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蓮文化的魅力手抄報內(nèi)容篇一
中華傳統(tǒng)文化,
像一座巨大的寶庫,
讓我驕傲,
讓我自豪。
我知道,
歷史悠久的古建筑,
筆陡的長城,
上面有許多烽火臺,
每天都有成千上萬的游客,
古老的故宮,
一束束閃亮的燈光照著它,真像一座漂亮的城堡。
我知道,
想象豐富的神話故事,
《精衛(wèi)填海》,
為防止他人掉入大海,天天不停地填。
《后羿射日》,
后羿把九個太陽射下,讓人們不再汗流浹背。
我知道,
了不起的歷史人物,
孔子為了拜師,在路上無論遇到什么困難都沒有擋住他拜師的.決心。
好學(xué)的李四光,
為了弄清楚大石頭的來歷,天天都在想這個問題,后來有了重大的發(fā)現(xiàn)。
我知道,
各種各樣的美食,
圓圓的湯圓,
每到正月十五都會吃到,吃湯圓表示著人們團(tuán)圓的符號。
胖胖的粽子,
每到農(nóng)歷五月初五人們都會包好吃的粽子。
中華傳統(tǒng)文化真是像一個知識豐富的寶庫。
蓮文化的魅力手抄報內(nèi)容篇二
春節(jié)是我國最主要的傳統(tǒng)節(jié)日,很多人都會放下繁忙的工作,回到家,舉家歡慶,慶祝團(tuán)圓。下面小編帶來的是春節(jié)文化手抄報內(nèi)容,希望對你有幫助。
春節(jié)到,春節(jié)到,穿新衣,放鞭炮,走親訪友真熱鬧;壓歲錢,裝口袋,包餃子,貼春聯(lián),小孩盼望春節(jié)到。
,那是孩子們對春節(jié)的呼喚1鄉(xiāng)村下,田野里,那棵棵的大樹,那片片的土地,那……那件件的新衣,在他們的身上訴說了春節(jié)的.喜悅,他們笑了:春節(jié)近了。
春節(jié),你每一次到來,都讓人那么的輕松,都讓人如清風(fēng)沐浴。聽!中小學(xué)生拿如釋重負(fù)的嘆息,那是他們內(nèi)心的慨嘆,的確,在那一刻,他們解脫了,再也沒有大山似的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)壓在身上,他們笑了,第一次,第一次,笑的是那么輕松,如清風(fēng)流水。
春節(jié),你每一次到來,都讓人那么的充實,都讓人滿足。看!每個人那笑意洋洋的臉頰。他們是那么的充實。在那一刻,他們很滿足,真的!他們充實了,不僅在物質(zhì)上,更在精神上!
春節(jié),永遠(yuǎn)是那么的,那么的美。
蓮文化的魅力手抄報內(nèi)容篇三
數(shù)學(xué)文化節(jié)手抄報內(nèi)容圖片1
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數(shù)學(xué)文化節(jié)手抄報內(nèi)容圖片5
“分點歲差”具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹⒁辉僦貜?fù)的數(shù)學(xué)特質(zhì),可以精確地加以分析和預(yù)測。然而,若是缺乏精密的儀器,我們就很難觀察它,更不用說精確地加以測量了。古代人何時第一次計算出歲差?這個問題的答案是一個了解人類歷史的一大秘密。根據(jù)史書記載,發(fā)現(xiàn)“歲差”這個天文現(xiàn)象的是古希臘學(xué)者希巴克斯:公元前2世紀(jì),他提出的歲差值為45或46秒(跟現(xiàn)代天文學(xué)界接受的數(shù)字50.274秒極為接近。但是誤差是很小的,原因在于每年改變50.274秒,還不到l度的l/60,因此,春分太陽沿著黃道遷移l度大約需要72年時間,這相當(dāng)于人的一生。由于要觀察這種極為緩慢的改變,在當(dāng)時是非常困難的,所以希巴克斯在公元前2世紀(jì)提出的歲差值,會被《大英百科全書》推崇為“重大發(fā)現(xiàn)”。
12=黃道帶星座的數(shù)目;
30=沿著黃道,每一個黃道帶星座所占的度數(shù);
72=春分太陽沿著黃道,完成l度的歲差移動所需的時間,即72年;
360=黃道的總度數(shù);
2160×12(或360×72)=25920(完成一個歲差周期或“大年”所需的時間,即25920年,也就是“大回轉(zhuǎn)”總共所需的年數(shù))。
還出現(xiàn)了其他數(shù)字和數(shù)字組合,例如:
36=春分太陽沿著黃道,完成半度的歲差移動所需的時間,即36年;
4320=春分太陽完成60度的歲差移動,穿越兩個黃道帶星座所需的時間,即4320年。
謝勒斯認(rèn)為這就是一再出現(xiàn)于古代神話和神殿的天文歲差密碼的基本成分,這套密碼允許人們隨意向左或向右移動小數(shù)點;人們也可以運(yùn)用密碼中的基本數(shù)字,全都與分點歲差率有關(guān),從事幾乎任何組合、排列、乘除。密碼中最重要的數(shù)字是72。古代神話常在這個數(shù)字上加36,使成108,然后乘以100,得10800,或除以2,得54,再乘以10,得540(或54000,540000,540000 0等等)。
另一個關(guān)鍵數(shù)字是2160(春分太陽穿越一個黃道帶星座所需的年數(shù))。古代神話有時將這個數(shù)字乘以10或10的因數(shù),得216000,2160000等;有時乘以2 ,變成4320,43200,432000,4320000,無窮無盡。
比希巴克斯更精確:謝勒斯認(rèn)為,這些數(shù)字的演算是被刻意轉(zhuǎn)變成密碼,隱藏在歐西里斯神話中,以便將天文歲差信息傳達(dá)給初入門的人。
葛瑞姆認(rèn)為這些數(shù)字如果真的牽涉到天文歲差,它們在古代出現(xiàn),委實是不可思議的現(xiàn)象,因為這些數(shù)字所包含的科學(xué)知識太過先進(jìn),并不是古代任何已知的文明能夠演算出來的。他也提醒人們不要忘記,包藏這些數(shù)字的神話,在古埃及人發(fā)明文字之初就已經(jīng)存在了。從在公元前2450年左右寫成的金字塔經(jīng)文,看到里面就包含有歐西里斯神話的一些成分,而根據(jù)上、下文我們可以判斷,即使在那個時候,這些成分已經(jīng)非常古老。
任何金字塔的幾何構(gòu)造都涉及到兩個基本要素,一個是金字塔的高度(頂端距離地面的高度);另一個是金字塔在地面的周長。以埃及的大金字塔為例,它的高度(481.3949英尺)和周長(3023.16英尺)之間的比率,恰好等于一個圓圈的半徑和圓周之間的比率,即2π。
如果將這座金字塔的高度乘以2π(如同我們根據(jù)一個圓圈的半徑計算它的圓周),我們就能夠精確算出金字塔的周長:481.3949×2×3.14=3023.1 6。相反地,如果我們將這座金字塔的周長除以2π,也同樣可以算出它的高度。3023.16/2/3.14=481.3949。
這樣精確的數(shù)學(xué)關(guān)聯(lián),幾乎不可能出于單純的巧合。因此,我們不得不承認(rèn),埃及大金字塔的設(shè)計師確實了解π的原理,刻意將它的數(shù)值應(yīng)用到金宇塔的營建上。 就如埃及大金字塔在三度空間上的設(shè)計,墨西哥太陽金字塔運(yùn)用的π原理顯然并不是單純的巧合。這兩座金字塔在建構(gòu)上都表現(xiàn)出π的關(guān)聯(lián),而大西洋兩岸其他金字塔卻都沒有這個特征。此一事實足以證明:在遠(yuǎn)古時代,這兩個地區(qū)的人類已經(jīng)掌握先進(jìn)的數(shù)學(xué)知識,而且他們在營建金字塔時,都抱持某種基本的“共同目標(biāo)”。
我們剛才看到,埃及大金字塔使用的高度/周長比率是2π,而這樣的一種比率所要求的坡度是非常特殊、很難處理的52度角。太陽金宇塔的高度/周長比率是4π,也同樣要求不尋常的坡度(43.5度)來配合,如果不是為了某種神秘的理由,古埃及和墨西哥建筑師何不選擇比較簡單的45度角,只須將一個直角切成兩半就行了。
究竟是怎樣的一種共同目標(biāo),使大西洋兩岸的建筑師煞費(fèi)苦心,不憚其煩,將π數(shù)值精確地納入這兩座金字塔的建造中呢?金字塔興建期間,墨西哥和埃及的文明似乎沒有任何直接接觸,因此我們不得不懷疑,在遠(yuǎn)古時代,這兩個地區(qū)曾經(jīng)從一個共同的根源繼承到一些知識觀念。埃及大金字塔和墨西哥太陽金字塔所呈現(xiàn)的共同數(shù)學(xué)觀念,可能和“球體”有關(guān),因為這種形體具有三度空間,一如金字塔,而一般的圓只有兩度空間。
我們似乎可以這樣推論:為了以象征方式將球體表現(xiàn)在三度空間、表面平整的建筑物上,古埃及和墨西哥的建筑師才不憚其煩,把π原理精確地納入這兩座金字塔的設(shè)計。此外,這些建筑師的意圖似乎不在表現(xiàn)一般的球形,而是呈現(xiàn)一個特殊的球體:地球。
蓮文化的魅力手抄報內(nèi)容篇四
一錢太守后漢劉寵為會稽太守,居官清廉,“簡除煩苛,禁察非法,郡中大化”,頗有政聲。在離任時,山陰縣有五六位老人,以一百錢贈寵,寵一再婉言謝絕,最后終因盛情難卻“為人選一大錢受之”。故時人譽(yù)之為“一錢太守”。
二不尚書明朝范景文,萬歷進(jìn)士,歷任文選郎中,工部尚書兼內(nèi)閣大學(xué)士等要職,當(dāng)時許多親朋好友常登門相求,均被范景文一一謝絕,并在門上貼出“不受囑,不受饋”6個大字的告示,以明心跡,于是,獲“二不尚書”的美稱。(《明史》)
三湯巡撫清朝湯斌,順詒進(jìn)士,任江寧巡撫時,“澄請吏治,江南北無一物不得其所”,為官清正,政績卓著,在生活上安于清貧,一日餐,常以豆腐湯佐食,因而百姓送他一個“三湯巡撫”的雅號。(《清吏稿》)
四知先生后漢揚(yáng)震任東萊太守,路經(jīng)昌邑,縣令王密曾是楊震舉薦的荊州茂才,到夜間,王密以十金相贈,并說:“暮夜無知者。”震厲聲回答:“天知、神知、我知、子知,何謂無知?”密羞愧地退出。時人因此稱其為“四知先生”。(后漢書?楊震傳)五代清卿隋朝袁隸修歷經(jīng)北魏、東魏、北齊、北周和隋五個朝代,歷任尚書郎、太常少卿、信州刺史、都官尚書等要職,為官50余年,始終以清貧為本,未曾受過一升酒,一束綿。為此被稱為“五代清卿”。并載入清史。
下勸上廉
蓮文化的魅力手抄報內(nèi)容篇五
根據(jù)國務(wù)院辦公廳通知精神,現(xiàn)將2017年端午節(jié)放假安排:2017年端午節(jié)放假從5月28日至30日,共3天。5月27日(星期六)上班。
2017年端午節(jié)銀行放假。不過銀行作為服務(wù)業(yè),會有人值班,采取輪休制。根據(jù)以往經(jīng)驗,2017端午節(jié)銀行有人上班,不過部分業(yè)務(wù)辦理不了。假期有需求到銀行的朋友,盡量在2017年端午節(jié)前后辦理業(yè)務(wù)。
2017年銀行端午節(jié)放假安排
端午為每年農(nóng)歷五月初五,2017年端午是5月30日,農(nóng)歷五月初五,星期二。
2017年5月28日至5月30日放假公休,共3天
5月30日(星期二,農(nóng)歷端午節(jié)當(dāng)日)為國家法定節(jié)假日
5月27日(星期六)照常上班,公休調(diào)至5月29日(星期一)
由于銀行的特殊性,具體放假安排要根據(jù)他們的放假公告。