演講稿也叫演講詞，是指在群眾集會(huì)上或會(huì)議上發(fā)表講話的文稿。演講稿是進(jìn)行宣傳經(jīng)常使用的一種文體。演講的作用是表達(dá)個(gè)人的主張與見(jiàn)解，介紹一些學(xué)習(xí)、工作中的情況、經(jīng)驗(yàn)，以便互相交流思想和感情。我們想要好好寫(xiě)一篇演講稿，可是卻無(wú)從下手嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

演講稿讀書(shū)篇一

《艱苦奮斗 開(kāi)拓創(chuàng)新》這一課的教學(xué)目標(biāo)是艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的過(guò)程中，要始終保持艱苦奮斗的精神；艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神；推進(jìn)社會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)，要大力傳承和弘揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)的精神；體會(huì)發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要性；培養(yǎng)學(xué)生艱苦奮斗、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神。

在這節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中，遵循新課程的理念，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，教師的主導(dǎo)作用，構(gòu)建和諧課堂，打造有效作業(yè)，實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，師生合作。在情景設(shè)置、格言展示、圖片視頻、辯論演講中學(xué)會(huì)交流合作，懂得艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)艱苦奮斗、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神。教學(xué)中，我主要采用新課堂教學(xué)模式，共六大模塊：目標(biāo)展示、自學(xué)指導(dǎo)、課堂交流合作、反饋鞏固、隨記、板書(shū)。其中“課堂交流合作”包括了“教師講授”、“辯論分析”、“課堂演講”三個(gè)小模式構(gòu)成，環(huán)環(huán)相扣，把整個(gè)課堂推向高潮，學(xué)生學(xué)習(xí)情緒高漲，體會(huì)到艱苦奮斗精神的重要作用，完成預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)，體現(xiàn)了新課改中合作探究要求。

我認(rèn)為自己做得較好的方面有：

1、整節(jié)課構(gòu)思新穎，思路清晰，環(huán)環(huán)相扣，層層推進(jìn)。

2、充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體性。自學(xué)指導(dǎo)、辯論分析、課堂演講、反饋鞏固等讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作交流探究中主動(dòng)構(gòu)建知識(shí)，增強(qiáng)辨別分析能力，提高艱苦奮斗的意識(shí)，使本節(jié)課的知識(shí)目標(biāo)、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)和升華。

3、充分挖掘了資源。通過(guò)古代格言素材、歷史事件、新時(shí)期艱苦奮斗事件等古今艱苦奮斗的事件，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，為課堂平添許多活力。

當(dāng)然，我對(duì)本課的設(shè)計(jì)也存在著一些不足：

1、在辯論中，由于時(shí)間有限，不能夠讓所有學(xué)生充分展示，有一些遺憾。

2、反饋鞏固時(shí)間稍緊迫。

通過(guò)這堂課的講解，我感覺(jué)新課堂改革中多采用探究式學(xué)習(xí)方式，同時(shí)不可忽視傳統(tǒng)講授方式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，創(chuàng)造條件讓學(xué)生自主探究、合作探究，以便讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。注意把握探究式教學(xué)與講授式教學(xué)的關(guān)系。注重以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”方式引導(dǎo)學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容。

演講稿讀書(shū)篇二

大家好!

勤儉節(jié)約，是我們中國(guó)的一種傳統(tǒng)美德。正如薩迪所說(shuō)：“誰(shuí)在平日里節(jié)衣縮食，在窮，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。”所以我時(shí)時(shí)刻刻都把勤儉節(jié)約這四個(gè)不引人注目的字牢記在心中。

還有一次，我的小外甥女來(lái)我家玩，正巧媽媽做好飯了。我一會(huì)兒就吃完了，就坐在旁邊等她吃完。她看我吃完就著急了，隨便扒了幾口就起身想要進(jìn)房間玩，我連忙開(kāi)口：“妞妞，你快點(diǎn)把飯全吃完，不能浪費(fèi)的。”可是她搖搖頭，就是不吃。這時(shí)我想起了一首李紳的詩(shī)：鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。于是我和妞妞說(shuō)：“你知道嗎?這些米飯都是農(nóng)民伯伯辛辛苦苦種出來(lái)的，他們流了這么多汗水，才換來(lái)了我們的糧食。我們可不能隨便浪費(fèi)。”妞妞似乎聽(tīng)懂了，埋下頭默默地把那些飯全吃完了。

是啊，我們一定要從點(diǎn)滴做起，慢慢養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，減少生活中的浪費(fèi)現(xiàn)象。快快行動(dòng)起來(lái)吧，讓我們都成為勤儉節(jié)約的小天使。并且感染身邊所有的人，這樣世界便會(huì)因我們而美好!

演講稿讀書(shū)篇三

大家好!

節(jié)約是個(gè)千古話題，我們把勤儉節(jié)約供奉為中華民族的傳統(tǒng)美德。關(guān)于節(jié)約我們不乏精論圣典：歷盡古今多少事，成由勤儉敗由奢 ;毛澤東毛主席一句致理名言叫：貪污和浪費(fèi)是極大的犯罪。成由儉，敗于奢，這是一條深刻的歷史經(jīng)驗(yàn)。艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是中 華民族千百年來(lái)的傳統(tǒng)美德，是我們黨發(fā)展壯大的傳家寶。歷史上，古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉。毛澤東要求別人的自己首先 做到。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡(jiǎn)樸，一件睡衣竟然補(bǔ)了73次、穿了20xx年。經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，他自己主動(dòng)減 薪、降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃魚(yú)肉、水果。上世紀(jì)60年代，有一次他召開(kāi)會(huì)議到中午還沒(méi)有結(jié)束，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸 熬白菜、幾小碟咸菜，主食是燒餅。偉人在勤儉節(jié)約方面為國(guó)人做出了表率。

英國(guó)女王伊麗莎白二世經(jīng)常說(shuō)的一句英國(guó)諺語(yǔ)是”節(jié)約便士，英鎊自來(lái)“，每天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的 燈，她堅(jiān)持皇家用的牙膏要擠到一點(diǎn)不剩。

朱元璋的故鄉(xiāng)鳳陽(yáng)，還流傳著四菜一湯的歌謠：『皇帝請(qǐng)客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實(shí)甜香;小蔥豆腐，意義深長(zhǎng)，一清二 白，貪官心慌。』朱元璋給皇后過(guò)生日時(shí)，只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴請(qǐng)眾官員。而且約法三章：今后不論誰(shuí) 擺宴席，只許四菜一湯，誰(shuí)若違反，嚴(yán)懲不貸。

這些富豪，政治家都這樣重視節(jié)約可見(jiàn)勤儉節(jié)約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開(kāi)出富裕的花;勤儉節(jié)約的美德似雨露，能讓富 有的土地結(jié)下智慧的果。在建設(shè)節(jié)約型社會(huì)中，要在校園，社會(huì)，家庭樹(shù)立”浪費(fèi)也是腐敗“的節(jié)約意識(shí)，克服領(lǐng)導(dǎo)干部們”花公家 錢(qián)不心疼“的不良心態(tài)，形成”鋪張浪費(fèi)可恥，勤儉節(jié)約光榮“的良好氛圍，使勤儉節(jié)約成為一種時(shí)尚、一種習(xí)慣、一種精神。作 為一個(gè)小學(xué)生，我認(rèn)為更應(yīng)該勤儉節(jié)約!

演講稿讀書(shū)篇四

演講稿讀書(shū)篇五

一、教材分析

《艱苦奮斗，開(kāi)拓創(chuàng)新》是第九課的第二框題，在前一框中，教材已將人類(lèi)的最高理想，現(xiàn)階段各族人民的共同理想以及建設(shè)小康社會(huì)的藍(lán)圖向?qū)W生做了較為詳盡的介紹，接下來(lái)，如何實(shí)現(xiàn)這些美好的理想藍(lán)圖呢？教材講述艱苦奮斗，開(kāi)拓創(chuàng)新，可謂順理成章，水到渠成。

本框共設(shè)有兩目。第一目“代代相傳的精神”，從中華傳統(tǒng)文化中反映艱苦奮斗精神的名言警句，典故出發(fā)，意在引出艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，接著，從一個(gè)活動(dòng)中加以引申，得處自強(qiáng)不息，勤勞勇敢自古以來(lái)就是我們民族精神的重要內(nèi)容，接著教材按時(shí)間順序分別介紹了過(guò)去，現(xiàn)在，將來(lái)艱苦奮斗精神的必要性，強(qiáng)調(diào)在全面建設(shè)小康社會(huì)的過(guò)程中，必須保持艱苦奮斗的作風(fēng)。

第二目：艱苦奮斗，與時(shí)俱進(jìn)。首先從兩代鐵人精神一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)入手，引出下文。教材從人類(lèi)社會(huì)發(fā)展歷史這一宏觀的角度立意，高度概括出“人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史，就是人類(lèi)艱苦奮斗的歷史”，這種精神是與人類(lèi)社會(huì)發(fā)展過(guò)程同在的，是一種精神動(dòng)力，也是一種崇高美德。但在不同歷史時(shí)期，創(chuàng)業(yè)精神有不同內(nèi)容，與時(shí)代精神緊密結(jié)合。接著教材結(jié)合了孟泰，焦裕祿等先進(jìn)的事跡，幫助學(xué)生理解艱苦創(chuàng)業(yè)的精神。

最后教材將內(nèi)容聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，指出發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗，就是要有頑強(qiáng)拼搏的精神，保持艱苦樸素的美德。

二、學(xué)情分析

初三學(xué)生都是獨(dú)生子女，多數(shù)來(lái)自小康家庭，生活中基本沒(méi)吃過(guò)苦，加之家長(zhǎng)早已把艱苦樸素掛在嘴上，社會(huì)大環(huán)境下，有追求物質(zhì)享受，盲目攀比，以貌取人的不良風(fēng)氣，因此很多同學(xué)恥于談艱苦奮斗，更有的同學(xué)認(rèn)為現(xiàn)在講艱苦奮斗簡(jiǎn)直是老掉牙，迂腐，思想上抵觸情緒較重，所以，講這一課前要有充分的思想準(zhǔn)備。重點(diǎn)是如何轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想，將其引到正路上來(lái)，理解這是一種優(yōu)秀的精神，一種高尚的品質(zhì)，并幫助學(xué)生走出艱苦奮斗就意味著作苦行僧式的生活的誤區(qū)，理解隨著時(shí)代的變遷，艱苦奮斗的形式會(huì)發(fā)生變化，但實(shí)質(zhì)內(nèi)容是不變的。在任何時(shí)代都是必要的。

三、教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與技能：艱苦奮斗的內(nèi)涵，艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神，艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德。

2、情感，態(tài)度，價(jià)值觀：體會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)必須經(jīng)過(guò)艱苦奮斗，立志為報(bào)效祖國(guó)，奉獻(xiàn)社會(huì)努力學(xué)習(xí)，通過(guò)對(duì)不同歷史時(shí)期艱苦奮斗精神的表現(xiàn)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生更深刻了解共產(chǎn)黨，了解社會(huì)主義，增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)，對(duì)共產(chǎn)黨，對(duì)社會(huì)主義的感情。

3、過(guò)程與方法：通過(guò)活動(dòng)是學(xué)生認(rèn)識(shí)到艱苦奮斗精神是中華民族精神的重要組成部分，從青少年承擔(dān)歷史使命的角度，體會(huì)發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神的重要性。

四、手段與方法：大屏幕投影，電腦課件。活動(dòng)法與講授法結(jié)合。

《艱苦奮斗開(kāi)拓創(chuàng)新》教案 教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程：

（一）組織教學(xué)

（二）故事導(dǎo)入

生答：反映了中華民族不畏艱難，拼搏進(jìn)取的精神。

教師：對(duì)，這種民族精神我們將之概括為艱苦奮斗精神，反映這種民族精神的還有一些名言警句，和古代諺語(yǔ)，我們共同來(lái)學(xué)習(xí)一下教材中的5句格言，感悟一下每局中蘊(yùn)含的道理。

（三）新授內(nèi)容

（板書(shū)：艱苦奮斗，開(kāi)拓創(chuàng)新）

同學(xué)們可以相互交流一下，試著用自己的理論說(shuō)服別人，然后請(qǐng)個(gè)別同學(xué)代表發(fā)言。

學(xué)生討論，然后發(fā)言。請(qǐng)持反對(duì)觀點(diǎn)的說(shuō)出自己的理由，也請(qǐng)支持者說(shuō)出理由。

教師總結(jié)：我們不急于下結(jié)論，不妨回顧走過(guò)的歷史，看看不同歷史時(shí)期我們是如何取得勝利成功的。指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合歷史知識(shí)，尤其是中國(guó)近代史，分為革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期。配合大屏幕投影：大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，開(kāi)墾南泥灣，周恩來(lái)親自參加紡線。通過(guò)回顧我們總結(jié)出不管當(dāng)時(shí)多么艱苦，因?yàn)槲覀冇幸环N精神，最后都克服了難關(guān)，取得勝利，這種精神就是艱苦奮斗，可見(jiàn)，它是一種寶貴的精神財(cái)富，是一種優(yōu)秀品質(zhì)。不過(guò)時(shí)，應(yīng)代代相傳。

（板書(shū)：代代相傳的精神）

教師總結(jié)：但是，艱苦奮斗絕不是不讓人們過(guò)上好生活，都去過(guò)苦行僧式的生活，這種理解是一個(gè)誤區(qū)。

時(shí)代不同了，社會(huì)生活發(fā)生了極大的變化，在新時(shí)期艱苦奮斗精神會(huì)以一種什么樣的形式表現(xiàn)出來(lái)呢？下面我們通過(guò)大慶油田兩代鐵人身上表現(xiàn)出來(lái)的艱苦奮斗精神來(lái)做一個(gè)對(duì)比。指導(dǎo)學(xué)生閱讀書(shū)中事例。

學(xué)生回答：老一代鐵人靠的是拼命，新一代鐵人靠的是善于智取。

教師總結(jié)：很好，雖然他們采取的形式各不相同，但都有一種奮發(fā)圖強(qiáng)的拼搏創(chuàng)業(yè)的精神。

（板書(shū)：艱苦創(chuàng)業(yè)與時(shí)俱進(jìn)）

教師：艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神，人類(lèi)的一切文明成果，無(wú)一不是艱苦創(chuàng)業(yè)精神的結(jié)晶。

（大屏幕演示：埃及金字塔，中國(guó)長(zhǎng)城，京杭大運(yùn)河，哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，大慶油田，寶山鋼鐵廠等等。）

教師：可見(jiàn)，艱苦創(chuàng)業(yè)精神不是某個(gè)時(shí)代所特有的精神，而是與人類(lèi)社會(huì)發(fā)展同在的。我們面對(duì)的是全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉事業(yè)，是充滿(mǎn)艱辛和創(chuàng)造的事業(yè)，就更加需要艱苦創(chuàng)業(yè)的精神。無(wú)數(shù)事實(shí)，無(wú)數(shù)前人告訴我們，唯有奮斗，才會(huì)成功。

追求名牌服裝。

生活上比較節(jié)約，不鋪張，不浪費(fèi)食物。

在學(xué)習(xí)上，不管成績(jī)?nèi)绾危寄茴B強(qiáng)拼搏。

（四）課堂小結(jié)

教師：任何理想的實(shí)現(xiàn)都要付出艱苦努力，無(wú)論是個(gè)人的還是國(guó)家的民族的。艱苦奮斗是一種積極的，健康的生活態(tài)度，一種成就理想的精神力量，一種崇高的美德，我們青少年要將它落實(shí)在自己的行動(dòng)中。

演講稿讀書(shū)篇六

黨員干部倘若丟掉了艱苦奮斗、攻堅(jiān)克難的好作風(fēng)，長(zhǎng)了奢靡之氣、享樂(lè)之風(fēng)，就可能陷入腐化的泥潭。

“紅米飯，南瓜湯，挖野菜，也當(dāng)糧……”井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，在國(guó)民黨的嚴(yán)密軍事進(jìn)攻和經(jīng)濟(jì)封鎖之下，紅軍“苦到了極度”。此時(shí)，毛澤東帶頭吃野菜，朱德和戰(zhàn)士們一道挑柴擔(dān)米……軍民“有鹽同咸、無(wú)鹽同淡”，艱苦奮斗、自力更生、共渡難關(guān)，使井岡山革命根據(jù)地得到了鞏固和發(fā)展，“邊界的紅旗始終不倒”。

“艱難困苦，玉汝于成。”艱苦奮斗是我們黨的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng)，也是井岡山精神的基石。靠著艱苦奮斗、攻堅(jiān)克難，我們黨一步步成長(zhǎng)壯大，取得了中國(guó)革命、建設(shè)和改革的勝利。當(dāng)前，盡管經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了令人矚目的成就，但發(fā)展不足仍是我省面臨的主要矛盾，各項(xiàng)改革發(fā)展任務(wù)艱巨。無(wú)論是打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，還是破解經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)力不足的問(wèn)題;無(wú)論是強(qiáng)化創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)能力、加速轉(zhuǎn)型升級(jí)，還是實(shí)現(xiàn)“五年決戰(zhàn)同步全面小康”奮斗目標(biāo)等，都需要我們艱苦奮斗攻難關(guān)，敢于出實(shí)招、破難題。

然而，當(dāng)下有些黨員干部丟掉了艱苦奮斗的好作風(fēng)，有的精神懈怠、作風(fēng)漂浮，沉湎于吃喝玩樂(lè);有的在工作上拈輕怕重，遇到矛盾繞道走，碰到阻力便退縮，失去了革命者的那股子干勁和闖勁;等等。古人常說(shuō)：“奢靡之始，危亡之漸。”黨員干部倘若丟掉了艱苦奮斗、攻堅(jiān)克難的好作風(fēng)，長(zhǎng)了奢靡之氣、享樂(lè)之風(fēng)，就可能陷入腐化的泥潭，貽誤黨和人民的事業(yè)。今天，我們提倡艱苦奮斗攻難關(guān)，并不是要求黨員干部重過(guò)艱苦生活，而是要在新的歷史條件下仍然保持井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期那種艱苦樸素、崇尚節(jié)儉的精神品質(zhì)，那種廉潔自律、克己奉公的高尚情操，那種特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗的精神狀態(tài)。

弘揚(yáng)艱苦樸素、崇尚節(jié)儉的精神品質(zhì)。井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東帶頭精打細(xì)算、省吃?xún)€用。按軍部規(guī)定，毛澤東晚上點(diǎn)燈可以用三根燈芯，但為了省油，他堅(jiān)持只用一根燈芯。警衛(wèi)員擔(dān)心長(zhǎng)此下去會(huì)損害視力，便在燈里加上兩根燈芯，卻被毛澤東挑開(kāi)了。在微弱的燈光下，毛澤東寫(xiě)下了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》《井岡山的斗爭(zhēng)》等光輝著作，引導(dǎo)中國(guó)革命一步步走向勝利。不管時(shí)代發(fā)生怎樣的變化，艱苦樸素、崇尚節(jié)儉的傳統(tǒng)都不能丟。當(dāng)前，廣大黨員干部應(yīng)厲行勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，堅(jiān)決抵制“四風(fēng)”，把有限的資源用在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，著力解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題。

堅(jiān)守廉潔自律、克己奉公的高尚情操。井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，在生活異常艱苦的情況下，我們黨制定了“三大紀(jì)律、六項(xiàng)注意”，要求全體黨員堅(jiān)決不拿群眾一點(diǎn)東西，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和純潔性。“清則心境高雅，清則正氣充盈，清則百毒不侵，清則萬(wàn)眾歸心。”今天，廣大黨員干部要“在弘揚(yáng)井岡山精神上走在前列”，就要堅(jiān)持“公款姓公，一分一厘都不能亂花;公權(quán)為民，一絲一毫都不能私用”，自覺(jué)做到秉公用權(quán)、公私分明、公而忘私、大公無(wú)私，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。

保持特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗的精神狀態(tài)。一個(gè)區(qū)域的發(fā)展道路是漫長(zhǎng)的，但緊要處往往只有幾步。當(dāng)前，全面建成小康社會(huì)已進(jìn)入決勝階段，要涉的險(xiǎn)灘、要啃的硬骨頭還有很多。這緊要的幾步來(lái)不得半點(diǎn)務(wù)虛、浮躁和馬虎。廣大黨員干部務(wù)必拿出“喊破嗓子，不如干出樣子”的干勁，多一些“明知山有虎，偏向虎山行”的勇氣，多一些舍我其誰(shuí)、奮發(fā)有為的氣魄，一棒接著一棒干，穩(wěn)扎穩(wěn)打、攻堅(jiān)克難，不斷開(kāi)創(chuàng)江西科學(xué)發(fā)展、綠色崛起的新局面。