心得體會(huì)是指?jìng)€(gè)人在經(jīng)歷某種事物、活動(dòng)或事件后，通過思考、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來了解一下吧。
軍人楷模事跡心得體會(huì)篇一
心得體會(huì)應(yīng)由本人根據(jù)自身實(shí)際情況書寫，以下僅供參考，請(qǐng)您根據(jù)自身實(shí)際情況撰寫。
楷模事跡是指那些在某個(gè)領(lǐng)域中具有卓越表現(xiàn)和突出貢獻(xiàn)的人物，他們的行為和精神對(duì)于我們有著重要的啟示和影響。在學(xué)習(xí)楷模事跡的過程中，我深刻地感受到了他們的精神力量和人格魅力，也從中汲取了許多有益的經(jīng)驗(yàn)和啟示。
首先，楷模事跡中的主人公們都具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，他們不僅關(guān)注自己的工作和生活，還積極為社會(huì)和他人貢獻(xiàn)自己的力量。這種精神對(duì)于我們每個(gè)人來說都是非常重要的，尤其是在當(dāng)前社會(huì)快速發(fā)展的背景下，我們需要更加注重自己的社會(huì)責(zé)任和使命感，為社會(huì)和他人做出更多的貢獻(xiàn)。
其次，楷模事跡中的主人公們都具有堅(jiān)定的信念和毅力，他們面對(duì)挫折和困難時(shí)能夠堅(jiān)持不懈地追求自己的目標(biāo)，并且不斷地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。這種精神對(duì)于我們每個(gè)人來說都是非常重要的，尤其是在當(dāng)前競(jìng)爭(zhēng)激烈的就業(yè)環(huán)境下，我們需要更加堅(jiān)定自己的信念和毅力，不斷地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，才能夠獲得更好的發(fā)展機(jī)會(huì)。
最后，楷模事跡中的主人公們都具有開放的心態(tài)和包容的胸懷，他們能夠接納不同的觀點(diǎn)和思想，并且尊重別人的意見和想法。這種精神對(duì)于我們每個(gè)人來說都是非常重要的，尤其是在當(dāng)前多元化發(fā)展的社會(huì)中，我們需要更加開放的心態(tài)和包容的胸懷，才能夠更好地與不同的人群交流和合作。
總之，學(xué)習(xí)楷模事跡讓我深刻地感受到了他們的精神力量和人格魅力，也從中汲取了許多有益的經(jīng)驗(yàn)和啟示。我相信這些經(jīng)驗(yàn)和啟示對(duì)于我未來的成長(zhǎng)和發(fā)展都將有著重要的指導(dǎo)意義。
軍人楷模事跡心得體會(huì)篇二
在接觸楷模事跡的過程中，我深感震撼與啟發(fā)。這些楷模們以他們卓越的品質(zhì)、不懈的努力和無私的奉獻(xiàn)，為我們樹立了榜樣，也為我們提供了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
首先，這些楷模們展現(xiàn)出的卓越品質(zhì)令我印象深刻。他們中的每一個(gè)人都展現(xiàn)出了堅(jiān)定的信念、執(zhí)著的精神和對(duì)事業(yè)的熱愛。他們面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，始終堅(jiān)持自己的信念，不畏艱難險(xiǎn)阻，勇往直前。這種堅(jiān)韌不拔的精神，讓我深受鼓舞，也使我認(rèn)識(shí)到，只有堅(jiān)定的信念和不懈的努力，才能實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。
其次，楷模們展現(xiàn)出的努力和奉獻(xiàn)也讓我深受啟發(fā)。他們?cè)谧约旱念I(lǐng)域中取得了卓越的成就，但并未因此而滿足，反而始終保持著對(duì)事業(yè)的熱愛和追求。他們不僅在自己的崗位上盡職盡責(zé)，更是為社會(huì)做出了巨大的貢獻(xiàn)。他們的這種奉獻(xiàn)精神，讓我深感敬佩，也讓我認(rèn)識(shí)到，只有用心去對(duì)待每一件事，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
在楷模事跡的啟示下，我進(jìn)一步明確了自己的價(jià)值觀和人生目標(biāo)。我深知，每個(gè)人都有可能在自己的領(lǐng)域中成為楷模，只要我們擁有堅(jiān)定的信念、執(zhí)著的精神和對(duì)事業(yè)的熱愛。我也明白，只有通過努力和奉獻(xiàn)，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將以這些楷模為榜樣，努力提升自己的素質(zhì)和能力，為實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)而奮斗。同時(shí)，我也將積極傳播這些楷模的事跡，讓更多的人了解他們的故事，從中獲得啟示和動(dòng)力。我相信，只要我們每個(gè)人都能夠以楷模為榜樣，努力去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，我們的社會(huì)必將更加美好。
軍人楷模事跡心得體會(huì)篇三
盧梭的《社會(huì)契約論》一書為近代的民主思想與民主運(yùn)動(dòng)提供了一項(xiàng)重要的理論基礎(chǔ)，即主權(quán)在民論，從而使這部書為近代世界民主主義帶來了福音。本書理應(yīng)和亞當(dāng).斯密的《國富論》、康德的《純粹理性批判》、達(dá)爾文的《物種起源》、穆勒的《論自由》、馬克思的《資本論》等經(jīng)典著作并列，標(biāo)志著人類近代思想理論的高峰。《社會(huì)契約論》曾為十八世紀(jì)末法國資產(chǎn)階級(jí)民主革命和美國資產(chǎn)階級(jí)民主革命提供了理論綱領(lǐng)，是世界思想史上的重要古典文獻(xiàn)之一。以盧梭為代表的天賦人權(quán)思想在上個(gè)世紀(jì)的初期傳到我國，在我國舊民主主義革命階段曾經(jīng)產(chǎn)生過一定的思想影響。
通過閱讀《社會(huì)契約論》一書，可以概括出其中心思想：人是生而自由與平等的，國家只能是自由的人民自由協(xié)議的產(chǎn)物，如果自由被強(qiáng)力所剝奪，則被剝奪了自由的人民有革命的權(quán)力，可以用強(qiáng)力奪回自己的自由;國家的主權(quán)在人民，而最好的政體應(yīng)該是民主共和國。本書主論的觀點(diǎn)雖然基本上是從主觀上出發(fā)的，但在十八世紀(jì)下半葉資產(chǎn)階級(jí)民主革命的前夕提出，終究起過進(jìn)步的歷史作用。社會(huì)契約的理論集中的反映了資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期的民主思想：針對(duì)封建制度和等級(jí)特權(quán)，提出爭(zhēng)取自由和平等的戰(zhàn)斗口號(hào)，并要求建立資產(chǎn)階級(jí)的民主共和國。美國革命的《獨(dú)立宣言》、法國革命的《人權(quán)宣言》以及兩國的憲法，在很大程度上都直接繼承和體現(xiàn)了盧梭的理論精神和政治精神。
在本書中盧梭所要論證的道理不外兩點(diǎn)：(一)自然權(quán)利論，即人是生而自由平等的。按“天賦人權(quán)”的“天賦”一詞，原文為“自然的(naturel)”，“天賦人權(quán)”原文是“自然的權(quán)利”。(二)人民主權(quán)論，即主權(quán)在人民，政府是人民自由意志的產(chǎn)物，所以人民有權(quán)廢除一個(gè)違反自己意愿、剝奪了自己自由的政府。這個(gè)理論成為近代世界民主訴求最有力的思想武器。
《社會(huì)契約論》共四卷、四十八章。其中可以將第一卷看作是論人民主權(quán);第二卷是論立法;第三卷是論政體;第四卷是論民主與監(jiān)督體制。但其始終不離上面所要論述的兩點(diǎn)。
在第一章第一卷的題旨中，盧梭提到“人是生而自由的，但卻無往不在枷鎖之中。”、“當(dāng)人民被迫服從而服從時(shí)，他們做得對(duì)”。但是這種服從必須是合理的和合乎要求的，如果是出于不正當(dāng)?shù)睦碛伞Ｄ敲矗胺駝t別人當(dāng)初剝奪他們的自由就是毫無理由的了。”這些闡述了其“天賦人權(quán)”的思想，提倡“人是生而自由的”，“人們有權(quán)獲得自由，不是強(qiáng)力可以剝奪的。”盧梭又說;“人是被迫自由的。”只要人民在強(qiáng)制下真的認(rèn)了服從了，暴力算達(dá)到了目的;一但人民能夠砸碎這種鎖鏈并付諸行動(dòng)，暴力的結(jié)果就更妙了，因?yàn)椋嗣駪{著暴力奪回了他們因暴力而失去的自由。這里，或者自由的奪回是合理的，或者自由的失去是不合理的。 “我們每個(gè)人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指導(dǎo)之下，并且我們?cè)诠餐w中接納每一個(gè)成員作為全體之不可分割的一部分。”雖然盧梭出于保證個(gè)人權(quán)利的目的，在《社會(huì)契約論》里提出主權(quán)權(quán)力是有界限的國家絕不能給公民加以任何一種對(duì)于集體是毫無用處的約束，但是這種強(qiáng)調(diào)整體道德性的主調(diào)，始終壓倒個(gè)人意志的聲音。
在關(guān)于人民主權(quán)問題的時(shí)候，盧梭說：“主權(quán)是不可轉(zhuǎn)讓的和不可分割的。”“立法權(quán)是屬于人民的，而且只能是屬于人民的。”而“人民主權(quán)的部分讓出，才能與社會(huì)建立一定的契約。”“社會(huì)秩序是組織其它社會(huì)權(quán)力的一項(xiàng)基礎(chǔ)的神圣權(quán)力”。由此可以看出，這其中還是蘊(yùn)涵著契約思想，要公民學(xué)會(huì)妥協(xié)。縱觀盧梭有關(guān)主權(quán)性質(zhì)的論述，可以看到他在這里強(qiáng)調(diào)了人民必須直接行使主權(quán)。無論在權(quán)力的歸屬與權(quán)力的行使上，盧梭都強(qiáng)調(diào)人民是政治活動(dòng)的不可或缺的主體。由此也就可以理解，在國家政體的分類上，盧梭只承認(rèn)民主共和國，就是按照公共利益的需要，由人民自己制定法律，由人民安排政府去存的國家。
盧梭有著濃厚的詩人氣質(zhì)，他的政治思想也是非常之個(gè)性化的，其本人的一生有著不太平凡的心靈的和感情的經(jīng)歷(相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)閱讀有關(guān)盧梭人生經(jīng)歷的資料)，這也不免反映在他的邏輯思維上。盧梭并沒有能超出他自己時(shí)代的和階級(jí)的局限。他理想中的永恒正義和理性王國，歸根結(jié)底，只是資產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)期代表小資產(chǎn)階級(jí)的利益和要求的呼聲，而天賦人權(quán)的學(xué)說實(shí)質(zhì)上也只是那個(gè)時(shí)期所有制的理想化而已。不過，他的熱情和真摯，他的獨(dú)立思考，他對(duì)人與人道的深切執(zhí)著，他對(duì)世俗權(quán)威的藐視，曾給后人留下深刻的印象。其許多光輝的民主思想和辯證法因素曾鼓舞了近代許多的革命者，從法國的羅伯斯比爾到中國的鄒容、陳天華。
盧梭和法國大革命距我們今天已經(jīng)兩個(gè)多世紀(jì)了，但是當(dāng)年遺留給我們的那些思想瑰寶：?jiǎn)⒚衫硇灾髁x、天賦人權(quán)等等，作為人類文化的遺產(chǎn)是永遠(yuǎn)值得后人診視和認(rèn)真研究的。人們的思想認(rèn)識(shí)只有在前人已有的基礎(chǔ)之上才有希望進(jìn)步并達(dá)到更高的水平。一個(gè)傳統(tǒng)的政權(quán)是可以或者應(yīng)該徹底砸爛的，但一種思想文化的傳統(tǒng)，卻是不應(yīng)該，而且永遠(yuǎn)也不可能徹底砸爛的。
軍人楷模事跡心得體會(huì)篇四
從1983年工作起，肖文儒就與礦山結(jié)下不解之緣。
“老隊(duì)員塞給我一個(gè)氧氣呼吸器，能不能從事故里出來，全靠它了。”被分配到山西大同礦山救護(hù)大隊(duì)的頭半年，肖文儒天天苦練，最終能閉著眼用幾十秒把呼吸器裝好。
肖文儒難忘當(dāng)時(shí)礦井救援的艱辛，“那真是冰與火的淬煉!”有一回，某礦區(qū)著火，肖文儒披上稻草編織的袋子，澆透涼水，冒死進(jìn)火區(qū)打密閉墻。火區(qū)，是80多攝氏度的高溫;大巷，是徹骨的冷風(fēng)，他和隊(duì)友抱著磚頭，頂著極限溫差，進(jìn)出數(shù)十趟。
從業(yè)多年來，肖文儒數(shù)次與死神擦肩而過、命懸一線。20多年前，肖文儒帶隊(duì)趕到一處積存煤粉、巷道自燃的煤礦現(xiàn)場(chǎng)，他剛用水沖開煤層，火光就“噌”地一下躥出來。
火、煤塵、狹小空間……短短幾秒鐘里，他快速意識(shí)到一個(gè)可能的危險(xiǎn)——二次爆炸。“不好，快趴下!”一瞬間，火焰爆燃，吞噬了礦井。
盡管氧氣稀薄，肖文儒和隊(duì)友仍緊緊趴在地面上，舉起水槍，持續(xù)滅火。“要是當(dāng)時(shí)沒果斷趴下，或停止滅火，可能我們就犧牲了。”肖文儒回憶，他時(shí)常會(huì)夢(mèng)到那些穿行在火海邊緣的場(chǎng)景。
他的記憶中，有無數(shù)次親歷的生死關(guān)卡——20__年，遼寧某鐵礦炸藥爆炸。肖文儒當(dāng)晚在井口附近指導(dǎo)救援，直到天亮后才發(fā)現(xiàn)自己被廢墟中散落的炸藥、雷管包圍著。
他的記憶中，有隊(duì)友英勇犧牲的遺憾——1987年，山西某煤礦火災(zāi)，一位隊(duì)友在井下打密閉墻時(shí)，迷失在濃煙中，意外撞掉氧氣呼吸器，最終倒在井下。
然而，在井下焦急等待的礦工兄弟，以及在井口等待的礦工家屬，讓他不忍放棄這份工作。從大同礦務(wù)局礦山救護(hù)大隊(duì)，到國家安全監(jiān)管總局礦山救援指揮中心，再到國家安全生產(chǎn)應(yīng)急救援中心，一路走來，肖文儒對(duì)于應(yīng)急救援的堅(jiān)持從未改變，迎難而上、毫不退縮的斗志不減反增，“我多深入1米，就對(duì)井下多了解一分，營救成功概率就會(huì)大一分。”
軍人楷模事跡心得體會(huì)篇五
12月的一天深夜，一個(gè)男生突然發(fā)高燒，張桂梅看到這位學(xué)生寒冬臘月還穿著單衣，當(dāng)即把丈夫去世后留下的唯一一件毛背心送給了這位學(xué)生，并連夜把他送到醫(yī)院，替他付了200元的住院費(fèi)。第二天，當(dāng)學(xué)生家長(zhǎng)趕到醫(yī)院，看到已經(jīng)守候了整整10個(gè)小時(shí)的張桂梅臉色蒼白，神情憔悴，這位傈僳族老人感動(dòng)得熱淚盈眶。還有一個(gè)男生，因?yàn)闆]有生活費(fèi)而幾次提出退學(xué)。可只有4個(gè)月就畢業(yè)了，眼看孩子中途輟學(xué)，張桂梅心痛不已，每周拿出30元，幫助他順利完成了學(xué)業(yè)。
有一段時(shí)間，班里的許多男生夜不歸宿，沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲。張桂梅得知后心急如焚，直接將行李搬到了男生宿舍，與他們同吃、同住、同學(xué)習(xí)。通過言傳身教，終于使他們戒除了網(wǎng)癮，養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣和健康向上的業(yè)余愛好。此那以后，不少學(xué)生有趣地稱她為“校園媽媽“”。
20__年，張桂梅遠(yuǎn)在東北年近古稀的姐姐病危，很想見一見她這位已經(jīng)20多年沒見過面的妹妹，并給她寄來了路費(fèi)。可這時(shí)，正趕上一個(gè)學(xué)生住院交不起住院費(fèi)，她又把姐姐寄來的路費(fèi)給學(xué)生交了住院費(fèi)，并打電話請(qǐng)求姐姐諒解。
有一次，張桂梅在鄉(xiāng)下看到一個(gè)衣衫破舊的農(nóng)村婦女心事重重。一問之下，才知道因?yàn)樯襟w滑坡，原來的房子被沖走，各級(jí)政府湊錢給她蓋了新房，但自己也借了些錢。眼看孩子就要上學(xué)，自己又身帶殘疾，正為孩子上學(xué)的費(fèi)用發(fā)愁。張桂梅聽后沒有多想，對(duì)那位婦女說:“孩子我背走，你自己找點(diǎn)活干，什么時(shí)候有能力撫養(yǎng)孩子，就什么時(shí)候去接回來。”就這樣，她將這個(gè)素不相識(shí)的女人的孩子背出大山，供他吃住和上學(xué)讀書。
20__年3月，華坪兒童之家福利院成立，張桂梅義務(wù)擔(dān)任院長(zhǎng)。從那時(shí)起，她又把母愛給了失去父母的孩子們。
20__年8月，黨中央、國務(wù)院邀請(qǐng)60位全國部分教師和教育專家到北戴河休假，并允許每人帶一位親人陪同。張桂梅作為云南省唯一被邀請(qǐng)的教師，她的第一個(gè)念頭是要帶多年沒有見面的姐姐同去，但這個(gè)念頭一閃過后，她又想到了自己收養(yǎng)的孩子們。于是，張桂梅帶上了“兒童之家”年紀(jì)最小的“小蘿卜頭”。
現(xiàn)在，“兒童之家”收養(yǎng)的孩子已經(jīng)有20多人走向社會(huì)，成為自食其力的人。17人分布在全省各地讀書。另有50人還在“兒童之家”，在張桂梅媽媽的呵護(hù)下幸福成長(zhǎng)。張桂梅過著十分清苦的生活，但她卻把自己的工資和來自其他方面的收入都用在了別人身上。20__年國務(wù)院給她頒發(fā)了5000元獎(jiǎng)金，她作為黨費(fèi)全部交給了黨組織。20__年，“三八”婦女節(jié)，昆明市總工會(huì)捐給她2萬元用于治病。20__年，華坪縣委、縣政府獎(jiǎng)給她1萬元獎(jiǎng)金。這些錢經(jīng)過她的手以后，她又轉(zhuǎn)手用到了學(xué)生和貧困群眾身上。20__年，張桂梅獲得云南省屆“興滇人才”獎(jiǎng)。剛剛從昆明領(lǐng)獎(jiǎng)歸來，她就把30萬元獎(jiǎng)金全部捐獻(xiàn)給了民族小學(xué)，用于新建教學(xué)樓。同時(shí)，把“兒童之家”的一輛微型車和別人捐獻(xiàn)的一車衣服也捐給了這個(gè)學(xué)校。幾年間，張桂梅累計(jì)用于資助學(xué)生、困難群眾和教育事業(yè)的捐款已接近50萬元，而自己卻沒有留下一分存款。
軍人楷模事跡心得體會(huì)篇六
38年來，國家安全生產(chǎn)應(yīng)急救援中心副主任兼總工程師肖文儒一直從事安全生產(chǎn)應(yīng)急救援工作。38年間，他和他的戰(zhàn)友們參加了700多起礦山事故救援，從災(zāi)區(qū)成功救出1000多名被困礦工，創(chuàng)造了多個(gè)救援奇跡。
礦山事故救援是世界性難題。每一場(chǎng)災(zāi)難，都是瞬息萬變的戰(zhàn)場(chǎng);每一次救援，都是生死以赴的逆行。“向前一點(diǎn)、再向前一點(diǎn)。”挺進(jìn)生命禁區(qū)的每一次，肖文儒都會(huì)全力以赴。因?yàn)樗嘈牛诼o邊際的黑暗深處，還有人等著他帶去一束光。
那束光，是生命的召喚，是使命的擔(dān)當(dāng)。
在他的身上，閃耀的是赴湯蹈火、竭誠為民的英勇奉獻(xiàn)精神。選擇了應(yīng)急救援，就選擇了與“死神”共舞。記不清多少次，肖文儒和隊(duì)友命懸一線。但多少年來，只要到了事故現(xiàn)場(chǎng)，肖文儒就背著呼吸器下井勘察，只為掌握現(xiàn)場(chǎng)第一手情況加速救援。
在他的身上，展現(xiàn)的是專業(yè)精湛、本領(lǐng)高強(qiáng)的愛崗敬業(yè)品格。從推廣正壓氧氣呼吸器、高壓排水軟管等裝備的廣泛應(yīng)用，到加快救援應(yīng)急通信、礦用石膏、計(jì)算機(jī)系統(tǒng)等技術(shù)的高速發(fā)展;從組織起草礦山救護(hù)規(guī)程和救援條例，到“傳幫帶”各類現(xiàn)場(chǎng)處置和技術(shù)裝備的經(jīng)驗(yàn)……肖文儒始終堅(jiān)持實(shí)事求是，倡導(dǎo)“科學(xué)精神和熱血擔(dān)當(dāng)缺一不可”。
每一個(gè)榜樣都有打動(dòng)人心的力量。對(duì)于廣大黨員群眾來說，學(xué)習(xí)肖文儒的事跡，就是要學(xué)習(xí)他敢于生死逆行的擔(dān)當(dāng)精神、奉獻(xiàn)精神和竭誠為民的無私情懷，汲取奮斗力量，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程中奮力前行。
軍人楷模事跡心得體會(huì)篇七
輝煌年輕的時(shí)光。帶著朝氣蓬勃來到人民最需要的地方,驕陽沸騰了青春的熱血;無悔的選擇。奉獻(xiàn)我美麗青春，燃燒我激情歲月;微笑面龐和颯爽倩麗的英姿,伴隨著這短暫而充實(shí)的 天社會(huì)體驗(yàn)，定格在時(shí)間的長(zhǎng)廊中，亙古不變。
讓我更多去關(guān)注社會(huì)，社會(huì)體驗(yàn)。解形勢(shì)與政策的動(dòng)態(tài)，認(rèn)識(shí)自身，認(rèn)識(shí)社會(huì)，一個(gè)提升自我鍛煉自我寶貴平臺(tái)。這個(gè)過程中，離開了大學(xué)這個(gè)象牙塔，來到現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中體驗(yàn)社會(huì)，體驗(yàn)生活，體驗(yàn)人生;讓我更多貼近社會(huì)，去感受最真實(shí)的社會(huì)生活，體味最真實(shí)的人生。
滾燙灼人，烈日炙烤的大地。卻有這樣一群人，無論炎熱，無視辛勞，堅(jiān)持做戰(zhàn)于一線，就是義修隊(duì)的同學(xué)。用全面專業(yè)的知識(shí)與耐心細(xì)致的態(tài)度為人民解決困難，贏得了廣大人民的好評(píng)。一絲不茍地工作態(tài)度，讓他可以將工作最大限度地做到最好，讓人民最大限度地滿意。還有義教組的同學(xué)，用愛與知識(shí)在孩子們心里播撒希望和夢(mèng)想的種子，用心捧起那些渴求知識(shí)的孩子們讓他看到湛藍(lán)的天空，看到夢(mèng)想的高度。還有各種調(diào)研活動(dòng)的成員，與群眾的接觸中，解到人民的需求，文化、經(jīng)濟(jì)、教育、衛(wèi)生等方面深入調(diào)查，通過以調(diào)查問卷的方式為媒介，互相交流溝通為主體，得到人民最寶貴、最真實(shí)的回答與反饋，并總結(jié)出最全面、最具說服力的信息。
文娛匯演絢爛多姿，每個(gè)節(jié)目輝煌多彩，都深深吸引了當(dāng)?shù)厝嗣瘢瑢⑽掖髮W(xué)生意氣風(fēng)發(fā)，朝氣蓬勃的精神面貌完美呈現(xiàn)在面前，這一切的一切，都凝聚著文娛組每位成員的辛勤汗水，辛勤付出為社會(huì)體驗(yàn)劃上絢爛的一筆。還在一群這樣的人，高調(diào)做人，低調(diào)做人，無論在什么場(chǎng)合，什么時(shí)候都能發(fā)現(xiàn)他忙碌的身影，就是通訊攝影組和后勤組。實(shí)踐之旅，多姿多彩，通訊攝影組見證每個(gè)寶貴的畫面，并把它定格下來，忙碌在活動(dòng)的最前端。后勤組，無論在什么時(shí)候，都在默默的付出，為我提供一個(gè)最堅(jiān)強(qiáng)的后盾，隱藏在后端，卻提供最強(qiáng)有力的保障和信念，一群最可愛的人。
不僅僅得到提升與鍛煉，整個(gè)實(shí)踐過程中。更重要的收獲到許許多多最真誠的友誼，無論在什么時(shí)候，都能發(fā)現(xiàn)那一張張真誠的笑臉，給了莫大的支持與信心，讓我更堅(jiān)定前進(jìn)在社會(huì)體驗(yàn)的道路上。小明的經(jīng)典口頭禪，玉蘭的經(jīng)典語錄，阿山的經(jīng)典身材，還有許許多多的人還有畫面，都定格在腦海中，亙古不變。
頌無悔青春”揮灑青春，社會(huì)體驗(yàn)：傳服務(wù)火炬。收獲了精神上的升華和珍貴的友誼，將永遠(yuǎn)珍藏在記憶中，成為人生寶貴的一筆財(cái)富。
軍人楷模事跡心得體會(huì)篇八
對(duì)此，為保障新招收100名學(xué)生的安全，張桂梅便帶著全校的女老師和學(xué)生一起走進(jìn)了教室，利用桌椅晚上搭成簡(jiǎn)易“宿舍”，白天教學(xué)，晚上休息。同時(shí)，又安排學(xué)校里的男老師在教學(xué)樓的樓梯間搭起“木板床”，輪流值守校園安全工作，全體教師為學(xué)生筑起了安全保障第一關(guān)。
當(dāng)張桂梅決心要?jiǎng)?chuàng)辦女子高中之時(shí)，便知其一路坎坷，在這樣的環(huán)境里，全校僅有的17名教職員工中有9名相繼辭職離開，100名學(xué)生有6名提出轉(zhuǎn)學(xué)，這些情況讓創(chuàng)辦女子高中初期本就步履維艱的張桂梅更是雪上加霜。
只招收貧困家庭女孩?免除學(xué)雜費(fèi)的辦學(xué)制度?女子高中能否辦得下去?面對(duì)社會(huì)上的質(zhì)疑聲，張桂梅鼓勵(lì)大家：“留下的8名老師中有6名共產(chǎn)黨員，只要黨員在陣地就在，女子高中這塊教育扶貧陣地一定守得住。”
張桂梅說過這樣一句話：“如果我有追求，那就是我的事業(yè);如果我有期盼，那就是我的學(xué)生;如果我有動(dòng)力，那就是黨和人民。”
所以，即使遇到再多的挫折，她也沒有放棄建立女子中學(xué)的決心。
20xx年9月，在張桂梅老師的`不懈努力下，在各級(jí)黨委、政府和社會(huì)各界的支持與幫助下，全國惟一一所全免費(fèi)的女子高中——華坪女子中學(xué)終于順利成立。