演講是練習普通話的好機會，特別要注意字正腔圓，斷句、斷詞要準確，還要注意整篇講來有抑有揚，要有快有慢，有張有弛。那么演講稿該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。以下是我幫大家整理的演講稿模板范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

景區演講稿的收尾篇一

大家好!今天我演講的題目是。

愛崗敬業是人類社會最為普遍的奉獻精神，它看似平凡，實則偉大。只有愛崗敬業的人，才會在自己的工作崗位上勤勤懇懇，一絲不茍，精益求精，才有可能為國家為社會奉獻自己的青春和熱血，做出應有的貢獻。在我們金鶚公園這個大家庭里生活工作，耳聞目睹，我發現了周圍很多同事身上的很多閃光點，他們沒有豪言壯語，更沒有驚天偉業，但他們通過自己的一言一行，點點滴滴，奉獻青春年華，實現人生價值。

他們是環衛工人-公園的美容師!凌晨，人們還陶醉在睡夢中，環衛工人已伴著晨暉開始了自己一天的工作，公園里的每-個角落，都有他們忙碌的身影。當市民們帶著惺忪睡眼到公園呼吸新鮮空氣，鍛煉身體時發現路面上已是干干凈凈;節日里，當人們攜著全家老小到公園享受美好生活時，他們早已整裝待發，仔細撿拾著被人們隨意丟棄的垃圾，保持著公園每個角落的清潔;當人們慶祝秋收的喜悅時，環衛工人不論白天黑夜、不論刮風下雨，依然用勤勞的雙手，清掃著滿地的落葉，給市民創造出整潔優美的游園環境。他們用汗水和辛勞，為人們的休閑和娛樂增添了舒適和愉悅，在平淡的工作中，他們用責任和擔當向社會交出了一份份滿意的答卷!

他們是綠化養護工人-公園的園丁!當你走在郁郁蔥蔥的公園時，是否看見他們揮動著剪枝的雙手;當你聞見滿園花香時，是否看見他們滿頭的汗水;當你驚艷百花盛開綠草流芳時，是否看見他們早已累彎了的身軀。他們無怨無悔，為我們城市“綠肺”增添了無限生機和活力，默默地用自己辛勤的勞動贏得了游客的由衷贊美。

他們是保衛人員-公園的忠誠衛士。當我們工作一天后晚上酣然入睡時，公園保衛股的燈依舊亮著，他們已不記得是第幾次走到公園的角落巡查，不放過任何安全隱患;節日里當我們圍坐在客廳里、院子中與親朋好友歡聚一堂舉杯暢飲時，保衛股的值班人員卻依然堅守崗位;每當公園出現險情時，他們不顧自己安危總是沖到前方;游客的安全受到威脅時，他們千方百計為其排憂解難。有了他們，游客才能放心到公園游玩小憩，有了他們，才有了公園的安全有序，他們是公園的忠誠衛士。

“果實的事業是尊貴的，花的事業是甜蜜的，那就讓我做葉的事業吧，葉是謙遜地垂著綠蔭的。”環衛工人、養護工人、保衛人員，他們的事業是平凡的，但他們的身上閃爍著人性的光輝，傳承著中華民族的傳統美德，他們也用自己的熱情點燃了我們的奉獻激情。

朋友們，愛崗是我們的職責，敬業是我們的本分，青春是我們的資本，奉獻是我們崇高的追求。我們園林人在平凡崗位上忠誠履職，奮力拼搏，以勞動為榮，以奉獻為樂，正在為宜居宜業宜游的美麗幸福岳陽寫下濃墨重彩的一筆!

景區演講稿的收尾篇二

在我們旅游行業流傳著一句話：北京看墻頭，西安看墳頭，廣州看車頭，上海看人頭，桂林看山頭，蘇州杭州看丫頭，那么我現在想問下大家，到了我們威海看什么那?呵呵!這里沒有什么頭看，來這里看畫，江山如畫里。威海本身就是一副絕妙的山水畫，這里山清水秀，天藍海碧，綠樹成林，鮮花似錦。城建新穎，令人賞心悅目。而在這副美麗的山水畫中，更有一顆燦爛的明珠。它以其獨具特色的魅力，吸引著眾多的游人。它便是我們今天要去參觀的景點——劉公島。

劉公島之所以遠近聞名，是它不僅具有優越而得天獨厚的自然條件，更具有吸引力的是它真實的記錄了歷史。在中國近代史上，由于清政府的腐敗無能，使北洋海軍全軍覆沒在這個島上。劉公島，當年是日本帝國主義屠殺中國人民的血腥戰場，也是中華民族蒙受恥辱的歷史見證地。它給后人留下的不僅是刻骨銘心的歷史教訓，更重要的是讓我們，甚至是今后幾代人記住："腐敗亡國，落后挨打"。那麼，來劉公島參觀，其教育意義，是其他一些景點所不及的。現已被國務院公布為國家級旅游風景區。劉公島距市區旅游碼頭有2。1海里，乘船20分鐘即可到達。咱們到了威海碼頭之后，還要轉船進劉公島，現在我就將一些注意事項給大家講一下：第一，島上有許多吃海鮮的小攤，大家一定要先跟我游覽完景點之后再去看。不要我在前面走，大家在后面跟小販們討價還價，最后我會給大家留一定的自由活動時間。另外，大家要吃的話，一定要問好價錢、看看海鮮新不新鮮之后在坐下來吃，避免以后出現問題。第二，劉公島上是不產珍珠的，他們都是從蓬萊那邊運過來的，大家要買的話，可以到青島再買，無論是價格上還是質量上都要好一些。第三，大家無論是在船上還是上了島之后，都要拿好自己的東西，因為島上外來人比較多，所以大家一定要仔細一點。第四，時間，這也是最重要的一點。大家一定要掌握好時間，我們進島大約需要15分鐘，有暈船的將暈船藥吃上。另外，這船是有時間控制的，多長時間一個來回，都有規定。所以我說在什么時間什么地方集合，大家一定要定時到那兒。如果因為一個、兩個來晚了，我們就不等了。因為不能因為你一個人而耽誤全車人的時間。那你就只好自己坐船出島了。

(民港)大家看一下這塊石碑，它是由32塊萊州大理石組成的，高約32英尺，象征著被英國統制了32年。

說起這劉公島，不僅島上的自然風光很美，而且它也是一個歷史的見證地，北洋海軍的建軍基地。咱們今天去那兒，對于老年人來說是對歷史的一種回顧，而對于我們年輕人來說，我也希望能夠激發起大家更大的愛國熱情，讓我們接受一次實實在在的愛國主義教育。我們這次去劉公島，參觀的景點主要有三個：北洋海軍提督署，丁汝昌寓所和龍王廟。

現在，我來說一說劉公島的名字，每個地方的名字都有它的來歷，劉公島也是這樣據專家考證，早在戰國時期島上就有人居住，名字叫"劉家島"，說的是在東漢末年，有一個劉氏家族為了避免曹氏后裔的迫害而流亡到這個島上。來到這兒之后發現此島依山傍海，風景秀麗，于是就決定在此定居下來，并以自己的姓氏--劉氏來命名這個島，即劉家島。那為什么后來又改名為"劉公島"了呢?大約在四百多年前，有一支南方商船隊出海打魚，行駛途中遇到狂風巨浪，這些人一邊祈求海神娘娘的保佑，一邊與海浪作搏斗，但是都沒有成功。就在他們無力自救、放棄生存希望的時候，突然發現前面的海中有火光閃動，此時他們歡呼雀躍起來，使出全身的力氣劃到火光附近，這才發現火光是從一個孤島上的茅草屋里散發出來的。他們借著淡淡的燈光將船靠了岸，由于他們在海中與惡浪作搏斗消耗體力過大，所以剛踏上海灘時便暈到在地上，當他們醒來之后才發現自己是被兩位熱心的老人所救，老人給他們端來了熱氣騰騰的姜湯和玉米餅子，但是奇怪的是這些飯怎么吃也吃不完，他們邊吃邊想是不是遇到神仙了?是不是他們的禱告起了作用?于是就問這兩個老人叫什么名字，老人告訴他們說叫劉公劉母。等他們吃飽后，老人又給他們安排好休息的地方，并轉身離開了。第二天清晨，天氣晴朗，海面平靜，是個出海的好天氣，他們想在走之前當面感謝老人的救命之恩，可他們找遍了整個島也沒發現個人影。他們恍然大悟，這是遇見救命的神仙了阿，慌忙下跪磕頭來表示感激!為了表示對劉公劉母的救命之恩。這些人就聯合島上的漁民修建了劉公劉母祠，并把此到取名為劉公島，劉公島也行此而得名。

據出土文物考證，早在戰國時代島上就有人居住，遺址至今尚存在島的東南面;漢代有劉氏到島上墾荒居留，劉公島被稱為“劉氏別業”，明朝初期為避倭寇侵擾，曾將島上居民遷出。嘉靖年間，王憲武率農民起義軍占據劉公島，后遭鎮壓。萬歷末年，登州府又招人進島墾植，并派兵把守，在此期間，南北方海運興盛，劉公島興旺起來，居民增多;清康熙二年(1663年)，劉公島疫病流行，居民全部遷出。1690年有叢、鄒、姜三姓進島居住。1703年，又有一支農民起義軍進駐劉公島，遭鎮壓撤走。光緒年間，清政府籌辦北洋海軍，劉公島被作為海軍基地，修建了大批設施，島上居民增多。1895年春，甲午戰爭結束，劉公島被日本軍隊強占達三年之久。1898年在帝國主義瓜分中國的狂潮中，威海成為英帝國主義的勢力范圍，到1930年被強租32年之久。英國人將劉公島設為一個特防，由英巡查管轄，除強占島上原有的建筑設施外，還將居民的土地全部收買，在島上建了英遠東海軍司令部及住宅、醫院、教堂、監獄等，還設立了茶社、運動場、郵政局和海軍墓地。劉公島成為英國海軍的避暑養疴之地。1948年國民黨軍占領劉公島，年底解放。解放后，島上居民又四次遷出遷入，所以劉公島有兩大怪事：第一是劉公島上居民沒有姓劉的，第二是居民沒有從事海上捕魚的，這在全國乃至全世界都是罕見的。

景區演講稿的收尾篇三

是啊，誰不是提起家鄉就會有說不完的話;誰不是提起家鄉就會充滿著感懷;誰不是提起家鄉就會心情澎湃。

誰不思家鄉親!誰不言家鄉美!誰不贊家鄉好!

在我小的時候，我倚在媽媽的懷抱中注視著世界，我還完全不知道“家鄉”是什么意思，我僅僅是喜歡跟著大人們去趕集，僅僅是喜歡和伙伴們在田間山頭嬉戲，僅僅是喜歡自己的家。春天，在桃花爛漫中去尋找蝴蝶;夏天，在袁河之水中去追逐清涼;秋天，在浩淼太湖之下去尋覓湖藕;冬天，捧起那一碗熱辣辣的小豬肉……在我小的時候，我心中的羅坊，美味、甘甜、寧靜。

慢慢的，我終于長大了，我終于系上了我一直羨慕的紅領巾，老師鄭重的對我說：從今天起，你就是個少先隊員!我望著老師，那個時候的我還完全不能理解老師的鄭重……直到后來，我終于去了《羅坊會議舊址紀念館》。我才突然明白，原來，美味、甘甜、寧靜都是用英雄的鮮血換來;原來，紅領巾才會紅的那么鮮艷;原來，我的家鄉有著如此光榮的革命傳統。這個時候在我心中的羅坊，是那么的偉岸、那么的挺拔，他在我心中就是那錚錚鐵骨的漢子!

仿佛突然間我就讀初中了，在我用我的腳步從初一丈量到初三時，我總莫名其妙的感覺我的時間和空間都在飛速變化，我有時甚至都懷疑我產生了錯覺，我開始覺得整個世界都在伸展，正在不斷伸展出那無窮的充滿力量的枝椏。那個錚錚鐵骨的漢子，正邁開他那堅實的步伐，扯著我迎著潮流飛速前行。曾經很少出現的高樓開始林地，新農村建設大舉開展，中心鎮工作如火如荼;一條條水泥道路、一座座堅實橋梁、一排排挺拔綠樹，仿佛血管，將羅坊的各個角落進行聯通;聯合收割機、公園廣場、集中精英力量辦學，三個完全不搭架的東西跳進了我的腦海;創新、發展、和諧，我覺得我已經找不到更多的詞來形容這些帶給我沖擊力的變化，在我的心中，只剩下一個聲音在不斷的吶喊：夸父逐日!我的家鄉，你就是我心中的夸父!

我愛你，我的家鄉。

在你的養育下，我已茁壯成長。

我愛你，羅坊。

在你的呵護下，我將點燃希望，放飛夢想。

景區演講稿的收尾篇四

請大家向東看，我們看到的堤壩就是小浪底大壩。巍巍大壩鎖碧龍，滔滔黃河穿山行，顯現一派高峽出平湖的奇觀。每年6月10日至7月10日小浪底大壩調水調沙，其景令人驚嘆，蔚為壯觀。洞群飛瀑，從天而降，絢麗如虹;洶涌怒泄，雷霆萬鈞，虎哮龍吟;高壓水流從大壩的數個閘口噴射而出，形成高200余米，長500余米的巨大水體拋物線，滾滾洪流，逐浪排空，驚濤拍岸，一泄千里，令人嘆為觀止。小浪底觀瀑成了古都洛陽一處獨具特色的人間奇觀。

請各位上船游覽。

前方l公里處水下，是東漢末年曹操與袁紹兩軍交兵的古戰場--赤河灘。

大家往右看，北岸半山腰，就是大山寨，是當年袁紹駐兵囤積草的地方。往左看到的那座山叫黃鹿山，黃鹿山下有凹，叫曹營凹，是當年曹操的軍營所在地。現在我們所處的這個置下面就是赤河灘。

據說曹操和袁紹，在清河村大漁窯渡口打了一場惡仗。曹操兵馬駐守的那一凹地，后被稱為曹營凹，營前修轅門，放馬吃果灘，飲馬黃河邊，曹操宴請有功將士的那道溝，叫大宴溝村，將士陣亡被埋葬的地方叫墳坡村。袁紹在黃河那邊的大山寨安營駐扎。古代戰前有戰書，交戰時，袁兵乘船過來就在我們下邊吃果灘，第打完一次仗，現渡河歸營。就這樣，雙方在這里展開了曠日持久的戰爭。雙方死傷無數，血流成河，整個吃果灘被染成了赤紅色，原有的300多畝果樹已被毀盡。從此，這里就叫赤河灘。

現在我們停泊的這個地方，就是妯娌半島，這下面就是妯娌村。雖然我們眼前已沒了這個村莊，助理村的人們已經搬離他鄉，但妯娌倆留下的真實故事仍在廣泛流傳。500年前，這里住著一戶姓高的兄弟兩個，老大高大江，老二高大海，各有一個美麗的妻子。兄弟倆種地、捕魚為生;妯娌倆紡線織網，操持家務。四口之家，團結和睦，相敬如賓。一天，妯娌倆在黃河邊洗曬衣服，被黃河北行船的濟源府財主雷萬壽的二公子(外號干蘿卜)投石測水戲弄。妯娌倆衣服雖已被濺濕，但知其是方圓遠近的潑皮無賴的惡棍，敢怒而不敢言，遂起往村里跑。干蘿卜看這倆女人姿色出眾，令船靠岸帶上幫兇向村里趕來。他們沒有找到妯娌倆，就把兄弟倆捆起來，向在每個人身上墜上一塊大石頭，向襯里狂叫，妯娌倆如不出，他們就把兄弟倆沉進黃河。躲進山洞的妯娌倆，聽見干蘿卜威脅，非常痛恨和難過，正要出來搭救親人時，又聽見大江大海二兄弟的'警勸聲："你倆不要上當，千萬別出來，一定活下去"。干蘿卜美夢落空，氣急敗壞地把高家兄弟推進黃河致死。并在山下點火燒山，欲將妯娌都燒死。剎那間，狼煙四起，大火滔天，突然晴天一聲炸雷，大雨滂沱，火被澆滅，干蘿卜被雷電劈死后又被洪水卷走。

妯娌倆化悲痛為力量相依為命，在這片土地辛勤耕作，育苗種樹。經她們栽的一溝桃樹，叫桃樹溝;一坡核桃樹，叫核桃坡;一嶺榆樹叫榆樹嶺。到了明宣宗宣德三年，山西洪洞縣大槐樹地帶大移民，來妯娌村住了幾戶人家。妯娌倆待她們如客人，熱情幫助他們解決困難，并教他們種植紡線、捕魚、結網。他們也把妯娌倆當成自己長輩相待。后來，妯娌倆相繼去世，大家遵照他們的生前遺囑，將妯娌倆合葬一墓，就叫妯娌沒。妯娌墳就在山那邊的姚家溝上坡四畝地內。助理倆的勤勞與智慧、善良和熱情，影響著后人。

從大壩孟津港口西18公里，現在我們已經來到黃河三峽。黃河三峽即龍鳳峽、八里峽、孤山峽。

大家請看，右邊的是第一峽龍鳳峽，它在濟源縣境，是在黃河水位上升230～270米后形成的新的一峽。全峽谷九曲十八灣，五步一潭，十步一瀑。全長7.5公里，寬處30米，窄處10米，兩岸山頂相距100～200米。這里峽壁群峰沖天，巨石叢生，擬形百態。如“四百神”，遠遠看去酷似埃及金字塔，與獅身人面像極其相似。因它位于峽谷北端入口處，人們卻又稱它為“守山神”。峽谷西山頂上有姐妹峰，東山項上有兄弟崗，一溝之隔，遙遙相對。他們中間也有一段“非兄弟二人不嫁”和“非姐妹二人不娶”的故事。雖然他們婚姻都很美滿，但據說爭得這個結果也是經過很曲折的斗爭的。

這里是第二峽八里峽，原名八里胡同，號稱萬里黃河第一峽。該峽谷全長八華里，故稱八里胡同、八里峽。這是我國5654公里長的黃河中下游交界處的最后一個峽谷。峽谷南北高山聳立，懸崖峭壁，靜波束流，溫順平穩，滔滔黃河一瀉千里，十分壯觀，古有八里八景之稱。傳說是大禹治水在這里所開，在它東出口處不遠，便是大禹的父親鯀(gun)治水九年無果被舜所殺之地。其父治黃壯志不移，化作土單渚嶼，幫助兒子大禹治黃成功。

現在我們看到的是第三峽——孤山峽，它位于八里峽的中部，就在我們右邊。它南端起于黃河邊清河口、夫子崖;北至逢石湖南，終點萬鶴亭。它是小浪底大壩蓄水最高水230～275米時形成的。那里群峰突起，高峽蜿蜒，山水奇秀，風水鐘靈。有“犀牛望月”、“焦贊坪”、“孟良寨”。岸邊八角山上有神仙洞、大閨女洞，洞內鐘乳奇美。還有峰巒形似的黃河大佛，高達80米，純天然形成，可與四川樂山大佛媲美。

好了，朋友們，小浪底的游覽到這里就結束了，我們的旅游車在前面的碼頭等著我們，船靠岸后我們直接上車。大家可以回頭再欣賞一下這里旖旎的風景。

景區演講稿的收尾篇五

景區演講稿的收尾篇六

景區演講稿的收尾篇七

位于貴州興義市的萬峰林景區，曾被明代著名旅游家徐霞客贊譽為 “磅礴數千里，為西南奇勝”，并做詩稱贊曰：“天下名山何其多，唯有此處峰成林”。

萬峰林景區與黔西南布依族苗族自治州首府興義市之間的距離只有幾公里，在它的東南方還有一個如影隨形的景區——萬峰湖。應該說，這兩個景區一個展現了山峰與田野的親密，一個述說了群山與秀水的關聯，兩個景區遙相呼應，相得益彰。從興義出發，一路上的景色就漸漸地美妙起來，路邊的山巒疊疊嶂嶂，形態各異地聳立在廣袤的田野里。

景區門口的空地有一定的海拔，站在空地邊緣向下看，腳下就是一個小小的布依族村落。正是清晨太陽初升時，村子里的瓦屋上飄蕩著縷縷炊煙，裊裊地向天空逶迤著。進入景區，乘電瓶車沿著修建于半山腰的山路緩緩地向前，左側是山壁，右側是懸崖，而懸崖的下面就是平展展的農田、蜿蜒的小河、鱗次櫛比的村寨和遠處萬峰林的山巒。粉色、紅色、白色的三角梅鮮艷地盛開著，給翠綠的山、金黃的田增添了絢爛的色彩。

萬峰林景區的主要特點集中在三個方面——姿態迥異的峰、布局奇特的田、民族特色的村。這里山峰層巒疊嶂，嵯峨秀美，既獨立，又連綿。它們有的成柱狀，如從田中破土而出的石筍;有的成饃狀，就像是剛出鍋的北方大饅頭;有的成劍狀，刀劈斧削般地直指藍天;有的成各種動物、人物狀，栩栩如生，活潑靈動。草木星綴在嶙峋的巖溶石，給山峰披上了一件件蔥郁的外衣。這些峰的山勢都不高，卻峰筍林立，蔚為壯觀。因為山峰奇多，數不勝數，當地人就將其粗略地量化為“萬峰”，既然是“萬峰”，自然就“成林”了。

萬峰林景區的田更是獨具特色，令人驚嘆。據說：春季2、3月份觀田，是最佳時刻。那個時候，綠油油的禾苗和黃燦燦的油菜花交織成一幅彩色的自然畫卷。以山多而著稱的貴州省大多是梯田，很少能見到這樣平展寬闊的農田。這里的田塊形態萬千，平而不整，田邊界線更是風格奇特——有直線、斜線、弧線、曲線、圓線等等。在幾何學上能看到的圖案，幾乎都可以在眼前數以千計的田塊上找到，但卻沒有一塊田地的形狀是相同的。特別是那些自然天成的“八卦田”、“月亮環繞太陽田”，更是奇特。還有一處處大大小小的螺旋狀的地“漏斗”，叫人不得不嘆服大自然的奇妙。而且，這里的田是田，山是山，各自絕對獨立，決不相互交融。

山腳下布依族的村寨，更是具有當地少數民族的特點。村寨中最大的亮點，是寬敞的銅鑼廣場。銅鑼廣場是布依族人舉行節日慶典的地方，在每一個值得慶賀的日子里，村人們都回到這里來，點起熊熊篝火，敲起民族器樂，唱起清脆的歌謠，跳起歡快的舞蹈。

景區演講稿的收尾篇八

千年禮樂歸東魯，萬古衣冠拜素王”曲阜之所以享譽全球，是與孔子的名字緊密相連的。孔子是世界上最偉大的哲學家之一，中國儒家學派的創始人。在兩千多年漫長的歷史長河中，儒家文化逐漸成為中國的正統文化，并影響到東亞和東南亞各國，成為整個東方文化的基石。曲阜的孔府、孔廟、孔林，統稱“三孔”，是中國歷代紀念孔子，推崇儒學的表征，以豐厚的文化積淀、悠久歷史、宏大規模、豐富文物珍藏，以及科學藝術價值而著稱。因其在中國歷史和世界東方文化中的顯著地位，被世人尊崇為世界三大圣城之一。

孔府本名衍圣公府。位于孔廟東側，為孔子嫡長孫的衙署。漢高祖劉邦以太牢之禮祭孔子墓并封孔子九世孫世為奉祀君，代表國家祭祀孔子。后歷代不斷加封，至宋代封為衍圣公。明洪武十年建立獨立的衍圣公府。現有樓、廳、堂480余間，前為官衙，后為內宅。府內存有著名的孔檔案和大量文物。

孔府有“天下第一家”之稱，是孔子嫡系長期居住的府第，也是中國封建社會官衙與內宅合一的典型建筑。孔子死后，子孫后代世代居廟旁看管孔子遺物，到北宋末期，孔氏后裔住宅擴大到數十間，到金代，孔子后裔一直是孔廟東邊，隨著孔子后世官位的升遷和爵位的提高，孔府建筑不斷擴大，至宋、明、清達到現在規模。現在孔府占地約7。4公頃，有古建筑480間，分前后九進院落，中、東、西三路布局。

孔府大門，為間五檁懸山式建筑，匾書“圣府二字”，為明朝嚴嵩所書。門兩邊有對聯一幅“與國咸休安富尊榮公府第，同天并老文章道德圣人家”，其中“富”字上面少一點，寓“富貴無頭”，“章”字一豎通到上面立字，寓“文章通天”，此聯概括出千百年來“圣人家”的氣派。

孔府仿照封建王朝的六部而設六廳，在二門以內兩側，分別為管勾廳、百戶廳、典籍廳、司樂廳、知印廳、掌書廳、公共管理孔府事務。明代建筑，共五間深三間，寬敞大方，為當年宣讀圣旨、接見官員、審理重大案件之處。

孔府占地240畝，共有廳、堂、樓、房463間。九進庭院，三路布局：東路 即東學，建一貫堂、慕恩堂、孔氏家廟及作坊等；西路即西學，有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂及花廳等；孔府的主體部分在中路，前為官 衙，有三堂六廳，后為內宅，有前上房、前后堂樓、配樓、后六間等，最后為花園。

景區演講稿的收尾篇九

寒流過境，隆冬將至，元旦尚未及，圣誕先已來到。這個平安夜，我們終于能夠拋開喧囂與煩惱，享受這一片溫馨的白色狂歡。

當午夜鐘聲敲響我們的心門之后，渴望回歸于原色生態與和諧自然之中的心情是否更加迫切了呢?記憶中那些奔跑的馬車、悅耳的馬鈴和耳畔響起的《鈴兒響叮當》節奏依舊是那些熟悉著的美好。再回首，背后一片銀裝素裹的清凈，則令世界暫時停駐于一剎那的純潔。

如今，記憶中的畫面已不再是望塵莫及的遐想。在這個難得的圣誕節，相約三兩知己共赴竹泉村、紅石寨旅游景區，將瑣屑暫拋，全情投入到因酷寒而令竹林山泉、紅崖碧水更顯清幽的無窮魅力之中。或許當潔白飛舞時，你還能置身于純色的布景，讓久居圍城之中的心靈和著圣誕的旋律盡情釋放。

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