心得體會是對所經歷的事物的理解和領悟的一種表達方式，是對自身成長和發展的一種反思和總結。我們應該重視心得體會，將其作為一種寶貴的財富，不斷積累和分享。下面我幫大家找尋并整理了一些優秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。

讀書心得體會曾國藩篇一

在人類文明的長河中，書籍是人類智慧的結晶，是人類心靈的滋養。讀書無疑是受到眾多人們的推崇和追捧的一種行為。曾國藩這位清朝的功臣，作為一位學者，他的著作《曾國藩家書》可以說是我們領略他聰明才智及治國策略的窗口。通過讀書曾國藩的心得體會，我們不僅能感受到他對學問的追求，更能領悟到他對人生、家庭和社會的深刻思考。

第二段：治國之道

曾國藩是清朝末年的重要政治家和軍事家，他的治國方略為后世所稱道。在他的著作中，他強調人才的重要性，他認為一個國家的繁榮與否取決于人才的培養和使用。他主張激發人才的積極性和創造力，通過科舉取士，選拔賢能，讓人們發揮其所長。他還強調了道德修養的重要性，他認為一個人的品德決定他的一生，而一個國家的道德水平決定其發展的方向。曾國藩的治國之道，不僅適用于他所處的時代，也對我們現代社會有著很高的借鑒意義。

第三段：家庭美德

曾國藩是一位崇尚家庭美德的人。他認為一個家庭的幸福與否取決于家庭成員之間的和睦與親情。他強調愛護家人，尊重老人，關心子女的教育。他主張家庭成員之間要相互支持和鼓勵，共同創造一個溫馨幸福的家庭。他還強調家教的重要性，認為兒童的健康成長離不開正確的教育和引導。通過讀書曾國藩的心得體會，我們也能意識到家庭的重要性，明白家庭的力量是無可匹敵的。

第四段：個人修養

曾國藩強調個人修養的重要性，他主張人要有自知之明，要不斷學習和提升自己。他認為人應該保持謙虛和虛心，時刻保持對待他人的尊重和仁慈，提倡和睦相處。他還提倡勤儉節約和誠實守信的美德，認為這些美德將成為一個人成功的基石。通過讀書曾國藩的心得體會，我們也能感受到曾國藩對人生的看法，明白個人修養在成長中的重要性。

第五段：對讀書的理解

曾國藩是一位博學多才的文人，他對讀書有著深刻的理解。他認為讀書是一種修煉和啟迪，是一種提升個人修養和智慧的方式。他鼓勵人們廣泛閱讀各類書籍，不斷充實自己的知識儲備。他還教導人們要持之以恒地學習，并將所學知識融會貫通，以實踐的方式應用于生活中去。通過讀書曾國藩的心得體會，我們也能更好地理解讀書的真正價值和意義，明白了讀書對于個人成長和社會進步的重要作用。

總結：

讀書曾國藩的心得體會給我們帶來了很多啟示和教導。通過他的著作，我們不僅能領略到他卓越的智慧和學識，更能感受到他對人生和社會的深刻思考。讀書曾國藩的心得體會，不僅可以幫助我們更好地理解他的思想，還能促使我們對人生、家庭和社會有更深層次的思考和體會。讀書正如曾國藩所言，是一種樂趣和修煉，它能夠改變我們的思維和境界，讓我們在人生的旅途中得到更大的滿足和成長。

讀書心得體會曾國藩篇二

曾國藩是中國歷史上的傳奇人物，后世對他的評價極高，“晚清中興四大家之一”，“古今第一完人”等等，其作品流傳后世的不多，但是極有分量，讀之，讓人受益無窮，從《曾國藩家書》可以略知一二。

名為“家書”，實則不然。作品用書信體的格式，文字淺顯易懂，內容意味深長，仔細品讀，覺得它像糧食，可以維持精神生命的延續;又像醫院，可以療救心靈的傷痕;也像超市，豐富的東西任由你的取舍......

第一，關于讀書與修身養性。

曾國藩認為士人讀書，第一要有志。有志之人才不甘為下流之輩;第二要有識。有識，則知學問不盡，不敢以得自足，如河伯之觀海，井蛙之窺天，皆無識者也。“吾生也有涯，而知也無涯”，說的就是這個道理;第三要有恒，有恒，則斷無不成之事。

第二，關于功名。

在中國的傳統文化中，關于讀書人的功名，是一個經久的話題，幾千年的仕途歷史，可以說是對讀書人“成者為王，敗則為寇”終極評價，但是曾國藩對于這一評價標準，也有他自己的見解。從家書中他得知四弟、六弟未能考中，心里悵然，他認為科名無早遲，是前生注定的，絲毫不能勉強。讀書人的兩個目的：一是加強品德修養，講求誠意、正心、修身、齊家之道，以期不辱沒先人;二是讀書取功名之道來成就一番事業，以延續自己的生命。而延續生命最大的事情，莫過于養活自己。農民，手藝人，商人，勞力養活自己，讀書人勞心養活自己，都是一樣的。讀書人的勞心，如果考中，則在朝中食俸祿，如果不中，或教授于鄉，或為食客門吏，或入幕為賓，這一切都需要計算自己的本事才能食之無愧。退一步說，即使榜上有名，朝中為官，也須計算自己的才德，不至于將來尸位素餐。然而這一切，究竟是得與不得，全看天意，而業精不精，則由自己做主，但是世間沒有業精而衣食無著的人，就像農民的耕種，即使有荒年，也一定會有豐年，就像商人的商品被積壓滯銷，也一定會有暢銷的時候。那么讀書人，如果業精，終究會得功名，即使不得，也一定會有其他辦法養活自己。在曾國藩看來，功名不是主要的，謀生才是關鍵。

第三，君子之憂。

讀書心得體會曾國藩篇三

曾國藩，中國近代史上一位卓越的思想家、政治家和軍事家，其名字與《曾國藩家書》、《曾國藩家訓》等著作密切相連。讀完曾國藩的著作，我深感受益匪淺。曾國藩的家訓和家書，不僅教會了我人生的智慧和處世之道，還給了我對人生的全新思考。下面，我將從曾國藩的家訓中汲取的智慧和心得體會展開敘述。

首先，曾國藩告誡我們要“克己奉公，盡心盡力”。在曾國藩的家書中，他不斷強調“己其志而不暖，不若屬其心而溫也”。這句話告訴我們，為人處事應當以對別人的關懷和幫助為目標，要奉獻自己的力量。只有克己奉公，才能真正使自己變得有用之人。

其次，曾國藩強調個人修養的重要性。他說：“當政者推己及物，其修矣。”在曾國藩看來，個人的修養是做好任何事情的基礎。只有做到推己及物，勤奮努力，才能夠更好地為國效力，發揮自己的作用。同時，他還告誡我們要時刻注意自己的形象和操守，做到言行一致。

然后，曾國藩教導我們要有遠大的目標和抱負。他說：“務使克績臣世，垂憲策卷，如人才過眾，懷珠蛋者，取一珠而去之乎？”曾國藩用這個比喻告誡我們要追求卓越，不滿足于眼前的成績。只有制定一個遠大的目標，才能激發自己的潛能，實現更大的成就。

接下來，曾國藩強調了知行合一的重要性。他說：“知者倦于諸理，行者勞于其事，知而行之者縱橫天下。”這句話告訴我們，只有將知識付諸實際行動中，才能發揮出它的真正作用。曾國藩不僅希望我們有廣博的知識基礎，更希望我們能夠將所學知識應用于實踐中去，為國家和社會作出貢獻。

最后，曾國藩告誡我們要堅守正道，守住內心的底線。他說：“貫徹始終常在心，拾人牙慧古人諒。”曾國藩強調做人最重要的是誠信和品德，不能為了一時的利益而違背自己的原則。只有堅守內心的底線，才能走得更遠，站得更穩。

讀曾國藩的著作，我不僅認識到了曾國藩的人生智慧，也深受他的言行所感染。他言傳身教的精神，將為我一生努力的動力。在面對困難和挫折時，我會時刻記住曾國藩的教誨，勇往直前。在取得一定成就后，我也會時刻提醒自己要不忘初心，繼續努力前行。通過閱讀曾國藩的心得體會，我愿將他的智慧轉化為自己的實際行動，為社會、為家庭、為國家做出更多的貢獻。

讀書心得體會曾國藩篇四

曾國藩是中國近代史上備受矚目的人物，他不僅是一位杰出的政治家和軍事家，更是一位勤奮讀書的學者。曾國藩立志要通過讀書來提高自己的才能和素質，他深知讀書對人的修養和成就的重要性。本文將從曾國藩讀書的初衷、讀書的方法和策略、讀書的心得體會等方面，探討曾國藩如何通過讀書實現自己的人生目標。

曾國藩讀書的初衷是為了讓自己成為一名優秀的官員。他謹記 “志在修身、業在治理、道在緬思”，深受程朱理學的影響，始終將學習與實踐相結合。曾國藩堅信，只有通過不斷地學習和充實自己，才能更好地為國家和民族做出貢獻。他這種立志讀書的初衷，使他在求學的道路上始終堅持不懈，不斷進取。

曾國藩讀書的方法和策略是高效而有針對性的。他注重選擇適合自己的書籍，并靜心閱讀。他善于從每一本書中找到對自己有用的知識和經驗，并將其運用到實際中。曾國藩還善于結合自己的實際工作，選擇與之相關的書籍，通過閱讀不同的書籍來拓寬自己的思維，提高自己的決策能力和執行力。他善于總結歸納，將所學的知識用筆記錄下來，形成自己的讀書心得和筆記，以便日后參考和回顧。

曾國藩讀書的心得體會是多方面的。首先，他深知讀書要與實際相結合，只有將所學的理論知識與實踐相結合，才能真正發揮出自己的才能。其次，曾國藩強調讀書的目的在于實際應用，他不滿足于只停留在書本知識上，而是要通過讀書來提升自己的認識和境界，讓自己能夠更好地服務于國家和人民。此外，曾國藩還深知讀書要善于思考和闡釋，他認為讀書不僅要看文字，更要看背后的意義和深層次的內涵。因此，他在讀書時善于思考，善于辨析，提煉出有深度的思想內容。

最后，曾國藩讀書的心得體會還體現在他對待書籍的態度上。他對待書籍時極為珍惜和重視，無論對于他自己的書籍還是借來的書籍，他都會認真對待，細心翻看，以充分利用每一本書所提供的知識和信息。他還強調書籍應該成為與人交流的工具，他會和朋友、同事分享他所讀到的好書，以便讓更多的人受益。

總之，曾國藩通過讀書實現了他的人生目標，不僅提高了自己的才能和素質，也為國家和民族做出了巨大的貢獻。他的讀書心得體會，不僅對我們今天的學習和生活有很大的啟示，也讓我們更加深刻地認識到讀書的重要性和意義。因此，我們應該像曾國藩一樣，立志讀書，通過不斷學習和充實自己，不斷提高自己的認識和能力，為國家和社會做出貢獻。

讀書心得體會曾國藩篇五

最近無意中在書架發現了一本《曾國藩家書》，好書!目前只看了十幾篇，內心頗為觸動。我覺得曾國藩家書就像是我的公眾號文章一樣，雖說是家書，可是表達了很多曾國藩對事物的看法，我的公眾號表達了我的見解。書里的信件是按時間序列排序，經過他寫給父母、兄弟的信，能夠窺到他個人成長提高的軌跡。

我倒不是因為想在仕途干一番大事，是我認為牛人自有他牛之處，能學習到他為人處事的方式方法對一個人自我提升有很大幫忙。像這種牛人，從入職翰林院當科員，十年內干到一把手，“朝為田舍郎，暮登天子堂”，肯定有十分人之處。恰好他重視交流與記錄，且裝訂成冊，警示曾家后人的同時，也給了我們成長的機會。

從他的書信中，我最大的感觸就是古人對于孝的重視，像我們寫信頂多加個“尊敬的”或“親愛的”，可是他呈祖父母、父母的，都是“男國藩跪稟父母親大人萬福金安”。我們僅有在逢年過節才會出現此類的祝福語，可是他是融入到平時生活點點滴滴的，十分虔誠。可能有人會說形式主義，杠精請繞道而行，生活就是需要儀式感，有時連形式都懶得走，更別提更深層次的了。

他還提了一點關于婆媳關系的事情，“又聞四妹起最晏，往往其姑反服事他，此反常之事，最足折福。天下未有不孝之婦而可得好處者，諸弟必須時勸導之，曉之以大義”，引發了我對于婆媳關系的思考。的確若是以長輩示之，必恭敬之，還是要扭轉一下自我的待人方式。看完這句第二天我特意早起煮了一頓早餐，略略表達了心意，就沒有然后了。

第二就是他對兄弟姊妹的關心，從我看到的第一篇信時他就是已婚狀態，作為長子，他對于兄弟們的課業關心程度趕得上父母了，還時不時寄給弟弟們學費。他認為自我年長，父親傾盡心血培養他，他汗顏不能把父親所教授傳給弟弟們。很趣味的是，在開始幾篇信中，他批評弟弟們，不要這樣，不要那樣，當時我也覺得他說得有道理，可是我想作為他的弟弟們估計不會開心。

果不其然，后面弟弟們回信“月月書信，徒以空言責弟輩，卻又不能實有好消息，令堂上閱兄之書，疑弟輩粗俗庸碌，使弟輩無地自容”。

曾及時開導“為人子者，若使父母見得我好些，謂諸兄弟俱不及我，這便是不孝;若使族黨稱道我好些，謂諸兄弟俱不如我，這便是不悌。何也?蓋使父母心中有賢愚之分，使族黨口中有賢愚之分，則必其平日有討好意思，暗用機計，使自我得好名聲，而使兄弟得壞名聲，必其后日之嫌隙由此而生也。但愿兄弟五人，各各明白這道理，彼此互相原諒。兄以弟得壞名為憂，弟以兄得好名為快......”。

從他的信中能夠看出他是一個十分開明，能夠很快理解批評和自我批評的人，他們兄弟之間也是知無不言言無不盡。這來來往往的過程，也是對于事情、彼此認識加深的過程，所以說他們家族、他的成功不是說一蹴而就，是有根源的。

讀書心得體會曾國藩篇六

曾國藩是中國近代著名治學家、軍事家、政治家，也是清朝晚期的重要人物。他在學術、軍事以及政治領域都有卓越的成就，被譽為中國近代史上的偉人之一。曾國藩的成功之路離不開他的良好閱讀習慣和精神態度。他通過手寫讀書的方式，追求全面的學問修養，并從中獲得了卓越的收獲。本文將從他手寫讀書的意義、手寫讀書的好處、手寫讀書的方法、手寫讀書的要點以及手寫讀書的心得體會等五個方面展開介紹。

首先，手寫讀書有其特殊的意義。曾國藩認為，通過手寫讀書，可以加深對書籍內容的理解和記憶，培養自己的思考能力和創造力。由于手寫需要我們邊閱讀邊思考，所以可以促使我們更深入地思考書中的內容，從而更好地吸收和消化作者的思想。手寫還有助于培養我們的觀察力和分析能力，通過自己的思考和總結，加深對書中觸動的理解和印象。同時，手寫讀書還可以提高我們的寫作能力，通過模仿名家的寫作風格和表達方式，潛移默化地提升自身的寫作水平。

其次，手寫讀書的好處不容忽視。曾國藩認為，手寫讀書可以促使我們對書籍內容的深入思考，從而使我們的知識儲備更加充實和豐富。通過手寫讀書，我們可以更好地理解和記憶書籍中的知識點，提高自己的記憶能力，使自己能夠更好地應對學業和工作的挑戰。此外，手寫讀書還可以培養我們的耐心和毅力，通過堅持不懈的努力，一步步提升自己的文化素養和綜合能力。手寫讀書還可以培養我們的自律意識，通過自覺地完成每天的閱讀計劃，提高自己的學習效率和學術素養。

接下來，曾國藩總結了一些手寫讀書的方法。首先，要選擇合適的讀書材料，根據自己的興趣和需求，選擇適合自己的書籍。其次，要制定合理的讀書計劃，每天給自己一定的讀書時間，保持堅持不懈的學習態度。然后，要進行有選擇性的讀書，提高自己的閱讀效率，抓住重點內容進行思考和總結。最后，要將閱讀過的內容進行手寫整理，理清思路，加深記憶和理解。這些方法有助于我們更好地進行手寫讀書，提高自己的學習效果和學術水平。

最后，曾國藩對手寫讀書的體會和心得。曾國藩認為，手寫讀書可以讓我們成為真正的學問人。通過手寫讀書，我們不僅能夠獲取書籍的知識，更能夠從中領悟到更高層次的道理和智慧。通過手寫讀書，我們可以更好地培養自己的學術興趣和思辨能力，讓自己更加獨立思考和創新。同時，手寫讀書還可以提高我們的批判思維和問題解決能力，培養我們的領導才能和團隊合作意識。總的來說，手寫讀書是一種有益于個人成長和社會發展的學習方法，我們應該在學習和工作中加以運用。

綜上所述，手寫讀書是曾國藩所推崇的一種學習方法，它具有特殊的意義和重要的好處。通過手寫讀書，我們可以加深對書籍內容的理解和記憶，培養自己的思考能力和創造力。手寫讀書還可以提高我們的學習效果和學術水平，培養我們的自律意識和學習能力。通過手寫讀書，我們能夠成為真正的學問人，獲得更高層次的智慧和素養。讓我們在學習和工作中，用手寫讀書的方式不斷提升自己，追求更高的目標和境界。

讀書心得體會曾國藩篇七

曾國藩是中國晚清時期的一位重要政治家和軍事家，他以其深厚的學問和精湛的軍事策略被后人譽為“活學活用”的典范。他對于讀書的心得體會更是影響了一代又一代的學子。本文將從曾國藩讀書的自學精神、書法與品格修養、讀書的方法與態度、言辭的推敲與提煉以及座右銘的重要性五個方面進行探討，以此展示曾國藩讀書的心得體會。

首先，曾國藩讀書的自學精神值得學習。他在年少時并沒有擁有良好的學習環境和先進的教育資源，但他并沒有因此就放棄學習。相反，他以自學為主，并堅持每日幾十頁的閱讀。這種自學的精神成就了他后來通過應試考取進士，成為了一名儒者。曾國藩通過自學，積累了豐富的知識和經驗，為他后來的政治和軍事生涯打下了堅實的基礎。這個精神值得我們學習，即使現在的學習環境條件再好，也不能依賴外部的條件來推動自己的學習。

其次，曾國藩的書法與品格修養同樣令人欽佩。他在讀書之余，潛心研習書法，精進技藝。他注重筆勢的端正，字體的工整，體現了他品格凝練出的嚴謹。曾國藩的書法作品雖不及王羲之、顏真卿等大家門楣，卻充滿了自己的韻味。他在書法中注重遣詞造句的準確，追求字句的精練，同時體現了他對品格美的追求。曾國藩的書法與品格修養相輔相成，讓人敬佩。

再次，曾國藩在讀書中注重方法與態度。他主張讀書要注重實效，不拘泥于形式。曾國藩認為讀書之人要具有實踐，要與理論結合，才能真正做到理論聯系實際。在他的讀書筆記中，我們能看到他總結歸納的精華，并能看到他在實踐中的反思與探索。曾國藩讀書有自己的節奏，他常常通過疏導工作壓力、適度調整心態來獲得更好的學習效果。同時，他對于不同的讀書材料和內容也采取了個性化的讀書方法，這一點值得我們學習。

然后，曾國藩在言辭的推敲與提煉上亦有獨到之處。在他寫給家人、朋友的信件中，每一個詞每一個字都被精心挑選，以求言簡意賅，仿佛能一語道破天機。曾國藩在將字句推敲到不能再推敲時，才會將其寫成信件發出。這種推敲與提煉的精神讓曾國藩的言辭更加嚴謹而有力，有力地抒發出他的思想和情感。在今天注重效率、淺嘗即止的時代背景下，我們有必要向曾國藩學習，推敲自己的言辭，力求準確表達。

最后，座右銘對于曾國藩來說是至關重要的。在他的日常生活中，他常常以座右銘來警醒自己，鞭策自己。據記載，曾國藩的座右銘是“事君最要忠勤，讀書最要篤實。”這句簡單的座右銘凝聚了他的人生哲學和信念。曾國藩深知忠誠與實干的重要性，也深知學習與實踐的緊密聯系。這種座右銘的作用不僅僅在于鞭策自己，更能夠讓我們明確自己的追求和信念，引領我們走在正確的道路上。

綜上所述，曾國藩讀書的心得體會從自學精神、書法與品格修養、讀書的方法與態度、言辭的推敲與提煉以及座右銘的重要性五個方面進行了探討。這些心得體會無論在曾國藩的時代還是現代都具有重要的指導意義。希望廣大的讀者能夠從曾國藩的讀書經驗中汲取智慧，不斷提升自己的學習能力和綜合素質。

讀書心得體會曾國藩篇八

繼續為大家介紹度陰山的《曾國藩又笨又慢平天下》的第三部分。

安慶是南京的門戶，也是太平天國的西方重鎮，曾國藩與胡林翼制定了兵分四路平定安徽的計劃。隆冬時，愛將鮑超3500人被陳玉成五萬之眾圍困于小池驛。

多次馳援不力，曾國藩寫信叮囑鮑超堅守待變。1860年春，洪秀全令陳玉成撤軍，為擊破江南大營，此舉拯救了鮑超與曾國藩。

多隆阿率清軍圍桐城，將硬骨頭安慶丟給了曾國藩。曾國藩謹小慎微，兩面圍困安慶，步步為營，以通糧道。就是依靠這種平淡無奇的軍事風格，才為他創立了光芒萬丈的功業。

此時駱秉章幕府擔任師爺的左宗棠與一員武將發生了沖突，咸豐命人徹查“劣幕”，在曾國藩的營救下，左宗棠來到了曾國藩的軍營。

洪秀全采用了洪仁玕的圍魏救趙之策，于1860年3月，李秀成兵圍杭州，然后與陳玉成夾攻回援之敵，江南大營潰敗。

在肅順的舉薦下，曾國藩被任命為兩江總督，6月，他將指揮部遷到了三省交界、四面環山的安徽祁門，向朝廷推薦李鴻章為兩淮鹽運使，因事情泄露沒有辦成。

太平軍為了解安慶之圍，再次利用圍魏救趙之法攻武昌，曾國藩令李元度防守徽州，叮囑其要堅守不出。然而李元度未能經得住誘惑，3000人馬中了埋伏。

曾國藩忍痛彈劾，導致李元度出走浙江，投靠了王有齡。曾國藩震怒，二次彈劾，李元度被充軍發配到了新疆。

12月，李秀成率軍兵圍祁門，湘軍進退維谷，連頭等幕僚王闿運都逃之夭夭。所幸外圍的左宗棠突襲景德鎮成功，祁門大營轉危為安。

此間英法聯軍攻陷的天津，咸豐下旨令其北上勤王。曾國藩采用了“拖”字訣，最終清廷與英法議和，北上勤王之事也取消了。

1861年4月，曾國藩率軍離開“絕地”祁門，奔赴安慶戰場，負氣出走的李鴻章重回大營。左宗棠堅辭前敵總指揮而推薦了曾國荃。此前曾國荃奉命圍安慶已經一年，他圍繞安慶挖了兩條長壕，既圍城內，又阻援兵。

不久陳玉成與湘軍血戰集賢關，兩敗俱傷。陳玉成外出求援，被湘軍死死拖住，集賢關的太平軍彈盡糧絕，7000名戰俘全部被屠殺，最終曾國荃采用了挖地道的方式殺入安慶城，此戰成為太平軍與湘軍的重大轉折。

不久，咸豐皇帝駕崩，胡林翼逝世，政變后的慈禧太后下旨令曾國藩全權指揮江浙徽贛軍務，并遙領協辦大學士之職，身為漢族官員，曾國藩破天荒地進入了權力的核心。

1861年12月，李秀成突襲紹興，合圍杭州，巡撫王有齡戰死。次年1月，在曾國藩的舉薦下，左宗棠為浙江巡撫，開始兵進浙江。

杭州被圍后，上海的壓力倍增，當地士紳求助于曾國藩。在他的支持下，李鴻章整合團練，建成了淮軍，不到兩個月人數超過一萬，并由水路運至上海，李鴻章被任命為江蘇巡撫。

為保全中國的軍事主權，曾國藩四次拒借洋兵之策，反對“借師助剿”，主張“中華之難，中華當之”。在奕訢的授意下，委托英國總稅務司司長李泰國斥資65萬兩白銀購買了一支小型艦隊。

李泰國竟然私自任命英國人阿思本為戰艦總司令，并私募了600多英國的水軍官兵。幾經周折，才收回了任命權，最終遣散了艦隊，但此舉中國損失將近四十萬兩白銀。

1862年湘軍再奪蕪湖，打算兵分三路圍攻天津。曾國荃的部隊已經推進到了雨花臺，曾國藩力勸九弟曾國荃，切勿擅自行動。這一時期陜西的捻軍突然作亂，曾國藩只得派廬州的多隆阿去支援陜西。

讀書心得體會曾國藩篇九

讀《曾國藩家書》，從第一封家書開始，筆者就被書里濃濃的親情味所感染。隨著閱讀的`深入，這位被譽為“清朝第一中興名將”的形象在筆者心里徹底被改變了。一封封看似聊著居家艱難的家書，字里行間蘊含的是對祖父母、父母、兄弟、妻兒、親朋好友的濃濃的掛念、敬重、關懷、關心之情，每一封家書都洋溢著濃郁親情。看的筆者都想讓時光倒退幾十年，重新回到僅靠書信聯系的時代。

如今人們，應當說是趕上了好時光。隨著信息技術的高速發展，人與人之間的距離無論多遠，都好像在咫尺之間，都能夠經過電話、信息、微信、網絡進行隨時隨地的交流。電子通訊技術徹底改變了人們的生活，現代人能夠說已經告別了原始的信紙、信封。可是，無論如何方便快捷，總覺得少了一點感覺。讀著《曾國藩家書》，不由自主的就想起了十幾年前自我寫信讀信的情景。那一封封透著墨香和紙香味的信，讀起來，感覺特親切特溫馨，信中的每一個字，每一句話都活靈活現，都栩栩如生，仿佛寄信者就坐在自我身旁。讀著親朋好友的來信，感受到的是寄信者那份濃濃的親情友情。如今，無論是接電話還是看信息，總覺得少了一點韻味和感覺。

讀《曾國藩家書》，讓我們看到了作為史上名臣曾國藩的另一面，那就是人性中最美麗最溫馨的善良之光的閃現。那一封封家書，無論長短，字里行間充滿的是對親朋好友的掛念、關心和關懷，字里行間充滿的是中華民族最完美的道德——孝悌。一代名人重臣經過家書讓我們看到了他深厚的道德修養。看曾公的家書，感受到的是他骨子里那份對家人的濃濃親情。作為一個在京城做官的人，曾公在給祖父的一封家書中寫到，“在京為官之人都是東拆西借的過日子……”曾公在家書多次提到生活的艱難，可是總是盡力的幫忙家人和親朋。看到這些，我感動了，并且感動的想流淚。如今，我們生活的時代，雖然物質生活十分富足，可是，幾乎所有的人都感到很迷茫，很困惑。也許我們困惑迷茫的原因是我們心里少了像曾公一樣的親情和友情。

也許是因為此刻的這個世界誘惑太多，也許是因為人人都忙于追名逐利，如今，人與人之間以往擁有的濃濃親情和友情好像在逐漸變得淡薄，維系人與人之間感情聯絡的紐帶越來越脆弱，感情的深淺和好壞全維系在利益的天平上。一旦利益的天平嚴重失衡，以往濃厚的親情和友情就會變得寡淡如水。古人所云的“富在深山有遠親，窮在鬧市無人問”的人間百態，在當今物質極度禮貌的社會上更加凸顯。我們將一切都歸咎于窮和富這兩個字，似乎有點偏薄。《曾國藩家書》一書中，從很多家書里我們都能夠看出作為為官之人的曾公生活的艱難，有些時候冬天要靠外官進獻的炭資錢過活。這樣的生活境況也許此刻人覺得不可思議，更不敢相信，可是，當時曾公的生活境況就是如此。即使如此，他還時刻不忘盡最大努力接濟家人和親朋好友。看了曾公的家書，我有點頓悟了，維系親情和友情的金鑰匙不是名利，而是深厚的文化修養和道德熏陶。

曾公在家書中，上千次的提到他的弟弟們學習狀況，從中能夠看出曾氏家族對教育的重視程度。曾公家書中字里行間流露出的那份濃濃的親情和友情，來源于曾公深厚的文化修養和積淀。所以說，改變人的素質，真正的根源還在于教育和文化。今日，現代人缺失的正是物質的超前發展和教育的相對滯后，物質和文化發展的不平衡導致了如今一系列的社會問題和道德問題。

當下的中國，在發展經濟的同時，更迫切的問題是發展文化和教育。經濟能夠改變人的生活狀況，而文化和教育能夠改變一個民族和國家的素質。民強方可國富，民強首先強的應當是文化素質和道德修養。沒有文化和道德修養的人，即使披金戴銀，擁有萬貫家財，充其量也就是一個動物而已。因為人畢竟是靠感情維系的動物，沒有感情與禽獸無異。

《曾國藩家書》處處洋溢的濃濃親情和友情，正是迷茫的現代人正在丟失的和渴望得到的東西。當每個人的內心都充滿的濃濃的親情和友情時，也許這個社會才不會那么浮躁和狂熱，也許每個人的心兒才會多幾分寧靜和安逸。構建和諧社會，和諧來自于民眾深厚的文化積累和道德修養，除此也許別無他法。

曾公作為歷史上一位毀譽參半的人物或者領袖，我們不去評說其史上的功與過，只就其人性中最閃光最完美的一點就足矣，人無完人，孰能無過。最終，以曾公的一首詩結束此文，“左列鐘銘右謗書，人間隨處有乘除。低頭一拜屠羊說，萬事浮云過太虛。”

讀書心得體會曾國藩篇十

曾國藩曰：“謀大事者，首重格局。”在曾國藩眼里，“格局”是指一個人的眼光、胸襟、膽識等心理要素的內在布局。

人生的歷程，就是不斷塑造格局的過程。所謂格局，就是你讀過的書，走過的路，遇過的人。學識拓展眼界，眼界決定格局，而格局影響人一生的命運。

雪小禪說：一個人的內心和格局是慢慢修煉成的，歷經了挫折、傷害、不堪，如打鐵的淬火，一切變得無比強硬，一切又變得如此柔軟。與時光慢揉在一起，彼此沉淀，復雜的天真，天真的復雜。無可名狀的化學反應。赤子之心坦蕩蕩。熱愛那些精神明亮，也熱愛那些低靡腐朽。

對于大多數人而言，事來扛住是本事，事過翻篇是格局。

心有大格局者，不因環境的不利而妄自菲薄，不因能力的不足而自暴自棄，不因生活的不如意而怨天尤人，不因一點小事和挫折就一籌莫展，不甘于碌碌無為。

曾國藩說：“省事是清心之法。”

他認為一個人如果心中思慮的雜事多了，就容易內耗和心累。這樣的內耗，往往會導致重要的事情還沒開始做，就已經把心力浪費掉一大半了。

所以，很多智慧的人認為，一個人成熟的標志，就是學會做減法，學會把無關緊要的事情從心中剔除出去。

在《達生》篇里，莊子也給了我們一個做減法建議：如果你覺得在人世間想要的東西已經遠遠大于你需要的東西。而且你的能力又不足以支撐你的欲望的時候，你應該做一點兒減法。

莊子認為，對于很多人來講，嘗試著把大部分能夠不做的事情放棄掉，身體就不會處于勞頓當中；嘗試著把生活的瑣事放置一邊，內在的精力則不會虧損。

曾國藩：“心常用則活，不用則窒，如泉在地，不鑿汲則不得甘醴；如玉在璞，不切磋則不成令器。”

盡自己的潛力，掘井及泉，不要輕易放棄。如果想知道自己的潛力，進世界最好的大學，見你感興趣的領域最強的導師，讀你感興趣的領域最好的文章，看到自己和最高智慧之間的差距。

所以，曾國藩總結的人生智慧是：聽從內心，敬畏天理。

《半山文集》里認為：理解、尊重、敬畏，人與任何事物之間關系，都離不開這六個字。

人在當下的一舉一動，一言一行，一個眼神，一次呼吸，一個想法，一個念頭，都需要知敬畏。

因為它們，都會是因，同時也都是果。

今天大盤的大跌，不知道怎么回事兒，我就想起以前在李克老師的朋友圈里看到的一段話。

他評價了曾國藩說的“養活一團春意思，撐起兩根窮骨頭”這句話。

他認為，所謂“撐起兩根窮骨頭”，是講人要有骨氣。而“養活一團春意思”是說人的心中要有一種生機，一種向上的、積極的、愉悅的快感。

關于心中這團春意，堅定和從容，國外的大咖們也有這個意識。

保羅戈埃羅曾說過：“不要太過憂慮，擔心太多不會減輕明天的負荷，只會剝奪今日的快樂。”

泰戈爾說，不要著急，最好的總會在最不經意的時候出現。那我們要做的就是：懷揣希望去努力，靜待美好的出現。

據說，心有大格局者，不因環境的不利而妄自菲薄，不因能力的不足而自暴自棄，不因生活的不如意而怨天尤人，不因一點小事和挫折就一籌莫展，不甘于碌碌無為。”

不念過去，不畏將來！活在當下！

讀書心得體會曾國藩篇十一

曾國藩被尊稱為近代中國的偉大政治家、軍事家和教育家，他不僅為國家和人民做出了巨大貢獻，也以其深厚的學術造詣和讀書心得聞名于世。通過研究曾國藩的讀書心得，我們可以從中汲取智慧和靈感，提升自己的學習能力和成就。本文將圍繞曾國藩漫談讀書心得體會展開，分為五個部分進行連貫的敘述。

第一段：概述曾國藩的讀書心得

曾國藩在他的《曾文正公蒙求書臨汝錄》中對讀書的心得和體會進行了深入的探討。他強調了讀書的重要性，并指出讀書應該以養性、自勉、實務為主要目的。他還談到了讀書的方法與途徑，強調讀史和讀經的重要性，并指出反復書寫可以幫助理解和記憶。曾國藩的讀書心得為我們提供了一個寶貴的指南，幫助我們更好地理解和掌握讀書的藝術。

第二段：注重基礎知識的學習和扎根

曾國藩強調讀書的第一步是扎根基礎知識，特別是經史之學。他認為通過系統地學習經學和史學，可以獲得豐富的知識儲備，并能夠從歷史中獲得啟示和智慧。曾國藩本人通過對經史的深入研究，才能夠在軍事和政治事務中游刃有余。這一觀點提醒我們，只有通過鞏固基礎知識，我們才能夠在更高層次的學習和實踐中取得成功。

第三段：注重實踐和自我反思的重要性

曾國藩在讀書過程中非常注重實踐和自我反思。他提出，學過的書應該用到實踐中去，通過實踐來不斷提高自己的能力。他還提到，只有不斷反思和總結，才能夠發現自己的不足，并及時進行補充和提升。這一觀點告訴我們，讀書不僅僅是為了讓自己學到更多的知識，更重要的是要運用所學，并不斷調整自己的思維和行動，以適應變化的環境。

第四段：善于歸納和總結的重要性

曾國藩在讀書過程中非常注重歸納和總結所學。他認為只有經過歸納和總結，我們才能夠更好地掌握知識和技能，并將其運用到實踐中去。他還強調了反復書寫的重要性，通過親自動手書寫所學內容，可以加深對知識的理解和記憶。這一觀點提醒我們，在學習中要注重歸納總結，將所學知識從抽象的概念轉化為實際的行動，并通過反復書寫來鞏固記憶。

第五段：讀書使人成長與進步的重要性

曾國藩認為，讀書不僅僅是為了獲取知識，更重要的是通過讀書使人成長和進步。他認為讀書是一種修身養性的過程，可以提升人的道德情操和品德修養。他的理念與現代人關注個人成長和自我提升的追求不謀而合。通過讀書，我們可以開闊眼界、提升思維能力、培養創新精神，并且能夠在實踐中不斷發現和解決問題，從而實現個人的成長與進步。

通過對曾國藩讀書心得的探討，我們可以看到曾國藩作為一位偉大的政治家和軍事家，他的成功離不開對讀書的深入研究和實踐。他的讀書心得告訴我們，讀書是一個不斷學習和成長的過程，應該注重基礎知識的學習和扎根，注重實踐和自我反思的重要性，注重歸納總結和反復書寫，以及注重通過讀書來實現個人的成長和進步。通過學習和運用曾國藩的讀書心得，我們可以更好地提升自己的學習能力和成就。

讀書心得體會曾國藩篇十二

唐鑒，字鏡海，湖南善化人。是清朝秉承程朱理學的專家級人物，但是他之所以出名，還是沾了不少弟子曾國藩的光。

道光二十一年，唐鑒由江寧藩司任上進京任太常寺卿，道光帝在乾清門接見他。這一天，曾國藩恰好隨侍在旁。道光帝獎諭唐鑒治程朱之學有成就，并躬自實踐，是個篤實誠敬的君子。道光帝對唐鑒的稱贊，引起曾國藩的深思：自己在皇上身旁，要得到皇上的重視，必須要投皇上所好;看來皇上看重的是德行的修養，是對義理之學的研究。幾天后，曾國藩就拜師于唐鑒，唐鑒也對這位同鄉后輩勤奮實在很看重，見他如此謙卑，自投門下，樂意地收下了這個新門生。

曾國藩拜師后第一起事就是請教唐鑒如何讀書：

曾國藩問“古今學問，汪洋若大海，弟子在它面前，有如迷路之孩童，不知從何處起步。”

唐鑒回答“當以《朱子全書》為宗，此書最宜熟讀，即以為課程，身體力行，切不可視為瀏覽之書。檢身之要，我送你八字。即檢攝在外，在‘整齊嚴肅’四字;持守于內，在‘主一無適’四字。至于讀書之法，在專一經;一經果能通，則諸經可旁及;若遽求專精，則萬不能通一經。比如老夫，生平所精者，亦不過《易》一種耳。”曾國藩聽了鏡海先生這番話，有昭然若發蒙之感。

唐鑒逐一指點后，曾國藩于學問之道和修身之法似乎一下子全明朗了。唐鑒又告訴他，督促自己修身的最好辦法是記日記，并說倭仁在這方面用功最篤實，每日自朝至寢，一言一行，坐作飲食，皆有札記，或心有私欲不克，外有不及檢者皆記出。又說自己記日記一一如實，決不欺瞞，夜晚與老妻親熱，亦記于日記中。曾國藩聽后心中暗自發笑，也佩服老頭子誠實不欺的品德。

唐鑒的話和做法不僅對曾國藩有啟發，對我也很有啟發，記得上學時老師說過我們上了十幾年學，到最后學到了什么?學到的是學習的方法，就如唐鑒所說的讀書要專一，“一經能通，則諸經可旁及”。另外，記日記確實是件好習慣，堅持把我們的所見所想記錄下來，經年累月，我們的學習成果會不知不覺的在日記中流露出來的。

讀書心得體會曾國藩篇十三

曾國藩是中國近代著名政治家和軍事家，他的一生都以讀書為重。他在讀書過程中深思熟慮，勤奮努力，形成了獨特的讀書方法和心得體會。本文將從曾國藩的讀書心態、讀書方法、讀書效果、身心收獲以及對后人的影響等五個方面展開討論。

首先，曾國藩在讀書過程中秉持著一種執著的心態。他深知讀書是必須要下功夫的事情，因此虛心對待知識，摒棄了“自以為是”的態度。在他的日記中，常常可以看到他不滿足于現狀，努力鉆研、思考的筆錄。他總是認為自己還有很多不足之處，不斷追求進步。正是這種執著的心態，使得曾國藩不斷地吸取新的知識，保持著持久的學習動力。

其次，曾國藩有自己獨特的讀書方法。他認為讀書不能像流水般浮光掠影，而應該注重細讀，力求深入理解。他曾經說過：“吾未嘗尚舊，必欲窮其本意。”他善于從書中的字句之間尋找靈感，進行思考和推敲。他講究品味，常常反復閱讀同一段文字，從不同的角度去思考。這種深入的思考方式使得他能夠深入探求真理，領悟哲理。

第三，曾國藩的讀書方法取得了顯著的效果。首先，他的廣博的知識使得他在軍事戰略上能夠獨具慧眼。他在抗擊太平天國運動中表現卓越，成功解救了被困的南京，并最終推翻了太平天國政權。其次，他的讀書方法讓他成為一位優秀的政治家。他的軍事理論和治國方法被后來者廣泛接受，對中國近代的歷史和社會發展產生了深遠影響。

第四，在讀書過程中，曾國藩得到了身心的雙重收獲。讀書不僅豐富了他的知識，還為他的精神世界注入了無窮的力量。他的日記中常常流露出對于知識的渴望和對于人生的思考。他的讀書經歷也使他的思維變得開闊，容納了更多的觀點和思想，同時也增強了他的批判思維能力。讀書讓曾國藩走出了狹隘的封建觀念，使他成為一位睿智而寬容的人。

最后，曾國藩的讀書心得體會對于后人也有重要的啟示。他一生都在不斷地學習和思考，成為了一位偉大的學者與政治家。他的讀書之路證明了讀書的重要性和可行性。他的讀書心得與方法都值得我們學習和借鑒。我們應該立志于不懈地向他學習，不斷拓展自己的知識領域，提高自己的修養。同時，我們也應該選擇合適的讀書方法，注重閱讀的深度和廣度，以達到更好的讀書效果。

總之，曾國藩在他的一生中都把讀書作為一項重要的事業，他從讀書中獲取了深刻的體驗和心得。他的執著、深入和廣博的閱讀方法和心得不僅使他在軍事和政治領域獲得了相應的成功，也對后來的讀書者產生深遠的影響。通過學習他的讀書之道和體會，我們也可以獲得更好的學習經驗，增長自己的知識和見識，成為更好的人。

讀書心得體會曾國藩篇十四

曾國藩是晚清時期的一位重要的政治家、軍事家和教育家，其著作《曾國藩漫談讀書心得》是一本關于讀書心得與學習方法的經典之作。通過閱讀這本書，我深深感受到了曾國藩對于讀書的認真態度和獨到見解。在這篇文章中，我將會從讀書的目的、讀書的方法、讀書的效果、讀書的態度和讀書的收獲幾個方面，談談我對曾國藩漫談讀書心得的體會和心得。

首先，讀書的目的是了解世界和理解生活。曾國藩在《曾國藩漫談讀書心得》中提到：“讀書不可只為為了讀書而讀書，當讀過一部書，能夠了解世界和理解生活，才是讀書的價值所在。”這句話深深觸動了我。讀書不應該只是為了追求知識的積累，更重要的是要通過閱讀豐富自己的見識和經驗，使自己變得更加寬容和謙虛。而這也正是我讀書的初衷。

其次，讀書的方法很重要。曾國藩認為，讀書需要有“入境”和“出境”的過程。即先通過閱讀進入別人的世界，理解別人的思想和見解，然后再回到自己的世界，對所讀之書進行反思和總結。這種“入境”和“出境”的過程可以使我們更好地理解書中的內容，并且將其應用到自己的生活中。此外，曾國藩還強調勤奮和持續的閱讀對于提高閱讀能力的重要性。他認為只有不斷地閱讀，我們才能夠不斷地提高自己的閱讀能力，進而取得更高的收獲。

接著，讀書對我們產生了很多重要的影響和效果。曾國藩認為，讀書可以提升個人修養，使人更具有道德感和責任感。此外，讀書還可以拓寬我們的眼界，提高我們的思考能力。通過閱讀，我們可以學到別人的經驗和智慧，借鑒他們的成功和失敗，從而更好地規劃自己的人生。同時，讀書還可以激發我們的創造力和思維方式，使我們在解決問題時更加靈活和獨立。

讀書的態度也是非常重要的。曾國藩認為，讀書要有恒心和毅力。只有堅持不懈地讀書，才能夠真正取得閱讀的效果和成果。此外，讀書還要有標準和自律。我們應該選擇高質量的書籍，提高自己的閱讀水平。同時，我們還要有自律的態度，嚴格要求自己的閱讀習慣，培養良好的讀書習慣。

最后，讀書給予我很多收獲。通過閱讀《曾國藩漫談讀書心得》，我了解了曾國藩對于讀書的看法和體驗。他的態度和方法對我產生了很大的啟發和影響。通過將其應用到自己的學習中，我發現自己的閱讀能力得到了很大提高，并且我對于自己的生活和未來也有了更加清晰的規劃和目標。

總結起來，曾國藩漫談讀書心得的主題是關于讀書的目的、方法、效果、態度和收獲。通過閱讀這本書，我深深感受到了曾國藩對于讀書的認真態度和獨到見解。在今后的學習和生活中，我將會更加堅定地踐行曾國藩的讀書理念，不斷提高自己的閱讀能力和素質，為實現自己的人生目標奠定堅實的基礎。

讀書心得體會曾國藩篇十五

曾國藩是一個善于反思的人，他一生得力處在一“悔”字，他每天都寫日記，還拿出來和大家討論，接受大家的監督批評建議。他說：天下之至拙，能勝天下之至巧。”就是說，笨拙勝過機巧。辦事笨拙，才靠得住。

他并不是一個聰明的人，但絕對是一個勤奮努力的人，這跟他內心根深蒂固的儒家文化思想有莫大的關系，是個有信仰的人，常以圣人之心要求自己。

經歷了三個皇帝，包括慈禧垂簾聽政的同治，從七次科考失敗到翰林院，到太平天國運動（鴉片戰爭）、洋務運動、天津教案等等，說他的一生是成功的一生，也說不上，畢竟以一人之力，無法挽回傳統社會積千百年形成的強大頹勢。那不是一個人的失敗，是整個政權的腐敗。

但他一介書生，創建湘軍，統率群雄，帶兵打仗，曾兩次絕望到自殺被救，到后來力挽狂瀾，剿滅捻軍，使中國傳統文化免遭徹底毀滅的命運，使清王朝的生命又延續了六十年，其功不可沒呀。就連毛澤東和蔣介石都稱之為偶像。

除了建功立業外，他還成就了很多人，還培養了最得意的弟子李鴻章，李后來的造詣也輸于師傅，所謂“己欲立而立人，己欲達而達人”，成全別人也就是成就自己。