演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進行演講，比較靈活，便于臨場發(fā)揮，真實感強，又具有照讀式演講和背誦式演講的長處。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎？下面我給大家整理了一些演講稿模板范文，希望能夠幫助到大家。

女性平等的演講稿篇一

女性平等的演講稿篇二

想必大家都相信世界有“公平平等”。但是看過一則新聞后，我對“公平平等”的存在表示懷疑。 吳保全因為在網上因為在網上發(fā)帖揭露當?shù)卣斑`法征地”，吳保全以“胡謅當?shù)卣椭饕I導人”入罪，先判了一年。吳不服，上訴，再加刑一年。

一個記者說吳保全夾雜了不滿的情緒，偏重宣泄而非寫實。但吳保全并非真正新聞工作者，作為網民，有過激言辭亦屬正常。舉報違法征地本是正義之舉，但畢竟社會是非已經顛倒，此舉對政府有弊，而且吳保全是無權無勢之人，惟有這樣的命運。 不平則鳴。我三思后，明白這種行為是不對的。

放眼縱觀歷史，世界何曾真正的“公平平等”過？當年蘇軾不滿新政，便有了世人熟悉的“烏臺詩案”。不久前的王帥也是因舉報“違法征地”被迫入獄。詩人李商隱詩中曾自喻為蟬：“本以高難飽，徒勞恨費聲。五更疏欲斷，一樹碧無情?！逼渲刑岬皆娙瞬黄絼t鳴，卻是徒勞費聲。玉溪生應當為自己感到慶幸，因為他的一“鳴”沒有讓當時的政府給抓起來。而吳保全、蘇軾、王帥等人就沒他那么幸運了。

大家現(xiàn)在也許已經知道，為什么“不平則鳴”是不對的吧？正是因為你要是一鳴，你就別想好過！

“在法律面前，人人都是平等的。”律師們說。我聽后只想到了兩個字——可笑！是?。≌恰捌降取钡姆勺屖廊巳绱瞬坏冒矊帲≌恰捌降取钡姆勺屔鐣f馬齊喑！

“幾十個問題的答案的錢！你不知道其他參加比賽的同學，都趕緊背著呢！” 懂了嗎？所謂公平平等的演講比賽的獎都是可以買回來的！

好了，我也不平則鳴了。不過，我勸大家忍聲吞氣，發(fā)句牢騷就有可能被抓起來了。我現(xiàn)在站在這里可是冒著危險的。但是我還要說一句話：公平平等是相對的，不公平平等是絕對的。這便是愛因斯坦著名的《相對論》！

女性平等的演講稿篇三

愛是老師最美的語言，是一個美麗的音符，能在學生心中奏出和諧溫暖的篇章。你有沒有注意到，在你的生活中有這樣一個場景：一個學習成績好的學生，可以得到老師、學生、家長的關注，可以被愛；但是，一個成績不好，調皮搗蛋的學生，往往會被忽略，愛也就不礙事了。眾所周知，正是這樣的學生更需要被關心，因為他們有苦惱和自卑。他們心里還有更多需要理解的東西。

當然，愛這樣一只“丑小鴨”需要付出一定的代價，犧牲更多的時間，花費更多的精力。但這種愛更有價值。也許這種愛不一定會在學習上顯示出它的效果，但是它讓人感覺到熱，讓人不至于陷入抑郁，從而產生積極的效果。

通過一件普通的小事，我堅信作為一個老師，不僅要愛《小天鵝》，更要愛《丑小鴨》。

下課后，我陷入無助和痛苦之中，回想起我對君君說的氣話，我越來越覺得這樣的教育有負面影響。果然，當我再次走進教室的時候，他再也沒有打開過美術書，只是在桌下玩玩具，對勸導漠不關心。至此，我后悔當時的無禮，這個孩子也引起了我極大的關注。之后從班主任那里了解到，孩子家庭特殊，父母不在身邊，主要是爺爺奶奶照顧生活學習。作為母親，一種慈悲心油然而生。

慢慢的，我試著去發(fā)現(xiàn)俊俊身上的閃光點，通過觀察，我了解到他雖然對學習不感興趣，但是在班里有很好的領導力和號召力。利用他的優(yōu)勢，我開始給他布置任務：每節(jié)課的前一天去辦公室和我溝通下節(jié)課要準備的美術工具，然后通知班上其他同學。在我的鼓勵下，他愉快地接受了這個小任務。慢慢的，他就像我的小秘書一樣，把我的通知傳達給每一個學生，學生們可以積極配合他的工作，帶上所有必要的美術工具，為我上課做好充分的準備。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)除了我給的任務，君君也開始拿起畫筆，描述他的想法。我也改變了當初對他的態(tài)度。只要他按時上交作品，我總會挖掘出他作品中的閃光點來表揚鼓勵他。

后來我漸漸發(fā)現(xiàn)，我在課堂上很注意他，他紅紅的小臉總是露出興奮的眼神。如果我對他不夠關注，他會變得遲鈍，甚至做出一些我沒想到會引起我注意的奇怪行為。在以后的課上，我會盡可能多的關注像君君這樣的學生，用我的愛去影響他們。保護每個學生年輕敏感的心。

當我用平等的愛滋潤每一個孩子的心時，我仿佛看到了春苗發(fā)芽，聞到了花香。我深深明白，要打開孩子們心靈的大門，教師必須付出熱情，因為所有的教育方法和所有的教學藝術都源于對學生的平等愛。

獻給園丁，拳擊育人；身在山谷生蘭花。讓我們展開青春的誓言：讓歲月變遷，讓世界滄桑，讓青春逝去，讓美麗憔悴，我將永遠把這希望之燈留在心里；為萬世師表，鑄就不朽師魂！

女性平等的演講稿篇四

大家好!

人，徘徊于世間，妄想在這紛擾的世界找到一方凈土，一種和諧的平等之態(tài)。

可是又有誰真正找到了呢?向上溯千年，有《桃花源記》，“先祖為避秦時亂，來此絕境?！币膊贿^是為了躲避這世間繁雜，躲避這壓迫其辱的不平等。桃花源中雖“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！币慌上楹?，可是一位漁夫留戀那一片美好“尋向所志”時，又“遂迷，不復得路?！睆拇颂一ㄔ幢愠闪艘粋€太過美好的夢，留下的只是一片空想。

安提西尼曾說過一段話;森林中舉行聚會，弱小的動物都贊成平等，可是獅子卻不滿地問：“你們的利爪在哪里?”這段話是說平等是大眾所向往的，可是世界上有能力的人卻不甘于平淡，他們會用他們的“利爪”劃破人們幻想的平等，向世界宣告他們的存在。

平等和不平等與人們的能力有關。比如剛出現(xiàn)部落時就會有部落的首領統(tǒng)治著一個部落，同時其也享受他人無法享受的某種優(yōu)越。如此便有了不平等。當然沒有這種不平等是不行的，當失去這種不平等時，人們會像一盤散沙，也就沒有什么組織可言，沒有什么發(fā)展可言。而那些領導者有能力去領導一個組織，那些優(yōu)越也是是他們的能力所得，也就像安提西尼曾提到的獅子，優(yōu)越總是給更強者準備的。

不是說這個世界就是不平等的。梅利葉曾說過;人人都是平等的，他們同樣有天賦從世界中獲得福利。人人都可以從有益的勞動中獲得有益的東西。

平等還是存在的，只不過它不是絕對的平等，而是相對的，是有條件的。例如在社會中有很多家境平常的人很努力的拼搏，最后成功了。雖然他們付出的努力要比那些有背景的人多，但在他們仍在他們的能力范圍之內成功了。所以平等是相對的。又例如那些在獄中的犯人，由于某些錯誤，他們已經被剝奪了政治上的權利，同樣也享受不到平等的待遇。所以平等是有條件的。我們要遵守社會的規(guī)則去滿足相對平等的條件，并且也要在我們的能力范圍內去做一些有益的勞動，換取在相對平等的基礎上有利的東西。

我們一直渴望同等的待遇，但優(yōu)越總是根據(jù)能力的強弱的差異來判別，以能力來定義所得的福利。所以絕對的平等是可望而不可及的，但相對的平等一直都在我們身邊，一直都與我們這樣近。

女性平等的演講稿篇五

不知是醉酒駕車撞死人的事件真的越來越多，還是“后胡斌飆車案”語境下媒體對此類案件報道增多，讓人產生這類事故越來越多的感覺。新近，杭州又發(fā)生了一起酒后駕車撞死人的悲劇。8月4日晚，魏某酒后駕駛保時捷越野車，撞死橫穿馬路的女子馬芳芳。

跟同城的胡斌案一樣，駕車者身份再次成為輿論關注焦點。媒體報道強調，今年29歲的魏某是杭州某公司的市場部經理，車主系其父，也是該公司法人代表兼董事長——新聞這樣交代并沒有問題，但我不喜歡某些媒體刻意在大標題中強調“杭州保時捷撞死人案司機父親為董事長”。像在胡斌案中刻意強調胡斌的富二代身份一樣，這是在迎合社會的某種情緒，渲染社會的斷裂，并營造一種對抗的氛圍，把一場酒后駕車引發(fā)的交通事故，描述成一場貧富對抗、強弱對立、社會斷裂的標志事件。

這樣的渲染是很可怕的。在胡斌案中就表現(xiàn)得淋漓盡致，回想一下當初某些媒體的標題：富二代闊少飆車撞死大學生 ——這多么讓人血脈賁張，多么讓人憤怒，多么強烈地刺激著公眾本就脆弱而敏感的貧富神經，在斑馬線上營造了一種多么可怕的貧富對抗、強弱對立場景?？蓪嶋H上，傷亡者譚卓早已畢業(yè)工作多年，而胡斌才是杭州某大學的在讀大學生。如果根據(jù)實際身份把這樣的描述轉換為“在讀大學生開車撞死公司白領”，輿論肯定又是另外一種反應和情緒，可見這種身份標簽的悖謬。

顯然，一些媒體之所以那樣描述，是迎合輿論中部分人對貧富差距的受害想象，在利用這種情緒進行炒作?！昂贾荼r捷撞死人案司機父親為董事長”也是如此，看似在陳述一個事實，實際是在刻意強化那種“富二代沒幾個好東西”、“富人為富不仁欺壓良民”的輿論偏見，傳播“醉酒駕車者都是富人”、“強者肆無忌憚欺凌弱者”的仇恨印象。

不說遠的，就說近來各地發(fā)生的幾起酒后或醉酒駕車撞死人的事故吧。成都那起醉酒駕車釀成4死1重傷的驚天血案，司機孫偉銘只是成都某技術公司一名普通員工，開的也不是名車。廣州中山一路“5·15”造成3人死亡的特大車禍，醉酒駕車的司機梁某是一個普通人。嘉興中院近來審理了一起案件，從安徽老家到嘉興打工的高某，酒后駕車撞死了自己的妻子……在這樣的案件中，媒體從來不會強調肇事者的身份，因為那樣的身份沒有“新聞性”。而一旦是個富人或富二代，身份就會在新聞標題中被強化，于是留下“富人名車草菅人命”的印象。毋庸諱言，公眾情感因為這樣對貧富身份的刻意渲染而進一步被撕裂，正像在胡斌案中所顯現(xiàn)的那樣：既干擾了司法獨立，又撕裂了社會情感。

很明顯，醉酒駕車并不是哪個階層的原罪，不是專屬哪個群體的罪惡標簽，而是一種普遍性、平均分布的罪惡，人人都可能醉酒，人人都可能開車，人人醉酒開車都會危及交通安全。醉酒駕車只是一種醉酒者對法律的侵犯，對公共安全的危害，是醉酒駕車者與社會的矛盾，而不是富人與窮人的矛盾。公眾的敵人是肆意踐踏法律的醉酒駕車者，而不是富人，只不過有時碰巧是一個富二代而已。

確實，改革轉型期的中國，貧富差距拉大是一個現(xiàn)實，貧富對立導致的許多問題也客觀存在。但負責任的媒體應報道真相，以客觀的輿論監(jiān)督消弭這種斷裂，理性地引導公眾情緒，而不是利用這種情緒進行炒作，惟恐對富人的仇視情緒還不夠，為這種情緒推波助瀾火上澆油。評論者更要有一顆仁心，更要把尊重規(guī)則置于首位，獨立、客觀、理性地進行判斷，而不是被怒氣沖沖、情緒化的輿論所引導，迎合那種非理性的情緒。貧富差距的問題需要我們共同去解決，而不是人為地渲染。

最后回到保時捷撞死人事件上來，需要輿論聚焦的是如何以嚴刑峻法遏制頻發(fā)的酒后駕車，嚴懲那些踐踏規(guī)則者，而不是在撞人者身份上炒作和起哄。這是公眾與醉駕者的對立，而不是窮人與富人的對立。渲染那種與事件無關的情緒，只會轉移對真問題的關注。

女性平等的演講稿篇六

大家好!

今年的重陽節(jié)，爸爸媽媽請爺爺奶奶吃飯。奶奶是個“佛教徒”，所以她把餐廳設在學校附近的一家素食餐廳。不一會兒，爺爺帶著狗來了。我爺爺可以說是讓狗“帶頭”了。他不會去任何不允許養(yǎng)狗的地方。機場、火車站、商場.事實并非如此。他一進門就被餐廳的服務員攔住了：“喂.爺爺，你不能把這只狗帶進去!”“放心吧!它不咬人!”爺爺聲音有些沙啞。“對不起，那也不行。我們的店長說……”“沒什么!”爺爺急切地打斷她的話，把狗逼上樓。我為我祖父的行為感到羞恥。我臉紅了，來到包間。

其實這樣的情況很多。去年秋天，我和奶奶去寺廟拜佛。沒想到半路就下雨了，奶奶卻執(zhí)意要去。寺廟冷。奶奶走進大廳，一個修女盯著她?！巴渥永锶狱c錢!”她用一種癡迷于金錢的語氣說道。外面太冷了，我的狗忍不住跳進了寺廟?！昂?這是誰的破狗?滾出去!”她跺著腳喊道。我只能狠狠地看她一眼。

“假”或許是形容他們最好的詞，但我覺得遠遠不夠。我討厭這樣的人，但是沒有辦法反擊。每當回憶起這兩次經歷，我只覺得自己在默默的生氣。他們的心就像沼澤，看似平坦，卻暗藏殺機。

愿世界上所有的沼澤消失!