在邊區(qū)——光明的邊區(qū)，有人說“雜文的時代過去了”，我也是很希望雜文的時代不要再卷土重來的，因?yàn)椴灰婋s文，同時也就不見可怕的黑暗，和使人嘔心的惡毒的膿瘡，這樣，豈不是“天下太平”了嗎？豈不是很有把握獲得“抗戰(zhàn)的最后勝利”吧？但事實(shí)常常是不如希望那末圓滿的，盡管你的思想如太陽之光，經(jīng)年－陰－濕的角落還是容易找到，而且從那里發(fā)現(xiàn)些垃圾之類的寶物，也并不是什么難事。

深明歷史演變的人，總是說幾千年傳統(tǒng)下來的陳腐的思想行為，一時不容易清除的，于是，有些機(jī)智的人士，就乘機(jī)躲進(jìn)那“一時不易”的罅隙里去享受自己，好像一只黑豬在又臭又臟的泥塘里愉快地滾著，沉沒著，既不怕沾污自己，把泥濘濺在行人的身上竟也在所不惜的，其實(shí)這種露骨的作風(fēng)，并不能算做“機(jī)智”；另有一類人，雖然他也躲在罅隙里，而他的念念有辭，卻是一篇堂皇富麗燦爛奪目的講演。天真的心靈，萬想不到光澤堅(jiān)一硬的貝殼里還藏著一塊沒有骨頭的安閑的膽怯的肉一體！

一般地說，袒露的東西，比較好處理，譬如它是個阻礙前途的魔障，我們可以用一種法術(shù)使它倒下去。假如有一一團(tuán)一黑白莫辨的云霧蒙住了眼睛，你一定會感到茫然的，你一定會感到舉步無主的.。在荒涼的山坑里住久了的人，應(yīng)該知道那樣云霧不單盛產(chǎn)于重慶，這里也時常出現(xiàn)。

是的，“延安是政治警覺性*表現(xiàn)最高的地方”，若是單憑穿華麗的衣裳，而懶于洗澡，遲早那件衣裳也要骯臟起來的。要求表里一致，本是做人的起碼條件，作為一個革命者似乎更該注意才對，否則即使你胸前掛起“警覺”的招牌，奈何你走向歧路，一己的運(yùn)命倒無足輕重，請看看跟在你身后的人罷！

想到此，常常憶起魯迅先生。劃破黑暗，指示一路去的短劍已經(jīng)埋在地下了，銹了，現(xiàn)在能啟用這種武器的，實(shí)在不多。然而如今還是雜文的時代。

《文藝》編者丁玲同志曾企圖使它復(fù)一活過，雖然《文藝》上也發(fā)揮它的力量，只是嫌它太弱了一些。作為一個讀者，我希望今后的《文藝》變成一把使人戰(zhàn)栗，同時也使人喜悅的短劍。

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