導游詞是旅游景點介紹的重要方式和工具，它可以幫助游客更好地了解和感受景點的特色和魅力。導游詞范文是根據實際情況編寫的，希望能夠帶給大家一種身臨其境的感受。

蕩口古鎮導游: 探索歷史文化遺跡（通用13篇）篇一

游遍無錫鄉下殘留的殘敗破舊的所謂古鎮，雖不至于賞心悅目，但在把玩和追憶的心境下，也別有一番滋味了。

走到春江花園，搭乘712路公交車，三十幾分鐘后就可以到達鵝湖鎮，也就是古蕩口鎮所在地。古時有"金甘露"、"銀蕩口"之說，二者現在統統劃歸鵝湖鎮了。從地名的變遷，到古跡的修復，國人一直在惡搞。古城的拆掉與重建，當然具有時代的價值和意義；即使地名的變遷，也在求新和懷舊中進行著多向度的重構。

雖然鼻子下面有嘴，近來還是不大愿意問路。游蕩在這些古村落中，希望的就是從斑駁的墻面與世俗的鄉風鄉情中，看到一二略可追憶和懷念的東西，以致不枉行程。雖然有造作的嫌疑，但又有幾人能分得清自然和造作的區別。于是，信馬由韁，心之所至，景物也就紛至沓來。

從新揚路下車，左拐沿紅星路往東二里地左右，就是鵝湖鎮南北向的人民路。人民路，也是一個見慣不怪的路名。每個城市都有自己的人民路，時代的象征和產物，但經久不衰，也許是人民的牛逼吧，但人民真的牛逼過嗎？先往南走，一直到一座新修的橋上，可以望見鎮東的鵝真蕩，似乎沒有古鎮的跡象。在輾轉反側，往東到鎮東側的圓通寺院，也在維修，就沒有進去。旁邊有一個藕塘，殘破的荷葉，零落地散在湖面上，有些蕭颯的感覺。

回到人民路上，往北走。街面上，老店新店參差不齊地交錯著，有些氛圍，有些感覺。一座高大的歐式建筑映入眼簾，是當地名人王鴻生的故居。曾被日軍占領過，又充做過蕩口鎮的鄉公所，近時又是鎮文體中心，現在則掛著蕩口古鎮旅游公司和蕩口古鎮修復工程管理委員會兩個牌子，這也是常見的，兩套班子，一套人馬，包圓齊活了。據說，這棟高大氣派的洋樓，蔡鴻生本人本人并未真正入住，只是在其母親壽辰時熱鬧了一番。洋樓較早使用了諸多現代建筑的元素，突破了當地木結構的建筑傳統，而碎玻璃飾面、水磨石地面、馬賽克貼面、水泥拉毛墻面的使用則是其時非常時髦的了。

接著往北，過學海路，可以看見一座石橋，叫"人民橋"，兩側有紅色檐廊。走上去，首先看見的是橋東側的殘破建筑，屋山墻上掛著一張黃布，其上赫然寫著"古鎮修復工程"之類的字樣，才知這才是蕩口古鎮的中心地帶。橋下的河，名曰"北倉河"，兩岸皆是古舊房屋，鱗次櫛比，雖然正在拆遷中，但依然無法掩飾其過去的繁華。北倉河，人民橋往東段，北岸叫做團結街，南岸叫做勝利街；橋往西段，北岸叫做進步街。顯而易見，這是建國后的街名，原名不知其詳，不知古鎮修復后，是否恢復前名。這是古跡保護的重大問題，是盲目地回到過去，還是正式歷史變遷中的錯綜復雜與千絲萬縷。

勝利街是一條窄小的弄堂，走進去，腳踩青石板路，很是幽深，彷佛若有聲。其時，已很少人家，只有街口的彈棉花者還在運作著，不知時隙。有座小石拱橋，上面竟然有只貓，懶洋洋地，瞇著眼，似乎在睡覺。穿過橋，就是團結街，還是拆遷后殘破的景象，還是有幽深的宅院，木門上都鐵鎖把門，無法進入。有一處宅院，三四進的樣子，墻皮脫落，已然有雜草從墻縫里瘋長著。墻壁上游毛主席語錄，從房間前的號碼上，可以看出后曾充做過倉庫。前生今世，誰又能像今人一樣隨便地幻想著穿越著呢。

走向進步街，地上皆是碎玻璃，屋頂上還傳來"咚咚"的拆墻聲，翠花很是擔心，不敢過。我趕緊拉著翠花穿過，就看見了"華氏義莊"。一個基本輪廓已經修復好的'古建筑，開始無法進入，臨近返回時才看到開門，就進去參觀，只是還沒有物品陳設。說起江南這些古村落，總要提出些概念，才能進行修復性開發，比如浙江嘉善西塘長長的廊棚、安徽徽州宏村的牛胃型村莊、江蘇蘇州木瀆的私家園林。即使放到無錫來看，城區已經被現代化改造的面目全非，不中不洋，不古不今；但某些小片區的古村落，也是提出一些概念，惠山古街的祠堂文化、南長街清明橋的運河文化、嚴家橋的工商文化等。說到蕩口古鎮，就是義莊文化。

義莊，是中國古代特有的由某一姓氏家族創辦的慈善機構。這是為本族做好事的經濟實體，一般建在鄉村、集鎮，故稱"義莊"。我國歷史上最早的義莊，始于宋代范仲淹在蘇州建立的范氏義莊，而無錫的義莊則始于蕩口華氏。史載，蕩口華氏第二十二世孫華進思，國學生，累積致富，擁有土地2200多畝。乾隆八年，"獨置義田一千三百四十畝贍族"，創建義莊。進思無子，侄兒公弼為嗣，乃蘅芳、世芳之五世祖。公弼繼承父志，移建義莊于所居之右，即通常所說的華氏義莊（老義莊）。而新義莊，為清代光緒初年，蕩口鎮巨族華芬遠捐義田兩千余畝建立華芬義莊，即以后通稱的華氏新義莊。此外，蕩口還有徐義莊、錢義莊、襄義莊，因此蕩口號稱"江南第一義莊"。義莊，一般是為本族貧寒子弟提供助學的地方，如華氏義莊的"果育鴻模小學"；又為本族貧寒之家提供可資接待之處，也可以領取錢糧。

而蕩口華氏，則為無錫第一大家族。不僅有古時銅活字印刷代表人華燧、"華太師"華察，還有近代的數學家華蘅芳、華世芳兄弟，杰出的刺繡藝術家華圖珊，音樂家華秋萍，養蜂大王、民族實業家華繹之，美術家華君武等。進步街新當里，有華蘅芳故居，還是進不去。

華氏義莊東側，有一條黃石弄。無錫東北鄉黃土塘有一條黃石條鋪就的老街，此處的黃石弄雖沒有前者有名，但也頗為幽深。走在其中，看著斑駁的墻壁，雜草叢生的屋檐，還有漫步的老人，駐足一望，時光荏苒，恍如隔世，竟不知今日何時，身在何處。

江南地區，河網密織，星羅棋布，吳人"不能一日而廢舟楫之用"。前面所說的這些古鎮，往往建在河灣港汊之處，交通便利，商業繁盛。蕩口即與八千畝水域的鵝真蕩毗連，周邊河叉密布，土地肥沃利于耕種，又有得天獨厚的地理，自然成為一個水路中心的商埠重鎮。而今，無錫這些還有些古鎮氣息的地方，皆位于遠離市區的偏僻之地，不知是幸，還應是憾。近三十年來飛速的現代化進程，已經把城區改造掉，城郊也盡是高樓大廈；而此處，竟然遺留下來，真不容易。

蕩口古鎮導游: 探索歷史文化遺跡（通用13篇）篇二

蕩口古名丁舍，相傳是東漢孝子丁蘭家鄉，因位于鵝肫蕩口而得名。古鎮位于無錫東南鵝湖鎮境內，西鄰鴻山越國貴族墓群和泰伯墓，東與蘇州、常熟交界。這里汗青遺存浩瀚，有四個(13處)省級文保單元，一個市級文保單元，一個控保單元，50處汗青構筑。____年被發布為江蘇省汗青文化名鎮，____年被確定為無錫市五個重點掩護的汗青文化街區(名鎮)之一，____年被評為中國汗青文假名鎮，____年被評定為國度4a級景區。

奇麗的鵝湖孕育了汗青名鎮。鎮內住民以華氏居多，其祖先華貞固熟讀諸子百家，著有《慮得集》行世，族內子孫代代相傳。因此，這里孝義之風流行，物華天寶、鐘靈毓秀、紳士輩出，經濟社會成長快速，成為江南糧賦第一鄉。這里河流縱橫、湖蕩密布，小橋流水、情形幽雅。歷經數年掩護開拓，蕩口古鎮已打造成為了一個集旅游、休閑、參觀、度假為一體的江南水鄉古鎮。

蕩口古鎮導游: 探索歷史文化遺跡（通用13篇）篇三

你們一定知道蕩口吧！今天，我們一家人一起去了古鎮――蕩口。

早晨，天空一碧如洗，像一塊藍寶石一樣，不時飄來幾朵白云，有的'白云像綿羊，有的白云像兔子……雖然是冬天，可是溫度已經到了17度了，又了早春的感覺。

只見大門前有一排排大樹，一串串紅燈籠掛在樹上，像小朋友的小臉蛋，歡迎著每一位游客的到來。

走進大門里，我仿佛穿越到了古代，到處是青磚黛瓦，小橋流水的時間。

我走上了橋，看見小河清澈見底如同一面鏡子，風在湖面飄過、頓時漾起了一道道波紋，又像一條藍綢子圍繞著古老的房子，有一只大白鵝游了過來，我想起了一首古詩――《詠鵝》。那只白鵝在水里悠閑地游來游去，一會高歌一聲，一會兒頭一歪，梳理一下毛發，一會兒游得影子都沒了。原來，它藏到了小橋下面。這時候，來了一輛船，上面有兩個唱戲的人，唱的是無錫的地方戲――錫劇，聲音委婉動聽，不過我聽不懂。

我走下了臺階，看著清澈的湖水，忍不住摸了一下湖水，真涼！雖然今天很熱，可水還是冰涼的刺骨。

我們還去了陳列館，看到了華蘅芳的頭像，蒸汽機的原理，還有古文……最后，我還看了關羽的雕像，終于依依不舍地回家了。

啊！真是一個具有江南特色的古鎮，小橋流水的蕩口啊！

蕩口古鎮導游: 探索歷史文化遺跡（通用13篇）篇四

蕩口古鎮是個很好的旅游景區，導游要向游客詳細介紹蕩口古鎮的特色，讓游客了解蕩口古鎮。下面是本站為大家準備的無錫蕩口古鎮。

導游詞。

希望大家喜歡!

蕩口古名丁舍，相傳是東漢孝子丁蘭故里，因位于鵝肫蕩口而得名。古鎮位于無錫東南鵝湖鎮境內，西鄰鴻山越國貴族墓群和泰伯墓，東與蘇州、常熟接壤。這里歷史遺存眾多，有四個(13處)省級文保單位，一個市級文保單位，一個控保單位，50處歷史建筑。20xx年被公布為江蘇省歷史文化名鎮，20xx年被確定為無錫市五個重點保護的歷史文化街區(名鎮)之一，20xx年被評為中國歷史文化名鎮，20xx年被評定為國家4a級景區。

秀麗的鵝湖孕育了歷史名鎮。鎮內居民以華氏居多，其祖先華貞固熟讀諸子百家，著有《慮得集》行世，族內子孫代代相傳。因此，這里孝義之風盛行，物華天寶、鐘靈毓秀、名人輩出，經濟社會發展快速，成為江南糧賦第一鄉。這里河道縱橫、湖蕩密布，小橋流水、環境幽雅。歷經數年保護開發，蕩口古鎮已打造成為了一個集旅游、休閑、觀光、度假為一體的江南水鄉古鎮。

游遍無錫鄉下殘留的殘敗破舊的所謂古鎮，雖不至于賞心悅目，但在把玩和追憶的心境下，也別有一番滋味了。

走到春江花園，搭乘712路公交車，三十幾分鐘后就可以到達鵝湖鎮，也就是古蕩口鎮所在地。古時有“金甘露”、“銀蕩口”之說，二者現在統統劃歸鵝湖鎮了。從地名的變遷，到古跡的修復，國人一直在惡搞。古城的拆掉與重建，當然具有時代的價值和意義;即使地名的變遷，也在求新和懷舊中進行著多向度的重構。

雖然鼻子下面有嘴，近來還是不大愿意問路。游蕩在這些古村落中，希望的就是從斑駁的墻面與世俗的鄉風鄉情中，看到一二略可追憶和懷念的東西，以致不枉行程。雖然有造作的嫌疑，但又有幾人能分得清自然和造作的區別。于是，信馬由韁，心之所至，景物也就紛至沓來。

從新揚路下車，左拐沿紅星路往東二里地左右，就是鵝湖鎮南北向的人民路。人民路，也是一個見慣不怪的路名。每個城市都有自己的人民路，時代的象征和產物，但經久不衰，也許是人民的牛逼吧，但人民真的牛逼過嗎?先往南走，一直到一座新修的橋上，可以望見鎮東的鵝真蕩，似乎沒有古鎮的跡象。在輾轉反側，往東到鎮東側的圓通寺院，也在維修，就沒有進去。旁邊有一個藕塘，殘破的荷葉，零落地散在湖面上，有些蕭颯的感覺。

回到人民路上，往北走。街面上，老店新店參差不齊地交錯著，有些氛圍，有些感覺。一座高大的歐式建筑映入眼簾，是當地名人王鴻生的故居。曾被日軍占領過，又充做過蕩口鎮的鄉公所，近時又是鎮文體中心，現在則掛著蕩口古鎮旅游公司和蕩口古鎮修復工程管理委員會兩個牌子，這也是常見的，兩套班子，一套人馬，包圓齊活了。據說，這棟高大氣派的洋樓，蔡鴻生本人本人并未真正入住，只是在其母親壽辰時熱鬧了一番。洋樓較早使用了諸多現代建筑的元素，突破了當地木結構的建筑傳統，而碎玻璃飾面、水磨石地面、馬賽克貼面、水泥拉毛墻面的使用則是其時非常時髦的了。

接著往北，過學海路，可以看見一座石橋，叫“人民橋”，兩側有紅色檐廊。走上去，首先看見的是橋東側的殘破建筑，屋山墻上掛著一張黃布，其上赫然寫著“古鎮修復工程”之類的字樣，才知這才是蕩口古鎮的中心地帶。橋下的河，名曰“北倉河”，兩岸皆是古舊房屋，鱗次櫛比，雖然正在拆遷中，但依然無法掩飾其過去的繁華。北倉河，人民橋往東段，北岸叫做團結街，南岸叫做勝利街;橋往西段，北岸叫做進步街。顯而易見，這是建國后的街名，原名不知其詳，不知古鎮修復后，是否恢復前名。這是古跡保護的重大問題，是盲目地回到過去，還是正式歷史變遷中的錯綜復雜與千絲萬縷。

勝利街是一條窄小的弄堂，走進去，腳踩青石板路，很是幽深，彷佛若有聲。其時，已很少人家，只有街口的彈棉花者還在運作著，不知時隙。有座小石拱橋，上面竟然有只貓，懶洋洋地，瞇著眼，似乎在睡覺。穿過橋，就是團結街，還是拆遷后殘破的景象，還是有幽深的宅院，木門上都鐵鎖把門，無法進入。有一處宅院，三四進的樣子，墻皮脫落，已然有雜草從墻縫里瘋長著。墻壁上游毛主席語錄，從房間前的號碼上，可以看出后曾充做過倉庫。前生今世，誰又能像今人一樣隨便地幻想著穿越著呢。

走向進步街，地上皆是碎玻璃，屋頂上還傳來“咚咚”的拆墻聲，翠花很是擔心，不敢過。我趕緊拉著翠花穿過，就看見了“華氏義莊”。一個基本輪廓已經修復好的古建筑，開始無法進入，臨近返回時才看到開門，就進去參觀，只是還沒有物品陳設。說起江南這些古村落，總要提出些概念，才能進行修復性開發，比如浙江嘉善西塘長長的廊棚、安徽徽州宏村的牛胃型村莊、江蘇蘇州木瀆的私家園林。即使放到無錫來看，城區已經被現代化改造的面目全非，不中不洋，不古不今;但某些小片區的古村落，也是提出一些概念，惠山古街的祠堂文化、南長街清明橋的運河文化、嚴家橋的工商文化等。說到蕩口古鎮，就是義莊文化。

國學。

生，累積致富，擁有土地2200多畝。乾隆八年，“獨置義田一千三百四十畝贍族”，創建義莊。進思無子，侄兒公弼為嗣，乃蘅芳、世芳之五世祖。公弼繼承父志，移建義莊于所居之右，即通常所說的華氏義莊(老義莊)。而新義莊，為清代光緒初年，蕩口鎮巨族華芬遠捐義田兩千余畝建立華芬義莊，即以后通稱的華氏新義莊。此外，蕩口還有徐義莊、錢義莊、襄義莊，因此蕩。

口號。

稱“江南第一義莊”。義莊，一般是為本族貧寒子弟提供助學的地方，如華氏義莊的“果育鴻模小學”;又為本族貧寒之家提供可資接待之處，也可以領取錢糧。

而蕩口華氏，則為無錫第一大家族。不僅有古時銅活字印刷代表人華燧、“華太師”華察，還有近代的數學家華蘅芳、華世芳兄弟，杰出的刺繡藝術家華圖珊，音樂家華秋萍，養蜂大王、民族實業家華繹之，美術家華君武等。進步街新當里，有華蘅芳故居，還是進不去。

華氏義莊東側，有一條黃石弄。無錫東北鄉黃土塘有一條黃石條鋪就的老街，此處的黃石弄雖沒有前者有名，但也頗為幽深。走在其中，看著斑駁的墻壁，雜草叢生的屋檐，還有漫步的老人，駐足一望，時光荏苒，恍如隔世，竟不知今日何時，身在何處。

江南地區，河網密織，星羅棋布，吳人“不能一日而廢舟楫之用”。前面所說的這些古鎮，往往建在河灣港汊之處，交通便利，商業繁盛。蕩口即與八千畝水域的鵝真蕩毗連，周邊河叉密布，土地肥沃利于耕種，又有得天獨厚的地理，自然成為一個水路中心的商埠重鎮。而今，無錫這些還有些古鎮氣息的地方，皆位于遠離市區的偏僻之地，不知是幸，還應是憾。近三十年來飛速的現代化進程，已經把城區改造掉，城郊也盡是高樓大廈;而此處，竟然遺留下來，真不容易。

各位游客大家好：

非常高興能成為您這次南岳之旅的導游，我將引領您游覽南岳最古老的小鎮，小鎮之古，古在它平整的青石路面上，古在它悠久的文化上，古在它悠然不絕的裊裊檀煙上，古在它淳樸自然的民風上，經過一天的游覽，想必大家對南岳大廟的雄偉壯麗;祝圣寺的華麗端莊;祝融峰的巍峨挺拔早已驚嘆不已。這些都是組成南岳“五岳獨秀”的元素，但是，您來了南岳一定不能不去古鎮走一走，雖然，它沒有那些雄偉建筑的美輪美奐，但它也有其自己的獨特魅力。如果說南岳大廟是儀態萬千的大家閨秀，那南岳古鎮也不乏為一位秀麗可人的小家碧玉。

南岳古鎮的古還在于北街的那座牌坊，牌坊上挺拔勁秀的“天下南岳”四個字是宋徽宗親筆所提，當時，皇帝來南岳進香朝神時，踏過的便是我們此時腳下的這些古老的青石板路，大家不妨發揮一下您的想象，去尋找當年浩大宏偉的場面，牌坊所在的北街也因為皇帝走過，所以身價倍增，被封為御街，如果按我們今天的經濟法來看，這大概就是黃金效應了吧!走過牌坊，古鎮的大體面貌便呈現在我們的眼前，清一色的朱瓦白墻。高高翹起的屋檐，雕著雙龍戲珠的屋尖。仿古建造的茶樓、客棧、無一不體現出南岳古鎮的古樸、清幽、靜坐在小鎮的茶樓里品一盞清茗，感悟中國佛教的博大精深，回味這一天所觀所感，一定會受益非淺。

古鎮雖小，卻也五臟俱全，飯店、旅館、甚至還有透著油墨香味的書屋應有盡有，夜晚盞燈時分，家家戶戶都燃起溫暖的燈火，此時，您是否有些饑腸轆轆了呢?古鎮到了晚上還是一條美食街，從街頭到街尾，滿街都飄著山珍野味的香氣，南岳山上物產豐富，南岳人便有了口福，鮮嫩營養的野生蘑菇，口感絕妙的衡山豆腐，去了衡山不嘗嘗當地的豆腐真是可惜，就像去了西安不看兵馬俑、去了北京不看香山、去了天津不進十八街買根大麻花、吃四川麻辣火鍋不放花椒一樣。來了南岳不嘗嘗衡山的豆腐，便總覺得少了點什么。

古鎮有自己的文化內涵，不要小看了那些古老破舊的木屋，說不準哪一幢還是明清時代的文物呢，每一根木梁上的凹凸間都記錄著古鎮的興榮，它們就像是歷史的見證者，真實的向人們訴說當時的繁華與滄桑，古鎮上還有一大景觀便是在自家門前曬太陽的老人們，他們的臉上那一道道的皺紋，那充滿睿智的眼睛，那用青絲寫成白發的故事，都顯示著老人們的智慧與無爭，南岳的老人們普遍都是90歲以上的壽星，所以，南岳又有壽岳之稱，“壽比南山，福如東海”便是獻給南岳老人們的壽禮!

蕩口古鎮導游: 探索歷史文化遺跡（通用13篇）篇五

蕩口古鎮位于無錫東南鵝湖鎮境內，西鄰鴻山越國貴族墓群和泰伯墓，東與蘇州、常熟接壤。古名丁舍，相傳是東漢孝子丁蘭故里，因位于鵝肫蕩口而得名。

秀麗的鵝湖孕育了歷史名鎮。鎮內居民以華氏居多，其祖先華貞固熟讀諸子百家，著有《慮得集》行世，族內子孫代代相傳。因此，這里孝義之風盛行，物華天寶、鐘靈毓秀、名人輩出，經濟社會發展快速，成為江南糧賦第一鄉。這里河道縱橫、湖蕩密布，小橋流水、環境幽雅。歷經數年保護開發，蕩口古鎮歷史文化街區按照國家5a級旅游景區精心打造成了一個集旅游、休閑、觀光、度假為一體的江南水鄉古鎮。

蕩口歷史遺存眾多，有四個（13處）省級文保單位，一個市級文保單位，一個控保單位，50處歷史建筑。2004年被公布為江蘇省歷史文化名鎮，2008年被確定為無錫市五個重點保護的歷史文化街區（名鎮）之一，2010年被評為中國歷史文化名鎮。

華氏義莊。

華氏義莊，是江南地區至今保存最為完整，規模最大、存續時間最長的義莊之一。清乾隆七年由華進思、華公弼父子創建，受到乾隆皇帝嘉獎，華氏子孫陸續修建。現存房屋四進，占地面積約2500㎡。中軸線上，自南向北，依次為隔河照壁、碼頭及場地、八字照墻、門廳、轎廳、正廳（詒谷堂）和后廳。西路由北往南是倉廒、西花園和典當行。

蕩口自清代開始，先后還創辦了芬義莊、永義莊、春義莊、襄義莊、徐義莊等，最多時達十所以上。現將華氏老義莊布展成蕩口義莊展示館。

王莘故居。

王莘故居，座落于北倉河楊家弄口的王莘祖宅。

王莘（1918—2007），無錫蕩口人。人民音樂家、作曲家、《歌唱祖國》的詞曲作者。他是中國音協金鐘獎終身成就獎獲得者。2009年修建王莘故居、仿制天津小洋樓和修復老屋2間，場館建筑面積1670㎡。館內分歌起蕩口、歌聲引路、歌者不息三個部分，向游客全面展陳王莘生平事跡和展示《歌唱祖國》動人旋律之魅力。

錢穆舊居。

錢穆（1894—1990），字賓四，無錫延祥鄉七房橋人。我國現代著名歷史學家、教育家、國學大師。自幼因求學，其父母以孟母擇鄰的方式，慕名而來蕩口讀書。現將他們當年租住王家祖宅（19031906）作為舊居，修復后的舊居建筑面積710平方米，展陳錢穆生平事跡和他在蕩口童年生活、學習和成年后在蕩口教書工作經歷。

華君武故居。

華君武（1915—2010），祖籍江蘇無錫蕩口，出生于杭州。是中國著名漫畫家，藝術家、社會活動家。華君武故居位于花廳上華君武祖居內。故居一樓介紹了華君武在上海、延安、東北以及新中國各個時期的經歷，展陳了華君武漫畫一生的代表作品。二樓設有閱覽室，收藏與漫畫相關的書籍供游客閱讀。二樓的東廂房為工作室，西廂房為起居室。

會通館。

會通館是明代藏書家、刻書家、銅活字印刷家華燧（1439—1513）的讀書室及印書工場，始建明弘治年間。會通館建筑面積1140㎡。館內分印刷起源、活字印刷、現代印刷、蕩口現代印刷、彩印精品五個部分，同時展示了華燧生平事跡和印刷成果。

關帝廟。

關帝廟，座落于義盛橋北址。原名義盛庵，由舉人華祖勤始建于明萬歷年間，隨后更名為漢壽亭侯廟（即關帝廟）。上世紀八十年代毀于火，本次修復建筑面積900㎡，廟內設伽藍殿和三圣殿。伽藍殿內供奉關公，關平與周倉為其左右脅侍。三圣殿內供奉的是藥師佛、日光和月光菩薩。

亨得利鐘表館。

亨得利鐘表館，位于古鎮倉河南街40號，建筑面積100多平方米。館內陳列著十九世紀末、二十世紀初制造的各種座鐘、機座、鬧鐘、弦錢鐘、掛鐘、擺鐘、老式手搖唱機、老式收音機、老式電風扇、老式眼鏡等展品100多件。

歲月的流傳、時間的回憶，將勾起您對歲月往事和時間的回憶。

門票信息。

進入古鎮就需買票，成人票80元，含華蘅芳生平事跡陳列館、華君武漫畫館、華氏義莊、王莘故居、會通館、錢穆舊居（亨得利鐘表館）。6—18歲未成年人、學生、60—69歲老人憑有效證件半票，1.4米以下兒童、70歲以上老人憑有效證件免票。

2016園林一卡通繼續198元/張的價格不變，但使用范圍新增了蕩口古鎮景區，而且順應旅游市場和社會大眾的新需求，對園林一卡通進行了智慧升級。

飲食信息。

古鎮哪里都有吃的，走油肉最負盛名，隨處可見售賣它的商鋪。水金豆花（倉河北街85號）、金家燒餅（倉河北街77號）、藥膳酥當小吃很不錯。在秦園小籠（倉河南街37號）能吃到地道的無錫風味，蟹黃小籠包、鮮肉小籠的人氣很高。如果追求環境，可以去古色古香的華府名灶（倉河北街112—1號）。走累了，也可以在臨河的茶座坐下，邊喝茶邊看風景，十分愜意。

住宿信息。

古鎮內住宿較方便，從旅社到中高檔酒店都有。

蕩口古鎮導游: 探索歷史文化遺跡（通用13篇）篇六

這是一個新開發的古鎮，但來這里玩的人還真不少。古色古香的`弄堂兩邊開著各種小店，有賣玩具的，有賣飾品的，還有小吃店……每家店里都有很多客人。

我被一家叫“貓的魔法城堡”的店吸引住了，因為我看到有小朋友在里面給純色的陶瓷小貓著色，柜臺上還有已經畫好的小貓，漂亮極了。于是我也躍躍欲試，在店主人那里領到一個粉色的小貓和一盒特制水彩筆后，找好位置專心致致地畫了起來。經過半個小時的努力后，我終于完成了。我給它穿了一件朱紅色的豹紋衣，腳上穿了一雙棕色的小靴，桔紅色的耳朵上有著黑色的斑點，一雙冰藍色的眼睛下面是連著粉色鼻子的小嘴，可愛極了。

最后，店主人還給我和我的小貓作品合了影，說以后會貼在店里的照片墻上，可以來看。真有意思，以后我還要來。

蕩口古鎮導游: 探索歷史文化遺跡（通用13篇）篇七

始建于唐開元年間，迄今已有1200年歷史，現為省級歷史文化保護區。據史料記載，虞世南的先祖虞聳，曾在這里建造過測天樓。其侄虞喜，利用這一高樓發現“歲差”，為中國古代科學家對世界天文學的一大貢獻，也是歷史上的偉大成果。

和國內其他古鎮依河而建不同，鳴鶴古鎮依白洋湖而建，并緊臨五磊山風景區，是名副其實的山水古鎮，古鎮內的古建筑多為豪宅，為鳴鶴葉氏經營國藥業發家制富后所建。鹽倉走馬樓是我國南方四合院群體中很有個性特色的古建筑。沈氏舊宅堂內依然保存著子孫中舉的捷報。這報單上至今仍有揮之不去的書卷氣息，正是古鎮文化得以積淀和延續的見證。

古鎮有許多建筑精美的古橋梁，構成江南特有的“小橋，流水，人家”的.意境。

古鎮鳴鶴形成于公元8世紀末，感暗唐元和年間，蹈謎鄉人虞暢血九皋感暗，酷中徐字鳴鶴凰遇，第進士箭掠，席霜歿于京，豐盎鄉人哀之，稱其胎乳故里為鳴鶴。宋以降監千，鳴鶴以錯番鄉建制監千，北宋咸平年間，設鳴鶴買納場。明洪武二十五獸嘴年（1392年）菌刃，置錯番鳴鶴刮買鹽場課漲衍司。民國時期哥抹仍以鄉建制，1952年改鄉為轄滯鎮，2001語貢年與觀城跋埔、師橋合并為觀海衛鎮。鳴鶴不僅以歷史悠久見著始導墅，而且以煥禪人杰地靈姆還聞名袱杉。自納州膀東晉始，在馮險這片土地上家鋅以虞葉望族為首推的名人志士輩出。東晉杰出的竹巍天文學家晤氛虞喜于公元330年發現了“給陪歲差”執遵現象，祿碳在天文芽喉歷法領域作出了貢獻，箭神他的尖廷“安天論”等淵磋肅學說，為古代著名籽龐科學家祖沖之創制《大明歷》宛擋奠定了亨段基礎。親孔東晉思想家、史學家目爬虞太淤預憂例撰《晉書》，著嘴管《父倡會黃尼稽典錄》，對史學的閉草發展產生卡慈夠了了崔積極影響占免。初唐名臣虞世南以“德行、忠直、博學、文詞、烹擁艱書翰”五絕而享有盛名，謚文象魏懿倡排，播條葬昭陵，箭掠像橡輻入凌焦蓋讓煙冠握閣。“杜洲先生”童居易，所牛僚治之域“霜擺夜不閉戶，獄室筆適無屢參爺空”，政績卓著，被堯投傳為佳話奔擬。礁飲明來罐嘉靖年間，抗倭義士杜軒勻文明、杜槐刀損培舍生取義，壯烈簽偶殉國，名垂青史釘命。至清康熙時，葉氏瀑餓福一族崛起，舉人、進士、訴這詩人、巨賈層出不窮，郭頁尤其是葉天霖興辦國普鉤礙藥業硫鉆，開創慈溪互靡國藥貿易之宮零乎先河。之后，魏殊慈溪人經營乘恭的杭州追賣葉霧石種德堂、溫州葉同仁堂、紹興核沉震元堂等國監千藥店紛紛開設，式菲極大地候母推動躬炬了浙江乃至全國的藥業發展。抓亡一方水土，育一方人。一千多年來乃嘛，鳴鶴紉貝名人薈萃，獨領風騷鳳牧油，其中亦不乏關愛鄉里似墓、說火造福根漫桑梓父嬌之士。宓式菲彰孝的畜擱畔畬幟慷經義塾、葉鴻年轄滯的抓亡敬樂眷大小學以及葉啟宇的慈航醫院等，為發展之狼故鄉文化教育事業姆還創造了契機，為鄉人式菲帶來了眾多福音。

蕩口古鎮導游: 探索歷史文化遺跡（通用13篇）篇八

分保濕爽了。成都美女的皮膚好就是這樣來的。但是老年人可就得受罪了，在四川，風濕病可以不算病，就像跟上海的甲肝一樣。因為太流行了。濕氣太重，怎么辦？吃辣椒！四川人吃辣在全國都是出了名的，這火鍋，川菜，那一樣少得了辣椒？而且四川人也特愛喝酒，劍南春，五糧液，瀘洲老窖，這些家喻戶曉的名酒都是出自于我們四川。

好了，各位朋友，我們已經進入成都市區了，中國有兩大休閑城市，一座是享有“上有天堂，下有蘇杭”的（停頓一下）對了！是杭州，另一座便是家里長輩們經常嘮叨的“老不入陜，少不入川”的四川成都了。“老不入陜”是因為陜西從地理位置上講屬于西北高原的一部分，這里黃土遍布，風沙很大，大家可以想象一下老年人到了這里該怎么養老？少不入川”歷來就是中國人的'共識。是啊，成都有那么多風味絕佳的小吃，有茶喝有川戲看，有飄逸美麗的女子，有濕潤而古老的街巷，有濃厚的人文氣息，試問一個青年來到這么閑適優雅的環境中，眼耳鼻舌都有享受，當然再也沒有雄心壯志去走四方闖天下，去成就一番驚人的偉業了。連我們大名鼎鼎的張儀謀張導也說了“成都，一座來了就不想離開的城市”。所以大家選擇來成都旅游觀光是很正確的。

蕩口古鎮導游: 探索歷史文化遺跡（通用13篇）篇九

如果遠離城市的繁華和喧囂，安靜地來到一個滌蕩塵世喧嘩的古鎮，我想我會去烏鎮。

那一次，我終于踏上了烏鎮的土地。深吸了一口氣，我快步的走上了停在岸邊的烏篷船。緩緩前進的船把水面蕩開一圈圈漣漪，屋旁的拂堤楊柳還沒有長出葉子，只是探出了點點嫩芽。蒼蒼古木掩映著古樸的房屋，斑駁的墻上書寫著歲月的記憶。

水邊的古井還在，只是磚隙之間生了厚厚的苔蘚；水階也還在，只是沒有了當年的搗衣聲；撐在水中的槳還在，知識那劃船的人換了一代又一代；客棧茶館的招牌朱漆還鮮亮著，雕花窗子還敞開著，只是推開它的人換成了今天的古鎮人。

小巷里，陽光穿過屋檐射在積灰的墻角，搖椅上的老人閉著眼。我抬頭看了看屋檐上的天，天邊有了淺紅色的微霞。飯菜的香味從雕花的門里飄了出來，裊裊的炊煙從灰色的煙囪里升向天空。黃昏了，太陽要回家了。

我忙擠到人群中，只見臺上打著燈光，各式各樣栩栩如生的皮影兒真是精彩極了：大胡子紅臉的關公昂首騎著赤兔馬，張飛手持丈八蛇矛，劉備身披戰袍，三個人對戰著手拿天方畫戟的呂布。在幕后師傅的靈活操作下，舞臺上“三英“戰呂布打得難解難分，不禁讓人拍手叫好。

回程車上，我回頭看了一眼沉睡中的烏鎮，雨絲模糊了夜色，落進了人們的夢里。

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蕩口古鎮導游: 探索歷史文化遺跡（通用13篇）篇十

各位游客朋友們，大家好！歡迎大家來到被譽為“蜀漢第一古鎮”的千年古鎮――黃龍溪。我是大家今天的隨行導游龍川，大家叫我小龍就可以了。

所謂“有朋自遠方來，不亦樂乎！”，今天很高興能為大家竭誠服務。大家不遠萬里，帶著一份對祖國的熱愛，對四川震后旅游的一份關心，從遙遠的澳大利亞而來，著實讓小龍感動不已。鑒于大家馬上又要踏上回鄉的旅途，旅游時間有限，那我將主要帶領大家參觀黃龍溪核心旅游區的正街以及古碼頭。

（西寨門――滴水漫灘）。

黃龍溪位于成都市區西南方28公里處的雙流縣，憑借雙流機場便捷的交通區位，黃龍溪越來越受到入境游客的親睞。其實遠在三國時代，黃龍溪就以交通便利、商賈云集而出名，錦江水和鹿溪河水在此交匯，綿延途徑樂山、宜賓并最終匯入長江。黃龍溪旅游的精髓，就在于一個“古”字。除了歷史悠遠，它的古街、古廟、古榕樹、古衙門、古碼頭均向慕名至此的游客們述說著她的千年古韻，而我們今天將要游覽的黃龍溪七條古街之一的正街呢，則是這些景點的集中展示區，真所謂“一街三寺廟，悠遠佛文化”啊。

（滴水漫灘――唐家大院――古龍寺）。

有一首歌唱得好，“敢問路在何方，路在腳下”。不積跬步，無以至千里，旅游愛好者們從來都會對目的地的方方面面表現出極大地興趣，我想大家也應該對腳下的黃龍古街充滿好奇了吧！古街雖然歷經1700多年的歷史變遷，至今仍保留完整。街面全由青石板鋪就，街面平均寬度3。44米，就相當于漢代的兩架馬車并駕齊驅，可見當時黃龍溪的繁華程度。街道兩旁廊柱排列有序，現共有明清民居76套，大部分為一樓一底。不知大家有沒有聽說過中國五大傳統最具鄉土風情的住宅形式呢？well，分別是北京的“四合院”、陜西的“窯洞”、云南的“一顆印”、客家的“圍龍屋”和廣西的“干欄式”。其中廣西壯族的干欄，又叫木樓、吊腳樓，多為兩層。上層住人，下層堆放雜物。在古鎮大家也可觀賞到臨江傍水而筑的體現古蜀民居“干欄”文化特色的“吊腳樓”建筑風格。

好了，游客朋友們，現在我們看到的這座氣勢宏偉，位于正街南首、坐西向東的寺廟呢，就是黃龍溪修建最早，保存最完整的`古龍寺了。你別看它門洞低矮，視野狹小，進去你就會發現古龍寺場院寬闊，建筑物錯落有致。那古龍寺到底有哪些值得我們一游呢，那我們進去一看究竟吧！古龍寺以古寺廟、古戲臺、古黃角樹“三古”有機結合，相得益彰，成為一大特色。

正門上即為戲臺，又名萬年臺，據說是黃龍溪原有九個戲臺中僅存的一個，不知大家有沒有發現這個戲臺與標準的戲臺有什么不同之處呢？對啦，標準的戲臺兩旁還有兩個類似耳朵的建筑物，名叫耳樓，但是由于場地的限制呢，這里沒有建造。戲臺前，也就是我們現在站的地方呢，就是過去人們集會、交易、看戲的院壩。大家不難發現，院壩南北各有一棵據考有1700多年的黃葛樹。北邊一株樹干分岔處的中央有約二尺見方的小廟，供奉著“黃葛大仙”，傳說只要摸摸樹身，即可消災祛病。南邊古榕樹，盤根錯節，其下嚴密包裹著一座小土地廟。這兩棵古樹，廟騎樹、樹裹廟，堪稱天下一絕。黃葛樹主要產于我國華南、西南，川西栽培最佳。因其耐寒，是最常用的庭蔭樹、行道樹之一。另外，它還是重慶直轄市的市樹。黃龍溪古榕樹還有一個美麗的傳說。從前，有一個美麗的小姑娘叫阿西，她救了一只小鹿。小鹿是南極仙翁的守山童子，感激阿西姑娘的救命之恩，求了一顆水珠解當地的旱災。但水珠不慎被旱龍吃了。小鹿童子于是勇殺旱龍，旱龍死后，成了可潤萬年的河水。小鹿童子最后也死了。人們見到山上一股赤水流入河水，那是小鹿童子的血。這就是古鎮以前叫“赤水”的由來。阿西姑娘則變成了古榕樹，守在河邊。人們為了紀念他們兩個，把河水叫做鹿西河，叫著叫著就成了鹿溪河。

誒，不知大家有沒有聽到寺內正殿不時傳來的木魚敲擊聲呢，在古龍寺，佛教文化得到了很好的傳承。可是你們知道和尚們每天必頌的是什么經文嗎？對啦，看來這位朋友對佛教有一定的了解，《般若波羅蜜多心經》。它簡稱心經，是佛教大乘教典中，一部文字最短少，詮理最深奧微妙的經典，被認為是般若的核心，佛法的心要。全經僅用二百六十個字，就濃縮了六百卷大般若經的要義。既闡明宇宙人生緣起性空的原理，同時也顯示出了般若真空妙理的體用與功能。走過正殿，我們就來到了佛寺中供奉佛祖的大殿――大雄寶殿。大雄寶殿是佛教寺院的核心建筑，是僧眾朝暮集中修持的地方。大雄是佛的德號。大者，是包含萬有的意思；雄者，是攝伏群魔的意思。因為釋迦牟尼佛具足圓覺智慧，能雄鎮大千世界，因此佛弟子尊稱他為大雄。寶殿的寶，是指佛法僧三寶。細心地朋友可以發現，大雄寶殿的像設可分為三部分：一是大殿正中的主尊佛像，二是大殿兩側的十八羅漢，三是正中佛壇背后的三大士或海島觀音像。但各地佛寺因地因事制宜，并不完全相同。

好了，游客朋友們，接下來我們就去參觀與古龍寺一墻之隔的“三縣衙門”吧！據資料介紹，民國以來這里是華陽、仁壽和彭山三縣的聯合執法機構，故稱“三縣衙門”，它始建于清代，初為總爺衙門，職責有三：一是民事管理，二是堰務管理，三是治安管理。說到衙門，大家也許會聯想到大堂之上一塊匾曰“正大光明”或者“明鏡高懸”，大堂之下是昏庸的縣太爺、奸詐陰險的師爺和兇神惡煞的衙役。一部天下衙門史，其實就是一部官欺民、官害民的赤裸裸的血淚史，真所謂衙門八字朝南開，有理無錢莫進來。但既來之，則安之，我們還是進去親身感受下古代“天下熙熙皆為利來、狹路相逢利字當先”的衙門吧。

大家請看大門楹聯，上寫到“黃龍寶山伸出龍爪抱雞翅，白馬臨江勒轉馬頭望虎巖”，聯上的六個地名巧妙的說明了衙門的管轄范圍，那大家可否猜出是哪六個地名呢？呵呵，有點難吧，那等會兒我們出來的時候再讓小龍告訴你們吧，大家請里面走。一進大門，大家是不是被眼前的白色腳印給吸引住了呢？大家不妨一試，看自己的腳是否于其大小相仿。據說，這個腳印是古代華陽、仁壽兩縣的交界，現在我們腳踏兩界，是不是感受到了歷史的厚重感呢！

為增強衙門的吸引力度，規劃時還在衙門走廊兩側墻壁上掛有歷年來在黃龍溪所拍電影、電視劇和紀錄片的劇照。江洲田園風情濃，遠處山丘樹蔭綠，自1983年來，先后有180多部電影在此誕生，所以古鎮又被譽為“古鎮好萊塢”。黃龍溪古鎮之所以引起影視界人士關注，是因為這里清代風格的街市建筑仍然保存完好，集山、水、城于一體，體現了古人依托自然、親近自然、天人合一的人居環境，并在1990年由中國貿易總公司出版的刊物《古鎮黃龍溪一瞥》中系統亮相全國，現在它已是全國十大名鎮之一，成都市八大風景名勝區之一，省級歷史文化名鎮，并在去年5月5日并評委了國家4a級旅游景區。為了弘揚優秀的民族文化，更好的展示三縣衙門的歷史、文化藝術價值，發展黃龍溪的旅游事業，在三縣衙門的原址上還開辟了黃龍溪出土文物、民俗文物展覽。衙門內放著許多古代公堂用具，大家可盡情觀賞，而且還可在高堂之上合影，過當一回縣官的癮兒。這里呢，大家將有十分鐘的自由安排時間。

今天正值黃龍溪一年一度的放生節。放生節是藏傳佛教的傳統節日，每逢正月初八，農歷4月15號，相傳是釋迦牟尼誕生、成佛、圓寂的日子。每年這一天，人們專心轉經朝佛，并把通過超度和念經教化之后的魚等動物灑上凈水，經過念經祈禱之后放生。有意思的是人們在上游放生，下游就有漁人用漁網打撈。在藏族，這一天也稱為窮人節，很多小商販停止營業，裝扮成乞丐，整個沿街都會有人給錢。

好了，游客朋友們，接下來呢，我們將出古龍山門，一睹正街的傳統手工藝蜀錦；品嘗美味小吃陳麻花；體驗金戈鐵馬，齊發諸葛連弩；感受潮音寺、鎮江寺的悠悠佛思；追憶黃龍古戰場等。好了，我們出發吧！

蕩口古鎮導游: 探索歷史文化遺跡（通用13篇）篇十一

蕩口古鎮位于中國江西省九江市湖口縣，是一座有著悠久歷史和獨特文化的古老鎮子。我有幸游覽了這座美麗的古鎮，并對其歷史底蘊和獨特魅力有了更深刻的了解。在這次旅行中，我不僅欣賞到了古鎮的美景，還感受到了濃厚的民俗氛圍，讓我對中國傳統文化有了更深的感悟。下面我將從古鎮的歷史、美景、民俗、人文以及自然環境五個方面來分享我的心得體會。

首先，蕩口古鎮有著悠久的歷史，可以追溯到三國時期。據傳，當時的曹操大軍經過這里，水戰從蕩口渡口展開，留下了許多歷史遺跡。在游覽古鎮時，我參觀了曹操祠堂，看到了曹操的石像和歷史文物，深刻感受到了這段歷史給古鎮帶來的影響。此外，我還游覽了古鎮的街道巷弄，看到了古老的建筑和石板路，仿佛穿越回了過去。這些歷史古跡和建筑給我留下了深刻的印象，也讓我更加珍惜歷史文化的傳承。

其次，蕩口古鎮的美景令人陶醉。這里有著清澈的蕩口湖，湖水碧藍如玉，倒映著周圍的山巒和古建筑，美不勝收。我乘船游覽湖上，欣賞了湖光山色，心曠神怡。在湖邊還有著茂密的竹林和郁郁蔥蔥的花草，給整個古鎮增添了一抹生機和靈氣。尤其是夜晚時分，蕩口古鎮的燈光照亮了湖水和街道，仿佛置身于童話世界中。這些美景讓我陶醉其中，也意識到了保護自然環境的重要性。

除了美景，蕩口古鎮還有獨特的民俗文化。在這里，我有幸觀看了京劇表演，被演員們精湛的表演和激情四溢的唱腔所吸引。京劇是中國傳統戲曲的代表，具有豐富的表演形式和深厚的文化底蘊。與此同時，我還參加了一場豆腐宴，品嘗到了蕩口古鎮特色的豆腐美食。豆腐是江西傳統的漢族食品之一，香味撲鼻，讓人回味無窮。這些民俗文化的體驗讓我更加熱愛自己的國家，也希望能夠更好地傳承和發揚這些傳統文化。

古鎮的人文建筑也給我留下了深刻的印象。在我游覽過程中，我看到了許多古色古香的建筑，比如古廟、古宅等。這些建筑不僅展示了中國古代建筑的獨特風格，還見證了古鎮的繁榮和輝煌。尤其是在古街上，古老的店鋪和建筑點綴其間，給人一種穿越時空的感覺。這些人文建筑讓我對中國古代文化有了更深刻的了解，也讓我意識到了保護古建筑的重要性。

最后，蕩口古鎮的自然環境讓人心曠神怡。在游覽的過程中，我不時地聽到鳥鳴聲和溪流的流水聲，這讓人感覺仿佛置身于自然之中。古鎮周邊的山水環繞，空氣清新，是遠離城市喧囂的理想之地。我還參觀了草藝展覽，了解到了一些可持續發展的方法和理念。這些自然環境的體驗讓我更加珍惜自然資源，也意識到人們和自然的和諧共生的重要性。

總之，我的蕩口古鎮之行給我的感受非常深刻。我不僅感受到了古鎮的古老歷史，欣賞了其美景，還領略到了濃厚的民俗氛圍，感受到了人文建筑的魅力，以及自然環境的美麗。這次旅行不僅讓我更加了解自己的國家文化，也讓我對保護和傳承傳統文化有了更深刻的認識。只有加強對歷史、文化和自然環境的保護，我們才能傳承和發揚這些優秀傳統，讓更多人能夠欣賞到這些獨特的魅力。

蕩口古鎮導游: 探索歷史文化遺跡（通用13篇）篇十二

非常高興向各位朋友介紹美麗的三河。三河距今已有2500多年歷史，自古水陸通衢，車船輻輳，百貨交通，商賈云集，甚是繁榮，曾于1949年設市，當時人口5.6萬，被譽為皖中商品走廊，是典型的中國水鄉古鎮。21世紀的三河正在締造新的輝煌，21世紀的三河旅游業展開了騰飛的翅膀。開放、和諧、美麗、神奇的三河，旅游資源豐富、旅游業發展得天獨厚，日新月異。三河鎮把旅游業確定為“十五”期間三河經濟的龍頭產業，按照“高起點，新思路，大手筆，創一流”的要求，堅持高起點規劃，把三河納入合肥大旅游經濟發展圈；高標準建設，打造“合肥頂級，安徽精品”的旅游產品；優化旅游環境，把三河建成最適宜人類旅居的城鎮；壯大旅游產業，使旅游業成為三河經濟發展的支柱，努力塑造“經濟強鎮、生態新鎮、歷史名鎮”的旅游城鎮形象。世紀之交，千年更替，改革開放的三河需要了解世界，世界也需要了解三河。三河人民熱情好客，珍重友情，渴望海內外朋友到三河觀光旅游，投資興業，并分享三河經濟騰飛的歡樂。

三河古鎮位于合肥至黃山、九華山的黃金旅游線上，離市區40公里。三河古鎮因豐樂河、杭埠河、小南河三水交匯而得名。三河古鎮距今已有2500多年的歷史，面積4。71平方公里。

三河古鎮以八古（古河、古橋、古圩、古街巷、古茶樓、古民居、古廟臺、古戰場）誘人，具有典型的“小橋流水人家，水鄉古鎮特色”。素有“游在黃山，食在三河”之譽。

三河古鎮乃廬南水鄉古鎮，歷史悠久，人文薈萃，傳統飲食文化源源流長。它取南北菜系之長，集徽、川、淮揚菜之大成，形成自己獨具特色的菜肴風烹飪小吃。

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蕩口古鎮導游: 探索歷史文化遺跡（通用13篇）篇十三

各位游客，你們好！

歡迎你們來到千燈古鎮旅游，我是你們的導游xx。

千燈是著名思想家顧炎武的故鄉，是昆曲的發源地，它是江蘇昆山的一個千年古鎮。位于昆山市南15公里，東接上海青浦，西鄰蘇州，距蘇州市區35公里。

千燈古稱“千墩”，因古時北面流經的吳淞江有土墩999個，而第1000個正好在此故被叫作“千墩”。到清宣統年間因此地長滿“茜草”(根部可做紅色顏料)，故又改名為“茜墩”，解放后都覺得叫“墩”不妥，而“燈”字與“墩”讀音相近，“燈”又象征光明，象征輝煌，象征財富，1966年經江蘇省人民委員會批準改為“千燈”至今。

千燈歷史悠久，早在25前就是個軍事要塞(春秋時，吳越爭霸，吳王為防范越國便在這建峰火臺)。目前千燈的地域面積85平方公里，人口13萬，是昆山最大的古老鄉鎮之—。

千燈古鎮的.石板街，南北貫穿古鎮，并連接各條支路，呈蜈蚣形。全長1.5公里，主干街道長800米，由2027塊長條形花崗巖鋪設而成(始于南宋是江蘇省保存最長、最好，最完整的石板街)。石板下設有既寬又深的下水道，與古鎮各處河埠相通。既使下滂沱大雨，石板街從不積水，轉睛即干，讓古建筑專家都為之驚嘆。

我們除了逛石板街，還可參觀:顧炎武故居、昆山腔的創始人顧堅紀念館、延福禪寺、秦峰塔、世界第一大玉臥佛、余氏典當、秦望山、少卿苑等景點。

顧炎武故居:包括故居，亭林祠堂和墓及顧園三個區域，是千燈明清宅第之首。

昆山腔創始人顧堅紀念館:顧堅元未戲曲家。自號風月散人。

延福禪寺:建于梁天監年間(公元5)。

秦峰塔:與延福禪寺同年建，位于寺廟西面。屬省級，文物保護單位。

世界第一大玉臥佛:白玉毛料于在緬甸發現。佛像長8.9米。

余氏典當:由徽州休寧的徽商余愛山的第二代傳人余尚德于清順冶年間在千燈營建的徽派建筑。