在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

中華未來記篇一

李文艷

中華精神頌

五星紅旗 傳送革命的先聲

五星紅旗 拯救涂炭的生靈

五星紅旗 熔鑄出龍的傳人錚錚鐵骨

五星紅旗 濃縮出中華民族閃光的歷史

中國，我的祖**親，我愛您！我愛您的“秀”，您猶如一位花枝招展的小姑娘，長城是您的動脈，青藏高原是您的脊梁，故宮是您潔白的牙齒，北京是您的心臟，桂林山水是您飄逸的長發??您美的動人，美得無法形容。

我愛您的氣魄，您有著老人般的穩重，又有少年般的朝氣。

我愛您的胸懷，您有著動人的身姿，卻毫不吝惜地展現給子民們；您有著豐富的天然資源，又無私的留給后人；人們肆虐的從您身上索取，沒有回報，您也“一笑置之”。

我愛您的勇敢頑強，面對日本帝國主義的殘酷欺凌，面對國民黨反動派的瘋狂迫害，使母親您貧困交加，遍體鱗傷。但您沒有倒下，而是堅強的面對，終于有一天，您重新煥發容顏，又屹立在世界的東方，令世人震驚，使那些“外國佬”們刮目相看！

翻開中國古老而悠久的歷史竹簡，有成吉思汗一統蒙古，成為一代天驕的情景；有滿清政府時期，圓明園被八國聯軍燒搶奪掠的情景；有日本侵略者侵略中國，無數無辜的百姓被殘忍殺害的情景；從古代的風箏到如今的神六神七。中國歷盡了幾千年的滄桑，終于迎來了成功的曙光。

1949年10月1日，一位巨人洪亮的聲音，宣告了中華人民共和國從此站立起來。但這一聲莊嚴的宣告卻是無數革命先烈經過無數次的浴血奮戰才得來的！

三十年代，日本有位所謂的支那學者，名叫本田成之，寫了一本《中國經學史》，在該書的結尾處，本田成之對中國經學的前景舒發了無限的感嘆，他說：“我至是有一遐想，埃及的學問在其本國已亡掉了，希臘的學問在其本國也已亡，而在他國卻完全保存著。佛教也是這樣！像經學這一學科，將來或失于中國，而被存于日本，也未可知。我于此有無限的感慨了！”那是一個顛覆經典的年代，本田成之在那個年代發出那樣的感概不無道理，但是更應該引起中國人注意的是，當中國人正在破壞自己的經典的時候，日本人卻珍視著中國的經典，希望中國的經典能在日本發揚光大，這又說明著什么呢？說明的是：中國的經典是珍寶，不是垃圾。只是在那個中國人極度缺乏自信的時代，中國人不僅對自己的經典失去了信心，還把它妖魔化了。

中華魂是中國的象征，她是中國這個泱泱大國五千年的標志，如果說神七乘載著全中國的夢想飛向太空是中華魂的理念；那么更高更快更強,則是中華魂向世人展現出的亮麗風彩.少年富則國富少年強則國強，讓我們銘記中華魂，成為對社會有用的棟梁之才。

幾千年的血雨腥風，幾千年的龍爭虎斗，有多少刀光劍影！我們記得，這幾千年的白云悠悠，承載著中華上下五千年的歷史，創造了一個新時代繁榮昌盛的中國！聽啊，聽啊，一個世紀在側身傾聽，整個世界在洗耳恭聽，一個寵亮的聲音激蕩于天地之間回響在千山萬水“中國人民站起來了！”我們站起來了！站起來跳遠——我們跑上了葛州壩，跳上了三峽，跳上了東方明珠看人間燈火天上星輝??我們站起來了！站起來跳高——我們跳到了南極，跳到了北極，跳到了沒有人跡的地方敲科學的窗根叩未知門扉——我們站起來了，站起來走進了聯合國，說話有分量，發言有權威，今天，世界的激流里黃河濤聲里是何等地令人振聾發聵??我們站起來了，站起來進進了奧運會——起跑更振作，沖刺更無畏。今天，在人類的賽場上五星紅旗是多么地教人血淚沸騰！在座的中國同胞們，請義不容辭的高舉你們的右手和我一起承諾：我們中國人民頂天立地的人，我們中國人是不跪的人，請記住，我們的是肩膀是昆侖的崔巍！我們的胸脯是長城的雄偉！中國人的作風不會折腰！中國人的氣派不會屈膝下跪。

2008年的中國無疑吸引了全世界人民更多的眼光，一個個自然災害和人為的禍害降臨中國，而中國的表現給了全世界人民一個全新的印象。從國家領導人一次次奔走在受災第一線到留學生在異國他鄉為北京奧運會火炬傳遞助威吶喊；人民解放軍、武警、消防、公安、民兵和預備役15萬官兵不顧自身安危奮戰在災區一線，到唐山十三農民工兄弟無償甚至借債奔赴搶險救災第一線；獻血者的排起了長隊，捐款者從企業家、明星、老人、學生、工人、農民、乃至乞丐；近十萬名志愿者來到災區，以各種方式伸出援助之手救助災區群眾等等，一個個動人的鏡頭，一幅幅感人的畫面，一段段深情的文字，使世界重新認識了中國。面對災難中國人沒有屈服，黨中央的高度重視、正確的指導抗震救災工作的進行，社會群眾自發的匯集成大愛的力量，大愛感天動地，氣壯山河，大愛的火焰溫暖著每一顆心，大愛的信心激發著每一個人，大愛的音符奏響了中華凱歌！而大愛的力量源自一種精神，一種無私的精神、友愛的精神、奉獻的精神、互助的精神那就是――中國精神。

捐軀赴國難，視死忽如歸。血可以流。淚可以灑，但頭不能低下，這就是中華民族的本色，中國人的血脈流淌著頑強不屈的精神！多少榮辱，多少艱辛，多少奮斗，多少犧牲，我們的先輩用血、用汗、用寶貴的生命鑄就了東方大地不屈的中華魂！換得華夏大地陽光燦爛。幸福的生活是我的祖輩、無數的英烈帶著對祖國的摯愛、對人民的赤誠，不惜拋頭顱，灑熱血換來的。這幸福來之不易，這里面凝聚著無數英雄的血與生命。這是他們為了捍衛祖國，保護人民而獻出生命的回報，這是所有人民心中最甜的果實…… 現實中所有心系國家，同舟共濟的人們和一個個無私奉獻的志愿者從他們身上體現出了志愿者精神的豐富底蘊和博大的情懷，他們的自主性、勇于承擔的責任感、扶危濟貧的慈悲心，無私奉獻的犧牲精神。志愿者的行為決不是趨利避害的本能，決不是迫于生計的勞動，決不是嫌貧愛富的舉動，決不是利益交換的行為。是回報、是奉獻。與世界上任何一個國家相比，中國有著與他們不一樣的國情，自然和社會的歷史賦予炎黃子孫的不僅只有美麗的山河，還有無情的災害，不僅有開元盛世的榮耀，也有近代百年的屈辱；不僅又多民族的國內關系，也有多領的國際關系。秉承著復雜多樣的責任和社會條件，而中華民族的血脈綿延不斷，根源于經歷每一個時代的血與淚的熔爐鑄就了人間最偉大的精神――中國精神，其“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的志向和精神正是活躍在當今中國的另一個舞臺上的志愿精神；中國共產黨和無數志士共赴國難，為辛苦的大眾的解放而英勇獻身的壯舉是對民族精神的傳承和發揚，同樣是志愿精神的最完美的詮釋。作為中國人，一直引以為毫的是我們博大精深的中國文化，作為中國人，要有黃河的氣魄、長江的精神，而要有這樣的氣魄精神并不只是說說而已，是需要我們付諸努力的。

中國魂，從哪里來？從中華經典中來，從中華優良文化中來。要讓自己成為真正的中 國人，就必須從閱讀文化經典開始。

過去我們不能追悔，但現在還來得及把握，而文化這東西本身就沒所謂遲與早的關系，有的只有湮滅和傳承。不管你讀的是理科還是工科，不管你是從事什么行業，閱讀中華經典對于一個中國人來說是最起碼的要求，也是作為中國人最值得保留的習慣。

“三綱五常”是中國倫理文化中的架構，但只要是中國人，一聽到這個詞就會把它與封建思想聯系在一起，然而這一傳統精神就真的應該扣上封建思想的大帽把它扔到歷史的垃圾桶里面去嗎？我們還是先來看看什么是“三綱五常”吧：三綱指三種絕對服從的關系：君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。五常指五種人倫關系的原則：仁、義、禮、智、信。從這里我們應該可以看出，應該被無情的拋棄到歷史的垃圾桶里去的只應該是“三綱”而已，而五常仁、義、禮、智、信在今天依然值得我們大力發揚，是我們寶貴的傳統思想。

那我們的五常就已經很完美了嗎？還是稍緩再做結論吧。我們知道，在漫長的歷史過程中，中國一直都是東亞的典范，是周邊國家效仿的對象，在眾多的學習者當中，日本就是一個，他們把中國的五常學了過去，不過隨著歷史的演變，他們把中國的五常修改成了日本自己的五常。請看日本的五常排序：忠，禮，勇，信，儉。仁，被排除在了五常之外，而本來五常之后的“忠”卻被武士階層推捧到了最高寶座，成了日本儒教的最高目標，而本來在五常之后的勇和儉卻被拉進了五常之中。日本的忠類于“三綱”，封建色彩十足，然而值得我們注意的是那個勇字。

反觀日本儒教的祖宗，我國之儒教教化下的國民們，一個個倒確實貫徹了仁的最高境界，仁得沒有了自我，仁得沒有了原則，仁得沒有了善惡。我國之仁，是對敵對的強者之仁，對落水狗之仁。國民的怯弱也與勇-----這個人性至為光輝的一種美德，被排除在五常外不無關系。而先秦兩漢的尚武是非常受國民推崇的美德。《史記——越王勾踐世家》中有這樣一個尺心動魄的故事，吳王闔廬得知越王勾踐新死，趁越國國內未穩起兵伐越，其時吳軍強大，越國就用了一個計謀。當兩軍對陣而列時，越王勾踐派出一批死士，直至吳軍陣前，但并不發出攻擊，而而面不改色地一齊砍下自己頭顱，弄得吳軍不知所措，當第三批死士在吳軍陣前自刎時，吳軍軍心大亂，越王勾踐趁機出機，大敗吳軍，還射傷了吳王。我們民族的尚武被閹割也正是在儒教被推為國民性根的先秦時代以后。孔子之儒教過于推崇仁，而排擠勇。其惡果就是面對強敵入侵時，除非漢族已經面臨滅絕種族的威脅，否則只要能夠茍活于世上，多數漢族是會心儀于“施仁政”的任何一個政權的，哪怕受異族壓迫統治。在以仁為道的“五常”思想侵淫下，中國人的仁有余而勇不足已經成為一種嚴重的弊病了。在而今，主導著世界的西方盛行著社會達爾主義，“優勝劣汰，適者生存”是他們的教義，他們信仰的是競爭是強大，是勇甚至是兇狠，是狼！在群狼環顧中，中國再也不能做以仁至上的“羔羊”了，我們要的是先秦那樣的尚武尚勇。

《孔子家語》里有這樣一個故事。魯國有個獨居的人，鄰居是一個寡婦。一天夜里暴風雨來了，寡婦的房子壞了，就想去他家借住，他閉門不納。寡婦問他：“你為什么不讓我來你家住？”他說：“男女不到六十不能同室而居，而你現在年青，我也年青，所以不能讓你進來。”寡婦說：“你為什么不能學柳下惠呢？他抱著少女以身體給她取暖，卻未有惡行，國人也不說他淫亂。”他說：“柳下惠可以坐懷不亂，而我卻不能坐懷不亂，所以我用我的不可以坐懷不亂，來學柳下惠的坐懷不亂。”孔子聽了對這個魯國人大加贊嘆：沒有人比這個魯國人學柳下惠學的更好了，只求達到至善而不蹈襲他的具體行為。這個故事里的魯國人學習先圣的方法是值得我們今天學習傳統文化好好學習的，即只為實現最好的結果，要因時因人因具體情況而易，而不是照搬前人。

“中華民族是最重文化的民族，中國人不怕亡國，亡國可以復國；中國人不怕亡天下，亡天下可以復天下；中國人最怕亡文化，亡文化即意味著亡道德亡教化，人淪為禽獸夷狄之行，無復人道天理，人亦不成其為人。”二十世紀是中國在外國列強的槍炮下反思自己學習西方的世紀，是中華文化最為蕭條荒蕪沉寂被遺棄的世紀，是中華民族喪失靈魂的世紀，迷失自我的世紀。可現在是二十一世紀了，我們不再自慚形悔，我們要拿出自己的東西，向世人展示中華民族高貴的靈魂。

中華五千年源遠流長的文化，不僅是中華民族自己的驕傲，也是對全人類的偉大貢獻，它沉淀著代表全人類的智慧，是我們現代人營養豐富的乳汁。然而就在中華民族落后挨打的近代史上，中華民族不僅失去了對自己民族文化的自信，盲目的沖動還使自己錯誤地把它當成了災難的根源，似乎中華文化就等于罪惡，非除之而后快不可。但是，中華民族就是中華民族，我們炎黃子孫不僅生活在廣袤的華夏大地之上，還有擁有著自己的靈魂-----中華文化，正是它的存在，我們才得以自豪的向世界宣稱，我們中華民族是一個獨一無二的古老而優秀的民族。

中華未來記篇二

滿江紅

岳飛

怒發沖冠.憑欄處，瀟瀟雨歇（xiē）。抬望眼，仰天長嘯（xiào），壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切!

乙：長征

毛澤東

紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。

五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。

更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。

北國風光,千里冰封，萬里雪飄。

望長城內外，惟余莽莽；

大河上下，頓失滔滔。

山舞銀蛇,原馳蠟象，欲與天公試比高。

須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。

乙：

江山如此多驕，引無數英雄競折腰。

惜秦皇漢武，略輸文采；

唐宗宋祖，稍遜風騷。

一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。

俱往矣，數風流人物，還看今朝。

丙：

甲： 砍頭不要緊 只要主義真，殺了夏明漢,，還有后來人！

甲乙丙：

合：

少年智 則國智，少年富 則國富，少年強 則國強，少年獨立 則國獨立，少年自由 則國自由，少年進步 則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。

甲乙丙：為了祖國的未來，為了祖國的輝煌：讓我們：

合：愛我中華，努力拼搏！

中華未來記篇三

古詩經典誦讀活動主持詞

女：尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們，男：大家下午好！

女：鮮花盛開六月天，男：綠樹成蔭在校園。

女：兒童上學喜笑顏，男：忙晨美景誦經典。

女：伴著花的芬芳，披著節日的盛裝，男：“六一”，這個屬于我們的節日，又來到了我們的身旁。女：今天，我們歡聚一堂，共同慶祝“六一” 國際兒童節！男：讓我們祝愿同學們節日快樂！

女：我宣布 “誦中華經典 做博學少年 慶六一”古詩誦讀比賽現在開始！

男：首先，讓我們一起來欣賞一年級1班同學的誦讀。

【一年級1班的誦讀】

女：一1班的同學表演起來專心致志、有板有眼，真不簡單。接下來，請欣賞一年級3班的詩朗誦。

【一年級3班的誦讀】

女：一年級3班的誦讀如涓涓溪流，潤人心田，接下來讓我們一起來欣賞一年級4班的精彩表演吧。

【一年級4班的誦讀】

男：一年級4班的誦讀將古詩的魅力演繹得淋漓盡致，別有風味，讓我們一起來欣賞一年級6班的古詩誦讀。

【一年級6班的誦讀】

女：一年級6班的誦讀讓人激情飛揚，接下來，請欣賞一年級2班的詩朗誦。

【一年級2班的誦讀】

男：一年級2班的誦讀讓我們入情入境，下面請欣賞，一年級5班表演的詩朗誦。

【一年級5班的誦讀】

男：一年級5班表演的詩朗誦讓我們如癡如醉，再次感謝他們的精彩表演！

女：熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。

男：最是書香能致遠，腹有詩書氣自華。

女：誦讀經典，讓我們親近文化；

男：誦讀經典，讓我們心靈純潔；

女：誦讀經典，讓我們讓我們成了書香學生，男：誦讀經典，讓我們的學校成了書香校園。

合： “誦中華經典 做博學少年 慶六一”一年級古詩經典誦讀比賽到此結束，謝謝大家!

中華未來記篇四

（五）班經典誦讀展示過程資料

主題：誦中華經典，做博學少年

甲：敬愛的老師們！乙：親愛的同學們！合：大家，下午好！甲：中華文化，源遠流長。乙：經典詩文，誦讀不衰。甲：誦中華經典。乙：做博學少年。

合：四（5）班經典誦讀活動現在開始。

甲：國學經典是古人留給我們的一杯美酒香醇而清冽； 乙：國學經典是圣賢留給我們的一曲絕唱，溫馨而久遠。

合：下面讓我們跟隨音樂的節拍，一起聆聽《弟子規》“謹”篇和“信”篇。

謹〉

事非宜 勿輕諾 茍輕諾 進退錯 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊

甲：下面請欣賞花名歌謠。

乙：對聯是我國的傳統文化，下面請欣賞對聯背誦。

《九月九日憶山東兄弟》《早發白帝城》《靜夜思》

甲：中華經典的千古風韻，還在我們耳邊回響。乙：中華經典的萬事情懷，還在我們心頭蕩漾。甲：吟誦經典，讓民族的精神在我們血脈中流淌。乙：吟誦經典，讓華夏文化撐起我們人格的背梁。合：四（5）班中華經典誦讀到此結束，謝謝大家！

中華未來記篇五

你們好!

中國人民永遠也不會忘記，1937年7月7日日本帝國主義以士兵失蹤為借口，發動了震驚中外的盧溝橋事變，從此，中國人民走上了艱難的抗戰征程;中國人民永遠也不會忘記一個又一個不平等的條約，使中國從一個泱泱大國變成了一只任人宰割的肥羊。中國人民不會忘記，八國聯軍火燒圓明園，讓這座世界上最輝煌壯麗的建筑頃刻間變成一片焦土和瓦礫。中國人民永遠不會忘記，有多少志士任人，多少革命先輩拋頭顱，撒熱血，以鋼鐵般的意志和無所畏懼的氣概，以頑強不屈的精神和眾志成城的力量戰勝了帝國主義。

滄海桑田，風雨坎坷，偉大的祖國歷盡磨難。我們肩負著跨世紀的歷史使命，我們不甘心落后于前人，我們要繼承和發揚先行者留給我們不怕困難，開括前進的大無畏精神。

少年興則國興，少年強則國強。我們要適應時代發展的要求，正確認識祖國的歷史與未來，熱愛祖國的大好河山。祖國的領土不能丟，不能被x占。

歷史的書面仍在不倦地翻動，復興中華民族的歷史呼吁在古老版圖上回蕩不息，那雄渾的聲音使每顆灼熱的心為之震撼。用我們的智慧和勇氣揚起理想的風帆!用我們的青春和熱血譜寫出前不負于古人，后無愧于千秋萬代的歷史新篇章!

魯迅先生曾經說過：中華民族自古以來就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人，就有為民請命的人，他們是中國的脊梁。一切探索救國救民的先輩們是中國的脊梁，偉大的抗戰英雄是中國的脊梁，而我們，必將成為新世紀復興中華民族的脊梁，就是因為有這么多的脊梁，中國才會有振興的一日。

我的演講完畢，謝謝!

中華未來記篇六

當20xx面缶在東方響起，當29個煙火腳步向鳥巢奔來，當那一束圣潔的火光帶點亮北京的夜空。中國，這個擁有五千年文明歷史的偉大國度沸騰了。是因為百年奧運夢圓;是因為八方來客共慶盛典;更是因為今天的中國正以自信的姿態融入世界這個大舞臺。

當歷史的長卷緩緩的展開，古老的中國文明的唯美震撼著心靈，驚艷了世界。回首五千年，我們的祖先曾創造了何等的奇跡與輝煌：諸子百家，唐詩宋詞，明清小說，萬里長城，天壇故宮，敦煌壁畫，那個不是鑲嵌在中華文明長河中耀眼的明珠;那個不是人類文明歷程中寶貴的遺產和財富。絲綢之路的艱險融入了中華民族的堅忍;趙州橋的巧妙代表了中國人的智慧;大明龍船展示了中華民族的尊嚴。

但是，歷史的長河從來不是風平浪靜的。近代中國史，既是一部苦難屈辱史，又是中華民族英勇抗爭和曲折探索史。當鴉x戰爭的大炮轟開了中國的大門，多少屈辱，多少痛苦，多少淚水，山河破碎，國破家亡。可是中國人民沒有屈服，多少仁人志士，前赴后繼，英勇獻身，為的只是中華民族的偉大復興。

滄海桑田，神州巨變。中國經濟的發展創造了一個又一個的奇跡，劉翔的奔跑跑出了‘中國速度’;‘嫦娥一號’乘著翅膀奔向月宮;‘神七’帶去了中國人對于太空的第一次親密接觸。

中華的山水，文化哺育了勇敢的中華民族，當我們置身于歷史長河中時，怎能不從內心涌出對中華這片熱土無限的熱愛。

同學們，自從周總理的‘為中華之崛起而讀書’那一刻起，中華民族偉大復興的重任就是我們當代大學生的使命和責任，復興之路并不平坦;復興之路也并不短暫，我們要打起十二萬分精神去完成歷史賦予我們的使命!

謝謝!