范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

觀察生活觀察生活篇一

我再一次回到那美麗的故鄉(xiāng)，再一次躺在田野里。

這次，我看到了在藍(lán)的極透徹的天空中，散落著幾方如絲帕般柔順的云朵。看到了一排風(fēng)華正茂的青松。青松綠得發(fā)亮，閃爍著耀眼的光芒，好似剛剛被一場(chǎng)豪雨洗滌過。青松染綠了山風(fēng)，染綠了我的雙眸。

美好的天空下一塊石頭吸引了我。啊！原來是一只辛勤勞動(dòng)的螞蟻。

螞蟻是世上最小的嗎？不，或許從某種程度上講，它們才是最大的！若不信，且看那黑乎乎的小洞口旁，那一個(gè)個(gè)身披黑甲的小勇士，身負(fù)重比自己大出幾倍的食物，一步一步向洞口挪去。其中一只，格外吸引我的目光，它的身形比一般的螞蟻要小的多，好多次，它氣喘吁吁，停下休息，以我的眼光來看，這食物并不多，一粒米而已。甚至有幾次，這小家伙可能是真的體力不夠了，在一粒小石子前，它狠狠地摔了一跤，從手上淌出的血染紅了周圍的片片落花，在午后的陽光中綻放出難以比擬的絕美。它甚至有放棄的`念頭，它打算不要這食物了，向前走了幾步，這幾步異常地緩慢“難道就要這樣嗎，今天我的家人們要吃什么？我還答應(yīng)孩子今天要帶白米給他吃呢，不行，我才不要做懦夫！”。終于，它回過了頭，不顧手上還在流血的傷口，兩只手放在米上，使勁向上抬起，沉重地放在肩上，每走一步，汗珠與血滴同時(shí)落下，一路上，那血與汗的混合物，是它今天努力的見證，它已入洞口，而在旁觀看的我，思緒久久未能回神。

直到天空漸漸變暗，我感覺要下雨了。據(jù)我所知，下雨前，螞蟻會(huì)把家搬到高處去。這樣雨水才不會(huì)沖到它們。

觀察生活觀察生活篇二

清晨，陽光透過窗戶，鳥兒嘰嘰喳喳的歌聲把我從睡夢(mèng)中拉了出來。啊！一個(gè)星期天！沒有作業(yè)，沒有輔導(dǎo)班，我應(yīng)該去外面走走。

走出家門，腳步不由自主地來到了廣場(chǎng)花園，本想好好在這花香中沉醉一下的。可是，我的腳步停了下來，竟是如此一幅景象！

抬頭，旁邊的幾棵果樹也紛紛地落下葉子，漫天的落葉，使我的心情更加悲涼，就在上星期，第一次英語考試的成績(jī)使我震驚。以前高坐領(lǐng)頭寶座的我，如今，也被殘忍地拉了下來。我多像這落花落葉啊！曾經(jīng)是多么高高在上，今日，卻如此殘不忍睹。

想到這里，內(nèi)心的酸楚不禁涌上心頭。老師對(duì)我沒了以往的熱情，同學(xué)們也冷嘲熱諷。我再也沒了以往的驕傲勁了。我就像這個(gè)季節(jié)一樣，枝折花落。

我剛想離開這個(gè)悲涼之地，目光落在了其中一棵果樹的枝頭上，竟然結(jié)了一個(gè)果子。小小的，還透著些青澀。對(duì)呀！這還是個(gè)豐收的季節(jié)！

我又低頭看著滿地的落葉，它們的下一代不就是果實(shí)嘛！還有那些腐爛的落花，葬在泥土中，也是為了果實(shí)更好地生長(zhǎng)呀！

頓時(shí)，我心頭的委屈煙消云散。盡管我心靈的秋天已到來，但我如果放棄，就取得不了珍貴的果實(shí)。因?yàn)椋@也是個(gè)豐收呀！此刻，我已明白了這個(gè)季節(jié)，還有滿滿的希望。

在我的心中，是一座花園，那里也有希望！落花與落葉，終究要成就果實(shí)的到來！

觀察生活觀察生活篇三

在學(xué)習(xí)生活中，明確觀察的目的性，能有大將風(fēng)度，通觀全局。在觀察活動(dòng)中，還必須能敏銳地發(fā)現(xiàn)不一般，不容易被發(fā)現(xiàn)或容易忽略的東西。要想學(xué)生寫出來的內(nèi)容言之有物，這就需要接觸生活，觀察周圍的事物。如：參觀工廠，放短時(shí)間的農(nóng)忙假參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，做一些社會(huì)調(diào)查，慰問軍烈屬，開展放風(fēng)箏比賽、賞花、郊游、野炊等有意義的活動(dòng)。在這些活動(dòng)中仔細(xì)地觀察事物，了解生活。從不同的角度，不同的方面進(jìn)行分析，這樣寫出的作文才不至于空洞無物。

如：牛頓從蘋果落地發(fā)現(xiàn)地球引力，瓦特從開水沸騰現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)蒸氣的推力作用，魯班因手指被小草割破，發(fā)明了鋸子。這就告訴我們不僅要觀察而且要細(xì)致入微。上海有個(gè)叫魏曄的五年級(jí)小學(xué)生堪為楷模。

有一次他看見兩只雞為爭(zhēng)奪一條小蟲發(fā)生“武斗”。小金雞啄著小花雞的頭頸，小花雞又反啄小金雞的'雞冠，斗爭(zhēng)難舍難解。他上去“勸”也沒法勸開，于是捉了兩條小蟲分給兩只雞，這場(chǎng)“武斗”才算結(jié)束。他通過細(xì)致地觀察寫了一篇很好的日記，這篇日記被選作上海市小學(xué)二年級(jí)語文教材。所以我們觀察時(shí)應(yīng)力求細(xì)心，防止粗心大意。

還有一位教師帶三年級(jí)學(xué)生到葡萄架下觀察葡萄。

師：同學(xué)們！請(qǐng)你們看看這兒的葡萄長(zhǎng)得怎樣？（先指導(dǎo)學(xué)生整體觀察）

生：這兒的葡萄長(zhǎng)得好。

生：這里的葡萄結(jié)得多。

師：能用一個(gè)詞語來說明葡萄長(zhǎng)得多嗎？

生：可以用“一串串”。

師：望著一串串的葡萄，心情怎樣呢？

生：我很喜歡，想摘一顆來嘗嘗。

師：誰能用一句簡(jiǎn)短的話說出對(duì)葡萄的喜愛？

生：啊！葡萄架上的葡萄多得數(shù)不清，真叫人高興！

師：同學(xué)們仔細(xì)觀察，葡萄有什么顏色呢？（指導(dǎo)學(xué)生抓特點(diǎn)觀察）

生：有些是深綠色，有些是淺綠色，有些是紫色，有些是一些綠一些紫。（口述不清楚）

師：你剛才沒有把葡萄的顏色講清楚。應(yīng)該這樣講：葡萄有深綠色的、淺綠色的、深紫和淡綠的，還有綠、紫相間的。（老師教學(xué)生描述）

師：同學(xué)們邊看邊想一想，這綠葡萄這么晶瑩透亮像什么呢？紫色的葡萄又像什么？（啟發(fā)想象）

生：綠色的葡萄像我們玩的玻璃珠子。紫色的像一串串紫紅色的珍珠。

師：講得好！還可以說綠葡萄像一粒粒翡翠，紫葡萄像顆顆紅瑪瑙。（教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步觀察、想象）

難怪著名的英國(guó)生物學(xué)家達(dá)爾文取得成功后，自豪地說：“我既沒有突出的理解能力，也沒有過人的智慧，只是在觀察那些稍縱即逝的事物并對(duì)其進(jìn)行精細(xì)觀察的能力上，我可能在眾人之上。”這番話頗值得我們深思。

作家柳青在談到如何觀察的時(shí)候說：“我認(rèn)為最重要的是觀察的態(tài)度問題。一個(gè)冷漠無情和對(duì)社會(huì)事業(yè)漠不關(guān)心的人，不可能成為真正的作家。這就是說生活中或工作中要有熱情------熱情地喜歡人、幫助人、批評(píng)人或反對(duì)人……”這段話告訴我們：要幫助人，就要設(shè)身處地理解人；要理解人，就要觀察人。要學(xué)會(huì)觀察，就要有滿腔的熱情、積極的態(tài)度。積極的觀察分析將令你有意想不到地收獲。

小學(xué)語文有篇《美麗的大公雞》，文中有一幅圖。很多同學(xué)只注意觀察公雞拍著翅膀的形態(tài)，進(jìn)一步觀察大公雞站在水邊，歪著頭正在看倒映在水里的自身的影子。為什么大公雞要把水當(dāng)作鏡子呢？只能通過分析才能理解大公雞自我欣賞、驕傲的內(nèi)部“心理”，這才是觀察的本質(zhì)。

英國(guó)的弗萊明教授是一位發(fā)現(xiàn)抗菌素的先驅(qū)者，當(dāng)時(shí)為了研究細(xì)菌，大家都用泥土來封口，弗萊明觀察到遠(yuǎn)離泥土的地方，細(xì)菌繁殖很多，接近泥土的地方，葡萄球菌被消化了。弗萊明陷入了沉思------“發(fā)生融化？該不是有什么東西把有強(qiáng)烈毒性的葡萄球菌消滅了？”這一想，想得太妙了！后來弗萊明在泥土中經(jīng)過分析、提煉，終于找到了病菌的強(qiáng)敵------就是我們現(xiàn)在熟悉的青霉素。邊觀察邊分析，使弗萊明教授獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。只有學(xué)會(huì)了觀察、分析，才能摘取到成功的桂冠。而作文亦是如此。學(xué)生學(xué)會(huì)觀察分析，就等于教給了他們一把認(rèn)識(shí)世界、改造世界的鑰匙。觀察與分析，閱讀與思考，這是從事寫作的前提，是學(xué)生積累知識(shí)、錘煉思想、豐富感情和提高寫作的重要途徑。

總而言之，在重視學(xué)生寫作過程分析的基礎(chǔ)上，要注意增強(qiáng)學(xué)生寫作的自信心，激發(fā)起他們寫作的興趣，并有意識(shí)的創(chuàng)設(shè)寫作情景，讓學(xué)生“海闊天空”地創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的寫作能力，學(xué)生就能自覺、盡情地投入到寫作中去了。我們要銘記巴甫洛夫的這句名言：只有堅(jiān)持不懈的觀察，才能實(shí)現(xiàn)我們美好的理想；沒有堅(jiān)持不懈的觀察，我們就會(huì)錯(cuò)過很多實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的機(jī)會(huì)。

觀察生活觀察生活篇四

說起窗子，便想起心理醫(yī)生常用的一個(gè)小測(cè)試：讓人們?cè)谝粡埌准埳袭嬕粋€(gè)小房子，心理醫(yī)生會(huì)根據(jù)你所畫的因素來判斷你的內(nèi)心世界。當(dāng)然，窗是一個(gè)重要的因素，窗的有無可間接透露你內(nèi)心是否封閉。

的確，窗的作用就是溝通房?jī)?nèi)外的世界。打開窗扉，你可以在陽光中看到自己的房子，可以欣賞到房外的五彩繽紛；也許有時(shí)遇到的是狂風(fēng)暴雨，你的心會(huì)受傷，但這都是一份歷練，將使你的心變得更堅(jiān)強(qiáng)。

窗是一種含蓄的觀望，是一種三思的人生態(tài)度。它不像門一樣直接、開放。窗就像一位害羞的女子撩開一角面紗，觀察屋外的天氣是否適合自己的出行。透過窗子與外界進(jìn)行眼神、言語的交流，使自己更進(jìn)一步了解未來，而不至因?yàn)闆_動(dòng)摔得滿身泥濘。窗，也讓外界對(duì)自己有所了解，卻也不至于完全摸透。神秘而小心翼翼地窺測(cè)，這便是窗的魔力所在。如此看來，窗真是一種設(shè)計(jì)巧妙的工具。

鏡子

從古代的銅鏡到現(xiàn)代的玻璃鏡，鏡子的演化讓人們?cè)絹碓角逦卣J(rèn)識(shí)自己。子曰：吾日三省乎吾身。態(tài)度值得鼓勵(lì)，只是自視實(shí)在不是一種全面的自我改革的途徑。正如我們無法看到自己的眼睛、鼻子、后背，自視會(huì)使人們忽略自身很多缺點(diǎn)。于是，鏡子出現(xiàn)了。

唐太宗曾把魏征比作鏡子，這當(dāng)然是個(gè)老掉牙的比喻，但也揭示了鏡子在精神領(lǐng)域的含義——是一些了解你的人。在與他人交往中，別人對(duì)你行為上的反饋就是鏡中的信息，就像我們自我改正的有力依據(jù)。生活中也會(huì)有哈哈鏡，有的會(huì)麻痹你，有的會(huì)打擊你，這便需要時(shí)間為我們練就一雙慧眼，去明辨是非，在錯(cuò)綜復(fù)雜中找到真我。

鏡子，是一種自我審視的態(tài)度，更是一種無聲的修正與進(jìn)步。鏡子會(huì)阻隔你延伸的視線，卻把你的視線反射向你眼里，在自我的小天地里肆意觀望。觀鏡時(shí)，不必感到自卑，也不必自傲，那就是一個(gè)真實(shí)的你，請(qǐng)用一顆真誠(chéng)的心去面對(duì)。你付出什么，它便回贈(zèng)你什么。多么神奇！

小結(jié)

窗子是心有多遠(yuǎn)，視線就能走多遠(yuǎn)；鏡子是心有多真，視線就反射得多真。窗鏡合一，是一種至高的態(tài)度，它能練就一顆通透的心、堅(jiān)強(qiáng)的心。在鏡子前整裝，在窗子前觀望思考，然后出發(fā)吧！人生的旅途將在窗、鏡映照下更加光明。

你透過了誰的眼睛

一只驢子在破舊的茅草屋里低頭轉(zhuǎn)圈，頭套韁繩日夜不停地磨面，孜孜不倦自安天命。其它的驢子總借故嘲笑它們愚笨無知，“你整天只知低頭磨面，根本對(duì)外面的世界一無所知，會(huì)毀掉你自己的！”而這只驢子卻說：“你們有再活潑的腦袋我也覺得只有磨面之用。”動(dòng)物世界的奇談聽罷不禁莞爾，卻始終無從蓋棺定論孰是孰非。它們的看法及價(jià)值判斷的不同歸根于看待問題角度和方式的不同。

于磨面的驢子而言，它透過了自己的眼睛看自己，猶如面前立了一面鏡子，它透過鏡子看到了自己低頭的姿態(tài)，夜以繼日圍著石磨轉(zhuǎn)圈圈，便覺得自己的世界本是如此，安于現(xiàn)狀。若此驢子可以透過其它驢子的眼睛看世界，別人的眼睛就是自己的窗子，它將透過這明窗看見外面世界的遼闊和精彩，意識(shí)到自己若尚有余力就應(yīng)跋山涉水另闖天地。

鏡子與窗子，自見與他見，看到的世界于自身而言都是真切的卻未嘗是完全真實(shí)的。猶如井底之蛙的一小圈天地與雀鳥眼中的遼闊天宇，都是它們親眼所見的反映，只是透過不同的眼睛而得出大相徑庭的答案。

而你，又是持著怎樣的器具看世界？

透過自己你的眼睛，你看到了身上引以為傲的閃光點(diǎn)和局限于個(gè)人認(rèn)識(shí)的灰色調(diào)，你也看到了內(nèi)心深處的考慮和徘徊，千結(jié)百轉(zhuǎn)自己心知肚明。透過他人的眼睛，從多方位審視你和世界，你可以窺見他們眼眸中倒映出的模樣，有真實(shí)客觀的時(shí)政要點(diǎn)和齷齪可憎的社會(huì)陰暗，可以看到他們眼中你笑意燦然的模樣和眼角眉梢若無似有的一抹哀愁。

透過國(guó)人的眼睛，看到了幅員遼闊的疆城和富饒的資源，“地大物博”一詞便華麗地被國(guó)人盛請(qǐng)出來成為頭頂?shù)墓猸h(huán)。奧運(yùn)會(huì)的佳績(jī)成為國(guó)人口中津津樂道的談資。而透過世人的眼睛看到的是中國(guó)資源人均占有量與世界水平的相距甚遠(yuǎn)，51塊金牌也掩飾不了國(guó)民身體素質(zhì)的孱弱。如此，自見與他見相結(jié)合才能還原真實(shí)的中國(guó)和世界。

昨天，你曾透過誰的眼睛看世界，看見怎樣的自己和世界，這已無關(guān)痛癢。

今天，明天，讓我們透過自己和他人的眼睛看自己和世界的全貌，讓鏡子和窗子折射出世界的真實(shí)和精彩。

你，看自己和世界了嗎？

觀察生活觀察生活篇五

現(xiàn)在正是太陽花開放的時(shí)節(jié)，還沒走進(jìn)景點(diǎn)了，我就看見了太陽花。

我走到太陽花邊上，發(fā)現(xiàn)太陽花長(zhǎng)得比我高好多好多，它的花蕊比我的頭還要大，它的花瓣是金黃金黃的，有十多片花瓣了呢！它的葉子非常非常的大，碧綠碧綠的，都可以摘下來當(dāng)扇子呢！它的枝干很粗很粗，像一根小木棍一樣粗，很長(zhǎng)很長(zhǎng)。

我站在太陽花下面，天氣晴空萬里，沒有濃郁的花香，讓人特別舒適。

太陽花是靠吸收太陽光來成長(zhǎng)的，當(dāng)然也要給它一些水，這樣，它才可以結(jié)果，他結(jié)出的葵花子，可好吃了呢！

這時(shí)，風(fēng)開始吹了起來，太陽花隨著風(fēng)一起搖來搖去，發(fā)出“沙沙”的聲音。

我喜歡太陽花，喜歡它的外表和成熟之后的果實(shí)！

觀察生活觀察生活篇六

作文教學(xué)有“三怕”：教師怕教，學(xué)生怕寫，教師怕改，如何克服這三怕呢？從教20多年來，給我最大的體會(huì)是：學(xué)生要學(xué)會(huì)觀察生活，才能寫好創(chuàng)新作文。我在平時(shí)的教學(xué)工作中，嘗試了以下途徑，并已經(jīng)取得了滿意的效果，20多篇學(xué)生習(xí)作經(jīng)我推薦，或在報(bào)上刊登，或在電臺(tái)播出，或在競(jìng)賽中獲獎(jiǎng)。

一、關(guān)注和觀察生活：

“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外”（陸游《示子遹》）。學(xué)習(xí)文章何嘗不是呢？先要在“文”外下功夫，也就是需要生活實(shí)踐，需要在生活實(shí)踐中積累素材。

我國(guó)清代小說家蒲松齡，為了積累寫作素材，專門在集市上擺設(shè)茶攤，免費(fèi)提供茶水，行路之人喝著茶，聊著天，天下奇聞?shì)W事，不經(jīng)意間吐露出來，勤快的蒲松齡，絕不放過這些，他總是手記筆錄，久而久之，便形成了他創(chuàng)作《聊齋志異》的素材，再經(jīng)過加工整理，膾炙人口的聊齋故事誕生了。

以上這個(gè)故事給我們的啟迪是：要做生活中的有心人，留意你身邊的人、 事、 景物，并通過觀察和思考，選取值得記敘的材料。

二 、觀察的方法：

1 、全方位展開，細(xì)致深入：

觀察之前要弄清觀察的對(duì)象，過去，很多同學(xué)以非凡人物、 重大事件、 奇異景物為唯一觀察對(duì)象，其實(shí)生活中固然有非凡人物 驚天動(dòng)地的大事，奇異的景物，但更多的是普通的人，瑣屑的事，司空見慣的景物。這就需要我們展開全方位的觀察，不要輕易放過身邊人，身邊事，身邊景物。通過深入的觀察，挖掘出具有新意的反映時(shí)代精神或美好心靈的材料。

2 、觀察人物特點(diǎn)，寫出人物個(gè)性:

俗話說“一娘生九子，子子各不同”，同時(shí)，我們又想到另一句話“人心不同，各如其面”。無論是哪一句話，寫小伙子總是“英俊瀟灑，兩眼炯炯有神”，寫姑娘總是“大眼睛，櫻桃小口，一笑兩個(gè)小酒窩”之類，這樣寫肯定是不能夠把人物的特點(diǎn)和人物的個(gè)性寫出來，以致造成“千人一面，千面一孔”的刻板模式。

請(qǐng)看一個(gè)學(xué)生對(duì)人物的描寫：

他個(gè)子不高不矮，身體不胖不瘦，臉色不黑不白，眼睛不大不小，鼻子不高不低，嘴巴不寬不窄，耳朵不圓不長(zhǎng)。

這樣的描寫讓人物臉譜化，讓人有似曾相識(shí)的感覺。我以為即使是一類人，也不應(yīng)該是一樣的，因?yàn)楦魅擞懈魅说膫€(gè)性特點(diǎn)。

由此，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生注意寫人的文章，，要注意抓人物的的外貌特征——眼睛的變化，采用畫眼睛的方法來揭示人物的內(nèi)心世界。

有一位學(xué)生在《那雙小眼睛》里寫道：“小眼睛眨巴眨巴的，默契配合著令人肉麻的恭維的嘴巴，一睜一瞇，在小眼睛睜開的瞬間，我仿佛看到了兩束攫取的光直刺過來”。

3 抓特征，描摹事物：

天地萬物，各有各的個(gè)性，只有找出個(gè)性與共性的本質(zhì)區(qū)別，個(gè)體才會(huì)鮮明而突出，從而留給人物難以磨滅的印象這便是事物的特點(diǎn)。

七年級(jí)下學(xué)期，讀完“動(dòng)物世界”單元，學(xué)生們非常喜歡以下這些動(dòng)物：漂亮、馴良、乖巧的松鼠，具備“音樂天賦”的金龜子，憨態(tài)可掬、溫厚活潑的大熊貓。

學(xué)完這一單元后，要訓(xùn)練學(xué)生介紹熟悉的動(dòng)物，描述動(dòng)物的故事。我讓學(xué)生們踏進(jìn)農(nóng)村，回到家中，去觀察牛羊豬狗貓的親熱勁；去聽雞唱鵝鴨叫的農(nóng)家樂，學(xué)生們了解了動(dòng)物后，更加親近和關(guān)愛動(dòng)物，并且有了強(qiáng)烈的表達(dá)欲望，于是，我便讓學(xué)生寫一篇自己所熟悉的動(dòng)物。

有位同學(xué)對(duì)小白兔的外貌特征作了如下介紹：

“小白兔全身蓋一層雪白的毛，它像別的哺乳動(dòng)物一樣，有嘴，有鼻子，有眼睛，有耳朵，四條腿，一條尾巴”。

這種介紹仍然是停留在一般的表面現(xiàn)象上，嘴、鼻、眼、耳和腿是任何哺乳動(dòng)物都有的，僅用“全身蓋一層雪白的毛”，不能把小白兔區(qū)別于其它動(dòng)物的特征表達(dá)清楚。我讓他回去再次觀察，然后修改這一段，該生修改好的文稿：小白兔嘴角尖腮幫不停地顫動(dòng)，嘴唇裂開成三瓣，眼睛像一對(duì)紅色的玻璃球，見到陽光就微微瞇起：耳朵長(zhǎng)而直豎，有時(shí)還會(huì)微微轉(zhuǎn)動(dòng)，前腿短，后腿長(zhǎng)，跳躍式前進(jìn)，肉墊腳。爪像趾內(nèi)側(cè)彎曲，尾巴短小，全身披一層柔軟有光澤且雪白的長(zhǎng)毛。

通過反復(fù)觀察，學(xué)生終于寫出了小白兔獨(dú)具的外貌特征，從而明白：描寫動(dòng)物特點(diǎn)，就要具體的寫出動(dòng)物的色澤、形態(tài)、特性等方面獨(dú)有的特征。

如果不是習(xí)作者仔細(xì)觀察，就很難發(fā)現(xiàn)這些細(xì)節(jié)特征。

4 情感導(dǎo)航

劉勰在《文心雕龍物色》中說：“情以物遷，辭以情發(fā)”闡述了情景交融的形象思維規(guī)律。

這就告訴我們“萬物皆有情”，我們觀察的對(duì)象往往是客觀的，而觀察的主題卻是充滿情感的有血有肉的人，我們觀察時(shí)，均會(huì)帶有情感因素，在情感導(dǎo)航下觀察。

帶著情感觀察，在情感導(dǎo)航下觀察寫出的文章才能有真情實(shí)感。正像《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（試驗(yàn)稿）》要求的那樣“寫作要感情真摯，力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)”。

平時(shí)我們要求學(xué)生關(guān)注親情，關(guān)注母愛，關(guān)注師生情，關(guān)注人間真情，寫真事，抒真情，這樣學(xué)生觀察多了，寫作中的`路子寬了，情感濃了，出現(xiàn)了許多真情實(shí)感的優(yōu)秀習(xí)作。

怎樣使學(xué)生的情感成為可能呢？勞動(dòng)。學(xué)生長(zhǎng)期不參加體育勞動(dòng)，不僅養(yǎng)成了懶惰的習(xí)氣，導(dǎo)致了體質(zhì)的衰退，而且與寫作無益。學(xué)生在空閑時(shí)間參加一些家務(wù)勞動(dòng)或社會(huì)公益勞動(dòng)，有益身心健康，同鳴與傾訴也就在其中。

總之，要寫好創(chuàng)新作文，學(xué)會(huì)觀察是至關(guān)重要的。這是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的過程，我們教師要堅(jiān)持不懈的引導(dǎo)學(xué)生從生活中、從實(shí)踐中學(xué)會(huì)觀察和積累，只有材料的倉(cāng)庫(kù)滿了，才能為寫好創(chuàng)新作文鋪平道路。