讀后感是對(duì)讀書(shū)體驗(yàn)的歸納和整理，它可以讓我們更好地回味和分享我們的閱讀體驗(yàn)。精選了一些優(yōu)秀的讀后感范文，分享給大家，希望能給大家的寫(xiě)作帶來(lái)一些幫助。
最熱契訶夫短篇小說(shuō)讀后感（通用12篇）篇一
今年暑假，我讀了《愿望飯團(tuán)的苦惱》這本書(shū)，感觸很深，尤其喜歡書(shū)中的主人公吳思靈。他是一個(gè)十二歲的男孩，性格比較膽小，說(shuō)話聲音柔柔弱弱的像女生，因此同學(xué)們給他取了“二胰子”的外號(hào)，但是他很乖巧、聽(tīng)話，敢于面對(duì)生活，在成長(zhǎng)中變得堅(jiān)強(qiáng)，逐漸成了真正的男子漢。
他的媽媽是個(gè)臨時(shí)工，爸爸是一個(gè)單位的科長(zhǎng)。爸爸脾氣不好，經(jīng)常打罵母子倆，每當(dāng)看到這里，我就很生氣。直到有一次，吳思靈爸爸的大學(xué)同學(xué)在吳思靈爸爸酒后發(fā)脾氣時(shí)政治了他，我才在哈哈大笑中解氣了。我為吳思靈的成長(zhǎng)捏了一把汗。
學(xué)校計(jì)劃舉行一場(chǎng)足球賽，大家都非常踴躍的報(bào)名參加。吳思靈也報(bào)名參加并且成功入選了，男生們因?yàn)閰撬检`的入選而覺(jué)得沒(méi)面子，經(jīng)常在練習(xí)的時(shí)候排擠他，他想盡辦法努力練習(xí)想要在球賽中表現(xiàn)優(yōu)秀，而最后球賽卻因?yàn)榧议L(zhǎng)耽誤學(xué)習(xí)的極力反對(duì)而取消了。同學(xué)們很失望，吳思靈也不例外。從這件事情，我明白一個(gè)道理，生活中有許多的事情要學(xué)會(huì)面對(duì)。
還有一件事情，說(shuō)明吳思靈性格有柔弱的一面，也有勇敢、善良的一面。有一次，吳思靈一家人要打車參加一個(gè)聚會(huì)，在那個(gè)時(shí)間點(diǎn)車很難打到，吳思靈冒險(xiǎn)終于找到一輛，這時(shí)有一對(duì)老夫婦著急去醫(yī)院也在打車，吳思靈不假思索的就讓出了車。這個(gè)舉動(dòng)打動(dòng)了出租車司機(jī)，司機(jī)同意讓他們一起上車，拼車前往。好人有好報(bào)。
每個(gè)小朋友都有自己的開(kāi)心和煩惱。讀了這本書(shū)，我明白了要敢于嘗試才能進(jìn)步才能成長(zhǎng)。
最熱契訶夫短篇小說(shuō)讀后感（通用12篇）篇二
這篇文章深刻地刻畫(huà)了兩兄弟的形象：哥哥伊凡，弟弟尼姑拉。他們二人形成鮮明的對(duì)比，哥哥是獸醫(yī)，弟弟從19歲起就做了省稅務(wù)局的長(zhǎng)官，他們的父親是世襲兵，但后來(lái)因軍功獲得軍官官銜，給他們留下了世襲貴族的身份和一份不小的田產(chǎn)，可當(dāng)他死后，那份田產(chǎn)卻被用來(lái)抵債，我想這與中國(guó)“父?jìng)觾敗钡姆绞筋愃啤：芏嗄赀^(guò)去了弟弟仍是老樣子，“寫(xiě)著老一套的公文，想著同一件事情，最好回鄉(xiāng)間去”的這種想法漸漸成為一種明確的愿望，他想在河邊或湖邊買下一座小小的田莊。
哥哥伊凡的想法就如同是我們現(xiàn)代的年輕人的思想，我們渴望擺脫牢籠，擺脫控制的魔獄，擺脫命運(yùn)的安排，我們渴望自由，渴望成功，但途徑與尼姑拉不同，因?yàn)槲覀兊某晒в袏^斗的色彩，而尼姑拉卻是長(zhǎng)久地做著那一件事，他不知道用別的手段來(lái)增加自己的積蓄，只是心甘情愿地做一個(gè)懶惰的人。
尼姑拉不僅懶惰，他也是一個(gè)尖酸刻薄的人，他和他的妻子結(jié)婚不是出于愛(ài)，而是出于對(duì)她的錢財(cái)?shù)恼加校驗(yàn)槿绱耍胖率顾钠拮舆^(guò)早地的死去。
尼姑拉一直想當(dāng)老爺，尤其是當(dāng)他的妻子死了之后，他用他妻子留下的錢買了一座田莊種栗子，成了一位名副其實(shí)的地主。
這篇文章起初我沒(méi)讀懂，讀了幾遍之后，才漸漸悟出文章的內(nèi)涵，作者通過(guò)本篇小說(shuō)，意在揭露社會(huì)的黑暗與各種錯(cuò)誤的思想理論，我想如果把這樣的一個(gè)想法放在那些不能正確認(rèn)識(shí)自己的人面前，那么我可以肯定一定會(huì)有很多人選擇這做法，而放棄自己的前途，去做一個(gè)懶人，因?yàn)槿说膬?nèi)心是一個(gè)無(wú)法測(cè)量的深淵，有時(shí)候連自己都無(wú)法確切的知道自己到底需要什么。有一句名言說(shuō)得好：過(guò)分懶惰的人，最終會(huì)走向自己自掘的墳?zāi)埂?/p>
在今天這個(gè)社會(huì)中，我們每一個(gè)人都是時(shí)代的棟梁，祖國(guó)的花朵，我們應(yīng)該屏棄那種不勞而獲的思想意識(shí)，樹(shù)立正確的世界觀，為自己的前途而努力。其實(shí)本文作者的寫(xiě)作意圖是很明了的：對(duì)剝削階級(jí)的思想意識(shí)進(jìn)行了辛辣的嘲諷和批判，給予我們心靈的啟示。
我們應(yīng)該堅(jiān)定自己的意志，強(qiáng)化自己的世界觀和人生觀，用正確的思想指導(dǎo)自己的行動(dòng)，用美好而純潔的心靈去發(fā)動(dòng)每一個(gè)人，讓這個(gè)世界變得更加光明而美好。
文檔為doc格式。
最熱契訶夫短篇小說(shuō)讀后感（通用12篇）篇三
年少不讀契訶夫，讀懂已是書(shū)中人。
央視有一檔名為《人物》的專題節(jié)目，有一期是專屬于契訶夫的。配音老師渾厚有力地說(shuō)：“從農(nóng)奴之子到世界短篇小說(shuō)之王……”，有關(guān)契訶夫的生平經(jīng)歷，感興趣的可以去找來(lái)看看。
孤陋寡聞如我，對(duì)契訶夫的印象只有小時(shí)候課文里《變色龍》這一篇。一切美好與考試扯上關(guān)系，都會(huì)讓人產(chǎn)生厭倦。所以，到現(xiàn)在，一把年紀(jì)才重新讀契訶夫。說(shuō)句人們聽(tīng)膩歪的話：“一切都是最好的安排。”因?yàn)椋藭r(shí)讀到契訶夫，恰好是能讀懂的年紀(jì)。正是應(yīng)了那句：年少不讀契訶夫，讀懂已是書(shū)中人。”
廢話少說(shuō)，先來(lái)一張王的照片吧！再說(shuō)一下，我為什么討厭應(yīng)試多年以后，突然拿起了契訶夫的作品來(lái)讀。我一貧下中農(nóng)，沒(méi)有讀書(shū)人的命還得了讀書(shū)人的病。常常在某寶、某多、某當(dāng)、某東、某魚(yú)、某子這些平臺(tái)搜羅便宜書(shū)。手里這本契訶夫的集子，是湊單湊來(lái)的。太隨便了。出版社是小社，譯者也沒(méi)啥名氣。
這本書(shū)共收錄了契訶夫26篇經(jīng)典短篇，20萬(wàn)字。最開(kāi)始讀時(shí)，總有一種拗口難讀的感覺(jué)。但我堅(jiān)信，世界短篇小說(shuō)之王的稱號(hào)不是白得的。不好讀，一定是翻譯的鍋（翻譯太難了，干著繁重的體力腦力工作，還吃力不討好）。所以，不好讀，我也硬著頭皮讀一讀。
結(jié)果，我只想說(shuō)一個(gè)字：服！作品寫(xiě)得好，譯者不是很強(qiáng)，也不影響它發(fā)揮魅力。我已果斷下單了契訶夫全集，坐等快遞啦。
言歸正傳。繼續(xù)聊一聊這本書(shū)。首先，契訶夫的選題來(lái)自生活方方面面。什么升職、加薪、婚外情，什么初戀、親子、夏令營(yíng)……總之，只有你想不到，沒(méi)有他寫(xiě)不到。
其次，閱讀感受那叫一個(gè)七上八下、五味雜陳。跟隨作者把各色人生跟著走一遍，那叫走馬觀花。跟隨作者把各色人生走一遍，既在內(nèi)心留下酸甜苦辣的情緒，又反省和審視自己某些行為，這叫作家的實(shí)力。
最后，按照慣例，總要說(shuō)一下最喜歡的，那就是倒數(shù)第二篇《嫁妝》。為什么呢？你去讀一下就知道了。
結(jié)語(yǔ)。
我是李小嘒，一個(gè)讀書(shū)屆的新手。每讀完一本書(shū)，我會(huì)寫(xiě)一篇書(shū)評(píng)。契訶夫說(shuō)：“世界萬(wàn)物都有它的命數(shù)。”
最熱契訶夫短篇小說(shuō)讀后感（通用12篇）篇四
契柯夫是一位風(fēng)格獨(dú)特的短篇小說(shuō)家。在他所寫(xiě)的短篇小說(shuō)中，更注重的是對(duì)人物行為的描寫(xiě)，這便體現(xiàn)了他“敏銳的觀察能力”。
如在《變色龍》中，契柯夫?qū)χ魅斯賷W丘梅洛夫的言行進(jìn)行了極其細(xì)致的刻畫(huà)。當(dāng)警官最后得知咬傷人的狗是將軍哥哥(所養(yǎng))的之后，“整個(gè)臉上洋溢著動(dòng)情的笑容”，甚至威脅被狗咬傷的赫留金“我早晚要收拾你!”憑著契柯夫細(xì)致入微的刻畫(huà)，讀者們一眼便知警官阿諛?lè)畛械哪樱?jiàn)風(fēng)使舵的性格，作者諷刺了當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)的人們，又如《胖子和瘦子》中，兩個(gè)自幼相好的朋友相遇于火車站，擁抱，接吻，熱淚盈眶，然而，當(dāng)“做了兩年八等文官”的瘦子得知胖子已是“有兩枝星章”的三品文官時(shí)，他竟臉色發(fā)白，聳肩彎腰，縮成一團(tuán)。
在被選入小學(xué)教材的短篇小說(shuō)《萬(wàn)卡》中，作者刻畫(huà)了一個(gè)九歲童工的稚真心靈。他學(xué)徒生活的苦楚，他對(duì)祖父和故鄉(xiāng)的眷戀。這一切巧妙地互相穿插、滲透，使讀者情不自禁地同情小萬(wàn)卡。
翻看契柯夫的一生，在1888年時(shí)，他曾經(jīng)被帝俄科院授予“普希金獎(jiǎng)金”，盡管他的聲譽(yù)與日俱增，但他并未陶醉于其中，只是越來(lái)越意識(shí)到作家的責(zé)任的重大。于是，他寫(xiě)下了《第六病室》，否定“勿以暴力抗惡”的托爾斯泰主義，控訴在沙皇統(tǒng)治下的，如監(jiān)獄一般的俄國(guó)，在這里善于思索者被認(rèn)做為“瘋子”。我個(gè)人認(rèn)為，魯迅先生所寫(xiě)的《狂人日記》與其極為相似。《狂人日記》中，為我們展示了一個(gè)人吃人的黑暗社會(huì)，其中的畫(huà)面震撼人心。
契柯夫的小說(shuō)緊湊、言簡(jiǎn)意賅，給讀者留以獨(dú)立思考的余地。
契柯夫留給我們的，不僅僅是一張張生動(dòng)的臉，更多的，是對(duì)社會(huì)的一種剖析，是一種靈魂深處的思考。
最熱契訶夫短篇小說(shuō)讀后感（通用12篇）篇五
今天在考場(chǎng)上，我讀了【99分的苦惱】這篇文章，文章的主人公“我”中年才有一個(gè)女兒，我和妻子對(duì)她給予了很高的期望，想讓女兒每次考100分，可她總是考不了100分，家長(zhǎng)一直很苦惱，最后，矛盾得到暫時(shí)的化解，結(jié)尾語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，令人發(fā)笑。
很多父母望子成龍，望女成鳳，對(duì)子女的期望特別高，似乎孩子必須考100分才順理成章，可事與愿違，孩子總是考不到理想的分?jǐn)?shù)，于是父母就大動(dòng)肝火，非打即罵。
其實(shí)打罵孩子一點(diǎn)用也沒(méi)有用，孩子沒(méi)考好，也許只是一個(gè)失誤，慢慢會(huì)好起來(lái)的。對(duì)于成績(jī)，不要著急，讓孩子一點(diǎn)一點(diǎn)來(lái)，不能一口吃成個(gè)胖子，上次98，這次99，下次可能就是100，要給孩子鼓勵(lì)，讓女兒有向上的信心，這樣成績(jī)才會(huì)一升再升。如果打罵孩子，會(huì)打消孩子的積極一性一，只會(huì)適得其反。
不過(guò)在這兒，還是祝愿天下的子女成績(jī)?cè)絹?lái)越好！
最熱契訶夫短篇小說(shuō)讀后感（通用12篇）篇六
契訶夫小說(shuō)《小職員之死》寫(xiě)于1883年，小說(shuō)情節(jié)簡(jiǎn)練，只寫(xiě)了小職員打噴嚏之后引起的精神苦惱，最后在憂郁和恐懼中死去。作者短短幾筆便對(duì)這個(gè)被黑暗社會(huì)吞噬了的小人物表達(dá)了深厚的同情，同時(shí)也激起人們對(duì)等級(jí)深嚴(yán)的俄國(guó)社會(huì)的憎恨。契訶夫的小說(shuō)善于從日常生活中發(fā)現(xiàn)具有典型意義的人和事，通過(guò)幽默可笑的情節(jié)進(jìn)行藝術(shù)概括，塑造出完整的典型形象，以此來(lái)反映當(dāng)時(shí)的俄國(guó)社會(huì)。《小職員之死》塑造了膽小怕事，生活沒(méi)有安全感的小人物形象和因循守舊、畏首畏尾、害怕變革者的軟弱的保守分子形象，揭露當(dāng)時(shí)人民的悲慘生活。文中的小公務(wù)員懾于權(quán)威，委曲求全，在長(zhǎng)官面前如臨深淵，如履薄冰，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，最終失去了自我，自己被自己嚇?biāo)馈?shí)際上他是被等級(jí)森嚴(yán)的官僚體制嚇?biāo)懒恕＿@篇小說(shuō)批判了官本位意識(shí)，也批判了等級(jí)制度對(duì)人的異化。對(duì)于一個(gè)人來(lái)講，任何時(shí)候都不能缺少獨(dú)立自由的人格，喪失了人格就等于喪失了生命的尊嚴(yán)，也喪失了生存的價(jià)值。可是人是體制化的，是不斷被異化的，作者通過(guò)小公務(wù)員的死表達(dá)了他對(duì)人的生存狀態(tài)的擔(dān)憂。小說(shuō)中藝術(shù)上的夸張正反映了現(xiàn)實(shí)真相，這就是藝術(shù)的真實(shí)。
最熱契訶夫短篇小說(shuō)讀后感（通用12篇）篇七
我很喜歡契訶夫的小說(shuō)，常常寥寥幾筆，就能把人物、事件刻畫(huà)、交待地清清楚楚，而且語(yǔ)言生動(dòng)、辛辣、幽默，常能以小見(jiàn)大，于平淡中發(fā)人深思！今天，讀了他的《苦惱》，引人入勝。
“我向誰(shuí)去訴說(shuō)我的悲傷？”主人公一出場(chǎng)就讓我們感到他的孤涼，暮色昏暗，濕雪紛紛……姚納周身發(fā)白，像個(gè)幽靈。他坐在趕車座位上呆呆不動(dòng)，和站在他身邊的瘦骨嶙峋的小母馬，一起似乎被遺忘在了“這個(gè)充滿古怪的亮光，不停的鬧聲、熙攘的行人的漩渦里。”他有心事，兒子剛死不久，他需要把心中的苦惱向人傾訴。文中姚納先后四次想向軍人、三個(gè)青年、掃院子的仆人與年輕馬夫訴說(shuō)心中的痛苦，但這些人對(duì)他漠不關(guān)心。最后，只好向“有情”的小母馬訴說(shuō)內(nèi)心的愁苦。
俗話說(shuō)：家家有本難念的經(jīng)，人人都有難唱的曲。每個(gè)人都有自己太多的苦惱，而這些卻是別人所不能真正了解的。有時(shí)候，有了太多的心事想要向人傾訴，而回顧左右，卻很少能找到知心之人。我們?cè)跒榱丝鄲蓝鄲溃瑸榱丝鄲蓝陋?dú)！
現(xiàn)在的世界很忙碌，也很自私，每個(gè)人都在忙自己的事，有誰(shuí)能真正停了下來(lái)，關(guān)心一下你過(guò)得怎么樣，心情又如何呢？即使遇到了朋友，我們大多情況下就僅僅是寒暄幾句，說(shuō)幾句虛詞套話，很少會(huì)將自己的苦惱拿出與人分擔(dān)，而且，有時(shí)就算準(zhǔn)備與人分擔(dān)，他人也不見(jiàn)得愿意聽(tīng)你說(shuō)那與己無(wú)關(guān)的苦悶！
我還是覺(jué)得，人應(yīng)該自己解決問(wèn)題。向別人訴說(shuō)愁苦，有什么用，能解決什么問(wèn)題？運(yùn)氣好點(diǎn)兒你能將心口的悶氣訴出，差點(diǎn)兒卻可能煩上加煩，問(wèn)題更加嚴(yán)重！別人是不能了解自己的心的，我已經(jīng)習(xí)慣了自訴，拿出自己的日記，找個(gè)清靜的角落，將重重積壓在心頭的酸痛一氣表出。在一個(gè)人的世界，一個(gè)人的天空里，我可以為所欲為，只要能將那口怨氣排出！只要能夠?qū)Φ闷鹱约旱男模徑饽悄目鄲溃∪缫{已經(jīng)預(yù)見(jiàn)到的那樣，說(shuō)給那些蠢娘們聽(tīng)，她們聽(tīng)不上兩句話就會(huì)放聲大哭，但苦惱卻不會(huì)伴著她們的哭聲釋然！所以，解除苦惱，根本的在于自己的心境，還有看問(wèn)題的角度，別人是幫不了的！
最熱契訶夫短篇小說(shuō)讀后感（通用12篇）篇八
契訶夫是一個(gè)“無(wú)與倫比的藝術(shù)家”――列夫?托爾斯泰。毫無(wú)疑問(wèn)，契訶夫的小說(shuō)博得了諸多名家的好評(píng)，而且對(duì)二十世紀(jì)的戲劇也產(chǎn)生了不小的影響。不過(guò)至于他如何有靈感的，如何對(duì)生活，對(duì)事物有什么看法，我無(wú)從得知，但要在“度娘”搜又太無(wú)趣了，我寧愿從書(shū)里得到點(diǎn)兒名為“線索”的珍珠。
《變色龍》并非是說(shuō)明文，它講述的是當(dāng)時(shí)的警官等執(zhí)法人是如何腐敗。文中的警官為是否殺死一只咬了人的狗而苦惱了半天。原因是這只狗是否是一個(gè)將軍家的？如果是，那么這只狗應(yīng)有的待遇比普通人高得多。如果不是，那么顯然，狗在那時(shí)可沒(méi)有公民權(quán)，只能成為一道香噴噴的狗肉餡餅擺在桌上。群眾的'議論使警官的神情變化之快就如變色龍一樣，變色龍也比他好，畢竟它是爬行動(dòng)物。最后這只狗回到了將軍那兒，雖然它是將軍哥哥的，但它依舊可以坐在火爐旁啃骨頭。
而被狗咬的哪位呢？也許是被權(quán)力嚇壞了，也沒(méi)有叫苦，更沒(méi)有反抗。其實(shí)“正義”只不過(guò)是人們?yōu)榱搜谏w自己虛偽本性的謊言罷了，而能稱自己為“正義”的人也只是那些擁有無(wú)上之權(quán)力的人而已。你可以看到，如今的世界變化并不大。
根據(jù)事實(shí)，有不少人發(fā)現(xiàn)契訶夫的小說(shuō)有不少都很――（消音），而且很――（消音）啊！有木有！其實(shí)啊，無(wú)論是《美人》、《大小瓦洛佳》，還是《未婚妻》中的某些人不過(guò)都是些跌進(jìn)了空虛無(wú)聊，庸俗猥瑣的俗物罷了，而也有些人能走出去，比如《未婚妻》中的娜佳。
《未婚妻》中的娜佳確實(shí)告別了過(guò)去，走向了新的生活，不過(guò)她也付出了自己的家庭，和自己的一個(gè)親人的代價(jià)。文章沒(méi)有結(jié)尾，說(shuō)不定她的新生活因?yàn)樗囊粺o(wú)所有而結(jié)束了呢？所有人都死了，沒(méi)有了幫助，她又能怎樣呢？真是可悲的事實(shí)啊。走遍了塵世，卻始終走不出自己。《美人》和很多其他華美的愛(ài)情故事成鮮明的對(duì)比。后者看似高雅，但跟《美人》中的一群癡漢在注視著眼前尤物的性質(zhì)都是一樣的。
《關(guān)于愛(ài)情》是契訶夫關(guān)于自己對(duì)愛(ài)情的見(jiàn)解。里面的男主人公愛(ài)上了同事的妻子，同事的妻子也愛(ài)上了男主人公。他們互相“暗戀”了兩年之久，最后，在離別之際才表達(dá)愛(ài)意。愛(ài)情也許是長(zhǎng)久的結(jié)果，也許是一見(jiàn)鐘情，二話不說(shuō)。愛(ài)情這玩意兒沒(méi)有人能看透，也沒(méi)有人想看透。因?yàn)楫?dāng)他們發(fā)現(xiàn)“愛(ài)情”的種子已經(jīng)在心里發(fā)芽時(shí)，他們已經(jīng)為對(duì)方所著迷，哪有時(shí)間去理這個(gè)呀！
可能，愛(ài)情就是這么回事，看不清，摸不透。當(dāng)你真正墮入愛(ài)河的時(shí)候，你就沒(méi)有機(jī)會(huì)去探索了。
最熱契訶夫短篇小說(shuō)讀后感（通用12篇）篇九
我特喜歡契訶夫的小說(shuō)，因?yàn)槌３Ａ攘葞坠P，他就能把人物、事件刻畫(huà)、交待地清清楚楚，而且語(yǔ)言生動(dòng)、辛辣、幽默，揭示的主題卻深刻，寓意深長(zhǎng)，契訶夫小說(shuō)《苦惱》讀后感。今天，讀了他的《苦惱》，引人入勝。
“我向誰(shuí)去訴說(shuō)我的悲傷?———”
小說(shuō)就是這樣一語(yǔ)中的的展開(kāi)，主人公一出場(chǎng)就讓我們感到他的孤涼，瞧，時(shí)值隆冬，暮色晦暗，濕雪紛紛，“出租馬車的車夫姚納周身發(fā)白，像個(gè)幽靈。他坐在趕車座位上呆呆不動(dòng)，把身體彎到了活人的身體所能彎到的最大限度。哪怕有一個(gè)大雪堆落在他的身上，那他也好像覺(jué)得用不著抖掉它似的。”他和站在他身邊的瘦骨嶙峋的小母馬，一起被遺忘在“這個(gè)充滿古怪的亮光，不停的鬧聲、熙攘的行人的漩渦里。”他的兒子剛死不久，他需要把心中的苦惱向人傾訴，小說(shuō)的內(nèi)容就是他接連四次想向別人訴說(shuō)苦惱而無(wú)人理睬的過(guò)程。
第一位乘客是一位軍人，他一心趕路，無(wú)心聽(tīng)訴;第二位，是三個(gè)年青人，他們根本不愿關(guān)心他的苦惱;第三次是掃院子的仆人，還沒(méi)等他開(kāi)口就被趕走;回到店里想對(duì)他的同事一個(gè)年輕的車夫(第四個(gè)人)訴說(shuō)，可年輕人急急的尋到水一飲而盡后倒頭蒙被就睡熟了。“他一心想說(shuō)話，他兒子去世快滿一個(gè)星期了，可是他還沒(méi)有跟任何人好好地講一講呢。——應(yīng)當(dāng)有條有理，有聲有色地講一遍。應(yīng)當(dāng)講他兒子怎樣得了病，怎樣痛苦，臨死以前說(shuō)過(guò)些什么話，怎樣去世的。——應(yīng)當(dāng)描摹一下葬禮的情形，以及他到醫(yī)院里去取亡人的衣物的情景。”“聽(tīng)到的人應(yīng)當(dāng)喊’啊呀’，嘆氣，哀哭。——要是能跟娘們兒談一談，那就更好，讀后感《契訶夫小說(shuō)《苦惱》讀后感》。——她們雖是些蠢東西，可是聽(tīng)不上兩句話就會(huì)放聲大哭。”
可是沒(méi)有人愿意聽(tīng)他訴說(shuō)，“既沒(méi)注意到他，也沒(méi)注意到他的苦惱。——那苦惱是廣大的，無(wú)邊無(wú)際。要是姚納的胸膛裂開(kāi)，苦惱從中滾滾地流出來(lái)，那它好像就會(huì)淹沒(méi)全世界似的，然而話雖如此，那苦惱偏偏誰(shuí)也沒(méi)看見(jiàn)。它居然藏在這樣一個(gè)渺小的軀殼里，哪怕白天舉著火把也看不見(jiàn)它。”——最后，他只有回到馬廄里，對(duì)著他的小母馬喃喃而語(yǔ)、滔滔不絕，“姚納講得著了迷，把心里的話統(tǒng)統(tǒng)都對(duì)它講了出來(lái)。——”小說(shuō)也就是在這意味深長(zhǎng)中結(jié)尾。人在同類中已找不到知音、知己，只好到異類中去尋找，而非人類的馬兒，居然似乎比人類更具有友善，“小母馬嚼著草，聽(tīng)著，對(duì)它的主人的手噴氣。——”
俗話說(shuō)：家家有本難念的經(jīng)，人人都有難唱的曲，可是我們可曾真正關(guān)心到那些渴望關(guān)心的人，有時(shí)這種渴求的標(biāo)準(zhǔn)很低很低，只是給他一對(duì)耳朵，聽(tīng)他傾訴，給他一種目光，關(guān)切、同情、理解。我才考取了心理咨詢師資格證，心理咨詢師助人的本質(zhì)和技能，正是善于傾聽(tīng)，善于分擔(dān)和化解來(lái)訪者的苦惱和困惑。
現(xiàn)在這個(gè)世界上的人都太忙碌了，每個(gè)人都在忙自己的事情，誰(shuí)真正關(guān)心誰(shuí)過(guò)得怎樣，心情如何呵?!即使許久未見(jiàn)的朋友寒喧問(wèn)個(gè)“過(guò)得好嗎?近來(lái)如何?”，也不過(guò)是哈哈呀呀、之乎者也的虛詞套話罷了。再者說(shuō)了，對(duì)于你自己是了不得的大苦惱，“滾滾地流出來(lái)，似乎會(huì)淹沒(méi)全世界”，而對(duì)他人來(lái)說(shuō)，“關(guān)我屁事”，到處都是趕路的人，契訶夫選了那么多的趕路人，作為無(wú)暇心的聽(tīng)眾，一定是獨(dú)具匠心的。
我有苦惱寧肯自訴而不愿他訴。苦惱所帶來(lái)的痛苦煩惱往往是一個(gè)人內(nèi)在的深度，沒(méi)有任何苦惱是真正能被別人所了解的。向別人訴說(shuō)苦惱，苦惱就會(huì)減輕嗎?就像是姚納已經(jīng)預(yù)見(jiàn)到的那樣，說(shuō)給那些蠢娘們聽(tīng)，她們聽(tīng)不上兩句話就會(huì)放聲大哭，苦惱就會(huì)因此而釋然了嗎?所以，解除苦惱還是在自己的心境，換個(gè)角度看問(wèn)題，一切就會(huì)大不同了。
契訶夫這部小說(shuō)究竟告訴我們什么呢?正像一位評(píng)論家給我們指點(diǎn)的那樣：他揭示了，人生的最大苦惱與其說(shuō)是人人皆有苦惱，毋寧說(shuō)是在于人不愿理會(huì)別人的苦惱。看到姚納到處訴說(shuō)碰壁，可憐兮兮的樣子，我都不禁跑向前去，“姚車夫，別著急，我來(lái)矣!我真的愿意聽(tīng)你細(xì)細(xì)說(shuō)來(lái)——”
最熱契訶夫短篇小說(shuō)讀后感（通用12篇）篇十
契訶夫是一個(gè)“無(wú)與倫比的藝術(shù)家”——列夫·托爾斯泰。毫無(wú)疑問(wèn)，契訶夫的小說(shuō)博得了諸多名家的好評(píng)，而且對(duì)二十世紀(jì)的戲劇也產(chǎn)生了不小的影響。不過(guò)至于他如何有靈感的，如何對(duì)生活，對(duì)事物有什么看法，我無(wú)從得知，但要在“度娘”搜又太無(wú)趣了，我寧愿從書(shū)里得到點(diǎn)兒名為“線索”的珍珠。
《變色龍》并非是說(shuō)明文，它講述的是當(dāng)時(shí)的警官等執(zhí)法人是如何腐敗。文中的警官為是否殺死一只咬了人的狗而苦惱了半天。原因是這只狗是否是一個(gè)將軍家的？如果是，那么這只狗應(yīng)有的待遇比普通人高得多。如果不是，那么顯然，狗在那時(shí)可沒(méi)有公民權(quán)，只能成為一道香噴噴的狗肉餡餅擺在桌上。群眾的議論使警官的神情變化之快就如變色龍一樣，變色龍也比他好，畢竟它是爬行動(dòng)物。最后這只狗回到了將軍那兒，雖然它是將軍哥哥的，但它依舊可以坐在火爐旁啃骨頭。
而被狗咬的哪位呢？也許是被權(quán)力嚇壞了，也沒(méi)有叫苦，更沒(méi)有反抗。其實(shí)“正義”只不過(guò)是人們?yōu)榱搜谏w自己虛偽本性的謊言罷了，而能稱自己為“正義”的人也只是那些擁有無(wú)上之權(quán)力的人而已。你可以看到，如今的世界變化并不大。
根據(jù)事實(shí)，有不少人發(fā)現(xiàn)契訶夫的小說(shuō)有不少都很——（消音），
而且很——（消音）啊！有木有！其實(shí)啊，無(wú)論是《美人》、《大小瓦洛佳》，還是《未婚妻》中的某些人不過(guò)都是些跌進(jìn)了空虛無(wú)聊，庸俗猥瑣的俗物罷了，而也有些人能走出去，比如《未婚妻》中的娜佳。
《未婚妻》中的娜佳確實(shí)告別了過(guò)去，走向了新的生活，不過(guò)她也付出了自己的家庭，和自己的一個(gè)親人的代價(jià)。文章沒(méi)有結(jié)尾，說(shuō)不定她的新生活因?yàn)樗囊粺o(wú)所有而結(jié)束了呢？所有人都死了，沒(méi)有了幫助，她又能怎樣呢？真是可悲的事實(shí)啊。走遍了塵世，卻始終走不出自己。《美人》和很多其他華美的愛(ài)情故事成鮮明的對(duì)比。后者看似高雅，但跟《美人》中的一群癡漢在注視著眼前尤物的性質(zhì)都是一樣的。
《關(guān)于愛(ài)情》是契訶夫關(guān)于自己對(duì)愛(ài)情的見(jiàn)解。里面的男主人公愛(ài)上了同事的妻子，同事的妻子也愛(ài)上了男主人公。他們互相“暗戀”了兩年之久，最后，在離別之際才表達(dá)愛(ài)意。愛(ài)情也許是長(zhǎng)久的結(jié)果，也許是一見(jiàn)鐘情，二話不說(shuō)。愛(ài)情這玩意兒沒(méi)有人能看透，也沒(méi)有人想看透。因?yàn)楫?dāng)他們發(fā)現(xiàn)“愛(ài)情”的種子已經(jīng)在心里發(fā)芽時(shí)，他們已經(jīng)為對(duì)方所著迷，哪有時(shí)間去理這個(gè)呀！
可能，愛(ài)情就是這么回事，看不清，摸不透。當(dāng)你真正墮入愛(ài)河的時(shí)候，你就沒(méi)有機(jī)會(huì)去探索了。
最熱契訶夫短篇小說(shuō)讀后感（通用12篇）篇十一
暑假里，我讀了《契科夫中短篇小說(shuō)選》，有很大的感觸，也明白了許多的道理。
《套中人》是契科夫的代表作品之一。講一個(gè)中學(xué)教師別里科夫的故事。別里科夫性情孤僻，膽小怕事，甚至晴天也要帶上雨傘，套上雨鞋，把頭縮進(jìn)大衣的領(lǐng)子里，極力想用一個(gè)“套子”把自己包裹起來(lái)，拒絕與外界接觸，拒絕接受新生事物。
在一次學(xué)校組織的外出郊游活動(dòng)中，別里科夫因?yàn)樾聛?lái)的教師隨意騎自行車打破了規(guī)矩，而找上門警告他們，不料遭到了大大的反駁，他覺(jué)得自己名譽(yù)掃地，氣得連走路都不穩(wěn)了。他把自己關(guān)在家里，同事要幫他請(qǐng)醫(yī)生他卻說(shuō)不需要，就這樣一直窩在被窩中。一個(gè)月后，他死了。最后，他悲慘地躺在棺材里，終于找到了自己理想的歸宿，棺材可以說(shuō)是一個(gè)永遠(yuǎn)的套子了。
別里科夫是一個(gè)落后、保守的守舊派典型人物。他是舊制度的忠實(shí)維護(hù)者，大家都怕他。別里科夫就是想做一個(gè)遵紀(jì)守法的“良好公民”。他怕惹亂子，害怕改變。他想轄制著大家，給大家一種精神上的壓迫，讓大家“喘不過(guò)氣”。可以說(shuō)他既是舊制度的維護(hù)者，更是受害者，是舊制度害死了他。
《一個(gè)文官之死》也給了我很大的感悟。故事的主角是一個(gè)小小的文官切爾維亞科夫。一天，他正在劇院中看電影，突然，他打了個(gè)噴嚏，吐沫星子濺到了前面一位光頭的頭上。切爾維亞科夫仔細(xì)一看，發(fā)現(xiàn)光頭正是自己的上司文職將軍布里扎羅夫。切爾維亞科夫大叫不好，他立刻躬身向前道了個(gè)歉，將軍招了招手說(shuō)沒(méi)關(guān)系，可切爾維亞科夫還是繼續(xù)道歉，“夠啦！你擋著我了！”將軍大怒。切爾維亞科夫傻笑了一下，在電影結(jié)束時(shí)又給將軍道了個(gè)歉，“我都已經(jīng)忘了！”切爾維亞科夫覺(jué)得將軍雖然嘴上說(shuō)沒(méi)事，但其實(shí)還是挺在意的。于是他每天都去給將軍道歉，但將軍卻把他從辦公室轟了出去。
從這以后，切爾維亞科夫就一直臥床不起，過(guò)了沒(méi)多久，就死了……。
這篇故事中充滿了“黑色”幽默，它諷刺了當(dāng)時(shí)官官相衛(wèi)、官貴民賤的社會(huì)制度以及沙皇的統(tǒng)治，強(qiáng)者專橫霸道、弱者唯唯諾諾。也看出了當(dāng)時(shí)社會(huì)上小人物的奴性心理。
最熱契訶夫短篇小說(shuō)讀后感（通用12篇）篇十二
《苦惱》是俄國(guó)著名作家契訶夫在1886年創(chuàng)作的一部短篇小說(shuō)，曾被托爾斯泰列為作者的“第一流作品”。小說(shuō)講述了一個(gè)生活在俄國(guó)社會(huì)底層的車夫姚納的悲慘命運(yùn)和苦惱孤寂的心態(tài)。姚納在兒子去世后，極度渴望向人傾訴。他先后遇到了軍人，三個(gè)青年，看門人和住處的小伙子，但卻沒(méi)有一個(gè)人同情他的遭遇，最后他只能一個(gè)人默默地向小母馬訴說(shuō)心中的苦惱。
小說(shuō)首先表現(xiàn)的是俄國(guó)社會(huì)底層小人物的苦惱和悲慘處境。正如題記所說(shuō)“我拿我的苦惱向誰(shuí)去訴說(shuō)”，社會(huì)底層小人物不僅在物質(zhì)生活上受壓迫，受剝削，而且精神上受奴役，受孤立，不得慰藉。軍人可以對(duì)他大發(fā)雷霆，青年們隨意肆意取笑他，揚(yáng)言“給他一個(gè)脖兒拐”。同時(shí)，他的物質(zhì)生活也很艱難。午飯前出來(lái)直到日色昏昏他還沒(méi)拉到一趟生意；拉車接客到深夜，竟連燕麥都買不起。他的悲慘遭遇同樣使他痛苦萬(wàn)分，如同鯁骨在喉。相濡以沫的妻子早已亡故，傳承生命希望之火的兒子又病死了。車夫姚納物質(zhì)生活的不幸，正是當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的寫(xiě)照。不僅如此，對(duì)車夫姚納來(lái)說(shuō)，最苦惱的還不是他的物質(zhì)生活和現(xiàn)實(shí)境況，而是他的精神生活壓抑，苦悶，他心中的痛苦無(wú)處訴說(shuō)，沒(méi)有人理解他，同情他。對(duì)他來(lái)說(shuō)，精神上的痛苦和折磨比物質(zhì)生活上的苦難更難以承受。作者寫(xiě)出了他在物質(zhì)和精神的苦惱摧殘下的麻木的內(nèi)心。他一動(dòng)不動(dòng)地任憑風(fēng)雪的襲擊，他無(wú)心拒絕不公道的車價(jià)，他相信一切都是“上帝的意旨”。此外，在失去兒子之后，車夫姚納在苦惱中產(chǎn)生了對(duì)人生意義的困惑，對(duì)存在意義的不解。人的存在意義是人生哲學(xué)的一個(gè)重大命題。每個(gè)人在人生道路上都會(huì)遇見(jiàn)它，有的人視而不見(jiàn)，有的人苦苦追尋，有的人得到了答案，也有的人一無(wú)所獲。作為一個(gè)車夫，姚納在人生意義的困惑中徘徊，但終于未能得到答案。最終，在萬(wàn)般無(wú)奈下，姚納只能向與他相依為命的小馬傾訴衷腸。
契訶夫的《苦惱》與魯迅先生的《阿q正傳》有異曲同工之妙，都表現(xiàn)了底層人民的悲慘生活與精神上的麻木，具有現(xiàn)實(shí)主義的典型特征。能帶給我們很多啟發(fā)與思考。