人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。

曾國(guó)藩讀書(shū)筆記800字 曾國(guó)藩讀書(shū)筆記1500字篇一

道光二十一年，唐鑒由江寧藩司任上進(jìn)京任太常寺卿，道光帝在乾清門(mén)接見(jiàn)他。這一天，曾國(guó)藩恰好隨侍在旁。道光帝獎(jiǎng)諭唐鑒治程朱之學(xué)有成就，并躬自實(shí)踐，是個(gè)篤實(shí)誠(chéng)敬的君子。道光帝對(duì)唐鑒的稱(chēng)贊，引起曾國(guó)藩的深思：自己在皇上身旁，要得到皇上的重視，必須要投皇上所好;看來(lái)皇上看重的是德行的修養(yǎng)，是對(duì)義理之學(xué)的研究。幾天后，曾國(guó)藩就拜師于唐鑒，唐鑒也對(duì)這位同鄉(xiāng)后輩勤奮實(shí)在很看重，見(jiàn)他如此謙卑，自投門(mén)下，樂(lè)意地收下了這個(gè)新門(mén)生。

曾國(guó)藩拜師后第一起事就是請(qǐng)教唐鑒如何讀書(shū)：

曾國(guó)藩問(wèn)“古今學(xué)問(wèn)，汪洋若大海，弟子在它面前，有如迷路之孩童，不知從何處起步。”

唐鑒回答“當(dāng)以《朱子全書(shū)》為宗，此書(shū)最宜熟讀，即以為課程，身體力行，切不可視為瀏覽之書(shū)。檢身之要，我送你八字。即檢攝在外，在‘整齊嚴(yán)肅’四字;持守于內(nèi)，在‘主一無(wú)適’四字。至于讀書(shū)之法，在專(zhuān)一經(jīng);一經(jīng)果能通，則諸經(jīng)可旁及;若遽求專(zhuān)精，則萬(wàn)不能通一經(jīng)。比如老夫，生平所精者，亦不過(guò)《易》一種耳。”曾國(guó)藩聽(tīng)了鏡海先生這番話，有昭然若發(fā)蒙之感。

唐鑒逐一指點(diǎn)后，曾國(guó)藩于學(xué)問(wèn)之道和修身之法似乎一下子全明朗了。唐鑒又告訴他，督促自己修身的最好辦法是記日記，并說(shuō)倭仁在這方面用功最篤實(shí)，每日自朝至寢，一言一行，坐作飲食，皆有札記，或心有私欲不克，外有不及檢者皆記出。又說(shuō)自己記日記一一如實(shí)，決不欺瞞，夜晚與老妻親熱，亦記于日記中。曾國(guó)藩聽(tīng)后心中暗自發(fā)笑，也佩服老頭子誠(chéng)實(shí)不欺的品德。

唐鑒的話和做法不僅對(duì)曾國(guó)藩有啟發(fā)，對(duì)我也很有啟發(fā)，記得上學(xué)時(shí)老師說(shuō)過(guò)我們上了十幾年學(xué)，到最后學(xué)到了什么?學(xué)到的是學(xué)習(xí)的方法，就如唐鑒所說(shuō)的讀書(shū)要專(zhuān)一，“一經(jīng)能通，則諸經(jīng)可旁及”。另外，記日記確實(shí)是件好習(xí)慣，堅(jiān)持把我們的所見(jiàn)所想記錄下來(lái)，經(jīng)年累月，我們的學(xué)習(xí)成果會(huì)不知不覺(jué)的在日記中流露出來(lái)的。

曾國(guó)藩讀書(shū)筆記800字 曾國(guó)藩讀書(shū)筆記1500字篇二

《曾國(guó)藩傳》，今天我有幸讀到這本書(shū)，受益匪淺。是什么讓中國(guó)近代兩位歷史大人物毛澤東和蔣介石相繼把他當(dāng)做自己的精神偶像與導(dǎo)師？是他天資聰穎？不是。曾國(guó)藩資質(zhì)平庸，每次考試都不能如愿，是他名門(mén)之后另有能人？也不是。在曾國(guó)藩之前的曾氏家族中，甚至沒(méi)有出過(guò)一個(gè)秀才。

立功、立德、立言，曾國(guó)藩全做到了。就立功而言，他從一介書(shū)生起家。創(chuàng)立湘軍，統(tǒng)率群雄，力挽狂瀾，鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，使中國(guó)傳統(tǒng)文化免遭徹底毀滅的命運(yùn)，延續(xù)清王朝的生命六十余年；就立德而言，時(shí)時(shí)以圣賢標(biāo)準(zhǔn)要求自己，道德修養(yǎng)基本接近純粹；就立言這方面來(lái)講，近代中國(guó)之大儒非他莫屬，對(duì)理學(xué)研究身體力行，造詣很深！以天下為己任的強(qiáng)烈使命感，修身齊家治國(guó)平天下的宏大志向，民族自強(qiáng)是支撐曾國(guó)藩在艱難困苦忠?jiàn)^力拼搏的精神動(dòng)力。實(shí)事求是、經(jīng)世致用的認(rèn)知傳統(tǒng)使他從前人、從他人、從自身，學(xué)到智慧總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)對(duì)復(fù)雜的時(shí)事和風(fēng)云動(dòng)蕩的朝堂，至誠(chéng)待人，用自己的人格力量，使英雄為我所用，終成大業(yè)。

在湘軍的建立過(guò)程中，把訓(xùn)和練完美集合，也就是現(xiàn)在所說(shuō)的思想動(dòng)員與宣傳，樹(shù)立了湘軍不怕?tīng)奚⒂掠谙蚯啊⒅揖秊槊竦乃枷耄岩恢粓F(tuán)練隊(duì)伍也就是今時(shí)今日所說(shuō)的民兵組織，發(fā)展成為后來(lái)保家衛(wèi)國(guó)抵抗太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的中流砥柱。左宗棠、李鴻章都是后清時(shí)期影響歷史進(jìn)程的重要人物，都是曾國(guó)藩的得意門(mén)生，尤其是左宗棠的以德報(bào)怨更是讓后輩敬仰。

在鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中，其弟曾國(guó)荃謊報(bào)戰(zhàn)績(jī)稱(chēng)洪秀全之子，被焚燒致死，曾國(guó)藩深信不疑奏報(bào)朝廷，朝廷通令嘉獎(jiǎng)。然而后來(lái)左宗棠發(fā)現(xiàn)洪秀全之子蹤跡未通過(guò)曾國(guó)藩而直接上報(bào)朝廷，朝野震怒。其時(shí)，左宗棠也不想活在其師曾國(guó)藩的光環(huán)下，因而有此一出，自此師徒不睦。然后來(lái)左宗棠出師西北，糧草軍餉均需曾國(guó)藩籌集相助，左宗棠擔(dān)心曾國(guó)藩會(huì)為了以前的事情而報(bào)復(fù)，然而并非如他所料，曾國(guó)藩摒棄前嫌，用心辦公，以德報(bào)怨，左宗棠終于承認(rèn)自己的過(guò)錯(cuò)承認(rèn)自己確實(shí)不如其師。

說(shuō)了這么多，曾國(guó)藩確實(shí)有一些值得我們學(xué)習(xí)的地方，比如：至誠(chéng)待人，在維護(hù)民族大義的道路上堅(jiān)持不懈，奮力拼搏。曾國(guó)藩在那個(gè)年代是為了民族大義，而現(xiàn)在的我們又該為了什么而去拼搏，大概不用我多說(shuō)了吧。

曾國(guó)藩讀書(shū)筆記800字 曾國(guó)藩讀書(shū)筆記1500字篇三

張宏杰，蒙古族，1972年生于遼寧。知名歷史學(xué)者，東北財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)士，復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)博士，清華大學(xué)博士后，就職于中國(guó)人民大學(xué)清史所。著有《曾國(guó)藩傳》《曾國(guó)藩的正面與側(cè)面》《大明王朝的七張面孔》《坐天下》《中國(guó)國(guó)民性演變歷程》等。

曾國(guó)藩：

曾國(guó)藩出生普通耕讀家庭，自幼勤奮好學(xué)，6歲入塾讀書(shū)。8歲能讀四書(shū)、誦五經(jīng)，14歲能讀《周禮》《史記》文選。道光十八年（1838年）中進(jìn)士，入翰林院，為軍機(jī)大臣穆彰阿門(mén)生。累遷內(nèi)閣學(xué)士，禮部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。與大學(xué)士倭仁、徽寧道何桂珍等為密友，以“實(shí)學(xué)”相砥礪。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)，曾國(guó)藩組建湘軍，力挽狂瀾，經(jīng)過(guò)多年鏖（ao）戰(zhàn)后攻滅太平天國(guó)。其一生奉行為政，主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲。他修身律己，以德求官，禮治為先，以忠謀政，在官場(chǎng)上獲得了巨大的成功。

總結(jié)就是沒(méi)有顯赫的家世，天賦堪稱(chēng)晚清同時(shí)代大人物當(dāng)中最差，卻官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士，在復(fù)雜的時(shí)代變局中超越眾人，成就最大，被譽(yù)為大清“中興第一名臣”，且最后全身而退。他的人生經(jīng)歷，無(wú)論是過(guò)去還是現(xiàn)在都給人以特別的啟示。

之所以說(shuō)他出身平常，是曾國(guó)藩家族五六百年沒(méi)出過(guò)秀才，可謂典型的小鎮(zhèn)青年。他智商平常，考了7次才中秀才，卻以笨功夫成功打通了科舉之路，順利進(jìn)入翰林院。也因此他一生崇尚笨拙，以扎實(shí)而非機(jī)巧取勝。

曾國(guó)藩的事跡，也再次印證的那句話，成事在人謀事在天。

1. 資質(zhì)平凡，參加七次科舉，都未能有功名，

2. 天下之至拙，能勝天下之至巧。所以人生很多時(shí)候不要因?yàn)閹状蔚氖【头艞壸晕页砷L(zhǎng)。或許你再多試一次，它就能成為你進(jìn)步的階梯，一路直上。

2曾國(guó)藩踏上仕途后，帶兵打仗也是靠著這股笨勁兒。他講究“結(jié)硬賽、打呆仗”。作戰(zhàn)時(shí)，每到一個(gè)地方，做的第一件事就是安營(yíng)扎寨，而且要求質(zhì)量非常高。墻必須是高八尺，厚一尺，壕溝必須修到一丈。湘軍作戰(zhàn)時(shí)，基本不主動(dòng)出擊，總是誘敵出擊以逸待勞然后后發(fā)制人。太平軍雖猛，但是面對(duì)湘軍步步為營(yíng)，穩(wěn)扎穩(wěn)打的戰(zhàn)法也是毫無(wú)對(duì)策。

正是這種“打呆仗”的理念，到了后期曾國(guó)藩的軍隊(duì)基本上沒(méi)有什么大的損失。這種方式表面上簡(jiǎn)單笨拙，實(shí)際上卻大氣厚重，所向披靡。這是曾國(guó)藩一生成功的秘決，也是他常向別人談及的道理。

3.到京城做官的曾國(guó)藩，看到了自己與京城官員之間的差距，開(kāi)始出現(xiàn)了自卑與焦慮的心態(tài)。這番景象多像剛邁出校門(mén)的我們，在新崗位的報(bào)道，卻發(fā)現(xiàn)有如此多的高手，每個(gè)人都有優(yōu)秀的才能，審視自己，似乎以前的不可一世在此不足一提。

4.，三十而立，，他立志學(xué)做圣人，研讀經(jīng)典，廣交朋友，提高自我管理能力，在京期間飛速升遷。曾國(guó)藩在此期間做出了一個(gè)讓他收益終生的決定，開(kāi)始寫(xiě)日記。每日記錄自己的所見(jiàn)所思，反省與成長(zhǎng)。而事實(shí)證明，這個(gè)堅(jiān)持了一生的好習(xí)慣，給他的人生帶來(lái)了巨大的幫助。

5.脫胎換骨的開(kāi)始：寫(xiě)日記

曾國(guó)藩的日記體例特別，每日日記分為八欄，分別為“讀書(shū)”“靜坐”“屬文”“作字”“辦公”“課子”“對(duì)客”“回信”，每日按格填寫(xiě)

除了堅(jiān)持寫(xiě)日記外，他還給自己制定了自我管理的十二條軍規(guī)。試問(wèn)即使到現(xiàn)今社會(huì)，能有幾人可以做到給自己定下必須執(zhí)行并能堅(jiān)持的軍規(guī)。別說(shuō)軍規(guī)了，睡前可以堅(jiān)持不玩手機(jī)都是一項(xiàng)艱難的工作。但凡能做到的人，都是了不起的人物。

還有一點(diǎn)，也是在京城做官時(shí)做的正確的事情。謹(jǐn)慎選擇交友，把擇友當(dāng)作人生的第一大事。曾國(guó)藩的這一生朋友無(wú)數(shù)，這些朋友關(guān)鍵時(shí)候給到了他非常重要的幫助。無(wú)論什么時(shí)候，結(jié)交一些能幫助到自己的朋友，是非常有用的資源。

一、早起，不賴(lài)床。

二、每天靜坐一個(gè)小時(shí)。

三、每天堅(jiān)持讀20頁(yè)書(shū)，看完這本，再摸下一本。

四、謹(jǐn)言，時(shí)刻警惕不亂說(shuō)話，每說(shuō)一句話都要慎重。

五、養(yǎng)生，控制房事、節(jié)制飲食。

六、勤記筆記，專(zhuān)門(mén)記與朋友聊天談到的各種有啟發(fā)、有趣的事情。

七、每月完成固定任務(wù)，即完成既定的幾篇文章和詩(shī)。

八、練字，每天飯后練習(xí)書(shū)法半小時(shí)。

九、夜不出門(mén)，天黑了就不要出門(mén)找朋友瞎聊天。

1曾國(guó)藩的一生培養(yǎng)了許多優(yōu)秀的人才，這些人才無(wú)一不成為了晚清重要的歷史推動(dòng)者，比如李鴻章。這也是我最佩服的地方。一個(gè)人優(yōu)秀并不能對(duì)歷史改變什么。而能通過(guò)自己的影響力，改變這個(gè)社會(huì)格局，使其積極向好，才是最偉大的地方。

2他善于把握機(jī)會(huì)和創(chuàng)造機(jī)會(huì)，天下大亂之際，一介書(shū)生獨(dú)創(chuàng)湘軍，統(tǒng)率群雄。對(duì)抗太平天國(guó)，屢戰(zhàn)屢敗，甚至兩次投江自盡，多次深陷絕境。47歲時(shí)更被皇帝棄用，陷入人生低谷。

3蟄居老家兩年，他反思自我，最終大悔大悟。重新出山后，為人處世脫胎換骨，不僅清除了政治敵人，而且以“結(jié)硬寨、打呆仗”戰(zhàn)勝了軍事宿敵太平天國(guó)，位極人臣。

4他眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)，審時(shí)度勢(shì)，面對(duì)與洋人的差距，率先拋棄落后觀念，倡導(dǎo)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，師夷長(zhǎng)技以制夷。

5他走過(guò)的每一步都成為人生精進(jìn)的基石，最終從笨人到圣人，成為大清王朝的最后領(lǐng)航者和儒家文化的最后一個(gè)偶像。

1、立志

2、日記

3、挺

4、反思

5、善：善心

6，善于用人

7、忠信

8、不忮不求

曾國(guó)藩的一生，立功、立德、立言全做到了

1立功，他從一介書(shū)生起家，創(chuàng)建軍隊(duì)，統(tǒng)率群雄，挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾，使中國(guó)傳統(tǒng)文化免遭徹底毀滅的命運(yùn)，使清王朝的生命又延續(xù)了六十年，其功不可謂不大。

2立德，他時(shí)時(shí)以圣賢標(biāo)準(zhǔn)要求自己，道德修養(yǎng)近乎純粹，五十年后相繼主宰了中國(guó)的兩個(gè)大人物——蔣介石和毛澤東，也不約而同地把他當(dāng)作過(guò)自己的精神偶像。

3立言，他作為中國(guó)最后一個(gè)大儒，對(duì)理學(xué)身體力行，登堂入室，造詣很深。留下了洋洋數(shù)百萬(wàn)言的全集，其精深博大之處可以讓學(xué)者終生沉浮其中，其家書(shū)語(yǔ)錄更讓直到今天的普通人受益匪淺。

1寫(xiě)日記，自我教育。

2、多讀書(shū)，多讀一些經(jīng)典的書(shū)，歷史書(shū)。在有限的生命中一定程度上能看到更多的行為、性格、命運(yùn)、經(jīng)歷相關(guān)的東西，更容易看清一些事物的本質(zhì)和深層次的東西。

最后

曾經(jīng)看過(guò)這么一句話：“立業(yè)不讀曾國(guó)藩，閱盡詩(shī)書(shū)也枉然

如果你在成長(zhǎng)、轉(zhuǎn)型、改變的過(guò)程中遇到了困難，感覺(jué)自己快堅(jiān)持不下去的時(shí)候，我希望你可以撿起這本書(shū)來(lái)好好地研讀。

你會(huì)發(fā)現(xiàn)，一切困難，都有解決方法，當(dāng)然書(shū)中沒(méi)有具體的方法，有的只是給你莫大的鼓勵(lì)和信心。

作家格拉德威爾在《異類(lèi)》一書(shū)中指出：一萬(wàn)小時(shí)定律要成為某個(gè)領(lǐng)域的專(zhuān)家，需要10000小時(shí)（1.1415525年），按比例計(jì)算就是：如果每天工作八個(gè)小時(shí)，一周工作五天，那么成為一個(gè)領(lǐng)域的專(zhuān)家至少需要五年。這就是一萬(wàn)小時(shí)定律。其實(shí)一萬(wàn)個(gè)小時(shí)還有另外一種表述方式，那就是“十年”。早在上世紀(jì)90年代，諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者、科學(xué)家赫伯特·西蒙就和埃里克森一起建立了“十年法則”。他們指出：要在任何領(lǐng)域成為大師，一般需要約10年的艱苦努力。不難讓人聯(lián)想到中國(guó)的古話“十年磨一劍”，其實(shí)是同樣的道理。

而在成功的諸多要素中，唯一能為我們所掌控的，恐怕也就是這一萬(wàn)個(gè)小時(shí)了。

曾國(guó)藩讀書(shū)筆記800字 曾國(guó)藩讀書(shū)筆記1500字篇四

曾國(guó)藩，字伯涵，號(hào)滌生。湖南湘鄉(xiāng)人，生于1811年，卒于1872年。曾國(guó)藩六歲讀書(shū)，二十八歲中進(jìn)士。他一生嚴(yán)于治軍、治家、修身、養(yǎng)性，實(shí)踐了立功、立言、立德的封建士大夫的最高追求。被后世視為道德修養(yǎng)的楷模。

曾國(guó)藩是中國(guó)近代史上最顯赫和最有爭(zhēng)議的人物，其生前毀譽(yù)參半，既有中興第一名臣的美稱(chēng)，又有賣(mài)國(guó)賊的惡名。曾國(guó)藩率湘軍鎮(zhèn)壓了太平大國(guó)，被清廷稱(chēng)為同治中興第一功臣;又于1861年創(chuàng)辦了中國(guó)最早的洋務(wù)軍工企業(yè)安慶內(nèi)軍械所，成為洋務(wù)派的重要代表人物。辛亥革命以后，一些革命黨人稱(chēng)他開(kāi)就地正法之先河，并在天津教案中殺人割地，是遺臭萬(wàn)年的漢奸。

著名革命家章太炎對(duì)曾國(guó)藩的評(píng)價(jià)最為客觀，稱(chēng)曾國(guó)藩譽(yù)之則為圣相，讞之則為元兇。青年時(shí)代的毛澤東對(duì)他這位赫赫有名的同鄉(xiāng)評(píng)價(jià)甚高，他在1917年致友人的信中說(shuō)：吾于近人，獨(dú)服曾文正。蔣介石更是把曾國(guó)藩奉為終生學(xué)習(xí)的楷模，并親自從《曾國(guó)藩家書(shū)》中摘錄出許多語(yǔ)錄。

《曾國(guó)藩家書(shū)》反映了曾國(guó)藩一生的主要活動(dòng)和他治政、治家、治學(xué)、治軍的主要思想，是研究曾國(guó)藩其人及這一時(shí)期歷史的重要材料。本月上旬，我和妻子在沈陽(yáng)北方圖書(shū)城購(gòu)得一本《曾國(guó)藩家書(shū)》，利用早晚閑暇時(shí)將此書(shū)通讀了一遍，雖領(lǐng)略不深，卻也摘錄了一些自己喜歡的文字，作為自勉。

1、痛改前非自我反省。

2、茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書(shū)，即曠野之地，熱鬧之場(chǎng)，亦可讀書(shū)，負(fù)薪牧豕，皆可讀書(shū)。茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書(shū)，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境，皆不能讀書(shū)。何必?fù)竦兀伪負(fù)駮r(shí)，但自問(wèn)立志之真不真耳。

3、君子之立志也，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人。故其為憂也，以不如舜不如周公為憂也，以德不修學(xué)不講為憂也。

4、勿夜郎自大：第一要除驕傲氣習(xí)，中無(wú)所有，而夜郎自大，此最壞事。

5、謹(jǐn)記進(jìn)德修業(yè)：吾人只有進(jìn)德、修業(yè)兩事靠得住。進(jìn)德，則孝弟仁義是也;修業(yè)，則詩(shī)文作字是也。此二者由我作主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。今日進(jìn)一分德，便算積了一升谷;明日修一分業(yè)，又算馀了一文錢(qián);德業(yè)并增，則家私日起。至于功名富貴，悉由命走，絲毫不能自主。

6、吾人為學(xué)，最要虛心。自滿自足，不能有所成。

7、做事當(dāng)不茍不懈

8、凡遇牢騷欲發(fā)之時(shí)，則反躬自思，吾果有何不足，而蓄此不平之氣，猛然內(nèi)省，決然去之。

9、做人須要有恒心，不可見(jiàn)異思遷，做這樣想那樣，坐這山望那山。人而無(wú)恒，終身一無(wú)所成。

10、做人須清廉謹(jǐn)慎勤勞

11、做人要自立自強(qiáng)。

12、時(shí)刻悔悟大有進(jìn)益

13、學(xué)問(wèn)之道無(wú)窮，讀書(shū)宜立志有恒。

14、家和萬(wàn)事興。夫家和則福自生，若一家之中兄有言，弟無(wú)不從，弟有請(qǐng)，兄無(wú)不應(yīng)，和氣蒸幫而家不興者，未之有也。反是而不敗者，亦未之有也。

15、家中大小諸事，皆大人躬親之，未免過(guò)于勞苦。勤儉本持家之道，而人所處之地各不同，大人之身，上奉高堂，下蔭兒孫，外為族黨鄉(xiāng)里所模范，千金之軀，誠(chéng)宜珍重!

16、親近良友愈久，獲益愈多。以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡

曾國(guó)藩讀書(shū)筆記800字 曾國(guó)藩讀書(shū)筆記1500字篇五

封封家書(shū)，訴不盡愁緒，道不盡思念，述不盡真理。

延展書(shū)信，窺得字里行間滿是深情。從修身、讀書(shū)、治家、為官到養(yǎng)生之道，曾國(guó)藩苦口婆心，將關(guān)心、期許、欣慰和無(wú)奈都揉進(jìn)字里行間，只望兄弟，子孫，后世之人以此為真理，認(rèn)真踐行，繼而成人成才。曾氏家書(shū)又是一面鏡子，真實(shí)折射出了他復(fù)雜的內(nèi)心世界。由這些書(shū)信，可窺斑見(jiàn)豹地探索曾氏一生之行為思想，從中感受到清朝末年的政治風(fēng)云變幻和他仕途春風(fēng)得意背后的感覺(jué)。

如果將曾公的一生分為京宦生涯、窘困的團(tuán)練大使、人生巔峰和余暉殘照四個(gè)階段，則每個(gè)階段所寫(xiě)的家書(shū)都有相應(yīng)的時(shí)代烙印。既有順境中的心安，又有逆境中的感悟。但即便在不同的階段，其家書(shū)的深情仍不斷延續(xù)，在內(nèi)容上也有共通之處。

整本書(shū)中令我印象最深的便是曾公對(duì)治家理念的闡述和詮釋。曾國(guó)藩寒窗苦讀數(shù)十年，從軍十余載，備受艱辛，深諳名譽(yù)、地位、家業(yè)的來(lái)之不易。在目睹達(dá)官顯宦家庭子女的無(wú)所事事、困守祖業(yè)、揮霍無(wú)度、不思上進(jìn)后，在教育子侄讀書(shū)、做人方面可謂費(fèi)盡心機(jī)。他依據(jù)封建傳統(tǒng)文化，獨(dú)創(chuàng)了一套治家理論和方法，從家書(shū)中，我們可以看到他的言傳身教，諄諄教誨。而這一切，也多虧祖父和母親的教誨，因?yàn)樗麄兊囊陨碜鲃t，才為曾國(guó)藩的思想發(fā)展奠定了深厚的基礎(chǔ)。“興家在勤、敬、和三字”、“早起、有恒、厚重為最要緊之物”、“望家中子弟戒驕戒惰”、“應(yīng)當(dāng)專(zhuān)心讀書(shū)，不可從軍從官”等家訓(xùn)無(wú)不流露著曾國(guó)藩對(duì)子孫的殷切期望。其中，“應(yīng)當(dāng)專(zhuān)心讀書(shū)，不可從軍從官”表現(xiàn)了曾公不同于他人的思想。曾國(guó)藩認(rèn)為榮華富貴都是身外之物，短暫易逝，唯有詩(shī)書(shū)學(xué)識(shí)才能永恒。因此他希望自己的后代能夠“專(zhuān)”于學(xué)識(shí)而放棄從軍從官的念頭。這對(duì)于現(xiàn)代人而言，或許這還是過(guò)于理想化了。若要立足于社會(huì)，我們不僅要豐富自己，更要為自己的人生打拼，而這一切都需要建立于一定的物質(zhì)基礎(chǔ)之上。并且做官?gòu)能姴⒎侵粸殄X(qián)財(cái)，國(guó)家的發(fā)展需要有更多人才投身政界和軍事領(lǐng)域從而實(shí)現(xiàn)復(fù)興，保家衛(wèi)國(guó)。此外，曾國(guó)藩一生都在強(qiáng)調(diào)弟子們應(yīng)力戒傲惰，勤勤懇懇。迄今為止，這樣的勸誡仍是我們需要延續(xù)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

俗話說(shuō)“修身齊家治國(guó)平天下”，在齊家之前，最為基礎(chǔ)的還是完善自我。在修身之道方面，曾國(guó)藩有著訴不盡的感悟。是遇牢騷愈發(fā)之時(shí)的反躬自省，是順境時(shí)的居安思危，是為人處世的戒驕戒躁，是適意之時(shí)的盡心竭力，是治事之外的豁達(dá)沖融……一條條訓(xùn)誡，是曾公歷經(jīng)世俗磨難的智慧結(jié)晶，是曾公對(duì)后輩的拳拳深情。

盡管曾國(guó)藩離我們的時(shí)代已有一百多年，但是他的絕學(xué)仍不過(guò)時(shí)，它們?nèi)允俏覀冊(cè)谶@個(gè)時(shí)代走向成功、走向卓越的智慧來(lái)源和處世瑰寶。“精神愈用而愈出，智慧愈苦而愈明。”作為21世紀(jì)的弄潮兒，我們理當(dāng)謹(jǐn)記勸誡，成就更好的自我。

曾國(guó)藩讀書(shū)筆記800字 曾國(guó)藩讀書(shū)筆記1500字篇六

曾國(guó)藩的一生，成功顯赫到了頂點(diǎn)極處，爭(zhēng)議復(fù)雜也是千古未有。

自湖南起兵后，曾國(guó)藩的湘軍屢戰(zhàn)屢敗，兩次投江自盡，數(shù)度立下遺囑，更曾在困境絕望中棄官回鄉(xiāng)。

然而，信奉“好漢打脫牙和血吞”的曾國(guó)藩，認(rèn)準(zhǔn)了一個(gè)“挺”字，憑借極度的自省和堅(jiān)忍，硬是挺到了太平軍內(nèi)訌的戰(zhàn)局轉(zhuǎn)折點(diǎn)。攻下南京后，曾氏家族手握重兵。當(dāng)此之時(shí)，曾國(guó)藩顯赫至極，然而，曾國(guó)藩成功后做的首件事，是與一直在暗中支持他的京中權(quán)貴肅順斷絕了交往，在肅順政變失敗后沒(méi)有留下一點(diǎn)把柄；而攻滅太平天國(guó)的次月，曾國(guó)藩便主動(dòng)上折提出裁撤湘軍，并且果斷實(shí)行，終于使得曾國(guó)藩成為史上既功高蓋主又保全自己的`極少數(shù)人物之一。

有次和朋友閑談，聊到子女教育問(wèn)題，就推薦了曾國(guó)藩家訓(xùn)這本書(shū)，對(duì)曾國(guó)藩產(chǎn)生了一些興趣。

但由于教科書(shū)給予的清朝落后、腐敗、割土求安等的影響，始終不太喜歡跟清朝有關(guān)的所有，不愿去了解那段盡是屈辱的歷史，不過(guò)曾國(guó)藩卻改變了我這樣的想法，覺(jué)得我之前的想法太可笑。

這本書(shū)的時(shí)代背景是清朝的末期，以曾國(guó)藩的事跡為主線，遷出了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)狀況，不同層次不同階級(jí)的人的認(rèn)知狀態(tài)以及一些富有時(shí)代感的社會(huì)風(fēng)氣。但我感興趣的還是曾國(guó)藩這個(gè)人。

曾國(guó)藩前期是深受孔孟之道影響的讀書(shū)人，滿腦子都是正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下的想法，加之仕途順利，想的便是成為國(guó)家宰相，位極人臣，光宗耀祖在歷史上留下光輝的一頁(yè)。

他跟我在書(shū)里“認(rèn)識(shí)”的所有了不起的人都不一樣，年輕時(shí)的曾國(guó)藩也有和我們大多數(shù)人一樣的諸多的缺點(diǎn)。

但他的優(yōu)點(diǎn)是平常人所無(wú)法企及的——一旦定下目標(biāo)，不成功不罷休。

他自己說(shuō)過(guò)這樣一句話“不為圣賢便為禽獸”，只要定下目標(biāo)便要奮力實(shí)現(xiàn)，幾十年如一日的堅(jiān)持到底，期間不斷的反思、自省、學(xué)習(xí)，戒掉一個(gè)又一個(gè)毛病，一個(gè)又一個(gè)的陋習(xí)，到死之前還在自責(zé)沒(méi)能改掉愛(ài)下棋的毛病（認(rèn)為太耗費(fèi)時(shí)間）。

此人嚴(yán)于律己，善于思考，懂做人、識(shí)人、用人。

他總能真心的思考別人的批評(píng)，認(rèn)真的自省、反思，恪守嚴(yán)格的規(guī)則，將修身“自我教育”踐行一生，不僅育自己、育家人、育兒女、育弟弟妹妹，讀書(shū)筆記。還育族人，他的《曾國(guó)藩家訓(xùn)》被推崇度認(rèn)同度很高，毛澤東、蔣介石、梁?jiǎn)⒊攘瞬黄鸬娜硕紝?duì)此家訓(xùn)推崇異常。我感受最深的也是他的“自我教育”，人的一生總會(huì)遇見(jiàn)各種各樣的煩惱、誘惑、絕望、過(guò)錯(cuò)等等，不管何時(shí)總要守住底線，堅(jiān)持方向，做最好的自己。

曾國(guó)藩的一生也有巨大的遺憾就是歷史書(shū)上留名的賣(mài)國(guó)賊罵名事件“天津教事件”，但他組建湘軍，書(shū)生帶兵還打大勝仗，在其的倡議下，建造了中國(guó)第一艘輪船，建立了第一所兵工學(xué)堂，印刷翻譯了第一批西方書(shū)籍，安排了第一批赴美留學(xué)生等事跡，這些事情都是很了不起的舉動(dòng)，是可以和林則徐并肩的清朝為數(shù)不多的睜眼看世界的人。他對(duì)讀書(shū)學(xué)習(xí)和自我反省的執(zhí)著和堅(jiān)持非常令人敬佩，他用一生的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)和改變自己，他做人、做官的哲學(xué)都令我輩望塵莫及。

曾國(guó)藩讀書(shū)筆記800字 曾國(guó)藩讀書(shū)筆記1500字篇七

這一年多段時(shí)間在學(xué)習(xí)酈波老師講的《曾國(guó)藩家訓(xùn)》(包括百家講壇以及對(duì)應(yīng)的兩本書(shū))，感受頗深，已經(jīng)學(xué)習(xí)了好幾遍，可以說(shuō)是常讀常新，每次都有新的感悟，每次都覺(jué)得理解得更深了一層。尤其是當(dāng)遇到挫折、迷茫時(shí)，或回頭檢視剛剛過(guò)去的那段以自為在實(shí)踐這些理念的時(shí)光時(shí)，體悟就更深了!在實(shí)踐這些理念的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)僅僅“知道”是無(wú)效的，而借以指導(dǎo)自己實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，也是非常不容易，但在自己感悟越來(lái)越深時(shí)，感覺(jué)到抉擇時(shí)心中的堅(jiān)定時(shí)，以及越來(lái)越強(qiáng)的目標(biāo)感，都讓自己感到“幸福”和“成就”。

讀書(shū)不在多，即使花5年時(shí)間讀完這兩本書(shū)，只要能將其思想精華融入我的價(jià)值觀中，也是值得的。即使用一生，也是值得的!

這篇文章即是在讀《酈波評(píng)說(shuō)曾國(guó)藩家訓(xùn)》(下冊(cè))第34章《定見(jiàn)》時(shí)的讀書(shū)筆記與感悟。其中一些句子是摘自書(shū)中原書(shū)，為了句子通順，沒(méi)有注明。

1.遇事有主見(jiàn)，不人云亦云，這是基本前提

反思自己，發(fā)現(xiàn)自己就是一個(gè)典型的沒(méi)有主見(jiàn)的人，分析起來(lái)，有三種情況：

①怕?lián)?zé)任

既然“怕”，且最終沒(méi)有擔(dān)責(zé)任，說(shuō)明自己主動(dòng)將責(zé)任推脫掉了。既然沒(méi)有負(fù)責(zé)任，那就不會(huì)收獲“積累”!付出了與他人一樣多的時(shí)間，卻沒(méi)有收獲，那就是對(duì)寶貴資源的浪費(fèi)!

為什么不去主動(dòng)擔(dān)責(zé)任?說(shuō)明那并不是自己的真正“目標(biāo)”，否則，就會(huì)想盡辦法去實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，而不是躲!

②沒(méi)有見(jiàn)解

當(dāng)某件事情由自己負(fù)責(zé)時(shí)，就會(huì)想盡辦法去搞定，逼著自己去收集信息、整合資源，梳理解決思路，怎么會(huì)沒(méi)有“見(jiàn)解”?因此，根本原因，還是自己沒(méi)有目標(biāo)，才導(dǎo)致了自己沒(méi)有“實(shí)現(xiàn)目標(biāo)”的責(zé)任。

③對(duì)自己的方案沒(méi)有信心，即沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)把控能力

其實(shí)一般情況下，自己還是有一點(diǎn)“見(jiàn)解”的，但就是怕失敗了，遭埋怨，即怕?lián)?zé)任。為什么會(huì)沒(méi)有信心呢?其實(shí)就是缺乏風(fēng)險(xiǎn)把控能力。“風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估”并不是盲目地猜測(cè)，更不是“算卦”，只不過(guò)是預(yù)測(cè)“后果”而已，在推演過(guò)程中，遇到障礙走不動(dòng)時(shí)，補(bǔ)上相應(yīng)的缺就是了!怎么會(huì)評(píng)估不出風(fēng)險(xiǎn)呢?只不過(guò)是在遇到障礙時(shí)，沒(méi)有動(dòng)力去補(bǔ)而已!為什么沒(méi)有動(dòng)力，根本原因，還是沒(méi)有目標(biāo)，也就沒(méi)有實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的責(zé)任!

沒(méi)有主見(jiàn)的根本原因是沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有“實(shí)現(xiàn)目標(biāo)”的責(zé)任。如果有了清晰、明確的目標(biāo)，就會(huì)去想盡辦法“實(shí)現(xiàn)目標(biāo)”，就要在設(shè)計(jì)方案的過(guò)程中，評(píng)估方案“實(shí)現(xiàn)目標(biāo)”的可能性、可行性以及風(fēng)險(xiǎn)。而要具備設(shè)計(jì)方案的能力，就要站在高處，進(jìn)行全局考量，不去管是否是所謂的“常規(guī)”，總結(jié)、分析，梳理出骨架，使無(wú)重大因素的遺漏，抓住重點(diǎn)，然后，缺什么就補(bǔ)什么。當(dāng)梳理出骨架了，抓住重點(diǎn)了，進(jìn)行反復(fù)的驗(yàn)證、修正，對(duì)方案的風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估就非常明確了，對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的把控就非常強(qiáng)了，對(duì)自己所設(shè)計(jì)方案，就會(huì)非常有自信，對(duì)他人方案也具備了風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估能力，“怎么做”就非常清晰了。

如果目標(biāo)感清晰，就要為“實(shí)現(xiàn)目標(biāo)”負(fù)責(zé)，設(shè)計(jì)方案，比較各方案的“后果”是否能夠“實(shí)現(xiàn)目標(biāo)”，以及對(duì)“目標(biāo)”的影響。當(dāng)了解到新的信息，或收到他人不同的見(jiàn)解時(shí)，就要重新評(píng)估，而不是盲從。

2.遇事有定見(jiàn)，這是對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的把控能力，抓住“骨架”的能力

事態(tài)緊急，而且事情比較重要時(shí)，不改變方案，意味著即刻(短期內(nèi))就有“損失”。但我們往往只顧著著急，而忘記了如果改變方案，同時(shí)也意味著未來(lái)(長(zhǎng)期)損失更大，甚至徹底失敗，再也沒(méi)有翻身的機(jī)會(huì)!因此，是否改變方案，就要仔細(xì)權(quán)衡，短期和長(zhǎng)期的影響各是什么，哪個(gè)更重要，要懂得取舍，懂得“放棄”。

如李鴻章初到上海，軍情緊急，在淮軍沒(méi)有足夠的戰(zhàn)斗力時(shí)勉強(qiáng)出兵，失敗的可能性就非常大。但失敗之后，就再也沒(méi)有機(jī)會(huì)了!何談“建功立業(yè)”!但如果不出兵，上海告急，情勢(shì)危急。如果仔細(xì)衡量一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他來(lái)之前上海一直都在“危急”，短期內(nèi)不出兵，上海只不過(guò)多危急一段時(shí)間而已，也沒(méi)有什么!經(jīng)過(guò)曾國(guó)藩的言傳身教，他選擇了“任爾風(fēng)狂雨驟，我自巋然不動(dòng)”，直到淮軍形成戰(zhàn)斗力之后才出兵，并一戰(zhàn)成名。但他堅(jiān)持?jǐn)?shù)月不出兵，卻也招來(lái)了無(wú)數(shù)的指責(zé)和非議，要抗住這一點(diǎn)，也是不易的。

曾國(guó)藩是有血淚教訓(xùn)，吃過(guò)大虧的!他在初練鄉(xiāng)勇時(shí)，只有幾百人，但當(dāng)時(shí)事態(tài)緊急，他忘記了自己還沒(méi)有足夠的實(shí)力，而越俎代庖，得罪了綠營(yíng)和長(zhǎng)沙官場(chǎng)，差點(diǎn)被整死。他選擇了忍辱退走衡陽(yáng)，日日練兵。后來(lái)事態(tài)更加緊急，太平軍圍攻長(zhǎng)沙，長(zhǎng)沙告急，不管長(zhǎng)沙政府如何低聲下氣地多次求他出兵，曾國(guó)藩都按兵不動(dòng)，甚至皇帝咸豐連下四道圣旨，也不為所動(dòng)，直到覺(jué)得兵練得有底氣了，他才揮師出衡陽(yáng)，一舉成名!

曾國(guó)藩滅太平天國(guó)的經(jīng)歷，更是如此，歷經(jīng)十年，過(guò)程中并不總是光輝和榮耀，更多的，卻是被朝廷質(zhì)疑、防范，戰(zhàn)敗后的冷落，沒(méi)有實(shí)權(quán)被地方政府欺凌，友軍(正規(guī)軍)冷眼看笑話，以及朝廷瞎指揮。但曾國(guó)藩堅(jiān)定“順江而下，不斷壓縮太平軍戰(zhàn)略生存空間”的戰(zhàn)略，在任何情況下都不為所動(dòng)，終于成功。

但如何正確地進(jìn)行選擇?答案是“勢(shì)”，即趨勢(shì)。要順勢(shì)，不能逆勢(shì)。

滾滾長(zhǎng)江東逝水。如果觀察江邊某一處的水，會(huì)發(fā)現(xiàn)并不是向東流的，甚至好像沒(méi)有規(guī)律，但將汪汪一江水當(dāng)做一個(gè)整體來(lái)看，卻只有“東”一個(gè)方向!這就是“勢(shì)”!

也類(lèi)似于抓骨架。

抓住了“勢(shì)”或“骨架”，就把控住了風(fēng)險(xiǎn)，任它風(fēng)狂雨驟，也無(wú)需搭理!

對(duì)于一個(gè)企業(yè)來(lái)講，應(yīng)該怎么辦呢?對(duì)于一個(gè)有理想的企業(yè)來(lái)說(shuō)，追求的是“基業(yè)長(zhǎng)青”，也即永續(xù)強(qiáng)大。而一個(gè)企業(yè)，是一個(gè)組織，是由人組成的組織，所有的事情都要由人與人之間的協(xié)作來(lái)完成。只靠老板，或者少數(shù)精英，都不能成功，只有將大部分人或所有人的能量都調(diào)動(dòng)起來(lái)，才能發(fā)揮出最大的作用。靠“自覺(jué)”肯定不能調(diào)動(dòng)，就要靠經(jīng)營(yíng)之道，以“制度”進(jìn)行保障。當(dāng)出現(xiàn)任何問(wèn)題時(shí)，都要通過(guò)制度來(lái)實(shí)現(xiàn)，如果制度不能實(shí)現(xiàn)，或者效率太低，那就修正制度，使制度不斷地得以優(yōu)化，而不能放棄制度。而自己如何能夠?qū)崿F(xiàn)“參與創(chuàng)造一家基業(yè)長(zhǎng)青的企業(yè)”的夢(mèng)想呢?首先要培養(yǎng)自己的實(shí)力，否則一切免談，那就是做好自己的手頭工作，使自己的工作創(chuàng)造出越來(lái)越多的價(jià)值，使自己的工作越來(lái)越不可或缺，影響力越來(lái)越大。而要實(shí)現(xiàn)，就要提高能力，為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，對(duì)遇到的障礙進(jìn)行攻克，發(fā)現(xiàn)缺之后，缺啥就補(bǔ)啥!雖然在工作當(dāng)中，會(huì)有很多干擾，而且看起來(lái)好像都比較“緊急”，但都不重要，甚至完全不做，也無(wú)礙大局，那就不用管，或敷衍一下就可以了，不要浪費(fèi)時(shí)間和精力，更不要轉(zhuǎn)移方向!

曾國(guó)藩不是戰(zhàn)術(shù)家(他打仗很爛)，而是戰(zhàn)略家，制定的大戰(zhàn)略就是舍枝葉固根本，因地制宜。與太平軍作戰(zhàn)戰(zhàn)場(chǎng)主要在長(zhǎng)江中下游一帶，所以堅(jiān)定地按照由西向東的作戰(zhàn)趨勢(shì)，沿長(zhǎng)江中下游一線逐步壓縮太平軍的戰(zhàn)略生存空間。因此他大力發(fā)展水師，使之具有壓倒性優(yōu)勢(shì)，并因水師的優(yōu)勢(shì)，而使陸軍可以在每一個(gè)沿江戰(zhàn)略據(jù)點(diǎn)展開(kāi)持久戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)“扎硬寨，打死仗”的戰(zhàn)術(shù)原則。

湘軍堅(jiān)守這一戰(zhàn)略原則，任太平軍時(shí)有聲東擊西、南突北擊、圍魏救趙之靈活術(shù)，任朝廷時(shí)有左調(diào)右遷、朝令夕命之瞎指揮，也任友軍綠營(yíng)有隔岸觀火、東堵西截、疲于奔命之狼狽相，卻咬定青山不放松，立根原在戰(zhàn)略中。

這是一種對(duì)趨勢(shì)的把握。

定見(jiàn)不是“瞎”定的，而是把握趨勢(shì)、抓住骨架，風(fēng)險(xiǎn)是掌控住了的!

我的基業(yè)長(zhǎng)青之路應(yīng)該怎么走?也是趨勢(shì)!出現(xiàn)任何情況，都要從制度上解決!企業(yè)不生長(zhǎng)了，出現(xiàn)問(wèn)題而不自覺(jué)了，出現(xiàn)問(wèn)題但不能有效地解決，部門(mén)之間相互扯皮等，所有的這些亂象，都是因制度不行!

但并不是簡(jiǎn)單固守、一成不變，而是能應(yīng)勢(shì)而變，順應(yīng)乃至引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的潮流。隨著新的信息，新的變化，而對(duì)原有的進(jìn)行補(bǔ)充、修正，把握住“勢(shì)”，就會(huì)使之越來(lái)越貼切。比如自己的“培養(yǎng)能力”，則要根據(jù)需求而選擇培養(yǎng)哪方面的能力，并根據(jù)實(shí)際情況，進(jìn)行細(xì)化。

原有的學(xué)識(shí)，容易使自己陷入一個(gè)天井而不自知，由是偏執(zhí)。比如清朝的多數(shù)儒家知識(shí)分子，不能正視西方的發(fā)達(dá)一樣，在已經(jīng)落后的事實(shí)下，還在夜郎自大。而清朝政府，則在遭到西方列強(qiáng)蹂躪時(shí)，則走向了另外一個(gè)極端，由自大轉(zhuǎn)向了絕望，開(kāi)始唯洋人是舉。這就是失控!

而曾國(guó)藩的學(xué)習(xí)西方、洋務(wù)，則是源自于自強(qiáng)之道的定見(jiàn)。中華之難，中華當(dāng)之!師夷是為了制夷!最終是要制夷的!并不是夷不可以制，而是目前自己實(shí)力不夠而已，實(shí)力不夠，培養(yǎng)即可!缺什么就補(bǔ)什么，夷人處有，則向夷人學(xué)習(xí)，自己祖先已經(jīng)留下了，以前卻丟掉了，那就從故紙堆里撿起來(lái)。

因能有自強(qiáng)的定見(jiàn)，所以不惜向所謂的“蠻夷”之邦學(xué)習(xí);能有自立的定見(jiàn)，所以不求裝模作樣的表面文章。目前的中國(guó)社會(huì)，很多人表面上“抵制日貨”(比如不買(mǎi)日本車(chē))，以為是“愛(ài)國(guó)”，實(shí)際上，不買(mǎi)日本貨就是愛(ài)國(guó)?可笑!中國(guó)比日本弱，態(tài)度上惡日，并不能改變中國(guó)的弱，要改變，就要缺什么就補(bǔ)什么。現(xiàn)在很多國(guó)內(nèi)的品牌，打著“民族”的旗號(hào)進(jìn)行道德綁架，更是可憐!你的產(chǎn)品不行，那就去彌補(bǔ)，缺什么就去補(bǔ)什么!即使國(guó)人一時(shí)可憐，買(mǎi)你的東西，但一年又一年，差距不但沒(méi)有縮小，反而加大，這種可憐能養(yǎng)活一個(gè)企業(yè)?!國(guó)家現(xiàn)在為了所謂的“培養(yǎng)”民族品牌，封鎖國(guó)外優(yōu)秀產(chǎn)品，如谷歌、facebook等，奢望能夠培養(yǎng)起國(guó)內(nèi)的品牌，這么多年過(guò)去了，后果大家都看到了吧，百度并不因谷歌的被禁而強(qiáng)大，反而越來(lái)越垃圾!

六轡在手，萬(wàn)流赴壑。

為什么有的人有定見(jiàn)，而有的人卻連主見(jiàn)都沒(méi)有?

沒(méi)有定見(jiàn)的人，是因其沒(méi)有需求!如果需要，自然會(huì)去尋找。

在大海中，沒(méi)有方向的航船，是不可能靠岸的。人生也要有方向，才能活得有意義，“方向”即志向，即追求。而要于世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟。

對(duì)于人生之樹(shù)而言，先要立志，先要扎根，才能長(zhǎng)成參天大樹(shù)。如果連意愿都沒(méi)有，那就幾乎不可能長(zhǎng)成，如果要長(zhǎng)成，則要先扎下根基。

在人生事業(yè)的撐持過(guò)程中，當(dāng)面臨種種困惑與挫折與迷惑與艱難時(shí)，還要學(xué)會(huì)“內(nèi)斷于心，自為主持”。有方向，在遇到意外情況時(shí)，就不致于迷失方向。曾國(guó)藩在平定太平天國(guó)的過(guò)程中，經(jīng)歷了相當(dāng)多的挫折與阻撓，就是因其心中有方向，才能坦然面對(duì)。

曾國(guó)藩以為“先立堅(jiān)卓之志，可求變化之法”，也即人生要有明確的方向，即有清晰、明確的目標(biāo)，然后想盡方法，充分調(diào)用一切可用資源，去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。方向明確，目標(biāo)明確，為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，則不受任何限制，隨之變化。

酈波老師說(shuō)：人生就是這樣，有思路才有出路，有定位才能有地位。

人生要先立志，有方向，即有明確、清晰的目標(biāo)，然后想盡辦法、調(diào)動(dòng)一切可調(diào)用的資源去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中，要先立定腳跟。當(dāng)他人有不同見(jiàn)解，有新的信息，遇到意外情況，或事態(tài)緊急時(shí)，要評(píng)估風(fēng)險(xiǎn)，短期和長(zhǎng)期的失與得各是什么，進(jìn)行綜合衡量后，再去進(jìn)行選擇。扎穩(wěn)根基、積累至足夠的實(shí)力，這是一切的前提，事態(tài)再緊急，也不能動(dòng)搖!

曾國(guó)藩讀書(shū)筆記800字 曾國(guó)藩讀書(shū)筆記1500字篇八

一直很想拜讀《曾國(guó)藩家書(shū)》，之前由于自己的懶惰也好，忙碌也好，讓自己把這件一直很想做的事給落了下來(lái)。由于課程，也是因?yàn)榕d趣。這段時(shí)間稍稍讀了些許。《勸學(xué)》篇的內(nèi)容有那么一些讓我感觸很深。

讓我特別有感悟的話語(yǔ)出現(xiàn)在“勸學(xué)篇”里“致九弟做人須要有恒心”一信中：

“凡人作一事，便須全副精神注在此一事。首尾不懈，不可見(jiàn)異思遷，做這樣想那樣，坐這山望那山。人而無(wú)恒，終身一無(wú)所成”。

看完此段，驟然屏息，冷冷靜靜又看兩遍，再冷冷靜靜想想自己，感覺(jué)后背跟扎了不少各種尺寸的針頭似的，一沒(méi)留神就遭遇了傳說(shuō)中的如芒在刺。

其實(shí)“做事有恒”這個(gè)觀點(diǎn)在勸學(xué)篇里的很多信件都有闡述，可以說(shuō)是貫穿始終。比如：“雖極忙，亦須了本日功課，不以昨日耽擱，而今日補(bǔ)做，不以明日有事，而今日預(yù)做”等等。

做事有恒心，專(zhuān)一，這些東西乍一看你會(huì)覺(jué)得都是老生常談。但咱也可以好好想想，這些東西為啥那么老了，不同的人說(shuō)了那么多遍了，但還是一代一代的人都在不斷強(qiáng)調(diào)呢？

我從來(lái)不是一個(gè)有恒心的人，在漫漫二十多年的歲月里，我習(xí)慣于去嘗試新鮮的東西，但是真正堅(jiān)持下去的沒(méi)幾樣，而且也不是自己百分百的心甘情愿，大多是因?yàn)橥饨缢取?/p>

作為一個(gè)大學(xué)生，特別還是金院的學(xué)生，我們需要扎實(shí)熟練的技能，豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。而這些東西正是需要我們不斷的練習(xí)，需要我們花時(shí)間，下苦功的，此時(shí)此刻，恒心、專(zhuān)一就顯得非常重要了，對(duì)我自己也是非常重要的一次自我挑戰(zhàn)。

最后用曾國(guó)藩的一段話勉勵(lì)自己： “人茍能自立志，則圣賢毫杰，何事不可為？何必借助于人？我欲仁，斯仁至矣。我欲為孔孟，則日夜孜孜，惟孔孟之是學(xué)，人誰(shuí)得而御我哉？若自己不立志，則雖日與堯舜禹湯同住，亦彼自彼，我自我矣，何與于我哉？”

我沒(méi)有資格去評(píng)價(jià)曾國(guó)藩這個(gè)人，但是他書(shū)信中的文字卻告訴我：做自己，堅(jiān)持自己，用一顆堅(jiān)持、專(zhuān)一的心去為自己描繪出一個(gè)燦爛的明天。

曾國(guó)藩讀書(shū)筆記800字 曾國(guó)藩讀書(shū)筆記1500字篇九

因?yàn)樽罱鼘?duì)家庭教育很癡迷，所以見(jiàn)人就聊家庭教育。在一次上班路上，有幸與一位藝術(shù)學(xué)院老師同坐班車(chē)，聊起這個(gè)話題。他喜歡民國(guó)的人和事，喜歡中國(guó)古代那些關(guān)于家風(fēng)的思想。一席話，讓我感觸很多，所以，班車(chē)開(kāi)到學(xué)校以后，我立馬去圖書(shū)館借了這本《曾國(guó)藩家書(shū)》，并把它列入我的讀書(shū)清單中。

這本書(shū)一開(kāi)始并不是我喜歡看的書(shū)，讀起來(lái)比較生澀，沒(méi)有白話文那么輕松，但是，靜下來(lái)慢慢讀，又覺(jué)得這些文字挺有味道，就像我們恩施人吃辣椒一樣，一開(kāi)始吃覺(jué)得辣，越吃越辣，越辣越想吃。

恩施人到江蘇，吃什么都食之無(wú)味。我生在白話文的時(shí)代，所以不會(huì)對(duì)白話文食之無(wú)味，但也希望自己能讀些古文，靜下來(lái)，嚼一嚼，有味。

曾國(guó)藩在家書(shū)里寫(xiě)了很多叮囑弟弟的話，受益之處太多，以后慢慢體會(huì)，慢慢梳理。對(duì)我目前感觸最大的三點(diǎn)：

第一，“求業(yè)之精，別無(wú)他法，日專(zhuān)而已矣。”諺曰“藝多不養(yǎng)身”，謂不專(zhuān)也。“吾掘井多而無(wú)泉可飲，不專(zhuān)之咎也。”

我總想做很多事情，最后卻是一事無(wú)成的感覺(jué)。放棄也是一種收獲，專(zhuān)而后才會(huì)精。道理都明白，卻很難做到。只能一點(diǎn)一點(diǎn)去改變。

20xx年我需要養(yǎng)成的幾個(gè)習(xí)慣：1—3月，養(yǎng)成每周看一本書(shū)，寫(xiě)一篇300字以上讀后感的習(xí)慣。4—6月，養(yǎng)成每天早上5點(diǎn)起床的習(xí)慣。7—9月，10—12月，待定（如果讀者朋友有什么好的習(xí)慣，歡迎留言分享，我會(huì)認(rèn)真考慮。）。

第二，“凡軍行太速，氣太銳，其中必有不整不齊之處，唯有一靜字可以勝之。不出隊(duì)，不喊吶，槍炮不能命中者不許亂放一聲，穩(wěn)住一二日，則大局已定。”

戰(zhàn)火連天的時(shí)刻，靜下來(lái)，就能定大局。這是何等的挑戰(zhàn)？但是曾國(guó)藩做到了。這就是與眾不同，這就是內(nèi)心有力量！

再回想自己的經(jīng)歷，還有什么痛苦能比戰(zhàn)場(chǎng)上的廝殺更猛烈？還有什么壓力能比手握千軍萬(wàn)馬的性命、守住疆土更有壓力？

這樣一想，覺(jué)得自己的生活只有美好和不夠努力了。想成為一個(gè)認(rèn)真做事的人，必須還要具備沉穩(wěn)，這樣才能把事情做得更好。

第三，“信來(lái)，須將本房及各親戚家附載詳明，堂上個(gè)老人須一一分?jǐn)ⅲ詿┈崬橘F。”

我常年不在老家，從小到大，我的事情都是自己做主，事情做好了，給父母報(bào)喜，事情搞砸了，自己默默鼓氣。我一直都是報(bào)喜不報(bào)憂的人。

有一次和老公聊天，我很認(rèn)可自己的這種做法，我問(wèn)他怎么看？他說(shuō)：“我覺(jué)得你很有主見(jiàn)，也很堅(jiān)強(qiáng)。但如果以后我有個(gè)女兒，我還是希望她什么事都告訴我。”這句話，讓我頓時(shí)淚流滿面。

當(dāng)我看到曾國(guó)藩家書(shū)中的那句“以煩瑣為貴”，頓時(shí)感觸很多，他希望了解更多家里的事情，不嫌繁瑣。

也許每個(gè)父母都希望了解更多自己孩子的真實(shí)情況，父母并沒(méi)有我們以為的那么擔(dān)心，不告知，才是最大的擔(dān)心。

所以，我決定以后要加強(qiáng)與家人的溝通能力，讓他們知道我也有不開(kāi)心的時(shí)候，讓他們看到我的喜怒哀樂(lè)，看到我的成長(zhǎng)。

這本書(shū)，對(duì)于現(xiàn)代大多數(shù)年輕人來(lái)說(shuō)，只能慢慢讀，但是特別值得細(xì)細(xì)品味。

曾國(guó)藩讀書(shū)筆記800字 曾國(guó)藩讀書(shū)筆記1500字篇十

曾國(guó)藩是宋明理學(xué)的擁護(hù)者，推崇儒學(xué)講求經(jīng)世致用，在現(xiàn)存的330多封家書(shū)中包含了對(duì)后世、對(duì)諸弟的拳拳教誨，內(nèi)容涉及范圍之廣。

我作為一個(gè)大學(xué)生讀這本書(shū)更是感到受益匪淺。大學(xué)是我們?cè)诓饺肷鐣?huì)的最后一個(gè)過(guò)渡區(qū)間，我們從這一封封家書(shū)中一遍又一遍真切的感受到了修身，齊家，治國(guó)，平天下儒家思想于當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活的奧秘之處。

下面談?wù)勱P(guān)于書(shū)中內(nèi)容感悟。

修身篇曾國(guó)藩身為朝廷重臣，其中官場(chǎng)的風(fēng)云詭譎暗流涌動(dòng)稍有不慎都可能跌入萬(wàn)丈深淵，因此曾國(guó)藩諳熟官場(chǎng)的泠酷無(wú)情甚至也有過(guò)郁悶氣憤心血兩空，所以告誡沅弟遇到任何事情都應(yīng)該保持冷靜、平時(shí)的心態(tài)，不以物喜，不以己悲。任何情況都要保持內(nèi)心的和平寧?kù)o，如果真的能做到就是有大修養(yǎng)了。我們現(xiàn)在都說(shuō)養(yǎng)生，更重要的是養(yǎng)心。又好像現(xiàn)代人說(shuō)的“有多大能力就能忍受多大委屈”一個(gè)平和強(qiáng)大的內(nèi)心是有多重要。

修身方能齊家，需要我們以“誠(chéng)”待人，有膽有識(shí)。我想，這是對(duì)社會(huì)的每一分子提出的要求。我們或許有繁忙的學(xué)業(yè)，也或許會(huì)遇到一些難題，但是只有以誠(chéng)待人，營(yíng)造好氛圍，一切難題都可以迎刃而解。作為一名青年人，雖然年輕，或許生活經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有那么豐富，但是善待大家、用真心與暖心陪伴身邊人，這是我力所能及做到的。我相信，只有營(yíng)造好一個(gè)充滿“家園文化”的氛圍，我們才能提高我們的工作積極性，這是一個(gè)相互的過(guò)程，更是一個(gè)充滿正能量的氛圍。

修身方能齊家，需要我們不斷學(xué)習(xí)、持之以恒。俗話說(shuō)：活到老、學(xué)到老。作為一名青年人，我知道，我需要學(xué)習(xí)的地方還有太多。未來(lái)，我將進(jìn)一步加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)高速路知識(shí)入手，我們?cè)趯W(xué)習(xí)之余，更要牢記解放思想、創(chuàng)新突破，真正將學(xué)習(xí)和工作，當(dāng)做持之以恒的任務(wù)，時(shí)刻以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己。要求別人做到的，自己首先要率先作為，起到一名青年的先鋒模范作用；要求別人不做的，更要嚴(yán)格要求自己、為人垂范，方能贏得認(rèn)可。當(dāng)然，學(xué)習(xí)之余，更不要忘了持之以恒，用恒心擊破難題，用恒心改變困境，這是我們年輕人應(yīng)該堅(jiān)持的原則，恒心之后，定可以迎來(lái)屬于我們的小成績(jī)。

讀書(shū)使人明智，學(xué)習(xí)使人進(jìn)步。一本好書(shū)可以捧讀一時(shí)，更可以受益一生。當(dāng)然，我們高速路在發(fā)展的同時(shí)，同樣迎接挑戰(zhàn)和機(jī)遇，這就為我們青年人提出更高要求。我曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)很多困難和磨煉，我曾受遇到過(guò)很多挑戰(zhàn)和機(jī)遇，正如曾國(guó)藩家書(shū)帶給我們的震撼，修身齊家，方能迎難而上，未來(lái)，我已經(jīng)做好準(zhǔn)備，用家書(shū)來(lái)指導(dǎo)自己，在未來(lái)的新征程上，蓄勢(shì)待發(fā)，勇敢前行！

曾國(guó)藩讀書(shū)筆記800字 曾國(guó)藩讀書(shū)筆記1500字篇十一

曾國(guó)藩有一對(duì)名聯(lián)：養(yǎng)活一團(tuán)春意思，撐起兩根窮骨頭。<

撐起兩根窮骨頭是指人要有骨氣，曾國(guó)藩一生以窮為榮以窮為本，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話，說(shuō)他絕不把當(dāng)官所賺的錢(qián)留給后人，這就有疑問(wèn)了。自從曾國(guó)藩發(fā)跡后湘鄉(xiāng)出來(lái)很多人，因?yàn)樵鴩?guó)藩喜歡用鄉(xiāng)人。曾府也成為湘鄉(xiāng)第一府第，曾家也一度成為湖南首富。難道建曾府或是湖南首富的曾家就沒(méi)有曾國(guó)藩一分錢(qián)？其實(shí)這里面還真沒(méi)有曾國(guó)藩什么事。曾國(guó)藩確實(shí)很節(jié)儉，但他的幾個(gè)兄弟卻是一個(gè)比一個(gè)貪。他自己兄弟五個(gè)，最貪的是五弟也就是在家族里排行第九的曾國(guó)荃。曾家兄弟打仗都特別狠，除了曾國(guó)藩外打了勝仗后都喜歡屠城，然后把所得的金銀財(cái)寶據(jù)為己有。老九曾國(guó)荃就這樣斂財(cái)無(wú)數(shù)。曾國(guó)藩對(duì)大家庭的兄弟們無(wú)可奈何，但他對(duì)自己子女確實(shí)很?chē)?yán)格。兩個(gè)兒子都非常節(jié)儉，一直都過(guò)得很清貧。曾國(guó)藩是死在兩江總督的任上，難道他真沒(méi)有留一點(diǎn)錢(qián)給他兩個(gè)兒子嗎？有個(gè)小小的例子可以反證：曾國(guó)藩死后他兩個(gè)兒子曾紀(jì)澤和曾紀(jì)鴻都為官了。老大曾紀(jì)澤比較有名，曾經(jīng)是晚清最著名的外交家。當(dāng)時(shí)國(guó)家比較窮，曾紀(jì)澤在駐英、法大使期間甚至把自己的薪俸貼補(bǔ)到建使館或是外事活動(dòng)中去了，而他節(jié)儉得衣服都舍不得買(mǎi)。老二紀(jì)鴻則是北京一名低級(jí)的官吏，比他哥哥還窮。有次紀(jì)鴻生了一場(chǎng)大病，看了病后竟然拿不出錢(qián)去抓藥，想向哥哥借錢(qián)，但一是哥哥不在國(guó)內(nèi)，二是想到哥哥也不寬裕。這時(shí)曾國(guó)藩才離世不久，如果留了錢(qián)的話兩個(gè)兒子不可能會(huì)過(guò)得那么的拮據(jù)。

在萬(wàn)般無(wú)奈之下還是左宗常知道了這件事后出手相助。當(dāng)時(shí)左宗常熱淚盈眶，說(shuō)平時(shí)最不服曾國(guó)藩，但現(xiàn)在不服也不行，兩個(gè)孩子身為名門(mén)之后，清廉自省到這個(gè)地步，老曾真是教子有方啊！

曾國(guó)藩平時(shí)就穿家里老妻織的布衣。一生只做過(guò)一件高檔衣服，那還是他金榜題名時(shí)做的一件高檔料子的長(zhǎng)袍，平時(shí)舍不得穿，只有在大場(chǎng)面時(shí)才會(huì)穿出去，回來(lái)就趕緊脫下收好。這件衣服穿了三十年，一直到曾國(guó)藩去世時(shí)還是嶄新嶄新的。

曾國(guó)藩在南京任兩江總督時(shí)把家眷都接過(guò)來(lái)了，有一次李鴻章請(qǐng)?jiān)业呐斐燥垼@時(shí)曾家兩個(gè)女兒還沒(méi)出嫁，聽(tīng)到請(qǐng)客的消息都很高興，但發(fā)愁的是兩人只有一條綢緞褲子，這條褲子還是大嫂留下來(lái)的。那誰(shuí)穿這條褲子去赴宴呢？姐妹倆為此吵了一架，小妹妹沒(méi)爭(zhēng)羸就大哭起來(lái)。于是曾國(guó)藩就做小女兒的工作，說(shuō)等明年如果我還做兩江總督的話我就給你做一條更漂亮的褲子，小妹聽(tīng)了才破泣為笑。

曾國(guó)藩名言：士農(nóng)工商，勤苦儉約，未有不興；驕奢倦怠，未有不敗。

曾國(guó)藩讀書(shū)筆記800字 曾國(guó)藩讀書(shū)筆記1500字篇十二

昨晚讀完了這部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)的第一部，心里很沉重。我對(duì)于主人公曾國(guó)藩的認(rèn)識(shí)：除了對(duì)他對(duì)太平軍采用的酷刑極為不認(rèn)同，讓人心驚膽顫非人性的折磨。其他挺贊賞這個(gè)人，他是一個(gè)胸有大志建功立業(yè)，刻苦致學(xué)修身，二袖清風(fēng)為官。

看他的成長(zhǎng)之路真是不容易啊!從他辦團(tuán)練說(shuō)起，負(fù)出的辛苦自不必說(shuō)，單說(shuō)遭遇到的種種阻力就非常人所能承受的，看清朝時(shí)官場(chǎng)的**，想到當(dāng)下的官員，這個(gè)歷史真是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，那么多官員在其位不謀其政，不僅飽私馕，而且還心術(shù)不正，還要做別人的攔路虎.....

本書(shū)敘事很客觀，文中多處贊賞太平軍的將領(lǐng)，象石達(dá)開(kāi)。也表述了，太平軍起義也是原自清政府的無(wú)能，百姓的生活窮困潦倒。但是隨著太平軍的節(jié)節(jié)勝利，內(nèi)部出現(xiàn)了爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)的殘酷斗爭(zhēng)，楊秀清逼宮洪秀全不成，反而被北王韋昌輝和燕王秦日綱殺死，而且連帶家人及部下2萬(wàn)余人被斬，演出了中國(guó)歷史上空前未有的一幕內(nèi)訌慘劇。真是心疼啊!!!

讀此書(shū)，也看出曾國(guó)藩的愛(ài)才，事實(shí)也證明了：讀書(shū)能增長(zhǎng)人的智慧，有勇氣的人，網(wǎng)絡(luò)了有謀略的讀書(shū)人，在特殊歷史時(shí)期就能成大業(yè)!

心情就是沉重!

曾國(guó)藩讀書(shū)筆記800字 曾國(guó)藩讀書(shū)筆記1500字篇十三

曾國(guó)藩是一個(gè)善于反思的人，他一生得力處在一“悔”字，他每天都寫(xiě)日記，還拿出來(lái)和大家討論，接受大家的監(jiān)督批評(píng)建議。他說(shuō)：天下之至拙，能勝天下之至巧。”就是說(shuō)，笨拙勝過(guò)機(jī)巧。辦事笨拙，才靠得住。

他并不是一個(gè)聰明的人，但絕對(duì)是一個(gè)勤奮努力的人，這跟他內(nèi)心根深蒂固的儒家文化思想有莫大的關(guān)系，是個(gè)有信仰的人，常以圣人之心要求自己。

經(jīng)歷了三個(gè)皇帝，包括慈禧垂簾聽(tīng)政的同治，從七次科考失敗到翰林院，到太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)）、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、天津教案等等，說(shuō)他的一生是成功的一生，也說(shuō)不上，畢竟以一人之力，無(wú)法挽回傳統(tǒng)社會(huì)積千百年形成的強(qiáng)大頹勢(shì)。那不是一個(gè)人的失敗，是整個(gè)政權(quán)的腐敗。

但他一介書(shū)生，創(chuàng)建湘軍，統(tǒng)率群雄，帶兵打仗，曾兩次絕望到自殺被救，到后來(lái)力挽狂瀾，剿滅捻軍，使中國(guó)傳統(tǒng)文化免遭徹底毀滅的命運(yùn)，使清王朝的生命又延續(xù)了六十年，其功不可沒(méi)呀。就連毛澤東和蔣介石都稱(chēng)之為偶像。

除了建功立業(yè)外，他還成就了很多人，還培養(yǎng)了最得意的弟子李鴻章，李后來(lái)的造詣也輸于師傅，所謂“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，成全別人也就是成就自己。