演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場合發(fā)表的講話文稿。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎？下面我給大家整理了一些演講稿模板范文，希望能夠幫助到大家。

讀國外名著演講稿篇一

懷著激動的心情，我第三次翻開了古典文學(xué)名著《三國演義》。

曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細細品味，讓讀者仿佛進入了一種境界。

故事的主要內(nèi)容是以智和勇來依次展開的，但是我認為智永遠是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬大軍。此種例子舉不勝數(shù)。

有勇無謀，大敵當前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。

再談?wù)剣遥海?jīng)煊赫一時；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權(quán)，稱霸江東。

如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像龐統(tǒng)、姜維、徐庶等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的努力，終于當上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過他太過于嫉妒，死時年盡二十六歲。

從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。

每個人都有自己的目標，只要踏踏實實，仔仔細細（的）地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的。

讀國外名著演講稿篇二

大家好！

我很榮幸代表所有新生在這里發(fā)言。

時間如水，日月如梭。昨天，我們在考場上為理想奮斗。今天，我們來自世界各地，為了我們的夢想聚在一起。你可曾記得，三年前，我們帶著稚氣的面孔，有著遠大的志向，實現(xiàn)了人生的飛躍；一年前，高考成了我們努力的力量源泉。我們一起經(jīng)歷了黑色的六月，經(jīng)歷了夢想。現(xiàn)在，我們站在人生的另一站——在青干園全新的舞臺上，大學(xué)生活慢慢拉開帷幕，我們開始放飛新的希望，我們的心開始飛翔。

新校區(qū)，新起點，青干學(xué)院青春勃發(fā)，加快超常發(fā)展步伐，學(xué)院各項事業(yè)不斷開拓新局面。我們將牢固樹立英雄意識，學(xué)院的發(fā)展將同甘共苦，為學(xué)院的發(fā)展貢獻自己的力量。

1、盡快適應(yīng)新的大學(xué)生活，樹立遠大目標。明天的太陽只會在明天升起。等待天上掉餡餅只會把希望揮霍成絕望。為什么不腳踏實地的過好今天的路，一步一步走向成功？遠大的理想，目前需要努力、刻苦的積累。不要什么都不等。很空虛，很悲傷。

2.共同努力營造團結(jié)友愛的氛圍。森林里沒有完全相同的兩片樹葉。正是不同的性格組成了多彩的世界。我們要學(xué)會尊重他人，團結(jié)一致，互相愛護互相尊重，同舟共濟，共創(chuàng)美好明天。

3.尊敬老師，樂于學(xué)習(xí)，持之以恒。“繩子鋸木頭，水滴穿石頭。只要你有毅力，你就能實現(xiàn)你的夢想。現(xiàn)在的我們有遠大的志向，卻常常因為自己有野心，有才華而暗自失望。花時間等于慢性自殺。今天的奮斗可以換來明天夢想的實現(xiàn)。古人說天道酬勤。我們將一如既往地勤奮學(xué)習(xí)，提出問題，取得積極的進步，在學(xué)習(xí)中取得成功。

4.努力提高自己的實踐能力。大學(xué)生活是我們?nèi)松男缕瘘c，要以此為跳板，踏上社會舞臺。我們必須清醒地認識到，在我們開始涉足這個世界的時候，我們?nèi)匀挥泻芏嘀R需要探索。榮辱已成往事，未來卻是一片空白。讓我們深刻理解老師的教誨，努力培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)，提高自己的實踐能力和技能，掌握外語和專業(yè)知識，成為適應(yīng)社會發(fā)展的復(fù)合型應(yīng)用型人才。

5.嚴格自律，樹立規(guī)范意識。沒有規(guī)則就沒有秩序，沒有秩序就沒有快速發(fā)展。我們將從小事做起，從現(xiàn)在開始，遵守學(xué)院的規(guī)章制度，培養(yǎng)高尚的思想道德，共同建設(shè)文明優(yōu)雅的家園。

年輕的云雀不會因為聲音嘶啞而放棄歌唱，沙漠仙人掌不會因為環(huán)境惡劣而放棄生命中唯一的開花。站在新的起跑線上，年輕人怎么可能落后？讓我們告別盛夏流淌的烈火，接受金秋的豐饒，用青春詮釋我們的誓言，用汗水鑄就我們明天的輝煌。未來三年我們會一起走，我們有一個共同的追求:三年后當我們離開這片熱土，回首我曾經(jīng)受訓(xùn)的這個地方，回首這難忘的時光，我可以問心無愧的說:青春，無悔！

謝謝大家！

讀國外名著演講稿篇三

大家好！今天我演講的題目是"國學(xué)經(jīng)典”，“論語者，二十篇;群弟-子，記善言??”聽，這是我們偏嶺小學(xué)的學(xué)生在誦讀。這稚嫩的童音，讓我的思緒飛揚。不知不覺中，我跨越時空，走進了兩千多年前孔子生活的春秋時代，去聆聽他的諄諄教誨、去感受他的人生智慧，去追尋他的敦厚之風(fēng)。

孔子的很多言行都被弟-子記錄在《論語》里，得以流傳千古。《論語》它是一部閃爍著理性光芒、包蘊著樸素道理的文化經(jīng)典，自武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”以來，請保留此標記推重，視為治世寶典。它闡述的主要內(nèi)容是儒家的仁義道德，這是孔子學(xué)說的核心，也是儒家學(xué)派的主導(dǎo)思想。在孔子思想中占有很重要的位置，并且對中國社會產(chǎn)生了十分重要的影響。《論語》提醒現(xiàn)代人要重德。道德一體，重德即是順應(yīng)天道，順乎宇宙的規(guī)律。做一個有道德的人，孔子認為立志于仁德的人，他便有一個思想支持力量，積極地面對人生世相，逐漸的樹立起人生觀，世界觀和價值觀。如《為政》篇中孔子說：“為政以德，譬如北辰！

居其所而眾星拱之。”其義即說國君若以道德教化來治理政事，就會像北極星那樣，自已居于一定的方位，而群星都會環(huán)繞在它的周圍。這樣便可體現(xiàn)出君主高尚的人生觀，世界觀和價值觀。

《論語》不但講了治國的大道理，還告訴我們做人要守住內(nèi)心的寧靜。寧靜致遠，保持內(nèi)心世界的寧靜，是一種修養(yǎng)，一種智慧，一種境界，也是成就事業(yè)獲得幸福快樂的必要條件。只有一個內(nèi)心寧靜的人，才能在紛繁復(fù)雜的世界面前看得深，看得遠，才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝，才能把自己的人生看得更透徹、更完整。

我的演講完畢，謝謝大家！

讀國外名著演講稿篇四

大家好！

我，在經(jīng)典的風(fēng)中自由地飛，在智慧的空氣里深呼吸，在心中向經(jīng)典真誠地感恩。

“史家之絕唱”。

《史記》，你無愧于所有的榮耀。千年以后的我，更是對你頂禮膜拜。那睿智的聲音，打開了我思維的大門，讓我學(xué)會思考，學(xué)會成長。

你傳遞給我的智慧又何止于此？那無盡的智慧讓我的感恩顯得微不足道，可我仍然無法抑制心底的謝意，無法抑制沖動的感情，無法抑制奔涌的話語——我把感恩化作動力，讓智慧，風(fēng)中傳揚！

“投向封建的利器”。

不知是誰這樣給你定位，我覺得它很合適你——《家》。你用一個家族的興衰成敗，用一個長長的故事，為我解釋了一句話——春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來！

生活中的我，總喜歡用這句話來看待歷史：新生的力量無法抵擋，時代的車輪總會前進，一切都要向前看。每當我受到不公平對待，受到壓制的時候，我也喜歡用這句話告訴自己：是人才就一定會跳出來，誰都無法阻攔！每當我遇到障礙的時候，我仍會想起這句話，想起高覺民抗婚的成功，勇氣立即升溫膨脹，占據(jù)了整個我，給我力量，一躍而起！

我擁有一個和睦幸福的家，所以讀巴金筆下的《家》時，既覺得義憤填膺，又暗自慶幸。

真的要謝謝你——《家》，你給我力量，給我勇氣，讓我倍加珍惜幸福的生活。

“零碎思想的升華”。

你是名副其實的《繁星.春水》。你用一顆一顆的星星照亮了我的天空，用綿綿的春水蕩滌著我的靈魂。

徜徉在墨香四溢的書中，讀著一首首精巧的小詩，仿佛詩人正向我的天空綴上一顆顆明星，使我的世界豁然開朗；又仿佛置身于一江春水中，感受著愛的暖流，接受詩人冷靜的思考、誠懇的忠告。

你像父母，又像老師，話語潺潺如流水，滲入我的腦海里。我感恩老師，感恩父母，更要感恩你，你的絲絲話語融化了我的冰封的心，讓暖流陣陣激蕩。

習(xí)慣了向父母報恩，習(xí)慣了向師長致敬，卻忽略了扶著我一路走來的睿智的經(jīng)典。經(jīng)典，讓我心靈之窗透進了圣潔的真理之光，讓我心靈不再是寂寞的荒原，讓我不必為正義的道路苦苦求索。

已知的經(jīng)典沉淀為我的底蘊，未知的經(jīng)典仍在沖擊著我的思維。對經(jīng)典懷著一顆感恩的心，用三思的心呼吸智慧的空氣。我愿你——經(jīng)典，世代傳揚！

讀國外名著演講稿篇五

那是一個冬天的晚上，當我脫了衣服準備洗澡時，媽媽突然大喊了一聲：“啊!”我的耳朵猛地一震，心想：怎么了?出什么事了?只見媽媽的臉色由紅變白，結(jié)結(jié)巴巴的說：“你身上起的是什么東西呀?好多紅點!”她十分著急，頭上冒出密密麻麻的汗珠，聲音也變得有些顫抖。

媽媽迅速幫我戴上帽子，捂上圍巾，戴上手套，穿上羽絨服……把我捂得像個“粽子”。而她自己只隨手拿起一件外套，披上就急忙背起我往外走……屋外寒風(fēng)呼嘯，空中飄著雪花，而媽媽仿佛不覺得冷，只是想盡快把我送進醫(yī)院。

出了小區(qū)的大門，我就聽見媽媽呼哧呼哧的喘氣聲。我心里十分不舒服，忘記了身上的病痛，對媽媽說：“媽媽，我還可以自己走，讓我自己走吧!”而媽媽卻堅決不肯把我放下。過了二十多分鐘，我們終于找到了一輛出租車。媽媽急忙把我抱進了出租車內(nèi)，對司機說：“快!快去兒童醫(yī)院!”這時，媽媽終于有空用手擦了擦頭上的汗珠。可是我卻并沒有讓媽媽安心，我突然感覺肚子有些不舒服，只聽“哇”的一聲，我吐了別人一車。媽媽連忙轉(zhuǎn)過臉問了我一句：“怎么樣?沒事吧!”這一句溫暖的話語，滋潤了我的心田，讓病中的我頓感舒適了許多。

正是那一夜的特殊經(jīng)歷，讓我懂得了母愛的偉大和無私。于是每次我讀起《游子吟》這首詩時，就會想起我那平凡而又偉大的媽媽。

讀國外名著演講稿篇六

讀國外名著演講稿篇七

大家好！今天我演講的題目是《照進心靈的一縷陽光》。

走進我們xx小學(xué)，你抬頭看一看，就會看到十七根柱子上鐫刻著鎏金的大字，它們在陽光下閃閃發(fā)光，讓我們的校園變得熠熠生輝。“仁義禮智信，溫良恭儉讓，忠孝廉恥勇”這十五個字道出了我們中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，也如一縷縷陽光把我們稚嫩的童心照亮。

側(cè)耳聽一聽，你會聽到每班瑯瑯的誦讀國學(xué)經(jīng)典的聲音。“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠……”，讀《三字經(jīng)》，讓我們學(xué)會了用榜樣的行為規(guī)范自己的舉手投足夠；“圣人訓(xùn)首孝弟 次謹信 泛愛眾 而親仁 有余力 則學(xué)文……”，讀《弟子規(guī)》，讓我們體會到了中華民族“孝”文化對人性深處的撞擊與激發(fā)；“昔時賢文，誨汝諄諄。集韻增廣，多見多聞。 觀今宜鑒古，無古不成今……”，讀《增廣賢文》，讓我們學(xué)會了取舍得當，人格光亮。正如我們可敬的朱校長在國學(xué)經(jīng)典這套校本課程里所寫的那樣：“國學(xué)經(jīng)典讓我們熱愛春花秋月，熱愛人間喜悅，能喚醒我們生活中的優(yōu)美與飛揚，享受人生中的快樂與柔軟！”這一席話，如一縷陽光讓我們孩童的心變得溫暖無比。

踏進五年級后我們每周都要誦讀《增廣賢文》，它就像我的良師益友，循循善誘；又如春雨點點，滋潤著我的心田，讓我沐浴在經(jīng)典的芬芳中。“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之恩”、“千經(jīng)萬典，孝弟為先”讓我牢記要孝順自己的父母親。爸爸媽媽對我的關(guān)心是無微不至的，為了讓我健康幸福地成長，他們舍不得吃，舍不得穿。我也要為爸爸媽媽做些力所能及的事，如洗衣、做飯；要懂得感恩，記住他們的生日；要好好學(xué)習(xí)，報答他們的養(yǎng)育之恩。這些不都是《增廣賢文》帶給我的啟示嗎？它就像一縷陽光照亮了我們的心靈。

記得那天是星期一，早上七點半，我們照例舉行升旗儀式。我看到藍藍的天空飄著幾朵云，鮮艷的五星紅旗迎風(fēng)飄揚著，我聽到了校領(lǐng)導(dǎo)說：“今天我們要舉行國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽的頒獎儀式，請獲獎的同學(xué)上來領(lǐng)獎……”“我會獲獎嗎？那次誦讀，我背得應(yīng)該是100分吧，為了能夠誦讀好，我一回家就拿出《增廣賢文》這本書，開始給媽媽讀，給弟弟讀。聽媽媽說，我晚上睡覺做夢時，還背著”知己知彼，將心比心。 酒逢知己飲，詩向會人吟。……“簡直是走火入魔了。我好想聽到我的名字，心嘣嘣直跳，忐忑不安，終于念到我們五年級的名單了，當我聽到”劉新萌“時，我懸著的心才放下了，我真是大喜過望，腳下仿佛踩著一朵幸福的云。我高興地跑到升旗臺前，從陳麗芳老師的手里接過獎品，此時我的心里像抹了蜜一樣甜，腦海里想到了那句”讀書須用意，一字值千金“的名言，讀書確實讓我收獲了很多很多，而讀國學(xué)經(jīng)典更是如一縷陽光一樣，成為我生命中必不可少的一部分。

中華文明，源遠流長，燦若云霞，輝耀千秋。愿我們的校園從此書聲瑯瑯，翰墨飄香；愿我們的同學(xué)從此文思泉涌，談吐高雅；愿我們都以經(jīng)典為伴，將國學(xué)精粹繼承和發(fā)揚光大，讓國學(xué)這一經(jīng)典成為照亮我們每個人心靈的一縷陽光！

讀國外名著演講稿篇八

前段時間，我讀了《中華上下五千年》，感觸深刻。我印象最深其中一篇名為“百家爭鳴”的文章。

乍看題目——百家爭鳴。哎喲，媽哎！百家？嚇死人哦！

其實，百家爭鳴的“百”并不是實數(shù)，而是形容各種學(xué)派數(shù)目之多。實際上，當時比較強盛的只有儒、墨、道、法、名、陰陽六家。此外，還有，兵家、農(nóng)家、縱橫家、雜家等等一系列思想家。每一家的主張各不相同。

儒家的創(chuàng)始人是秦秋末期的孔子，他主張恢復(fù)西周的典章制度和道德規(guī)范。戰(zhàn)國時代，孟軻繼承和發(fā)揚了孔子的學(xué)說。他講究“仁義”，而且特別強調(diào)“義”，把它當作判斷是非的標準。

后來，人們把儒家學(xué)說又稱為“孔孟之道”。

儒家的另一位大思想家荀子，即荀況。荀子雖是儒家，可是跟孟子的思想不一樣。他主張變革。法家的代表人物韓非、李斯都是他的學(xué)生。

法家的學(xué)說同儒家不同，代表人物韓非反對儒家提倡的“禮”和“仁”，認為那是行不通的。他主張“法治”，即由政府頒布一定的法令和制度。這些都是為了加 強 君主集權(quán)，所以那些改革的政治家都贊成法家的學(xué)說。秦王贏政就一方面重用李斯，一方面還特地召見了韓非。

道家的創(chuàng)始人是春秋末期的老子。到了戰(zhàn)國時代，莊子（莊周）發(fā)揚了他的學(xué)說。道家的主張又與法家不同，他們反對繁瑣苛刻的法令，認為這是天下不安定的根源，主張“無為而治”，要統(tǒng)法者滿足現(xiàn)狀，不要有所作為，一切聽其“自然”。

道家的學(xué)說反映了不滿現(xiàn)實卻又逃避現(xiàn)實的思想。

墨家又有另外的看法。墨家的創(chuàng)始人是那位止楚攻宋的墨子（墨翟）。他認為社會之所以動亂，是由于人們不相愛，所以提出“兼愛”和“非攻”的主張，反對損害別人，反對戰(zhàn)爭。他還要求任用賢人，使“饑者得食，寒者得衣，勞者得息”。

但是，每個觀點也都有些道理，如果能夠汲百家之長，補自己之短，世間就會安定許多。