無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)?接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě),我們一起來(lái)看一看吧。
言談禮儀論文篇一
現(xiàn)代交際禮儀這門課 , 從坐姿、站姿、握手、微笑、遞名片等一系列在日常的交往中經(jīng)常碰到的細(xì)節(jié)問(wèn)題中塑造自己的形象,使自己成為一個(gè)敬人之人,以達(dá)到“敬人者,人恒敬之”的效果,現(xiàn)代禮儀之禮品禮儀心得。不僅在大學(xué)校園里也在以后競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)上建立良好的人際關(guān)系,將自我的周圍空間塑造成一種團(tuán)結(jié)友愛(ài)的環(huán)境,這將有利于我們形成和發(fā)展健康的個(gè)性品質(zhì),實(shí)現(xiàn)自我事業(yè)的順利發(fā)展,生活的和諧美滿。
在“人難做”的感慨中,其實(shí)我很多時(shí)候感受到的是來(lái)自外界的冷漠,也是在這時(shí)才學(xué)會(huì)頻繁的說(shuō)“謝謝”,也許是二十多年傳統(tǒng)中國(guó)文化教育熏陶,我們中的大部分人都比較靦腆和內(nèi)向,總是將感激放在心里,久而久之都忘了要去感謝。尤其是對(duì)我們熟悉的人我們更是難以開(kāi)口說(shuō)上一句“謝謝”,雖然他們?yōu)槲覀兏冻龅氖亲疃嗟摹?/p>
在查資料時(shí)發(fā)現(xiàn)了這樣的一個(gè)故事:今晚我在回賓館時(shí),遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)大堂里有六七個(gè)穿藍(lán)色工作服的人,背著大大的工具包正在研究立在大廳里的告示牌。我以為是電信或是電力的工人要在晚上來(lái)加班。等我走進(jìn)大堂時(shí),這幫人已經(jīng)簇?fù)碇M(jìn)了電梯。我快走幾步,但還是看到電梯門正要合起來(lái)。但顯然里面的人已經(jīng)看到我正在趕過(guò)來(lái),就有人摁住了電梯鍵所以門又重新打開(kāi)了。我心想這些工人倒挺有禮貌的。我快步走進(jìn)電梯之后扭頭向摁鍵的人說(shuō)了聲“謝謝”,他向我點(diǎn)了下頭但沒(méi)吭聲。隨后我就聽(tīng)到這些人互相說(shuō)話,原來(lái)是日本人,心得體會(huì)《現(xiàn)代禮儀之禮品禮儀心得》。他們的藍(lán)色工作服上佩著小工作牌:“三菱重工”,估計(jì)是來(lái)做工程安裝的。六七個(gè)日本人聊天,小小的電梯間里卻不吵鬧。中間電梯停了一次,其中的兩三個(gè)人先出去了,他們之間互相問(wèn)候告別,感覺(jué)彼此很有親情一般,當(dāng)然我聽(tīng)不明白,只是從他們的表情和神態(tài)上猜測(cè)的。電梯再次停住了,是我的樓層到了,當(dāng)我走出去時(shí),另外的三四個(gè)人向我致意,也說(shuō)了些話,發(fā)音和之前向他們的伙伴送別時(shí)一樣。
這段作者由余世維講日本人的起居之禮而引出的故事開(kāi)始并沒(méi)有打動(dòng)我,但在剛剛我寫(xiě)到“其實(shí)我很多時(shí)候感受到的是來(lái)自外界的冷漠”這段話時(shí),我突然就想起了這個(gè)幾乎淹沒(méi)在我所搜集的眾多資料中的小故事。讓我感動(dòng)的不是“六七個(gè)日本人聊天,小小的電梯間里卻不吵鬧”而是“感覺(jué)彼此很有親情一般”,可以讓一個(gè)陌生人感覺(jué)彼此很有親情一般,這是現(xiàn)在的我所做不到的。老師在課堂上也說(shuō)過(guò)她的日本留學(xué)生如何如何的有禮貌,那種禮貌是一種“敬”的禮,而這種包含了“親”的禮可能是更高的一種境界吧!是一種將禮儀已修煉到內(nèi)化的境界,使人觀之可親。
愛(ài)默生說(shuō)過(guò):“美好的行為比美好的外表更有力量。美好的行為,比形象和外貌更能帶給人快樂(lè),這是一種精美的人生藝術(shù)。”“溫良恭儉讓”、“文質(zhì)彬彬,然后君子”素為我國(guó)傳統(tǒng)的行為準(zhǔn)則。
我們?cè)趫?jiān)持傳統(tǒng)精華的基礎(chǔ)上,用現(xiàn)代的理性的禮儀角度來(lái)規(guī)范自我,使禮儀成為我們生活中一種不可或缺的美德和操守,這是對(duì)我們作為一個(gè)完整的合格的現(xiàn)代社會(huì)建設(shè)者的要求。
言談禮儀論文篇二
教師的一舉手、一投足,甚至一顰一笑都蘊(yùn)涵著教育的力量,示范的力量,甚至影響一代人的成長(zhǎng)。
一個(gè)教師禮儀中最具魅力的武器:
它不費(fèi)什么,但產(chǎn)生很多;
它使得者受益,施者無(wú)損;
它發(fā)生在瞬間,但回味無(wú)窮;
沒(méi)有富人不需要它,也沒(méi)有窮人不擁有它;
它給家人帶來(lái)歡樂(lè),給事業(yè)帶來(lái)興旺,給朋友帶來(lái)愉快;
它使疲倦者得到休息,失望者見(jiàn)到光明,悲哀者看到希望;
它是消除痛苦的天然良藥;
它不能買,不能求,不能借,不能偷,因?yàn)樵谌藗儞碛兴昂翢o(wú)價(jià)值。
可能您已經(jīng)猜到了,可能您還在考慮之中。那么,請(qǐng)您把嘴唇分開(kāi),上牙輕輕地頂著下嘴唇,嘴唇兩頭微微瞧起,眼睛瞇著,就可以拉。對(duì)!答案就是——微笑!
假如,請(qǐng)學(xué)生畫(huà)一幅您的肖像,那上面的表情通常是您在他們面前用得最多的表情。微笑是什么?有人說(shuō)是表情、是心情。我想,微笑更是一種振作,是一種堅(jiān)強(qiáng),是一種超脫的魅力;微笑是一種風(fēng)度,它具有熱情和友善,具有接納和體貼,具有寬容和豁達(dá),具有輕松和樂(lè)觀。因此,在工作生活中微笑著善待身邊的每一個(gè)人,成了我最大的愿望。我希望自己可以微笑著度過(guò)每一天。
中國(guó)有句俗語(yǔ)叫“伸手不打笑臉人”。
如果我們希望作一個(gè)受人歡迎的人,第一要旨就是學(xué)會(huì)微笑,不是那種皮笑肉不笑的假笑,是真心的愉悅。
可生活中常有這種事,當(dāng)我們正憂心忡忡,當(dāng)我們正滿腹怒氣,迎面來(lái)了同事朋友或者鈴聲正催你進(jìn)課堂。
你會(huì)用怎樣的表情面對(duì)他人?
很多人此時(shí)被自己的情緒左右,忘了別人并不是造成你壞心情的原兇,別人決無(wú)承擔(dān)你壞心情的義務(wù),此時(shí)的你無(wú)權(quán)向別人傾倒你的情緒垃圾。
那么放下你糟糕的心情,就像天氣再熱也得穿衣服出門一樣,此時(shí)把自己的形象作為重點(diǎn)來(lái)培養(yǎng),要想做一個(gè)受人歡迎的人,學(xué)會(huì)微笑著對(duì)人。
作為成年人,我們一般會(huì)在其它成年人面前注重自己的表情,會(huì)懂得在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候掩飾自己的情緒。可是,面對(duì)孩子,很多人就不在意了,喜怒哀樂(lè)都放在臉上,這恰恰是當(dāng)教師的一大禁忌。孩子們往往比我們想象的更會(huì)察言觀色,并且常根據(jù)老師的表情來(lái)猜測(cè)老師對(duì)自己的感覺(jué)。如果老師帶著自己的不愉快走進(jìn)教室,孩子會(huì)誤認(rèn)為老師不喜歡自己。
老師的情緒對(duì)學(xué)生的影響無(wú)疑是巨大的,一件好笑的事,老師帶頭笑了,所有的孩子都會(huì)放聲大笑;某項(xiàng)比賽輸了,老師要是顯露出悲傷,沒(méi)準(zhǔn)全班會(huì)嚎陶大哭。老師課上對(duì)某個(gè)孩子投以不屑的眼光,下課后就可能有學(xué)生公然欺辱他(她)。
教師的微笑是一種教學(xué)的藝術(shù)。上課鈴聲響了,老師微笑著站在教室門口,會(huì)使孩子產(chǎn)生良好的心理定勢(shì)——學(xué)習(xí)好的孩子會(huì)更加充滿自信,學(xué)習(xí)有困難的孩子也會(huì)受到鼓勵(lì)。教師燦然一笑,有利于創(chuàng)造一種和諧融洽的課堂氣氛,使學(xué)生懷著輕松愉快的心情投入學(xué)習(xí),把興奮點(diǎn)集中在對(duì)知識(shí)的接受理解上。
世上最美的微笑是蒙娜麗莎的微笑,因?yàn)樗挠H切與神秘充滿了魅力。在教學(xué)中,老師微笑的魅力和作用更甚于蒙娜麗莎。為了渲染課堂氣氛,引起學(xué)生的興趣和求知欲,上課時(shí),教師面帶微笑,并輔之于風(fēng)趣、幽默,充滿誘因或懸念的語(yǔ)言,能給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)開(kāi)放寬松的教學(xué)環(huán)境。在和諧寬松的課堂氣氛里,學(xué)生們會(huì)懷著輕松愉快的心情投入學(xué)習(xí),自然就敢大膽發(fā)言,積極思維,進(jìn)而產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
微笑是師生交流的和諧方式。微笑是教師教學(xué)基本功內(nèi)涵的自然流露,它能給學(xué)生創(chuàng)造出輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍,微笑應(yīng)該作為一種現(xiàn)代教學(xué)藝術(shù)潛入課堂教學(xué)。因?yàn)槲⑿κ墙處熥蠲赖恼Z(yǔ)言!
言談禮儀論文篇三
我教育孩子做人要有人生價(jià)值,要學(xué)會(huì)什么是真,什么是假,什么是對(duì),的什么是錯(cuò),什么是美,什么是丑,什么是善,什么是惡。做人要有一個(gè)人生計(jì)劃和目標(biāo),不能稀里糊涂過(guò)日子,到老一事無(wú)成,為了這個(gè)人生的計(jì)劃和目標(biāo),那就要好好學(xué)習(xí),因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步,獲取更多知識(shí)才能創(chuàng)造美好的未來(lái)。
首先自己就要給孩子樹(shù)立良好榜樣,關(guān)心孩子日常生活中的細(xì)節(jié)問(wèn)題,比如生活和學(xué)習(xí)情況,身體和思想情況,如果孩子在學(xué)習(xí)上遇到困難,我會(huì)盡自己最大努力去幫助解決,家長(zhǎng)還要在家中準(zhǔn)備一些書(shū)籍和學(xué)習(xí)資料,不僅自己可以學(xué)習(xí),還可以作為孩子的參考資料。總之,自己有能力解答就解答,沒(méi)能力解答,就翻資料為孩子解答。
比如尊敬老師、團(tuán)結(jié)同學(xué),是否好好上課,能否按時(shí)完成作業(yè),有沒(méi)有什么壓力等等,心得體會(huì)《家校禮儀培訓(xùn)心得體會(huì)》。每次孩子回家,家長(zhǎng)要和孩子聊聊在校的情況。如發(fā)現(xiàn)新的情況或有什么疑問(wèn),就能及時(shí)與學(xué)校老師進(jìn)行溝通,確保這樣那樣的問(wèn)題能及時(shí)教育并督促孩子加以糾正。
尤其是每次考試之后,要幫助孩子分析錯(cuò)誤的原因,哪方面有問(wèn)題,就說(shuō)明哪方面知識(shí)掌握不夠,通過(guò)考試后檢查分析,對(duì)的要加以鞏固,不足之處要采取補(bǔ)救措施,一般方法與任課教師交換意見(jiàn)找到問(wèn)題。另外安排同類型參考資料進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練。
在完成必要作業(yè)后,其他時(shí)間讓孩子自己安排,而不是讓他學(xué)這個(gè),學(xué)那個(gè),一般孩子會(huì)做一些他感興趣的,比如做手工、畫(huà)畫(huà),騎自行車,看兒童節(jié)目,只要有利于孩子身心健康活動(dòng)不干涉。學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,如果把孩子鎖在一定范圍內(nèi),身心得不到休息和調(diào)整,就有可能適得其反,使孩子產(chǎn)生逆反心理,從而喪失對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和信心。
,我們要學(xué)會(huì)用童心來(lái)觀察孩子的內(nèi)心世界 作為家長(zhǎng)有時(shí)可以是嚴(yán)厲的父母,有時(shí)還可以是良師益友,我們要有足夠的耐心和信心,用平和寬廣的耐心,沉著冷靜地去對(duì)待孩子做的事情,成功了不要喜形于色,只要適當(dāng)表現(xiàn)和鼓勵(lì)就可以了,失敗了也不要?dú)怵H,只要幫助孩子尋找和分析原因就可以了,不贊成不要大呼小叫,這樣會(huì)挫傷自尊心和自信心。
教育孩子沒(méi)有一個(gè)固定模式,為了孩子應(yīng)當(dāng)不斷探索學(xué)習(xí),這對(duì)提高家庭教育質(zhì)量是很有益的。
言談禮儀論文篇四
11月22號(hào),我回公司參加了由劉玉芽老師主持的商務(wù)禮儀培訓(xùn)課堂,作為公司的一名新進(jìn)員工,我深感幸慶,因?yàn)閰⒓优嘤?xùn)已經(jīng)是得到了公司的最大嘉獎(jiǎng),公司提供給員工公司以外專業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)提供的培訓(xùn),也是一種激勵(lì),如同加薪、晉級(jí)、外出考察、表?yè)P(yáng)。我很感謝公司提供給我這次培訓(xùn)的機(jī)會(huì),我將在工作中更加努力,并學(xué)以至用,加強(qiáng)客服中心禮儀培訓(xùn)工作,以提高客服中心對(duì)外形象。
一開(kāi)始,劉老師就告訴大家,“禮儀”是什么?
“禮”是一種道德規(guī)范:尊重。“禮者敬人也”。在人際交往中,即要尊重別人,更要尊重自己,禮者敬人。但是你只是口頭說(shuō)說(shuō)尊重是沒(méi)用的。心里想什么?這就要求你善于表達(dá),它需要一定的表達(dá)形式。你得會(huì)說(shuō)話,你得有眼色,你得懂得待人接物之道。
在客服部實(shí)際工作當(dāng)中,就需要對(duì)我們的服務(wù)對(duì)象業(yè)主進(jìn)行尊稱。而且尊稱的技巧就是就高不就低。如:我們?cè)幸粯I(yè)主姓林的,前后因一些物業(yè)問(wèn)題投訴過(guò)兩次,其中一次是因?yàn)槲覀冃^(qū)對(duì)裝修工人進(jìn)出管理很嚴(yán)格,每次進(jìn)出都需要業(yè)主的認(rèn)證,而他由于工作很忙,多次被打擾后,心理很不舒服,于是沖到客服部找到我就要投訴。在交談中打聽(tīng)到他在川信物業(yè)管理公司工作。于是我就從物業(yè)同行出發(fā),告訴他我們的難處,然后尊稱他為:林老師,并要求抽空和他聊聊物業(yè)談?wù)劰芾怼W詈?他滿意的走了。
他年齡不大,我也可以叫他:林哥、林先生等。為什么還是叫林老師,因?yàn)檫@是一個(gè)游戲規(guī)則,任何人都有被尊重的需要,而能成為別人的學(xué)習(xí)榜樣,使他的被認(rèn)可的需求得到了滿足。你要知道熟人好辦事,一回生,二回熟,你要不熟的話,你跟別人打交道,假如有時(shí)候你沒(méi)有這個(gè)尊稱,就是失敬于對(duì)方。所以在他第二次因六棟一單元經(jīng)常突然停電來(lái)電話投訴時(shí),而客服中心客服人員在接聽(tīng)電話時(shí)因電話斷了而沒(méi)及時(shí)打過(guò)去時(shí)引發(fā)了他的第二次投訴。可是當(dāng)我用客服中心的電話打過(guò)去,進(jìn)行道歉時(shí),我一叫“林老師”,他就記起了我,而且立馬聽(tīng)出了我的聲音。他親切的叫出我的名字,態(tài)度一下就緩和了下來(lái),這樣就使得我們能進(jìn)一步的溝通,并得到他的理解。你看,雖然是投訴,但是通過(guò)前后兩次交道,使業(yè)主不僅記住了我,而且還能帶來(lái)工作方便。
“儀”就是恰到好處地向別人表示尊重的形式。而現(xiàn)在大多數(shù)的人片面的認(rèn)為“儀”是指?jìng)€(gè)人的外在形象和儀態(tài),那是不正確的。這種認(rèn)知,只是對(duì)禮儀的其中的一個(gè)方面的認(rèn)識(shí),因此,在人際交往中我們不僅要有禮,而且要有儀。
總結(jié)下來(lái),“禮儀”就是行為規(guī)范,現(xiàn)代人是講規(guī)矩的,規(guī)范就是標(biāo)準(zhǔn)。禮儀,其實(shí)就是待人接物的標(biāo)準(zhǔn)化的做法。有一句話“教養(yǎng)體現(xiàn)于細(xì)節(jié),細(xì)節(jié)展示素質(zhì)”其實(shí)規(guī)范也是展示于細(xì)節(jié)的,在任何情況下,規(guī)范的問(wèn)題你要不注意,那就會(huì)比較麻煩。所以我們強(qiáng)調(diào)禮儀,它是交往藝術(shù),它是溝通技巧,它是行為規(guī)范!
短短一天的培訓(xùn),讓我受益非淺。讓我學(xué)會(huì)了:要去尊重別人、善待自己、規(guī)范的生活、擁有健康的心態(tài)、怎樣與人交往等等。讓我把劉老師講課中所提到的其中一句我喜歡的名言做為這篇心得的結(jié)束語(yǔ)吧,那就是:教養(yǎng)體現(xiàn)于細(xì)節(jié),細(xì)節(jié)展示素質(zhì),細(xì)節(jié)決定成敗!
言談禮儀論文篇五
說(shuō)話通常是為了與別人溝通思想,要達(dá)到這一目的,首先當(dāng)然必須注意說(shuō)話的內(nèi)容,其次也必須注意說(shuō)話時(shí)聲音的輕重,使對(duì)話者能夠聽(tīng)明白。這樣在說(shuō)話時(shí)必須注意保持與對(duì)話者的距離。說(shuō)話時(shí)與人保持適當(dāng)距離也并非完全出于考慮對(duì)方能否聽(tīng)清自己的說(shuō)話,另外還存在一個(gè)怎樣才更合乎禮貌的問(wèn)題。從禮儀上說(shuō),說(shuō)話時(shí)與對(duì)方離得過(guò)遠(yuǎn),會(huì)使對(duì)話者誤認(rèn)為你不愿向他表示友好和親近,這顯然是失禮的。然而如果在較近的距離和人交談,稍有不慎就會(huì)把口沫濺在別人臉上,這是最令人討厭的。有些人,因?yàn)橛袦惤蛣e人交談的習(xí)慣,又明知?jiǎng)e人顧忌被自己的口沫濺到,于是先知趣地用手掩住自己的口。這樣做形同“交頭接耳”,樣子難看也不夠大方。因此從禮儀角度來(lái)講一般保持一兩個(gè)人的距離最為適合。這樣做,既讓對(duì)方感到有種親切的氣氛,同時(shí)又保持一定的“社交距離”,在常人的主觀感受上,這也是最舒服的。
無(wú)論是新老朋友,一見(jiàn)面就得稱呼對(duì)方。每個(gè)人都希望得到他人的尊重,人們比較看重自己業(yè)已取得的地位。對(duì)有頭銜的人稱呼他的頭銜,就是對(duì)他莫大的尊重。直呼其名僅適用于關(guān)系密切的人之間。你若與有頭銜的人關(guān)系非同一般,直呼其名來(lái)得更親切,但若是在公眾和社交場(chǎng)合,你還是稱呼他的頭銜會(huì)更得體。對(duì)于知識(shí)界人士,可以直接稱呼其職稱。但是,對(duì)于學(xué)位,除了博士外,其他學(xué)位,就不能作為稱謂來(lái)用。
不管是名流顯貴,還是平民百姓,作為交談的雙方,他們應(yīng)該是平等的。交談一般選擇大家共同感興趣的話題,但是,有些不該觸及的問(wèn)題:比方對(duì)方的年齡、收入、個(gè)人物品的價(jià)值、婚姻狀況、宗教信仰,還是不談為好。打聽(tīng)這些是不禮貌和缺乏教養(yǎng)的表現(xiàn)。
全世界的人都借助示意動(dòng)作有效地進(jìn)行交流,最普遍而有效的是從相互問(wèn)候致意開(kāi)始的。了解那些示意動(dòng)作,至少你可以辨別什么是粗俗的,什么是得體的。這使你在遇到無(wú)聲的交流時(shí),更加善于觀察,更加容易避免誤解,更能讓你走向成功。
言談禮儀論文篇六
9月4號(hào),上了一節(jié)【禮儀培訓(xùn)】課,令我受益匪淺,這一課不僅傳授了我們基本的禮儀知識(shí),也讓我們掌握了課堂上的技巧和主要事項(xiàng),使我們知道怎樣上好一節(jié)課,更重要的是使我們的心靈得到提升和凈化,同時(shí)也使我們對(duì)未來(lái)的人生,工作,生活上有了新的知識(shí)和理解。
一節(jié)禮儀培訓(xùn)課,讓我深深的體會(huì)到幼兒時(shí)期開(kāi)展禮儀教學(xué)的重要性,兩歲到六歲的幼兒正是發(fā)展的敏感期,抓住了敏感期并提供適當(dāng)?shù)慕逃簿妥プ×私】悼鞓?lè),和諧的一生,所以禮儀教育史人之初的一堂必修課。如果在敏感期對(duì)孩子進(jìn)行了針對(duì)性的教育,孩子就會(huì)得到與平時(shí)事半功倍的效果。
一個(gè)好的習(xí)慣,必定終身享用,然而要使幼兒養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,作為一名教師,一個(gè)為人師表,就必須首先樹(shù)立正確的榜樣,用正確的方法引導(dǎo)幼兒,教育幼兒,時(shí)刻以良好的習(xí)慣以身作則來(lái)影響幼兒,熏陶幼兒養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。教師的一言一行,一舉一動(dòng)對(duì)幼兒都有著潛移默化的影響。
在對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教學(xué)過(guò)程中有以下幾點(diǎn);
【一】抓住每個(gè)機(jī)會(huì)引導(dǎo)幼兒要學(xué)會(huì)尊敬長(zhǎng)輩,學(xué)會(huì)關(guān)心他人。通過(guò)平常小事讓孩子知道,父母每天工作都很辛苦,讓孩子們學(xué)會(huì)尊敬父母,關(guān)心父母,學(xué)會(huì)替父母分憂。
【二】在生活中注重言傳身教,做孩子們的好榜樣,注意我們們的一言一行,一舉一動(dòng),教育孩子們講禮儀,懂禮貌,遵守文明的行為規(guī)范。
【三】在平時(shí)生活中善于教育孩子,使用文明禮貌用語(yǔ),學(xué)會(huì)禮貌待人。當(dāng)然,作為一名教師要以身作則,只有我們對(duì)老教師,對(duì)長(zhǎng)輩倍加尊敬,幼兒才能模仿我們的禮儀,這樣別人也會(huì)覺(jué)得我們很有禮貌,而且尊老愛(ài)幼也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,我們應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)光大。
通過(guò)這一課的學(xué)習(xí),讓我感悟很深,更讓我知道身教重于言教,榜樣的力量是無(wú)窮的,在以后的生活中,工作中我一定不斷學(xué)習(xí),提高自己的道德修養(yǎng),注意自我完善,嚴(yán)格要求自己以身作則,言傳身教,做孩子們喜歡的老師。更努力做一位現(xiàn)代意識(shí),服務(wù)意識(shí)強(qiáng)的幼兒園教師,真正做到為人師表。
言談禮儀論文篇七
早上好!
孔子曾說(shuō)過(guò)“不學(xué)禮,無(wú)以立。”我國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史的文明古國(guó),具有“禮儀之邦”的美稱。文明禮貌并非是個(gè)人生活的小節(jié)小事,而是一個(gè)國(guó)家社會(huì)風(fēng)尚的真實(shí)反映,是一個(gè)民族道德素質(zhì)水平和精神文明程度的標(biāo)志之一。今天,我和我的學(xué)生一起與大家說(shuō)說(shuō)談話的禮儀。
我們都知道:語(yǔ)言,是心靈的窗戶;語(yǔ)言,是思想的外化;語(yǔ)言,是人際交往不可或缺的工具;語(yǔ)言,是人們思想情感表達(dá)、傳遞的一種直截了當(dāng)?shù)姆绞健?/p>
那么,我們應(yīng)如何運(yùn)用好自己的語(yǔ)言呢?下面,聽(tīng)聽(tīng)她們是怎么說(shuō)的:
我有一個(gè)小嘴巴,講起話來(lái)呱呱呱。
粗言穢語(yǔ)莫出口,只說(shuō)文明禮貌話。
請(qǐng)請(qǐng)請(qǐng)請(qǐng)對(duì)不起,謝謝謝謝沒(méi)關(guān)系。
您好再見(jiàn)不能忘,人人聽(tīng)了心歡喜。
同學(xué)們,喜歡聽(tīng)嗎?
大家之所以喜歡聽(tīng),是因?yàn)檫@首禮儀歌謠中,把“請(qǐng)”、“謝謝”、“您好”、“再見(jiàn)”、“對(duì)不起”、“沒(méi)關(guān)系”等常用的禮儀語(yǔ)言都唱出來(lái)了。聽(tīng)了這樣的文明語(yǔ)言,大家自然會(huì)心平氣和、心情愉快,怨氣沒(méi)了,怒氣消了,沙漠變綠洲,干戈化玉帛,一絲絲微笑馬上會(huì)浮現(xiàn)在我們的臉上。
你說(shuō),為什么語(yǔ)言能有此等神奇?告訴你們吧,這就是我們民族語(yǔ)言豐富的表現(xiàn)力和強(qiáng)烈的感染力的體現(xiàn)。
你們知道嗎,除了這些標(biāo)準(zhǔn)的禮貌語(yǔ)言以外,民間還有不少長(zhǎng)期使用、流傳至今的禮貌語(yǔ)言,如初次見(jiàn)面說(shuō)“久仰”,向人祝賀說(shuō)“恭喜”,求人答復(fù)說(shuō)“請(qǐng)問(wèn)”,征求意見(jiàn)說(shuō)“請(qǐng)教”,詢問(wèn)姓氏說(shuō)“貴姓”,請(qǐng)人指點(diǎn)說(shuō)“賜教”,求人幫忙說(shuō)“勞駕”,表示謝意說(shuō)“費(fèi)心”,請(qǐng)求方便說(shuō)“借光”,托人辦事說(shuō)“拜托”,表示等待說(shuō)“恭候”,借物歸還說(shuō)“奉還”,中途離開(kāi)說(shuō)“失陪”,勸阻送行說(shuō)“留步”,送客出門說(shuō)“慢走”,麻煩人家說(shuō)“打擾”,分別重逢說(shuō)“久違”,歡迎前來(lái)說(shuō)“光臨”,請(qǐng)人原諒說(shuō)“包涵”。
當(dāng)然除了使用這些禮貌語(yǔ)言之外,我們與人談話時(shí)還應(yīng)注意這樣幾點(diǎn):
1、無(wú)論什么場(chǎng)合,談話的聲音不宜太大。尤其是在教室、辦公室里,音量應(yīng)該控制在你周圍的人能聽(tīng)到就行,不要防礙周邊的.人。
2、當(dāng)兩人同時(shí)講話時(shí),應(yīng)該請(qǐng)對(duì)方先講,并應(yīng)全神貫注地傾聽(tīng)別人的講話,這是對(duì)人的尊重。
3、老師或同學(xué)在與別人說(shuō)話時(shí),不要打斷他們的講話,或是眼睛向外看,向上翻等心不在焉的樣子,這樣很不禮貌。
4、自己講話時(shí),只要把問(wèn)題講述清楚就行了,不要滔滔不絕,不管他人的反應(yīng)。講話時(shí)應(yīng)該同時(shí)注意對(duì)方的表情,如果對(duì)方表現(xiàn)出反感的神態(tài),則應(yīng)早收話題,或轉(zhuǎn)向其他話題。
5、與人交談不要指手畫(huà)腳,經(jīng)常出現(xiàn)大幅度的手勢(shì)。說(shuō)話要平緩,表情要安詳。
6、與人交談時(shí)還應(yīng)注意舉止,所謂:坐有坐像,站有站像,談話時(shí)叉腰劈腿地站著,或是東倒西歪地坐著,翹腿抖腳都是不禮貌的。
俗話說(shuō)“禮多人不怪。”
老師相信,作為萬(wàn)小的學(xué)生,你們一定會(huì)說(shuō)出這些溫和體貼、通情達(dá)理的文明語(yǔ)并因禮貌周全而受人喜愛(ài)的。
言談禮儀論文篇八
早上好!
今天我國(guó)旗下演講的題目是《講文明禮儀,塑造美麗人生》。
文明禮儀是做人的一種美德。我國(guó)是“文明古國(guó)”,富有優(yōu)良的文明禮儀傳統(tǒng),素有“禮儀之邦”的美稱。早在春秋時(shí)期,我們的老祖宗就已經(jīng)注意人們互相交往時(shí)的禮儀同內(nèi)在品格的關(guān)系。孔子說(shuō):“文質(zhì)彬彬,然后君子。”也就是說(shuō),只有禮節(jié)儀表同質(zhì)樸的品格結(jié)合,才算得上是一個(gè)有教養(yǎng)的人。
“貌美不如語(yǔ)言美”,可見(jiàn)語(yǔ)言美也是非常重要的。常常使用禮儀語(yǔ)言,見(jiàn)面問(wèn)好,分別說(shuō)再見(jiàn),無(wú)意中對(duì)別人有損害要道歉,也就是用“您好,請(qǐng),謝謝,對(duì)不起,再見(jiàn)”等禮儀語(yǔ)言,做到和氣、文靜、謙遜、不講粗話、不強(qiáng)詞奪理、不惡語(yǔ)傷人。對(duì)我們同學(xué)來(lái)說(shuō),日常生活、學(xué)習(xí)中與人相處時(shí),講一點(diǎn)語(yǔ)言美,并不是難事,見(jiàn)面問(wèn)一聲“您好”,見(jiàn)到老師的面主動(dòng)問(wèn)一聲“老師好”等等,但請(qǐng)同學(xué)們要注意,不僅對(duì)老師要這樣,對(duì)所有的人都要這樣。在學(xué)校里和同學(xué)的相處,回到家中和父母、長(zhǎng)輩、親戚、鄰居更要這樣,這樣做了,我們并沒(méi)有失去什么,而是提高了自己的威信,提高了自己的知名度,人們只能說(shuō):這個(gè)孩子有涵養(yǎng)。
“語(yǔ)言美要靠心靈美”,而心靈美的外在表現(xiàn)是行為美。鑒別一個(gè)人的是非、功過(guò),不光是要聽(tīng)其言,更要觀其行。行為美首先要心靈美,“人不是因?yàn)槊利惗蓯?ài),而是因?yàn)榭蓯?ài)才美麗”,心靈美可以彌補(bǔ)一個(gè)人外表上的不足。我們不必去做什么轟天動(dòng)地的大事,只要從我們身邊的每一件小事做起就可以了,比如:見(jiàn)到校園里有一張紙屑,我們主動(dòng)彎腰拾起;見(jiàn)到流水的水龍頭主動(dòng)關(guān)上;上樓梯時(shí),讓趕時(shí)間的同學(xué)先走……這都是心靈美的體現(xiàn)。同學(xué)們,讓我們發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),克服陋習(xí),向不文明的行為大聲說(shuō)“拜拜”,你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)你自己——很美!
我的演講完畢,謝謝!
言談禮儀論文篇九
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié),寫(xiě)一篇心得體會(huì),這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么要如何寫(xiě)呢?下面是小編收集整理的關(guān)于禮儀的心得體會(huì),僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
俗話說(shuō):“沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓。”所以,做任何事情,都應(yīng)有一定之規(guī)。禮儀,是一種在人與人交往中的行為準(zhǔn)則和規(guī)范,是互相尊重的需要。平時(shí)在與人的交往中,特別是在與熟人的交往中,總以為不要講究這一套,粗魯一點(diǎn)沒(méi)關(guān)系。但是通過(guò)學(xué)習(xí)禮儀,我發(fā)現(xiàn)這長(zhǎng)期以來(lái)扎根在心中的觀念是不正確的。目前,在校的學(xué)生多數(shù)為獨(dú)生子女,家長(zhǎng)望子成龍追求分?jǐn)?shù),養(yǎng)成教育反而被淡化甚至放棄。而隨著時(shí)代的進(jìn)步,社會(huì)的發(fā)展,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的確立,內(nèi)在素質(zhì)、外在素養(yǎng)的好壞,將直接關(guān)系到人在社會(huì)中的發(fā)展和成功,加強(qiáng)文明行為養(yǎng)成教育既是我們弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的需要,也是學(xué)生身心發(fā)展的必然。文明行為的養(yǎng)成必須從學(xué)生中抓起。本文從三大方面:營(yíng)造良好的氛圍,采取相應(yīng)的措施及持之以恒的教育闡述通過(guò)禮儀教育,對(duì)學(xué)生身心健康的發(fā)展、樹(shù)立自信心、建立良好的人際關(guān)系及提高學(xué)習(xí)主動(dòng)性、自覺(jué)性等都產(chǎn)生積極的影響。
文明禮儀是傳承文明的需要也是時(shí)代發(fā)展的需要。如今,世界發(fā)生了巨大變化,人類社會(huì)是以文明、和平、發(fā)展為主流的信息社會(huì),人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在交往與合作過(guò)程中,人們的禮儀是否周全,不僅顯示其修養(yǎng)、素質(zhì)的形象,而且直接影響到事業(yè)、業(yè)務(wù)的成功。隨著時(shí)代的發(fā)展,人們的精神要求日益發(fā)展,人人都在尋求一種充滿友愛(ài)、真誠(chéng)、理解、互助的溫馨和諧的生存環(huán)境,尋求充滿文明與友善,真誠(chéng)與安寧的空間。前進(jìn)的社會(huì)呼喚文明,科學(xué)的未來(lái)呼喚文明。當(dāng)前,我國(guó)正在進(jìn)行兩個(gè)文明建設(shè),正努力躋身于世界先進(jìn)民族之林。文明禮儀是精神文明的一個(gè)重要內(nèi)容,是一個(gè)人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn),是衡量一個(gè)人教育程度的標(biāo)尺,文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個(gè)體道德、品質(zhì)和個(gè)性形成的基礎(chǔ)教育,也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會(huì)主義精神文明的基礎(chǔ)教育。
我們進(jìn)入大學(xué)學(xué)什么?除了知識(shí)外,最關(guān)鍵、最基本的是人的能力。
大學(xué)生應(yīng)該培養(yǎng)各種能力如:人際交往能力、創(chuàng)新思維能力、掌握信息能力、學(xué)習(xí)能力和自立能力等等。其中人際交往能力的培養(yǎng)尤為重要,偉大的革命導(dǎo)師馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò):人是各種社會(huì)關(guān)系的總和,每個(gè)人都不是孤立存在的.,他必定存在于各種社會(huì)關(guān)系之中,如何理順好這些關(guān)系、如何提高生活質(zhì)量就涉及到了社交能力的問(wèn)題。大學(xué)生進(jìn)入學(xué)校的那一刻就已決定了其交往需要,良好的人際交往能力以及良好的人際關(guān)系是生存和發(fā)展的必要條件。在大學(xué)校園里建立良好的人際關(guān)系,形成一種團(tuán)結(jié)友愛(ài)、朝氣蓬勃的環(huán)境,將有利于大學(xué)生形成和發(fā)展健康的個(gè)性品質(zhì)。在生活節(jié)奏不斷加快,競(jìng)爭(zhēng)激烈的當(dāng)今社會(huì)更是如此。
人際交往能力就是在一個(gè)團(tuán)體、群體內(nèi)的與他人和諧相處的能力,人是社會(huì)的人,很難想象,離開(kāi)了社會(huì),離開(kāi)了與其他人的交往,一個(gè)人的生活將會(huì)怎樣?有人存在,必須與人交往。當(dāng)我們走上社會(huì)的時(shí)候,我們會(huì)與各種各樣的人物打交道,在與人交往中,你能否得到別人的支持、幫助,這里就會(huì)涉及到自身能力的問(wèn)題。我以為,我們?cè)谛W(xué)習(xí)期間,就要培養(yǎng)自己與同學(xué)、與教師、與領(lǐng)導(dǎo)、與職工打交道的能力。與同學(xué)交談,可以論爭(zhēng)不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn),可以談對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的不同認(rèn)識(shí),在論辯中提高自己的思辯能力;與老師交談,可以交流讀書(shū)心得,理清不同的思想認(rèn)識(shí),可以從中受到啟迪;與領(lǐng)導(dǎo)交談,可以充分交流自己對(duì)問(wèn)題的不同見(jiàn)解,也許可以鍛煉自己在領(lǐng)導(dǎo)面前不怯場(chǎng);與職工打交道,你可以了解到他的工作狀況和不同的心態(tài)。善于與人交際,你會(huì)從中學(xué)到很多書(shū)本上學(xué)不到的東西。
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,禮儀在人們心目中的地位也越來(lái)越重要。禮儀,說(shuō)到底就是尊重,尊重別人,也尊重自己。
學(xué)習(xí)禮儀過(guò)程中要加強(qiáng)自身業(yè)務(wù)能力與交際能力。“禮儀”這門課,從坐姿,站姿,握手,微笑,遞名片等一系列在日常的交往中經(jīng)常碰到的細(xì)節(jié)問(wèn)題中感受禮儀的真諦。老師用行為教學(xué)引導(dǎo)同學(xué)去學(xué)習(xí),并且通過(guò)一邊教學(xué),一邊知道我們?cè)撛趺醋觯屛疑羁腆w會(huì)到禮儀的重要性。
學(xué)習(xí)禮儀,這對(duì)我們培養(yǎng)良好的職業(yè)道德,樹(shù)立得體的個(gè)人形象和良好的職業(yè)風(fēng)范是大有弊益的。
通過(guò)學(xué)習(xí)禮儀,讓我受益非淺。我想這對(duì)我以后找工作會(huì)有很大幫助!給別人也會(huì)產(chǎn)生好的印象。