在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
以道德為的畫篇一
朋友，你可知道，世界上有一種東西，它是你用金錢也無法買的一個寶貝；朋友，你可知道，世界上有一種東西，它是你將來擁有億萬財(cái)富的源泉；朋友，你可知道，世界上有一種東西，它是讓你受到眾人尊敬的一把鑰匙。
我的心中甜滋滋的。朋友，這回你相信道德是你受到眾人尊敬的一把鑰匙了吧！這就是道德，朋友們，大家一起想道德進(jìn)發(fā)，多看看《做一個有道德的人》這本書吧！做一個有道德的人！這可是一個寶貴的東西呢!
以道德為的畫篇二
許多同學(xué)在家里都是小公主，小皇帝，衣來伸手，飯來張嘴，爸爸媽媽每天對我們說：寶貝，要努力學(xué)習(xí)呀！只要學(xué)習(xí)好，家長對我們就百依百順。其實(shí)，做一個有道德的人和做一個有知識的人同樣重要！
做一個有道德的人，就要有一顆愛心。不僅愛你的家人，還要愛同學(xué)，愛老師，愛所有可愛的人。當(dāng)別人遭遇災(zāi)難，請伸出你的手！四川大地震，我們所有的同胞都伸出了援助的手，奉獻(xiàn)自己的一片愛心！
做一個有道德的人，就是要多做好事?！毙幸患檬拢闹刑┤?；做一件歹事，衾影抱愧?！薄蔽鹨陨菩《粸橹?，勿以惡小而為之”。給樓上老奶奶送去掉在樓下的衣服，奶奶臉上的笑容，像盛開的菊花，讓我心里美滋滋。
道德是謙虛，道德是寬容，道德還是責(zé)任，是關(guān)愛，是誠實(shí)……
讓我們做一個有道德的人，相信我！
以道德為的畫篇三
經(jīng)過數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，如果有老人摔倒在地，55.6%的人選擇直接走開;23.4%的人會選擇找到證人之后再扶;12。6%的人則選擇撥打110;僅有5。4%的人選擇毫不猶豫的主動扶起老人。
為什么會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象呢?
在我個人看來，對于“老人摔倒扶不扶”這個問題，其中心點(diǎn)在于人們對于這種“碰瓷”事件的處理方法，當(dāng)然，其中有一部分的原因和道德有關(guān)。
一、老人摔倒，我們不應(yīng)該馬上去扶，應(yīng)該迅速上前詢問傷勢，觀察老人的狀態(tài)。因?yàn)楹芏嗷加屑膊〉牟∪说故遣豢梢噪S便攙扶的，會導(dǎo)致病人的二次受傷，如果老人當(dāng)時發(fā)生了骨折等情況，你的好心攙扶就有可能導(dǎo)致病情的惡化，在這樣的情況下，絕不能輕易移動。
二、我們應(yīng)該迅速觀察老人的傷勢之后再決定下一步應(yīng)該如何進(jìn)行。如果老人傷勢并無大礙，他不需要攙扶也能夠站起來;如果老人傷勢較重，那么，你就應(yīng)該聯(lián)系老人的家屬并及時聯(lián)系警察和救護(hù)車，讓他得到更專業(yè)的救護(hù)。
在這一過程中，你可以不攙扶老人，但是你完全可以選擇守護(hù)在老人身旁，替他遮陽擋雨，遞上水，保護(hù)老人的安全，做你力所能及的事情，而不是簡單的攙扶，這才是正確的選擇。
要知道，對于摔倒的老人，要“敢扶”也要“會扶，”對于此類事件我們要按情況處理，不應(yīng)拘泥于老的處事方法，要有一定的應(yīng)變能力，這樣才可以造就美好社會。
以上是我的論點(diǎn)，謝謝!
以道德為的畫篇四
從幾十年前拍攝《饑餓的蘇丹》的凱文?卡特自殺事件，到因“踩踏事件”逝者，復(fù)旦與媒體人論戰(zhàn)事件，鼓噪的輿論浪潮不斷把記者這一職業(yè)變?yōu)楸娛钢摹Ｒ粫r間，媒體人的自白與受眾無休止的指責(zé)布滿網(wǎng)絡(luò)。
這時出現(xiàn)了一個奇怪的現(xiàn)象，在指責(zé)人群中拿著“麥克風(fēng)”的不是被害者的家屬，也不是真正被擾亂生活的當(dāng)事人，而是被“高漲的熱情”煽動起來的熱血群眾。他們義憤填膺地將語言的刀子指向被輿論壓倒的記者，自豪地展示著自身的道德。
某高校因暴雨漲水，一環(huán)衛(wèi)工人背著女學(xué)生淌過積水處。在人們贊揚(yáng)環(huán)衛(wèi)工人的同時，也出現(xiàn)了批評女學(xué)生的聲音。單純的好事被不同的人以不同的角度劃分，這時不論是道德高地或是道德洼地都一樣，都浸在水里。白熱化的爭論顯現(xiàn)著泛道德化的弊病，人們站在道德高地上指責(zé)記者，用自身對道德的“崇高”理解規(guī)范著已被職業(yè)操守束縛得緊緊的他們。
隨著微博等社交網(wǎng)站變成擴(kuò)音器，更多人得到站在舞臺上發(fā)聲的權(quán)利，而有時理智卻被推倒在臺下。愈是年輕的人愈無法忍受社會的小矛盾，他們有著一腔熱血，把事情簡單化，客觀上便成為了輿論發(fā)酵的助推器。
泛道德化評論無助于理清現(xiàn)實(shí)，搞清問題實(shí)質(zhì)，更無助于解決實(shí)際問題。那些進(jìn)行泛道德化評論的網(wǎng)絡(luò)力量很少關(guān)心事件的復(fù)雜背景，更不會進(jìn)行深刻的理性思考。他們只須拿一把道德的大尺，放之四海進(jìn)行測量，根據(jù)只言片語給事物貼上自己的評語和標(biāo)簽。
那些指責(zé)媒體人猶如禿鷲般惡毒時，可曾想過自己也是咬著過錯不放的鳥獸。集體歇斯底里廣泛地傳播開來，始終缺少叫停的聲音和能夠阻止的力量。
以道德為的畫篇五
說到了中華民族最傳統(tǒng)的美德，那必須一提的是我們立足的根本——德。因?yàn)?，我們最最重要的德行就是講道德。
在我們中華傳統(tǒng)的文化中，就形成了以仁義為基礎(chǔ)的道德。韓愈就曾這樣說過：“博愛之謂仁，行而宜之之謂義，仁與義，為定名;道與德，為虛位》”照這樣說顯得很難懂，仁義什么的，就顯得離我們很遠(yuǎn)，其實(shí)道德離我們是很近的，它無處不在，只是我們平時沒有注意到罷了。
就像一張掉在地上的小紙片，你是否會彎下腰輕輕的將它撿起?還是當(dāng)作沒看見一樣，漠不關(guān)心的走過去?對我來說，選擇第二者就是缺德!或是在一個進(jìn)步學(xué)生的面前，你是會鼓勵他，還是會心生嫉妒，趁機(jī)挖苦兩句?雖然，我們不應(yīng)該挖苦別人，可同學(xué)之間要相互鼓勵。
讓自己做到有德，只要做到六個字：“不妨礙，不傷害?！彪S手撿起地上的碎紙;給大家一點(diǎn)鼓勵;少說幾句閑話;多做一些事情。那么，你就會成為一個有德的人，好習(xí)慣塑造了你。
道德是一輪朗耀的明月，唯有與高處的皎潔對視，才能沉淀出對待生命的真正態(tài)度。道德是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦。正因?yàn)槿藗冇械赖?，講文明，我們才能擁有信服美好的生活，所以我們都要做一個有道德的人。如果人人都做一個有道德的人，那么這個世界將會變得無限美好。
道德，其實(shí)很簡單。
以道德為的畫篇六
從前，有一個和尚叫佛印。和朋友出去玩，路過海邊時，與朋友說話不投機(jī)，被朋友甩了一巴掌，佛印氣憤地在沙灘上寫下“某年某月某日被某人打”。當(dāng)他們走過森林時，佛印不幸遇險(xiǎn)，被朋友救，于是他在巖石上刻上“某年某月某日被某人救”。他的朋友很奇怪地問：“為什么在不同的地方寫下字?”佛印說：“巴掌之痛如海水沖沙灘的字，很快消漸。相助之恩卻似刻在石頭的字，天長地久，永遠(yuǎn)銘記。
在學(xué)校，道德就是讓我們做個好學(xué)生。遇到老師，尊敬的道一聲“老師好”;遭到擁擠，默默地退出人群，靜靜等待;看到廢紙，彎下腰把它撿起來扔到垃圾箱里;同學(xué)沒有筆，慷慨的借出一只給他/她;灰塵滿滿的桌子沒人擦，拿出抹布擦干凈;同學(xué)學(xué)習(xí)困難了，為他/她解答疑難問題。買上好東西，不與同學(xué)盲目攀比。
在家庭，道德就是讓我們做個好兒女。父母累了，為他們捶捶背;父母渴了;為他們遞上一杯熱茶;父母餓了，操起家伙為他們做飯;父母病了，為他們請醫(yī)生看病;家里亂了，父母累了，拿起工具幫他們整理;父母生日到了，為他們精心準(zhǔn)備一份貼心的禮物。
在社會，道德就是讓我們做一個好公民。他人的東西掉了，立刻歸還;老、幼、病、殘、孕的人在公交車上沒有位置坐了，起身讓座;人們大排長龍買東西，安安靜靜的等待;小樹苗被風(fēng)吹歪了，把它扶正;看到捐款活動，毅然決然地拿出身上的錢捐款;在公共場所，不大聲喧嘩;人行橫道前，一個老奶奶向前走幾步，又往后退幾步，看到后去幫助她過馬路。