在撰寫心得體會時，個人需要真實(shí)客觀地反映自己的思考和感受，具體詳細(xì)地描述所經(jīng)歷的事物，結(jié)合自身的經(jīng)驗和知識進(jìn)行分析和評價，注意語言的準(zhǔn)確性和流暢性。心得體會可以幫助我們更好地認(rèn)識自己，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而不斷提升自己。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

中國復(fù)興夢心得體會總結(jié)篇一

我們每個人都會有夢，因為夢想是力量的泉源，智慧的搖籃，沖鋒的戰(zhàn)旗，斬棘的利劍。如果你問我，我的中國夢是什么?我會毫不猶豫的告訴你：我的中國夢就是希望祖國更加富饒美麗。我相信大家的中國夢也是這樣的，中國夢是民族的夢，是中華的復(fù)興夢，也是每個中國人、每個家庭充滿渴望和遐想的五彩斑斕的夢。中國夢很大，因為它發(fā)自億萬中國人的肺腑；中國夢很近，因為它起始于每個人的點(diǎn)滴之愿。13億中國人的夢想?yún)R聚成美麗的“中國夢”，而這些或許就是從你、我、他的夢開始。

我的中國夢里，閃爍著璀璨的星光。回想過去的中國，跟現(xiàn)在形成了鮮明的對比。從老一輩的敘述中，在各門文化課程的學(xué)習(xí)中，我大概了解了當(dāng)時的中國，無法想象的困難就擺在中國領(lǐng)導(dǎo)人面前，可他們卻沒有畏怯，他們的心里只有人民，他們的信念就是讓人民生活的更好。他們的努力終于換來了今天人民幸福的生活。

我的中國夢里，澎湃著洶涌的波濤。中國的近代史不堪入目，屈辱、內(nèi)憂外患，可中國沒有被擊垮，相反，卻變得更加強(qiáng)大。中國人的意志更加堅強(qiáng)。

我的中國夢里，煥發(fā)著清新的墨香。中華上下五千年的歷史像膠片一樣浮現(xiàn)在我的眼前，每一個朝代，每一次變革，都變得悄無聲息，但我們無法忘記中華始祖留下的印記，它已深深地刻在了我們的骨髓，無法侵蝕。未來的中國，會像墨香一樣，讓生活在世界上的每一個角落的人，都能嗅到她的芳香。

這個夢，或大或小，但只要我們齊心，一切都不會枉然，相信在未來，這些夢想會逐步實(shí)現(xiàn)。

中國夢，華夏子女造：走復(fù)興路，圓中國夢！

中國復(fù)興夢心得體會總結(jié)篇二

夢想，一個人怎么沒有夢想呢？沒有夢想的人，生活平淡如水；有了夢想，才有了奮斗目標(biāo)。我有一個夢想：學(xué)好文化知識，長大后為祖國效力，做一名出色的中國人。

開學(xué)初，我們?nèi)嘁黄鹑ビ^看了《開學(xué)的第一幕》，主題是：我的夢，中國夢。片中有一種特殊的人物，他們對祖國，對社會，對生命都充滿了熱愛。

我記得片中的故事：有一位著名的鋼琴家因為小時候觸電而導(dǎo)致雙手殘廢了，但他有一個夢想，就是長大后做個鋼琴家。如今他已永遠(yuǎn)失去了雙手，再也不能彈鋼琴了。因為這一點(diǎn)，他也曾放棄過自己的夢想，但他都相信沒有了雙手，雙腳也可以彈奏出美麗的音樂。果然，他勤學(xué)苦練，幾年后他奇跡般地用自己的雙腳彈奏出了極其優(yōu)美的音樂。他自己也感嘆了：面對自己的夢想，只要不放棄，不泄氣，就一定會成功。現(xiàn)在，他做到了！

我們中國著名的武術(shù)家李連杰，他也對自己的夢想不放棄。李連杰5歲就愛上了中國武術(shù)，他自己下定了決心：一定要練好武術(shù)，長大后將中國的武術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。那個時候，中國武術(shù)受到日本侵略者的鄙視，決定要和中國武術(shù)比一場。但人們都相信：中國武術(shù)才是最厲害的！日本人都認(rèn)為中國武術(shù)都只是小兒科，三腳貓功夫，不用幾招就能打敗中國武術(shù)。實(shí)際上不是這樣的。李連杰知道了，就決定一定要練好中國武術(shù)，我們中國武術(shù)才是最強(qiáng)大的。就這樣，他心頭有著堅定的信念，一直練啊，練啊……中國武術(shù)即使受到了瞟視，他也不會放棄，會一直堅持。他一定會證明中國武術(shù)才是最強(qiáng)大的！

是的，誰都有生活的權(quán)利，誰都可以創(chuàng)造一個屬于自己的繽紛世界。無論你是否擁有健全的體魄，只要你熱愛生活，熱愛生命，就一定可以創(chuàng)造出在即的春天，編織出屬于自己的五彩斑斕的世界。生命雖然短暫，但是我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無限的生命價值。

張海迪姐姐她熱愛生命，熱愛生活。她是中國第一位殘疾人首會代表。她是個雙腳殘廢的人。但她沒有被殘疾所打倒，而是更堅強(qiáng)的去創(chuàng)造自己的生命價值。她之前有想過輕生，但她還是取消了這個信念。因為她相信，上天給予的生命是寶貴的。她也有一個夢想，就是好好寫作，靠寫作為生。她小時候就酷愛寫作。在醫(yī)院里她也常常看書，寫字。因為她想只有這樣，才不會浪費(fèi)生命。由于她善待生命，尊重生命，珍愛生命，最終她實(shí)現(xiàn)了自己的夢想。

就算生活把夢想撕成了碎片，我們還有勇氣可以粘貼頑強(qiáng)；就算今天把我們放逐流浪，我們還有力量可以尋找方向。不泄氣，不拋棄，不放棄，終有一天輝煌可以崛起！

我也有一個夢想：長大后做個宇航員，要實(shí)現(xiàn)這個夢想從現(xiàn)在開始就要認(rèn)真學(xué)習(xí)，專心聽課，完成作業(yè)。為實(shí)現(xiàn)這個夢想而奮斗！

中國復(fù)興夢心得體會總結(jié)篇三

徜徉在浩如煙海的強(qiáng)國專欄之中，如同經(jīng)歷著滄海桑田的世事變幻，感受得到江南煙雨的浩淼，塞北寒煙的蒼涼;也體味得到五千年歷史長廊的古樸厚重，如同經(jīng)歷了硝煙彌漫的蹣跚步履，也似乎品嘗到了華夏步步生蓮邁向柳暗花明的康莊浩氣。

于我而言，最喜歡的工作之余品一杯香茗，拿著手機(jī)翻開強(qiáng)國的畫卷，有時候讀得到鏗鏘傲氣壯志沖云;有時候看的是錚錚鐵骨一片丹心斗戰(zhàn);有人孜孜一生只為安邦定國;有人阡陌縱橫奔波萬里只為國泰民安;有人步履維艱嘔心瀝血只為政通人和;有人一闕宋詞一曲輕歌只為贊這太平盛世。

學(xué)習(xí)的過程，有時候婉然就是追憶過去的崢嶸，感慨白云蒼狗風(fēng)雨淋漓;有時候欣喜這方碧藍(lán)天空的云卷云舒，勾勒盛世圖畫，遙想樓閣窗火比翼雙飛花間醉;或者琳瑯才情初描繡，大展身手建功立業(yè)名飛揚(yáng)。

我總是尾隨著今古才子從唐宗宋詞中娓娓行過，撫過秦時明月，踏過漢時邊關(guān)，迤邐樂府國風(fēng)，搖曳駝鈴絲路，醇醉敦煌古路。把秦皇漢武唐宋的盛裝都披在身上，凝眸回望，衣袂臨風(fēng)。

我總是跟著硝煙炮火從列強(qiáng)鐵蹄和塵埃飛揚(yáng)的時代大風(fēng)中踱步，品嘗過辛丑的辛酸，甲午的痛楚，辛亥的悲愴和無數(shù)次希望破滅又重新站起周而復(fù)始的撕裂。在月亮如水的夜色中啜進(jìn)無盡救國志士的血淚，在曉風(fēng)柔月中歷數(shù)華夏歷久彌堅的國之精魂。

似水流年，如今的華夏一派錦繡，跌跌撞撞中尋找到大步前行的光明坦途，每條路都看得到如同涓涓細(xì)流的勞動者，正不斷匯入奔涌向前的時代橫流中，乘風(fēng)破浪!

回眸盡是悠悠長卷，翹首企及，華夏兒女在睿智引航者的旗幟下震動飛翔之翼，摶扶搖而上九重天。再不去回夢舊日，再不會悲歡離合，青山之外，綠水之上，唱一曲珠圓玉潤的盛世紅歌;碧濤之上，蒼穹之下，畫一筆萬紫千紅的彩箋。

美哉華夏，壯哉中華!

中國復(fù)興夢心得體會總結(jié)篇四

在慶祝改革開放40周年大會上的講話中指出：“改革開放40年的實(shí)踐啟示我們：制度是關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展的根本性、全局性、穩(wěn)定性、長期性問題。”他強(qiáng)調(diào)：“必須堅持完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，不斷發(fā)揮和增強(qiáng)我國制度優(yōu)勢。”40年來，我們黨既堅持社會主義根本制度不動搖，又堅定不移通過改革開放探索社會主義制度的有效實(shí)現(xiàn)形式，扭住完善和發(fā)展中國特色社會主義制度這個關(guān)鍵，為解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會活力、永葆黨和國家生機(jī)活力提供了有力保證，為保持社會大局穩(wěn)定、保證人民安居樂業(yè)、保障國家安全提供了有力保證，為放手讓一切勞動、知識、技術(shù)、管理、資本等要素的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流不斷建立了充滿活力的體制機(jī)制，集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)改革、駕馭改革的政治智慧和堅強(qiáng)能力。

一

改革開放從一開始就聚焦制度問題。在鄧小平理論中，蘊(yùn)含著深邃的制度改革思想。鄧小平同志指出：“改革是社會主義制度的自我完善，在一定的范圍內(nèi)也發(fā)生了某種程度的革命性變革。”“社會主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢，就必須大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國包括資本主義發(fā)達(dá)國家的一切反映現(xiàn)代社會化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營方式、管理方法。”這表明，自改革開放伊始，我們黨就深刻認(rèn)識到改革是堅持和發(fā)展社會主義制度的根本手段，是趕上時代步伐、解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路。正是基于對改革開放制度屬性和中國特色社會主義制度發(fā)展艱巨性的戰(zhàn)略思考，鄧小平同志在1992年南方談話中創(chuàng)造性提出了制度定型論。他指出：“恐怕再有三十年的時間，我們才會在各方面形成一整套更加成熟、更加定型的制度。在這個制度下的方針、政策，也將更加定型化。”這一論斷，在黨的xx大以來得到了創(chuàng)造性繼承和發(fā)展。以黨的xx屆三中全會作出全面深化改革的重大決定為標(biāo)志，我們黨開啟了在協(xié)同推進(jìn)社會革命和自我革命進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義制度完善和發(fā)展的更為關(guān)鍵的征程。

中國特色社會主義制度之所以在改革開放進(jìn)程中不斷完善和發(fā)展，根本原因在于：第一，中國特色社會主義是中國共產(chǎn)黨人在改革開放中把科學(xué)社會主義的理論邏輯和中國社會發(fā)展的歷史邏輯、實(shí)踐邏輯有機(jī)結(jié)合起來的偉大創(chuàng)造，其制度建設(shè)必然會經(jīng)歷由不夠成熟到逐步成熟、由不夠定型到逐步定型的過程。第二，中國特色社會主義前無古人、旁無佐證，“在中國這樣一個有著5000多年文明史、13億多人口的大國推進(jìn)改革發(fā)展，沒有可以奉為金科玉律的教科書，也沒有可以對中國人民頤指氣使的教師爺”，制度建設(shè)必然需要經(jīng)歷一個很長時間的實(shí)踐、探索和創(chuàng)造才能走向定型。第三，中國與西方發(fā)達(dá)資本主義國家同處一個世界、一個時代，中國特色社會主義制度的完善和發(fā)展，必然會受到資本主義社會制度及其價值觀念的影響，從而使制度探索和定型的過程充滿風(fēng)險和挑戰(zhàn)，如何既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，成為中國特色社會主義制度完善和發(fā)展過程中長期面臨的重大任務(wù)。

二

黨的xx屆三中全會確立了“完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”的全面深化改革總目標(biāo)。指出：“從形成更加成熟更加定型的制度看，我國社會主義實(shí)踐的前半程已經(jīng)走過了，前半程我們的主要?dú)v史任務(wù)是建立社會主義基本制度，并在這個基礎(chǔ)上進(jìn)行改革，現(xiàn)在已經(jīng)有了很好的基礎(chǔ)。后半程，我們的主要?dú)v史任務(wù)是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，為黨和國家事業(yè)發(fā)展、為人民幸福安康、為社會和諧穩(wěn)定、為國家長治久安提供一整套更完備、更穩(wěn)定、更管用的制度體系。這項工程極為宏大，零敲碎打調(diào)整不行，碎片化修補(bǔ)也不行，必須是全面的系統(tǒng)的改革和改進(jìn)，是各領(lǐng)域改革和改進(jìn)的聯(lián)動和集成，在國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化上形成總體效應(yīng)、取得總體效果。”這一重要論斷，創(chuàng)造性提出了在全面推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化中實(shí)現(xiàn)制度完善和發(fā)展的改革取向。

黨的xx大以來，我們黨適應(yīng)國家現(xiàn)代化總進(jìn)程，不斷推進(jìn)實(shí)現(xiàn)黨、國家、社會各項事務(wù)治理制度化、規(guī)范化、程序化，不斷提高運(yùn)用中國特色社會主義制度有效治理國家的能力。具體而言，我們黨之所以能夠在推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化中促進(jìn)中國特色社會主義制度不斷完善和發(fā)展，根本在于嚴(yán)格遵循了以下基本原則：任何方面的制度改革，都必須堅持中國特色社會主義方向，堅持以人民為中心，以確保和實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主為價值取向，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感;把促進(jìn)公平正義、維護(hù)絕大多數(shù)人權(quán)益作為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅決消除利益分化、利益固化;適應(yīng)我國社會主要矛盾的新變化，不斷解決發(fā)展不平衡不充分的問題，不斷解放和增強(qiáng)社會活力;堅持改革與開放相輔相成，以對外開放促進(jìn)對內(nèi)改革、以對內(nèi)改革擴(kuò)大對外開放，在緊跟時代潮流、回答時代之問中不斷提升制度現(xiàn)代化水平;強(qiáng)化問題意識、堅持問題導(dǎo)向，在解決問題中革故鼎新、創(chuàng)新發(fā)展，堅持改革的正確方向。

三

中國特色社會主義進(jìn)入新時代，改革開放也到了一個新的重要關(guān)頭。當(dāng)代中國在昂首闊步向著宏偉目標(biāo)堅定前行的同時，也面臨一系列更加復(fù)雜的問題和挑戰(zhàn)。確保中國特色社會主義事業(yè)始終沿著正確軌道前進(jìn)，要充分發(fā)揮制度的保障和推進(jìn)作用，通過進(jìn)一步全面深化改革激發(fā)制度活力、形成制度紅利、釋放制度優(yōu)勢。堅持問題導(dǎo)向，在解決重大關(guān)鍵性問題中推進(jìn)制度創(chuàng)新和完善，是以往幾十年我國改革的一條基本經(jīng)驗。指出：“改革是由問題倒逼而產(chǎn)生，又在不斷解決問題中得以深化。”“舊的問題解決了，新的問題又會產(chǎn)生，制度總是需要不斷完善，因而改革既不可能一蹴而就、也不可能一勞永逸。”在全面建成小康社會決勝期和全面深化改革攻堅期，尤其需要強(qiáng)化問題意識、堅持問題導(dǎo)向，聚焦我國發(fā)展面臨的突出矛盾和問題，緊緊抓住那些影響制度活力的重大問題，把新時代改革開放進(jìn)一步推向前進(jìn)。

抓住政府與市場的關(guān)系這一重大問題全面深化經(jīng)濟(jì)體制改革，充分發(fā)揮社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制促進(jìn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的優(yōu)勢。我們既要深入解決市場運(yùn)作失靈即由于利益驅(qū)動而導(dǎo)致對公平正義秩序的干擾和破壞的問題，又要進(jìn)一步解決市場機(jī)制不到位所造成的企業(yè)缺乏創(chuàng)新力和競爭力的問題;既要深入解決政府干預(yù)過多從而造成對市場競爭規(guī)則的干擾和破壞的問題，又要進(jìn)一步解決政府調(diào)控不力，不作為、亂作為乃至懶政庸政等問題;必須毫不動搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動搖鼓勵、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，充分發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用，更好發(fā)揮政府作用，激發(fā)各類市場主體活力。

抓住權(quán)力與權(quán)利的關(guān)系這一重大問題全面深化政治體制改革，充分發(fā)揮中國特色社會主義政治制度保證人民當(dāng)家作主的優(yōu)勢。指出：“發(fā)展社會主義民主政治就是要體現(xiàn)人民意志、保障人民權(quán)益、激發(fā)人民創(chuàng)造活力，用制度體系保證人民當(dāng)家作主。”用制度體系保證人民當(dāng)家作主，既是以往政治體制改革的成功經(jīng)驗，又是新時代全面深化政治體制改革的重要方面。完成這一重大改革任務(wù)，必須切實(shí)處理好權(quán)力和權(quán)利的關(guān)系，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一，堅持和完善人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度，全面推進(jìn)依法治國，鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，發(fā)展社會主義協(xié)商民主。

抓住個性與共性的關(guān)系這一重大問題全面深化文化體制改革，充分發(fā)揮中國特色社會主義文化制度堅定文化自信、促進(jìn)文化繁榮興盛的優(yōu)勢。任何形態(tài)的文化都是一定民族文化傳統(tǒng)和價值的集中體現(xiàn)，具有鮮明個性特征;同時，文化又具有極強(qiáng)烈的交流性和交融性。中國特色社會主義文化，就是堅持個性和共性有機(jī)統(tǒng)一的現(xiàn)代文化形態(tài)。這決定了新時代深化文化體制改革，加強(qiáng)文化領(lǐng)域制度建設(shè)，就要以馬克思主義為指導(dǎo)，堅守中華文化立場，立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，努力創(chuàng)造光耀時代、光耀世界的中華文化。

抓住政府治理、社會調(diào)節(jié)和居民自治的關(guān)系這一重大問題全面深化社會治理體制改革，充分發(fā)揮中國特色社會主義社會治理制度實(shí)現(xiàn)共建共治共享的優(yōu)勢。在發(fā)揮好政府治理作用基礎(chǔ)上，健全利益表達(dá)、利益協(xié)調(diào)、利益保護(hù)機(jī)制，引導(dǎo)群眾依法行使權(quán)利、表達(dá)訴求、解決糾紛，充分調(diào)動和發(fā)揮廣大人民群眾參與社會治理的積極性、主動性和創(chuàng)造性，實(shí)現(xiàn)政府治理和社會調(diào)節(jié)、居民自治良性互動，確保社會機(jī)體既充滿活力又和諧有序。

抓住人與自然的關(guān)系這一重大問題全面深化生態(tài)體制改革，充分發(fā)揮中國特色社會主義生態(tài)文明制度體系尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，促進(jìn)人與自然和諧共處的優(yōu)勢。自然是生命之母，人與自然是生命共同體，建設(shè)中國特色社會主義，必須切實(shí)處理好人與自然的關(guān)系問題，樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)，實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度，形成綠色發(fā)展方式和生活方式，堅定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)美麗中國，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境。

中國復(fù)興夢心得體會總結(jié)篇五

學(xué)習(xí)會議精神后，我深深地體會到中國夢就是堅持中國特色社會主義道路，團(tuán)結(jié)全國各族人民。早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

實(shí)現(xiàn)中國夢是中國執(zhí)政黨的目標(biāo)，更是全體中國人民的夢想。中國夢不只是富裕夢，還是對幸福和有尊嚴(yán)生活的期許。實(shí)現(xiàn)中國夢必須凝聚中國力量。過程就是中國各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢。只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬眾一心。為實(shí)現(xiàn)共同夢想而奮斗。實(shí)現(xiàn)夢想的努力就有廣闊的空間。實(shí)現(xiàn)中國夢必須凝聚中國力量。過程就是中國各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢。只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬眾一心。為實(shí)現(xiàn)共同夢想而奮斗。實(shí)現(xiàn)夢想的努力就有廣闊的空間。

我深切地體會到作為一名當(dāng)代的人民教師更應(yīng)該以建設(shè)好自己的國家、奉獻(xiàn)社會為己任。自己的夢想與中國夢息息相關(guān)。因此，在未來實(shí)現(xiàn)夢想的道路上，除了要付出艱辛的汗水，更重要的是是自己的理想有一個正確的方向，緊隨時代潮流，密切聯(lián)系社會和國家所需，一路向前。

實(shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神，這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，這種精神是凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魄。愛國主義始終是把中華民族堅強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量，改革創(chuàng)新始終是鞭策我們在改革開放中與時俱進(jìn)的精神力量，全國各族人民一定要弘揚(yáng)偉大的民族精神和時代精神，不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動力，永遠(yuǎn)朝氣蓬勃邁向未來。

中國夢”的科學(xué)實(shí)現(xiàn)道路來之不易，是在改革開放40多年的偉大實(shí)踐中走出來的，是在中華人民共和國成立60多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。與之同時，我們在“中國夢”實(shí)現(xiàn)道路中產(chǎn)生了實(shí)現(xiàn)夢想的中國精神。

這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魄。愛國主義始終是把中華民族堅強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量，改革創(chuàng)新始終是鞭策我們在改革開放中與時俱進(jìn)的精神力量。全國各族人民一定要弘揚(yáng)偉大的民族精神和時代精神，不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動力，永遠(yuǎn)朝氣蓬勃邁向未來。與之同在的是我們在實(shí)現(xiàn)“中國夢”的同時凝聚著實(shí)現(xiàn)它的中國力量。

“中國夢”緊密聯(lián)系在一起，努力提升自己的專業(yè)水平和科學(xué)文化素質(zhì)，積極參加社會實(shí)踐，為我的夢努力！

中國復(fù)興夢心得體會總結(jié)篇六

歷史的維度，就是從中國夢的歷史由來和未來指向上來看問題。夢想體現(xiàn)的是一種理想，反映的是一種追求。只有創(chuàng)造過輝煌的民族，才懂得復(fù)興的意義;只有經(jīng)歷過苦難的民族，才對復(fù)興有深切的渴望。**總書記指出：“中國夢是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來的。”中國夢凝結(jié)著無數(shù)仁人志士的不懈努力和幾代中國人的夙愿，承載著全體中華兒女的共同向往和期盼，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，昭示著國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的美好前景。

**總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽提出中國夢這一重大命題時，引用了“雄關(guān)漫道真如鐵”、“人間正道是滄桑”、“長風(fēng)破浪會有時”三句詩，對中華民族的昨天、今天、明天所經(jīng)歷的尋夢、追夢、圓夢奮斗歷程和現(xiàn)實(shí)狀況進(jìn)行了生動地敘述和描繪。這就給我們認(rèn)識和了解中國夢提供了深邃的歷史眼光。歷史、現(xiàn)實(shí)、未來是相通的，歷史可以映照現(xiàn)實(shí)、折射未來，看歷史就會看清現(xiàn)在、看到前途。中華民族歷史悠久，為人類文明作出過不可磨滅的貢獻(xiàn)。

回顧歷史我們可以清晰地看到，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是自中日戰(zhàn)爭170多年以來中國歷史發(fā)展的一條主線，是中國共產(chǎn)黨90多年革命建設(shè)改革歷史的一個主題。中國夢就是在這樣的歷史背景下提出來的，它進(jìn)一步揭示了中華民族的歷史命運(yùn)，宣示了中國共產(chǎn)黨人的歷史使命，指明了當(dāng)代中國的未來發(fā)展方向。

中國力量就是全國各族人民大團(tuán)結(jié)的.力量，是實(shí)現(xiàn)中國夢的不竭動力、力量源泉和根基血脈。人民是歷史的創(chuàng)造者和改革開放事業(yè)的實(shí)踐主體，各族人民大團(tuán)結(jié)的力量，是黨克服各種困難、戰(zhàn)勝風(fēng)險挑戰(zhàn)的決定性因素。中國夢是中國人民的夢，每一個中國人都具有追求夢想的權(quán)利。正如**總書記指出的那樣：“生活在我們偉大祖國和偉大時代的中國人民，共同享有人生出彩的機(jī)會，共同享有夢想成真的機(jī)會，共同享有同祖國和時代一起成長與進(jìn)步的機(jī)會。”人民大眾的力量是無窮的，只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬眾一心，為實(shí)現(xiàn)共同夢想而奮斗，實(shí)現(xiàn)夢想的力量就無比強(qiáng)大，我們每個人為實(shí)現(xiàn)自己夢想的努力就擁有廣闊的空間。

中國復(fù)興夢心得體會總結(jié)篇七

通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化課程——《弟子規(guī)》，頓悟間，忽然悵然若釋，一切的不解和疑惑都好像有了方向和答案，“人生難得頓悟之時啊!”，通過對于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)、體會、分享，我深入并充分感受到了中華民族五千年文明史凝結(jié)的精華，感受到了先師孔子總結(jié)的《弟子規(guī)》中其包羅萬象的為人之道、處事哲學(xué)、行為準(zhǔn)則之魅力，恍然明白：這才是做人之根本啊!

“弟子規(guī)，圣人訓(xùn);首孝弟，次謹(jǐn)信;泛愛眾，而親仁;有余力，則學(xué)文。”多么經(jīng)典、深刻而又質(zhì)樸的內(nèi)涵啊，縱觀世界，哪個國家有我們這個民族積累了五千年的文明史，為后世留下了諸如《弟子規(guī)》這樣的傳統(tǒng)文化精髓瑰寶呢!但非常現(xiàn)實(shí)的客觀問題是，一方面，我們有著寶貴的傳統(tǒng)文化精神遺產(chǎn)，另一方面，國人卻多數(shù)無從得知甚至是排斥誤解，舍本逐末地在世俗名利場上竭澤而漁，一代又一代丟失著中華傳統(tǒng)文化中的做人處事之根本，以致于社會上才有了如此之多的冷漠、無情、虛偽、失責(zé)甚至是道德淪喪，君不見，從 “我爸是李剛”到“官員醉駕公車撞人事件”，從“復(fù)旦學(xué)子冷視黃山救命犧牲警察”到“云南中學(xué)宿舍再現(xiàn)學(xué)生自毆致亡事件”，我們幾乎每天都可以在網(wǎng)絡(luò)或新聞上看到一幕又一幕的令人驚嘆之舉，太多太多無法理喻、違背常規(guī)的事件一次次肆無忌憚的沖擊著國人的道德神經(jīng)，痛定思痛，從深層次剖析，這難道不正是一種道德行為準(zhǔn)則和人生價值觀的缺失嗎!

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”

幸得以有機(jī)會了解學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化《弟子規(guī)》，探求到了人生最重要的精神支撐力量，才不枉對于生命旅程的價值，一份厚重的歷史責(zé)任使命感頓時激情澎湃于心頭，我們再也不能沉默了，身為華夏五千年文明繼承的炎黃子孫，我們有責(zé)任，更有義務(wù)從自我做起，身體力行的學(xué)習(xí)和踐行《弟子規(guī)》，同時帶動身邊更多的群體去逐步了解、學(xué)習(xí)、接受和行動起來。

“傳承文明、繼承祖訓(xùn)”，讓我們慷慨立志：弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，踐行優(yōu)秀道德品行，共同開啟一份“責(zé)任、使命、行動”的規(guī)劃吧!

中國復(fù)興夢心得體會總結(jié)篇八

中國人視道為體系完整的思想學(xué)說，是宇宙、人生的法則、規(guī)律，所以，中國人不輕易言道，不像日本茶有茶道，花有花道，香有香道，劍有劍道，鏈摔跤搏擊也有柔道、跆拳道。在中國飲食、玩樂諸活動中能升華為“道”的只有茶道。

前兩天聽到一名15的學(xué)生講中國的茶文化，娓娓道來，表演得有板有眼，不時還有一種自豪感出現(xiàn)在臉上，真讓我震撼和感動。震撼于現(xiàn)在年輕人都在玩psp、跳街舞、玩輪滑、聽r&b,專找時尚和前衛(wèi)有個性的來玩，居然還有這樣一個孩子在默默的學(xué)著中國傳統(tǒng)的東西;感動于這個孩子在說的過程中臉上的那種驕傲與自信的表情，我想這就是文化的傳承。

吳覺農(nóng)先生認(rèn)為：茶道是“把茶視為珍貴、高尚的飲料，飲茶是一種精神上的享受，是一種藝術(shù)，或是一種修身養(yǎng)性的手段。”我想真正品茶的人就會把茶當(dāng)作修身養(yǎng)性的過程，當(dāng)作精神上的享受。坐在落地陽臺邊，打開一本自己喜愛的書，品著一杯鐵觀音是多么的愜意的事，告別生活中的一切煩惱，在這一刻只享受茶和書給我們帶來的一切......

莊晚芳先生認(rèn)為：茶道是一種通過飲茶的方式，對人民進(jìn)行禮法教育、道德修養(yǎng)的一種儀式。莊晚芳先生還歸納出中國茶道的基本精神為：“廉、美、和、敬”他解釋說：“廉儉育德、美真廉樂、合誠處世、敬愛為人。”我想多飲茶的人一定是孝順父母，為人友善，心地善良，心胸開闊的人。

陳香白先生認(rèn)為：中國茶道包含茶藝、茶德、茶禮、茶理、茶情、茶學(xué)說、茶道引導(dǎo)七種義理，中國茶道精神的核心是和。中國茶道就是通過茶是過程，引導(dǎo)個體在美的享受過程中走向完成品格修養(yǎng)以實(shí)現(xiàn)全人類和諧安樂之道。陳香白先生德茶道理論可簡稱為：“七藝一心”。茶道的核心精神也是現(xiàn)在社會所提倡的和諧社會吧!

周作人先生則說得比較隨意，他對茶道的理解為：“茶道的意思，用平凡的話來說，可以稱作為忙里偷閑，苦中作樂，在不完全現(xiàn)實(shí)中享受一點(diǎn)美與和諧，在剎那間體會永久。”多好的解釋，讓我們忙里偷閑享受不完全現(xiàn)實(shí)中的那一點(diǎn)美吧!感謝15歲的孩子讓更多的人有了傳承文化的想法。