在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

文明中學(xué)生作文500字 文明中學(xué)生作文題目篇一

我從小在河南農(nóng)村長(zhǎng)大，知道20xx年來到東北念書。從小到大并沒有感覺河南人有什么不好，出來后發(fā)現(xiàn)地域差距，人文差異，所謂一方水土養(yǎng)一方人。接觸過來自全國(guó)各地的同學(xué)，不管是語言，生活習(xí)慣，人生觀，價(jià)值觀都是由很大的不同，但是大家來到一起，就是緣分，可能會(huì)有一些不愉快，但是求同存異，將心比心，不是一樣可以和睦相處嗎？這只是一個(gè)小家，退而廣之，我們不管是河南人，山東人，還是東北人，四川人，我們都是中國(guó)人，一個(gè)家的兄弟姐妹，可能會(huì)有哪個(gè)兄弟會(huì)有點(diǎn)惡習(xí)，會(huì)發(fā)生不愉快，但是我們能把這些作為衡量一個(gè)地域一個(gè)民族的人格取向的標(biāo)準(zhǔn)嗎？不能。河南人也不是自古就是河南人，外省人也非自古就是外省人，我并沒有地方保護(hù)的思想，也確實(shí)為很多河南人的那些習(xí)慣感到羞澀。可是敢問在座各位，又有誰能說咱們身邊沒有一些人有壞習(xí)慣，有陋習(xí)嗎？這些人都是出生在華夏文化的搖籃嗎？都是河南人嗎？答案我就不想說了。咱們自己都清楚。

每每聽說外國(guó)人處處抵觸中國(guó)人，瞧不起咱們?nèi)A夏民族，遏制壓抑咱們龍的傳人，心里面的痛苦和憤恨就會(huì)翻騰，我想但凡每個(gè)中國(guó)人都會(huì)有這樣的感受，真的會(huì)有些許的國(guó)人在給咱們丟臉，但是當(dāng)別人說中國(guó)人的不是，中國(guó)人的劣根，大家會(huì)怎樣，有沒有一點(diǎn)委屈，一絲憤懣。不瞞各位，我聽見大家這樣罵河南人的時(shí)候，同樣的心痛，同樣的悲哀。

實(shí)不相瞞，有很多河南人會(huì)讓大家反感，確實(shí)有其根源的，河南地處黃河中游，華夏之中，是一片古老的土地。是中華文明的發(fā)祥地，哺育了一代又一代的河南人，也是中國(guó)人。河南為何會(huì)遭遇今天的尷尬處境，蒼老但偉大的母親為何會(huì)流淚，只因兩個(gè)字——落后。

河南落伍的時(shí)候也許不超過幾百年，中國(guó)落伍世界也就是區(qū)區(qū)幾百年，這兩件事并非沒有聯(lián)系，從哲學(xué)上講，實(shí)則是一件事情的兩個(gè)不同方面罷了。河南對(duì)于華夏文明的.重要性不言而喻，河南之于中國(guó)，只是心臟之于身體而已，只是現(xiàn)在中國(guó)的心臟換位罷了，衰老的器官也就不顯的那么重要了，但卻要不停的跳動(dòng)，一下，一下，……試問各位，有誰有資格如此粗暴的辱罵這位老人，每每靜下心來想想，莫名的悲哀油然而生。

讀余秋雨先生的《千年一嘆》，真的很為那些古老文明傷感，很為中華文明一枝獨(dú)秀感到慶幸，也為河南的落寞感到淡淡的憂傷。

河南沒有錯(cuò)，河南人也沒有錯(cuò)，罵人的沒錯(cuò)，被罵的也沒有錯(cuò)，錯(cuò)就錯(cuò)在河南的落后，錯(cuò)就錯(cuò)在些許河南人的惡行，錯(cuò)就錯(cuò)在這些開罵的人沒有靜下心來，平平靜靜的看待這個(gè)問題，沒有用文明來對(duì)待文明。

文明中學(xué)生作文500字 文明中學(xué)生作文題目篇二

據(jù)說人類最太平的時(shí)期是原始社會(huì)，太平得讓文明人稱之為“共產(chǎn)主義”，但歷史老師說，那是人類的野蠻時(shí)期。

人類的文明產(chǎn)生于奴隸主對(duì)奴隸的殘酷奴役，美國(guó)的文明產(chǎn)生于歐洲殖民者對(duì)北美洲的侵略，對(duì)印第安人的殘酷殺戮，對(duì)非洲黑人奴隸的販賣和欺凌。這聽起來多么矛盾，多么可笑，文明和暴力、戰(zhàn)爭(zhēng)竟是一對(duì)雙胞胎。

然而，如此矛盾可笑的事情在我們這個(gè)自詡為文明高度發(fā)達(dá)的星球比比皆是，以至我這樣懷疑，無論文明如何進(jìn)步，人類似乎無法改良自身作為動(dòng)物獸的一面。文明使人類活得越來越舒服，越來越斯文；文明使人類制造出華麗的衣服替代了遮丑的樹葉；文明使人類的表情從簡(jiǎn)明的豪爽轉(zhuǎn)化成各種復(fù)雜的面具；文明使人類把動(dòng)物的獸深深地壓入“臍下三寸”，可一不留神便會(huì)跑出來發(fā)作一番，一旦發(fā)作，那可不是動(dòng)物世界的拳打腳踢，也不是古人的劍戟刀槍，而是現(xiàn)代文明的結(jié)晶——隱形戰(zhàn)機(jī)、激光制導(dǎo)導(dǎo)彈、核武器。

文明與野蠻的二極發(fā)展，集中表現(xiàn)在典型的“美國(guó)模式”之中。一方面，美國(guó)模式的文明，表現(xiàn)在科技的高度發(fā)達(dá)，民主政制的'成功運(yùn)作，法治的有效實(shí)施，為改善國(guó)內(nèi)人權(quán)問題所做的努力等等，另一方面，美國(guó)模式的野蠻，則表現(xiàn)在外交政策和國(guó)際事務(wù)十足的霸氣，第二次世界大戰(zhàn)后，美國(guó)憑借強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和軍事實(shí)力，成為地球村里橫行霸道的超級(jí)強(qiáng)人，當(dāng)它要干涉別國(guó)內(nèi)政時(shí)，便戴上各種文明的面具，大談人權(quán)人道民主自由，當(dāng)它要揮拳出擊的時(shí)候，又捧出了連小羊羔也明白的強(qiáng)盜邏輯——符合美國(guó)利益。

所以說，美國(guó)模式的人權(quán)民主絕不是空泛的，而是有條件的、有國(guó)界的，美國(guó)文明的中心緊緊圍繞的是“美國(guó)利益”，而“美國(guó)利益”的存在又使“人權(quán)無國(guó)界”、“人權(quán)大于主權(quán)”等謬論不攻自破。

北約的5枚導(dǎo)彈，炸毀了我駐南聯(lián)盟大使館，就像炸進(jìn)了我的頭顱，同時(shí)也炸出了中國(guó)人的覺悟和團(tuán)結(jié)，炸醒了所有追求美國(guó)式人權(quán)民主自由的人的那些光怪陸離的夢(mèng)！

縱觀人類文明的歷史，地球并沒有幾天真正安寧的日子。人類只有到了真正擺脫暴力、戰(zhàn)爭(zhēng)的那一天，人類才真正改良了自己，人類才有了真正的文明！

文明中學(xué)生作文500字 文明中學(xué)生作文題目篇三

社會(huì)當(dāng)中，總有人讓不文明的行為成了自己的一種習(xí)慣，比如隨地吐痰、隨手亂扔垃圾；比如在公共場(chǎng)所吸煙、高聲喧嘩……這些雖然是個(gè)人行為，但在一定意義上卻折射出一座城市的文明形象。

每人進(jìn)步一小步，社會(huì)就會(huì)進(jìn)步一大步。文明是一種持久的魅力，文明是一種自覺的行為，是一種美好的習(xí)慣。

曾經(jīng)有一位記者在采訪一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)邥r(shí)問道：“您是從哪所大學(xué)獲得重要知識(shí)的？”出人意料的是，這位白發(fā)蒼蒼的老者回答道：“我是在幼兒園。”這個(gè)人一下子驚呆了，疑問道：“您在幼兒園學(xué)到了哪些知識(shí)呢？”這位科學(xué)家回答說：“我學(xué)會(huì)了把自己的東西分一半給伙伴；不是自己的東西不能拿；學(xué)習(xí)用具擺放整齊；午飯后不奔跑；飯前要洗手，做錯(cuò)了事情要表示自己的歉意，仔細(xì)觀察身邊的事物……”誰也沒想到在我們平時(shí)看起來最平常的行為習(xí)慣，卻成就了這光輝的事業(yè)，這位獲獎(jiǎng)?wù)叩脑挾嗝吹哪腿藢の栋。?/p>

良好的習(xí)慣是一種素質(zhì)和修養(yǎng)，體現(xiàn)著社會(huì)文明的程度。當(dāng)然，讓文明成為一種習(xí)慣，不是一件容易的事，更不是一朝一夕就能養(yǎng)成的。個(gè)人文明素質(zhì)的提高，社會(huì)文明風(fēng)氣的形成，都需要日積月累，持之以恒的“學(xué)習(xí)”。在社會(huì)生活中，人的行為和習(xí)慣是相互影響的，有時(shí)，多一個(gè)善意的手勢(shì)，對(duì)別人來說就是多一份溫暖，多一種力量。只要人人堅(jiān)持從大處著眼，小處入手，講文明，懂禮貌，對(duì)待他人時(shí)多一些愛心，多一點(diǎn)耐心，真正做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，我們的.社會(huì)一定會(huì)擁有文明的環(huán)境。

我們播下一個(gè)動(dòng)作，就收獲一個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，就收獲一個(gè)品格；文明已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，千萬不要把文明行為習(xí)慣看做小事。每個(gè)人的舉手投足間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現(xiàn)在開始，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。

管住我的嘴，不說粗話，臟話；管住我的手，不亂寫亂畫；管住我的腳，不踐踏草坪。我相信，通過我們的努力，文明之花一定會(huì)在我們的校園競(jìng)相開放。我們的生活才會(huì)更美好，我們的社會(huì)才更加和諧。

文明中學(xué)生作文500字 文明中學(xué)生作文題目篇四

文明先生，何許人也？他是我所住小區(qū)里的一位街坊，他的言行舉止，待人接物，都堪稱我們生活中文明的榜樣。所以大家給他取了這一雅號(hào)，他也高興地接受了。

我第一次認(rèn)識(shí)文明先生是在我剛搬進(jìn)小區(qū)的時(shí)候，和我同時(shí)搬進(jìn)來的還有我樓上樓下的幾戶人家，當(dāng)然也包括住我對(duì)門的文明先生。那時(shí)候，大家都在趕裝修，裝修所產(chǎn)生的垃圾也只能堆在過道上，有時(shí)還堆到別人家門口。因?yàn)槊ρb修，就顧不上這么多了。一天早上，我聽到門外有沙沙的響聲，打開門一看，原來是文明先生在賣力地清掃過道，他大汗淋漓，喘著粗氣，把過道里所有的垃圾都掃成一堆，裝到一個(gè)結(jié)實(shí)的帆布袋子里，再放到指定的垃圾堆放處。

“沒什么稀奇啊！”當(dāng)我將文明先生的故事講給別人聽的時(shí)候，大家都這樣說。“請(qǐng)注意，是“所有”垃圾，不僅是他自己家的，還包括別人家的，在這個(gè)“各人自掃門前雪，不理他人瓦上霜”的`年代，這樣為別人著想的好心人著實(shí)少見，是稀有動(dòng)物了”，我感嘆地說。當(dāng)我們幾家人跟文明先生道謝時(shí)，他不大好意思地說：“文明嘛，從家門口做起！”

文明先生的文明行為還不局限于這個(gè)方面。還有一次，他發(fā)現(xiàn)咱們樓下的草坪有明顯的遭人踐踏的痕跡，枯黃的小草構(gòu)成了一條小徑通向別處。茵茵綠草中有一條淡黃的小路，煞是礙眼。文明先生坐不住了，他親手做了一塊牌子，在上面寫上漂亮工整的毛筆字“文明的人才可以配得上美麗的小草”，樹立在草坪那兒。從那時(shí)起，枯黃的小徑又漸漸變回綠油油了。美麗的小草，文明的牌子，多美好的風(fēng)景啊！

小區(qū)的停車場(chǎng)里，有兩排嶄新的新式自行車架，只要車主將自行車的前輪按指定方法插入車架并上鎖，自行車便會(huì)穩(wěn)穩(wěn)地停在那，既節(jié)省了空間，又整齊美觀。可惜的是，新式車架缺乏使用的圖例指引，車主們不太會(huì)用，自行車往往是東一架，西一架，與機(jī)動(dòng)車混合停放，增加了危險(xiǎn)的系數(shù)。一天我經(jīng)過停車場(chǎng)，發(fā)現(xiàn)文明先生正在將一輛輛自行車按正確的方法放回車架上，車挺多的，他干了不一會(huì)兒就汗流浹背。他看見了我，連忙招手，“過來幫忙啊！”我被他的精神感動(dòng)了，和他一起干了起來，半小時(shí)后，終于將所有自行車都順利擺放好。最后，他從口袋里拿出一張紙，上面寫著“文明停車”，并附上詳細(xì)的使用方法，把紙貼在最顯眼的地方，才心滿意足地離開了。

文明先生還干過別的很多事情，例如：義務(wù)清洗樓梯，為物業(yè)管理處義務(wù)監(jiān)督不衛(wèi)生的行為，參與制訂小區(qū)業(yè)主文明公約……

文明先生，真有其人？非也，非也。文明行為，真有其事？當(dāng)然，當(dāng)然。為何有文明之事，而無文明先生？其實(shí)，我們每個(gè)人都是文明先生，就好比《鋼鐵是怎樣煉成的》里面的保爾，他的形象就是融合了千千萬萬的革命戰(zhàn)士的形象，而上文的文明先生，就是融合了幾十個(gè)在你我身邊的文明人的形象，也包括你和我。這些文明的行為，也許它們單一出現(xiàn)時(shí)并不引人注目，但是當(dāng)它們都集合到一起時(shí)，生活就會(huì)被文明的光芒所照亮。清掃過道，是我的鄰居陳伯伯做的；保護(hù)草坪，是小區(qū)保安李叔叔做的；擺放自行車，則是我和朋友小杰一起做的。還有訂公約，監(jiān)督不衛(wèi)生行為等等等等，都是你我身邊的人們所做的，文明其實(shí)就在我們身邊，就在我們眼前，我們時(shí)時(shí)刻刻都沐浴在文明的光輝中！

讓我們牽手文明，同創(chuàng)文明，努力成為一名“文明先生”，讓我們自身也閃耀文明的光輝。你瞧！文明的人，文明的事，多么美好的生活啊！