通過研讀范文范本，我們可以拓寬自己的知識面和思維視野，提升我們的文化素養(yǎng)。小編為大家整理了一些經(jīng)典范文，這些作文無論是在想法獨(dú)特還是在語言精準(zhǔn)上都有一定的代表性。
中學(xué)生擔(dān)當(dāng)?shù)慕逃?zé)任大全（20篇）篇一
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
羅曼羅蘭曾說：“靈魂最美的音樂是善良。”于我來說：靈魂的樂章中跳躍的音符是責(zé)任。責(zé)任來源于生活，生活是一種責(zé)任。
在這已有5000年歷史的文明古國，盡職盡責(zé)之人數(shù)不勝數(shù)。
我們偉大的愛國詩人屈原，憂國憂民，心系天下，任何時(shí)候都不忘卻——“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”；南宋大將文天祥，寧死不降元——＂人生自古誰無死，留取丹青照汗青＂；清末政治家林則徐，擔(dān)憂民族安危，虎門銷煙——“茍利國家生死從，豈因禍福避趨之”。這些都是古代名士憂國愛民的崇高責(zé)任感的體現(xiàn)。
張麗莉，這三個(gè)字也許你聽過見過并且曾被她的事跡感動過。在一次事故中，這位女教師不幸喪失了雙腿。事故的地點(diǎn)是她任教的學(xué)校門外。當(dāng)時(shí)正是放學(xué)時(shí)分，校門口的學(xué)生蜂擁而出。路邊的一輛客車突然失控撞向?qū)W生。一旁的張麗莉老師卻不顧自身的安危，將學(xué)生推向一旁，自己卻不幸卷入車輪下，造成雙腿截肢，生命垂危。張麗莉老師用自己柔弱的身軀拯救了兩個(gè)生命，她身上可貴的敬業(yè)精神再度使我落淚。
我的演講完畢，謝謝大家！
范文同學(xué)們，老師們：大家好！我今天演講的題目是“責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”。責(zé)任與擔(dān)當(dāng)對于一個(gè)人的人生很重要，因?yàn)楫?dāng)你明白什么是責(zé)任與擔(dān)當(dāng)時(shí)你才能算是長大了。那......
中學(xué)生擔(dān)當(dāng)?shù)慕逃?zé)任大全（20篇）篇二
為更好地開展中小學(xué)生涉臺教育系列活動，5月7日下午，重固鎮(zhèn)組織重固中學(xué)、小學(xué)涉臺教育分管領(lǐng)導(dǎo)，在鎮(zhèn)政府二樓會議室召開中小學(xué)生涉臺教育聯(lián)席會議，全面啟動中小學(xué)生涉臺教育系列活動的序幕。會議充分聽取中、小學(xué)校的意見建議，根據(jù)重固實(shí)際利用學(xué)校課堂主渠道，在課堂中有效滲透涉臺教育有關(guān)內(nèi)容，開發(fā)學(xué)校涉臺教育的校本課程，進(jìn)一步完善涉臺教育系列活動方案。
今年活動將繼續(xù)圍繞區(qū)“六個(gè)一”活動主題，結(jié)合學(xué)校語文、地理、歷史、社會、思想政治等學(xué)科中的涉臺元素，以及中小學(xué)各自的特色教育活動的'基礎(chǔ)上，以學(xué)生喜聞樂見的方式開展涉臺教育，吸引學(xué)生參與的興趣和熱情。內(nèi)容主要包括：國旗下講話、社會實(shí)踐、涉臺課程、讀書征文、主題演講等系列板塊。通過活動的開展，使學(xué)生對臺灣的歷史和現(xiàn)狀有進(jìn)一步的了解，對當(dāng)前兩岸關(guān)系的發(fā)展增進(jìn)認(rèn)識，讓廣大中小學(xué)生更加明確完成祖國統(tǒng)一大業(yè)，是每一個(gè)中國人的神圣使命和崇高目標(biāo)，從而更有效地提高中小學(xué)生的思想道德品質(zhì)。會議強(qiáng)調(diào)，要進(jìn)一步提高對涉臺教育工作重要性的認(rèn)識，明確青少年涉臺教育是社會形勢與歷史的需要;進(jìn)一步加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、建章立制，形成工作合力;進(jìn)一步開拓創(chuàng)新，緊密結(jié)合學(xué)校教育教學(xué)工作，積極拓展社區(qū)教育，推動青少年涉臺教育工作再上新的臺階。
中學(xué)生擔(dān)當(dāng)?shù)慕逃?zé)任大全（20篇）篇三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
大家好!
我是來自xx班的劉xx，非常榮幸今天我能站在這個(gè)講臺上，我演講的主題是：90后的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
有人說，90后成長在蜜罐中，是貪圖享樂、自私自利、逃避責(zé)任的代名詞，甚至說是"垮掉的一代"。也確實(shí)有道理，你看!早上起床時(shí)，媽媽喊破喉嚨仍無濟(jì)于事者，有之;衣來伸手飯來張口者，有之;稍稍遇到點(diǎn)挫折時(shí)垂頭喪氣自暴自棄者，也有之。有的同學(xué)可能還會因?yàn)楦改覆荒軡M足他的某些要求而耿耿于懷，也有的同學(xué)還會因趕潮流而互相攀比。這些不良現(xiàn)象可能或多或少的存在于我們的生活之中，但我們90后從未忘記過我們的責(zé)任和使命，我們要通過刻苦學(xué)習(xí)、頑強(qiáng)拼搏，成為社會主義建設(shè)事業(yè)的中流砥柱。
林肯曾說：“每一個(gè)人都應(yīng)該有這樣的信心，人所能負(fù)的責(zé)任，我能負(fù)，人所不能負(fù)的責(zé)任，我亦能負(fù)，如此，你才能磨練自己”。同學(xué)們，作為祖國新一代的花朵，我們是有理想有抱負(fù)的一代，是肩負(fù)重任敢于擔(dān)當(dāng)?shù)囊淮Ｎ覀儾荒芡洠喝缃竦闹袊幱诎l(fā)展中國家，而我們又是祖國未來的接班人，我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)、掌握本領(lǐng)，用知識來武裝我們的頭腦，努力把自己培養(yǎng)成一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜耍粋€(gè)隨時(shí)準(zhǔn)備著為祖國、為人民奉獻(xiàn)一切的青年。長大了才能擔(dān)負(fù)起祖國未來沉甸甸的責(zé)任!在不同的歷史時(shí)期，這份責(zé)任雖然有所不同，但其本質(zhì)是相通的。清代的顧炎武將君子的這份擔(dān)當(dāng)演化為“天下興亡，匹夫有責(zé)”的慨嘆，身處亂世的孟子把這份沉甸甸的責(zé)任表述為“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的釋然。責(zé)任時(shí)而是杜甫身居陋室“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的濟(jì)世情懷，時(shí)而為北宋范仲淹心系天下的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的曠達(dá)胸襟。同學(xué)們，我們只有像這些偉人一樣以天下為己任，切實(shí)地對自己、對他人、對社會、對國家，盡到了自己的責(zé)任，真正把自己做明白，才有顏面立足于這天地之間，才能無愧于我們的這一條生命!
想到這些，我們不能再做嬌生慣養(yǎng)的"小皇帝"了。同學(xué)們，將溺愛拒之門外，把自立收入心房吧!讓我們拋棄自卑，找回自信吧!面對學(xué)習(xí)，面對生活，我們也許會迷茫，也許會膽怯，也許想要退縮，但你們還記得周恩來爺爺"為中華之崛起而讀書"的偉大志向嗎?還記得思想家梁啟超的話嗎?他說："少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步。"。
同學(xué)們，我們是90后!我們是自信、自立、自強(qiáng)的90后!我們是肩負(fù)重任敢于擔(dān)當(dāng)?shù)?0后!從今以后，我們要讓那些瞧不起我們的人看看，我們肩負(fù)起了我們應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任!在為自己的夢想追逐。我們的地盤、我們做主，我們的責(zé)任、我們擔(dān)當(dāng)。同學(xué)們，為了今天的這份責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，為將來我們能更好地為我們的祖國和人民做出的貢獻(xiàn)!讓我們在學(xué)海中盡情遨游，在風(fēng)雨中披荊斬棘鍛煉成長;為了明天的那份責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，讓今天的暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧!
中學(xué)生擔(dān)當(dāng)?shù)慕逃?zé)任大全（20篇）篇四
責(zé)任與擔(dān)當(dāng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，作為新時(shí)代的高中生，肩負(fù)著祖國復(fù)興的重任。我們要努力學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識，在踏入社會之后可以回報(bào)祖國、社會和家庭，做一個(gè)真正愛國、愛家、敢于承擔(dān)責(zé)任的人。本站小編為大家整理了中學(xué)生關(guān)于責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
演講稿。
歡迎大家閱讀。
敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家上午好。
作為新時(shí)代的高中生，肩負(fù)著祖國復(fù)興的重任。我們要努力學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識，在踏入社會之后可以回報(bào)祖國、社會和家庭，做一個(gè)真正愛國、愛家、敢于承擔(dān)責(zé)任的人。
作為21世紀(jì)的社會一員，我們必須要用充足的科學(xué)文化知識來武裝自己，學(xué)習(xí)不僅是響應(yīng)時(shí)代的號召，也是自身成長發(fā)展的需要。周曾經(jīng)為中華之崛起而讀書。激勵了一代又一代有志青年，他為心中這份信念而學(xué)習(xí)，發(fā)展自己，報(bào)效祖國。這不僅僅是一個(gè)目標(biāo)，更是一個(gè)人學(xué)習(xí)必要性的體現(xiàn)。學(xué)習(xí)不僅是充實(shí)自己發(fā)展自己，更要胸懷天下，為祖國的建設(shè)出力。這是我們學(xué)習(xí)的必要性。
學(xué)習(xí)需要有一個(gè)樂觀的、積極向上的、不驕不躁的、不懼困難的良好的心態(tài)。有一句話說：“態(tài)度決定一切。”有什么樣的心態(tài)，就有什么樣的人生，一個(gè)積極向上樂觀開朗的人會享受到生活和學(xué)習(xí)的快樂。反之一個(gè)頹廢的、不思進(jìn)取的人，永遠(yuǎn)不可能有所成就。華羅庚是我國偉大的數(shù)學(xué)家，他有一次在研究數(shù)學(xué)題的時(shí)候遇到了困難，冥思苦想也沒有研究出來。但是他并沒有因此而氣餒，而是更加努力的去思考，終于在經(jīng)過許久的思考之后，有了結(jié)果。正是由于這種樂觀積極，不懼困難的心態(tài)。才造就了華羅庚偉大的一生。由此可見，良好心態(tài)對于學(xué)習(xí)的重要性。
對于學(xué)習(xí)，時(shí)間的把握尤為重要。時(shí)間是一筆寶貴的財(cái)富，珍惜時(shí)間就能有所成就有所突破，反之，浪費(fèi)時(shí)間則會一敗涂地。我國著名的文學(xué)家，思想家，革命家魯迅先生就是一個(gè)珍惜時(shí)間的人。他把別人喝咖啡的時(shí)間用來看書和學(xué)習(xí)，他曾說過「時(shí)間，就像海綿里的水，只要你擠，總是有的」。在他眼里，時(shí)間就如同生命，他說“倘若無端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命的。”正是因?yàn)檎_的時(shí)間觀念，他才成為了一位偉大的文學(xué)家。珍惜時(shí)間，把握時(shí)間，合理利用時(shí)間，我們的人生會更加絢麗多彩。
方法是學(xué)習(xí)中最有力的武器，有一個(gè)適合自己的學(xué)習(xí)方法會在學(xué)習(xí)上事半功倍，沒有一個(gè)好的學(xué)習(xí)方法就猶如在逆水中行舟，困難重重。高斯是德國偉大的數(shù)學(xué)家，有一次，老師出了一道題，許多人都做不出來，高斯思考了一會兒，另辟蹊徑，用另一種方法做了出來。這個(gè)例子告訴我們，只要有一個(gè)適合自己的方法，就能更容易的走進(jìn)成功。從而更快捷的走到夢想中的天堂。
學(xué)習(xí)，使人思維活躍、聰穎智慧;學(xué)習(xí)，使人增長見識、談吐不凡;學(xué)習(xí)，使人心曠神怡、如沐春風(fēng)。
國旗下的我們，在此刻向國旗宣誓：美好青春，只爭朝夕。
謝謝大家，我的演講完畢!
從呱呱墜地的那一刻起，我們的肩上，就扛起了一種需要我們背負(fù)一生并為之榮耀的東西——責(zé)任。所謂責(zé)任，就意味著“不任，則責(zé)”。十六七歲的我們，正值青春年少，朝氣蓬勃之時(shí)，我們肩上的責(zé)任。匯集了自己的未來，父母的期盼，國家的需要。因此，如何擔(dān)好這份分量如此之重的責(zé)任，是我們每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)真思考的問題。
擔(dān)起自己的未來。
未來對于我們，早已不再縹緲，心中那份忽隱忽現(xiàn)的夢想，趨使著我們不停地探尋，追逐。擔(dān)起自己的未來，這責(zé)任的份量，不輕;追夢的路，不會平坦。
20xx年度感動中國人物劉偉，在承受了失去雙臂的巨大打擊之后，又遭到被迫放棄讓自己找回信心的游泳這一五雷轟頂?shù)臑?zāi)難所有的痛苦，絕望、掙扎，最后都化為了維也納金色大廳的掌聲。他沒有雙臂，支用那瘦弱的肩膀扛起了自己的另一個(gè)美好未來。
不管追夢的路多么艱辛，那份責(zé)任我們不能舍棄，不論前面多少風(fēng)雨，我們都應(yīng)該勇敢地?fù)?dān)起自己的未來。
擔(dān)起父母的期盼。
在當(dāng)代中國，獨(dú)生子女家庭越來越多，作為獨(dú)生子女的我們，承載的就不僅僅是自己個(gè)人的成功失敗，我們是父母的寄托，是父母的希望，父母的日夜辛勞，只為我們能生活的更好，父母希望自己兒時(shí)沒有實(shí)現(xiàn)的夢想，能借助我們實(shí)現(xiàn)，雖然這樣可能強(qiáng)加給我們一些我們并不喜歡的東西，但那是父母的愛，父母的期盼。作為孩子，我們有責(zé)任去替父母完成心愿，哪怕真的干不好，也要努力試一試，孝順孝順，順字為大，讓父母的期盼不會落空，這份責(zé)任分量很重。
擔(dān)起國家的需要。
“國家興亡，匹夫有責(zé)任”，幾百年前的顧炎武，就已經(jīng)發(fā)出了這樣響徹不需的號召。少年強(qiáng)，則國強(qiáng);少年獨(dú)立，則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球”。近代梁啟超的《少年中國說》，則進(jìn)一步向我們青少年提出了擔(dān)負(fù)國家興盛的責(zé)任。在當(dāng)今競爭如此激烈的國際社會中，我們更應(yīng)該勇敢地?fù)?dān)起中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任，這份責(zé)任的份量最重!
自己的未來，父母的期盼，國家的需要。這一份份重任壓在我們瘦小的肩上，或許會使我們產(chǎn)生畏懼，但畏俱之后，我們不會退縮，我們勇?lián)厝?
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
究其原因，我認(rèn)為主要是責(zé)任心不夠。作為一名值日生就應(yīng)該在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)按時(shí)上崗、認(rèn)真值日、團(tuán)結(jié)合作、提高效率，把自己所分擔(dān)的任務(wù)盡善盡美地完成。但是總有些值日生責(zé)任心不強(qiáng)，要么只想著早點(diǎn)完成任務(wù)好抽出時(shí)間玩一會兒，要么就直接在房區(qū)內(nèi)磨磨蹭蹭不抓緊時(shí)間。所以，有的值日生把自己所分擔(dān)的任務(wù)草草地干完后就跑到別處玩去了，也不管是不是打掃干凈了;有的把衛(wèi)生工具當(dāng)成了游戲的道具，兩個(gè)人拿著衛(wèi)生工具互相打鬧;還有的三個(gè)一群兩個(gè)一伙湊在一起說說笑笑，早把打掃衛(wèi)生的責(zé)任放在了腦后;更有甚者做了大半個(gè)學(xué)期的值日卻總不記得自己值日的日期。
說到這里，我想大家都明白了，一個(gè)責(zé)任心不強(qiáng)的人連掃地這樣的小事都做不好。如果大家認(rèn)為缺乏責(zé)任心僅僅導(dǎo)致了我們的教室不夠干凈、校園不夠整潔的話，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。一個(gè)不負(fù)責(zé)任的學(xué)生在學(xué)校不僅做不好值日，更會亂扔廢紙、垃圾，破壞班級、學(xué)校的環(huán)境;一個(gè)不負(fù)責(zé)的學(xué)生在家必定是衣來伸手、飯來張口，寫完作業(yè)要家長幫著收拾書包，不知體諒家長的辛苦;一個(gè)不負(fù)責(zé)任的學(xué)生在社會上必定是違章亂紀(jì)、不守規(guī)則，給家長、學(xué)校丟臉。
這樣一個(gè)不負(fù)責(zé)任的學(xué)生長大了更可怕：因?yàn)橐粋€(gè)不負(fù)責(zé)任的學(xué)生，將來就是一個(gè)不負(fù)責(zé)任的家長，他必將培養(yǎng)出一個(gè)不負(fù)責(zé)任的子女;一個(gè)不負(fù)責(zé)任的學(xué)生如果成為一名教師，那他就會信口雌黃、誤人子弟;一個(gè)不負(fù)責(zé)任的學(xué)生如果成為一名醫(yī)生，那他就會貽誤病情、草菅人命;一個(gè)不負(fù)責(zé)任的學(xué)生如果成為一名政府官員，那他輕則危害一方，重則禍國殃民;一個(gè)不負(fù)責(zé)任的學(xué)生如果成為一名企業(yè)家，那他就很有可能像三鹿集團(tuán)的管理者一樣，禍害成千上萬的兒童不說，還使我們中華民族在世界上面臨信用危機(jī)。
同學(xué)們，不負(fù)責(zé)任的后果如此驚人，如此可怕，你還敢做一個(gè)不負(fù)責(zé)任的人嗎?我想當(dāng)每一個(gè)同學(xué)認(rèn)識到了這一點(diǎn)后，一定會下定決心做一個(gè)有責(zé)任心的人。我們的社會也離不開有責(zé)任心的人。20xx年12月21日《中國教育報(bào)》刊發(fā)了一條新聞，標(biāo)題是《有責(zé)任感畢業(yè)生求職最受歡迎》，內(nèi)容是山東人才網(wǎng)對200家用人單位的人事主管調(diào)查發(fā)現(xiàn)，用人單位在挑選大學(xué)畢業(yè)生時(shí)，看重的十大因素中責(zé)任感被排在第一位。這則消息向我們宣告，目前我們最缺乏的東西不是高文憑，而是責(zé)任心。
每一個(gè)班級、每一個(gè)學(xué)校都需要有責(zé)任心的同學(xué)，每一個(gè)家庭都需要有責(zé)任心的孩子，每一個(gè)社會都需要有責(zé)任心的公民;每一個(gè)國家都需要有責(zé)任心的愛國之士。明末清初大思想家顧炎武說過：“天下興亡，匹夫有責(zé)。”同學(xué)們，你們熱愛自己的國家嗎?答案是肯定的，那就請你做一個(gè)有責(zé)任心的人吧。
做一個(gè)有責(zé)任心的人其實(shí)也不難，不需要我們?nèi)プ鲶@天動地的大事，只要踏踏實(shí)實(shí)地做好我們應(yīng)該做的事即可——對自己，要自己的事情自己做，不依賴別人;對家庭，要尊老愛幼，同甘共苦;對同學(xué)，要團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助;對集體，要有榮譽(yù)感，時(shí)刻為集體利益著想;對社會，要遵紀(jì)守法，主動貢獻(xiàn)自己的力量。
同學(xué)們，我們是祖國的花朵，祖國的未來需要我們?nèi)ラ_創(chuàng)。讓我們從現(xiàn)在開始勇于承擔(dān)責(zé)任，將來成為祖國的棟梁之材吧!
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
中學(xué)生擔(dān)當(dāng)?shù)慕逃?zé)任大全（20篇）篇五
如果責(zé)任是顆渺小的種子,那么擔(dān)當(dāng)就是肥沃的土壤，一旦播種,隨著時(shí)間的推移,它就會生根、發(fā)芽。本站小編為大家整理了中學(xué)生責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
演講稿。
歡迎大家閱讀。
責(zé)任并不是一個(gè)甜美的字眼，它僅有的是巖石般的冷峻。一個(gè)人真正地成為社會一分子的時(shí)候，責(zé)任作為一份成年的禮物已悄然卸落在他的背上。它是一個(gè)你時(shí)時(shí)必須付出一切去呵護(hù)的孩子，而它給予你的，往往只是靈魂與肉體上感到的痛苦，這樣的一個(gè)十字架，我們?yōu)槭裁匆池?fù)呢?因?yàn)樗罱K帶給你的是無價(jià)的珍寶——人格的偉大。
20世紀(jì)初的一位美國意大利移民曾為人類精神歷史寫下燦爛光輝的一筆。他叫弗蘭克，經(jīng)過艱苦的積蓄開辦了一家小銀行。但一次銀行遭搶劫導(dǎo)致了他非凡的經(jīng)歷。他破了產(chǎn)，儲戶失去了存款。當(dāng)他帶著一個(gè)妻子和四個(gè)兒女從頭開始的時(shí)候，他決定償還那筆天文數(shù)字般的存款。所有的人都勸他：“你為什么要這樣做呢?這件事你是沒有責(zé)任的。”但他回答：“是的，在法律上也許我沒有責(zé)任，但在道義上，我有責(zé)任，我應(yīng)該還錢。”
償還的代價(jià)是三十年的艱苦生活，寄出最后一筆“債務(wù)”時(shí)，他輕嘆：“現(xiàn)在我終于無債一身輕了。”他用一生的辛酸和汗水完成了他的責(zé)任，而給世界留下了一筆真正的財(cái)富。
責(zé)任的存在，是上天留給世人的一種考驗(yàn)，許多人通不過這場考驗(yàn)，逃匿了。許多人承受了，戴上了荊冠。逃匿的人隨著時(shí)間消逝了，沒有在世界上留下一點(diǎn)痕跡。承受的人也會消逝，但他們?nèi)匀换钪懒艘踩匀换钪袷顾麄兞鞣及偈馈?/p>
責(zé)任，讓即將沉淪的浪子回頭;責(zé)任，讓弱不禁風(fēng)的幼苗逐漸承受風(fēng)吹雨打。
責(zé)任是苦澀的，是沉重的，然而，它也是一種愛，甚至是一種最為崇高的愛。
愿我們所有的人都把責(zé)任之心攜帶在人生的道路上，讓人生散發(fā)出淡淡的，金子般的光輝。
同學(xué)們，我們的校訓(xùn)就有“責(zé)任”一要求，今天我和大家談?wù)勜?zé)任。責(zé)任并不是一個(gè)甜美的字眼，它僅有的是巖石般的冷峻。一個(gè)人真正地成為社會一分子的時(shí)候，責(zé)任作為一份成年的禮物已悄然卸落在他的背上。它是一個(gè)你時(shí)時(shí)必須付出一切去呵護(hù)的孩子，而它給予你的，往往只是靈魂與肉體上感到的痛苦，這樣的一個(gè)沉重的負(fù)擔(dān)，我們?yōu)槭裁匆池?fù)呢因?yàn)樗罱K帶給你的是無價(jià)的珍寶——人格的偉大。
20世紀(jì)初，一位美國意大利移民，曾為人類精神歷史寫下燦爛光輝的一筆。他叫弗蘭克，經(jīng)過多年的積蓄開辦了一家小銀行。但一次銀行遭到搶劫，導(dǎo)致了他非凡的經(jīng)歷。他破了產(chǎn)，儲戶失去了存款。當(dāng)他帶著一個(gè)妻子和四個(gè)兒女從頭開始的時(shí)候，他決定償還那筆天文數(shù)字般的存款。所有的人都勸他：“你為什么要這樣做呢這件事你是沒有責(zé)任的。”但他回答：“是的，在法律上也許我沒有責(zé)任，但在道義上，我有責(zé)任，我應(yīng)該還錢。”
償還的代價(jià)是三十年的艱苦生活，寄出最后一筆“債務(wù)”時(shí)，他輕嘆：“現(xiàn)在我終于無債一身輕了。”他用一生的辛酸和汗水完成了他的責(zé)任，而給世界留下了一筆真正的財(cái)富。
責(zé)任的存在，是上天留給世人的一種考驗(yàn)，許多人通不過這場考驗(yàn)，逃匿了。許多人承受了，戴上了桂冠。逃匿的人隨著時(shí)間消逝了，沒有在世界上留下一點(diǎn)痕跡。承受的人也會消逝，但他們?nèi)匀换钪懒艘踩匀换钪袷顾麄兞鞣及偈馈?/p>
責(zé)任，讓即將沉淪的浪子回頭;責(zé)任，讓弱不禁風(fēng)的幼苗逐漸承受風(fēng)吹雨打。
責(zé)任是苦澀的，是沉重的，然而，它也是一種愛，甚至是一種最為崇高的愛。我們學(xué)校的校訓(xùn)提出“責(zé)任”的要求就是這個(gè)道理。
今天，我們站在國旗下，共同提起“責(zé)任‘這個(gè)話題。大家都說，愛與責(zé)任是做好教育事業(yè)的必需，好比左膀右臂，兩者缺一不可。而至于兩者之間的關(guān)系是相輔相成的。有人說，有了愛才有責(zé)任;也有人說，有責(zé)任才有愛。而我要說，愛源于責(zé)任。
尊敬的各位評委、各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
責(zé)任與擔(dān)當(dāng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，大禹治水“三過家門而不入”，這是對億萬蒼生的責(zé)任與擔(dān)當(dāng);諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”，這是對整個(gè)蜀國的責(zé)任與擔(dān)當(dāng);林則徐“茍利家國生死以，豈因禍福避趨之”，這是對華夏民族的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
古往今來，多少仁人志士心系責(zé)任，行于擔(dān)當(dāng)。萬源保衛(wèi)戰(zhàn)中無數(shù)革命先烈拋頭顱，撒熱血，是對勞苦大眾追求翻身解放的責(zé)任與擔(dān)當(dāng);“7·17特大洪災(zāi)”中，萬源軍民英勇奮戰(zhàn)，全力抗洪，是對萬源人民生命財(cái)產(chǎn)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng);李林森部長把工作當(dāng)命，把事業(yè)當(dāng)命、把命令當(dāng)命，燃盡生命寫忠誠，是對黨為民務(wù)實(shí)清廉的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
“事不避難，責(zé)任在心，擔(dān)當(dāng)在行，奮勇向前”。20xx年離開象牙塔的我有幸成為一名國土衛(wèi)士，從事地質(zhì)災(zāi)害防治工作五年多來，無論是作為一名普通職工還是榮升為中層干部，我始終鞭策自己“做一個(gè)盡心責(zé)任、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕薄５貫?zāi)防治工作直接關(guān)系群眾生命財(cái)產(chǎn)安全，作為一名基層地災(zāi)防治公職人員，我有著義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。曾徒步五個(gè)半小時(shí)只為破除一個(gè)“地災(zāi)謊言”;加班加點(diǎn)只為做細(xì)、做全、做實(shí)各項(xiàng)群測群防工作;電話不斷只為不厭其煩告知連群眾自己都能倒背如流的地災(zāi)防治注意事項(xiàng)。哪怕受到的是群眾的不理解、不耐煩，我依然樂此不疲。因?yàn)槊鎸Φ貫?zāi)防治工作，寧愿聽千萬次的罵聲，也不愿聽一次哭聲啊!
“每一處地災(zāi)點(diǎn)必須走到、走全。”這是一代代萬源國土人對群眾生命財(cái)產(chǎn)安全的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。我們不會忘記，為掌握因“7·17特大洪災(zāi)”而陡增至數(shù)千余處地災(zāi)患點(diǎn)的第一手資料，國土人頂著烈日酷暑，踏著爛泥地深一腳淺一腳的奔赴各地。塌方阻斷了前行的道路沒關(guān)系，有堅(jiān)毅的步伐;磨破了腳沒關(guān)系，有裝滿衣兜的創(chuàng)可貼;汗水迷了眼沒關(guān)系，有布滿結(jié)晶體的衣袖;荊棘掩蓋了災(zāi)體沒關(guān)系，有手腳并用的爬行!搞地災(zāi)就要甘當(dāng)“山耗子”、“泥腿子”。
中國“地質(zhì)之光”李四光是我的偶像。在新中國百廢待興，亟需石油能源時(shí)，67歲高齡的他親自主持石油普查勘探工作，以他自創(chuàng)的地質(zhì)力學(xué)為理論基礎(chǔ)，指出石油勘探工作應(yīng)該打破“偏西北一隅”的局面，“到新華夏構(gòu)造體系的坳陷帶找油”。在他的理論指導(dǎo)下，勘探隊(duì)在很短的時(shí)間內(nèi)就先后發(fā)現(xiàn)了大慶、勝利、大港、華北、江漢等油田，一舉摘掉了“中國貧油”的帽子。時(shí)至今日，這依然是那個(gè)時(shí)代最振奮人心的標(biāo)志性圖景。是什么讓一位年近古稀的老人能夠孜孜不倦地為祖國尋找石油，正是銘記于心的責(zé)任和為國分憂的擔(dān)當(dāng)。
每個(gè)人心中都有一份責(zé)任，言行中都折射著一份擔(dān)當(dāng)。學(xué)生有學(xué)習(xí)知識的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，老師有傳道授業(yè)解惑的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，作家有笞惡揚(yáng)善的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，醫(yī)生有救死扶傷的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。責(zé)任和擔(dān)當(dāng)是一種境界、是一種精神。我們的隊(duì)伍中不乏抱著“得罪人”的事不干，“討人嫌”的話不說，不愿負(fù)責(zé)，不敢擔(dān)當(dāng)之人。忽視國家所賦予的。
崗位職責(zé)。
對工作松懈遇問題推卸責(zé)任上班玩游戲、逛淘寶下班觥籌交錯(cuò)打麻將...沒有絲毫的主人翁精神沒有責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識這就是極大的失職啊!“不積跬步無以至千里;不積小流無以成江海”。講責(zé)任講擔(dān)當(dāng)無需豪言壯語無需驚天壯舉只需我們放眼當(dāng)前從本職工作做起從一點(diǎn)一滴做起為我市建設(shè)國家生態(tài)文明示范區(qū)貢獻(xiàn)自己的力量!
如果責(zé)任是顆渺小的種子,那么擔(dān)當(dāng)就是肥沃的土壤，一旦播種,隨著時(shí)間的推移,它就會生根、發(fā)芽;它就會開花、結(jié)果;從而點(diǎn)綴你的人生，充實(shí)你的人生。責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，是一縷璀璨的陽光，照亮每個(gè)人的心底;責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，是推動人類歷史、開創(chuàng)人類文明的那滾滾車輪。讓我們將責(zé)任時(shí)刻銘記于心，將擔(dān)當(dāng)處處落實(shí)于行，做一個(gè)有責(zé)任，勇?lián)?dāng)?shù)娜恕?/p>
謝謝!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
究其原因，我認(rèn)為主要是責(zé)任心不夠。作為一名值日生就應(yīng)該在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)按時(shí)上崗、認(rèn)真值日、團(tuán)結(jié)合作、提高效率，把自己所分擔(dān)的任務(wù)盡善盡美地完成。但是總有些值日生責(zé)任心不強(qiáng)，要么只想著早點(diǎn)完成任務(wù)好抽出時(shí)間玩一會兒，要么就直接在房區(qū)內(nèi)磨磨蹭蹭不抓緊時(shí)間。所以，有的值日生把自己所分擔(dān)的任務(wù)草草地干完后就跑到別處玩去了，也不管是不是打掃干凈了;有的把衛(wèi)生工具當(dāng)成了游戲的道具，兩個(gè)人拿著衛(wèi)生工具互相打鬧;還有的三個(gè)一群兩個(gè)一伙湊在一起說說笑笑，早把打掃衛(wèi)生的責(zé)任放在了腦后;更有甚者做了大半個(gè)學(xué)期的值日卻總不記得自己值日的日期。
說到這里，我想大家都明白了，一個(gè)責(zé)任心不強(qiáng)的人連掃地這樣的小事都做不好。如果大家認(rèn)為缺乏責(zé)任心僅僅導(dǎo)致了我們的教室不夠干凈、校園不夠整潔的話，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。一個(gè)不負(fù)責(zé)任的學(xué)生在學(xué)校不僅做不好值日，更會亂扔廢紙、垃圾，破壞班級、學(xué)校的環(huán)境;一個(gè)不負(fù)責(zé)的學(xué)生在家必定是衣來伸手、飯來張口，寫完作業(yè)要家長幫著收拾書包，不知體諒家長的辛苦;一個(gè)不負(fù)責(zé)任的學(xué)生在社會上必定是違章亂紀(jì)、不守規(guī)則，給家長、學(xué)校丟臉。
這樣一個(gè)不負(fù)責(zé)任的學(xué)生長大了更可怕：因?yàn)橐粋€(gè)不負(fù)責(zé)任的學(xué)生，將來就是一個(gè)不負(fù)責(zé)任的家長，他必將培養(yǎng)出一個(gè)不負(fù)責(zé)任的子女;一個(gè)不負(fù)責(zé)任的學(xué)生如果成為一名教師，那他就會信口雌黃、誤人子弟;一個(gè)不負(fù)責(zé)任的學(xué)生如果成為一名醫(yī)生，那他就會貽誤病情、草菅人命;一個(gè)不負(fù)責(zé)任的學(xué)生如果成為一名政府官員，那他輕則危害一方，重則禍國殃民;一個(gè)不負(fù)責(zé)任的學(xué)生如果成為一名企業(yè)家，那他就很有可能像三鹿集團(tuán)的管理者一樣，禍害成千上萬的兒童不說，還使我們中華民族在世界上面臨信用危機(jī)。
同學(xué)們，不負(fù)責(zé)任的后果如此驚人，如此可怕，你還敢做一個(gè)不負(fù)責(zé)任的人嗎?我想當(dāng)每一個(gè)同學(xué)認(rèn)識到了這一點(diǎn)后，一定會下定決心做一個(gè)有責(zé)任心的人。我們的社會也離不開有責(zé)任心的人。20xx年12月21日《中國教育報(bào)》刊發(fā)了一條新聞，標(biāo)題是《有責(zé)任感畢業(yè)生求職最受歡迎》，內(nèi)容是山東人才網(wǎng)對200家用人單位的人事主管調(diào)查發(fā)現(xiàn)，用人單位在挑選大學(xué)畢業(yè)生時(shí)，看重的十大因素中責(zé)任感被排在第一位。這則消息向我們宣告，目前我們最缺乏的東西不是高文憑，而是責(zé)任心。
每一個(gè)班級、每一個(gè)學(xué)校都需要有責(zé)任心的同學(xué)，每一個(gè)家庭都需要有責(zé)任心的孩子，每一個(gè)社會都需要有責(zé)任心的公民;每一個(gè)國家都需要有責(zé)任心的愛國之士。明末清初大思想家顧炎武說過：“天下興亡，匹夫有責(zé)。”同學(xué)們，你們熱愛自己的國家嗎?答案是肯定的，那就請你做一個(gè)有責(zé)任心的人吧。
做一個(gè)有責(zé)任心的人其實(shí)也不難，不需要我們?nèi)プ鲶@天動地的大事，只要踏踏實(shí)實(shí)地做好我們應(yīng)該做的事即可——對自己，要自己的事情自己做，不依賴別人;對家庭，要尊老愛幼，同甘共苦;對同學(xué)，要團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助;對集體，要有榮譽(yù)感，時(shí)刻為集體利益著想;對社會，要遵紀(jì)守法，主動貢獻(xiàn)自己的力量。
同學(xué)們，我們是祖國的花朵，祖國的未來需要我們?nèi)ラ_創(chuàng)。讓我們從現(xiàn)在開始勇于承擔(dān)責(zé)任，將來成為祖國的棟梁之材吧!
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
中學(xué)生擔(dān)當(dāng)?shù)慕逃?zé)任大全（20篇）篇六
同學(xué)們，老師們：
大家好！
責(zé)任與擔(dān)當(dāng)對于一個(gè)人的人生很重要，因?yàn)楫?dāng)你明白什么是責(zé)任與擔(dān)當(dāng)時(shí)你才能算是長大了。
那么你是否長大了呢？
你是否看見那已經(jīng)是哪萬黑從中一點(diǎn)白呢？你是否看見那枯黃的城墻上，被無情的敵我今天演講的題目是“責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”。
責(zé)任與擔(dān)當(dāng)對于一個(gè)人的人生很重要，因?yàn)楫?dāng)你明白什么是責(zé)任與擔(dān)當(dāng)時(shí)你才能算是長大了。
那么你是否長大了呢？
我看見了，我看見我的母親為了我，夏天、秋天，不管太陽有多毒，每天晚上忙到很晚，早上一兩點(diǎn)鐘起床做包子饅頭。你可知，我媽她的生體不好，她得了膽、腎結(jié)石，膽都割了的啊!犯病的時(shí)候疼的在床上打滾兒，那該有多難受啊!冬天來臨了，這是我痛恨的季節(jié)。因?yàn)槲夷赣H的手，在冬天會起凍瘡。每當(dāng)我看著她那像極了紅蘿卜的手，看著她忍著寒冷，忍著寒風(fēng)刺骨的痛，做饅頭掙錢供我讀書，我就想起，那天……天很黑，冷風(fēng)像刀似的刮在我的臉上，雨也開始一顆一顆的'往下掉。
在如豆子般的大雨中，母親那瘦小的身軀扶著那摩托車，慢慢的走回來，衣服全都打濕了，臉色更是白中帶紫，紫中帶青，我看見了那瘦小身軀在顫抖。
從此小小在的心里發(fā)誓，要做一個(gè)能為家人遮風(fēng)擋雨，過上好日子的人。
責(zé)任心每個(gè)人都有，它會在某個(gè)特定的時(shí)候或地點(diǎn)出現(xiàn)，有時(shí)它也需要你的發(fā)現(xiàn)，而當(dāng)你發(fā)現(xiàn)并擁有責(zé)任心時(shí)，把責(zé)任看做本分，那么你就將會成為一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍粋€(gè)能為家人遮風(fēng)擋雨的人。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家！
中學(xué)生擔(dān)當(dāng)?shù)慕逃?zé)任大全（20篇）篇七
親愛的的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！今天我們帶來的國旗下演講是“敢于負(fù)責(zé)，勇于擔(dān)當(dāng)”。我們是初一（1）班的xx、xx。
自古以來中國傳統(tǒng)文化中就有治國，平天下為準(zhǔn)的責(zé)任意識與擔(dān)當(dāng)精神。木蘭替父從征是兒女對父母，對的責(zé)任。在“軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄”的情況下，木蘭沒有畏懼，沒有害怕，而是學(xué)會了擔(dān)當(dāng)，學(xué)會了對家庭負(fù)責(zé)；精忠報(bào)國是南宋抗金名將岳飛對國家的責(zé)任，在即將國破家亡的情況下，他獨(dú)挑大梁，勇于擔(dān)當(dāng)；先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。表達(dá)的是范仲淹對人民，對祖國的責(zé)任。古人云“金無足赤，人無完人”我們在日常的學(xué)習(xí)生活中，經(jīng)常會犯下這樣或者那樣的錯(cuò)誤。犯錯(cuò)誤并不可怕，可怕的是不敢去負(fù)責(zé)，害怕去承當(dāng)。
有這樣一個(gè)故事，1920年，一個(gè)年僅11歲的男孩在踢足球時(shí)踢碎了鄰居的玻璃，人家索賠12.5美元。當(dāng)時(shí)，12.5美元可以買125只下蛋的母雞，闖了禍的男孩向父親成認(rèn)錯(cuò)誤，父親沒有責(zé)罵男孩，只是讓男孩對自己說：“我要對過失負(fù)責(zé)。”可男孩并沒有錢，父親說：“錢我可以先借給你，但一年后還我。”從此，男孩開始了艱辛的`打工生活。半年后，他終于還清了那12.5美元。他父親的所作所為讓他懂得：犯了錯(cuò)就該勇于承當(dāng)后果，不逃避，也不推卸責(zé)任。一個(gè)有責(zé)任心的人就擁有了至高無上的的靈魂和堅(jiān)不可摧的力量。責(zé)任是一種催人奮進(jìn)的力量，是一種擔(dān)當(dāng)?shù)那閼眩蝗松且环N擔(dān)當(dāng)，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜松瑫鴮懼鴤ゴ螅澘讨鵂N爛。而這個(gè)男孩，正是美國前任總統(tǒng)：羅納德·威爾遜·里根。
門肯說過：“人一旦受到責(zé)任感的驅(qū)使，就能傳造出奇跡來。四川地震發(fā)生時(shí)，一位高三學(xué)生在教學(xué)樓倒塌前幸運(yùn)地逃了出來。但他想起了他的同學(xué)，他不能一個(gè)人單獨(dú)逃生，他轉(zhuǎn)回來奔向廢墟，用自己的雙手，為他們挖出了一條生命通道，挽救了三十三條生命，全然不顧自己身處危境。他帶給人們的感動，每每讓人想起都會經(jīng)受心靈的震撼，這瞬間的舉動源自內(nèi)心的品質(zhì)。據(jù)報(bào)道，教育部已決定保送他上大學(xué)，這樣的人國家定會重用。
同學(xué)們，盡管我們每個(gè)人都是社會微小的一份子，但我們可以擔(dān)當(dāng)責(zé)任，做一個(gè)有益于社會的人。什么是責(zé)任心？“有一種力量是從你跳動的心中發(fā)出的，它會指引你去做你認(rèn)為重要的事，并且一定會竭盡全力。”這就是責(zé)任心。
也許對于我們中學(xué)生來說擔(dān)當(dāng)?shù)牟皇且粋€(gè)家庭，擔(dān)當(dāng)?shù)牟皇巧畹膲毫Γ菗?dān)當(dāng)?shù)氖亲约旱奶炜眨约旱膲粝耄覀兊奈磥怼Ｗ鳛榧彝サ囊粏T，我們也需擔(dān)當(dāng)一份責(zé)任，也許只是拿起掃帚承當(dāng)一份家務(wù)，這也是一種擔(dān)當(dāng)。
有無擔(dān)當(dāng)精神，是衡量一個(gè)人素質(zhì)上下，有無責(zé)任心的重要標(biāo)尺。我們要從勤于擔(dān)當(dāng)、嚴(yán)于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)和精于擔(dān)當(dāng)?shù)确矫孀銎稹?/p>
俗話說，“大事難事看擔(dān)當(dāng)，順境逆境看襟懷”。對于應(yīng)負(fù)的責(zé)任，努力做到最好。實(shí)踐擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢嵘龘?dān)當(dāng)能力，做到敢擔(dān)當(dāng)，能擔(dān)當(dāng)，會擔(dān)當(dāng)，善擔(dān)當(dāng)。
做人要敢于擔(dān)當(dāng)。人生無論還是富有，尊貴還是低賤，都有自己的那份擔(dān)當(dāng)。勇于擔(dān)當(dāng)，生命才會更有意義。成熟不是看你的年齡有多大，而是看你能擔(dān)起多大的責(zé)任。敢于擔(dān)當(dāng)，才能贏得別人的敬重與關(guān)心，贏得別人的認(rèn)同與信賴。英雄因?yàn)閾?dān)當(dāng)而偉大，君子因?yàn)閾?dān)當(dāng)而崇高。
中學(xué)生擔(dān)當(dāng)?shù)慕逃?zé)任大全（20篇）篇八
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
大家好!
有人說，90后成長在蜜罐中，是貪圖享樂、自私自利、逃避責(zé)任的代名詞，甚至說是"垮掉的一代"。也確實(shí)有道理，你看!早上起床時(shí)，媽媽喊破喉嚨仍無濟(jì)于事者，有之;衣來伸手飯來張口者，有之;稍稍遇到點(diǎn)挫折時(shí)垂頭喪氣自暴自棄者，也有之。有的同學(xué)可能還會因?yàn)楦改覆荒軡M足他的某些要求而耿耿于懷，也有的同學(xué)還會因趕潮流而互相攀比。這些不良現(xiàn)象可能或多或少的存在于我們的生活之中，但我們90后從未忘記過我們的責(zé)任和使命，我們要通過刻苦學(xué)習(xí)、頑強(qiáng)拼搏，成為社會主義建設(shè)事業(yè)的中流砥柱。
林肯曾說：“每一個(gè)人都應(yīng)該有這樣的信心，人所能負(fù)的責(zé)任，我能負(fù)，人所不能負(fù)的責(zé)任，我亦能負(fù)，如此，你才能磨練自己”。同學(xué)們，作為祖國新一代的花朵，我們是有理想有抱負(fù)的一代，是肩負(fù)重任敢于擔(dān)當(dāng)?shù)囊淮Ｎ覀儾荒芡洠喝缃竦闹袊幱诎l(fā)展中國家，而我們又是祖國未來的接班人，我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)、掌握本領(lǐng)，用知識來武裝我們的頭腦，努力把自己培養(yǎng)成一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜耍粋€(gè)隨時(shí)準(zhǔn)備著為祖國、為人民奉獻(xiàn)一切的青年。長大了才能擔(dān)負(fù)起祖國未來沉甸甸的責(zé)任!在不同的歷史時(shí)期，這份責(zé)任雖然有所不同，但其本質(zhì)是相通的。清代的顧炎武將君子的這份擔(dān)當(dāng)演化為“天下興亡，匹夫有責(zé)”的慨嘆，身處亂世的孟子把這份沉甸甸的責(zé)任表述為“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的釋然。責(zé)任時(shí)而是杜甫身居陋室“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的濟(jì)世情懷，時(shí)而為北宋范仲淹心系天下的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的曠達(dá)胸襟。同學(xué)們，我們只有像這些偉人一樣以天下為己任，切實(shí)地對自己、對他人、對社會、對國家，盡到了自己的責(zé)任，真正把自己做明白，才有顏面立足于這天地之間，才能無愧于我們的這一條生命!
想到這些，我們不能再做嬌生慣養(yǎng)的"小皇帝"了。同學(xué)們，將溺愛拒之門外，把自立收入心房吧!讓我們拋棄自卑，找回自信吧!面對學(xué)習(xí)，面對生活，我們也許會迷茫，也許會膽怯，也許想要退縮，但你們還記得周恩來爺爺"為中華之崛起而讀書"的偉大志向嗎?還記得思想家梁啟超的話嗎?他說："少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步。"。
同學(xué)們，我們是90后!我們是自信、自立、自強(qiáng)的90后!我們是肩負(fù)重任敢于擔(dān)當(dāng)?shù)?90后!從今以后，我們要讓那些瞧不起我們的人看看，我們肩負(fù)起了我們應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任!在為自己的夢想追逐。我們的地盤、我們做主，我們的責(zé)任、我們擔(dān)當(dāng)。同學(xué)們，為了今天的這份責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，為將來我們能更好地為我們的祖國和人民做出的貢獻(xiàn)!讓我們在學(xué)海中盡情遨游，在風(fēng)雨中披荊斬棘鍛煉成長;為了明天的那份責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，讓今天的暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧!
中學(xué)生擔(dān)當(dāng)?shù)慕逃?zé)任大全（20篇）篇九
敬愛的的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
今天我們帶來的國旗下演講是“敢于負(fù)責(zé)，勇于擔(dān)當(dāng)”。我們是來自初一（1）班的陳xx、李xx。
自古以來中國傳統(tǒng)文化中就有治國，平天下為準(zhǔn)的責(zé)任意識與擔(dān)當(dāng)精神。木蘭替父從征是兒女對父母，對家庭的責(zé)任。在“軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄”的'情況下，木蘭沒有畏懼，沒有害怕，而是學(xué)會了擔(dān)當(dāng)，學(xué)會了對家庭負(fù)責(zé)；精忠報(bào)國是南宋抗金名將岳飛對國家的責(zé)任，在即將國破家亡的情況下，他獨(dú)挑大梁，勇于擔(dān)當(dāng)；先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。體現(xiàn)的是范仲淹對人民，對祖國的責(zé)任。古人云“金無足赤，人無完人”我們在日常的學(xué)習(xí)生活中，經(jīng)常會犯下這樣或者那樣的錯(cuò)誤。犯錯(cuò)誤并不可怕，可怕的是不敢去負(fù)責(zé)，害怕去承擔(dān)。
有這樣一個(gè)故事，1920年，一個(gè)年僅11歲的男孩在踢足球時(shí)踢碎了鄰居的玻璃，人家索賠12.5美元。當(dāng)時(shí)，12.5美元可以買125只下蛋的母雞，闖了禍的男孩向父親承認(rèn)錯(cuò)誤，父親沒有責(zé)罵男孩，只是讓男孩對自己說：“我要對過失負(fù)責(zé)。”可男孩并沒有錢，父親說：“錢我可以先借給你，但一年后還我。”從此，男孩開始了艱苦的打工生活。半年后，他終于還清了那12.5美元。他父親的所作所為讓他懂得：犯了錯(cuò)就該勇于承擔(dān)后果，不逃避，也不推卸責(zé)任。一個(gè)有責(zé)任心的人就擁有了至高無上的的靈魂和堅(jiān)不可摧的力量。責(zé)任是一種催人奮進(jìn)的力量，是一種擔(dān)當(dāng)?shù)那閼眩蝗松且环N擔(dān)當(dāng)，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜松瑫鴮懼鴤ゴ螅澘讨鵂N爛。而這個(gè)男孩，正是美國前任總統(tǒng)：羅納德·威爾遜·里根。
門肯說過：“人一旦受到責(zé)任感的驅(qū)使，就能傳造出奇跡來。四川地震發(fā)生時(shí)，一位高三學(xué)生在教學(xué)樓倒塌前幸運(yùn)地逃了出來。但他想起了他的同學(xué)，他不能一個(gè)人獨(dú)自逃生，他轉(zhuǎn)回來奔向廢墟，用自己的雙手，為他們挖出了一條生命通道，挽救了三十三條生命，全然不顧自己身處危境。他帶給人們的感動，每每讓人想起都會經(jīng)受心靈的震撼，這瞬間的舉動源自內(nèi)心的品質(zhì)。據(jù)報(bào)道，教育部已決定保送他上大學(xué)，這樣的人國家定會重用。
同學(xué)們，盡管我們每個(gè)人都是社會微小的一份子，但我們可以擔(dān)當(dāng)責(zé)任，做一個(gè)有益于社會的人。什么是責(zé)任心？“有一種力量是從你跳動的心中發(fā)出的，它會指引你去做你認(rèn)為重要的事，并且一定會竭盡全力。”這就是責(zé)任心。
也許對于我們中學(xué)生來說擔(dān)當(dāng)?shù)牟皇且粋€(gè)家庭，擔(dān)當(dāng)?shù)牟皇巧畹膲毫Γ菗?dān)當(dāng)?shù)氖亲约旱奶炜眨约旱膲粝耄覀兊奈磥怼Ｗ鳛榧彝サ囊粏T，我們也需擔(dān)當(dāng)一份責(zé)任，也許只是拿起掃帚承擔(dān)一份家務(wù)，這也是一種擔(dān)當(dāng)。
有無擔(dān)當(dāng)精神，是衡量一個(gè)人素質(zhì)高低，有無責(zé)任心的重要標(biāo)尺。我們要從勤于擔(dān)當(dāng)、嚴(yán)于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)和精于擔(dān)當(dāng)?shù)确矫孀銎稹?/p>
俗話說，“大事難事看擔(dān)當(dāng)，順境逆境看襟懷”。對于應(yīng)負(fù)的責(zé)任，努力做到最好。實(shí)踐擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢嵘龘?dān)當(dāng)能力，做到敢擔(dān)當(dāng)，能擔(dān)當(dāng)，會擔(dān)當(dāng)，善擔(dān)當(dāng)。
做人要敢于擔(dān)當(dāng)。人生無論貧窮還是富有，尊貴還是低賤，都有自己的那份擔(dān)當(dāng)。勇于擔(dān)當(dāng)，生命才會更有意義。成熟不是看你的年齡有多大，而是看你能擔(dān)起多大的責(zé)任。敢于擔(dān)當(dāng)，才能贏得別人的敬重與關(guān)懷，贏得別人的認(rèn)同與信賴。英雄因?yàn)閾?dān)當(dāng)而偉大，君子因?yàn)閾?dān)當(dāng)而崇高。
中學(xué)生擔(dān)當(dāng)?shù)慕逃?zé)任大全（20篇）篇十
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
羅曼羅蘭曾說：“靈魂最美的音樂是善良。”于我來說：靈魂的樂章中跳躍的音符是責(zé)任。責(zé)任來源于生活，生活是一種責(zé)任。
在這已有5000年歷史的文明古國，盡職盡責(zé)之人數(shù)不勝數(shù)。
我們偉大的愛國詩人屈原，憂國憂民，心系天下，任何時(shí)候都不忘卻——“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”；南宋大將文天祥，寧死不降元——＂人生自古誰無死，留取丹青照汗青＂；清末政治家林則徐，擔(dān)憂民族安危，虎門銷煙——“茍利國家生死從，豈因禍福避趨之”。這些都是古代名士憂國愛民的崇高責(zé)任感的體現(xiàn)。
張麗莉，這三個(gè)字也許你聽過見過并且曾被她的事跡感動過。在一次事故中，這位女教師不幸喪失了雙腿。事故的地點(diǎn)是她任教的學(xué)校門外。當(dāng)時(shí)正是放學(xué)時(shí)分，校門口的學(xué)生蜂擁而出。路邊的一輛客車突然失控撞向?qū)W生。一旁的張麗莉老師卻不顧自身的安危，將學(xué)生推向一旁，自己卻不幸卷入車輪下，造成雙腿截肢，生命垂危。張麗莉老師用自己柔弱的身軀拯救了兩個(gè)生命，她身上可貴的敬業(yè)精神再度使我落淚。
我的演講完畢，謝謝大家！
中學(xué)生擔(dān)當(dāng)?shù)慕逃?zé)任大全（20篇）篇十一
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
你們好！
我是來自xx班的xx。非常榮幸今天我能站在這個(gè)講臺上，我講話的主題是：我的責(zé)任，我擔(dān)當(dāng)。有人說，90后成長在蜜罐中，是貪圖享樂、自私自利、逃避責(zé)任的代名詞，甚至說是"垮掉的一代"。的確，看！在上學(xué)放學(xué)的'路上，爺爺奶奶外公外婆背著書包，跟在我們后面跑者，有之；早上起床，媽媽喊破喉嚨仍無濟(jì)于事者，有之；衣來伸手飯來張口者，有之；遭遇挫折時(shí)垂頭喪氣自暴自棄者，也有之。有的同學(xué)可能還會因?yàn)楦改覆荒軡M足他的某些要求而耿耿于懷，也有的同學(xué)還會因趕潮流而互相攀比，更有的同學(xué)因懶惰而逃避學(xué)習(xí)，整天沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲。同學(xué)們，這些不良現(xiàn)象可能普遍存在于我們的生活之中，但我們不能忘記我們的責(zé)任和使命，我們通過刻苦學(xué)習(xí)、頑強(qiáng)拼搏，必將成為社會主義建設(shè)事業(yè)的中流砥柱。
首先，我們要有一顆孝敬父母長輩的心。我們應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)孝敬父母，關(guān)心長輩的情感和意識。誰言寸草心，報(bào)得三春暉。同學(xué)們，就讓我們從今天開始履行我們那報(bào)不完的孝行，讓這個(gè)家因?yàn)槲覀兊拇嬖诙^上幸福而無比快樂生活。
同學(xué)們，作為祖國新一代的花朵，我們是有理想有抱負(fù)的一代，是敢于擔(dān)當(dāng)忠于祖國的一代。我們不能忘記：如今的中國正處于發(fā)展中國家，而我們又是祖國未來的接班人，我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)、掌握本領(lǐng)，長大了才能擔(dān)負(fù)起祖國未來沉甸甸的責(zé)任！想到這些，我們豈能做嬌生慣養(yǎng)的"小皇帝"？同學(xué)們，將溺愛拒之門外，把自立收入心房吧！讓我們拋棄自卑，找回自信吧！面對學(xué)習(xí)，面對生活，我們也許會迷茫，也許會膽怯，也許想要退縮，但你們還記得周恩來爺爺"為中華之崛起而讀書"的偉大志向嗎？還記得思想家梁啟超的話嗎？他說："少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步。"同學(xué)們，我們是xx后！我們是自信、自立、自強(qiáng)的xx后！我們是敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膞x后！從今以后，我們會肩負(fù)起我們應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任！我們的地盤、我們做主，我們的責(zé)任、我們擔(dān)當(dāng)。我們有信心和決心將為我們的祖國和人民做出的貢獻(xiàn)！謝謝。
中學(xué)生擔(dān)當(dāng)?shù)慕逃?zé)任大全（20篇）篇十二
在這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代背景下，我們的青春正值蓬勃的花季，每個(gè)人都有著追求夢想的權(quán)利與義務(wù)。作為一個(gè)高中生，我的責(zé)任擔(dān)當(dāng)不僅僅是一個(gè)人的成長與進(jìn)步，更是國家和社會的繁榮與發(fā)展。最近在學(xué)校的主題教育中，我深刻認(rèn)識到了責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾裕旅媸俏业囊恍┬牡皿w會。
首先，責(zé)任擔(dān)當(dāng)是每個(gè)人應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)。我們要保持一顆責(zé)任心，時(shí)刻關(guān)注身邊的人和事，并對自己的行動承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任。這一點(diǎn)在我們身上尤為重要，因?yàn)榍啻浩诘哪贻p人往往自尊心強(qiáng)，卻經(jīng)常缺少自我約束意識。而責(zé)任擔(dān)當(dāng)，可以幫助我們在行為上更加自控，不再盲目跟風(fēng)或隨意妄為。
其次，責(zé)任擔(dān)當(dāng)也是我們實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的重要手段。在學(xué)校中，每個(gè)人都有不同的個(gè)性和特長，但一個(gè)人的優(yōu)秀不是表面功夫，而是內(nèi)在的自我約束和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。我們不僅要抓住機(jī)遇，努力拼搏學(xué)業(yè)，更要用實(shí)際行動展現(xiàn)自己的責(zé)任感，用自己的實(shí)際行動去證明自己的價(jià)值。只有在平凡中做好自己，才能在特殊的時(shí)刻做出更加優(yōu)秀的表現(xiàn)。
最后，責(zé)任擔(dān)當(dāng)更是我們建設(shè)社會文明的必備品質(zhì)。我們是國家的未來和希望，更是社會的脊梁和主力。在社會形態(tài)日新月異，價(jià)值觀變化多端的現(xiàn)實(shí)中，我們應(yīng)該緊密把握責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾裕粩嗉訌?qiáng)自己的民族素質(zhì)和社會責(zé)任意識，在成長過程中不斷進(jìn)步，為實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國夢奉獻(xiàn)自己的力量。
總之，作為一名高中生，我們應(yīng)該時(shí)刻給自己注入強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)感，用自己的實(shí)踐行動贏得自己和社會對自己的尊重，為中國的明天貢獻(xiàn)自己的一份力量。
中學(xué)生擔(dān)當(dāng)?shù)慕逃?zé)任大全（20篇）篇十三
面對生活的責(zé)任，許許多多的責(zé)任要我學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)，不再逃避，真正的長大有時(shí)也是一種責(zé)任!這只是三個(gè)小。
故事。
在我們的生活中你、我或她都曾發(fā)生過或經(jīng)歷過許許多多的感動有些會使我們快樂有些會使我們流淚但是不論我們怎樣生活總還是要繼續(xù)的。
尊重與自尊，相信奇跡和承擔(dān)責(zé)任，這就是生活繼續(xù)的動力，同樣也是讓我們更完美的條件。縱然生活不可能是一帆風(fēng)順的。潮起必有潮落，當(dāng)我們的生活富足的時(shí)候，我們內(nèi)心的準(zhǔn)則自然就會提高，物質(zhì)得到滿足后，精神就必然也要尋求滿足。客觀地來說，當(dāng)我們吃不飽穿不暖的時(shí)候，我們首先只會考慮到如何來滿足物質(zhì)上的需要，也就是如何才能生存下去。
只有當(dāng)我們的生存不再成為問題，也就是我們所需要的物質(zhì)享受可以得到滿足時(shí)，我們自然要向更高境界提升自己，來真正體現(xiàn)自己的價(jià)值，那么，我們的生活準(zhǔn)則也就提高了，我們會要求自己做一個(gè)無愧于良心的人，我們可以去幫助需要幫助的人，我們會要求自己做一個(gè)有尊嚴(yán)，對人類有貢獻(xiàn)的人，甚至，我們可以想要并要求自己做一個(gè)可以流芳百世的人。
貧窮可以是高尚的，富有可以是鄙俗的。歸根結(jié)底，就是我們是如何去看待生活，又如何去生活的。善者可以無愧于心，惡人亦可以無愧于心。
其實(shí)，吃飽穿暖也好，無愧于心也好，應(yīng)該是同時(shí)存在;而生活的準(zhǔn)則又是在不斷變化著的。可能昨天你很富裕，今天你一貧如洗，明天便背信棄義;也可能，昨天你一貧如洗，今天你富可敵國，明天還是背信棄義;可能昨天你背信棄義;今天你良心發(fā)現(xiàn);明天便財(cái)?shù)录鎮(zhèn)?也可能昨天你助人為樂，今天你助人為樂，明天就舍己為人。可能……這個(gè)世界有太多的可能。生活的準(zhǔn)則就像是一條完美的曲線，隨著人生的起伏而起伏。
它與我們的人生曲線可以完全吻合，當(dāng)我們的人生處于低谷時(shí)，我們的生活準(zhǔn)則可以同樣在低處徘徊;同樣，當(dāng)我們的人生處于低谷時(shí)，我們的生活準(zhǔn)則可以處于高峰，這兩條曲線可以成為一個(gè)完美的軸對稱圖形。另外，生活的準(zhǔn)則也可以是一條比什么都直的直線，可以是一條向上的射線，更可以是一條向下的射線。
生活就是這樣的，生活的準(zhǔn)則就是生活!也可以說，生活的準(zhǔn)則就是人，就是我們自己!
<
中學(xué)生擔(dān)當(dāng)?shù)慕逃?zé)任大全（20篇）篇十四
要解決高中學(xué)生道德現(xiàn)狀中存在的問題，必須把道德知識教育與道德責(zé)任教育有機(jī)結(jié)合，這主要基于以下三點(diǎn)考慮：第一、從當(dāng)前高中學(xué)生特點(diǎn)分析。通過問卷調(diào)查和召開師生座談會等了解到他們在道德知識與道德行為上有明顯的差異性。學(xué)生中道德的價(jià)值取向是健康向上的，道德的是非標(biāo)準(zhǔn)是清楚的，但在道德認(rèn)知和道德行為上不統(tǒng)一。如對“在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下仍需大力提倡全心全意為人民服務(wù)精神”這一問題。持肯定態(tài)度的占80.6%，?而在現(xiàn)實(shí)生活中能夠主動做到為他人服務(wù)的卻很少，更談不上“全心全意”。根據(jù)高中學(xué)生道德狀況的這種特點(diǎn)，我們?nèi)绻詮牡赖轮R教育上去尋找解決的方法，其結(jié)果將是徒勞的。因?yàn)樗麄儗ι鐣髁x市場經(jīng)濟(jì)條件下，仍需大力捉倡全心全意為人民服務(wù)的精神是認(rèn)同的，問題在于誰去提倡，從學(xué)生角度講，很少有人愿把自己結(jié)合進(jìn)去，總習(xí)慣地認(rèn)為這是對他人講的。因此在加強(qiáng)道德教育小必須要強(qiáng)化道德責(zé)任教育，使他們真正感到全社會提倡全心全意為人民服務(wù)的精神，前提條件首先是我為他人服務(wù)，而不是他人為我服務(wù)。
第二、從道德的基礎(chǔ)來分析，道德的基礎(chǔ)乃是利益問題。整個(gè)社會為什么都要強(qiáng)調(diào)道德規(guī)范其實(shí)質(zhì)就要解決不同主體的利益矛盾，并使其協(xié)調(diào)發(fā)展。馬克思曾提出“對于各個(gè)人來說，出發(fā)點(diǎn)總是他們自己”。在今天的社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，人們追求個(gè)人利益的現(xiàn)象尤為突出。市場經(jīng)濟(jì)是指通過市場配置社會資源的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行形式，利益是其杠桿，市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行以社會成員相對獨(dú)立的利益主體地位為前提。以每個(gè)利益主體對自身利益的關(guān)注與追求為動力機(jī)制。市場經(jīng)濟(jì)的這種利益主體意識不可能不影響到高中學(xué)生，調(diào)查中“當(dāng)集體刊益與個(gè)人利益發(fā)生矛盾時(shí)，你最容易接受的觀點(diǎn)”有62．3%的高中學(xué)生選擇了“公私兼顧”，而在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制條件下絕大部分同學(xué)選擇的是“先公后私”，甚至于“大公無私”，從這一點(diǎn)也可以充分說明利益主體意識對高中學(xué)生的影響。當(dāng)然，追求正當(dāng)合理的個(gè)人利益是社會主義社會所提倡和保護(hù)的，它無疑是社會發(fā)展的一種動力，然而整個(gè)社會除正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益外還有集體利益和國家利益，這種集體利益和國家利益是個(gè)人利益存在的前提和基礎(chǔ)，又是其發(fā)展的條件。從根本意義上講是一致的。但兩者屬于不同的利益主體，發(fā)生矛盾也是不可避免的。當(dāng)個(gè)人利益與集體利益、國家利益不能兼顧的時(shí)候、能否犧牲個(gè)人利益來服從集體利益、國家利益。對待這個(gè)問題并不是嘴上說說而已，而是需要作出行為的抉擇。前一價(jià)段全社會開展學(xué)習(xí)宣傳徐虎活動，這時(shí)高中學(xué)生確實(shí)也有很大的`觸動。但也發(fā)現(xiàn)在學(xué)習(xí)徐虎活動中高中學(xué)生的普遍心態(tài)是可敬而不可學(xué)。他們十分欽佩徐虎，認(rèn)為他是當(dāng)前的沽雷鋒，在平凡的工作中做出了不平凡的事，確實(shí)很了不起。他們普遍認(rèn)為，作為先進(jìn)的典型人物的宣傳是必要的，但要自己學(xué)習(xí)徐虎則沒有必要，甚至有個(gè)別學(xué)生認(rèn)為像徐虎這種人是“傻子”。為什么會出現(xiàn)這種情況呢？關(guān)鍵的問題還在于沒有抓住道德責(zé)任教育，徐虎的精神實(shí)質(zhì)上是一種強(qiáng)烈的工作責(zé)任感和高度的社會責(zé)任感，我們在宣傳學(xué)習(xí)徐虎的同時(shí)關(guān)鍵要抓住自己怎么來學(xué)習(xí)徐虎。以集體利益、國家利益為重，這是社會主義道德的根本原則，從原來個(gè)體主體利益的“利我”轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣黧w利益的“利民”、“利國”，這是一種道德的升華，而在這種道德升華的過程中，道德責(zé)任教育起著關(guān)鍵的作用。學(xué)生們只有在確立了道德責(zé)任感的前提下，才會把個(gè)人利益融于集體利益、國家利益之中，才會無條件地服從于集體利益和國家利益。
第三、從道德教育的目標(biāo)來分析，道德教育的目標(biāo)不能理解為權(quán)限于道德認(rèn)識的提高，而。
[1][2][3][4]。
中學(xué)生擔(dān)當(dāng)?shù)慕逃?zé)任大全（20篇）篇十五
第二，教法上要有利于加強(qiáng)對高中學(xué)生道德責(zé)任教育。前面講的教材內(nèi)容要體現(xiàn)道德教育這只是“硬件”，“硬件”需要通過“軟件”才能發(fā)揮其應(yīng)有的作用。在教學(xué)上這個(gè)“軟件”就是教法。教師應(yīng)通過自身的努力，在教法上下功夫，從而提高道德責(zé)任教育的實(shí)效性。
（一）教師要有意認(rèn)地挖掘教材中道德教育內(nèi)容。高中思想政治課教材不可能像初中思想政治課教材那樣，專門有一冊講道德，高中的思想政治課教材現(xiàn)在很少有道德教育內(nèi)容，即使今后教材修改后增加了這方面內(nèi)容。它也不可能把道德的內(nèi)容獨(dú)立成冊，而是在現(xiàn)有的教材內(nèi)容基礎(chǔ)上滲透道德教育內(nèi)容。這就要求政治教師在認(rèn)真鉆研教材的基礎(chǔ)上要去挖掘道德教育內(nèi)容，把原來的潛在的知識通過教師的努力，使其成為現(xiàn)實(shí)的知識傳授給學(xué)生。
（二）教師對學(xué)生進(jìn)行道德責(zé)任教育關(guān)鍵是轉(zhuǎn)變教育觀念，由原來的大目標(biāo)高起點(diǎn)轉(zhuǎn)為大目標(biāo)低起點(diǎn)。一提到對學(xué)生進(jìn)行道德教育，我們教師立即會很習(xí)慣地反映出要加強(qiáng)對學(xué)生的集體主義教育、全心全意為人民服務(wù)教育等。當(dāng)然對學(xué)生進(jìn)行這方面的教育是完全必要的。但我們還必須看到，集體主義教育是共產(chǎn)主義道德的基本原則，全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)主義道德的核心，這種基本原則和核心我們可以把它看成道德教行的目標(biāo)，但目標(biāo)與具體道德教育過程應(yīng)該講還是有區(qū)別的。黨的十四屆六中全會通過的《中共中關(guān)于加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》中指出：我們現(xiàn)在建設(shè)和發(fā)展有中國特色的社會主義，最終目的是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，應(yīng)當(dāng)在全社會認(rèn)真提倡社會主義、共產(chǎn)主義思想道德。
同時(shí)要把先進(jìn)性要求同廣泛性要求結(jié)合起來在教學(xué)過程中，教師首先應(yīng)以廣泛性要求來要求學(xué)生，在此基礎(chǔ)上再提出先進(jìn)性要求，使教育體現(xiàn)它的層次性。教師教育必須貼近學(xué)生的生活實(shí)際，讓學(xué)生從身邊的具體小事做起，要求持之以恒，從平凡的不起眼的小事中見精神，這樣的道德教育就比較容易操作。由于目標(biāo)明確，起點(diǎn)較低，容易被學(xué)生接受，這樣學(xué)生的道德水準(zhǔn)提高速度也就比較快。從我們社會上樹立的像雷鋒、徐虎、公舉東、段德彰等先進(jìn)榜樣看，他們有一個(gè)共同點(diǎn)，都是從一件件很平凡很具體的小事中反映出他們?nèi)娜鉃槿嗣穹?wù)的崇高精神。
（三）教師對學(xué)生進(jìn)行道德責(zé)任教育時(shí)還必須處理好兩對關(guān)系。首先要處理好道德知識與道德情感、道德意志的關(guān)系。對高中學(xué)生來講光有道德知識的灌輸不可能使其產(chǎn)生道德情感和道德意志。教師只有在思想政治課上通過對學(xué)生的道德責(zé)任教育，才能使他們把道德知識不斷內(nèi)化為道德情感和道德意志。其次要處理好道德情感、道德意志與道德行為習(xí)慣的關(guān)系。道德教育的目的是為了培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣，而道德責(zé)任教育是實(shí)現(xiàn)由道德情感、道德意志轉(zhuǎn)化為道德行為的重要環(huán)節(jié)。正因?yàn)槿绱耍谓處熞揽拷虒?dǎo)處、團(tuán)隊(duì)、學(xué)生會、班主任等，努力為學(xué)生搭建培養(yǎng)良好道德行為習(xí)慣的舞臺，通過道德責(zé)任教育使原有的道德情感、道德意志外化為道德行為習(xí)慣。
第三，教學(xué)的評估和考核要如實(shí)反映學(xué)生的道德狀況，要有利于學(xué)生道德責(zé)任感的增強(qiáng)。目前高中階段思想政治課的教學(xué)評估和考核工作主要針對學(xué)生的應(yīng)試能力，準(zhǔn)的考分高誰就好，實(shí)際上我們教師心里很清楚，一個(gè)學(xué)生政治成績的高低與其道德水準(zhǔn)并不能劃等號。道德品質(zhì)好的不等于政治考分高，反之亦然。
為了使政治課教學(xué)評估工作和考核方法有利于學(xué)生道德素質(zhì)的提高，我們建議采用結(jié)構(gòu)評定等第制方法。這種方法要遵循三個(gè)原則：（一）知識能力評估與覺悟評估相結(jié)合的原則。這里所講的覺悟不能理解為只停留在時(shí)道德知識的認(rèn)同上，而應(yīng)該反映在對已認(rèn)同的道德知識、通過道德責(zé)任使道德行為在現(xiàn)實(shí)生活中得到落實(shí)。也就是我們常講的知與行的統(tǒng)一。
（二）課內(nèi)評估與課外評估相結(jié)合的原則。思想政治課與其他學(xué)科相比，具有一個(gè)顯著的區(qū)別在于它首先是一門思想教育課，它是一門具有很明顯的德育功能的課程。正因?yàn)槿绱耍@就決定了思想政治課的考核不能只局限于思想政治課的課內(nèi)考核，而應(yīng)該與學(xué)校教導(dǎo)處、團(tuán)隊(duì)、學(xué)生會、班級的各項(xiàng)主題教育結(jié)合，這種課外的各項(xiàng)主題教育為道德的知與行的統(tǒng)一提供了活動的舞臺。
（三）終結(jié)性評估與過程性評估相結(jié)合的原則。道德責(zé)任教育的目的是為了養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，而良好的道德行為習(xí)慣養(yǎng)成本身需要有一個(gè)過程，只有在這個(gè)道德習(xí)慣養(yǎng)成過程中通過過程性評估，對學(xué)生所作出的道德行為給予必要的評價(jià)，促使其不斷調(diào)整自己的道德行為，這樣才能最終養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。
終結(jié)性評估與過程性評估相結(jié)合在學(xué)生道德素質(zhì)的提高上會產(chǎn)生激勵機(jī)制。這樣才會從根本上改變思想政治課成績好等于道德品質(zhì)好的狀況，更有效地體現(xiàn)思想政治課的德育功能，有利于促進(jìn)高中學(xué)生的道德素質(zhì)的提高。
中學(xué)生擔(dān)當(dāng)?shù)慕逃?zé)任大全（20篇）篇十六
近年來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央強(qiáng)調(diào)，要把責(zé)任擔(dān)當(dāng)落實(shí)到行動上，讓每一個(gè)黨員干部都成為“一級責(zé)任人”。在這樣的背景下，各地相繼展開了“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”主題教育。在這一過程中，我也深刻地認(rèn)識到個(gè)人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)對于黨和人民的重要性，下面就從學(xué)習(xí)的理論知識、實(shí)踐中的穿透力、黨員干部的成長、思想的改變、自我的提升等方面，展開個(gè)人的感悟和體會。
第一段，學(xué)習(xí)和理論知識的拓展。在這一教育過程中，我通過多種途徑，加深了對于理論知識的理解。從習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想、黨的歷史、經(jīng)典理論著作、有力實(shí)踐案例等多方面進(jìn)行了深入的學(xué)習(xí)，著重掌握了“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”理論的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。通過這一過程，我認(rèn)識到責(zé)任擔(dān)當(dāng)是一種心態(tài)和態(tài)度，是一種責(zé)任的承擔(dān)和擔(dān)當(dāng)，是一種既堅(jiān)守原則、勇于擔(dān)當(dāng)，又講究實(shí)際、注重細(xì)節(jié)的態(tài)度和行為。這種“責(zé)任”不僅體現(xiàn)在大事上，同時(shí)也貫穿在我們?nèi)粘９ぷ骱蜕畹姆椒矫婷妫龊卯?dāng)前的每一個(gè)小事才能真正擔(dān)負(fù)起自己的大事。
第二段，實(shí)踐過程中的穿透力。除了學(xué)習(xí)理論知識，深入實(shí)踐也是一種重要的途徑。在“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”主題教育過程中，我積極參與各種活動，從事具體的工作實(shí)踐，通過實(shí)實(shí)在在的體驗(yàn)，深深地感受到責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)拇┩噶ΑＴ诠ぷ鲗?shí)踐中，我們應(yīng)該把責(zé)任放在心里，哪里有需求，哪里就有我們的身影。有責(zé)任擔(dān)當(dāng)，就會有切實(shí)可行的辦法和措施，并始終保持清醒的心態(tài)，壓力不會讓我們倒下。
第三段，黨員干部的成長。作為一名黨員干部，在“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”主題教育中，尤其需要具備這種素質(zhì)。在這一過程中，我們始終將個(gè)人的利益和黨的利益結(jié)合起來，把自己的職責(zé)和使命當(dāng)作第一要務(wù)，不斷提升自身的責(zé)任擔(dān)當(dāng)能力，更好地服務(wù)于人民。同時(shí)，也要緊緊把握時(shí)代機(jī)遇，腳踏實(shí)地，不斷提升自己的能力和素質(zhì)，為黨的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
第四段，思想觀念的改變。在“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”主題教育過程中，我不斷思考自己的思想觀念，對自己的認(rèn)識也有了更加深入的理解。我認(rèn)識到，責(zé)任擔(dān)當(dāng)是一種追求，一種敢擔(dān)當(dāng)，肩負(fù)使命，報(bào)國利民的高尚品質(zhì)。在日常工作和生活中不斷講究自己的擔(dān)當(dāng)和實(shí)際，注重細(xì)節(jié)，在人民群眾最需要的時(shí)刻挺身而出，展現(xiàn)出真正的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和擔(dān)當(dāng)精神。
第五段，自我提升和成長。在這一過程中，我通過自我反思、自我審視，不斷完善自己的思維模式和行為方式，努力提高自己的達(dá)成力和決策能力。同時(shí)，我也在工作實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)和總結(jié)，創(chuàng)新思維方式，積極提高自己的工作能力和社會綜合素質(zhì)，不斷適應(yīng)時(shí)代變化，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水準(zhǔn)與職業(yè)素養(yǎng)。
綜上所述，“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”主題教育是一個(gè)全方位的教育過程，闡述了一種理念、一種文化和一種信仰。在這一過程中，我深刻地認(rèn)識到了個(gè)人責(zé)任擔(dān)當(dāng)對于黨和人民事業(yè)的重要性，以及個(gè)人思想、觀念、行動等方面的改變。這樣的教育過程不僅有利于個(gè)人自身的成長和提升，更為整個(gè)社會尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的全面擔(dān)當(dāng)提供了重要的思想支持。在以后的工作學(xué)習(xí)中，我一定會更加注重自己的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，勇于迎接任何挑戰(zhàn)，確保自己的決策和行動都是符合黨和人民的利益的。
中學(xué)生擔(dān)當(dāng)?shù)慕逃?zé)任大全（20篇）篇十七
親愛的朋友們：
大家晚上好。
我今天的講話的題目是《責(zé)任與擔(dān)當(dāng)》。
古人云：天下興亡，匹夫有責(zé)。
19世紀(jì)，列夫托爾斯泰說：一個(gè)人若是沒熱情，他將一事無成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心；20世紀(jì)，中國面對列強(qiáng)欺凌，我們的總理周恩來發(fā)出“為中華之崛起而讀書”的誓言，這就是責(zé)任；21世紀(jì)的我們，無論在什么崗位上，無論扮演什么樣的角色，做好自己的事就是我們的責(zé)任。
責(zé)任是這世間留給人們的考驗(yàn)，有些人禁不住難熬的考驗(yàn)，逃匿了。許多人承受了，戴上了荊冠。逃匿的人隨著時(shí)間消逝了，沒有在世界上留下一點(diǎn)痕跡。承受的人也會消逝，但精神使他們流芳百世。
那么，作為一名中學(xué)生，我們?nèi)绾温男凶约簯?yīng)有的責(zé)任呢？首先，要學(xué)會對自己負(fù)責(zé)。一個(gè)人惟有對自己的`人生負(fù)責(zé)，建立了真正屬于自己的人生目標(biāo)和生活信念，他才可能由此出發(fā)，承擔(dān)起對他人和社會的責(zé)任，才不至于使自己的生活流于平庸。學(xué)習(xí)是社會、國家與民族賦予學(xué)生的一種歷史責(zé)任。
作為一名中學(xué)生，應(yīng)樹立學(xué)習(xí)責(zé)任意識，把學(xué)習(xí)看成是一種愿望、一種追求、一種責(zé)任。
其次，對家庭負(fù)責(zé)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們享受著父母無微不至的照顧，沐浴著父母噓寒問暖的呵護(hù)。然而有些同學(xué)不理解父母，過分地在物質(zhì)享受方面向父母提要求，但在學(xué)業(yè)上缺少對家庭承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任感。我認(rèn)為，作為一名中學(xué)生應(yīng)學(xué)會對父母負(fù)責(zé)，我們雖不能與父母分擔(dān)生活的艱辛、創(chuàng)業(yè)的艱難，但我們在生活上可以少讓父母為自己操心，在學(xué)習(xí)上盡自己的努力讓父母欣慰。
第三，對他人負(fù)責(zé)。我們每個(gè)人都是社會的一個(gè)成員，誰也不可能脫離社會而單獨(dú)存在。要學(xué)會欣賞和接納別人，學(xué)會理解和諒解別人，學(xué)會和別人溝通交流。人只有具有了集體觀念、團(tuán)隊(duì)精神，才能自覺承擔(dān)責(zé)任，盡到應(yīng)盡的責(zé)任，才能進(jìn)一步上升為社會責(zé)任意識。
雷鋒同志曾說過：“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命？”
讓我們共同承擔(dān)起自己的責(zé)任，收獲人生！謝謝大家！
中學(xué)生擔(dān)當(dāng)?shù)慕逃?zé)任大全（20篇）篇十八
第二、從道德的基礎(chǔ)來分析，道德的基礎(chǔ)乃是利益問題。整個(gè)社會為什么都要強(qiáng)調(diào)道德規(guī)范其實(shí)質(zhì)就要解決不同主體的利益矛盾，并使其協(xié)調(diào)發(fā)展。馬克思曾提出“對于各個(gè)人來說，出發(fā)點(diǎn)總是他們自己”。在今天的社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，人們追求個(gè)人利益的現(xiàn)象尤為突出。市場經(jīng)濟(jì)是指通過市場配置社會資源的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行形式，利益是其杠桿，市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行以社會成員相對獨(dú)立的利益主體地位為前提。以每個(gè)利益主體對自身利益的關(guān)注與追求為動力機(jī)制。市場經(jīng)濟(jì)的這種利益主體意識不可能不影響到高中學(xué)生，調(diào)查中“當(dāng)集體刊益與個(gè)人利益發(fā)生矛盾時(shí)，你最容易接受的觀點(diǎn)”有62．3%的高中學(xué)生選擇了“公私兼顧”，而在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制條件下絕大部分同學(xué)選擇的是“先公后私”，甚至于“大公無私”，從這一點(diǎn)也可以充分說明利益主體意識對高中學(xué)生的影響。當(dāng)然，追求正當(dāng)合理的個(gè)人利益是社會主義社會所提倡和保護(hù)的，它無疑是社會發(fā)展的一種動力，然而整個(gè)社會除正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益外還有集體利益和國家利益，這種集體利益和國家利益是個(gè)人利益存在的前提和基礎(chǔ)，又是其發(fā)展的條件。從根本意義上講是一致的。但兩者屬于不同的利益主體，發(fā)生矛盾也是不可避免的。當(dāng)個(gè)人利益與集體利益、國家利益不能兼顧的時(shí)候、能否犧牲個(gè)人利益來服從集體利益、國家利益。對待這個(gè)問題并不是嘴上說說而已，而是需要作出行為的抉擇。前一價(jià)段全社會開展學(xué)習(xí)宣傳徐虎活動，這時(shí)高中學(xué)生確實(shí)也有很大的觸動。但也發(fā)現(xiàn)在學(xué)習(xí)徐虎活動中高中學(xué)生的普遍心態(tài)是可敬而不可學(xué)。他們十分欽佩徐虎，認(rèn)為他是當(dāng)前的沽雷鋒，在平凡的工作中做出了不平凡的事，確實(shí)很了不起。他們普遍認(rèn)為，作為先進(jìn)的典型人物的宣傳是必要的，但要自己學(xué)習(xí)徐虎則沒有必要，甚至有個(gè)別學(xué)生認(rèn)為像徐虎這種人是“傻子”。為什么會出現(xiàn)這種情況呢？關(guān)鍵的問題還在于沒有抓住道德責(zé)任教育，徐虎的精神實(shí)質(zhì)上是一種強(qiáng)烈的工作責(zé)任感和高度的社會責(zé)任感，我們在宣傳學(xué)習(xí)徐虎的同時(shí)關(guān)鍵要抓住自己怎么來學(xué)習(xí)徐虎。以集體利益、國家利益為重，這是社會主義道德的根本原則，從原來個(gè)體主體利益的“利我”轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣黧w利益的“利民”、“利國”，這是一種道德的升華，而在這種道德升華的過程中，道德責(zé)任教育起著關(guān)鍵的作用。學(xué)生們只有在確立了道德責(zé)任感的前提下，才會把個(gè)人利益融于集體利益、國家利益之中，才會無條件地服從于集體利益和國家利益。
第三、從道德教育的目標(biāo)來分析，道德教育的目標(biāo)不能理解為權(quán)限于道德認(rèn)識的提高，而應(yīng)放在良好的道德習(xí)慣的培養(yǎng)上，這種道德習(xí)慣是指在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，依據(jù)社會主義和共產(chǎn)主義道德教育的原則來規(guī)范自己的行為，并使其成為一貫的、穩(wěn)定的、自覺的行動。這種道德習(xí)慣的主要特點(diǎn)不是時(shí)時(shí)事事都要考慮再三才能作出行為抉擇，而是一種自然而然的，習(xí)以為常的符合社會主義和共產(chǎn)主義道德原則和道德規(guī)范的行動。要使高中學(xué)生道德素質(zhì)達(dá)到這樣一種道德習(xí)慣的境界，必須經(jīng)過道德認(rèn)識的提高，道德情感的培養(yǎng)，道德行為訓(xùn)練三個(gè)環(huán)節(jié)，而這三個(gè)環(huán)節(jié)的了解和鞏固都離不開道德責(zé)任作為載體，沒有道德責(zé)任作載體，道德認(rèn)識不可能內(nèi)化，道德情感也不可能持久，道德習(xí)慣根本不可能養(yǎng)成。就拿勞動觀講，調(diào)查中63.7％的高中學(xué)生認(rèn)為勞動最光榮，但現(xiàn)實(shí)生活中，通過調(diào)查和平時(shí)與學(xué)生接觸過程中發(fā)現(xiàn)，目前90％以上的高中學(xué)生在家不會主動從事家務(wù)勞動，在學(xué)校里對公益勞動的主動性很差，他們往往以學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重，學(xué)習(xí)時(shí)間緊為借口來推辭勞動。與此相反，本市某所中學(xué)一位高三學(xué)生王某，父母均在外地工作。她獨(dú)自一人在上海生活，除了緊張的學(xué)習(xí)外，每天還要從事自己的家務(wù)勞動，生活自理，她不僅把自己家安排得干凈整潔、井井有條，而且在班級里也非常樂意幫助同學(xué)，積極參加各種公益勞動。今年被學(xué)校作為優(yōu)秀生推薦進(jìn)入重點(diǎn)高校，畢業(yè)前夕還加入了中國共產(chǎn)黨。前后兩例為什么會有如此明顯的差別，我們作進(jìn)一步的深入分析發(fā)現(xiàn)，關(guān)鍵在于有沒有責(zé)任感，前者是好推則推，依賴性很強(qiáng)，并沒有把勞動作為自己生活必不可少的組成部分；而后者就不一樣，她認(rèn)為勞動是自己應(yīng)該做的事，自己不勞動就無法生活，每天從事家務(wù)勞動是自己整個(gè)生活的有機(jī)組成部分，做家務(wù)是自己的一種責(zé)任。由此可見，在對高中學(xué)生進(jìn)行道德教育中加強(qiáng)道德責(zé)任教育是個(gè)關(guān)鍵問題，它是達(dá)到良好道德習(xí)慣的.載體。
二、對策思考。
第一，教材本身要體現(xiàn)道德教育的內(nèi)容。上海《全日制高級中學(xué)思想政治學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)》（草案）中明確指出：“思想政治課是中學(xué)的一門主要學(xué)科，是對學(xué)生進(jìn)行馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會主義理論常識和社會主義政治、思想、道德教育的課程。”最近黨的十四屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)苦干重要問題的決議》第三部分對努力提高全民族思想道德素質(zhì)作了全面的論述，其中還特別提到中學(xué)政治課要加強(qiáng)對學(xué)生的思想道德教育和振興中華的責(zé)任感教育。道德教育是高中學(xué)生素質(zhì)教育的重要組成部分，也是思想政治課教學(xué)的主要任務(wù)之一。政治教師的教學(xué)是以教材為依據(jù)，但目前高中階段的思想政治課教材涉及到道德教育內(nèi)容太少。高中學(xué)生隨著年齡的增長，獨(dú)立意識的增加、思維方式的變化，其對道德的認(rèn)識明顯不同于初中學(xué)生。從高中學(xué)生發(fā)展的實(shí)際需要來講，有加強(qiáng)道德教育之必要。
當(dāng)然這種道德教育不是初中道德教育的簡單重復(fù)，而是根據(jù)高中學(xué)生心理特點(diǎn)，在道德教育的范圍上有所拓寬，在內(nèi)容上有所深化，在層次上有所提高，并體現(xiàn)初高中思想政治課對學(xué)生進(jìn)行道德教育的一貫性。
高中思想政治課教材不僅要有體現(xiàn)道德教育的內(nèi)容，而且盡可能使其形成一定的知識網(wǎng)絡(luò)。這種網(wǎng)絡(luò)不是像初中思想政治課教材那樣單獨(dú)成冊，而應(yīng)該是把道德教育內(nèi)容滲透在現(xiàn)有教材的知識體系中，現(xiàn)有教材內(nèi)容要體現(xiàn)道德教育內(nèi)容。
這個(gè)道德教育知識網(wǎng)絡(luò)我們可以從點(diǎn)、線、面、網(wǎng)四個(gè)方面構(gòu)建。作為點(diǎn)、教材是由若干課文組成，課文又有若干知識點(diǎn)組成，在這些知識點(diǎn)上凡是與道德有關(guān)的內(nèi)容，要盡可能體現(xiàn)道德教育的內(nèi)容。當(dāng)然，這種體現(xiàn)應(yīng)是一種有機(jī)的結(jié)合，而不是生搬硬套“貼標(biāo)簽”。這樣高中思想政治課教材中道德教育內(nèi)容就有了立足點(diǎn)。作為一個(gè)年級整冊教材必然有一條線，由于“點(diǎn)”的落實(shí)，那么從年級角度講，一冊教材在道德教育方面就會形成一條線。各年級教材編寫中都能體現(xiàn)道德教育一條線，那么從整個(gè)高中階段三個(gè)年級的思想政治課在道德教育方面就會形成一個(gè)面。這里只涉及到必修課，根據(jù)市教委課程教材改革精神，課程設(shè)置要有必修課、選修課、活動課三個(gè)板塊，如果能在高中階段開設(shè)《中外道德比較》、《傳統(tǒng)美德鑒賞》、《倫理道德分析》等選修課和根據(jù)當(dāng)前社會某些熱點(diǎn)問題開設(shè)一些活動課，那么我們高中階段思想政治課在道德教育方面就會形成了一張網(wǎng)。
中學(xué)生擔(dān)當(dāng)?shù)慕逃?zé)任大全（20篇）篇十九
大家好!
青春，一個(gè)多么美好而又令人向往的字眼。它是熱情的，張狂的。
而責(zé)任，它并不是一個(gè)甜美的字眼，它有的僅是巖石般的冷峻。正如英國王子查爾斯曾經(jīng)說過：“這個(gè)世界上有許多你不得不去做的事，這就是責(zé)任。”沒錯(cuò)，責(zé)任是冰冷的，約束的。
人們總難以將青春與責(zé)任聯(lián)系到一起，一個(gè)神采飛揚(yáng)，一個(gè)卻是約束勞累。但是，陳獨(dú)秀說過：“青春之于社會，猶新鮮活潑細(xì)胞之于身。”于是，為社會奉獻(xiàn)青春成為了我們的責(zé)任。
青春的腳步如行云流水，生活的道路靠我們探求。莫嘆息，莫停留，要思考，要奮斗，趁風(fēng)華正茂，莫讓年華付水流。
是否記得19的5月4日?在民族危亡的關(guān)頭，一群青年挺身而出，用嬴弱的肩膀擔(dān)起了民族救亡的重任，他們用青春，扛起了救國家于水火的重任。往今來，多少仁人志士為了“責(zé)任”二字，用青春，用熱血，用生命去履行，去捍衛(wèi)。同樣青春的我們，如今的任務(wù)便是好好學(xué)習(xí)，如今的責(zé)任便是把國家建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)。
青春不是游戲人生，它是積極進(jìn)取，不屈不撓。它是那句“為中華之崛起而讀書”的回音。
青春不是粉面桃腮，它是迎難而上，吃苦耐勞。它是那一句“有國才有家”的氣魄。
同學(xué)們，青春是一道美麗的風(fēng)景線!雖然美麗的青春難常存，但只要我們有常駐青春的豪情，有為國為民的責(zé)任，讓我們的青春年華承擔(dān)責(zé)任，我相信我們將永遠(yuǎn)擁有這份美麗。
舉辦這次演講活動，旨在引導(dǎo)廣大中學(xué)生理解生命的意義，懂得對自己、對家庭、對社會的責(zé)任，珍惜生命和美好的青春年華，立志成人成才，報(bào)效祖國。
在一個(gè)人的成長過程中，每個(gè)人所要學(xué)習(xí)的東西很多很多。其中學(xué)會承擔(dān)責(zé)任，是我們?nèi)松砷L過程中必經(jīng)的一個(gè)重要步驟，是人生旅途中非常重要的一堂課。有一個(gè)故事發(fā)生在19。有一天，一名11歲的美國男孩兒踢球時(shí)，不小心打碎了鄰居家的玻璃，鄰居向他索賠12美元。在那個(gè)時(shí)候，12美元可是不小的數(shù)目啊，足足可以買120只下蛋的雞了!闖了大禍的男孩兒向父親承認(rèn)了錯(cuò)誤，父親讓他對自己的過失負(fù)責(zé)。男孩兒為難地說：“我哪有那么多錢陪給人家?”父親看了看他，拿出12美元說：“這錢可以借給你，但一年以后你必須還給我。”從此，男孩開始打工賺錢。經(jīng)過半年的努力，終于掙夠了12美元，還給了父親。這個(gè)男孩兒就是日后成為美國總統(tǒng)的羅納德?里根。小男孩兒里根之所以成為總統(tǒng)里根，“責(zé)任”二字應(yīng)該起了很大的作用。
生活需要責(zé)任感，學(xué)習(xí)也需要責(zé)任感。萬里學(xué)子當(dāng)以回報(bào)社會為已任。做人是要有責(zé)任的，我們在這里生活和學(xué)習(xí)，代表的不僅僅是我們自己，我們要對家人、對關(guān)愛我們的人們、對國家、對社會負(fù)責(zé)。英國王儲查爾斯曾說：“有很多事情我們都不喜歡做，但我們不但要做，而且要做好，這就叫做‘責(zé)任’。”“做好你不愿做的事情”是人成熟的標(biāo)志之一，這話不假，沒有興趣也要用心去學(xué)，絕不可放棄，這依然是責(zé)任。語文的閱讀、英語的單詞、數(shù)學(xué)的運(yùn)算、物理的公式等，在我們每天的學(xué)習(xí)、生活和工作當(dāng)中，甚至在我們的一生當(dāng)中，都要記住：任何時(shí)候，責(zé)任高于一切!
同學(xué)們，所有的人都在努力，你們的同齡人都在拼搏，這是一個(gè)靠實(shí)力說話的時(shí)代，世界是屬于你們的，你們還在等什么呢?勇敢地挑起肩上的重?fù)?dān)，從今天起學(xué)會承擔(dān)起責(zé)任，做一個(gè)有責(zé)任心的人!
我們青少年是構(gòu)成社會的一個(gè)重要群體。不論在學(xué)校，在社會，還是在家里，我們每個(gè)人都扮演著不同的角色，可是有一點(diǎn)是相同的，我們每個(gè)人都有自己的責(zé)任。在學(xué)校，我們是學(xué)生，我們要遵守紀(jì)律，尊敬老師，為自己的未來，為祖國的建設(shè)努力學(xué)習(xí)，這是一種責(zé)任。在社會上，我們每個(gè)人都無法獨(dú)立生存，都要與身邊的人有所聯(lián)系，在與人和諧相處的過程中，我們要互相幫助，當(dāng)看到比你弱小的群體的時(shí)候，你自然而然的就會想要幫助他們，這正是出于一種社會責(zé)任感。在家里，你當(dāng)然也有你的責(zé)任，你的責(zé)任就是做一個(gè)有責(zé)任感的孩子。
說了那么多，我只是想告訴大家我們的人生離不開責(zé)任。
有人認(rèn)為：責(zé)任是一種負(fù)擔(dān)，只會要求我們做這做那，做那些不是我們心甘情愿做的事情。又有人認(rèn)為：責(zé)任是一種約束我們行為的準(zhǔn)則，從小培養(yǎng)我們的社會責(zé)任感，可以提高我們的素質(zhì)，使我們社會更加和諧。
所以請大家都動員起來吧!讓自己的青春年華無怨無悔，讓我們承擔(dān)該有的責(zé)任，讓生命譜寫出美妙的樂章，讓我們的社會更加美好幸福。
青春，不是供人享受的海市蜃樓，而是為了而產(chǎn)生的一段實(shí)實(shí)在在的時(shí)光。讓我們帶著國家寄予我們的責(zé)任，手牽手一同在通向同一個(gè)目的地的青春之路上奮斗吧!
中學(xué)生擔(dān)當(dāng)?shù)慕逃?zé)任大全（20篇）篇二十
xx：
大家好！
花有果的責(zé)任，云有雨的責(zé)任，太陽有光明的責(zé)任。可什么是責(zé)任？那個(gè)在艱難中照料親人，勇挑重?fù)?dān)的頑強(qiáng)少年馬鵬飛，就是責(zé)任！面對列強(qiáng)欺凌，周恩來發(fā)出“為中華之崛起而讀書”的誓言，就是責(zé)任！無論在什么崗位上，無論是扮演什么角色的人，做好自己的事，就是責(zé)任！我們應(yīng)從父母疲憊的微笑中認(rèn)識責(zé)任，從老師期待的眼神中讀懂責(zé)任，從自己獲得的成績中理解責(zé)任。希臘神話中說，人的一生都在趕路，肩上擔(dān)負(fù)著家庭、朋友、學(xué)習(xí)、事業(yè)、希望等，歷盡艱辛，卻無法丟棄其中任何一件，因?yàn)檫@背囊上寫著兩字：責(zé)任。
列夫托爾斯泰說：“一個(gè)人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心。”責(zé)任就是，勇于擔(dān)當(dāng)；就是立足本職，盡職盡責(zé)。擔(dān)當(dāng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，大禹“三過家門而不入”是擔(dān)當(dāng)；諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”是擔(dān)當(dāng)；范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是擔(dān)當(dāng)；林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”是擔(dān)當(dāng)；朱镕基“不管前面是地雷陣還是萬丈深淵，我都將勇往直前，義無反顧，鞠躬盡瘁，死而后已”是擔(dān)當(dāng)；譚千秋老師在教學(xué)樓坍塌之際，用自己的生命作支撐護(hù)住學(xué)生也是擔(dān)當(dāng)！
在我們的成長過程中，曾經(jīng)得到了許多人的關(guān)愛、教育、幫助、獎勵，因此，我們也應(yīng)該在不斷的得到之中，不斷地付出與回饋。在學(xué)校里，我們努力學(xué)習(xí)，不斷地積累和充實(shí)自己，這是責(zé)任；在家里，為自己的父母長輩削一個(gè)蘋果，承擔(dān)一些家務(wù)，這是責(zé)任；走出家門，無意中損壞了公共財(cái)務(wù)，勇敢地承認(rèn)過失并積極地補(bǔ)救，這是責(zé)任。將來，建設(shè)祖國，保衛(wèi)家園，做個(gè)對社會有用的人更是責(zé)任。
如果有人問我是什么推動著我不停地前進(jìn)，我會告訴他：是責(zé)任！或許每個(gè)人都被生命詢問，而我只能用自己的生命來回答，只能以負(fù)責(zé)來答復(fù)生命，因此，擔(dān)當(dāng)責(zé)任是我前進(jìn)最根本的.動力。
何為責(zé)？負(fù)何責(zé)？車尼爾雪夫斯基曾經(jīng)說過：生命是和崇高的責(zé)任聯(lián)系在一起的。責(zé)任就像肩上的擔(dān)子，而擔(dān)當(dāng)就像是水桶里的水。這也意味著，責(zé)任并不是那么好挑起的，而擔(dān)當(dāng)或許也會成為另一種負(fù)擔(dān)，讓人負(fù)重前行。