí)背誦。
蘇軾(宋)。
橫側(cè)。
遠(yuǎn)近各不同客觀全面。
高低。
不識(shí)只緣認(rèn)識(shí)事物。
(果)(因)。
專(zhuān)業(yè)題西林壁教案板書(shū)(通用18篇)篇五
教學(xué)目標(biāo):
1、能用自己的話(huà)或自己喜歡的方式說(shuō)出詩(shī)的大意,感悟詩(shī)的意境和詩(shī)人的思想感情。
2、能借助詞典等工具書(shū)和生活積累理解詩(shī)中的詞句。
3、背誦古詩(shī),對(duì)重要詞句能夠默寫(xiě)。
4、體會(huì)富有人生哲理的詩(shī)句。
5、激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)山河的喜愛(ài)之情。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):
1、體會(huì)詩(shī)中描繪的景象。
2、理解“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”這句話(huà),并聯(lián)系生活從中獲得啟示。
教學(xué)準(zhǔn)備:課件。
教學(xué)時(shí)數(shù):一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入,讀題釋題。
1、我們的祖國(guó)山河壯麗,在咱們江西省九江市就有一座享譽(yù)世界的名山,它就是——廬山。我們一起去領(lǐng)略廬山風(fēng)光吧!(出示從不同角度拍攝的廬山各山峰圖片)。
2、西林寺有塊墻壁,看,墻壁上還寫(xiě)著一首詩(shī)呢!這是宋朝大詩(shī)人蘇軾游覽廬山后題寫(xiě)在上面的。詩(shī)題叫《題西林壁》。(板書(shū)課題)。
二、初讀,讀通讀順。
1、學(xué)生自讀詩(shī)句兩遍,第一遍注意讀準(zhǔn)字音,第二遍力求讀通句子,讀出節(jié)奏。
2、指名朗讀,學(xué)生評(píng)價(jià)。相機(jī)正音,如:“嶺”“此”等。練讀詩(shī)句。
3、讀古詩(shī)不僅要讀準(zhǔn)字音,還要讀出節(jié)奏。誰(shuí)能試一試?其他同學(xué)注意傾聽(tīng)。
4、教師相機(jī)范讀,學(xué)生評(píng)議。重點(diǎn)指導(dǎo)讀“橫看成嶺側(cè)成峰”,引導(dǎo)學(xué)生想象畫(huà)面,讀出“峰”和“嶺”的區(qū)別。
5、師生合作讀。
三、再讀,感受“不同”
1、不知不覺(jué),我們已經(jīng)將這首詩(shī)讀了好幾遍,但好詩(shī)不厭百回讀。讀多了,你就會(huì)對(duì)詩(shī)句有自己的理解,有自己的感受,這就是人們常說(shuō)的“書(shū)讀百遍其義自見(jiàn)”,請(qǐng)你們?cè)佥p聲讀這首詩(shī),一行行地讀,一行行地想,看看能不能自己讀懂詩(shī)句的意思。
2、同桌交流。(掌握方法:查子典,結(jié)合詩(shī)后注釋,查工具書(shū),上網(wǎng)查資料等)。
3、問(wèn)題檢測(cè):蘇軾身在何處?(具體在山中的哪些位置觀察廬山呢?)。
4、理解“橫看”:怎樣看是橫看?看我的五指山(教師以手示意),怎樣看是橫看?也就是正面,前面。蘇軾還身在何處?理解蘇軾身處位置不同。
5、教師:蘇軾身在山前,身在山側(cè),身在遠(yuǎn)方,身在近處,身在高山,身在低谷,但無(wú)論在哪兒,他都身在一個(gè)范圍之內(nèi),那就是——廬山之中。教師范讀,引導(dǎo)學(xué)生想象身處這不同位置看到的景象。
6、出示課件,真切感受“不同”,引讀“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”。
8、理解身處不同位置看到的廬山景象也不同。
出示課件,教師引讀。
四、品讀,感悟“不識(shí)”
1、看到廬山的這千般面貌,蘇軾不禁發(fā)出了這樣的感慨——不識(shí)廬山真面目。指名讀。
2、引導(dǎo)質(zhì)疑:蘇軾為什么會(huì)“不識(shí)廬山真面目”?
3、鏈接作者簡(jiǎn)介:他是唐宋八人家之一的蘇軾,他是多才多藝的蘇東坡,他還是學(xué)識(shí)淵博的“蘇學(xué)士”,他不愿停留在“不識(shí)”,他還想知道為什么“不識(shí)”。于是,他問(wèn)自己,他問(wèn)山中游客,他還問(wèn)你們:孩子,我為何不識(shí)廬山真面目?——“只緣身在此山中”。
4、可是,我都身在廬山之中認(rèn)認(rèn)真真仔仔細(xì)細(xì)地觀察了呀,怎么還會(huì)“不識(shí)”呢?(感悟因“不同”而“不識(shí)”。)揭示哲理:這就是人們常說(shuō)的“*者迷,旁觀者清”啊!
5、于是,蘇軾文思泉涌,揮毫在西林壁上寫(xiě)下了這千古流傳的詩(shī)篇——(學(xué)生讀全詩(shī))。
五、升華,積累運(yùn)用。
1、結(jié)合生活經(jīng)歷運(yùn)用詩(shī)句談感受。
2、聯(lián)系生活實(shí)際運(yùn)用詩(shī)句。
3、練習(xí)背誦。
板書(shū)設(shè)計(jì):。
蘇軾(宋)。
橫側(cè)。
遠(yuǎn)近各不同客觀全面。
高低。
不識(shí)只緣認(rèn)識(shí)事物。
(果)(因)。
專(zhuān)業(yè)題西林壁教案板書(shū)(通用18篇)篇六
教學(xué)目的:
1、借助字典弄請(qǐng)?jiān)~句的意思;。
2、在明白古詩(shī)意思的基礎(chǔ)上理解詩(shī)中所含的哲理:觀察角度不同,觀察效果不同;。
3、培養(yǎng)學(xué)生互助學(xué)習(xí)的能力;。
4、通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)教給學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法。
重難點(diǎn):理解詩(shī)中所含哲理,培養(yǎng)學(xué)生互助學(xué)習(xí)的能力。
課時(shí):一課時(shí)。
教具:風(fēng)景畫(huà)、錄像、實(shí)物投影儀、實(shí)物:三棱柱。
教學(xué)步驟。
在教室里懸掛以山為主題的國(guó)畫(huà),同時(shí)包括風(fēng)景畫(huà)。
1、引入新課。
師:我們的祖國(guó)地大物博,山清水秀,風(fēng)景優(yōu)美。同學(xué)們都知道哪些風(fēng)景名勝,說(shuō)說(shuō)看。
生說(shuō)風(fēng)景(目的:激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)的思想)。
師:同學(xué)們說(shuō)了不少,我也向大家介紹一處風(fēng)景。(放映廬山錄像)(目的:讓學(xué)生對(duì)廬山有初步認(rèn)識(shí),吸引學(xué)生注意力)。
師:看了以后,你覺(jué)得廬山怎么樣?
生談感想(目的:使學(xué)生對(duì)廬山的感性認(rèn)識(shí)進(jìn)行梳理,同時(shí)鞏固認(rèn)識(shí)。)。
師:著名的北宋詩(shī)人蘇軾在觀賞了廬山后,寫(xiě)下至今仍為人們稱(chēng)頌的詩(shī)篇——《題西林壁》。今天我們就要來(lái)學(xué)習(xí)這首古詩(shī)(板書(shū)詩(shī)題)。
2、初讀古詩(shī),認(rèn)識(shí)生字。
師:請(qǐng)同學(xué)們自讀古詩(shī),并把不認(rèn)識(shí)的字勾出來(lái)。
3、齊讀古詩(shī),糾正讀音。
師:我知道班上的同學(xué)朗誦的能力非常出色的,能不能為老師朗誦一次。
生讀古詩(shī),對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題加以糾正。(重點(diǎn):卷舌音、平舌音)。
4、范讀古詩(shī),講讀法。
師配樂(lè)朗誦古詩(shī)。
現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們?cè)诿烤湓?shī)的停頓處用“/”作上標(biāo)記。
師:請(qǐng)同學(xué)們?cè)賮?lái)朗誦一遍,注意停頓。
生齊讀古詩(shī)(配樂(lè))。
5、明確學(xué)習(xí)任務(wù),組織自學(xué)。
師:在這堂課中我們要完成以下的學(xué)習(xí)任務(wù)(出示學(xué)習(xí)任務(wù)),請(qǐng)讀一遍。同學(xué)們有沒(méi)有信心完成學(xué)習(xí)任務(wù)?(激勵(lì)學(xué)生)好,現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位先完成前四項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)。如果遇到了難題可以向老師,同學(xué)求助。(合作學(xué)習(xí))(課堂預(yù)計(jì):自學(xué)過(guò)程中,學(xué)生在解釋詩(shī)時(shí)會(huì)不知道如何下手;解決辦法:講學(xué)法,我們?cè)诮忉尮旁?shī)時(shí),通常要使用拆分法,所謂拆分法,就是將一句詩(shī)分成若干個(gè)部分分別加以解釋?zhuān)缓髮⑦@些解釋聯(lián)系起來(lái)。同時(shí)你還必須聯(lián)系整首詩(shī)的內(nèi)容來(lái)解釋?zhuān)e例說(shuō)明。)。
生自學(xué),教師根據(jù)實(shí)際情況出示相關(guān)資料(資料:蘇軾個(gè)人情況。西林寺。)播放廬山風(fēng)景。
6、組織學(xué)生交流學(xué)習(xí)成果。
師:你們的任務(wù)完成了嗎?
生匯報(bào)。
師:那還有什么不懂的地方。(并對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題加以糾正。)。
生提問(wèn),師組織互助解疑。
7、鞏固。
師:我們?cè)賮?lái)領(lǐng)略一下廬山的風(fēng)光。我希望同學(xué)們邊看就邊想我們學(xué)的這首詩(shī)的內(nèi)容,找一找片子中的峰、嶺。
生觀看錄像。
師:在看過(guò)了美麗的廬山后,我想請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)判斷一下黑板上的圖形哪一個(gè)是山嶺,哪一個(gè)是山峰,現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)來(lái)朗誦這首詩(shī)。(引發(fā)感情:在朗誦這首詩(shī)時(shí)你可以想象一下廬山的面貌;成片的云霧遮擋著連綿起伏而又挺拔陡峭的廬山,廬山時(shí)隱時(shí)現(xiàn),看到如此美麗的風(fēng)景,你非常的高興,于是就朗誦出這首廣為流傳的《題西林壁》)。
8、分析古詩(shī)結(jié)構(gòu),引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)古詩(shī)所說(shuō)的道理。
師:看得出許多同學(xué)都想來(lái)朗誦,那就請(qǐng)同學(xué)們一起朗誦。但在朗誦這首詩(shī)時(shí),請(qǐng)同學(xué)們思考一個(gè)問(wèn)題。一般來(lái)說(shuō),古詩(shī)可分為兩部分——所見(jiàn)和所感。同學(xué)們?cè)诶收b時(shí)看看這首詩(shī)中哪一部分是寫(xiě)詩(shī)人看到的?哪一部分是寫(xiě)作者的感受的。(學(xué)生朗誦時(shí)出示課件)(前兩句是寫(xiě)詩(shī)人看到的,后兩句寫(xiě)感受。)詩(shī)人向大家描述了他眼中的廬山,可是詩(shī)人眼中的廬山卻有不同的樣子,這是為什么呢?對(duì)此詩(shī)人是怎樣解釋的?(只緣身在此山中)為什么處于山中就看不清廬山的全貌呢?(提示:詩(shī)人站在廬山的正面,只能看到它的正面,而山是不是只有一個(gè)面呢?所以無(wú)論詩(shī)人從什么角度看廬山,都只能看到廬山的一個(gè)——部分)。
9、背誦。
師:下面請(qǐng)同學(xué)們背誦這首古詩(shī)。
生背誦古詩(shī)(出示課件)。
師檢查背誦情況。
10、總結(jié)。
師:這首詩(shī)通過(guò)寫(xiě)詩(shī)人在廬山因?yàn)橛^察的角度不同,看到的廬山也不相同,告訴我們一個(gè)道理,觀察事物時(shí),從不同的角度看到的樣子會(huì)不同。現(xiàn)在,我要給同學(xué)們講一個(gè)故事,大家在聽(tīng)故事時(shí)要想一想故事中的人物錯(cuò)在那里。
師講故事《盲人摸象》。
師:請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)這四位盲人他們錯(cuò)在那里?
11、結(jié)束。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
題西林壁。
北宋蘇軾。
橫看/成嶺/側(cè)成峰,觀察的。
遠(yuǎn)近/高低/各不同。實(shí)寫(xiě)角度不。
不識(shí)/廬山/真面目,同,觀。
只緣/身在/此山中。明理效果察。
不同。
此詩(shī)描寫(xiě)廬山變化多姿的面貌,并借景說(shuō)理,指出觀察問(wèn)題應(yīng)客觀全面,如果主觀片面,就得不出正確的結(jié)論。
開(kāi)頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”,實(shí)寫(xiě)游山所見(jiàn)。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山,游人所處的位置不同,看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫(xiě)出了移步換形、千姿萬(wàn)態(tài)的廬山風(fēng)景。
結(jié)尾兩句“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”,是即景說(shuō)理,談?dòng)紊降捏w會(huì)。之所以不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目,是因?yàn)樯碓趶]山之中,視野為廬山的峰巒所局限,看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑,局部而已,這必然帶有片面性。這兩句奇思妙發(fā),整個(gè)意境渾然托出,為讀者提供了一個(gè)回味經(jīng)驗(yàn)、馳騁想象的空間。這不僅僅是游歷山水才有這種理性認(rèn)識(shí)。游山所見(jiàn)如此,觀察世上事物也常如此。這兩句詩(shī)有著豐富的內(nèi)涵,它啟迪人們認(rèn)識(shí)為人處事的一個(gè)哲理——由于人們所處的地位不同,看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同,對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性;要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌,必須超越狹小的范圍,擺脫主觀成見(jiàn)。
仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智。一首小詩(shī)激起人們無(wú)限的回味和深思。所以,《題西林壁》不單單是詩(shī)人歌詠廬山的奇景偉觀,同時(shí)也是蘇軾以哲人的.眼光從中得出的真理性的認(rèn)識(shí)。由于這種認(rèn)識(shí)是深刻的,是符合客觀規(guī)律的,所以詩(shī)中除了有谷峰的奇秀形象給人以美感之外,又有深永的哲理啟人心智。因此,這首小詩(shī)格外來(lái)得含蓄蘊(yùn)藉,思致渺遠(yuǎn),使人百讀不厭。
這首詩(shī)寓意十分深刻,但所用的語(yǔ)言卻異常淺顯。深入淺出,這正是蘇軾的一種語(yǔ)言特色。蘇軾寫(xiě)詩(shī),全無(wú)雕琢習(xí)氣。詩(shī)人所追求的是用一種質(zhì)樸無(wú)華、條暢流利的語(yǔ)言表現(xiàn)一種清新的、前人未曾道的意境;而這意境又是不時(shí)閃爍著熒熒的哲理之光。從這首詩(shī)來(lái)看,語(yǔ)言的表述是簡(jiǎn)明的,而其內(nèi)涵卻是豐富的。也就是說(shuō),詩(shī)語(yǔ)的本身是形象性和邏輯性的高度統(tǒng)一。詩(shī)人在四句詩(shī)中,概括地描繪了廬山的形象的特征,同時(shí)又準(zhǔn)確地指出看山不得要領(lǐng)的道理。鮮明的感性與明晰的理性交織一起,互為因果,詩(shī)的形象因此升華為理性王國(guó)里的典型,這就是人們?yōu)槭裁辞О俅蔚陌押髢删洚?dāng)作哲理的警句的原因。
如果說(shuō)宋以前的詩(shī)歌傳統(tǒng)是以言志、言情為特點(diǎn)的話(huà),那么到了宋朝尤其是蘇軾,則出現(xiàn)了以言理為特色的新詩(shī)風(fēng)。這種詩(shī)風(fēng)是宋人在唐詩(shī)之后另辟的一條蹊徑,用蘇軾的話(huà)來(lái)說(shuō),便是“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。形成這類(lèi)詩(shī)的特點(diǎn)是:語(yǔ)淺意深,因物寓理,寄至味于淡泊。《題西林壁》就是這樣的一首好詩(shī)。
專(zhuān)業(yè)題西林壁教案板書(shū)(通用18篇)篇七
教學(xué)目標(biāo):
1、認(rèn)識(shí)3個(gè)生字。
2、有感情地朗讀并背誦《題西林壁》古詩(shī)。
3、理解古詩(shī)的意思,體會(huì)詩(shī)人的心境,能把讀的感受與他人交流。
4、體會(huì)觀察的地點(diǎn)和角度不同,所看到的景象也不一樣。
教學(xué)重點(diǎn):
1、借助以前學(xué)過(guò)的讀詩(shī)方法,理解詩(shī)句的意思,體會(huì)詩(shī)人的心境。
2、引導(dǎo)學(xué)生把握好朗讀的節(jié)奏,掌握抑揚(yáng)頓挫。
教學(xué)難點(diǎn): 體會(huì)詩(shī)人“當(dāng)局者迷,旁觀者清”的思想,說(shuō)說(shuō)自己的感受。
教學(xué)準(zhǔn)備: 學(xué)生收集有關(guān)蘇軾的資料。
教學(xué)過(guò)程:
師:著名的北宋詩(shī)人蘇軾在觀賞了廬山后,寫(xiě)下至今仍為人們稱(chēng)頌的詩(shī)篇――《題西林壁》。今天我們就要來(lái)學(xué)習(xí)這首古詩(shī)(板書(shū)詩(shī)題)
師:請(qǐng)同學(xué)們自讀古詩(shī),把不認(rèn)識(shí)的自勾出來(lái)。,
指名讀。正音
再來(lái)讀一遍,注意停頓。
師生共同概括:
(一)、解詩(shī)題,知作者
說(shuō)一說(shuō)這首詩(shī)題目的意思嗎?
說(shuō)說(shuō)關(guān)于蘇軾的了解
(二)、抓字眼,明詩(shī)意
指名讀古詩(shī)。從這首詩(shī)中讀懂了什么。
師:誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)你從這首詩(shī)中讀懂了什么?
師:廬山只有一座,怎么在蘇軾的眼中會(huì)呈現(xiàn)出這么多種形態(tài)呢?
專(zhuān)業(yè)題西林壁教案板書(shū)(通用18篇)篇八
1、同學(xué)們,誰(shuí)去過(guò)廬山或看過(guò)廬山的風(fēng)景片嗎?請(qǐng)簡(jiǎn)單地介紹一下廬山的風(fēng)景或景點(diǎn)的名稱(chēng)。
2、廬山的瀑布?xì)鈩?shì)磅礴,唐代著名詩(shī)人李白的'《望廬山瀑布》中有名句:飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。
廬山不僅瀑布有名,山也特別有名氣,李白以廬山的山為背景還寫(xiě)過(guò)一首另一首詩(shī)《望廬山五老峰》中有一句:廬山東南五老峰,青天削出金芙蓉。
3、同樣以廬山為背景,不同的詩(shī)人,就會(huì)有不同的感受。蘇軾就曾經(jīng)寫(xiě)下了五首廬山記游詩(shī),還將最后一首題于西林寺的墻壁之上,這首詩(shī)就是――《題西林壁》。
二、解詩(shī)題,知作者(板書(shū)課題:題西林壁)
1、簡(jiǎn)介:當(dāng)時(shí)題壁詩(shī)盛行,因?yàn)榈癜嬗∷⒛芰τ邢蓿罅吭?shī)歌不能刻印出來(lái),于是題壁就成了詩(shī)人“發(fā)表”作品的途徑之一。因?yàn)轭}壁簡(jiǎn)單易行,只要把作品寫(xiě)在墻壁上,天南海北的過(guò)往行人過(guò)而讀之,就可以傳播開(kāi)來(lái)。
2、詩(shī)題
3、作者
三、讀正確,明詩(shī)意
1、聽(tīng)錄音讀
2、指生讀
3、師生合作讀:生讀前四字,師讀后三字,交換角色再讀。
4、齊讀。
5、詩(shī)意
四、入詩(shī)境,悟詩(shī)情
1、這首詩(shī)寫(xiě)了什么?請(qǐng)你輕輕地讀一讀,認(rèn)真地想一想,然后和同桌交流。
2、老師提三個(gè)問(wèn)題,如果能答出來(lái),就說(shuō)明這首詩(shī)大體讀懂了。
題一:這首詩(shī)中藏著幾個(gè)方位詞,找出來(lái)。
(板書(shū):橫側(cè)遠(yuǎn)近高低)
(板書(shū):角度不同)
角度不同,景色怎么樣呢?從詩(shī)中找證據(jù)。(遠(yuǎn)近高低各不同)
(板書(shū):景色不同)
小結(jié):蘇軾不愧為大文豪,詩(shī)的前兩句用14字就讓我們深切地體會(huì)到看的角度不同,看到的景物就完全不一樣。
題三:作者為什么“不識(shí)廬山真面目”?
此所謂“當(dāng)局者迷,旁觀者清”。
小結(jié):看來(lái)要想了解全面,就要超越狹小范圍,擺脫主觀成見(jiàn)。
引導(dǎo)回答:因?yàn)槲疑碓趶]山中,視野狹窄,只能看到局部,不能看到全面。
五、詩(shī)意引申
1、師舉生活實(shí)例1:一位同學(xué)放學(xué)校外等車(chē)遠(yuǎn)觀學(xué)校教學(xué)樓……于是,他輕輕地吟誦道:
(引讀)不識(shí)廬山真面目――
2、師舉生活實(shí)例3:以《背影》為例,引出不識(shí)“父愛(ài)”真面目,只緣身在”父愛(ài)”中。小結(jié):詩(shī)中的“山”不是指廬山了,這個(gè)“山”可以是指一樣?xùn)|西,也可以是指一件事情,更可以是指一個(gè)人。
3、同學(xué)們有沒(méi)有碰到過(guò)“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”的情況?舉例說(shuō)一說(shuō)。
(逐一事例引讀)不識(shí)××真面目――
4、這首詩(shī)不僅僅感受到了廬山景觀的奇麗,還告訴了我們一個(gè)怎樣的人生哲理?
引導(dǎo)理解:人們所處地位不同,看問(wèn)題出發(fā)點(diǎn)不同,對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有片面性。預(yù)知事情真相與全貌,需全面了解。
六、全文總結(jié)
小結(jié):寫(xiě)廬山詩(shī),大都從不同角度贊美廬山美景,作者卻另辟蹊徑,由自己從不同的角度觀察,看到的景象完全不同得出“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”的人生哲理。這是作者的巧妙之處,是這句詩(shī)成為千古絕唱的妙招。
七、拓讀古詩(shī)
古詩(shī)欣賞
專(zhuān)業(yè)題西林壁教案板書(shū)(通用18篇)篇九
教學(xué)目的:
1、借助字典弄請(qǐng)?jiān)~句的意思;
2、在明白古詩(shī)意思的基礎(chǔ)上理解詩(shī)中所含的哲理:觀察角度不同,觀察效果不同;
3、培養(yǎng)學(xué)生互助學(xué)習(xí)的能力;
4、通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)教給學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法。
重難點(diǎn):理解詩(shī)中所含哲理,培養(yǎng)學(xué)生互助學(xué)習(xí)的能力。
教具:風(fēng)景畫(huà)、錄像、實(shí)物投影儀、實(shí)物:三棱柱
教學(xué)步驟
一、場(chǎng)景設(shè)置
在教室里懸掛以山為主題的國(guó)畫(huà),同時(shí)包括風(fēng)景畫(huà)。
二、導(dǎo)入
1、引入新課
師:我們的祖國(guó)地大物博,山清水秀,風(fēng)景優(yōu)美。同學(xué)們都知道哪些風(fēng)景名勝,說(shuō)說(shuō)看。
生說(shuō)風(fēng)景(目的:激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)的思想)
師:同學(xué)們說(shuō)了不少,我也向大家介紹一處風(fēng)景。(放映廬山錄像)(目的:讓學(xué)生對(duì)廬山有初步認(rèn)識(shí),吸引學(xué)生注意力)
師:看了以后,你覺(jué)得廬山怎么樣?
生談感想(目的:使學(xué)生對(duì)廬山的感性認(rèn)識(shí)進(jìn)行梳理,同時(shí)鞏固認(rèn)識(shí)。)
師:著名的北宋詩(shī)人蘇軾在觀賞了廬山后,寫(xiě)下至今仍為人們稱(chēng)頌的詩(shī)篇――《題西林壁》。今天我們就要來(lái)學(xué)習(xí)這首古詩(shī)(板書(shū)詩(shī)題)
三、講解
2、初讀古詩(shī),認(rèn)識(shí)生字。
師:請(qǐng)同學(xué)們自讀古詩(shī),并把不認(rèn)識(shí)的字勾出來(lái)。
3、齊讀古詩(shī),糾正讀音。
師:我知道班上的同學(xué)朗誦的能力非常出色的,能不能為老師朗誦一次。
生讀古詩(shī),對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題加以糾正。(重點(diǎn):卷舌音、平舌音)
4、范讀古詩(shī),講讀法。
師配樂(lè)朗誦古詩(shī)
現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們?cè)诿烤湓?shī)的停頓處用“/”作上標(biāo)記
師:請(qǐng)同學(xué)們?cè)賮?lái)朗誦一遍,注意停頓。
生齊讀古詩(shī)(配樂(lè))
5、明確學(xué)習(xí)任務(wù),組織自學(xué)。
師:在這堂課中我們要完成以下的學(xué)習(xí)任務(wù)(出示學(xué)習(xí)任務(wù)),請(qǐng)讀一遍。同學(xué)們有沒(méi)有信心完成學(xué)習(xí)任務(wù)?(激勵(lì)學(xué)生)好,現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位先完成前四項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)。如果遇到了難題可以向老師,同學(xué)求助。(合作學(xué)習(xí))(課堂預(yù)計(jì):自學(xué)過(guò)程中,學(xué)生在解釋詩(shī)時(shí)會(huì)不知道如何下手;解決辦法:講學(xué)法,我們?cè)诮忉尮旁?shī)時(shí),通常要使用拆分法,所謂拆分法,就是將一句詩(shī)分成若干個(gè)部分分別加以解釋?zhuān)缓髮⑦@些解釋聯(lián)系起來(lái)。同時(shí)你還必須聯(lián)系整首詩(shī)的內(nèi)容來(lái)解釋?zhuān)e例說(shuō)明。)
生自學(xué),教師根據(jù)實(shí)際情況出示相關(guān)資料(資料:蘇軾個(gè)人情況。西林寺。)播放廬山風(fēng)景。
6、組織學(xué)生交流學(xué)習(xí)成果。
師:你們的任務(wù)完成了嗎?
生匯報(bào)。
師:那還有什么不懂的地方。(并對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題加以糾正。)
生提問(wèn),師組織互助解疑。
7、鞏固
師:我們?cè)賮?lái)領(lǐng)略一下廬山的風(fēng)光。我希望同學(xué)們邊看就邊想我們學(xué)的這首詩(shī)的內(nèi)容,找一找片子中的峰、嶺。
生觀看錄像。
師:在看過(guò)了美麗的廬山后,我想請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)判斷一下黑板上的圖形哪一個(gè)是山嶺,哪一個(gè)是山峰,現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)來(lái)朗誦這首詩(shī)。(引發(fā)感情:在朗誦這首詩(shī)時(shí)你可以想象一下廬山的面貌;成片的云霧遮擋著連綿起伏而又挺拔陡峭的廬山,廬山時(shí)隱時(shí)現(xiàn),看到如此美麗的風(fēng)景,你非常的高興,于是就朗誦出這首廣為流傳的《題西林壁》)
8、分析古詩(shī)結(jié)構(gòu),引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)古詩(shī)所說(shuō)的道理。
師:看得出許多同學(xué)都想來(lái)朗誦,那就請(qǐng)同學(xué)們一起朗誦。但在朗誦這首詩(shī)時(shí),請(qǐng)同學(xué)們思考一個(gè)問(wèn)題。一般來(lái)說(shuō),古詩(shī)可分為兩部分――所見(jiàn)和所感。同學(xué)們?cè)诶收b時(shí)看看這首詩(shī)中哪一部分是寫(xiě)詩(shī)人看到的?哪一部分是寫(xiě)作者的感受的。(學(xué)生朗誦時(shí)出示課件)(前兩句是寫(xiě)詩(shī)人看到的,后兩句寫(xiě)感受。)詩(shī)人向大家描述了他眼中的廬山,可是詩(shī)人眼中的廬山卻有不同的樣子,這是為什么呢?對(duì)此詩(shī)人是怎樣解釋的?(只緣身在此山中)為什么處于山中就看不清廬山的全貌呢?(提示:詩(shī)人站在廬山的正面,只能看到它的正面,而山是不是只有一個(gè)面呢?所以無(wú)論詩(shī)人從什么角度看廬山,都只能看到廬山的一個(gè)――部分)
9、背誦
師:下面請(qǐng)同學(xué)們背誦這首古詩(shī)。
生背誦古詩(shī)(出示課件)
師檢查背誦情況
10、總結(jié)
師:這首詩(shī)通過(guò)寫(xiě)詩(shī)人在廬山因?yàn)橛^察的角度不同,看到的廬山也不相同,告訴我們一個(gè)道理,觀察事物時(shí),從不同的角度看到的樣子會(huì)不同。現(xiàn)在,我要給同學(xué)們講一個(gè)故事,大家在聽(tīng)故事時(shí)要想一想故事中的人物錯(cuò)在那里。
師講故事《盲人摸象》
師:請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)這四位盲人他們錯(cuò)在那里?
11、結(jié)束
板書(shū)設(shè)計(jì)
題西林壁
北宋蘇軾
橫看/成嶺/側(cè)成峰,觀察的
遠(yuǎn)近/高低/各不同。實(shí)寫(xiě)角度不
不識(shí)/廬山/真面目,同,觀
只緣/身在/此山中。明理效果察
不同。
此詩(shī)描寫(xiě)廬山變化多姿的面貌,并借景說(shuō)理,指出觀察問(wèn)題應(yīng)客觀全面,如果主觀片面,就得不出正確的結(jié)論。
開(kāi)頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”,實(shí)寫(xiě)游山所見(jiàn)。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山,游人所處的位置不同,看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫(xiě)出了移步換形、千姿萬(wàn)態(tài)的廬山風(fēng)景。
結(jié)尾兩句“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”,是即景說(shuō)理,談?dòng)紊降捏w會(huì)。之所以不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目,是因?yàn)樯碓趶]山之中,視野為廬山的峰巒所局限,看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑,局部而已,這必然帶有片面性。這兩句奇思妙發(fā),整個(gè)意境渾然托出,為讀者提供了一個(gè)回味經(jīng)驗(yàn)、馳騁想象的空間。這不僅僅是游歷山水才有這種理性認(rèn)識(shí)。游山所見(jiàn)如此,觀察世上事物也常如此。這兩句詩(shī)有著豐富的內(nèi)涵,它啟迪人們認(rèn)識(shí)為人處事的一個(gè)哲理――由于人們所處的地位不同,看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同,對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性;要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌,必須超越狹小的范圍,擺脫主觀成見(jiàn)。
仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智。一首小詩(shī)激起人們無(wú)限的回味和深思。所以,《題西林壁》不單單是詩(shī)人歌詠廬山的奇景偉觀,同時(shí)也是蘇軾以哲人的眼光從中得出的真理性的認(rèn)識(shí)。由于這種認(rèn)識(shí)是深刻的,是符合客觀規(guī)律的,所以詩(shī)中除了有谷峰的奇秀形象給人以美感之外,又有深永的哲理啟人心智。因此,這首小詩(shī)格外來(lái)得含蓄蘊(yùn)藉,思致渺遠(yuǎn),使人百讀不厭。
這首詩(shī)寓意十分深刻,但所用的語(yǔ)言卻異常淺顯。深入淺出,這正是蘇軾的一種語(yǔ)言特色。蘇軾寫(xiě)詩(shī),全無(wú)雕琢習(xí)氣。詩(shī)人所追求的是用一種質(zhì)樸無(wú)華、條暢流利的語(yǔ)言表現(xiàn)一種清新的、前人未曾道的意境;而這意境又是不時(shí)閃爍著熒熒的哲理之光。從這首詩(shī)來(lái)看,語(yǔ)言的表述是簡(jiǎn)明的,而其內(nèi)涵卻是豐富的。也就是說(shuō),詩(shī)語(yǔ)的本身是形象性和邏輯性的高度統(tǒng)一。詩(shī)人在四句詩(shī)中,概括地描繪了廬山的形象的特征,同時(shí)又準(zhǔn)確地指出看山不得要領(lǐng)的道理。鮮明的感性與明晰的理性交織一起,互為因果,詩(shī)的形象因此升華為理性王國(guó)里的典型,這就是人們?yōu)槭裁辞О俅蔚陌押髢删洚?dāng)作哲理的警句的原因。
如果說(shuō)宋以前的詩(shī)歌傳統(tǒng)是以言志、言情為特點(diǎn)的話(huà),那么到了宋朝尤其是蘇軾,則出現(xiàn)了以言理為特色的新詩(shī)風(fēng)。這種詩(shī)風(fēng)是宋人在唐詩(shī)之后另辟的一條蹊徑,用蘇軾的話(huà)來(lái)說(shuō),便是“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。形成這類(lèi)詩(shī)的特點(diǎn)是:語(yǔ)淺意深,因物寓理,寄至味于淡泊。《題西林壁》就是這樣的一首好詩(shī)。
專(zhuān)業(yè)題西林壁教案板書(shū)(通用18篇)篇十
生:嶺就是山嶺,峰就是山峰。
師:那山嶺和山峰又有什么不一樣呢?誰(shuí)能用一些詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)一下?
生:山嶺是無(wú)邊無(wú)際的。
師:無(wú)邊無(wú)際?
生:一望無(wú)際。
師:一望無(wú)際?誰(shuí)能表達(dá)得更確切一些呢?它其實(shí)是……。
生:山嶺是長(zhǎng)的,一排的。
師:一排的,高高低低的,所以可以形容它“連綿不斷”;那山峰呢?
生:高聳入云。
生:直插云天。
生:連綿不斷(引導(dǎo)學(xué)生緩緩張開(kāi)雙臂,又做波浪狀,表示山嶺起伏);
師:側(cè)過(guò)身來(lái)觀賞,廬山的山峰——。
生:高聳入云(直插云天)(引導(dǎo)學(xué)生雙手搭成一個(gè)尖角,迅速上舉)。
師:遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看——。
生:無(wú)邊無(wú)際的山。
師:唉,這個(gè)詞用在這里比較合適了。你遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到了什么?
生:云霧繚繞,什么也看不清了。
生:我看到山壁上突出來(lái)的石頭快撞到我的頭了,還有很多樹(shù)長(zhǎng)在懸崖上,還有草。
師:看來(lái)你真的是身臨其境了,你看到了懸崖峭壁。一抬頭——俯下身——。
生:我看到鳥(niǎo)在天上飛過(guò),一轉(zhuǎn)眼就飛到山林里了。
生:我看到山崖很陡峭,一直往上就看不見(jiàn)了,不知道有多高。
生:我看到了瀑布,飛流直下三千尺。
生:大水潭。
生:很深的峽谷,有水汽不斷冒上來(lái),我看到過(guò)的。
師:是啊,那可是深谷幽潭,一眼望不到底啊。這就是廬山:橫著看,山嶺起伏——。
生:連綿不斷;
師:側(cè)著看,山峰高聳——。
生:直插云天;
師:遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看——。
生:云霧繚繞;
師:挨近了看——。
生:懸崖峭壁;
師:抬頭仰望——。
生:飛流直下。
師:低頭俯視——。
生:深谷幽潭。
師:再換一個(gè)角度的,肯定又是另一番景觀,所以在蘇軾眼里看來(lái),廬山是——讀:
生:橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。
師:廬山究竟是什么樣的呢?你能用一個(gè)詞來(lái)形容嗎?
生:變化萬(wàn)千,千姿百態(tài)。
師:怎么會(huì)是這樣呢?產(chǎn)生這樣的感覺(jué)的原因是——。
生:不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。
[反思]。
王崧舟老師談詩(shī)意語(yǔ)文,列了三點(diǎn):舉像入境,詩(shī)意語(yǔ)文的言語(yǔ)呈現(xiàn);移情體驗(yàn),詩(shī)意語(yǔ)文的生命敞開(kāi);獨(dú)特感悟,詩(shī)意語(yǔ)文的思想舒展。《題西林壁》寓理于景,而且對(duì)“景”的描述實(shí)在簡(jiǎn)約,乃至抽象,而實(shí)質(zhì)上“景”又是那樣的豐譫華美,奇崛誘人。若要暗曉領(lǐng)會(huì)“不識(shí)廬山真面目”的哲理,必先要領(lǐng)略廬山的“真面目”,亂花漸欲迷人眼,而后才有柳暗花明又一村。故如是。
專(zhuān)業(yè)題西林壁教案板書(shū)(通用18篇)篇十一
教學(xué)目標(biāo):
1.理解三個(gè)新詞。
2.在情感上閱讀和背誦xilinwall的古詩(shī)。
3.了解古詩(shī)的意義,了解詩(shī)人的心情,與人交流閱讀的感受。
4.了解觀察的不同地點(diǎn)和角度,看到不同的場(chǎng)景。
教學(xué)重點(diǎn):
1.借助以前所學(xué)的讀詩(shī)方法,理解詩(shī)歌的意義,理解詩(shī)人的心情。
2.引導(dǎo)學(xué)生掌握朗讀的節(jié)奏,掌握節(jié)奏和挫折。
教學(xué)中的困難:理解詩(shī)人的“當(dāng)一個(gè)地方的球迷,看著觀眾”的思想,并表達(dá)自己的感受。
教學(xué)準(zhǔn)備:學(xué)生收集有關(guān)學(xué)生的信息。
教學(xué)過(guò)程:
一.激情介紹。
老師:北宋著名詩(shī)人寫(xiě)的《西林墻》一詩(shī),在觀賞后仍在歌頌著人們。今天我們要在黑板上學(xué)習(xí)這首古詩(shī)。
2.第一次認(rèn)識(shí)。
老師:請(qǐng)你們自己來(lái)讀古詩(shī),把那些不知名的詩(shī)畫(huà)出來(lái)。,
名字已讀。標(biāo)準(zhǔn)發(fā)音。
再讀一遍。注意停頓。
3.理解和理解。
教師和學(xué)生共同總結(jié):
(一)解詩(shī)題,認(rèn)識(shí)作者。
說(shuō)這首詩(shī)的標(biāo)題是什么意思?
談對(duì)“氣”的理解。
(二)掌握文字,使詩(shī)歌清晰。
讀古代詩(shī)歌的名字。你從這首詩(shī)中讀到了什么?
老師:誰(shuí)來(lái)告訴你從這首詩(shī)中讀到了什么?
老師:只有一個(gè)。你怎么能在眼睛里看到這么多的形狀?
老師:你真是一個(gè)喜歡思考的好孩子。是的,我們從不同的角度看不同的東西。如果你現(xiàn)在就去面對(duì)...
填空:對(duì),錯(cuò)?
老師:作者看它,不只是看它,而是仔細(xì)觀察它的特點(diǎn)。它的側(cè)面看起來(lái)像一個(gè)山脊,遠(yuǎn)處是一座山峰。
不知道“真”(“復(fù)讀”)的真相:“一”不認(rèn)識(shí)quanjing(他)的真面目。
只在這座山:只因?yàn)槲艺驹谥虚g。
想象一下你是如何看清一個(gè)人的真面目的。
(三)多讀書(shū),多理解詩(shī)歌。
老師:為什么作者要描述它?
生:以各種方式朗誦古詩(shī),帶來(lái)背景音樂(lè)。
老師:你從這首詩(shī)中學(xué)到了什么?事實(shí)是什么?
老師:總而言之,如果我們不能客觀、冷靜地分析復(fù)雜的事物,就會(huì)被局部現(xiàn)象所迷惑,就不能全面地正確理解。
也就是說(shuō),人們常說(shuō)“球迷在觀眾中,旁觀者很清楚”(黑板)。因此,如果我們想對(duì)事物有一個(gè)全面的了解,我們需要聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。
四.升華和膨脹。
1、看成語(yǔ)故事片《瞎子摸大象》。
2.在觀看之后談?wù)摳杏X(jué)。
3.舉生命的例子來(lái)說(shuō)明這個(gè)真理。
5.想象一個(gè)詩(shī)人,以各種形式背誦古詩(shī)。
專(zhuān)業(yè)題西林壁教案板書(shū)(通用18篇)篇十二
1、認(rèn)識(shí)3個(gè)生字,會(huì)寫(xiě)4個(gè)生字。
2、有感情地朗讀并背誦古詩(shī),默寫(xiě)兩首詩(shī)。
3、理解詩(shī)句的意思,體會(huì)詩(shī)人的意思,體會(huì)詩(shī)人的心境,能把讀詩(shī)的感受與他人交流。
重點(diǎn):理解詩(shī)句的意思,讀背古詩(shī);
難點(diǎn):理解詩(shī)中包含的哲理,有所啟發(fā),體會(huì)作者細(xì)心觀察,用心思考的觀察方法。
2課時(shí)
第一課時(shí)
一、回憶導(dǎo)入
1、還記得宋朝著名詩(shī)人蘇軾嗎?回憶一下,你能背誦他的哪些作品?(齊背《水調(diào)歌頭》)
2、今天我們學(xué)習(xí)蘇軾的另一首詩(shī)――《題西林壁》。請(qǐng)大家讀讀關(guān)于蘇軾的生平簡(jiǎn)介,讓我們對(duì)蘇軾有更多的了解。(蘇軾:字子瞻,號(hào)東坡居士,北宋著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家,是“唐宋八大家”之一,與其父蘇洵、其弟蘇轍被合稱(chēng)為“三蘇”。蘇軾游覽廬山,瑰麗的山水觸發(fā)詩(shī)興,寫(xiě)下了五首廬山記游詩(shī)。《題西林壁》是最后一首。
二、自主學(xué)習(xí) 合作交流
1、自由朗讀古詩(shī)。(借助課后注釋、課文插圖、詞語(yǔ)手冊(cè)自學(xué)這首詩(shī),把自己的收獲和理解標(biāo)注在課文旁邊。)
(1)對(duì)題目的理解;
(3)對(duì)這首古詩(shī)詩(shī)意的理解。(教師不要強(qiáng)求學(xué)生裝的'理解完全一致,大體把握詩(shī)意即可。)
三、拓展延伸。體會(huì)詩(shī)境,感悟道理。
1、剛才大家通過(guò)自學(xué)。明白了古詩(shī)的大概意思。你覺(jué)得這首詩(shī)中,還有什么問(wèn)題是值得提出來(lái)大家交流探討的?(估計(jì)學(xué)生可能會(huì)問(wèn):為什么作者在這座山中會(huì)看不清廬山的真面目?)
2、出示廬山不同角度的畫(huà)面,請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)看到了什么,鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解。
3、討論:怎樣才能看清廬山的真面目?
4、 “不識(shí)廬山真面目,只緣自在此山中”,難道詩(shī)人所說(shuō)的只是看山,所指的只是廬山一座山嗎?普天下山山嶺嶺,哪一座不是看山角度不同,山勢(shì)互不一樣?宇宙間事事物物,又何嘗不是立腳之點(diǎn)有別,觀察結(jié)果各殊呢!對(duì)于一切事情,如果隱在它的圈子里面,就會(huì)不見(jiàn)全局,不明真相;只有客觀地研究它的各個(gè)方面,才能取得正確的認(rèn)識(shí)。所站的角度不同,對(duì)事物的看法也會(huì)不同。這就是一句格言所說(shuō):當(dāng)局者迷,旁觀者清。
5、在你的生活中是否也遇到過(guò)的情況?
6、小結(jié):詩(shī)寫(xiě)得巧妙別致,深入淺出,充滿(mǎn)智慧,我們讀過(guò)以后,仿佛自己也聰明了一些。
四、朗誦、背誦。
五、欣賞:
后來(lái)有很多人錄寫(xiě)了這首詩(shī):請(qǐng)欣賞草書(shū)題的《題西林壁》
專(zhuān)業(yè)題西林壁教案板書(shū)(通用18篇)篇十三
教材分析:
本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容屬于義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書(shū)小學(xué)語(yǔ)文第七冊(cè)第二組課文《古詩(shī)兩首》中的第一首。本組教材圍繞“觀察與發(fā)現(xiàn)”這一專(zhuān)題編排,教學(xué)內(nèi)容都是關(guān)于觀察大自然景物和發(fā)現(xiàn)大自然奧秘的。
《題西林壁》這首古詩(shī)是蘇軾在1084年游廬山時(shí)題在西林寺墻壁上的一首詩(shī)。全詩(shī)不僅是對(duì)廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景象的贊美,而且還蘊(yùn)含著人生的哲理,內(nèi)涵深刻,耐人尋味。要想對(duì)某個(gè)事物有全面的、符合實(shí)際的認(rèn)識(shí),就必須站在客觀的立場(chǎng)上,正如俗語(yǔ)所說(shuō):“當(dāng)局者迷,旁觀者清”。
教學(xué)目標(biāo):
1.有感情地朗讀、背誦古詩(shī)。
2.理解詩(shī)句的意思,體會(huì)詩(shī)句的意境,明白古詩(shī)闡述的道理。
3.學(xué)會(huì)觀察的方法,樂(lè)于把觀察所得表達(dá)出來(lái)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):
想象詩(shī)歌描寫(xiě)的意境,體會(huì)詩(shī)人的情感。
教學(xué)方法:
熟讀、簡(jiǎn)析、體情、自主學(xué)習(xí)。
教學(xué)過(guò)程:
一、激情導(dǎo)入。
1、大家都旅游過(guò)哪些地方?
(板書(shū):廬山)(生跟讀兩遍。)。
2、請(qǐng)學(xué)生自己談?wù)剬?duì)廬山都知道些什么?(指名說(shuō))。
二、自主探究。
1、看課題(結(jié)合注釋理解題目意思)(板書(shū):解詩(shī)題)。
2、你們了解蘇軾嗎?(指名說(shuō))(板書(shū):知作者)。
蘇軾(1037-1101)北宋文學(xué)家,書(shū)畫(huà)家,字子瞻,號(hào)東坡居士。他一生坎坷,屢遭貶謫,與其父蘇洵,其弟蘇轍合稱(chēng)“三蘇”,其散文為“唐宋八大家”之一。書(shū)法,詩(shī)詞造詣很高。現(xiàn)在就讓我們一起走進(jìn)詩(shī),請(qǐng)同學(xué)們大聲讀,等會(huì)老師要請(qǐng)一些同學(xué)來(lái)讀。(指名分行讀)。
強(qiáng)調(diào)嶺ling峰feng壁、緣,還有同學(xué)想讀嗎?那就全班一起讀吧!
3、誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思?請(qǐng)同學(xué)結(jié)合注釋或通過(guò)查字典,來(lái)理解句子,不明白的地方可以打上“?”。
三、合作交流。
1、誰(shuí)有什么不明白的地方?(指名說(shuō))現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們?cè)谛〗M中互相解決問(wèn)題,看看哪個(gè)小組解決的又快又好!
2、哪個(gè)小組可以說(shuō)說(shuō)詩(shī)的意思?
3、(解釋第一句)知道嶺和峰的區(qū)別嗎?(學(xué)生畫(huà)嶺和峰圖)。
4、弄懂了嗎?那同桌互相說(shuō)一說(shuō)這一句的意思。
5、那從遠(yuǎn)處和近處看又有什么不同嗎?誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)這句的意思?
6、學(xué)完前兩句,你有什么疑問(wèn)?(為什么看廬山不一樣呢?)。
7、答案就在詩(shī)中,快讀讀吧!誰(shuí)知道原因了?快來(lái)說(shuō)說(shuō)!
8、“之所以。。。是因?yàn)椤!!本涫骄毩?xí)說(shuō)話(huà),再倒過(guò)來(lái)說(shuō)“因?yàn)椤!!!K浴?/p>
9、誰(shuí)能把整首詩(shī)的意思完整的說(shuō)下來(lái)?同桌先是著說(shuō)說(shuō)吧!(指名說(shuō))(板書(shū):理詩(shī)句)。
10、說(shuō)的.真不錯(cuò),讓我們?cè)賮?lái)讀讀詩(shī)吧!
四、拓展閱讀。
1、“從不同的角度觀察,結(jié)果就不同。”在生活中你遇到過(guò)這樣的情況嗎?舉個(gè)例子說(shuō)一說(shuō)。(指名說(shuō))。
2、我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)同學(xué)時(shí),應(yīng)該怎樣看?(是只看他缺點(diǎn),以此評(píng)價(jià)他呢?還是只看他優(yōu)點(diǎn)呢?)要從不同解度看。
3、上學(xué)期我們學(xué)過(guò)一篇課文叫《畫(huà)楊桃》,還記得課文講了一個(gè)什么道理嗎?
4、那你認(rèn)為怎樣看才能看清楚廬山的真面目呢?(指名說(shuō))。
5、是呀!就像下象棋,圍觀的人總比下棋的人看的清楚,這就是“旁觀者清,當(dāng)局者迷”。
6、現(xiàn)在就讓我們飽含感情,讀讀這首蘊(yùn)涵深刻道理的詩(shī)吧!(齊讀)。
7、想試著背背嗎?你可以選擇獨(dú)自背或同桌背,看誰(shuí)背的既快又有感情。
8、我們?nèi)鄟?lái)一遍吧!已經(jīng)會(huì)背的同學(xué)可以合上書(shū)背,不會(huì)背的同學(xué)請(qǐng)你看書(shū)讀。(齊背)。
9、老師這里還有幾首描寫(xiě)廬山的詩(shī),請(qǐng)讀一讀吧!
初入廬山。
蘇軾。
青山若無(wú)素,偃蹇不相親。要識(shí)廬山面,他年是故人。
自昔懷清賞,神游杳靄間。如今不是夢(mèng),真?zhèn)€是廬山。
芒鞋青竹杖,自?huà)彀馘X(qián)游。可怪深山里,無(wú)人識(shí)故侯。
登廬山懷李十使君渤。
10、古詩(shī)雖然學(xué)完了,但是老師希望下課后,同學(xué)們能收集、了解更多關(guān)于廬山的詩(shī)。
教學(xué)反思:
教學(xué)《題西林壁》,這首詩(shī)詩(shī)句意思淺顯,學(xué)生看看注釋就能大致讀懂字面的意思。本課的教學(xué)目標(biāo)是:
1、學(xué)會(huì)“緣”字。
3、讀懂詞句意思,理解詩(shī)歌內(nèi)容、體會(huì)詩(shī)人富有哲理的詩(shī)句。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)則為:理解蘇軾“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”詩(shī)句所蘊(yùn)含的哲理,從中獲得啟示。針對(duì)我校學(xué)生特點(diǎn)和一些語(yǔ)文教師對(duì)古詩(shī)教學(xué)難以把握的情況,課前我設(shè)計(jì)的教案盡量簡(jiǎn)潔、步驟清晰,以期給出一個(gè)可以參考的操作模式:一、解詩(shī)題(結(jié)合注釋)二、知作者(包括一定程度的寫(xiě)詩(shī)背景);三、理詩(shī)句(小組合作學(xué)習(xí)古詩(shī),知大意,如利用字典、課后注釋來(lái)理解這首詩(shī)歌);四、明詩(shī)理(結(jié)合說(shuō)實(shí)際和上學(xué)期課文《畫(huà)楊桃》理解,感悟道理:從不同角度觀察,結(jié)果是不一樣的)。
專(zhuān)業(yè)題西林壁教案板書(shū)(通用18篇)篇十四
課堂實(shí)錄:
(生均能正確、流利的朗讀此詩(shī))。
師:現(xiàn)在大家出出點(diǎn)子,該怎么學(xué)習(xí)這首詩(shī)?
生:可以通過(guò)看注釋理解詩(shī)意。
生:可以用的方法理解詞義。
生:還可以在理解的基礎(chǔ)上畫(huà)畫(huà)。
師:請(qǐng)同學(xué)們選擇適合自己的方法理解詩(shī)意,可以自學(xué),也可以找同伴合作。
(生自學(xué),師隨機(jī)指導(dǎo))。
師:現(xiàn)在我們一起交流自己的收獲,好嗎?
生:我知道第一二行的意思是,從正面看,廬山是連綿的山嶺,從側(cè)面看,廬山是陡峭的山峰,從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看,廬山的景色都不相同。
生:我知道第三四行的意思是看不清廬山的真正面貌,是因?yàn)樯碓趶]山之中。
生:這是我根據(jù)詩(shī)意畫(huà)的畫(huà)。
師:自己理解了詩(shī)意,輕聲把詩(shī)句讀一次,想想:有什么疑問(wèn)嗎?
生:怎樣才能看清廬山真面目呢?
生:他只選了六個(gè)有代表性的角度。
生:“六”在這里是虛指。
師:請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)觀察這幾幅圖,試著用一句話(huà)說(shuō)說(shuō)圖意。
生:角度不同,所見(jiàn)也不同。
生:每個(gè)角度,只能看到廬山的一部分。
師:那么怎樣才能看清廬山真面目呢?
生:從多角度看,就能看清廬山真面目。
生:從各個(gè)方位看,就能看清廬山真面目。
生:全面的看,就能看清廬山真面目。
師:看山如此,看事如此,看問(wèn)題也一樣。該怎么看問(wèn)題?
生:只有全面地看,才能看清事物真面目。
生:只有多方位看,才能看清事物真面目。
案例分析:
《課標(biāo)》指出:“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐,應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂(lè)趣。”在本首古詩(shī)的教學(xué)中學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體,教師是一個(gè)平等的參與者,體現(xiàn)在:讓學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式,尊重學(xué)生的自主選擇,培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力;以學(xué)定教,邊學(xué)邊質(zhì)疑,以學(xué)生問(wèn)題為主線組織教學(xué),引導(dǎo)領(lǐng)悟道理時(shí)由看山到看事,由正面到反面,層層深入,很有層次感。學(xué)生通過(guò)積極的思維和情感活動(dòng)加深理解和體驗(yàn),受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美情趣。
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專(zhuān)業(yè)題西林壁教案板書(shū)(通用18篇)篇十五
2.自讀古詩(shī),要求讀準(zhǔn)字音,讀通詩(shī)句。
3.檢查預(yù)習(xí)。
5.齊讀。
6.用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)這首古詩(shī)給你的初步印象(描寫(xiě)廬山的景色)。
7.質(zhì)疑。
1.知詩(shī)人,解詩(shī)題。
蘇軾(1037-1101)北宋文學(xué)家,書(shū)畫(huà)家,字子瞻,號(hào)東坡居士。他一生坎坷,屢遭貶謫,與其父蘇洵,其弟蘇轍合稱(chēng)“三蘇”,其散文為“唐宋八大家”之一。書(shū)法,詩(shī)詞造詣很高。
2.抓字眼,明大意。
(1)學(xué)習(xí)1、2句:“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。”
(2)討論句意:(從正面看形成嶺,從側(cè)面看形成峰,遠(yuǎn)近高低各不相同)。
(3)把握朗讀重音。
讀出氣勢(shì),有強(qiáng)弱對(duì)比,如遠(yuǎn)近高低都是重音,要讀出起伏,“遠(yuǎn)”強(qiáng)一些,“近”弱一些,“高”強(qiáng)一些,“低”弱一些。
(4)學(xué)習(xí)3、4句:“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。”
不識(shí):不認(rèn)識(shí),看不清。緣:因?yàn)椤n}:書(shū)寫(xiě)。
(5)討論句意。
看不清廬山的本來(lái)面目,只因?yàn)樽约荷碓趶]山之中,看來(lái)看去,只能看到廬山的一部分。
(6)指名說(shuō)全詩(shī)意思。
3.想意境,悟詩(shī)情。
(1)放廬山幻燈片,讓學(xué)生想象當(dāng)時(shí)意境,領(lǐng)悟表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情,讓學(xué)生聯(lián)系生活試講3、4句詩(shī)的含義。
(2)引伸:對(duì)于比較復(fù)雜的事物,如果不能全面客觀地進(jìn)行分析,就可能被局部現(xiàn)象所迷惑,不能全面、準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)這個(gè)事物。
(3)提問(wèn):我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)同學(xué)時(shí),應(yīng)該怎樣看?
(是只看他缺點(diǎn),以此評(píng)價(jià)他呢?還是只看他優(yōu)點(diǎn)呢?引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出看問(wèn)題要從不同解度看。意思講明白即可。)。
小結(jié):《題西林壁》把廬山特色濃縮成絕句,概括貼切,蘊(yùn)含著深刻的哲理,我們還從中獲得啟示。
附:板書(shū):
蘇軾。
橫看成嶺側(cè)成峰,
遠(yuǎn)近高低各不同。
不識(shí)廬山真面目,
只緣身在此山中。
專(zhuān)業(yè)題西林壁教案板書(shū)(通用18篇)篇十六
有感情地朗讀背誦古詩(shī)。
幻燈片、錄音磁帶。
一、導(dǎo)入。
二、學(xué)習(xí)古詩(shī)。
1、聽(tīng)古詩(shī)范讀。
2、向小朋友介紹詩(shī)的作者、所在朝代、生平及寫(xiě)作背景。
3、一句一句教小朋友朗讀。指導(dǎo)讀古詩(shī)的語(yǔ)氣,要抑揚(yáng)頓挫,有詩(shī)的韻味。
4、小朋友齊讀古詩(shī)。
5、指名讀古詩(shī),讀的好的給與鼓勵(lì)。
6、指導(dǎo)小朋友看黑板的圖畫(huà)背誦古詩(shī)。
小朋友,你學(xué)會(huì)這首詩(shī)了么,把它教給你的小弟弟小妹妹好么?背給爸爸媽媽聽(tīng)好么?
專(zhuān)業(yè)題西林壁教案板書(shū)(通用18篇)篇十七
知識(shí)與技能:正確讀寫(xiě)、理解“橫、壁”等生字,了解作者簡(jiǎn)介,能正確、流利、有感情地朗讀詩(shī)歌。
過(guò)程與方法:通過(guò)朗讀與體會(huì),學(xué)習(xí)作者傳情達(dá)意的手法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀:感受詩(shī)歌中蘊(yùn)含的哲理。
教學(xué)重點(diǎn):理解詩(shī)意,感受詩(shī)歌意境。
教學(xué)難點(diǎn):領(lǐng)會(huì)“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”的哲理。
(一)導(dǎo)入新課,激發(fā)求知欲。
談話(huà)導(dǎo)入,暢談旅游經(jīng)歷,進(jìn)而引出《題西林壁》。
(二)初讀課文,質(zhì)疑問(wèn)那。
1.介紹作者。
蘇軾:北宋著名的文學(xué)家,他字子瞻,與蘇轍、蘇洵并稱(chēng)“三蘇”。
2.解題。
題:題寫(xiě)。西林:西林寺。壁:墻壁——題寫(xiě)在墻壁上的詩(shī)歌。
3.教師范讀,糾正字音,明確朗讀節(jié)奏。
4.教師帶領(lǐng)學(xué)習(xí)。
橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。
(1)“橫”是什么意思?各不同是什么意思?
(2)誰(shuí)能用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)這兩句的意思:從正面看是連綿起伏的`山嶺,從側(cè)面看是高峻的山峰,從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處會(huì)呈現(xiàn)出不同的景哲。
(3)“嶺”和“峰”有什么不同呢?(出示圖片)。
(4)在前兩句中,你體會(huì)到了怎樣的情感?
(5)帶著感情,再來(lái)讀一讀。
不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。(小組合作討論)。
(1)學(xué)生匯報(bào)“識(shí)”、“緣”,教師補(bǔ)充“真面目”。
(2)學(xué)生匯報(bào)詩(shī)意。
(3)學(xué)生聯(lián)系生活談一談學(xué)習(xí)后兩句的感受。
(4)全班同學(xué)帶著感情,齊讀整首詩(shī)。
5.總結(jié)。
匯報(bào)本節(jié)課收獲,可以是手法上,可以是情感上的,可以是內(nèi)容上的。
6.布置作業(yè)。
寫(xiě)一寫(xiě)四季的廬山、早晚的廬山、晴雨的廬山。
專(zhuān)業(yè)題西林壁教案板書(shū)(通用18篇)篇十八
2.自讀古詩(shī),要求讀準(zhǔn)字音,讀通詩(shī)句。
3.檢查預(yù)習(xí),緣廬峰。
5.齊讀。
6.用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)這首古詩(shī)給你的初步印象(描寫(xiě)廬山的景色)。
7.質(zhì)疑。
1.知詩(shī)人,解詩(shī)題。
蘇軾(1037-1101)北宋文學(xué)家,書(shū)畫(huà)家,字子瞻,號(hào)東坡居士。他一生坎坷,屢遭貶謫,與其父蘇洵,其弟蘇轍合稱(chēng)“三蘇”,其散文為“唐宋八大家”之一。書(shū)法,詩(shī)詞造詣很高。
2.抓字眼,明大意。
(1)學(xué)習(xí)1、2句:“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。”
(2)討論句意:(從正面看形成嶺,從側(cè)面看形成峰,遠(yuǎn)近高低各不相同)。
(3)把握朗讀重音。
讀出氣勢(shì),有強(qiáng)弱對(duì)比,如遠(yuǎn)近高低都是重音,要讀出起伏,“遠(yuǎn)”強(qiáng)一些,“近”弱一些,“高”強(qiáng)一些,“低”弱一些。
(4)學(xué)習(xí)3、4句:“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。”
不識(shí):不認(rèn)識(shí),看不清。緣:因?yàn)椤n}:書(shū)寫(xiě)。
(5)討論句意。
看不清廬山的本來(lái)面目,只因?yàn)樽约荷碓趶]山之中,看來(lái)看去,只能看到廬山的一部分。
(6)指名說(shuō)全詩(shī)意思。
3.想意境,悟詩(shī)情。
(1)放廬山幻燈片,讓學(xué)生想象當(dāng)時(shí)意境,領(lǐng)悟表達(dá)了詩(shī)人什么樣的.思想感情,讓學(xué)生聯(lián)系生活試講3、4句詩(shī)的含義。
(2)引伸:對(duì)于比較復(fù)雜的事物,如果不能全面客觀地進(jìn)行分析,就可能被局部現(xiàn)象所迷惑,不能全面、準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)這個(gè)事物。
(3)提問(wèn):我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)同學(xué)時(shí),應(yīng)該怎樣看?
(是只看他缺點(diǎn),以此評(píng)價(jià)他呢?還是只看他優(yōu)點(diǎn)呢?引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出看問(wèn)題要從不同解度看。意思講明白即可。)。
小結(jié):《題西林壁》把廬山特色濃縮成絕句,概括貼切,蘊(yùn)含著深刻的哲理,我們還從中獲得啟示。
附:板書(shū):
題西林壁。
蘇軾。
橫看成嶺側(cè)成峰,
遠(yuǎn)近高低各不同。
不識(shí)廬山真面目,
只緣身在此山中。