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根雕館根雕篇一
昨夜我做了一個奇怪的夢，夢見自己走進了一片森林，看到森林里有一泓蔚藍色的湖，湖水清澈透明，湖邊長著許多參天大樹。一榆木樹根上的泥土已被長年累月的風雨剝落，根須暴露在陽光里，樹根靜靜地面對湖水。我被樹根奇特的造型深深吸引，感覺可以將之雕琢成一個很精美的工藝品。于是我費了好大力氣，把樹根拖到了我的庭院里。對雕刻藝術一無所知的我，卻買來雕刻的工具，圍繞樹根轉悠幾圈后，著手琢刻起來?？蓸涓⒉活I情，很是生氣，并開口與我說話。
“我原本在森林里生活得很愜意，你為何要把我弄到這里來呀？”
“藝術品？不懂，那怎么個雕琢法呢？”
夢中的我，輾轉反側，與榆木樹根說著一些不著邊際的話語。
門外傳來幾聲鳥鳴，樹根發出抽抽噎噎的抽泣聲，鳥鳴與抽泣聲驚醒我的夢，我發現天早已大白。
根雕館根雕篇二
今年是著名革命家林伯渠同志一百二十周年的誕辰，臨澧縣博物館為了紀念這位革命先烈，舉辦了一次根雕藝術展。
今天，天氣晴朗，陽光明媚，藍藍的天空一碧如洗。博物館門前掛著一個個紅燈籠，大門兩側貼著紅對聯：“集楚物覓原宗藏稀世精品，書楚語衍雅韻著千古文章?！币慌上矚庋笱蟮臍夥?。
走進大廳，映入我眼簾的是一盆盆花草，有紅的、黃的、白的菊花，還有青翠的蘭草。在花的后面，大廳的正中間擺放著大型的根藝屏風《夢返故鄉》。整個根藝屏風高3.2米，寬7.4米，寓意林老3月20日誕辰和74年的光輝一生。屏風右部分是桂花樹樁，古褐蒼蒼，像一只正在奔跑的梅花鹿。這棵樹樁我曾在步行街商貿城內看見過，因移植不成功，已經枯死了，現經藝術家化腐朽為神奇，成了一件藝術品，真是令人稱奇。中間部分是用花崗巖雕出來的詩詞屏風。“蠟鼓停弦過鬧市，牌樓駐馬望阡崗?！北磉_了林老百多年來思念故鄉的游子之心。
我們來到大廳的右側，看見了一排千奇百怪、婀娜多姿的盆景。第一次看到這些盆景，我感到很驚奇，這些樹怎么會長成這些奇形怪狀？其中最引人注目的是“中華臥龍”。它的主干向左臥倒，整個樹干臥在花盆上，枝干還向外延伸一米多遠，像一條巨龍。主干的一頭枝葉繁茂，酷似龍頭；最令人稱奇的是，在它的根部還伸出一小截樹枝，真像龍的尾巴。
旁邊還有一棵“五針松”吸引了我的目光。它那灰色的主干向花盆外延伸了五十厘米后，又向上生長。彎曲的枝條上長著一簇簇、一團團像針一樣的'葉子，看上去就像一只只小刺猬，正與敵人頑強抗爭。
……
大廳四面的墻上懸掛著一幅幅蒼勁有力的書法、古色古香的國畫、栩栩如生的素描……真讓人眼花t亂。來參觀的人絡繹不絕，把博物館圍了個水泄不通。他們掩飾不住心中的喜悅，指指點點，不時發出一陣陣贊嘆聲。
在這藝術的氛圍中，我們不僅得到了美的享受，而且在緬懷林老的過程中，再次感受到了一個共產黨員堅強的革命意志和大公無私的革命精神。
根雕館根雕篇三
;入刊理由：工匠精神，是一種手藝人對追求自身創造的工藝品認真細致、精益求精的精神。在過去，機械化工業生產還沒有占據社會主流地位時，這種精神幾乎是大部分手藝人終生所做的事和情操的歸宿，每一件手工藝品上都留有手藝人的溫度和烙印。隨著經濟的發展，這份寶貴的精神卻慢慢喪失了，特別在年輕人當中，鮮少有人再對手工藝的魅力有所認識或喜愛。
近年來，隨著生活水平的提高及人們對消費品日益求精的需要，手藝人逐漸重新受到重視。致敬匠心，尋找匠藝，可以預見，隨著社會的逐漸發展，更多地人將發現一份陌生又熟悉的行業，手藝人們也將再度復蘇那份“人”的光彩。2015年12月，記者一行走進騰沖藝緣藝術品有限公司（以下簡稱藝緣），有幸結識了一位閩籍根雕大師，他博覽群書，精研技藝，與根雕藝術結緣，與騰沖這座歷史文化名城結緣，創業開基，終成大器，創建了領銜騰沖根雕藝術的文化企業，他就是藝緣的董事長陳興先生。
根雕，也稱"根藝"或"根的藝術"，是一種以根為材料，再施以一定的雕刻技藝，從而形成創作成果的造型藝術。它集自然之美、塑造之妙的形式和風格，創造出魅力無窮的藝術氛圍，在創作中巧藉自然，妙施雕琢，以多種多樣的表現形式、技法，營造神奇的藝術境界。根雕原木雖然是大自然鬼斧神工的饋贈，但它渾然天成的自然美也需要根雕大師們神來之筆的修飾，一些古舊、病變的樹根在雕刻家手上變廢為寶、化腐朽為神奇。因為，每一件根雕都是獨一無二的藝術孤品。
中國根雕藝術發展有著悠久的歷史，根雕藝術作為一種古老獨特的藝術形式，在東方文化發展史上具有一定的地位。早在原始社會時期，人們就已經會雕刻木料做裝飾品。1982年，湖北省荊州博物館在清理馬山一號楚墓時發現了戰國時期的根雕藝術作品《辟邪》。到了隋唐時期，根藝發展已趨于繁榮，《李泌傳》里有李泌用天然樹根制作“龍形爪”獻給皇帝的記載。清明時期的根藝作品《玉玲瓏麒麟》《鳳凰》等作品更是在上海豫園陳列至今，它證明了中國古代勞動人民創作根雕藝術作品的事實。這些作品“三分人工，七分天成”， 以其獨具匠心、妙趣天成的藝術感染力把根藝作品的神韻表現得淋漓盡致，受到越來越多的人青睞。
新中國成立以后，尤其是70年代以來，根雕藝術進入集大成期。根雕藝術的研究理論逐漸增多，根雕作品表現內容和形式的內涵更加豐富，根雕創作的人數和欣賞者、愛好者日益增多。在1983年《根的藝術》記錄影片拍攝后，1985年在中國美術館舉辦了“中國根的藝術聯展”，并成立了中國工藝美術學會根雕藝術研究會，使中國根雕藝術美術走上了正規化、學術化的發展道路。同時將這門藝術定為“根的藝術”簡稱“根雕藝術”，建立了根雕藝術理論學說，使它登上了大雅之堂，成為中國文化藝術領域中一門獨立的藝術門類。當下，中國根雕藝術美術正以新的姿態，沿著中國文化藝術發展的方向，走向繁榮和興旺。
耳濡目染 結緣根藝
南方有嘉木，回春還待雕龍手；
此地皆神物，造化偏生藝緣人。
陳興是福建永泰人，眾所周知，根雕是福建最具地域文化特色的藝術產業，以其豐富的題材、傳神的刀法、流暢的線條詮釋著“中國根藝之鄉”獨特的藝術造詣，解說著八閩大地文化的繁榮。
1976年，陳興出生于永泰縣一個山區農家，正是因為山里人的厚積簡約，他只要看到山上有廢棄的樹根，都會悉心地拾回家進行加工和雕琢，儉以養德，其祖父和父親都是從事木雕的手藝人，陳興從小就耳濡目染，深受木雕藝術的熏陶。1994年他19歲時，開始從事木雕行業，從此一干就是十年。十年辛苦不尋常，此間奠定了他扎實的功底，練就了純熟的技藝。有成功的喜悅，也有探索新路、超越自我的困惑。
2004年，他進入了藝術生涯的關鍵轉折時期，他師從中國工藝大師劉小平先生，并從木雕轉向根雕。劉小平是中國著名根雕藝術家，扁雕藝術創始人。他的作品注重自然之美、意境之美、性情之美。恩師的耳提面命，言傳身教，讓他進入了一個全新的藝術境界，從而實現了人生的跨越。2005年至2008年期間，他到廣西桂林創辦個人根雕工作室。2008年，陳興來到彩云之南的極邊第一城騰沖。騰沖是著名的歷史文化名城。這里植物資源豐富，歷史文化積淀深厚。他曾在緬甸、瑞麗、昆明等地辦過根雕廠，最終決定扎根騰沖，于是在當年的11月，他在騰沖開辦根雕作坊。極邊騰沖，森林資源豐富，優質木材樹種較多，加之騰沖歷史文化的深厚底蘊，人們居家住屋，總要挑選頗具地方特色的根雕、木雕。而且近年來，根雕從冷門的藝術品逐步進入收藏領域，甚至進入了拍賣市場，其價格逐年走高。天時、地利、人和，為他提供了再次創業、再次發展的廣闊空間。
在“根雕熱”的浪潮下，陳興在騰沖成立了首家大型具有根雕示范性意義的根雕公司——騰沖藝緣藝術品有限公司。藝緣于2010年在騰沖縣石頭山工業園區a區成立，毗鄰和順古鎮，占地30畝，是騰沖縣內規模較大的一家集大型根雕、實木藝術品研發、設計、生產、銷售于一體的文化企業。當前，騰沖推進旅游文化發展等戰略的全面實施，為藝緣帶來了前所未有的發展機遇。當被問及吸引他在騰沖辦企業的原因時，陳興笑著告訴記者：“騰沖的風土人情、氣候好，想不留下都難?！闭f完，他停頓了一下，又笑著對記者說：“當然，最主要的是騰沖的資源好，原材料好，可以減少運輸費用及稅收，而且這里的租金也低。”如今的藝緣根藝，從根本上就是用樹根敲開了藝術之門。上下五千年，根深思源，寓意中華同根、同門、同祖、同心，象征舍家取義，扎根神州，扎根園區，為強國富民而打拼。
藝緣的根雕作品，在陳興的引領下，傳承劉小平大師的藝術理念，吸收福建木雕的傳統技藝，已成為騰沖在云南獨樹一幟的根藝品牌。當記者一行走進藝緣時，陳興帶領記者一行在他的藝術世界里徜徉，眾人無不為之驚艷稱奇。
十年一劍 粲然風華
陳興是一位癡迷根雕藝術的匠人，他慧眼如炬，將無數枯老病死的樹根從深山老林發掘出來，經過奇思妙想和鬼斧神工，賦予殘根以藝術的生命，煥發枯木以全新的光彩。當初陳興來到騰沖，面對不同材質、不同形狀、不同體量，形象怪異、千姿百態的原始古木，觸發了他靈感的火花，創造的欲望。他要賦予那沉睡千年的南方嘉木新的生命，喚醒其勃勃生機。于是一批批精品力作應運而生了。
根雕是一種藝術品，因為它有著其他藝術所不具備的“自然”美，但并不是說所有的自然的樹根都具有這種美，因為其中都有根雕藝術家的再創作在內，而這種創作的技法是需要學習才能獲得，這種學習不僅僅只是手工上的熟練，而且更需大量的藝術實踐、藝術經驗的沉淀在內。
為此，他如饑似渴地鉆研學習，憑著以前制作的經驗，他開始理性地按照根雕的藝術創作規律進行創作。他根據根料的不同材質，在保持自然造型的前提下進行初步的選取和整理，根據材料的動勢，進行構思立意，斟酌思量，然后按照自己的成熟想法，精細操作，拋光處理，直至配座成型。深厚的制作功底與較高的藝術修養給了陳興一雙“化腐朽為神奇”的手，多年的潛心鉆研和拜師修煉讓他有了質的變化。那些殘根朽木，經他的手略施雕鑿，稍加取舍，就自然之形，著點睛之筆，一件件精美的根雕作品就產生了。
談到從事根雕藝術這么多年，最困難的是什么？陳興脫口而出：“尋找理想的根材太難了！真正是千里挑一，一根在手，百看千相，反復審察，要愛護天然，不損天然，根據形態考慮雕成什么好，在像和不像中尋求意境，在根木節、疤、瘤上找傳神?！彼袊@道，根藝之寶，寶在自然，天人合一，神形兼備，這是根藝價值的根本所在。
“根的藝術，是一種奇巧結合、天人合一的獨特造型藝術，它用具有自然美的各種根材形態，創造出多姿多彩的美的形象，使人獲得不同的審美感受和審美理想?！泵鎸τ浾叩陌l問，陳興靦腆地回答，而這也正是他數十年如一日癡迷根藝、鉆研根藝的原因。
生活中的枯木斷根，似乎是一種丑陋的東西，一旦經過根藝家用形體把它真實地表現出來，就可以轉化為藝術美。陳興認為，根藝美術從古至今之所以能夠得到人們的喜愛，完全取決于它特殊的藝術形式。中國古代有“天人合一”的說法，根藝品作為一種特殊的“天人共創”的藝術形式，恰恰能夠反映人們的這種意識。
陳興深深地愛著根雕藝術，他在塑造根藝形象過程中，一直把感情凝聚在根材上，他說只有這樣才能引起鑒賞者感情上的共鳴，才能發揮根藝作品的審美作用。許多形神俱佳的根藝作品就是這樣通過他獨具慧眼的發現，經過細心解讀，使心靈與自然神韻發生碰撞，從而激發出創作靈感和思維火花，再經過靈活巧妙的藝術加工處理，使之煥發出特有的藝術魅力。
文化為基 挑戰自我
藝緣木雕，多取材于中國經典名著、歷史人物故事、釋教諸佛以及騰沖山水風光、人文典故等。
當走進擺放成品根雕的場地時，最先映入眼簾的是一些人物根雕，這些人物根雕不僅栩栩如生、惟妙惟肖，而且造型高大，高出常人的一兩倍，讓人嘆為觀止。據陳興介紹，這些成品人物根雕為“八百羅漢”和水泊梁山“一百單八將”，眼前的羅漢根雕造型夸張，嘴巴、鼻子等部位尤其突出。陳興解釋說：“這是因為這些羅漢像融入了漫畫元素，”陳興還說：“大部分根雕選取的人物都一樣，加入漫畫元素，是為了突出自己的特色?！倍c羅漢像形成對比的“一百單八將”則表情肅穆，彰顯出英雄氣概。無論是“八百羅漢”還是“一百單八將”，最具神韻的都是人物的眼睛，他們的眼睛炯炯有神，仿佛能洞穿人心?！傲_漢”是中國神話故事中的人物，“一百單八將”是中國四大名著《水滸傳》中水泊梁山中的一百零八位頭領，取材于這些人物雕琢的人物根雕，體現出中國傳統文化中的神仙崇拜和英雄主義。
參觀完成品根雕室，記者一行走進了擺放半成品根雕的場地，這里的根雕形象更是豐富多樣，有展翅飛翔的雄鷹，有救苦濟世的觀音，還有各種生活中常見的植物，動物、植物、人物應有盡有，讓人看得眼花繚亂?？催^半成品根雕，接著參觀了未成品根雕，也就是未經雕琢的原樹根，看到這些粗糙、奇形怪狀的老樹根，又想想那些精妙絕倫的成品根雕，我們不得不贊嘆根雕藝術的神奇。
與根為友 藝緣挺拔
騰沖藝緣根藝圍繞實現靈魂的復活與皈依，塑造十八羅漢、西方尊者形象，打造佛教文化主題館；以歷史人物為題材，創作出栩栩如生的《水滸》108個人物形象；一統天下，有秦始皇督導修建長城的巨型木雕。以《四大名著》《七十二賢》為核心，弘揚國學文化，展示中國上下五千年的歷史人文精華，求索價值與靈魂之根的復活。
守一方凈土，依托樹根的自然形態。贊一筆閑情，挖掘樹根的畸變形狀。用視覺意象，經過人工雕琢，把自然美和人工美巧妙結合，生產出上乘的天人合一的藝術品?！叭秩斯?，七分天成”。在根雕創作中，利用根材，通過工藝大師的巧妙構思立意，充分發揮想象力。加工出人物、動物、器物、歷史故事、亭臺樓閣等諸多藝術形象作品。藝緣公司通過對國學文化進行挖掘、整理、再創作，其作品《問天》曾獲得2006年浙江省根藝美術學會成立二十周年新老會員優秀作品展覽銀獎；《十八羅漢》在2008年第九屆中國工藝美術大師作品暨國際藝術精品博覽會上獲得了“天工藝苑·百花杯”中國工藝美術精品獎優秀獎；《神牛雄風》在2010年第二屆中國浙江美術精品博覽會上獲得了“天工藝苑杯”金獎。
根雕圖騰，升華思維，陶冶性情，各種古樸典雅，雕工精湛，雕法細膩，棱角分明的圖案，被賦予了現代文明更多的寓意，形象生動，內涵豐富的根雕、木雕作品，既發現了自然美又顯示出創造性加工的藝術造型。近年來，隨著藝緣根藝產品的提升，蘊含著濃厚文化氣息的傳統藝術得到進一步的開發。藝緣目前已具備年加工根雕產品2000多噸，年實現產值上億元的生產能力，是騰沖大型文化創意企業之一。藝緣將對騰沖的本土文化進行挖掘、梳理，創作出保山的五大文化品牌根雕作品，助力騰沖旅游發展。
根雕藝術正在興起，透著古樸之氣。各種大小不等的根雕，越來越成為人們用來裝飾環境、美化生活的青睞之物。擺設根雕既美觀實用，又別有品味。已經成為人們的一種時尚。且讓我們留下一頁詮釋華夏同根、同源、同家之騰沖藝緣根藝之魂。
陳興說，事物的復活，總是從無形到有形。根雕藝術也一樣，從“藝緣”到“遇緣”，萬物因緣，求藝得緣的陳興先生有自己的理念。那就是生氣勃勃、活潑靈巧、變丑為美、寫實美學。他給我們具體說到：美感很重要，但自然界中的一枝一葉，一木一根始終值得珍惜。讓看似無用的樹根變廢為寶。讓看似毫無價值的物件，創造二次價值；讓有價的東西體現出無價；讓曾有生命的東西，復活蘇醒。帶著美的看點和視覺，對藝術品的鑒賞，讓人們擁有美的快感，分享生活之美。
咬定青山不放松，立身只在根藝中。20余年的打拼，陳興圓了自己的根雕之夢。根藝，有復雜，也有簡約。為了描繪理想，陳興把自然美、人文美和使命感作為文化企業發展的驅動。為人謹慎矩度，做事恪守章程。
意象和人生的距離，淺析根藝。前期用藝術來表現工藝，后期用文化來夯實工藝，特別是中華傳統文化，需要地方文化與傳統文化的契合，來突出當地的特色文化。比如佛教文化、儒家文化、道教文化等，規范人文檔案的精品區、博覽區和鑒賞區。讓大家參與品鑒和互動，以包容和開放，讓藝術人生零距離。
人與自然，和諧相成。木雕好比硬氣功，根雕應順勢、應勢，相形而就。就像太極，不拘一格，蓄勢而發。著章、著律、著眼、著美。突出奇、巧、精、妙、美，推出代表性的作品有“十八羅漢、長城長、書罷”等。
位于石頭山工業園區的騰沖藝緣藝術品有限公司，在經過藝緣全體同仁的共同努力，在陽光明媚，風光旖旎的國家4a級景區，國家級文化產業示范基地----和順古鎮成立了“和順木雕博物館”。
和順木雕博物館的展示區，也是一方不同凡響的新天地。一樓設置兩廂寬大的茶室，展現餐桌、茶板、茶具等擺件。木雕博古架上的創意木雕、仿古門窗、落地屏風、佛像佛具等木制工藝品搭配合理，大小不一。栩栩如生的木雕，營造出佛教文化濃濃的氛圍。輔之以各具特色，數以千計的木雕工藝精品、旅游紀念品、掛件（手鏈、項串、串珠）等?？臻g布置合理，讓人耳目一新。二樓以生態綠色為主題的展廳精品區。精心雕琢的佛教人物肖像位列其中。上架的是福建木雕流派的精美藝術珍品，向游客展示更多的靜物美和古典美。
文化是價值的源頭，和順木雕博物館將以“包容、創新、大師、杰作”為特色，通過“游客欣賞購買、微信集群宣傳、景點捆版營銷”等創新手段凝聚人氣，吸引各地消費群體，并適時邀約業內具有親和力的旅游產品商家。該館尊重大師，善待消費者，構建木雕博物館生態圈。
當前，圍繞國家的“絲綢之路經濟帶、21世紀海上絲綢之路”，這“一帶一路”戰略的構想與實施。李克強總理訪印期間，中印共同倡議建立孟中印緬經濟走廊，推動中印兩個大市場更緊密連接。中印聯合聲明提出，兩國共同倡議建設孟中緬印經濟走廊，并將成立聯合工作組，加強該地區互聯互通。云南騰沖具備了天時、地利、人和之優勢，推進旅游文化發展等戰略的全面實施，為藝緣帶來了前所未有的發展機遇。
欲齊其家，先修其身！源凈則流清，本正則風茂；內修則外理，形端則影直。騰沖縣藝緣藝術品有限公司，是一家實踐美、弘揚美、創造美的根雕、木雕企業。無論是這里的景觀門還是室內眾多的作品，美的創意均能讓人耳目一新。“藝緣根雕”已經走出騰沖，走出保山，走出云南，走向世界。指尖上的舞蹈，渾然天成的藝術離不開傳統工藝根雕深厚的文化底蘊和當地文化產業的獨特性，離不開政策的支持和完善的品牌保護機制。根雕事業之路繁榮和發展要做的還有很多，藝緣在路上！
一段枯樁老根、一節無用朽木，經陳興的妙手點化之后，竟能變成狂舞的金蛇、飄飛的仙女、坐禪的達摩……再給它取個恰當的名字，便能給人以震撼，啟人心智、引人遐想，帶給人以美的享受，這就是出神入化的根雕藝術。隨著人類由對自然美的崇拜到了解、到夢想超越直至重新認識自然之美、回歸自然的發展過程，作為具有悠久歷史的根雕藝術，既傳統又現代，在藝術上追求的目的，應該是在自然美的啟迪下，感悟美對人們心靈的沖擊。根雕藝術家陳興的“藝緣根雕”已樹立起精品意識、開拓意識和責任意識，以傳承為核心，以產業為紐帶，以發展促保護，以一流創意、一流技藝、一流產品，面向全國，面向南亞、東南亞，將藝緣根藝推向天涯海角。我們祝愿，根雕大師陳興帶著他的“藝緣根雕”開創根雕藝術更加美好的未來！
責任編輯：吳安臣
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;有一個叫李彤的小伙子，別看他年紀輕輕，對根雕藝術卻頗有研究。閑暇時間，他經常外出去挖一些奇形怪狀的樹根，然后獨自鉆研，做一些根雕藝術。后來，他又拜一位鄉間藝人學習根雕。經過幾年的虛心學習，反復琢磨，他的根雕技藝突飛猛進，那些平常只能當爛柴燒的樹根，在他的手下都變成了一件件栩栩如生的工藝品。李彤更是從這些根雕作品中，發現了商機，經常拿著自己的根雕作品，到路邊擺攤去賣。
這天，李彤來到進山的一個路口，剛擺好攤位，一個進山旅游的中年漢子就來到了他的攤位前，對一個外形酷似雄鷹展翅的根雕產生了興趣，張口問道：“小兄弟，你這個根雕賣多少錢？”“二百元?！崩钔宕嗟卮鸬??！笆裁?？二百元？”中年漢子一聽，瞪大了眼，一副吃驚的樣子。
“什么？二百元錢？小兄弟，你這根雕起碼能賣一千元。一千元，賣給我吧……”李彤不好意思地拒絕說：“這個根雕，人家連一百塊錢定金都付了，你再買，恐怕……”老者笑道：“小兄弟，你怎么這么死心眼呀！遇到這種情況，誰給的錢多就賣給誰唄，你還嫌錢多了壓手呀！”李彤甕聲甕氣回一句：“不行！照你說的，那做買賣成啥了？一點兒信譽都不講了，我可不做那樣的事！”看著李彤態度堅決的樣子，那老者只好無奈地搖搖頭走了。
聽李媽媽這么一說，李彤連飯也不回家去吃了。他告訴媽媽，讓她把飯送這里來，否則，他現在收攤回家吃飯，怕那位游客突然回來，見不到他而著急，畢竟人家連一部分定金都交給了他。李媽媽一聽，更是贊同兒子的做法，她當即表示回家去給李彤取飯去。就這樣，李彤為了等那位游客，草草地在路口解決了午飯。
老者怪怪地看看他，搖搖頭，無奈地只好又走了。接下來，又來了幾個旅游回來要高價買那個根雕的人，都被李彤一一拒絕了。那幾個人看著李彤的樣子，都覺得李彤有些傻。李彤卻不管這些，后來，為了防止麻煩，干脆把那個根雕裝進了袋子。
隨著聲音，原先那個買根雕的中年游客回來了。他瞪著生氣的眼睛望著李彤，李彤不緊不慢地回道：“誰賣你的根雕了？你到現在才回來，你知道為了等你，我在哪兒吃的飯嗎？”接著，李彤把別人出高價購買根雕被他拒絕的事給他講了一遍。
說到這里，中年漢子往前湊了湊，又繼續說道：“實不相瞞，我是一家精品根雕廠的廠長，看你根雕技藝不錯，就想高薪聘請你去我的廠子做專業雕刻師。但你也知道，根雕是個精細活兒，我搞的又是高檔根雕藝術，需要的人才，不僅技術要好，人品也得要好。為了考察你，我就找了幾個托……不錯，你經受住了考驗，不知肯不肯到我那里工作？”說著，那人遞給李彤一個燙金的名片。
聽中年漢子這么一說，李彤痛快地接過了中年漢子的名片。因為這一次，他是真正地高興喲！
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交口縣位于山西省西部，呂梁山脈中斷山麓，雙池河上游，處于呂梁市最南端，是太原盆地溝通晉西南地區的重要通道，以縣城為中心，至孝義市區86公里，至靈石縣城75公里，至隰縣城46公里，至石樓縣城53公里，至中陽縣城75公里，距山西省省會太原市213公里，全縣總面積1257.61平方公里，總人口12萬人，城址四周是呂梁林區的邊沿地帶，東、北、西三面大山均為林草所覆蓋，平均海拔1500米左右。農作物是以小雜糧為主，礦產資源豐富，特別是廣闊的山林資源和牧草資源有利于發展山貨采集。如：山核桃、山桃核、山杏、根和木等野生植物。山林覆蓋占全縣面積的60%，所以豐富獨特地域的山林資源給我們根雕藝術和山核桃、山桃核工藝品制作奠定了扎實的基礎、創造了優越的條件。
長期被河水沖刷的根和木，或是樹癭等，奇形怪狀、千姿百態的根材，這種創作，不光靠雕刻技法來塑造形象，而是靠善于利用根的枝、須、窟窿、節疤、紋理和色澤等各種自然形態，借以表達需要表現的主題思想及各種人物或動物的藝術形象，這種形象一旦被作者創作出來，便是世界上獨一無二的藝術品，絕無重樣，制作一個完整的根雕作品，需要經過選材、構思、剪裁、造型、雕琢、打磨拋光、配座、上漆燙蠟等八個步驟，這樣一個藝術作品才能理想地制作出來。
山核桃作為天然野生堅果，乃大自然恩賜的藝術小精靈，它天生麗質、地賦神韻，其內部紋理詭異、美輪美奐,經潔凈、分類、切片、棄仁、打磨、粘接、油浸、拋光等繁雜工序，是純手工特制而成的工藝品，主要作品有各種賞瓶、寶葫蘆、梅瓶、寶鼎、煙灰缸、茶幾等凸顯其雍容華貴、古樸典雅之特質，更因山核桃和樹根出自深山、天然環保，因而無論是實用型還是觀賞型的根雕、山核桃工藝品，一經投放市場，便倍受消費者青睞，不僅市場空間廣闊，社會效益也十分看好。這些純手工特制的藝術精靈，花色品種繁多、文化創意獨特，正所謂“藏魂于天然、納靈于神工”具有極高的藝術鑒賞和收藏價值，堪稱饋贈首選之吉祥大禮。
們創作的工藝品多次參加省、市、縣展覽，分別榮獲金、銀、銅等獎項，根雕、山核桃工藝品在當地具有較大的影響，鮮明的特點，突出的歷史、文化和科學價值。云夢工藝園將以文化藝術設計為突破口，堅定不移地走創新發展道路，為了完善有利于品牌培育發展的環境和市場前景，還需要政府在資金、政策及發展環境上的引導扶持，為該項新興產業的發展營造良好的環境，使該項目推向市場、打出國門、走向世界。
廣源根雕、山核桃工藝合作社
一、項目名稱：根雕、山核桃工藝加工項目
二、項目實施單位：交口縣廣源根雕、山核桃工藝合作社
三、項目實施單位簡介：交口縣根雕、山核桃工藝在我縣有著十分悠久的'歷史，在改革開放后，隨著國家對文化產業的重視和當地文化部門大力支持，文玉貴先生把我縣祖祖輩輩傳承下來的根雕藝術和山核桃工藝品制作創辦了“廣源根雕、山核桃工藝合作社”，是經交口縣工商管理局注冊的個體私營企業，現有加工車間近千平米，技術實力雄厚，設備齊全，現有工藝美術大師1名，工藝師4名，技術工20名。項目總投資近100萬元。
四、項目概況：根雕工藝是用形形色色、奇形怪狀被拋棄或準備燒掉的被蟲子蛀過的、石縫中長出的長期河水沖刷的根和木，或是樹癭等千姿百態的根材，利用根的枝、須、窟窿、節疤、紋理和色澤等種種自然形態，借以表達需要表現的主題思想及各種人物或動物的藝術形象。要經過選材、構思、剪裁、造型、雕琢、打磨拋光、配座、上漆燙蠟等八個步驟，才能創作出一個完整的作品。山核桃為天然野生堅果，乃大自然恩賜的藝術小精靈，它天生麗質、地賦神韻，其內部紋理詭異、美輪美奐，經潔凈、分類、切片、棄仁、打磨、粘接、油浸、拋光等繁雜工序，是純手工特制而成的工藝品，主要作品有各種賞瓶、寶葫蘆、梅瓶、寶鼎、煙灰缸、茶幾等凸顯其雍容華貴、古樸典雅之特質，一經投放市場，便倍受消費者青睞，不僅市場空間廣闊，社會效益也十分看好。正所謂“藏魂于天然、納靈于神工”具有極高的藝術鑒賞和收藏價值，堪稱饋贈首選之吉祥大禮。
五、項目申報進展情況：該項目已經編制可研報告，未經有關部門批準立項。
六、擬引資方式：獨資、合資、轉讓經營權皆可
七、項目實施單位聯系方式：13720921016，聯系人：文玉貴。
根雕館根雕篇六
枯木殘根雕神韻
寶坻根雕技藝以樹根為材料，采用傳統手工操作方法，產品既實用，又有觀賞、收藏價值，深受百姓和收藏者喜愛，形成了寶坻區具有鮮明特色的民間傳統技藝。
2009年6月，根雕被列入寶坻區第一批區級非物質文化遺產保護名錄。
寶坻根雕是以樹根的自生形態及畸變形態為藝術創作對象，通過構思立意、藝術加工及工藝處理，創作出人物、動物、器物等藝術形象作品。
根雕藝術是發現自然美而又顯示創造性加工的造型藝術，所謂“三分人工，七分天成”，就是說在根雕創作中，主要應利用根材的天然形態來表現藝術形象，輔以進行人工處理修飾，因此，根雕又被稱為“根的藝術”或“根藝”。
根雕創作從選材、造型、構思和制作直到命名，需歷時一年甚至更長時間方可完成。必須選擇材質堅硬、木質細膩、木性穩定、不易龜裂變形、不蛀不朽能長久保存的樹種，如黃楊、檀木、櫸木、柏木、榆木等都是根藝造型的上好材質品種。
被淤泥淹沒或深埋土中的死根，經數百年碳化形成的古老陰沉根木，其硬度幾乎接近化石，更是制作根雕的上好材料。
根材造型的選擇標準可概括為“稀、奇、古、怪”四種類型，此類素材在自然界極為難得。一般生長在平原或土層較厚山地的樹根，由于養分充足，生長快，木質纖維也較松，難以形成奇特形態。
只有生長在惡劣環境中的根材，如背陽生長或懸崖峭壁石縫中，并經雷劈、火燒、蟻蝕、石壓、人踩、刀砍而頑強生存下來的樹根，由于光照不足缺土少水乏養分，久長不大漸漸變形，年愈久，質愈堅，造型也愈奇崛遒勁，是根雕的理想用材。
寶坻區的根雕藝術以史各莊鎮63歲的郭壽臣為代表，他能將看似斷根殘須的用材，施以匠心，立刻成為神形各異、意境深邃，集奇、巧、美于一體的根雕藝術品。
他的根雕作品曾代表寶坻區參加天津市第四屆農民藝術節非物質文化遺產暨農村民間藝術節。
近年來，從郭壽臣手中誕生了近百件栩栩如生的根雕作品，無論哪一件都是自己最中意的。郭壽臣說，每一件作品都像是自己的孩子，他全都視若珍寶。
與其他非物質文化遺產保護項目的日漸式微相比，由于家居市場消費群體的日益擴大，郭壽臣的根雕手藝，贏得了消費者的喜愛，要跟他拜師學藝的人很多，郭壽臣總是傾其所有傳授。
他說，自己創作根雕是為了“尋開心”。對他來說，這更是用慧眼在平凡的樹根中發現樂趣。
沉浸在根雕的世界中，郭壽臣成了不問世事的“根癡”，吃飯在想根雕，走路在想根雕，甚至做夢都在想今天的樹根要雕成什么樣的形狀。