我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢？以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
媒介講座心得體會篇一
今年春天，中央音樂學(xué)院副院長周海宏教授在中組部培訓(xùn)中心為廣大學(xué)員作了一場別開生面的題為《走進(jìn)音樂的世界》的講座，而我有幸作為學(xué)員兼音樂愛好者聆聽了周教授的講座。在近三個(gè)小時(shí)的輕松愉悅的氛圍中，周教授的講座妙語連珠、形式生動、內(nèi)涵豐富，從音樂欣賞聊到藝術(shù)的功用，進(jìn)而談及人的感性能力的開發(fā)。他精彩的講座博得了滿堂喝彩。這里，我僅對他講座中的一些觀點(diǎn)和內(nèi)容提供了一種哲學(xué)理解的維度。
周教授以俞伯牙和鐘子期的“高山流水”的故事開始了他的話題。對于這段千古以來傳為佳話的知音難覓的故事，周教授給出了他獨(dú)特的理解：俞伯牙痛失知音后知音難覓進(jìn)而摔琴的行為是不可理喻的。“高山流水”的故事傳達(dá)出這樣一種審美誤區(qū)：懂音樂者應(yīng)當(dāng)能聽出音樂中所表現(xiàn)出來的具象之物，如高山、流水。千百年來，“高山流水”給聽者造成了主觀上的審美壓力，人們對于那些沒有唱詞的純粹音樂懷有一種敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度，似乎只有懂得了音樂表現(xiàn)出來的內(nèi)容才算聽懂了音樂。周教授不禁發(fā)出了“音樂何須懂”的感慨。
其實(shí)，道理很簡單。音樂不是造型性藝術(shù)，所以不能直接傳達(dá)視覺形象;樂譜不具備語義性，因而也不能直接傳達(dá)思想概念。相比繪畫、雕塑等，音樂是藝術(shù)形式中離現(xiàn)實(shí)的感性直觀形式最遠(yuǎn)的。而正是音樂這種超脫于具象之上的純粹性，所以黑格爾將音樂視為藝術(shù)的最高形式。所以，藝術(shù)不在于表現(xiàn)物與實(shí)在的相符，如中國畫的潑墨寫意之風(fēng)格追求的恰恰是游離于具體情景之上的那種特定的藝術(shù)語言所展現(xiàn)的美感。因而伽達(dá)默爾說：“藝術(shù)的使命不再是自然理想的表現(xiàn)，而是人在自然界中的自我發(fā)現(xiàn)。”
如果說藝術(shù)不必追求對現(xiàn)實(shí)的真實(shí)寫照，那么是否意味著藝術(shù)只是天才的無意識創(chuàng)造，藝術(shù)作品只需要具有一種形式美，只是一種康德所謂的“趣味”，從而徹底地與道德、意義無關(guān)呢?這種審美區(qū)分的觀點(diǎn)抽掉了藝術(shù)作品里的非審美要素，如目的，作用，內(nèi)容和意義等，即一部作品向我們展現(xiàn)的一切理解條件，剩下的只是純粹審美條件，在這個(gè)意義上藝術(shù)成了“博物館式的藝術(shù)”。如果說這種對藝術(shù)的理解是一種偏見，那么我們究竟應(yīng)該如何看待藝術(shù)作品呢?這就涉及到了藝術(shù)作品的本體論意義。
接著，周教授為我們講述了音樂史上的一則故事，這則故事有助于我們理解上述問題。芬蘭籍古典音樂家西貝柳斯在創(chuàng)作出《芬蘭頌》的時(shí)候，芬蘭還處在沙皇俄國的統(tǒng)治之下。《芬蘭頌》上演后就遭到了沙皇的文化檢查官的審查，他們聽出了這首曲子曲子所蘊(yùn)涵的反抗精神，于是這部杰作就被禁演了。
其實(shí)，全曲僅有7分鐘，沒有一句唱詞，憑什么就認(rèn)為這是一首具有特定內(nèi)涵的作品呢?于是，周教授把這段純音樂播放給我們聽。結(jié)果，我們學(xué)員的感受與沙皇俄國的文化審查官驚人的一致：我們從樂曲的各個(gè)部分分別聽出了苦難、抗?fàn)帯⒂X醒、勝利等思想內(nèi)容。站在文化審查官的立場，似乎我們是理解正確了。但問題是，原作者西貝柳斯從來就沒有說過這首曲子要表達(dá)什么內(nèi)容!那么，我們理解正確與否的標(biāo)準(zhǔn)又在哪里?正是基于此，周教授評價(jià)道：“理解音樂何須要正確?在音樂的審美活動中，體驗(yàn)重于理解，理解得對不對并不重要，重要的是在音樂當(dāng)中獲得豐富的感受。”
的確，理解藝術(shù)與體悟宗教的直觀方式無法用科學(xué)與常識的邏輯作出正確與否的判斷。在此意義上，我們的確可以說，有多少觀眾就有多少哈姆雷特。但是，我們試想，如果我們是那個(gè)時(shí)代的芬蘭人民，身處在外國屈辱的統(tǒng)治下，聆聽這首《芬蘭頌》的時(shí)候，相似的處境與經(jīng)歷必然會引起我們相似的藝術(shù)體驗(yàn)，而這正是人的共同感的體現(xiàn)。
藝術(shù)的欣賞者面對藝術(shù)作品的忘我的陶醉，他們把自己的全部生活體驗(yàn)以一種非概念式的朦朧形式與藝術(shù)作品相結(jié)合，他們在《芬蘭頌》中窺見了影影綽綽的自己，發(fā)現(xiàn)了這個(gè)苦難而真實(shí)的現(xiàn)實(shí)，聽到了振奮人心的激勵，看到了美好生活的希望。他們對藝術(shù)作品的理解使得藝術(shù)改變了他們自己。不知是為什么，真正藝術(shù)的美總是能引導(dǎo)倫理的善，這正是藝術(shù)的力量所在。張世英先生也認(rèn)為，審美意識是優(yōu)先于道德意識的，善是美的必然結(jié)論。正如偉大的古希臘悲劇，它那悲壯的行而上的酒神精神仿似女巫的咒語把觀者的心蠱惑，觀者進(jìn)入悲劇的情境其實(shí)是觀者重新置身于意義的連續(xù)性中，觀者在悲劇中更深刻地認(rèn)識了自己。這是悲劇美的倫理功用。
所以，在藝術(shù)的體驗(yàn)中存在著一種意義豐滿的過程，一部可以稱之為藝術(shù)的作品一旦誕生，也就進(jìn)入到了歷史的解釋學(xué)循環(huán)中。我們在不同的時(shí)代背景、文化傳統(tǒng)中對同一部藝術(shù)作品有著我們獨(dú)特的解釋，這些帶有著深深的時(shí)代和文化烙印的解釋不是這部藝術(shù)作品之外的單獨(dú)存在，而是參與到這部藝術(shù)作品的意義構(gòu)成中來了，使得這部藝術(shù)作品越來越具有豐富的內(nèi)涵和意義。歷史上《芬蘭頌》曾對芬蘭民族解放運(yùn)動起過推動作用，如今的《芬蘭頌》被譽(yù)為芬蘭的“第二國歌”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了西貝柳斯創(chuàng)造這部作品的那幾頁樂譜所承載的重量。
最后，讓我們聽從周教授的呼喚——走進(jìn)古典音樂的世界，為我們的靈魂尋找到一處純潔而優(yōu)美的避難所。
媒介講座心得體會篇二
第一段：引言（約200字）
最近我有幸參加了一場媒介講座，這次講座的主題是“媒介對社會的影響”。作為一名媒體學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我一直對媒介的力量和影響力感到著迷，因此我對這場講座充滿了期待。在這次講座中，我不僅學(xué)到了很多關(guān)于媒介背后工作機(jī)理的知識，也更加深入了解了媒介對社會和個(gè)人的影響。下面我將分享一些我在這場講座中的體會和感悟。
第二段：了解媒介的力量（約200字）
首先，在這次講座中，我對媒介的力量有了更全面的認(rèn)識。媒體不僅是傳遞信息的工具，更是影響社會思想和價(jià)值觀的重要渠道。通過報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒介，信息可以快速傳播，影響著人們的觀念和行為。例如，新聞報(bào)道可以引起社會大眾的共鳴和關(guān)注，進(jìn)而形成集體行動，并對政府政策產(chǎn)生影響。而廣告的力量則在于通過不斷重復(fù)和精心設(shè)計(jì)的手法，植入消費(fèi)者的潛意識，使其不自覺地接受和購買某種產(chǎn)品。通過這次講座，我深刻認(rèn)識到媒介的話語權(quán)之重要，并意識到作為未來的新聞從業(yè)者，應(yīng)該如何正確和負(fù)責(zé)地使用媒介的力量。
第三段：媒介對個(gè)人的影響（約300字）
其次，在講座中，我也了解到媒介對個(gè)人的影響是不可忽視的。現(xiàn)代社會媒體的普及，使得我們每天都與各種各樣的信息和內(nèi)容接觸。這些信息不僅塑造著我們的認(rèn)知和價(jià)值觀，還直接影響著我們的心理和情緒。例如，社交媒體上的完美人設(shè)，往往給人們帶來無法實(shí)現(xiàn)的壓力和焦慮，讓人產(chǎn)生自卑和不安。另外，過度沉迷于虛擬世界的人們，往往在現(xiàn)實(shí)生活中感到孤獨(dú)和無助。因此，作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們需要審視自己對媒介的依賴與控制，并學(xué)會拒絕不健康的信息。
第四段：媒介的責(zé)任和道德（約300字）
除了影響個(gè)人，媒介也有著巨大的社會責(zé)任和道德義務(wù)。在講座中，媒體從業(yè)者分享了一些案例，告誡我們媒介的行為應(yīng)該貫徹誠實(shí)、公正和客觀的原則。他們強(qiáng)調(diào)媒體不能隨意渲染煽動，泛濫以次充好的信息，更不能散播謠言和假新聞。只有遵循媒體倫理和道德準(zhǔn)則，才能發(fā)揮媒介的正面作用，為社會提供可靠和實(shí)用的信息。這讓我深刻認(rèn)識到，媒介從業(yè)者應(yīng)該具備高度的社會責(zé)任感，始終以人為本，秉持真實(shí)和公正的態(tài)度去報(bào)道和傳播。
第五段：總結(jié)（約200字）
通過這次參加的媒介講座，我對媒介的力量、對個(gè)人的影響以及媒介的責(zé)任和道德有了更深入的理解。我意識到作為一名媒體學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我的學(xué)習(xí)不僅僅是為了獲得學(xué)歷和知識，更是為了承擔(dān)起傳遞信息和引導(dǎo)輿論的責(zé)任。在未來的工作中，我將努力學(xué)習(xí)，不斷提升自己的專業(yè)水平，以提供更好的媒體服務(wù)。同時(shí)，我也會時(shí)刻提醒自己媒體的權(quán)力和影響是需要謹(jǐn)慎使用的，要時(shí)刻保持清醒的頭腦和正直的品德。只有這樣，媒介才能切實(shí)為社會和個(gè)人帶來積極的影響和改變。
媒介講座心得體會篇三
7月16日上午，在關(guān)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的講座上，06級的學(xué)長陳勃講了很多關(guān)于他大學(xué)生活的經(jīng)歷和整個(gè)創(chuàng)業(yè)的心路歷程。
他說，電影中國合伙人里面有一句話，就是千萬不要最好的朋友創(chuàng)業(yè)。合伙創(chuàng)業(yè)往往會讓朋友因?yàn)槔娌痪茨俊?chuàng)業(yè)初期，不管做什么事情，在沒賺到什么錢或者沒做大的之前，除了付出汗水就是不斷努力，朋友之間基本不會出現(xiàn)什么內(nèi)部矛盾。但是如果開始做大了，每個(gè)人都會開始有不同的想法，很容易產(chǎn)生矛盾。朋友之間一旦和利益扯上關(guān)系，就會變得復(fù)雜。
創(chuàng)業(yè)不是一件容易的事情，跟自己的好朋友一起創(chuàng)業(yè)更不容易。但是他本人并不建議我們這么早就開始想這些東西，創(chuàng)業(yè)的事情大可放到大三大四再去考慮。他認(rèn)為在什么年齡段就該做什么事，不初戀怎么叫初中，不玩游戲怎么叫童年，不逃課怎么叫大學(xué)。如果你不早戀，不玩游戲，不逃課，那你的人生雖然是完美無誤的人生，但是你也會因此失去很多。你無法了解早戀的美好，沒法體會玩游戲的快感，更無法擁有逃課的勇氣。
在他看來，大學(xué)就像個(gè)腌菜缸，進(jìn)了大學(xué)，我們就像是那些個(gè)新鮮的蘿卜白菜。無論你是誰，不管你來自何方，走進(jìn)去再走出來就會截然不同了。其實(shí)好的大學(xué)只是配方比較獨(dú)特而已，但是能不能成為好的腌蘿卜腌泡菜，關(guān)鍵還是個(gè)人，不要讓自己成為一顆爛白菜爛蘿卜。最重要的就是要清楚地知道什么時(shí)間做什么事，不要把美好的大學(xué)時(shí)光荒廢在宿舍里。找到自己的堅(jiān)持的信仰或某一種精神，努力追求并不停的戰(zhàn)斗，這樣會在大學(xué)積累下不少人生財(cái)富。
大學(xué)，帶給我們的僅僅是自由，而自由這個(gè)東西，掌控不好，會失去很多。大學(xué)的時(shí)候，或許有很多人會都這樣，上數(shù)學(xué)課看英語，上英語課做數(shù)學(xué)。在被周圍的人看到的時(shí)候也許還會笑笑，并未覺得有何不妥，反而隱約中有一絲的得意。但是，這樣做其實(shí)從一開始就錯了。在錯的時(shí)間做對的事情跟對的時(shí)間做錯的事情，其本質(zhì)的一樣的，永遠(yuǎn)都不可能有在對的時(shí)間做對事情的效果，甚至?xí)a(chǎn)生相反的影響。
一件事情占了其他事情的時(shí)間，就失去了它原有的意義，同時(shí)也使得被占用的“其他事情”也沒有了當(dāng)初想要的效果。這個(gè)關(guān)系一旦延續(xù)，就會導(dǎo)致之后的幾件事情都會因此受到大小不一的影響。而這到最后的影響就是幾乎沒有一件事情能做好。
然而，正確和不正確都是相對的，相對于不恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間而言，就算是做了不違法、不損人、有道理的事情，也不一定是正確的。
在大學(xué)期間，有不少學(xué)生都有做兼職，這樣可以賺取生活費(fèi)、學(xué)費(fèi)，積累社會經(jīng)驗(yàn)，加深對社會的了解，有誰敢說不對。但對于大學(xué)生來說，最應(yīng)該做的正確的事情，則是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是將來的就業(yè)之本。該讀書時(shí)，忙著打工；該工作時(shí)，卻為畢不了業(yè)發(fā)愁。或者自己掌握的知識和本領(lǐng)，不符合用人單位的要求，只能加入待業(yè)的行列了。
參加社團(tuán)，投身實(shí)踐，交友旅游，每一件都是正確的事情，但如果該上課的時(shí)間不去上課、該學(xué)習(xí)時(shí)不學(xué)習(xí)，而去做這類事情，就很難說是正確的了。如果忘記了這一點(diǎn)，不是本末倒置，就是因果顛倒，或者說貽誤了最佳時(shí)機(jī)。
人的一生要做的事情實(shí)在太多了，使得原本就十分有限的生命顯得更加短暫。有緊迫感，想多做點(diǎn)兒事情，這種想法是好的，但還應(yīng)該有必要的舍棄。要明白有得必有失，不能雙贏時(shí)只能選擇放棄一樣。兩種事情都想做，就很有可能都做不好。
重要的是，明確不同階段的中心任務(wù)。學(xué)習(xí)階段，主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，這是毋庸置疑的。打工也好、兼職也好、實(shí)踐也好、實(shí)習(xí)也好，都只能在完成了學(xué)習(xí)任務(wù)的前提下進(jìn)行，而不能把學(xué)習(xí)放在次要、甚至不要的地位。
如果真想多嘗試、多收獲，就要肯于吃苦，加倍努力。同時(shí)兼顧兩件或者幾件事情，就不得不比別人多付出。因?yàn)橐氲玫诫p倍的收獲，必須付出多倍的努力。
時(shí)間對每個(gè)人都是公平的。每個(gè)人每天都有24個(gè)小時(shí)，假如用8小時(shí)學(xué)習(xí)，8小時(shí)睡覺，8小時(shí)做其他事情，這樣看來，做其他事情的時(shí)間還是挺多的。但是人們往往每次都會盜用睡覺的時(shí)間來做其他事情，不到半夜是不會睡覺的，天天透支第二天的時(shí)間，第二天又透支第三天的時(shí)間，若到周末也不能調(diào)整過來，那便進(jìn)入了一個(gè)死循環(huán)。
所以，要保持一種“在吃飯的時(shí)候吃飯，睡覺的時(shí)候睡覺”的心態(tài)。讀書的時(shí)間一心讀書，讀書才有效率，不虛度；娛樂的時(shí)間就不要考慮其他事情，盡情享受；休息的時(shí)間就只要靜心休息，才會徹底放松，不煩躁。故此，任何事情都有其固定的時(shí)間，各居其位，井水不犯河水。若其中一項(xiàng)事情占用了其他事情的時(shí)間，內(nèi)疚、煩躁、緊迫、不安、猶豫，種種負(fù)面情緒就會接踵而來。
人們?nèi)绱瞬话踩绱私箲]，有一部分的原因是這個(gè)社會變化太快，節(jié)奏太快，誘惑太多，人人都怕落后。有的人在大二就開始感覺自己是一個(gè)失敗者，開始過得多且過的生活；有的人在父母的安排下已經(jīng)不知不覺按照父母的計(jì)劃前進(jìn)。于是，你開始害怕，害怕來不及做自己想做的，害怕來不及功成名就，害怕成為普通人，于是，別人考研，你跟著考研，別人考公務(wù)員，你也跟著考公務(wù)員，迷茫的路上人滿為患。因?yàn)椴恢雷约合胍裁礃拥纳睿瑑?nèi)心信念總是可以輕易地被主流的或者旁人的價(jià)值觀撼動得搖搖擺擺，然后去復(fù)制別人的經(jīng)歷，做了以后還自我膨脹得厲害。
每個(gè)人都有每個(gè)人的活法，有些人適合走自主創(chuàng)業(yè)道路，有些人卻適合在辦公室格子間里嶄露頭角。只要找到自己的追求，并努力付諸行動，就一定會離自己的夢想更近。不用去走別人的路，不用把別人的人生套用在自己身上，只要清楚自己在什么時(shí)間做了什么事情，不后悔自己的選擇，不后悔自己的決定就行了。
就跟收納物品一樣，若想把各項(xiàng)事情安排得條理分明，把過去的時(shí)間整理得明明白白，就要把各項(xiàng)事情歸類整理到各個(gè)時(shí)間儲物箱。每天按部就班地去做，就會形成一個(gè)好的規(guī)律。該玩樂的時(shí)候玩樂，該談戀愛的時(shí)候談戀愛，該認(rèn)真的時(shí)候認(rèn)真，該放松的時(shí)候放松。
大學(xué)四年，說長不長，說短不短，最重要的就是要明確自己的目標(biāo)，了解自己，懂得在合適的時(shí)間做合適的事。
媒介講座心得體會篇四
第一段：引言（150字）
近年來，隨著媒介的高速發(fā)展，媒介講座成為了人們獲取信息和研究媒介的重要途徑之一。近日，我有幸參加了一場關(guān)于“媒介講座心得體會”的專題講座。通過這次講座，我對媒介的影響及其未來的發(fā)展有了更深刻的認(rèn)識和理解。在此，我將分享我所獲得的心得體會。
第二段：講座內(nèi)容概述（300字）
講座的開場白以媒介的定義及其在當(dāng)代社會中的重要性做了簡潔明了的解釋。隨后，演講者對幾種主流傳媒形式進(jìn)行了詳細(xì)介紹，包括電視、廣播、報(bào)刊雜志和互聯(lián)網(wǎng)。通過對這些傳媒形式的解析，我不僅清楚地了解了它們各自的特點(diǎn)和作用，還深刻認(rèn)識到它們在傳遞信息、塑造輿論和引導(dǎo)社會發(fā)展等方面的重要性。講座的另一個(gè)重點(diǎn)是媒介與大眾文化的關(guān)系。演講者通過案例講解，指出了媒介在推動大眾文化的形成和傳播方面的重要角色。此外，還有一些有關(guān)媒介倫理和媒介對社會的影響等方面的內(nèi)容，這些都讓我深感媒介對于現(xiàn)代社會運(yùn)行的重要性。
第三段：心得收獲（350字）
通過這次講座，我獲得了很多的收獲。首先，我深刻認(rèn)識到媒介在傳播信息方面的巨大作用。傳統(tǒng)媒介如電視和報(bào)紙以及新媒體如互聯(lián)網(wǎng)都扮演著信息的傳遞者的角色，使得我們能夠更迅速地獲取到全球范圍內(nèi)的信息。媒介的快速發(fā)展不僅方便了人們的生活，而且也推動了社會的進(jìn)步。相比過去，我們可以更加廣泛地與世界各地的人們進(jìn)行交流和了解，這有助于縮小不同地區(qū)之間的差距，促進(jìn)多元文化的交流與傳播。 其次，我認(rèn)識到媒介不僅僅是信息的傳遞者，也是輿論的塑造者。媒介在選擇、加工和呈現(xiàn)信息時(shí)，往往會對信息進(jìn)行一定的選擇和加工，這直接影響著公眾對事物的認(rèn)知和態(tài)度。我們必須保持對媒介的審慎態(tài)度，多角度地對待信息，避免盲目接受。最后，我還通過講座認(rèn)識到媒介倫理的重要性。媒介對公眾的影響力日益增強(qiáng)，媒體人員應(yīng)該遵守媒介道德規(guī)范，用公正公平的態(tài)度對待信息的采集和傳播，不得捏造、篡改信息。只有這樣，媒體才能更好地履行其社會責(zé)任。
第四段：展望未來（200字）
對于媒介的發(fā)展，我對未來充滿了希望。隨著科技的進(jìn)一步發(fā)展，媒介形式將會更加多樣化，傳遞信息的方式也將更加高效和便捷。同時(shí)，人們對媒介的理解和應(yīng)用也會更加深入，媒介的作用將進(jìn)一步得到重視。媒介的進(jìn)步將會促進(jìn)社會的進(jìn)步，催化知識的創(chuàng)新和傳播，推動世界的交流與發(fā)展。
第五段：結(jié)尾（200字）
通過這次媒介講座，我對媒介的重要性及其未來的發(fā)展有了更全面的認(rèn)識。媒介作為信息傳遞者和輿論塑造者，對于現(xiàn)代社會的發(fā)展和文化的交流起著至關(guān)重要的作用。媒介的快速發(fā)展和不斷創(chuàng)新，將進(jìn)一步推動社會的進(jìn)步和發(fā)展，為我們的生活帶來更多便利和可能。希望未來的媒介能夠更好地發(fā)揮其作用，為人們的生活帶來更多的價(jià)值和意義。
媒介講座心得體會篇五
農(nóng)歷xx年歲末，二零零三級的考研戰(zhàn)斗趨于白熱化，二零零四級的考研戰(zhàn)線已然拉開。今天去湖北大學(xué)聽海成考研講座就是xx年考研戰(zhàn)斗的序幕。坐車來回免費(fèi)，中國考研頂級輔導(dǎo)專家梁偉偉博士專場講述考研的形勢和策略，足以吸引我的眼球。
寬敞的學(xué)術(shù)報(bào)告廳人滿為患，梁博士年輕令我吃驚，而他的滿腹經(jīng)綸更讓我聽的瞠目結(jié)舌。梁博士以他詼諧幽默的演講風(fēng)格博得在場學(xué)子的陣陣掌聲。他從xx年考研結(jié)果分析了考研的低錄取率的原因和xx年的考研形勢，接著他又分析了報(bào)考研究生院校的訣竅，權(quán)衡了專業(yè)和院校選擇的準(zhǔn)則，根據(jù)學(xué)術(shù)性和應(yīng)用性的分別合理選擇專業(yè)方向。接著梁博士有又對考研公共課程的題型和應(yīng)對策略作了大概的分析，使我對于考研的題型有了一定的認(rèn)識。梁博士還特別對英語考研與四六級考試的不同做了具體的分析。他幽默的演講風(fēng)格令現(xiàn)場的氛圍很是活躍。最后梁博士結(jié)合自己的考研經(jīng)歷給大家闡述了考研的艱辛和如何處理考研所面對的各種困難等等。
報(bào)告持續(xù)了近三個(gè)小時(shí)，最后同學(xué)們有的報(bào)名參加海文的培訓(xùn)班，有的還圍著量博士問這樣那樣關(guān)于考研的問題。我也買了關(guān)于考研的一些參考信息資料。同時(shí)還結(jié)識了幾個(gè)一起考研的戰(zhàn)友。感覺還是不錯的啊！
最后從報(bào)告廳出來的時(shí)候又碰到文都考研的工作人員在散發(fā)傳單。我感覺考研不只是我們學(xué)生的一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，還有考研的輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)的明爭暗斗。坐上回去的班車給幾個(gè)同學(xué)侃了一番考研的理想和目標(biāo)，以及自己的現(xiàn)狀，了解了以下他們對于考研的見解還是讓我很有體會。
有幸聆聽來自北京大學(xué)學(xué)生心理中心研究中心葉海燕老師的主題講座《積極心理學(xué)視角下的班級管理》。葉老師從積極心理學(xué)的使命、核心主題以及廣泛應(yīng)用講起，我初次了解心理學(xué)不同于傳統(tǒng)心理學(xué)，它更加關(guān)注人的優(yōu)勢，葉老師講到積極心理學(xué)的教育框架包括：積極成就、積極意義、積極關(guān)系、積極投入、積極情緒、積極自。我講座中，葉老師穿插了互說優(yōu)點(diǎn)的小活動，讓老師切身體會被夸的幸福感，提升自信心，總結(jié)積極情緒的不僅有利于提高孩子的思維能力、認(rèn)識能力、還能增強(qiáng)人的想象力、記憶力。因此作為班主任更要注重積極情緒的培養(yǎng)，葉老師方法的指導(dǎo)，為我以后班級管理指明了方向。
接下來葉老師通過龜兔賽跑的事例還講到思維模式?jīng)Q定行為模式，以及班級管理中班主任如何建立成長型思維、打造成長型思維的班級管理，葉老師的講座讓我意識到積極情緒在班級管理中的巨大作用，每個(gè)孩子都渴望被發(fā)現(xiàn)，被關(guān)注，被肯定，所以以后要努力踐行，做樂于欣賞孩子的老師。學(xué)做孩子們的小粉絲，尤其要善于欣賞待優(yōu)生的長處，有耐心、有恒心、有愛心去靜待花開。
班級管理“金點(diǎn)子”分享，寇老師的日記贊揚(yáng)法，卞老師的自我管理加層級管理，董飛老師的及時(shí)強(qiáng)化、集體作用，黃紅老師的表揚(yáng)家長法……聽完老師們的分享，我恍然，班主任不僅管好班級，更要做一個(gè)伯樂，最后譚校長總評中：老師眼里要看見每個(gè)學(xué)生，越夸越優(yōu)秀，保持積極心態(tài)，只有老師具有成長型思維，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新型的人才。
今天的班主任培訓(xùn)讓我這個(gè)小白收獲滿滿，努力成長，積極投入，創(chuàng)建有信心、有活力、有創(chuàng)新、有幸福感的班集體。
媒介講座心得體會篇六
《新作文》期刊中說：沒有寫不好的作文的孩子。著名作文教學(xué)專家王根造也說：“會寫字的孩子都會作文。”聽了趙老師的一番作文講座對這兩句話更有了些重新的認(rèn)識。
自己的作文課堂，學(xué)生總是無話可說，無話可寫。缺乏生動鮮明的素材，缺乏形象得當(dāng)?shù)闹v解。自己首先要做的是幫助學(xué)生去除對作文的“神秘感”。“吾手寫吾口”。激勵學(xué)生放膽地表達(dá)，給他們創(chuàng)造出寫作的氛圍和情境。以寫促讀，讀寫結(jié)合，不斷提高學(xué)生的寫作水平。
做任何事情都講究方法，方法正確，事半功倍：方法不當(dāng)，事倍功半。結(jié)合趙老師的講座，自認(rèn)為在以后的作文教學(xué)中要做好以下幾個(gè)方面的工作。
1、“看”。素材都來源于生活，更準(zhǔn)確地說，源于生活的小事，細(xì)事。因此，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察，善于觀察。看表情，看動作，看形態(tài)沒，揣摩心理。
3、“想”。想清楚寫作的順序，按一定的順序去構(gòu)思，去寫作。如時(shí)間順序、空間順序、變化順序、事情發(fā)展的順序等等。按照一定的順序介紹，閱讀者就會感到清楚，歷歷在目。另外，還可以進(jìn)行合理的想象，抓住特點(diǎn)，進(jìn)行合情合理的想象，使所描繪的景物、人物清晰、立體起來，才能讓人如見其人，如聞其聲。
總之，寫作水平的提高決非一朝一夕之功，它需要教師長期的有效的堅(jiān)持。多讀、多思、多寫、多練。正如趙老師所說：學(xué)生都有一顆感恩的心，你只要對他們好，他們就會用好的成績來回報(bào)你。
媒介講座心得體會篇七
學(xué)術(shù)講座，它是研究生的一種學(xué)習(xí)途徑。利用課外學(xué)習(xí)時(shí)間，學(xué)校和學(xué)院給我們安排了一系列學(xué)術(shù)講座，在我看來，旨在豐富研究生學(xué)期生活，積累專業(yè)知識，拓寬視野。這些講座與我們專業(yè)知識緊密相關(guān)，但是卻不單一，涉及不同課題觀摩聆聽名師講座， 名師神采飛揚(yáng)， 聽者亦有心得。一千個(gè)讀者的心中有一千個(gè)哈姆雷特。而面對著鮮活的教學(xué)對象，智慧的教師必然沒有相同的課堂。聽學(xué)術(shù)講座過程中，不僅可以領(lǐng)略各行各業(yè)專家的口才藝術(shù)，還可以開闊視野，學(xué)到課堂上學(xué)不到的知識。
在進(jìn)入研究生院一年多的時(shí)間里我參加了各種各樣的學(xué)術(shù)講座，我既了解到了各領(lǐng)域多層次的發(fā)展前沿，使自己能夠跟上科學(xué)發(fā)展的步伐；同時(shí)充實(shí)了多方面的知識，提升了我們的理論水平；同時(shí)也看到了知名學(xué)者成功人士的人格魅力。而這也激發(fā)并且加強(qiáng)了我們對于所在學(xué)科領(lǐng)域的探索之心。在參加的學(xué)術(shù)講座中我印象最深的是中國人民大學(xué)杜小勇教授“大數(shù)據(jù)時(shí)代的數(shù)據(jù)管理技術(shù)”這個(gè)講座，因?yàn)樗v的內(nèi)容是我特別感興趣的方面，拓寬了我的視野。
講座期間杜教授的飽滿的科研激情不時(shí)地感染者我們在座的每一位聽學(xué)者，杜教授幽默而又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹v學(xué)風(fēng)格也帶動了我們大家的熱情以及杜教授對專業(yè)技術(shù)領(lǐng)域的真知灼見也令我們在座的研究生由衷欽佩。此次講座使我對大數(shù)據(jù)下數(shù)據(jù)管理的概念有了一定的認(rèn)識并對其技術(shù)有了更深的理解，學(xué)到了大數(shù)據(jù)專業(yè)及其他相關(guān)方面更深層的理論知識和更前端的發(fā)展概況，理論水平得到了一定的提升，并提升了我們的專業(yè)技能，開闊了我們的視野，使我們受益頗多。
書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟，雖然按照學(xué)校規(guī)定，我已經(jīng)完成了聽取有關(guān)學(xué)術(shù)報(bào)告和講座的任務(wù)。但在研二研三期間對學(xué)校組織的學(xué)術(shù)講座和報(bào)告，我還會選擇參加一些對自己專業(yè)有幫助的和自己感興趣的講座，不會停止學(xué)習(xí)探索的腳步，高度的責(zé)任感和使命感時(shí)刻提醒著我不斷攀巖知識的高峰，充實(shí)自我，實(shí)現(xiàn)自己的理想。
在之前的兩周時(shí)間里，我參加了進(jìn)入上海海洋大學(xué)后的第一個(gè)短學(xué)期。跟以 往的日常的教學(xué)不同，短學(xué)期的教學(xué)活動更豐富多彩，有課程教學(xué)、專題報(bào)告、交流討論、實(shí)踐實(shí)訓(xùn)、師生座談輔導(dǎo)等。這種教學(xué)方式有助增加學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間，拓寬學(xué)生知識面，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，為提高學(xué)生“學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力”營造更好的環(huán)境。
通過兩周短學(xué)期的學(xué)習(xí)，使我有機(jī)會接觸到優(yōu)秀的企業(yè)家和行業(yè)資深人士，靜下心來聽一些之前認(rèn)為是枯燥的東西，對自己所學(xué)習(xí)的專業(yè)又有了更深入的了解，使我受益匪淺。
我覺得這是十分有利于我現(xiàn)在的學(xué)習(xí)與將來的職業(yè)定位的，希望以后這樣的活動可以不止在短學(xué)期開展，也可以在日常的教學(xué)中開展。
媒介講座心得體會篇八
今天我有幸聆聽了高金英老師的精彩講座，聽了高老師的報(bào)告后，真是受益匪淺。有感于她的風(fēng)趣、幽默，她那種積極向上的生活態(tài)度樂觀開朗的生活觀，感悟著她內(nèi)在的生活底蘊(yùn)，人格魅力，個(gè)人修養(yǎng)。
高老師的講座給我的感觸太多太大，我無法一一述說，作為新時(shí)期的班主任，我們每個(gè)人都面臨著更多的挑戰(zhàn)。如何去面對挑戰(zhàn)?如何能夠真正的勝任新時(shí)期的班主任工作?這就要求教師力爭從自身、學(xué)生、家長、學(xué)校、社會這幾個(gè)層面認(rèn)清自己，不斷完善突破提升自己，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
一個(gè)有價(jià)值的教師就要多讀書，正像高老師所說不能光啃一本參考書。靜下心去讀一些書，一些有用的書，一本好書就是一個(gè)好老師。博覽群書，取之所長，為自己所用，用到教育教學(xué)工作中去，教師工作會如虎天翼，更上一層樓。
一個(gè)有價(jià)值的教師就必須對學(xué)生負(fù)責(zé)，那么多讀書就是發(fā)展自己，這樣就是對學(xué)生負(fù)責(zé)。除此之外，鉆研教材潛心研究，學(xué)好新理論，認(rèn)真設(shè)計(jì)上好每一節(jié)課，讓學(xué)生在有趣、愉快的氣氛中學(xué)好知識。
一個(gè)有價(jià)值的教師不但要教好書更要育好人，要以身作則，率先垂范。要多關(guān)心學(xué)生的生活情況，減少學(xué)生的精神壓力。所以教師要經(jīng)常和家長溝通，讓家長意識到孩子的成長與家庭的教育是分不開的。特別是農(nóng)村學(xué)生及家長，他們對學(xué)習(xí)的重要性認(rèn)識不太高，家長普遍文化程度不高，有的家長認(rèn)為農(nóng)村孩子認(rèn)識幾個(gè)字就行了，有的家長認(rèn)為反正自己的孩子學(xué)習(xí)不好，不愛學(xué)就不學(xué)，混三年養(yǎng)養(yǎng)身板畢業(yè)回家打點(diǎn)工得了。有的家長因?yàn)楣ぷ髅]時(shí)間管孩子，所以對孩子的教育放任自流，還有的孩子父母離異，在爺爺奶奶家，家長只是滿足物質(zhì)上的要求，根本不關(guān)心學(xué)習(xí)。所以教師要做耐心細(xì)致的工作，與家長建立平等合作的關(guān)系而不是高高在上。教育孩子是個(gè)系統(tǒng)工作只有家長和老師擰成一股繩，才能收到好的教育效果。
一個(gè)有價(jià)值的教師是對學(xué)校負(fù)責(zé)的人，學(xué)校是一個(gè)大家庭。教師是大家庭里的一份子。堅(jiān)守崗位做好自己的工作。虛心向同事學(xué)習(xí)請教。不斷充實(shí)自己，提高自己的綜合素質(zhì)。我們要崇尚科學(xué)精神，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，潛學(xué)鉆研，做熱愛學(xué)習(xí)善于學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)的楷模。要如饑似渴地學(xué)習(xí)新知識，新科學(xué)，新技能，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教書育人本領(lǐng)，要積極投身教學(xué)改革運(yùn)用最先進(jìn)的方法，最現(xiàn)代的理念，把最寶貴的知識傳授給學(xué)生。
總之，聆聽高金英老師的報(bào)告讓我經(jīng)歷了一次心靈的洗禮和精神的升華。教書是一門藝術(shù)，這里有很多學(xué)問。讓我懂得如何去做一個(gè)有價(jià)值的教師。
媒介講座心得體會篇九
4月22日，春雨綿綿，我們學(xué)校有幸邀請了北師大著名的國學(xué)教授劉冰先生來我們學(xué)校講座，其主是“用國學(xué)成就美麗人生”。
劉冰先生帶著她的徒弟們冒著風(fēng)雨風(fēng)塵仆仆地來到我們學(xué)校。五、六年級的同學(xué)們坐滿了階梯教室，大家的目光聚集在大門，期待著劉冰先生的到來。
終于，階梯教室的大門開了，從門口走進(jìn)來一位慈祥的老奶奶，她快步走上臺，向大家深深地鞠了一躬，這一鞠躬給我留下了深刻的印象，國學(xué)講究禮貌。接下來劉冰教授開始自我介紹，先生的言行舉止處處顯示著“禮貌“二字，讓人看著非常的舒坦，原來“禮貌”待人會讓人心情舒暢。
劉冰教授將她徒弟中的兩個(gè)小徒弟請上了臺，一個(gè)是只有三歲的.小妹妹，一個(gè)是十歲的小弟弟。劉冰奶奶說：“我的這兩個(gè)徒弟很厲害，小小年紀(jì)已經(jīng)會背《弟子規(guī)》、《百家姓》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《女兒紅》……，這些可都是小學(xué)的必修課呀。”說完，她讓兩個(gè)徒弟在現(xiàn)場背起了《弟子規(guī)》來，只見他們背得頭頭是道、滾瓜爛熟，我的心中不由得對他們產(chǎn)生了一種敬佩感。是呀，同樣作為小學(xué)生的我對這些卻一無所知，我感到萬分慚愧。他們不但會背，重要的是他們還能理解其中蘊(yùn)含的意義。
我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)我們祖先遺留下來的一冊冊育人佳作，將我們偉大祖國的文化美德永遠(yuǎn)流傳下去。
用國學(xué)武裝自己，用國學(xué)成就美麗人生。